泰安松盆景

㈠ 松树盆景稼接视频，怎么嫁接松树

一、制作（以山东松柏为例）
山东是我国古代文化发祥地之一，五岳之首泰山上，有对松山和后石坞千姿百态的古松；在徂徕山的中军账古庙中有几百年的古松；在泰安贷庙有人称“古柏凌寒”的汉柏；在灵岩寺、曲阜孔林更有许多老干虬枝历尽仓桑的古柏。在这些地方，迎客松偃郁如盖，姊妹松巍峨苍劲，枯顶松老气横秋，还有一本多干的边理论，逆风向阳偏性的“旗松”，而崖顶山巅的松林郁郁葱葱，雄伟刚直。
造型时根据上述人文景观的特点并结合山东山地松柏粗壮矮化特色，将老干粗枝蔬剪以压低树干，缩小树冠；然后采取粗扎细整的方法，因势利导，使树冠顺其自然形、层次之间相接交错。每一个大的层次之间又有小的变化，既有整体感，又不零乱，存天然成形之妙，并且充分利用矮化野桩资源，用黑松树桩采用靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段换冠成五针松。利用丰富的侧柏树桩资源采用靠接法换冠成龙柏、翠柏等柏类树木盆景，形成独有的山东松柏盆景风格。
在原在技法的基础上还吸取外地的长处，用金属丝绑扎整形法，根据枝条的粗细选用相应粗细的金属丝，将不当角度位置的枝条缠绕扭曲、吊扎，以符合整形的需要。
在整形前要反复审其树势，视干的曲直、主枝的位置而因势利导，要立意在先，可由下至上依次整形。层次间的垂直面不可重叠太多，以利生长透光，不然天长地久，被遮光部分会自然枯死一发不可收拾。
自然山野名刹寺中的松柏一般过了壮龄期，即停止向高处生长。枝条的横向生长量增加，枝条密生延伸长度，由于重量及雨雪的原因枝下垂，枝条上的小枝横生。故在整形时，立枝和枝条应保持在水平或下垂的角度，角度的大小视其需要而定，枝条可有横向的弯曲。结顶部枝条如能下垂则更显苍老。由于造型的原因不排除下枝与上扬枝并存，但要符合自然环境下生长的规律。
上下枝的长度一般下长上短，从欣赏的正面来看前枝短后枝长，主干、主枝要显露出来。主干最下面的主枝比例要协调。
用金属丝和吊扎法不易拿弯的主干和粗枝，可用经多年试验成功的手指对插法来弯曲。如是大粗枝，可用刀将需要弯曲的部位上方深切至直径的一半深度，长度视需要而定。这样切数条，并将间隔一条的头上横向切断，另一端则反之。如用力弯之，则横向断头会翘起，如同两手斜对插一样。等主枝或干固定好以后，就可将翘起部分嵌入槽内并用胶布缠住，这样等二三年以后就可愈合好。
柏类造型由于叶片与松不同，故层次不宜太清楚。柏的木质耐腐朽，可创作枯枝，枯干的形状，枯干可用剥皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剥皮。柏类盆景多用侧柏树种，但侧柏的枝叶粗乱，一般造型单调，成型后给人以零乱的感觉，影响观赏价值，这是它的缺点。侧柏枝干苍老多变，大枝易造型，这是侧柏的长处。在侧柏盆景创作中，如能扬长避短、返朴归真，采用曲阜、灵岩寺的古柏天然形态为蓝木，突出主干苍老。在培养主枝分枝上，采用散片式造型，使干枝比例协调，虬曲多变，减少凌乱细枝及叶片量，就可克服叶片粗乱之弊，提高侧柏的欣赏价值。
山野挖桩要选取地表根粗壮、分布均匀、树干具有一定的弯曲度和变化，枝条的粗度，尤其是主枝粗度与主干粗度要协调。
挖取野桩，不可散根移植，栽植时最好用原山土。栽好后置通风向阳处，勤喷叶面水，盆土表面欠干时再浇水，松树的新桩当年切勿施肥。

二、松柏类盆景管理。
1、浇水：松性喜阳光高燥，不耐水湿，宜见干而浇，多喷叶面水。柏类浇水可粗放一些。
2、施肥：松类不宜施重肥，春秋可施一二次淡肥水即可。柏类如要旺盛，可多施一些肥料。
3、摘芽：在生长旺盛的情况下摘芽，摘叶可使枝短叶密。油松、赤松，在夏季摘除新生枝的一部分，可于年内生出新芽来。黑松，在春季摘芽后，当年又可生出多个新芽来，翌年生长枝短叶密。
侧柏应置通风向阳处，庭院培养的侧柏不可置向阳的墙根太近，以免遭红蜘蛛危害

