鲍鱼盆景

1. 鲍鱼的壳可以做什么用

洗干净当盆景装饰，钻孔串起来当风铃，洗干净当小盘子装蘸料

2. 了解蓬莱的进来看看

餐饮介绍 旅游蓬莱，可“观仙境，尝美食，嚼海鲜，品水果”，兴趣盎然，不亦乐乎。 这里有著名的蓬莱小面、蓬莱卤驴肉、八仙宴、真鲷、对虾、刺参、皱纹盘鲍、栉孔扇贝、褶牡蛎等风味特产。路边街头有各种烧烤和风味小吃，游客可尽享旅游度假之闲情雅致。 蓬莱又是水果之乡，盛产苹果、葡萄、梨、桃、大樱桃、银杏、板栗、山楂等20多种果品，饭前餐后分别尝之，想必味道奇佳。 娱乐介绍 近年来，蓬莱市旅游娱乐设施日趋完善，活动较为丰富。旅游娱乐大致有两大类，即日间的参与性活动和夜间的旅游夜生活。 日间的娱乐活动场所主要为游乐园，游客可由此体验现代娱乐项目的新奇怪异、惊险刺激。目前，此类娱乐的最好去处是位于蓬莱阁古建筑群西侧的惊险游乐城。那里有大区殿、海怪峪、水晶宫、青蛇阵、妖魔殿、天体生肖宫、九玄迷宫等20多个场景，可体会虚幻、诡异、新奇、惊险的味道。 夜生活场所主要为夜总会、歌舞厅、保龄球场、桑拿浴场、按摩所、健身场所等。高、中、低档都有。 不过，在蓬莱仙境，尚有得天独厚的另类旅游娱乐——海趣。远离喧嚣的尘世，享受返朴归真的世界，或潜水海泳，或出海捕捞、垂钓，白天在沙滩上捡五颜六色的贝壳，晚上静卧海滩呼吸海风倾听海涛，与大海做伴，或许，这才是最愉快的享受。 购物介绍 蓬莱最有名的购物区在登州古市。这里历代商贾云集，市场繁荣。1984年，在小海东沿兴建了登州古市一条街，东西宽6米，南北长500余米，南端立仿古牌坊，坊额“登州古市”为书法家吴作人书。路东侧分别为登州钱庄、常生客栈、水城鱼行、古市饭店、古市商场等仿古商贸店铺。1989年后，每年一届的蓬莱经贸恳谈会和1991年世界旅游日登州古市庆典都在此举办活动，20世纪90年代以来，古市一条街临海一侧辟为旅游纪念品市场。 位于市东营街28号的蓬莱中华奇石馆，东依海滨浴场，西靠民港码头，批发零售天然奇石和古玩、字画、珍珠玉器、各式山水盆景，以及海产品、旅游工艺品、分馆位于蓬莱阁正门西侧，是购物的好去处。 蓬莱的旅游纪念品首推贝雕工艺品、珍珠项链等，各种草编制品价廉物美，也饶有情趣。 此外，蓬莱的地方特产也不少，各大、小杂货店、食品店，或街头地摊均能购到。以传统的海产品居多，如对虾仁、烤鱼片、鱼丝、扇贝丁、鱿鱼干、紫菜、鲍鱼干、刺参、扇贝、褶牡蛎、真鲷（俗称加吉鱼）等。此外还有红富士、金帅苹果、巴梨、一窝猴大花生等，新鲜、质优，引人注目。

希望采纳

3. 伊势神宫的祭祀活动

说起日本的祭祀活动，人们的脑海中大多会浮现出这样的景象，神舆、彩车、欢悦的人群，还有卖各种各样东西的摊床。
然而，神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀。
神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。 恒例祭每年有1600次，以祭祀天照大神为中心。对天照大神的祭祀，从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照大神。天皇要赞颂天照大神的神德，并感谢其神恩，同时还要向天照大神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平。在古代，神宫祭祀都是由未婚的皇女代替天皇来伊势侍奉天照大神的。皇室依然按照古代的传统，祭主由有皇族血统的女性担当，并以天皇的名义侍奉天照大神。
神宫祭祀的意义就在於以天皇名义做祭主的大宫司以及其属下的神职人员向天照大神不断地祈祷天皇的长寿以及日本和世界的和平。
祭祀和稻米
