秦安盆景
『壹』 中国古代建筑的特点和发展规律如何回答
特点：
历来中国人都非常注重把人和现实生活寄托于理想的现实世界。中国传统建筑考虑“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表现。这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。
例如，在建筑材料上，中国传统建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中国文化基础中非永恒观决定的。而在西方，那里是石头的史诗，追求建筑的永久性。在建筑体量上，中国建筑以人体尺度为原则，要求“大壮”，又要“适形”。
建筑高度和空间都控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度思想，即使是皇宫、寺庙也不能造得太大。造型上中国建筑讲究平和自然的美学原则，平稳，注重水平线条。即使是向上发展的塔也加上了水平线条，与中国的楼阁建筑相结合。
在园林中，建筑是凝固了的中国绘画和文学，它以意境为创作核心，使园林建筑空间富有诗情画意。
同时，园林布局的自由从一个侧面说明了儒、道两种思想在中国文化领域内的交替互补，也足以说明园林艺术之通过曲折隐晦的方式反映出人们企望摆脱封建礼教的束缚，憧憬返朴归真的意愿。我国传统造园的立意、布局和手法已在国内外现代建筑中被广泛借鉴。
外观上和其它国家的许多建筑一样，分台基、屋身和屋顶三部分，但中国传统建筑的屋顶尤其大，有时几乎和屋身同高，且每个部分都有一定的比例及标准做法。
“天人合一”的建筑环境，崇尚自然，喜爱自然自古亘有。先民们早就注意到“天时、地利、人和”的协调统一。《周易。乾卦》：“夫大人者，与天地合共德，与日月合共明，与四时合共序，与鬼神合共吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”。
儒家崇尚“天人合一”，道家推崇“自然无为”。天也，自然也。不论是儒家的“上下与天地同流”（《孟子·尽心》），还是道家的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都把人和天地万物紧密地联系在一起，视为不可分割的共同体。
从而形成一种主观力量，促使人们去探求自然、亲近自然、开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，祖国各地的美好景色又启发着人们热爱自然、讴歌自然的无限激情。
“天人合一”的思想与对自然美的鉴赏融揉成为传统美学的核心，相应地产生了绚丽的山水文化、山水画、山水园林，出现了风景名胜区。
在这种美学思潮的影响下，人们处理建筑与自然环境的关系不是持着与大自然对立的态度，用建筑去控制自然环境；相反，乃是持着亲和的态度，从而形成了建筑和谐于自然的环境态度。
例如东晋大官僚石崇在洛阳近郊修建河阳别业（金谷园）：“其制宅边，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，流水周于舍下”（石崇《思归引·序》）；佛教高僧慧远在庐山经营东林寺：“却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，仍石垒基，即松栽沟。清泉环阶，白云满室。
复于寺内别墨禅林，森树烟凝，石迳苔生。凡在瞻履，皆神清而气肃焉”（《高僧传·慧远传》）。诸如此类的描述，文献记载中屡见不鲜。
从此以后，那些建置在城市以外的山水风景地带的佛寺、道观、别业、山村聚落都十分重视相地选址，目的不仅为了满足各自功能的需要，还在于如何发挥建筑群体横向铺陈的灵活性而因山就势、臻合于局部的山水地貌、谐调以总体的自然环境。
它们无异于点染大地风景使其凝炼生动、臻于画境的“风景建筑”，这正是中华民族在建筑与大自然关系的处理上所体现的独特的环境意识，虽非完全自觉，但却十分明显。历来的山水“画论”和堪舆学说，对于这种环境意识都曾作过部分的美学和科学的阐述。
和谐于自然的环境意识，更自觉更深刻地体现在园林建筑中。广义的中国传统建筑应包括园林建筑。在园林里面，建筑不必拘泥于一正两厢。
伦理象征或多或少地被冲淡甚至完全消失，建筑布局获得最大的自由度。建筑与山水、花木等有机地组织为一系列风景画面，使得园林在总体上达到一个更高层次的建筑美与自然美相互融揉的境界。
(1)秦安盆景扩展阅读
建筑风格
中国自古是一个统一的多民族国家，这些民族所居住的地域，由于东西南北的自然环境不同与气候条件的差异，也由于不同地区各自产有不同的建筑材料。
所以世代以来，他们便依自然条件与可能提供的材料，按照各自生产和生活的不同需要与习惯，创造了互不相同的建筑，并在长期发展中形成各自的建筑做法与建筑风格。
在北方黄土地区，古代人们利用黄土的特性，或用土坯，或夯土筑墙，以此筑成房屋，或构筑成窑洞作为住居。后来又用黄土烧制砖瓦，用以盖房既方便又耐久。
在南方，气候潮湿多雨，人们便以竹木为建筑材料构筑房屋居住。西南少数民族地区地处亚热带，常用竹木搭成杆栏式建筑。而青藏高原，少雨干旱，昼夜温差大，则多砌筑厚墙式平顶碉房。
蒙古族地区，依逐水草而居的游牧习惯而搭制帐篷式住房（蒙古包），这种房屋易于拆架迁移。西部伊斯兰教建筑则喜欢采用尖拱形建筑。
总之，古代各族人民，因依自然条件与当地可能提供的建筑材料，按照自己的生活方式与需要，各自构筑了不同民族风格的建筑，共同丰富了中国古代建筑的内容，共同为发展中华民族的古代建筑做出了各自的贡献。
『贰』 2023香格里拉导游词
2023香格里拉导游词5篇
朋友们，香格里拉位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。我在这里给大家分享一些2023香格里拉导游词，希望对大家能有所帮助。
2023香格里拉导游词精选篇1
从天生桥下流过的硕多岗河也被藏民们赋予了顽强的性格。传说，硕多岗河和从中甸城流过的那曲河是一母所生的姊妹俩。她俩伙了投奔大海，从雪山上同时出发。来到天生桥时，被坚固的石崖挡住了去路，姐姐那曲河退缩了，改道流向大中甸草原，妹妹硕多岗河不畏艰险，冲破石崖向前奔流……
天生桥是茶马古道上最强劲的纽带，也是一个磁场，一级古代，一级现代，散发着让人盘桓流连的磁力，敏感一点的心灵罗盘都会在这里感应强烈。天生桥景区那层层叠起的石片，仿佛是记载着香格里拉厚重历史的一本本巨著，为世人提供了一种破读茶马古道的密码。
在天生桥南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年间的诗，对天然的天生桥景观竭尽描绘感叹。这足以说明在很早以前，天生桥就在迪庆地域范围占有很重要的位置了。
2023香格里拉导游词精选篇2
大家好!我代表__旅行社欢迎大家来到云南，并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游，我叫__，大家可以叫我小x或者x导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门吧。
何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学!下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：
一、龙门为什么要修建于山拦世肢上?提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94%的地方是山返握区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，简世而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地!
