诺言树盆栽

Ⅰ 诺言树是什么树、、

梧桐树，爱情树！

Ⅱ 什么是什么的诺言

承诺
[简明汉英词典]
acceptance
consent
promises
undertaking
所谓承诺，是指受要约人同意接受要约的全部条件以缔结合同的意思表示。如合同第二十一条规定：“承诺是受要约人同意要约的意思表示”。在商业交易中，与“发盘”、“发价”等相对称，承诺称作“接受”。在一般情况下，承诺作出生效后合同即告成立。
作为使合同得以成立生效的承诺，必须具备一定的条件，其必要条件是：
1、承诺必须由受要约人作出。要约是要约人向特定的受要约人发出的，受要约人是要约人选定的交易相对方，受要约人进行承诺的权利是要约人赋予的，只要受要约人才能取得承诺的能力，受要约人以外的第三人不享有承诺的权利。因此，第三人进行承诺不是承诺，只能视作对要约人发出了要约。如果订约的建议是向不特定人发出的，并且如果该订约建议可以构成要约，则不特定人中的任何人均可以作出承诺。不过实际上，最后能够作出承诺的，只能是特定的人。比如悬赏广告。
2、承诺须向要约人作出。承诺是对要约的同意，是受要约人与要约人订立合同，当然要向要约人作出。如果承诺不是向要约人作出，则作出的承诺不视为承诺，达不到与要约人订立合同的目的。
3、承诺的内容须与要约保持一致。这是承诺最核心的要件，承诺必须是对要约完全的、单纯的同意。因为受要约人如果想与要约人签订合同，必须在内容上与要约的内容一致，否则要约人就可能拒绝要约人而使合同不能成立。如果受要约人在承诺中对要约的内容加以扩张、限制或者变更，便不能构成承诺，而应当视为对要约的拒绝。但认为同时提出了一项新的要约，称为反要约人对要约简单地回答同意并不多见，因此，必须对受要约人的承诺进行分析。如果仅仅是表述的形式不同，而不是实质的不一致，则不应当否定承诺的效力。如果承诺中提出了一些新的条件，就要分析这些新的条件是否从实质上改变了要约的内容，如果没有从实质上改变要约则应当认为是对要约的承诺，如果从实质上改变了要约的内容，则不应认为是一项承诺，而应是对要约的拒绝并可能构成反要约。
4、承诺必须在要约的有效期内作出。如果要约规定了承诺期限，则承诺应在规定的承诺期限内作出，如果要约没有规定承诺期限，则承诺应当在合理的期限内作出。如果要约的承诺期限已过，或者已超过一个合理的时期，则不应再作出承诺。如果承诺期限已不能视为是承诺，只能视为是一项要约。原来的要约人不再受原要约的拘束，他可以不答应受要约人，当然也可以答应，如果答应，是作为受要约人承诺要约人的要约。

Ⅲ 爱情的诺言铁树开花是什么

铁树（Cycas revoluta）又名苏铁、凤尾蕉。裸子植物，苏铁科。常绿乔木，主干单一，不分枝。专大属型羽状复叶，丛生茎端，长达0.5至2.4米，小叶厚革质而坚硬，羽片条状，长18厘米，边缘显著反卷。雌雄异株，雄球花圆柱形，生雄株顶端，雌球花由多片羽状大孢子叶组成，黄褐色，边缘生胚珠。一般7～8月开花，在热带地区，达到一定树龄后可每年开花，在温带一般不常开花,一般情况下，铁树20至30年便可开花，以后60年开花一次。因此，铁树开花比喻事情非常罕见或极难实现

Ⅳ 中国古代诺言的故事

杀猪示信
原文：
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

译文：
杀猪示信
原文：
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

译文：
曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
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立木建信
原文：
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。

译文：
法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。
民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。
有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
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济阳之贾：
原文：
济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰:“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。”淦者载而升诸陆，则予十金。淦者日:“向许百金而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色，日:“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日:“盍救诸?”渔者日:“是许金而不酬者也。”
立而观之，遂没。

译文：
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。
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季札挂剑
原文：
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

译文：
季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”