㈡ 黑松盆景生装产地

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㈢ 虎山水库,泰安虎山水库_泰山导游词，求解说！！！

山东泰山景点——泰山导游词

文章来源：山东泰山名胜风景官方网站 作者：无 发布时间： ( 2008-4-28 ) 浏览次数：275 各位女士、各位先生：
首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

㈣ 哪里有供应泰山迎客松：泰安迎客松盆景

泰山花卉市场
省庄博阳路景松园
邱家店花卉苗木世界

㈤ 柳杉可以做盆景吗

柳杉可以做盆景。

柳杉，又名长叶孔雀松。乔木，高达40米，胸内径可达2米多；容树皮红棕色，纤维状，裂成长条片脱落；大枝近轮生，平展或斜展；小枝细长，常下垂，绿色，枝条中部的叶较长，常向两端逐渐变短。叶钻形略向内弯曲，先端内曲，四边有气孔线，长1-1.5厘米，果枝的叶通常较短，幼树及萌芽枝的叶长达2.4厘米。可作观赏植物，也可药用。
生于海拔400-2500米的山谷边，山谷溪边潮湿林中，山坡林中，并有栽培。柳杉幼龄能稍耐荫，在温暖湿润的气候和土壤酸性、肥厚而排水良好的山地，生长较快；在寒凉较干、土层瘠薄的地方生长不良。

㈥ 济南泰安那里卖迎客松，香松盆景

南外环

㈦ 请教松树类盆景的生长习性，在北方地区的养护要点

松树是阳性植物，性喜光照，光照不足会使针叶变得细长而软，平时应将盆景置于通风透光处。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水则会疯长失形。光照不足会易生白霉病，是一种细菌性害，不及时治疗，枝叶会逐渐变黄枯死。可用波尔多液或石硫合剂溶液喷洒二至三次可治愈。

松树盆景翻盆换土不宜过勤，否则会刺激新生针叶变长。养桩长桩另论。翻盆只需将四周和最底部的根剪除部分。减5分1左右的盆土略回填些新土盆植就行了。熟手可用次高压水冲土小心别伤根全换盆土。但切记十万小心操作。[注意在雨季操作宜]

造形制作。由于松类树种的再生萌发力较弱，不能用杂树方法造作。更不能用力过猛、强拉硬扭。不能一次到位的要分段分时操作。

逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。从二月至九月约每两月会爆一轮芽。相对壮树而论。弱枝需养壮。可重点把弱枝向阳置盆[正南方向]且多叶面和侧根喷施肥。树的特性有哪面根养哪面枝。最保险方法是破坏枝的顶端优势来逼芽。就是用针多次刺枝顶生长点达到破坏生长点效果来逼芽。