三、为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!
2023香格里拉导游词精选篇3
各位游客：
罗平是位于滇、黔、桂三省交界处的小城，素有“鸡鸣三省”的美誉，得山川湖泊之灵气，是理想的旅游地。明代大旅行家徐霞客曾写下“罗平著名迤东”的赞叹。 去到罗平，建议喜欢走哪里就去哪里玩，路上的中巴随叫随停。在罗平主要是拍油菜花，玩金鸡、牛街、多依河及九龙瀑。关于国内的油菜花，据罗平的养蜂人来说，大致可以是这样：3月云南曲靖市罗平;4月下旬陕西汉中一带;5月中旬河南洛阳市洛宁县;6月上旬甘肃天水市秦安县;7月中旬青海贵南县……油菜花田全国很多地方都有，但像罗平这么大面积的还是比较少。一般来讲，九龙瀑布的上面有好看的菜花，如果只在下游是看不到的，还可以去金鸡岭、大水井等。 花期指南：
罗平油菜花旅游节一般每年1月左右开始，通常春节后油菜花就开了。要注意油菜花开花的时机，天早暖花就开得早，到了三月肯定没戏;迟暖的话花期就晚些。没有特定的日子，年年都不同，要多注意网上的消息。一般来说油菜花的旺盛期为正月十五前后。
拍照、赏花最佳地点：
1、一般推荐的是县城东北方向的金鸡峰。登上金鸡峰，看油菜花田比较平坦，而稍远处有些孤峰拔起，很壮阔的感觉。很多罗平花海的照片都是这里拍的。
2、由县城沿大水井去多伊河风景村的途中。这里地形起伏较大，花田随地形梯田种植，富于变化，是拍照的好地方。
3、城北的牛街乡。这里有梯田，梯田上有的种油菜，有的种其他如小麦、蔬菜等，各种色块交织，与金鸡的花海是一种韵味。
4、九龙瀑布的上面也有好看的菜花，但如果只在下游是看不到的。其实最好看的是从昆明快到罗平的火车上看到的菜花，很有层次。 小贴士：
1、游览罗平一般安排2天为宜，第一天可观赏万亩菜花，第二天则可前往九龙瀑布、多依河景区游览。
2、九龙瀑布和多依河是在一条线上，与鲁布革小三峡形成一个旅游环线。据一些游侠说，鲁布革小三峡没啥意思，不如多看一下日出日落时菜花的美景。其它两个地方倒是值得一游，虽然一天游完感觉还是有些累。
3、不要去当地收门票的景点，没有什么特色，而且贵。
4、曲靖一带日照强烈，尤其是多依河地区，海拔比罗平其他景点低约1000米，气候较为炎热，务必带太阳伞和防晒油。
2023香格里拉导游词精选篇4
（一）昆明世博园介绍：
世界园艺博览园设在昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76。7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%。共有9个国家和国际组织分别在这里建起了自己的专题展示园（台），国内许多省市区也都建有能集中反映本地区园林艺术的展示场所。可以这样说，这里是一个汇集了全世界园艺风景的超大型博览场所。
博览园主要有5个展馆、6个专题展园、34个国内展园和33个国际展园组成。
到世界园艺博览园交通很方便，市区东南西北各汽车站均有专线车。有69路、71路，您还可以在长寿路乘10路公共汽车，或在此乘中巴车。
世界园艺博览园门票价格为：全价票100元/张，半价票50元/张。
世界园艺博览园入口分为：主入口、北入口和金殿、世博园的索道口。
（二）博览园内各展区介绍：
中国馆：
中国馆总建筑面积19927平方米，占地面积33000平方米，观礼台面积3600平方米，道路、场地铺装面积4340平方米。中国馆是‘99世博会最大的室内展馆，它与人与自然馆、大温室主广场（新世纪广场）构成世博会主场馆区。中国馆处于广场北面较高地势，地坪高程1937米，比中心广场高9米，正对中心广场，设有供开幕、闭幕和开展会期活动使用的观礼台。中国馆建筑布局采用中国传统园林手法，形成院落式建筑群体，通廊将各功能展厅有机组合在一起。整个建筑共分2层，建筑物顶部高18米。基本单元平面为24×24米，共7个。中国馆的建筑风格结合汉代宫苑建筑与南方民居建筑，绿瓦白墙，绿色代表生命，更是园艺的象征，白色代表着和平与和谐。中央内庭园分为江南庭园、北方庭园和大理庭园，既集中表现了中国园林园艺风采，又是观光、休息的理想场所。
国际馆
国际馆总建筑面积11000平方米，占地面积13250平方米，道路广场面积4300平方米、绿化面积3050平方米，室内地坪高程1953米。国际馆位于博览园的最东端，主游路收尾处，离博览园主入口约2公里。主体建筑以郁郁葱葱的山林作背景，环境优美。建筑造型由一圆形主体和100多米长的弧形墙组成，以大体量的展览空间展现在观众面前。建筑结构通过几个同心圆柱网形成几个完整而流动的空间。世界各国的展室环绕中庭布置，充分体现了平等和睦的国际大家庭关系；背景的斜向弧形建筑有一种向上向前的动感和气势，象征着人与自然共同奔向二十一世纪的决心。国际馆大部分为两层，高8。5米，局部分为三至四层，高19。2米，平面尺寸总体约66米×78米，中庭的圆形屋顶，直径18米，圆形中心部份采用钢网架玻璃采光天棚。国际馆前广场结合地形设置庭园，前面有景观水流、绿草鲜花，室外绿化和室内绿化相互映衬，使展馆布局溶于大自然。