Ⅳ 小学语文课文《诺言》的原文

《诺言》

不幸的是，我不能告诉你这个小家伙的名字，他住在哪里，他的父母是谁。

我甚至没有时间在黑暗中看到他的脸。我只记得他鼻子上有雀斑。

他的短裤很短，没有系腰带。相反，两条小肩带从他的肩膀上套了下来，绑在他的裤子前面。

一个夏日，我来到瓦西里耶夫岛一座白色教堂附近的一个小公园，我不知道公园的名字。我坐在公园里，手里拿着一本有趣的书，读得入迷。不知不觉，天已经黑了。

我的眼睛开始开花，很难继续阅读。于是我啪的一声合上书，站起来朝出口走去。

公园空荡荡的，街道上闪烁着灯光。树后面传来门卫的铃声。

我担心公园很快就要关门了，所以我走得很快。突然，我停了下来。我听到灌木丛后面有人在哭。

我转向路边的一条小巷，黑暗中出现了一座白色的小石屋。它被发现在所有的城市公园：一个保护亭或门口。一个七岁八岁的男孩站在小房子的墙边，低着头，伤心地大声哭泣。

我走近他，向他打招呼：

“嘿，你怎么了，孩子？”

他不再哭了，好像听到命令似的。他抬头看着我说：

“没什么。”

“为什么什么都没有？谁欺负你的？”

“不”。

“你在哭什么？”

他说话很难。他的脸上仍挂着泪水。他哽咽着，嗅着鼻子。

“来吧，”我对他说。听着，很晚了。公园很快就要关门了。”

喂，我想牵他的手。但是小男孩很快把手拉回来说：

“我不能。”

“你不能做什么？”

“我不能去。”

“什么？为什么？你怎么了？”

“没什么，”小男孩说。

“你怎么了——你病了吗？”

“不，”他说，“我没病。”

“那你为什么不能去呢？”

“我是哨兵，”他说。

“什么-哨兵？什么哨兵？”

“好吧，你为什么不-不明白？我们在玩游戏。”

“但你在和谁玩呢？”

小男孩沉默了一会儿，叹了口气说：

“我不知道。”

这个时候，说实话，我真的觉得这个男孩可能还病着，精神不正常。

“听着，”我对他说，“你在说什么？怎么会这样？你在玩，但你不知道你在和谁玩？”

“是的，”男孩说，“我不知道。我坐在长凳上，一些年长的孩子走过来问我：“你想打架吗？”我说，“你想玩吗？”让我们玩吧。他们对我说，“你是中士。”一个大男孩-他是元帅…他把我带到这里，说：“这是我们的弹药库——这个小房间。你是个哨兵…在我换你之前你就站在这里。我说，“好的”。他说：“你一定不要离开。

“然后呢？”

然后我说，“我保证-永不离开。

“那发生了什么事？”

“就是这样。我站了又站，但他们从未来过。”

“没错，”我笑着说。他们派你来这里很久了吗？”

“当时还很轻。”

“他们现在在哪里？”

男孩又深深地叹了口气说：

“我想他们走了。”

“为什么-走了？”

“他们忘了。”

“你现在为什么站在这里？”

“我答应过…”

我正要笑，但我突然意识到这里没有什么可笑的地方。那男孩做得对。既然你已经许下了诺言，不管发生什么，即使天崩地裂，你也应该下台。不管是不是游戏。

“就是这样！”我对他说：“那你怎么办？”

“我不知道，”男孩又哭了起来。

我真的想找个办法帮他。但是我能做什么呢？找那些泥泞的孩子？他们给他分配了一个职位，得到了他坚守岗位的承诺，自己跑回了家。再说，你现在要去哪里找这些孩子？他们一定吃完晚饭，躺下来睡觉了，大概做了第十个梦。

他们仍在戒备。在一个漆黑的夜晚，我恐怕已经在我的肚子里尖叫和翻滚…

“你可能饿了吗？”我问他。

“是的，”他说，“饿了。”

“好吧，我们这样做吧，”我想，然后说，“你回家吃饭吧。我暂时替你站岗。”

“好吧，”孩子说，“但是这样行吗？”

“为什么不呢？”

“你不是军人。”

我挠了挠后脑勺说：

“是的，这还不够。我真的无法取代你的职位。只有士兵，只有军官，才有权这样做……”