一、制作（以山东松柏为例）
山东是我国古代文化发祥地之一，五岳之首泰山上，有对松山和后石坞千姿百态的古松；在徂徕山的中军账古庙中有几百年的古松；在泰安贷庙有人称“古柏凌寒”的汉柏；在灵岩寺、曲阜孔林更有许多老干虬枝历尽仓桑的古柏。在这些地方，迎客松偃郁如盖，姊妹松巍峨苍劲，枯顶松老气横秋，还有一本多干的边理论，逆风向阳偏性的“旗松”，而崖顶山巅的松林郁郁葱葱，雄伟刚直。
造型时根据上述人文景观的特点并结合山东山地松柏粗壮矮化特色，将老干粗枝蔬剪以压低树干，缩小树冠；然后采取粗扎细整的方法，因势利导，使树冠顺其自然形、层次之间相接交错。每一个大的层次之间又有小的变化，既有整体感，又不零乱，存天然成形之妙，并且充分利用矮化野桩资源，用黑松树桩采用靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段换冠成五针松。利用丰富的侧柏树桩资源采用靠接法换冠成龙柏、翠柏等柏类树木盆景，形成独有的山东松柏盆景风格。
在原在技法的基础上还吸取外地的长处，用金属丝绑扎整形法，根据枝条的粗细选用相应粗细的金属丝，将不当角度位置的枝条缠绕扭曲、吊扎，以符合整形的需要。
在整形前要反复审其树势，视干的曲直、主枝的位置而因势利导，要立意在先，可由下至上依次整形。层次间的垂直面不可重叠太多，以利生长透光，不然天长地久，被遮光部分会自然枯死一发不可收拾。
自然山野名刹寺中的松柏一般过了壮龄期，即停止向高处生长。枝条的横向生长量增加，枝条密生延伸长度，由于重量及雨雪的原因枝下垂，枝条上的小枝横生。故在整形时，立枝和枝条应保持在水平或下垂的角度，角度的大小视其需要而定，枝条可有横向的弯曲。结顶部枝条如能下垂则更显苍老。由于造型的原因不排除下枝与上扬枝并存，但要符合自然环境下生长的规律。
上下枝的长度一般下长上短，从欣赏的正面来看前枝短后枝长，主干、主枝要显露出来。主干最下面的主枝比例要协调。
用金属丝和吊扎法不易拿弯的主干和粗枝，可用经多年试验成功的手指对插法来弯曲。如是大粗枝，可用刀将需要弯曲的部位上方深切至直径的一半深度，长度视需要而定。这样切数条，并将间隔一条的头上横向切断，另一端则反之。如用力弯之，则横向断头会翘起，如同两手斜对插一样。等主枝或干固定好以后，就可将翘起部分嵌入槽内并用胶布缠住，这样等二三年以后就可愈合好。
柏类造型由于叶片与松不同，故层次不宜太清楚。柏的木质耐腐朽，可创作枯枝，枯干的形状，枯干可用剥皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剥皮。柏类盆景多用侧柏树种，但侧柏的枝叶粗乱，一般造型单调，成型后给人以零乱的感觉，影响观赏价值，这是它的缺点。侧柏枝干苍老多变，大枝易造型，这是侧柏的长处。在侧柏盆景创作中，如能扬长避短、返朴归真，采用曲阜、灵岩寺的古柏天然形态为蓝木，突出主干苍老。在培养主枝分枝上，采用散片式造型，使干枝比例协调，虬曲多变，减少凌乱细枝及叶片量，就可克服叶片粗乱之弊，提高侧柏的欣赏价值。
山野挖桩要选取地表根粗壮、分布均匀、树干具有一定的弯曲度和变化，枝条的粗度，尤其是主枝粗度与主干粗度要协调。
挖取野桩，不可散根移植，栽植时最好用原山土。栽好后置通风向阳处，勤喷叶面水，盆土表面欠干时再浇水，松树的新桩当年切勿施肥。

二、松柏类盆景管理。
1、浇水：松性喜阳光高燥，不耐水湿，宜见干而浇，多喷叶面水。柏类浇水可粗放一些。
2、施肥：松类不宜施重肥，春秋可施一二次淡肥水即可。柏类如要旺盛，可多施一些肥料。
3、摘芽：在生长旺盛的情况下摘芽，摘叶可使枝短叶密。油松、赤松，在夏季摘除新生枝的一部分，可于年内生出新芽来。黑松，在春季摘芽后，当年又可生出多个新芽来，翌年生长枝短叶密。
侧柏应置通风向阳处，庭院培养的侧柏不可置向阳的墙根太近，以免遭红蜘蛛危害

㈧ 泰安东昊园林工程有限公司怎么样

简介：泰安东昊园林工程有限公司，成立于2005年，注册资金200万，具备三级绿化施内工资质。公司容现拥有苗圃基地四处（包括泰山区花卉展示中心“百亩示范园”），占地总面积400余亩。经营品种涵盖白皮松、华山松等200余个，年产优质苗木140万余株，是泰山区规模最大的苗木基地。同时公司还是泰安地区最大的大规格苗木集散地。主要大规格苗木包括皂角、朴树、黄连木、榔榆，青檀等。2005年，基地被泰安市花卉、盆景、根艺、奇石艺术家协会评为“绿化苗木示范基地”。公司先后多次被评为山东省林木种苗协会常务理事
法定代表人：周广芝
成立时间：2005-04-11
注册资本：1020万人民币
工商注册号：370924228005472
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
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㈨ 盆景松树怎么养