人与自然馆
人与自然馆总建筑面积4953平方米，占地面积19148平方米，场地铺装面积1800平方米，绿化面积6290平方米，景观水池面积6100平方米。人与自然馆是本次博览会的主题展馆，展馆建设结合山形地貌，利用高差2。4米的两个台地和水面，充分表现了山、林、水、建筑融于一体的意境。人与自然馆的平面布局是以远古生态植物三叶草变形规整后的三角形为基本单元拼合成三个六边形，建筑结构采用不锈钢网架，规律性强、空间划分自由，屋面采用具有装饰功能的复合铝板，建筑物顶部高15米。人与自然馆主入口处的集散休息广场紧靠主游路和景观水池，大片草地缓缓伸向水面，给人以亲近自然的感受。水面分大小两部分，前部水域较大，主要以自然景观为主，后部水域主要以人工景观为主，通过瀑布与前面水域相连。
科技馆
科技馆总建筑面积3064平方米，占地面积6650平方米，场地铺装面积1080平方米，绿化面积2800平方米，地坪高程1938。95米。科技馆位于国际室外展区的中段，北靠山坡、南临12米宽的主游路，东西两侧分别与茶园和国际室外展区相邻。结合用地状况，科技馆从总体上分为展厅与环幕影院两部分，展厅沿主游路后退40米呈长方形平面布置，前面设计为小广场，广场四周以绿化、小品、旗杆衬托环境气氛；环幕影院设计成球状，位于展厅右前方，隐喻一个果实。科技馆以“园艺与科技”为主题，展示内容主要分为序言、大自然的馈赠、历史的回眸、智慧营造的绿洲、生命的翅膀五个部分。主展厅为钢筋混凝土框架结构，层高7。5米，展厅大面积采用净白玻璃落地门窗，顶部设置直径为12米的锥体玻璃顶采光，阳光能透入室内，满足中央绿化区采光；环幕影院分为两层，底层为咖啡厅和休息间，二层为环幕电影厅，环幕电影厅外轮廓环体采用钢网架，银灰色复合铝板面层，球形影厅直径为24米，可容纳观众230人。
大温室
大温室，总建筑面积3630平方米，占地面积2400平方米，地坪高程1932米。大温室主体正对世博园入口中轴线，与世博园门、花园大道、世纪广场连成一线，具有重要的标志性和景观性。大温室设计体现了鲜明的时代气息。共分为四个展区，分别是热带植物展区、温带植物展区、高寒植物展区（海拔3000米以上的植物）和图片展览馆。三个植物展区由小到大，高度依次增加，屋面坡度也依次加大，形成一种螺旋上升的态势，暗喻人与自然和谐共存的辩证规律。立面采用高差变化处理、分段布置，寒带展区8─12米高、温带展区10─16米高、热带展区10─20米高，打破了建筑形状的单调感。根据三种气候带植物生长环境及生态要求，各展区及内部空间高低变化、斜屋面的设置，适宜于植物的合理布局和生态空间的需要。参观者既可从室外隔着玻璃观光，又可进入室内与展示环境充分融合，从不同的角度享受匠心巧作的自然风光。
蔬菜瓜果园
蔬菜瓜果园占地面积4200平方米。主题为“蔬菜瓜果是人类赖以生存的重要食源”，主要向人们展示中国的农业发展，开发我国丰富多彩的蔬菜瓜果种类，提倡野生没有副作用、不用化肥、不用农药的蔬菜瓜果。随着科学技术尤其是生物工程的发展，蔬菜瓜果除了传统的食用价值外，又增添了一项功能——观赏性。进入蔬菜瓜果园你就会觉得此言不假。蔬菜瓜果园展览方式采取以室外活体栽培为主，兼顾实物产品和标本模型等。资源宝库——活体庭院栽培展示。具体展出种类为：蔬菜（约85个品种）、果树类（约99个品种）、瓜类（约20个品种）。再现辉煌——陈列展示。通过对蔬菜瓜果实物产品、标本模型及图片文字材料等的展示与宣传，让人们更加了解人类与蔬菜瓜果园艺文化的历史渊源，倡导绿色食品、无公害食品以及促进名特优产品的开发。智慧的绿洲——专业化、集约化生产雏形。以西芹和矮化苹果集约生产“模型”为主，集中展示我国蔬菜果树生产的科技水平。
竹园
竹园位于世博园砚塘水库东南侧，占地面积17000平方米，地形呈狭长带状，依山伴水。
竹园共收集竹类植物28属222种4000余丛。有观赏性强的筇竹、黄金间碧玉竹、大佛肚竹、滇竹、苦竹、椅子竹等30余种，有珍稀濒危的铁竹、针麻竹、贡山竹、梨滕竹、刺龙竹、中甸箭竹等50余种，形成“日照有清荫，月照有清影，风吹有清音，雨来有清韵”的环境氛围。竹园内还布置有：竹排、红砂石凳、感应式大熊猫、竹宫灯和蝴蝶泉。
盆景园