自古以来，神宫一年的祭祀都是根据农业生产周期而进行的。每年最早举行的重要祭祀是2月向神祈祷丰收的祈年祭。神宫为了祈祷风调雨顺，一年之中都要向神祈祷。最有代表性的是5月、8月在外宫和内宫举行的风日祈祭，另外还有在神宫的神田中播撒稻种的下种祭、插秧时的插秧祭、收割稻子时的拔穗祭，这些都是与实际的农业生产周期相关的祭祀。
10月的神尝祭是一年祭祀中的高潮。神尝祭是恒例祭中最为重要的祭祀。在神尝祭时，要将最早收获的稻米供奉给天照大神。另外，天皇还将向神宫派遣敕使，向天照大神献上天皇自己耕种的稻米和被称作币帛的五色绢、布。据说举行神尝祭之日也就是两千年前天照大神迁移到伊势的日子。
日本神话中说，日本人的主食－稻米，是天照大神赐与其远祖的。因此，神宫的祭祀与稻米有著多么密切的关系也就可想而知了。日本人对稻米的感情就如同对神的信仰一般。
神宫的神主
神宫有100多名神主（神职人员），日夜侍奉著诸神。
祭主（祭主）最高位的神职人员，女性。
大宫司（大宫司）最高位的神职人员。
少宫司（少宫司）助理大宫司的神职人员。
祢宜（祢 宜）上级神职人员。
权祢宜（权祢宜）中级神职人员。
宫掌（宫掌）神职人员。
乐师（乐师）祭祀时演奏音乐的乐师。
出仕（出仕）见习神职人员。
恒例祭及其仪式
月日祭典名祭典宗旨
1 月1日 岁旦祭 此祭祀是为庆祝新年伊始而举行的。
1 月3日 元始祭 此祭祀是为了庆祝天照大神之孙琼琼杵尊奠定了日本国基础而举行的。
1 月7日昭和天皇祭遥拜 昭和天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀，为此神宫也相应举行遥拜先帝仪式。
1 月11日 一月十一日御馔
此祭祀是在内宫的四丈殿为向天照大神及神宫诸神供奉饮食而举行的，之後还要在内宫的五丈殿为诸神奉献舞乐。
2 月11日 建国纪念祭 此祭祀是为庆祝日本建国并祈祷国家繁荣发达而举行的。
2月17~23日 祈年祭 此祭祀是为了祈祷一年的农业丰收而举行的。祭祀由两部分构成：一是向诸神供奉饮食，献上祈祷；二是由天皇派来的敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米和名为币帛的五色绢、布。
3 月20日 御园祭 此祭祀是在神宫御园为祈祷蔬菜、水果的丰收而举行的。
3 月20日 春季皇灵祭遥拜 此祭祀是因在皇居内要祭祀天皇的先祖，所以在神宫也要相应举行遥拜天皇先祖的仪式。
4月上旬 神田下种祭 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里播下稻种。从神田里收获的稻米将在神尝祭以及各种祭祀中用于供奉诸神。
4 月3日 神武天皇祭遥拜 第一代天皇神武天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀，为此神宫也相应举行遥拜神武天皇的仪式。
5 月1日 神御衣奉织开始祭 神御衣祭附属的祭祀。是为供奉於内宫正宫和荒祭宫的绢、麻织品开始华丽奉织时举行的祭祀。
5 月13日 神御衣奉织镇谢祭 此祭祀是在神圣的绢、麻织品华丽织成後向神表示感谢的祭祀。
5 月14日 风日祈祭 此祭祀是为取得农业丰收，祈祷风调雨顺而举行的祭祀。在祭祀中要将过去在日本的雨季进行农业劳动时使用的蓑衣和斗笠等供奉於诸神。每年5月和8月各举行1次。
5 月14日 神御衣祭 此祭祀每年5月和10月各举行1次。在内宫正宫和荒祭宫献上作为天照大神装束的神圣的绢、麻织品。日本神话中说，天照大 神曾在天上织过布。
五月上旬 神田插秧开始仪式 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里插秧。
6 月1日 御酒殿祭 为了造出三节祭供奉的醇香之酒而举行的祈祷仪式。三节祭即6月、12月的月次祭和10月的神尝祭。
6 月15日 兴玉神祭