一、制作（以山东松柏为例） 山东是我国古代文化发祥地之一，五岳之首泰山上，有对松山和后石坞千姿百态的古松；在徂徕山的中军账古庙中有几百年的古松；在泰安贷庙有人称“古柏凌寒”的汉柏；在灵岩寺、曲阜孔林更有许多老干虬枝历尽仓桑的古柏。在这些地方，迎客松偃郁如盖，姊妹松巍峨苍劲，枯顶松老气横秋，还有一本多干的边理论，逆风向阳偏性的“旗松”，而崖顶山巅的松林郁郁葱葱，雄伟刚直。 造型时根据上述人文景观的特点并结合山东山地松柏粗壮矮化特色，将老干粗枝蔬剪以压低树干，缩小树冠；然后采取粗扎细整的方法，因势利导，使树冠顺其自然形、层次之间相接交错。每一个大的层次之间又有小的变化，既有整体感，又不零乱，存天然成形之妙，并且充分利用矮化野桩资源，用黑松树桩采用靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段换冠成五针松。利用丰富的侧柏树桩资源采用靠接法换冠成龙柏、翠柏等柏类树木盆景，形成独有的山东松柏盆景风格。 在原在技法的基础上还吸取外地的长处，用金属丝绑扎整形法，根据枝条的粗细选用相应粗细的金属丝，将不当角度位置的枝条缠绕扭曲、吊扎，以符合整形的需要。 在整形前要反复审其树势，视干的曲直、主枝的位置而因势利导，要立意在先，可由下至上依次整形。层次间的垂直面不可重叠太多，以利生长透光，不然天长地久，被遮光部分会自然枯死一发不可收拾。 自然山野名刹寺中的松柏一般过了壮龄期，即停止向高处生长。枝条的横向生长量增加，枝条密生延伸长度，由于重量及雨雪的原因枝下垂，枝条上的小枝横生。故在整形时，立枝和枝条应保持在水平或下垂的角度，角度的大小视其需要而定，枝条可有横向的弯曲。结顶部枝条如能下垂则更显苍老。由于造型的原因不排除下枝与上扬枝并存，但要符合自然环境下生长的规律。 上下枝的长度一般下长上短，从欣赏的正面来看前枝短后枝长，主干、主枝要显露出来。主干最下面的主枝比例要协调。 用金属丝和吊扎法不易拿弯的主干和粗枝，可用经多年试验成功的手指对插法来弯曲。如是大粗枝，可用刀将需要弯曲的部位上方深切至直径的一半深度，长度视需要而定。这样切数条，并将间隔一条的头上横向切断，另一端则反之。如用力弯之，则横向断头会翘起，如同两手斜对插一样。等主枝或干固定好以后，就可将翘起部分嵌入槽内并用胶布缠住，这样等二三年以后就可愈合好。 柏类造型由于叶片与松不同，故层次不宜太清楚。柏的木质耐腐朽，可创作枯枝，枯干的形状，枯干可用剥皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剥皮。柏类盆景多用侧柏树种，但侧柏的枝叶粗乱，一般造型单调，成型后给人以零乱的感觉，影响观赏价值，这是它的缺点。侧柏枝干苍老多变，大枝易造型，这是侧柏的长处。在侧柏盆景创作中，如能扬长避短、返朴归真，采用曲阜、灵岩寺的古柏天然形态为蓝木，突出主干苍老。在培养主枝分枝上，采用散片式造型，使干枝比例协调，虬曲多变，减少凌乱细枝及叶片量，就可克服叶片粗乱之弊，提高侧柏的欣赏价值。 山野挖桩要选取地表根粗壮、分布均匀、树干具有一定的弯曲度和变化，枝条的粗度，尤其是主枝粗度与主干粗度要协调。 挖取野桩，不可散根移植，栽植时最好用原山土。栽好后置通风向阳处，勤喷叶面水，盆土表面欠干时再浇水，松树的新桩当年切勿施肥。 二、松柏类盆景管理。 1、浇水：松性喜阳光高燥，不耐水湿，宜见干而浇，多喷叶面水。柏类浇水可粗放一些。 2、施肥：松类不宜施重肥，春秋可施一二次淡肥水即可。柏类如要旺盛，可多施一些肥料。 3、摘芽：在生长旺盛的情况下摘芽，摘叶可使枝短叶密。油松、赤松，在夏季摘除新生枝的一部分，可于年内生出新芽来。黑松，在春季摘芽后，当年又可生出多个新芽来，翌年生长枝短叶密。 侧柏应置通风向阳处，庭院培养的侧柏不可置向阳的墙根太近，以免遭红蜘蛛危害