盆景园位于世博园花园大道南侧，占地面积5880平方米。园内主体建筑以三个展厅及一组连廊形成背景，组合石亭以沉稳而秀丽的形象形成盆景园的铸景立面。外部形象则以四坡梯形屋顶的三个方亭与连廊组合，坡面为木兰色陶瓦、红色墙面、白玉檐口，是建筑形象带有东方风格。
茶园
茶园位于世博园中部主游路与二号路之间坡地，南部与断崖景观隔水相望，占地面积11000平方米。因其位于两条主游路之间，加之地势较高，在展示茶文化特点的同时亦将成为游人驻足品茗观景的良好去处。地西北侧开辟“精品园”集中展示中外茶树精品。茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分。茶文化展厅。展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶于人类健康、茶的综合利用。茶艺表演、品茗馆。经专门训练的茶艺表演队可向游客作丰富生动的茶艺表演，还将编排几套易掌握、有特色的冲泡方式，让游人与表演者一起边观、边学、边做、边品。或选取几套不同种类的茶样或茶具，以“自助茶”形式，让游人根据自己的喜爱自行选取冲泡品饮，将人们引入一个雅俗共赏的品茗世界。品茗馆配有电视录放及音响系统，在品茗时，可放映与茶有关的录像。或放送一些品味较高的典雅音乐，如古典音乐、轻音乐或古筝演奏等，以充分体现茶文化与众不同的文化氛围。
药草园
药草园占地面积8700平方米。该园设计体现中国传统的江南园林风格，表现出立体山水画模式，以名贵珍稀、常用中药种植为主。在布局上以自然式为主，辅以规则式。力求体现“棵棵是药草，株株能治病，月月有花开，步步是景观”的建园宗旨。
树木园
树木园占地面积25400平方米，位于世博园中部。有一、二级珍稀树种约4万余株。云南是我国乃至世界林木种质资源最丰富的地区之一，通过树木园，可展示我国对珍稀、濒危植物有效保护的成效，以及云南在全球木兰科植物研究中的重要地位和作用。树木园移栽培植各种植物约83科300余种，共计20000多株，其中珍稀濒危植物50种、乔木1000多株。共分为四个区，即木兰科种植区、珍稀濒危植物栽培区、经济林区、森林植物种质资源区。云南是木兰科树种分布中心，全世界共有15个属150多种，云南有11属120多种。树木园收集栽种了以华盖木为主的木兰科植物50多种，且多为大树，实属罕见。树木园收集栽培的50余种14000多株珍稀、濒危植物，其中有国家一级保护植物珙桐、云南红豆杉、伯乐树、秃杉、苏铁等10余种，二级保护植物30多种。一株树龄近300年、胸径1。1米、高13。8米、冠幅8×8米的巨大翠柏从70公里以外的地方移栽入园，创世界柏科植物移栽记录。移栽成活的这株大树，使游人望而惊叹。
2023香格里拉导游词精选篇5
各位团友
大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。
世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。
世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。
世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。
历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。
好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。
前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。
世博园游览路程共十多公里，大约需要6—8小时左右的时间。
这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。
大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。
进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。
这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，象征了99世博会。花钟也创下了三个纪录：
第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。
第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。
第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。
走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。