为了祭祀天照大神所居内宫宫域的守护神—兴玉神的仪式，在月次祭、神尝祭之前举行。
6 月15日 御卜 为了占卜在6月、12月的月次祭和10月神尝祭时参加祭祀的神主有无资格的仪式。
6月15~25日 月次祭 此祭祀是神宫最重要的祭祀之一。月次祭由两个祭祀构成，一是由贵大御馔祭，即内宫、外宫两宫分别在下午10点和凌晨2点两次向诸神供奉神食的祭祀；二是翌日正午向诸神献上天皇币帛的奉币祭。正宫祭祀之後，在别宫以及摄社、末社、所管神社中也要举行祭祀。
6 月30日 大祓 凡大型祭祀前一个月的月末之日都要为参加祭祀的神职人员和乐师举行祓禊仪式。特别是6月和12月举行的大祓仪式尤为重要，神宫的全体人员都要接受祓禊。
8 月4日 风日祈祭 为了保佑风调雨顺、稻米丰收而举行的向神祈祷并供奉附有榊树枝绢帛的仪式。
9月上旬 拔穗祭 在神宫的神田里收获丰收稻米的仪式。
9 月23日 秋季皇灵祭遥拜 请参照春分之日的春季皇灵祭遥拜条
10 月1日 神御衣奉织开始祭 请参照5 月1日条
10 月1日 御酒殿祭 请参照6 月1日条
10 月5日 御盐殿祭 为了制出供祭典上所用之优质盐而举行的祈祷仪式，同时也为制盐者的安全祈祷。
10 月13日 神御衣奉织镇谢祭 请参照5 月13日条
10 月14日 神御衣祭 请参照5 月14日条
10 月15日 兴玉神祭 请参照6 月15日条
10 月15日 御卜 请参照6 月15日条
10月15日~25日 神尝祭 神尝祭是神宫祭典中最重要的祭祀之一。神宫一年的祭祀在神尝祭时达到最高潮。这个祭祀由三部分构成。首先举行由贵大御馔祭，在深夜向诸神供奉饮食；然後在翌日举行奉币祭，由敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米以及天皇捐献的币帛；最後举行御神乐仪式，在四丈殿由神宫乐师向诸神献上舞乐。
由贵夕大御馔 ·外宫 15日 下午10点
·内宫 16日 下午10点
由贵朝大御馔 ·外宫 16日 凌晨两点
·内宫 17日 凌晨两点
奉 币 ·外宫 16日 正午
·内宫 17日 正午
御 神 乐 ·外宫 16日 下午6点
·内宫 17日 下午6点
11 月23日~29日 新尝祭 神宫的新尝祭由大御馔祭和奉币祭这两个祭祀构成。天皇将宫中最早收获的稻米供奉天照大神并自己食用以示领受其恩惠，神宫的新尝祭是为了配合宫中的这一重要祭祀而举行的。
12 月1 日 御酒殿祭 请参照6 月1日条
12 月15 日 兴玉神祭 请参照6 月15日条
御卜 请参照6月15 日条
12月15~25日 月次祭 请参照6月月次祭条
12 月23日天长祭 为了祝贺天皇诞辰而举行的祭祀。
12 月31日 大祓
请参照6 月30日条
每日 日别朝夕大御馔祭（常典御馔） 在位于外宫正殿东北的御馔殿中，每日早晚两次向天照大神及诸神供奉饮食。此祭祀自外宫建宫以来直至今日一千五百年来从未间断过。
与神宫大麻（神符）、神宫历有关的祭典
◆每天的祭祀
因为外宫的祭神是御馔都神的丰受大神,所以在只设在外宫的御馔殿每天早晚两次给天照大神、丰受大神、各殿内众神以及各别宫众神奉献大御馔。次祭祀称为<日别朝夕大御馔祭> ， 由一位祢宜、一位权祢宜、一位宫掌、两位见习神职人员主持。他们使用钻木取火的工具，取得净洁的火种，用之制作神馔。
·圣火
祭神时以及神宫内使用的火叫做忌火。取火方法采用传统的钻木法。神宫使用的钻木取火工具与从一千五百年前的日本古代遗址中出土的文物十分类似
·圣水
供奉神的水是神主每天早上从上御井神社的井中打上来的。传说这口井是从天而降的
◆神宫的活动
月 日 祭典名，祭典宗旨
1月第二个星期一 成人节的神乐
上午8点30分 : 外宫神乐殿
上午10点 : 内宫神乐殿
这个活动是为了感谢神灵保佑年轻人健康良好地成长到了20岁，同时祈祷神灵保佑他们今後能够成长为对社会有所贡献的优秀人才。