然后我想到了一个好主意。我想，既然只有一个士兵可以违背诺言，把他从岗位上撤走，那又有什么问题呢？也就是说，我们应该找一个士兵。

我什么也没对孩子说。我刚告诉他，“你等一下。”他毫不迟疑地出去了。

大门还开着，门卫在离公园很远的地方走着，还在按门铃。

我站在门边等了半天，看看有没有一个中尉，甚至一个普通的红军士兵经过。但不幸的是，街上看不到一名士兵。

突然，几件黑色制服在街上闪过，我很高兴他们是海军士兵。我冲过马路，发现那不是一个水手，而是一个技术学校的学生。一个高大的铁路工人走过来，穿着一件很漂亮的绿色条纹制服。但是，穿着漂亮大衣的铁路工人此刻对我毫无用处。

我要空手回公园。突然，在街角的车站，我看到一顶草绿的帽子，上面戴着一顶蓝色的骑兵帽。也许我从来没有像现在这样幸福过。我拼命地朝车站跑去。突然，我还没来得及赶到，就看见一辆电车驶近车站。军官，年轻的少校骑兵，正准备挤进车里，其他人在等着。

我上气不接下气地跑过去，抓住他的胳膊哭了起来：

“少校同志！等一下！等一下！少校同志！”

他惊讶地回头看着我说：

“怎么了？”

“你看，就是这样，”我说。在这里，在公园里，一个男孩在小石屋旁站岗…他不能离开

他答应过…他很年轻…他在哭…

警官眨了眨眼，惊奇地看着我。他可能认为我病了，身体不适。

“这跟我有什么关系？”他说。

电车开走时，他愤怒地看着我。

但当我向他详细解释发生的事情时，他毫不犹豫地说：

“走吧。走吧。当然。你为什么不马上告诉我？

当我们到达公园门口时，看门人锁上了门。我让他等几分钟，说我在公园里有个孩子。然后我和少校一起深入公园。

我们设法在黑暗中找到了小白宫。当我离开的时候，男孩还在站着，哭着，但是哭声很小。我叫了他一声。他高兴得连喊都高兴。我对他说：

“听着，我带了头儿来了。”

看到指挥官，男孩不知怎么地挺直了腰，挺直了腰，比以前高了几厘米。

“哨兵同志，”指挥官对他说，“你的军衔是多少？”

“我是中士，”男孩说。

“中士同志，我命令你撤离岗位。”

男孩沉默了一会儿，从鼻子里吸了一口气，说：

“你的军衔是多少？我看不到你有多少星星……”

“我-少校，”指挥官说。

然后男孩举起手来，对着他那顶灰色小帽子的宽大的屋檐说：

是的，少校同志。他们被命令撤职。

他说得又大声又流利，我和少校都忍不住笑了起来。

男孩也高兴地笑了，松了一口气。

我们三个人一出公园，身后的门就啪的一声关上了，门卫把锁里的钥匙打开了。

少校向那男孩伸出手来。

“很好，中士，”他说，“你会成为一名真正的士兵。再见。”

男孩含糊地咕哝了几句，然后说：“再见。”

看到另一辆电车驶来，少校向我们俩敬礼。

他跑到车站。

我也和小男孩道别，握了握手。

“也许，你想让我送你走吗？”我问他。

不，我住得很近。“我不怕。”小男孩说。

我看着他长满雀斑的鼻子，心想他没什么好怕的。一个有着如此坚强意志并信守诺言的孩子永远不会害怕黑暗、流氓或更糟的事情。

当他长大…目前还不知道他长大后会做什么，但无论他做什么，他都能保证他会成为一个真正的人。

想到这个我很高兴，因为我认识这样一个孩子。

我又高兴地紧紧握了握他的手。

(5)诺言树盆栽扩展阅读：

《诺言》是班苔莱耶夫创作的一篇散文。以瓦西里耶夫岛上一座白色教堂旁的小公园为背景讲述了主人公与一个小男孩相遇后所产生的对话，深刻的说明了“诺言”。

人物简介：列昂尼德.班台莱耶夫 （也译作潘捷列耶夫）

原名：阿列克谢.伊万诺维奇.叶列麦耶夫最受欢迎的作家如果有人问我，最“有趣”的俄苏小说是那一部什么，我会回答：“是《表》”。 这本让我笑破肚皮的小书的作者既不是果戈理，也不是契诃夫或者左琴科，而是苏联儿童文学作家 列昂尼德.班苔莱耶夫。