『叁』 第二批国家级非物质文化遗产名录的第二批国家级非物质文化遗产名录
（共计53项）
序号 编号 项目名称
519 Ⅰ-32八达岭长城传说
520 Ⅰ-33永定河传说
521 Ⅰ-34杨家将传说
522 Ⅰ-35 尧的传说
523 Ⅰ-36牛郎织女传说
524 Ⅰ-37西湖传说
525 Ⅰ-38刘伯温传说
526 Ⅰ-39黄初平（黄大仙）传说
527 Ⅰ-40 观音传说
528 Ⅰ-41徐福东渡传说
529 Ⅰ-42陶朱公传说
530 Ⅰ-43 麒麟传说
531 Ⅰ-44鲁班传说
532 Ⅰ-45 八仙传说
533 Ⅰ-46秃尾巴老李的传说
534 Ⅰ-47屈原传说
535 Ⅰ-48王昭君传说
536 Ⅰ-49炎帝神农传说
537 Ⅰ-50木兰传说
538 Ⅰ-51巴拉根仓的故事
539 Ⅰ-52北票民间故事
540 Ⅰ-53 满族民间故事
541 Ⅰ-54徐文长故事
542 Ⅰ-55崂山民间故事
543 Ⅰ-56 都镇湾故事
544 Ⅰ-57盘古神话
545 Ⅰ-58 邵原神话群
546 Ⅰ-59 嘎达梅林
547 Ⅰ-60科尔沁潮尔史诗
548 Ⅰ-61仰阿莎
549 Ⅰ-62 布依族盘歌
550 Ⅰ-63 梅葛
551 Ⅰ-64 查姆
552 Ⅰ-65 达古达楞格莱标
553 Ⅰ-66 哈尼哈吧
554 Ⅰ-67 召树屯与喃木诺娜
555 Ⅰ-68 米拉尕黑
556 Ⅰ-69康巴拉伊
557 Ⅰ-70 汗青格勒
558 Ⅰ-71 维吾尔族达斯坦
559 Ⅰ-72 哈萨克族达斯坦
560 Ⅰ-73珠郎娘美
561 Ⅰ-74司岗里
562 Ⅰ-75彝族克智
563 Ⅰ-76 苗族贾理
564 Ⅰ-77藏族婚宴十八说
565 Ⅰ-78 童谣
566 Ⅰ-79 桐城歌
567 Ⅰ-80 土家族梯玛歌
568 Ⅰ-81 雷州歌
569 Ⅰ-82 壮族嘹歌
570 Ⅰ-83 柯尔克孜约隆
571 Ⅰ-84 笑话 （民间音乐，共计67项）
572 Ⅱ-73陕北民歌
573 Ⅱ-74昌黎民歌
574 Ⅱ-75高邮民歌
575 Ⅱ-76五河民歌
576 Ⅱ-77大别山民歌
577 Ⅱ-78徽州民歌
578 Ⅱ-79信阳民歌
579 Ⅱ-80西坪民歌
580 Ⅱ-81马山民歌
581 Ⅱ-82潜江民歌
582 Ⅱ-83吕家河民歌
583 Ⅱ-84秀山民歌
584 Ⅱ-85酉阳民歌
585 Ⅱ-86镇巴民歌
586 Ⅱ-87 嘉善田歌
587 Ⅱ-88南坪曲子
588 Ⅱ-89茶山号子
589 Ⅱ-90 啰啰咚
590 Ⅱ-91 爬山调
591 Ⅱ-92 漫瀚调
592 Ⅱ-93惠东渔歌
593 Ⅱ-94海门山歌
594 Ⅱ-95 新化山歌
595 Ⅱ-96姚安坝子腔
596 Ⅱ-97 海洋号子
597 Ⅱ-98 江河号子
598 Ⅱ-99 码头号子
599 Ⅱ-100 森林号子
600 Ⅱ-101搬运号子
601 Ⅱ-102 制作号子
602 Ⅱ-103鲁南五大调
6000 Ⅱ-104老河口丝弦
604 Ⅱ-105蒙古族民歌
605 Ⅱ-106鄂温克族民歌
606 Ⅱ-107鄂伦春族民歌
607 Ⅱ-108达斡尔族民歌
608 Ⅱ-109 苗族民歌
609 Ⅱ-110 瑶族民歌
610 Ⅱ-111 黎族民歌
611 Ⅱ-112 布依族民歌
612 Ⅱ-113 彝族民歌
613 Ⅱ-114 布朗族民歌
614 Ⅱ-115 藏族民歌
615 Ⅱ-116维吾尔族民歌
616 Ⅱ-117 乌孜别克族埃希来、叶来
617 Ⅱ-118 回族宴席曲
618 Ⅱ-119琵琶艺术
619 Ⅱ-120 古筝艺术
620 Ⅱ-121 笙管乐
621 Ⅱ-122津门法鼓
622 Ⅱ-123 锣鼓艺术
623 Ⅱ-124 朝鲜族洞箫音乐
624 Ⅱ-125 土家族咚咚喹
625 Ⅱ-126哈萨克六十二阔恩尔
626 Ⅱ-127 维吾尔族鼓吹乐
627 Ⅱ-128 洞经音乐
628 Ⅱ-129 芦笙音乐
629 Ⅱ-130 布依族勒尤
630 Ⅱ-131 藏族扎木聂弹唱
631 Ⅱ-132 哈萨克族冬布拉艺术
632 Ⅱ-133 柯尔克孜族库姆孜艺术
633 Ⅱ-134 蒙古族绰尔
634 Ⅱ-135 黎族竹木器乐
635 Ⅱ-136口弦音乐
636 Ⅱ-137 吟诵调
637 Ⅱ-138 佛教音乐
638 Ⅱ-139 道教音乐 （民间舞蹈，共计55项）
639 Ⅲ-42 鼓舞
640 Ⅲ-43 麒麟舞
641 Ⅲ-44 竹马
642 Ⅲ-45 灯舞
643 Ⅲ-46沧州落子
644 Ⅲ-47 十八蝴蝶
645 Ⅲ-48火老虎
646 Ⅲ-49 商羊舞
647 Ⅲ-50 跑帷子
648 Ⅲ-51 官会响锣