2 月17日 丰穰祈愿祭
上午10点 : 内宫神乐殿
此祭祀是为了祈祷农业、林业、水产业的繁荣昌盛。
4月上旬（三天） 春季神乐祭
此祭祀每年春秋分两次举行，意在感谢神恩，祈祷日本国民生活安宁。 届时在内宫神苑的特设舞台上表演神宫的舞乐（雨天时在参集殿表演），在内宫参集殿表演日本传统艺术(能、花道、诗吟等)，可以自由观览。
4月上旬（三天） 公开神宫茶室
茶室在神乐祭期间公开。建於内宫神域内的茶室可以在庭院中自由观览。
4月上旬 神宫奉纳大相扑
在神宫会馆的相扑场举行全体力士的淘汰赛。比赛前在内宫神苑的特设舞台上有横纲（力士的冠军）上场的仪式。
4 月19日 月夜见宫春季大祭
上午10点 : 月夜见宫
此活动由月夜见宫的崇敬团体於1960年成立的月夜见宫奉赞会主办。活动内容丰富多彩，即日参拜月夜见宫的人亦很多。
4月下旬 植树祭
上午10点 : 神路山（岛路山）
神宫大宫司以下的职员为了保证将来式年迁宫的建筑 用材，每年都要在神宫宫域的林区内植下500棵桧 树苗。
5 月5日 倭姬宫春季例大祭
上午10点 : 倭姬宫
第十一代垂仁天皇的皇女倭姬命，因得天照大神之神意而选定了内宫建宫地点，使天照大神在此地得以永远祭祀。为了表彰其功绩每年5月5日和11月5日分别举行两次大祭。
5月5日 儿童节的神乐
上午8点30分 : 外宫神乐殿
上午10点 : 内宫神乐殿
儿童节是日本传统的成长仪式之一。此项活动是为了祈祷儿童茁壮成长而举行的。
5月下旬延寿太太神乐
上午10点30分 : 内宫神乐殿
在这项活动中，居住在伊势市以及周围地区的80岁以上的老人将受到招待并得到健康长寿的祝福。特别是对 刚满80岁的老人，还要赠予手杖。 5月下旬~6月上旬 杜鹃花和盆景的奉纳展览
内宫神苑
由国华会主办的杜鹃花及盆景展。
6月上旬(五天) 神宫雅乐讲习会
神宫道场
为了学习雅乐和祭祀舞而举办的讲习会，参加者均为与神社有关的人员。
6月中旬 花菖蒲献花
内宫神苑
由国华会主办的花菖蒲展。花展期间恰逢外宫勾玉池花菖蒲盛开之时。
6 月24日 伊杂宫插秧仪式
伊杂宫御田
在伊杂宫御田沿用古代传统方法插秧，并举办祈祷丰收的一系列活动。此插秧仪式与千叶县香取神宫、大阪府住吉大社的插秧仪式合称“日本三大插秧祭”，并被指定为国家的重要无形民俗文化遗产。即日参拜伊杂宫的人很多。
7月中旬 神宫奉纳焰火大会
宫川河畔
以伊势市为主办单位的活动。当晚9000多发焰火 将伊势的夜空妆点得绚丽多姿。
7月下旬 泷原宫祭
上午9点 : 泷原宫
泷原宫亦为三重县大宫町的土地之神。此祭祀是当地人们为赞颂泷原宫而举行的。即日参拜泷原宫的人很多。
7月下旬 盐田的采咸
盐田
采咸是制作供神和祓禊用盐的第一道工序。盛夏之时，在五十铃河下游的盐田中采集浓缩的海水。
8月上旬 制作粗盐
烧盐所
烧盐是制作供神用盐的第二道工序。将第一道工序中采集的浓缩的海水倒入御盐殿神社院内烧盐所的平底锅(口径约两米，深约15公分的巨大的浅底锅)内熬煮，制成粗盐。然後在每年的3月和10月再将其制成三角锥形，送到外宫。
8月上旬 全国高中相扑东西部大会
神宫会馆相扑场
将从全国选拔出来的48名高中生相扑选手根据其出生地分为东、西两队举行对抗赛。
9 月15日 守武祭、纪念俳句大会
上午10点 (守武祭) : 宇治神社
上午11点 (纪念俳句大会)
此项活动是为了赞颂室町时代（约600年前）以俳句闻名的内宫神主荒木田守武而举行的。
9月下旬（三天） 秋季的神乐祭
请参照4月上旬春季的神乐祭条。
9月下旬（三天） 公开神宫茶室
请参照4月上旬公开神宫茶室条。
9月~10月之间的满月之日 神宫观月会
下午5点30分 : 外宫勾玉池奉纳舞台（雨天改为外宫神乐殿）
在秋季的满月之夜，神宫的乐师将以冷泉流的古法表演优秀的 短歌和俳句作品，然後还将演奏神宫舞乐。