1935年，高尔基通过《少年真理报》对苏联少年儿童进行问卷调查，结果表明：“最受欢迎的作家”排名第一是盖达尔，第二是班台莱耶夫。

班苔莱耶夫在中国的名气不如盖达尔，但对于我国读者也并非完全陌生。早在三十年代，在极为紧张、繁忙的战斗岁月里，鲁迅先生抽出时间从德译本、日译本转译了班苔莱耶夫的优秀作品。解放后，他的作品也多次在我国出版，深受读者喜爱。

参考资料来源：

网络-诺言 （班苔莱耶夫的散文）

Ⅵ 大家知道哪些关于诺言的传说，比如 “女生把自己的尾戒，穿根绳，戴到男生的脖子上，表示此生非君不嫁”

居住在云南昭通、大关、宜良、永善等县的苗族青年男女，常常以花带和抄带作为爱情的信物。苗家姑娘和小伙子结识后双方有了感情，姑娘通常送给小伙子一根用红、白、黑等色线编织成的花带，其长约三尺，宽约一寸，上绣山花图案。这花带的寓意是“千里姻缘一线牵”。这时小伙子也得加赠姑娘一根由自己母亲或姐妹亲手织就的线吊子。男女定情时，女方要送男方一个信物。信物是一根长五尺宽约一尺左右的抄带。对方此时回赠一把梳和一个圆镜，用以表示愿终身相爱、白头到老。

少数民族有其特有的爱情信物，而如今爱情信物越来越广、奇特，唯一。相恋的爱人们可将自己手中的爱情信物展示出来，让大家共同欣赏、见证你们的爱情，共同分享浪漫。

我国向有红豆寄相思之说，自诗人王维《相思》诗后，此说更沿用不绝。但“红豆”究竟为何物，不少文人为此争论不休。郭沫若曾为此专程到南方去考察，最后在广东鼎河山考证到它名“海红豆”；又称小实孔雀树，树高可达二十余米，夏日满树银花，秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红，形似跳动的心脏，坚不可摧。实际上，在我国大陆的贵州，台湾南部地区都产有相思树。

也许就因为它的形与质象征着爱情的坚贞不移，才有了许多关于相思红豆的古老传说。我最喜欢下面这个版本：战国时期，宋康王霸占了韩凭之妻，恩爱至深的韩凭夫妇因此双双殉情，康王大怒，命人将二人分葬。十日后两个坟头各长出一棵大树，树枝相拥，树根相抱。人们为了纪念这段忠贞爱情，将此树叫做相思树，将其果实叫做相思红豆。红豆呈心形，颜色鲜红，没有杂色，上有心型纹路。其豆不碎、不破、久存不蛀不腐、色泽永保晶莹。就像韩凭夫妇矢志不渝的爱情。

古代青年男女把相思红豆作为珍贵的爱情信物，相互馈赠。在今天，它仍然象征着坚贞不渝的爱情，传达着恋人间长久不变的诺言。

无论珠宝的潮流如何演变,钻石的婚戒依然是二十世纪新娘最梦寐以求的爱情信物。目前,由戴比尔斯钻石推广中心举办的“爱的献礼,世纪婚戒展”来到上海城隍珠宝等地,一批由15世纪流传至今的古董钻戒揭开神秘的面纱,不仅展现了不同历史时期的钻石加工工艺和造型,更令人们真正领略到钻石的永恒与经典。

钻石戒指第一次被用作婚约是在1477年,由奥地利的马克西米连一世献给法国勃良地的玛丽公主作为订婚礼物!但15世纪的钻戒皆以钻石的天然结晶体镶制,也就是未经精密切割过的钻石毛坯,因此,并不如今天经过琢磨的珠宝一样闪耀,它呈八面体,像两个底部相连的金字塔,一头面朝上,造型含义如同金字塔一样,把邪恶藏于地下,让美好的爱情持久永恒!虽然当时钻 石的光芒未能完全绽放,工匠们还是用了银箔、黑、绿色雕成叶形花纹的珐琅及红宝石来衬托钻石的纯白光芒,有情人把爱情诗句刻在戒环内互赠。

一直到16世纪,钻石的磨光和切割才较为广泛地被运用,并创造了一种新颖的双环婚戒,戒指有两个环,扇形般从底部的支点散开,合起来又是一枚完美无暇的戒指,正象征了婚姻合二为一的意义,指环上还刻了“神配合的,人不可分开”的箴言,1525年,马丁路德和加德林波娜结婚时,就佩戴了这种戒指。