649 Ⅲ-52 肉连响
650 Ⅲ-53 禾楼舞
651 Ⅲ-54 蜈蚣舞
652 Ⅲ-55 翻山铰子
653 Ⅲ-56靖边跑驴
654 Ⅲ-57 查玛内
655 Ⅲ-58 朝鲜族鹤舞
656 Ⅲ-59朝鲜族长鼓舞
657 Ⅲ-60 瑶族长鼓舞
658 Ⅲ-61 傣族象脚鼓舞
659 Ⅲ-62 羌族羊皮鼓舞
660 Ⅲ-63 毛南族打猴鼓舞
661 Ⅲ-64 瑶族猴鼓舞
662 Ⅲ-65高山族拉手舞
663 Ⅲ-66得荣学羌
664 Ⅲ-67 甲搓
665 Ⅲ-68 博巴森根
666 Ⅲ-69 彝族铃铛舞
667 Ⅲ-70 彝族打歌
668 Ⅲ-71彝族跳菜
669 Ⅲ-72 彝族老虎笙
670 Ⅲ-73 彝族左脚舞
671 Ⅲ-74 乐作舞
672 Ⅲ-75 彝族三弦舞
673 Ⅲ-76 纳西族热美蹉
674 Ⅲ-77 布朗族蜂桶鼓舞
675 Ⅲ-78 普米族搓蹉
676 Ⅲ-79拉祜族芦笙舞
677 Ⅲ-80 宣舞
678 Ⅲ-81拉萨囊玛
679 Ⅲ-82 堆谐
680 Ⅲ-83 谐钦
681 Ⅲ-84 阿谐
682 Ⅲ-85 嘎尔
683 Ⅲ-86芒康三弦舞
684 Ⅲ-87定日洛谐
685 Ⅲ-88 旦嘎甲谐
686 Ⅲ-89 廓孜
687 Ⅲ-90 多地舞
688 Ⅲ-91 巴郎鼓舞
689 Ⅲ-92 藏族螭鼓舞
690 Ⅲ-93 则柔
691 Ⅲ-94 蒙古族萨吾尔登
692 Ⅲ-95 锡伯族贝伦舞
693 Ⅲ-96 维吾尔族赛乃姆 （共计46项）
694 Ⅳ-93 老调
695 Ⅳ-94 四股弦
696 Ⅳ-95 赛戏
697 Ⅳ-96永年西调
698 Ⅳ-97 坠子戏
699 Ⅳ-98 上党落子
700 Ⅳ-99 眉户
701 Ⅳ-100海城喇叭戏
702 Ⅳ-101 黄龙戏
703 Ⅳ-102 淮剧
704 Ⅳ-103 锡剧
705 Ⅳ-104 淮海戏
706 Ⅳ-105童子戏
707 Ⅳ-106 瓯剧
708 Ⅳ-107 甬剧
709 Ⅳ-108 姚剧
710 Ⅳ-109 绍剧
711 Ⅳ-110 婺剧
712 Ⅳ-111文南词
713 Ⅳ-112 花鼓戏
714 Ⅳ-113 二夹弦
715 Ⅳ-114 打城戏
716 Ⅳ-115 屏南平讲戏
717 Ⅳ-116 吕剧
718 Ⅳ-117 柳腔
719 Ⅳ-118 山东梆子
720 Ⅳ-119莱芜梆子
721 Ⅳ-120 枣梆
722 Ⅳ-121徐州梆子
723 Ⅳ-122同州梆子
724 Ⅳ-123 罗卷戏
725 Ⅳ-124 二股弦
726 Ⅳ-125 南剧
727 Ⅳ-126 提琴戏
728 Ⅳ-127 湘剧
729 Ⅳ-128 祁剧
730 Ⅳ-129广东汉剧
731 Ⅳ-130 琼剧
732 Ⅳ-131 黔剧
733 Ⅳ-132 滇剧
734 Ⅳ-133合阳跳戏
735 Ⅳ-134武都高山戏
736 Ⅳ-135 佤族清戏
737 Ⅳ-136 彝剧
738 Ⅳ-137 白剧
739 Ⅳ-138 邕剧 （共计50项）
740 Ⅴ-47 相声
741 Ⅴ-48 京韵大鼓
742 Ⅴ-49 单弦牌子曲（含岔曲）
743 Ⅴ-50扬州弹词
744 Ⅴ-51长沙弹词
745 Ⅴ-52杭州评词
746 Ⅴ-53杭州评话
747 Ⅴ-54绍兴词调
748 Ⅴ-55临海词调
749 Ⅴ-56四明南词
750 Ⅴ-57北京评书
751 Ⅴ-58湖北评书
752 Ⅴ-59 浦东说书
753 Ⅴ-60 讲古
754 Ⅴ-61 湖北大鼓
755 Ⅴ-62襄垣鼓书
756 Ⅴ-63萍乡春锣
757 Ⅴ-64 三弦书
758 Ⅴ-65莺歌柳书
759 Ⅴ-66平湖钹子书
760 Ⅴ-67宁波走书
761 Ⅴ-68 独脚戏
762 Ⅴ-69 大调曲子
763 Ⅴ-70湖北小曲
764 Ⅴ-71 南曲
765 Ⅴ-72秦安小曲
766 Ⅴ-73徐州琴书
767 Ⅴ-74恩施扬琴
768 Ⅴ-75四川扬琴
769 Ⅴ-76四川竹琴
770 Ⅴ-77四川清音
771 Ⅴ-78金华道情
772 Ⅴ-79陕北道情
773 Ⅴ-80 朝鲜族三老人
774 Ⅴ-81南京白局
775 Ⅴ-82 武林调
776 Ⅴ-83 绍兴宣卷
777 Ⅴ-84温州莲花
778 Ⅴ-85山东落子
779 Ⅴ-86 说鼓子
780 Ⅴ-87广西文场
781 Ⅴ-88 车灯
782 Ⅴ-89 眉户曲子
783 Ⅴ-90 韩城秧歌
784 Ⅴ-91 金钱板
785 Ⅴ-92青海平弦
786 Ⅴ-93 青海越弦
787 Ⅴ-94 青海下弦
788 Ⅴ-95 好来宝
789 Ⅴ-96 哈萨克族铁尔麦 （杂技与竞技，共计38项）
790 Ⅵ-18 围棋
791 Ⅵ-19 象棋