10月15、16日 运新穗（伊势大祭）
15日 12点30分 : 外宫附近
16日 12点30分 : 内宫附近
伊势市民众为了庆祝内宫和外宫的神尝祭而举行的伊势市最盛大 的活动。穿著日本传统号衣的民众，一边唱著运木歌（伊势地区自古流传下来的搬运神社建筑用材时所唱的祝福歌），一边将新穗（当年最早收获的稻米）运入两个神宫。整个活动充满热烈的气氛。
10 月25日 伊杂宫献调式
上午10点 : 伊杂宫
伊杂宫的崇敬者们将伊杂宫所在地志摩的地方特产海产品奉献与神，以感谢神恩。
10月下旬 泷原宫秋祭
请参照泷原宫祭条。
10月下旬~11月中旬 菊花奉纳
由国华会主办的日本国花菊花展，在内宫、外宫神苑举行。
11月5 日 倭姬宫秋季例大祭
请参照5月5日宫春季例大祭条。
11月中旬~12月上旬 新稻感谢祭
在伊势神宫崇敬会的主持下，全国各神宫崇敬者们将当年最早收获的稻米奉献与神，以感谢神恩。
12 月31日~1 月7日 准备新年参拜事宜
从12 月31日到1 月1日，内宫和外宫都将为迎接新春的参拜者们燃起巨大的篝火。神乐殿终日奉纳神乐。
从12 月31日到1 月6日夜间亦可参拜。在此期间可以买到限定出售的新年参拜神符和生肖吉祥物等。
神乐殿
在江户时代(1603-1868)曾掀起过参拜神宫的热潮，一年之中，日本国民六个人中就有一个人去神宫参拜过。据说这种热潮是以60年左右为周期出现的。在这种热潮中，人们最希望的是能够成为请神宫的神职人员表演太太神乐的赞助者。太太神乐自古以来就是日本用以祭神的歌舞，它是作为人们对天照大神或丰受大神的神恩表示感谢的一种信仰的见证而献给神的。在太太神乐中，神主还将代赞助者向天照大神或丰受大神祈祷，保佑国家平安以及其本人的心愿和冀求的实现。古代传统的最虔诚的参拜方法是先在神乐殿献上太太神乐，然後在正宫祈祷。
每天从上午8点30分到下午4点，根据参拜者的希望，在内宫神乐殿或外宫神乐殿随时都可以表演太太神乐。
内宫神乐殿
内宫神乐殿位于从宇治桥到正宫的参拜路中段之处。内宫神乐殿受理参拜者为感谢天照大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到天照大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。
外宫神乐殿
外宫神乐殿位于参拜正宫的大路途中。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。
·神符‧护身符
在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上，护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的，护身符是保佑个人的。
神符和护身符的种类如下:
剑祓是剑形的神符。
角祓是长方形的神符。
大角祓是长方形的，比角祓大的神符。
海幸大麻是保佑渔业的神符，是祈祷海上平安和渔业丰收的。
守祓是带在身上保佑所有人健康的护身符。
锦袋祓是装在锦袋里的、带在身上保佑所有人健康的护身符。
交通安全祓是带在身上保佑所有人交通安全的护身符。
海幸祓是保佑渔业的神符，是祈祷海上平安和渔业丰收的护身符。
铃祓是系著小铃的、带在身上保佑所有人健康的护身符。
学业祓是带在身上保佑学业向上的护身符。
干支祓是小型的护身符，上面带著当年的干支动物的木雕。每年年初出售。
·神宫历
神宫历自350年前开始发行，与西洋历不同，它继承了日本独特的惟一在全国有普遍性的历书的传统。神宫历记录了关于日本气象的科学资料，特别是记载著日本文化中有助於农业生产的精华之处。
大历大历是根据科学资料制作的日本惟一正统的历书
小历 小历是为从事农林水产业的人们以及希望了解自然变化的人们而制作的小型历书