踏入17世纪,戒指的款式又有了新的变化,有形状如燃着火的心,插着爱神的箭,以及用一双黄金雕刻成的小手捧着心状钻石造型的。结婚戒指多戴于大拇指上,但在婚礼时,人们仍按传统戴在无名指上, 更有浪漫的传说,即无名指的血脉直接引进心脏,即爱的所在地。

18世纪,切割工艺和镶制工艺的进一步提高使钻石更加璀璨,复杂花巧的装饰成为时尚,有的钻石镶在托高的盾形座盘上并配以浅蓝色的珐琅;有的戒指座托形似花瓶,树叶是狭长的绿宝石,以钻石镶成的花朵显得分外夺目;甚至还有在今天看来也颇有个性的字样设计,每个缀满宝石的 字母在指环上拼成赞美的词语。爱的题诗也被挪到戒环外部,同时衍生出以整只镶了一圈碎小钻石的戒指戴在同一手指上的婚戒之前,以免婚戒遗失的守护戒。

进入19世纪,非洲发现钻矿,原先象征身份的钻石为越来越多的年轻爱侣钟爱,著名的第凡尼镶制法以六支幼小的白金爪紧扣钻石,钻石的瓣面闪光程度大大增加。在款式上蛇形的钻戒十分流行,盘成圈状的蛇形意味着天长地久,就连维多利亚女王都选择它作为结婚钻戒。另外心爱人的肖像也屡屡成为了钻石包裹的核心。发展至二十世纪,人们终于计算出钻石的标准打磨角度,一颗典型的圆钻切割打磨成58个瓣面,开创了前所未有的最佳反射效果,并演绎成卵形、橄榄形、绿柱石形和梨形等，极富想象力的各 种优美浪漫的钻戒层出不穷。在崇尚简洁,追求自然生活意趣的今天,“单颗美钻”成为最典雅的造型,钻石已不再为皇室或富贵人家所独享,普通人也极易拥有,作为永恒的爱情承诺。