792 Ⅵ-20 蒙古族象棋
793 Ⅵ-21 天桥摔跤
794 Ⅵ-22沙力搏尔式摔跤
795 Ⅵ-23峨眉武术
796 Ⅵ-24 红拳
797 Ⅵ-25八卦掌
798 Ⅵ-26形意拳
799 Ⅵ-27鹰爪翻子拳
800 Ⅵ-28八极拳
801 Ⅵ-29心意拳
802 Ⅵ-30心意六合拳
803 Ⅵ-31 五祖拳
804 Ⅵ-32 查拳
805 Ⅵ-33螳螂拳
806 Ⅵ-34 苌家拳
807 Ⅵ-35 岳家拳
808 Ⅵ-36蔡李佛拳
809 Ⅵ-37 马球
810 Ⅵ-38 满族珍珠球
811 Ⅵ-39 满族二贵摔跤
812 Ⅵ-40鄂温克抢枢
813 Ⅵ-41挠羊赛
814 Ⅵ-42 传统箭术
815 Ⅵ-43 赛马会
816 Ⅵ-44 叼羊
817 Ⅵ-45 土族轮子秋
818 Ⅵ-46 左各庄杆会
819 Ⅵ-47 戏法
820 Ⅵ-48建湖杂技
821 Ⅵ-49东北庄杂技
822 Ⅵ-50宁津杂技
823 Ⅵ-51 马戏
824 Ⅵ-52 风火流星
825 Ⅵ-53 翻九楼
826 Ⅵ-54 调吊
827 Ⅵ-55 苏桥飞叉会 （民间美术，共计45项）
828 Ⅶ-52 面人
829 Ⅶ-53 面花
830 Ⅶ-54 草编
831 Ⅶ-55 柳编
832 Ⅶ-56 石雕
833 Ⅶ-57 玉雕
834 Ⅶ-58 木雕
835 Ⅶ-59 核雕
836 Ⅶ-60 椰雕
837 Ⅶ-61 葫芦雕刻
838 Ⅶ-62 锡雕
839 Ⅶ-63 汉字书法
840 Ⅶ-64 藏文书法
841 Ⅶ-65 木版年画
842 Ⅶ-66 彩扎
843 Ⅶ-67 龙档
844 Ⅶ-68 常州梳篦
845 Ⅶ-69 麦秆剪贴
846 Ⅶ-70 北京绢花
847 Ⅶ-71 堆锦
848 Ⅶ-72湟中堆绣
849 Ⅶ-73 瓯绣
850 Ⅶ-74 汴绣
851 Ⅶ-75 汉绣
852 Ⅶ-76 羌族刺绣
853 Ⅶ-77 民间绣活 （高平绣活、麻柳刺绣、西秦刺绣、澄城刺绣、红安绣活、阳新布贴）
854 Ⅶ-78 彝族（撒尼）刺绣
855 Ⅶ-79 维吾尔族刺绣
856 Ⅶ-80 满族刺绣
857 Ⅶ-81 蒙古族刺绣
858 Ⅶ-82 柯尔克孜族刺绣
859 Ⅶ-83 哈萨克毡绣和布绣
860 Ⅶ-84 料器
861 Ⅶ-85 瓯塑
862 Ⅶ-86 砖塑
863 Ⅶ-87 灰塑
864 Ⅶ-88 糖塑
865 Ⅶ-89 瓷板画
866 Ⅶ-90 软木画
867 Ⅶ-91 镶嵌
868 Ⅶ-92新会葵艺
869 Ⅶ-93 传统插花
870 Ⅶ-94 盆景技艺
871 Ⅶ-95 布老虎
872 Ⅶ-96 建筑彩绘 （传统手工技艺，共计97项）
873 Ⅷ-90 琉璃烧制技艺
874 Ⅷ-91临清贡砖烧制技艺
875Ⅷ-92定瓷烧制技艺
876 Ⅷ-93 钧瓷烧制技艺
877 Ⅷ-94 唐三彩烧制技艺
878 Ⅷ-95醴陵釉下五彩瓷烧制技艺
879 Ⅷ-96 枫溪瓷烧制技艺
880 Ⅷ-97 广彩瓷烧制技艺
881 Ⅷ-98 陶器烧制技艺
882 Ⅷ-99 蚕丝织造技艺
883 Ⅷ-100 传统棉纺织技艺
884 Ⅷ-101 毛纺织及擀制技艺
885 Ⅷ-102 夏布织造技艺
886 Ⅷ-103鲁锦织造技艺
887 Ⅷ-104 侗锦织造技艺
888 Ⅷ-105 苗族织锦技艺
889 Ⅷ-106 傣族织锦技艺
890 Ⅷ-107 香云纱染整技艺
891 Ⅷ-108 枫香印染技艺
892 Ⅷ-109 新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺
893 Ⅷ-110 地毯织造技艺
894 Ⅷ-111 滩羊皮鞣制工艺
895 Ⅷ-112 鄂伦春族狍皮制作技艺
896 Ⅷ-113盛锡福皮帽制作技艺
897 Ⅷ-114 维吾尔族卡拉库尔胎
898 Ⅷ-115 内联升千层底布鞋制作技艺
899 Ⅷ-116 黄金溜槽堆石砌灶冶炼技艺
900 Ⅷ-117 金银细工制作技艺
901 Ⅷ-118 斑铜制作技艺
902 Ⅷ-119 铜雕技艺
903 Ⅷ-120 藏族金属锻造技艺
904 Ⅷ-121成都银花丝制作技艺
905 Ⅷ-122 维吾尔族传统小刀制作技艺
906 Ⅷ-123蒙古族马具制作技艺
907 Ⅷ-124 民族乐器制作技艺
908 Ⅷ-125花丝镶嵌制作技艺
909 Ⅷ-126 金漆镶嵌髹饰技艺
910 Ⅷ-127 漆器髹饰技艺
911 Ⅷ-128 彝族漆器髹饰技艺
912 Ⅷ-129纸笺加工技艺
913 Ⅷ-130 宣笔制作技艺
914 Ⅷ-131 楮皮纸制作技艺
915 Ⅷ-132白沙茅龙笔制作技艺
916 Ⅷ-133 砚台制作技艺
917 Ⅷ-134印泥制作技艺