·祈 祷
神宫的祈祷，根据奉纳的金额而分为太太神乐和御馔两种。
·御馔
御馔没有舞乐，只有神主的祓禊和祈祷。 御馔的所需时间是15分左右。在祈祷的最後、会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。
太太神乐
太太神乐由两部分构成，第一部分是乐师的演奏和舞女的舞蹈；第二部分是神主的祓禊和祈祷。
太太神乐的所需时间是25分到40分左右。在祈祷的最後会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。
·太太神乐的种类
御神乐 倭舞
太太神乐 倭舞和人长舞
别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐1曲
特别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐2曲
倭舞
倭舞是神宫独特的少女优雅之舞。
人长舞
人长舞是古式的男子独舞。
·舞 乐
舞乐在日本的艺术舞蹈中是历史最古老的。它仍然在皇室以及许多神社、寺院等处表演。其中神社尤其重视舞乐，这是因为舞乐本来就是为了献给天皇和诸神而兴起的艺术，它能使天皇和诸神的心境平和。能与狂言等之所以能在神社经常上演也是基于它们有著与舞乐同样的趣味宗旨。
日本将自古代传来的音乐称为雅乐。其源流分为两个。
(1) 日本起源的歌舞。
(2) 5世纪到10世纪在中国大陆、朝鲜半岛或印度等地起源的歌舞。
有许多种雅乐在神宫经常演奏。
◎神宫式年迁宫
·式年迁宫概要
在天照大神的神殿──内宫正宫的旁边有一块与正宫占地面积同样大小的空地，在这块备好的空地上，每隔二十年要按照原样重新建造新殿。同时还要将天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等宝物也按照原样重新制作後纳入新殿。最後才从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。
式年迁宫始於距今一千三百多年前的七世纪後半叶，第四十代天武天皇定下了这个制度，其妻子第四十一代持统天皇时开始了第一次式年迁宫。後来虽然多少有一些例外，但直到1993年已经进行了61次式年迁宫。
在神宫每年都要举行将最早收获的稻米供奉给天照大神的重要的祭祀－神尝祭。其实式年迁宫也就是每二十年中的一次最为隆重的神尝祭。人们的日常生活离不开衣食住这个基础，为了更多地得到神的恩赐，人们也必须为神提供新的衣、食及住所。在式年迁宫中，人们为神建造新殿（住），制作新的宝物（衣），像举行神尝祭一样将最早收获的稻米（食）供奉给神。我们对我们的祖先在两千年前将天照大神迎至伊势充满感激之情，我们向天照大神虔诚地祈祷天皇的长寿以及日本和世界的和平。
式年迁宫还包含了将日本文化传给下一代之意。在式年迁宫时要将殿舍、神宝重新制作，其制作技术传自于一千三百多年前的最初的式年迁宫，因此依然可以制作出同古代完全一样的殿舍和神宝在许多领域科学技术发展迅速，以传统手工业为中心的技术不断衰退，但是我们相信靠著式年迁宫，这些日本的传统技术将会超越时空而被继承。
外宫和内宫都要举行式年迁宫。
◇下次的第62次式年迁宫予定於2013年举行。
◎神宫的禁苑
用于供奉的食物和衣服全部为古法所制。
特别是在米、盐、鲍鱼、加级鱼、蔬菜、水果、衣服、素烧陶器等的加工制作中格外注重净洁。因此所有物品都是在神宫管辖的场所内单独制作的。也就是说神宫自古至今一直保持著自给自足的体制。
上述场所是不允许随意出入的。
·神宫神田
位于伊势市楠部町，面积为30000平方米。2
供奉用米全部产于神宫的神田。随著稻米的生长在神田举行各种例行祭祀。
·御盐殿神社
制盐的设施在度会郡二见町的御盐殿神社，面积为27785平方米。2