Ⅶ 农夫的诺言讲的是什么故事

从前，有个农夫，一年冬天乘马车去森林里拉木材。他碰上了一头狗熊。狗熊对农夫说：“把你的马留下，否则，到明年夏天我把你的羊全部吃光！”农夫大声叫道：“天哪！好心肠的狗熊，就让我把这车木材拉回家吧！否则，我一家很快会冻死的。明天一早，我一定把马给你牵来！”狗熊答应了。农夫哭丧着脸赶车回家。
当他快到家的时候，碰上一只狐狸。狐狸问农夫：“发生了什么事？你脸色这样难看。”农夫回答说：“唉！我在森林里碰上了一只狗熊。不得不答应明早把马送给他吃，否则，他要把我的羊都吃掉。”狐狸大声说：“这没什么！如果你给我一只肥壮的绵羊，我帮你解除烦恼。”
农夫答应了狐狸。狐狸然后说：“好吧，明早你约狗熊送马的时候，我就躲在小山上的石头后面，弄出嘎嘎的响声。要是狗熊问是什么声音，你就说那是世上枪法最准的猎人佩待尔发出的。下面的事，全靠你自己了。”
第二天清早，农夫牵马来到森林里。他刚和狗熊见面，对面小山上就响起嘎嘎的声音。狗熊问道：“见鬼，这是什么声音。”农夫道：“这是猎人佩特尔的声音，他的枪法世上最好。”
这时，小山上传来问话声：“喂，老朋友，你看到一只狗熊吗？”狗熊逼迫农夫说：“你就说没看见。”农夫照样回答。那声音又问题：“站在你旁边的是谁？”狗熊又命令农夫说：“就说是根老树桩！”农夫照着回答。那声音又说：“按照我们的习惯，要把老树桩装在马车上，如果你装不上，我就去给你帮忙。”狗熊又让农夫说：“不需要，谢谢你！我一个人就行。”那声音又说：“在我们这里，大家都习惯于把树桩紧紧捆在马车上，你要我下去帮忙吗？”狗熊又让农夫说：“不需要，谢谢你，我一个人完全能行。”接着，农夫把狗熊放在马车上紧紧绑往。那声音又说：“在我们这里，把树桩绑住后，都习惯于把斧头劈在上面。然后，我们就可以很轻松地回家了。”狗熊又对农夫说：“那你快假装把斧头劈在我身上。”农夫把斧子劈在狗熊的头上，狗熊大叫一声死掉了。于是，农夫把死狗熊拉回了家。这时，狐狸从对面小山上跑到农夫面前，要求农夫给他一只肥绵羊，农夫答应了。农夫回到家后把家里最大的一只羊绑了起来，他的妻子见了很吃惊地说：“什么？给狐狸送绵羊？从来没听说过给这样的贼送东西去的！我们的马现在不是平安无事了吗？我们还意外地得到一头狗熊。至于狐狸吗，我敢说，他一定好几回偷去了我们的鸡，鸡可是能生蛋的，即使他从前没偷过，那他将来一定会来偷的。不行，再说，给狐狸送一只绵羊去，那只有傻瓜才做的事！不如把那两只又肥又大、跑得又快的狗装在口袋里给他送去，到时候就把他们放出来，让他们去咬那狡猾的狐狸。也许我们就永远除去了这强盗似的狐狸，至少能把他赶得远远的，免得他偷吃我们的东西。”农夫听后很高兴，觉得妻子这个主意太好了，既保住了绵羊，又能解除后患，于是就把那两只大狗装在了口袋里上路了。
狐狸远远望见农夫背着个大口袋走来，里面鼓鼓囊囊的，心里真是乐开了花，心想：“这下可以吃只肥壮的绵羊了。”离着老远就问题：“喂，好朋友，你真讲信用，给我带来肥壮的绵羊了吗？”农夫装出很高兴的样子大声说：“当然了，我亲爱的好朋友！”可心里却想着：“你这聪明一世的狐狸呀，今天可栽在了我的手里。可我也没办法呀，我的妻子让我这样做，只好对不起了，我的好朋友。”心里想着来到了狐狸跟前。然后说：“好朋友，我累坏了，你自己解开口袋吧！”
狐狸高兴地解开了口袋，一看是两只凶猛的狗，吓得大叫一声跳了起来。边跑边大声说：“我听说过一句话：恩将仇报！原来是真的，现在我才明白了：你的亲密的朋友往往会成为最凶狠的敌人。”两只大狗窜出口袋，飞一般地向狐狸追去。

Ⅷ 诺言的剧情简介：

上甘岭，战壕里只剩下刘永安与张立久，两人许下生死诺言……立久牺牲，战壕里版的生死之约，却让权活着的永安信守了一生，他放弃提干，惜别双目失明的的母亲和望穿秋水的未婚妻杨凤英，只身千里来到一贫如洗的立久家，赡养志久的母亲照顾立久的弟妹。 张家妹子杏芳认为丢下仕途、亲娘，甘愿到这穷乡僻壤劳苦一生，除非他是神不是人，百般试探与考验，永安终以真心赢得了信任，永安的一片赤诚，不仅使张家重获温暖，更使杏芳对永安心生爱慕，以海陵的习俗，大胆与永安携手栽下一棵象征永结同心的白果树，明白真相后，永安万般无奈，坦言早已有未婚妻。杏芳后悔做事的鲁莽，决心成全哥嫂早结同心。
舞台剧一个大雪纷飞的日子，安葬了婆母的未婚妻凤英，遵婆母遗命，只身不远千来到海陵（江苏泰州）投奔永安，要与其白头偕老。可见
到的张家却是已经离不开永安的悲情之家，油枯灯尽的母亲，年幼的弟妹们……永安身边，有一位这么一位敬他爱他的杏芳。这一切凤英瞧在眼里，万分不舍，却又毅然决定：“凤英我单身一人何处不容身”编织了一个万分痛苦而又真诚善良的谎言。她离开了她的永安哥，永安对着张家母亲的遗体盟誓，穿着孝服与杏芳成亲，一定要把弟妹们扶养成人。

Ⅸ “树木美丽，幽暗而深邃，但我有诺言尚待实现，还需奔行百里，方可沉睡”这句话的作者

这句话的作者是美国诗人罗伯特·弗罗斯特，这是他一首诗里的诗句。

Ⅹ （ ）是（ ）的诺言

白云是天空的诺言
年轮是老藤的诺言
果实是秋天的诺言
白雪是冬天的诺言