918 Ⅷ-135 木活字印刷技术
919 Ⅷ-136 装裱修复技艺
920 Ⅷ-137 传统木船制造技艺
921 Ⅷ-138 水密隔舱福船制造技艺
922 Ⅷ-139 龙舟制作技艺
923 Ⅷ-140 伞制作技艺
924 Ⅷ-141 藏香制作技艺
925 Ⅷ-142 贝叶经制作技艺
926 Ⅷ-143 土碱烧制技艺
927 Ⅷ-144 蒸馏酒传统酿造技艺
928 Ⅷ-145酿造酒传统酿造技艺
929 Ⅷ-146 配制酒传统酿造技艺
930 Ⅷ-147 花茶制作技艺
931 Ⅷ-148 绿茶制作技艺
932 Ⅷ-149 红茶制作技艺
933 Ⅷ-150 乌龙茶制作技艺
934 Ⅷ-151 普洱茶制作技艺
935 Ⅷ-152 黑茶制作技艺
936 Ⅷ-153 晒盐技艺
937 Ⅷ-154 酱油酿造技艺
938 Ⅷ-155 豆瓣传统制作技艺
939 Ⅷ-156 豆豉酿制技艺
940 Ⅷ-157 腐乳酿造技艺
941 Ⅷ-158 酱菜制作技艺
942 Ⅷ-159 榨菜传统制作技艺
943 Ⅷ-160 传统面食制作技艺
944 Ⅷ-161 茶点制作技艺
945 Ⅷ-162周村烧饼制作技艺
946 Ⅷ-163 月饼传统制作技艺
947 Ⅷ-164 素食制作技艺
948 Ⅷ-165 同盛祥牛羊肉泡馍制作技艺
949 Ⅷ-166 火腿制作技艺
950 Ⅷ-167 烤鸭技艺
951 Ⅷ-168 牛羊肉烹制技艺
952 Ⅷ-169天福号酱肘子制作技艺
953 Ⅷ-170 六味斋酱肉传统制作技艺
954 Ⅷ-171 都一处烧麦制作技艺
955 Ⅷ-172聚春园佛跳墙制作技艺
956 Ⅷ-173 真不同洛阳水席制作技艺
957 Ⅷ-174 官式古建筑营造技艺
958 Ⅷ-175 木拱桥传统营造技艺
959 Ⅷ-176 石桥营造技艺
960 Ⅷ-177 婺州传统民居营造技艺
961 Ⅷ-178 徽派传统民居营造技艺
962 Ⅷ-179闽南传统民居营造技艺
963 Ⅷ-180 窑洞营造技艺
964 Ⅷ-181 蒙古包营造技艺
965 Ⅷ-182 黎族船型屋营造技艺
966 Ⅷ-183 哈萨克族毡房营造技艺
967 Ⅷ-184 俄罗斯族民居营造技艺
968 Ⅷ-185 撒拉族篱笆楼营造技艺
969 Ⅷ-186藏族碉楼营造技艺 （共计8项）
970 Ⅸ-10 中医养生
971 Ⅸ-11 传统中医药文化
972 Ⅸ-12 蒙医药
973 Ⅸ-13 畲族医药
974 Ⅸ-14 瑶族医药
975 Ⅸ-15 苗医药
976 Ⅸ-16 侗医药
977 Ⅸ-17 回族医药 （共计51项）
978 Ⅹ-71 元宵节
979 Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节
980 Ⅹ-73 畲族三月三
981 Ⅹ-74宾阳炮龙节
982 Ⅹ-75 苗族独木龙舟节
983 Ⅹ-76 苗族跳花节
84 Ⅹ-77 苗族四月八姑娘节
985 Ⅹ-78 德昂族浇花节
986 Ⅹ-79江孜达玛节
987 Ⅹ-80 塔塔尔族撒班节
988 Ⅹ-81 灯会
989 Ⅹ-82 羌年
990 Ⅹ-83苗年
991 Ⅹ-84 庙会
992 Ⅹ-85保生大帝信俗
993 Ⅹ-86青海湖祭海
994 Ⅹ-87 抬阁
995 Ⅹ-88 打铁花
996 Ⅹ-89 朝鲜族花甲礼
997 Ⅹ-90 祭祖习俗
998 Ⅹ-91 鄂温克驯鹿习俗
999 Ⅹ-92 蒙古族养驼习俗
1000 Ⅹ-93长白山采参习俗
1001 Ⅹ-94查干淖尔冬捕习俗
1002 Ⅹ-95 蚕桑习俗
1003 Ⅹ-96洪洞走亲习俗
1004 Ⅹ-97 蟳埔女习俗
1005 Ⅹ-98汉族传统婚俗
1006 Ⅹ-99朝鲜族传统婚礼
1007 Ⅹ-100 塔吉克族婚俗
1008 Ⅹ-101 水乡社戏
1009 Ⅹ-102界首书会
1010 Ⅹ-103洛阳牡丹花会
1011 Ⅹ-104三汇彩亭会
1012 Ⅹ-105石宝山歌会
1013 Ⅹ-106大理三月街
1014 Ⅹ-107 茶艺
1015 Ⅹ-108蒙古族服饰
1016 Ⅹ-109朝鲜族服饰
1017 Ⅹ-110 畲族服饰
1018 Ⅹ-111 黎族服饰
1019 Ⅹ-112 珞巴族服饰
1020 Ⅹ-113 藏族服饰
1021 Ⅹ-114 裕固族服饰
1022 Ⅹ-115 土族服饰
1023 Ⅹ-116 撒拉族服饰
1024 Ⅹ-117维吾尔族服饰
1025 Ⅹ-118哈萨克族服饰
1026 Ⅹ-119 珠算
1027 Ⅹ-120南海航道更路经
1028 Ⅹ-121 藏族天文历算
1029Ⅹ-122浦江迎会
『肆』 第一次来兰州，想去逛逛，但是一个人不知去哪里玩好给个主意，要玩的痛快，还要省钱。
黄河索道