抽集海水处：在此抽集海水
熬盐处： 在此熬盐 盐田
供奉用盐是在二见町盐田抽集海水後煮熬烧结而成的。
神宫蔬果园
位于度会郡二见町沟口，面积为19751平方米。2
供奉用蔬菜、水果全部产於神宫蔬果园。
·神服部机殿神社‧
位于松阪市大垣内町。在八寻殿制作供奉所用的绢织品。
·神麻续机殿神社
位于松阪市井口中町。在八寻殿制作供奉所用的麻织品。
·鲍鱼干制作所
位于三重县鸟羽市国崎町，面积为5946平方米。2
供奉用鲍鱼干是在这里制作的。
·加级鱼干制作所
位于爱知县知多郡南知多町篠岛，面积为11242平方米。2
供奉用加级鱼干是在这里制作的。
·素烧陶器制作所
位于三重县多气郡明和町蓑村。
供奉膳食所用的神圣的素烧陶器是在素烧陶器制作所制作的。供奉用陶器全部使用朴素无华的素烧陶器。每年在这里制作各种大小素烧陶器约60000个。
◎神宫的文化设施
神宫有神宫徵古馆、神宫农业馆、神宫美术馆、神宫文库四所文化设施。这些设施全部建於位于外宫与内宫之间的仓田山丘陵之上
·神宫徵古馆
神宫徵古馆是展示神宫历史和文化的综合博物馆。
馆内展示著很多奉献给神的宝物以及神宫的历史资料、模型、艺术作品等。
开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）
休馆日 星期一（如逢节假日则为翌日） 12 月29日~12 月31日
·神宫农业馆
神宫农业馆是日本最早的农业与产业的博物馆。此馆是以“自然的物产如何应用与人类生活”为主题的。
外宫祭祀的丰受大神是诸产业的守护神，神宫农业馆就是为了弘扬其神德而建立的。馆内主要展示明治时代(约一百年前)农林水产业方面的资料。
开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）
休馆日 星期一 12 月29日~12 月31日
·神宫美术馆
神宫美术馆是为了纪念第61次神宫式年迁宫而与1993年建立的。馆内收藏、展示著日本一流艺术家们捐献的作品。神宫美术馆每逢20年一次的迁宫之际都要收集日本优秀的美术作品。
开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）
休馆日 星期一（如节假日则为翌日）
12 月29日~12 月31日
·神宫文库
神宫文库是神宫的图书馆，其前身是丰宫崎文库和林崎文库，这两个文库曾是以注重古仪著称的神主的图书馆兼学问研究所，其历史可追溯到约三百五十年前。
文库内有藏书约26万册，特别是有关神宫的古籍和有关神道的藏书十分丰富。虽然普通的市民也可以阅览，但主要是面向研究人员的图书馆。
黑门
面临御幸路而建的榉木大门为人们所熟知，称为黑门。这是作为活跃於江户时代的神宫御师福岛御盐烧大夫的宅邸之门而于1780年建成的。
开放日 星期四·星期五·星期六
开放时间 9:00~16:00
节日·年末年初闭馆

4. 小妹跪请：对雪蛤精通的行家进

哥也要发言一下吧，哥不会告诉你们哥是** ** 邦的

鱼渔~
[大师] 大连是我国贝雕的发源地。大连贝雕厂素有“贝雕工艺摇篮”之称，在国内外享有很高的声誉，其产品远销50多个国家和地区。
大连贝雕是我国工艺美术百花园中的一支奇葩，是辽宁首创的特种工艺品。辽宁沿海的贝类资源相当丰富，色彩美丽，形态各异。大连贝雕画构图完美，色彩绚丽，形态逼真，栩栩如生，题材为花鸟、山水和人物三大类。

大连贝雕产品继承和发扬了中国传统工艺,巧用贝壳的天然色泽和纹理形状，精心雕琢成多种工艺品。以构图新颖、工艺精湛、色彩绚丽、寓意深切而享誉中外。曾荣获92年北京国际博览会"金奖"，中国工艺美术："百花奖"银杯奖（最高奖），中国轻工业部、辽宁省优质产品等称号。产品远销五大洲三十多个国家和地区。

产品现有八个系列近千种花色品种，主要包括彩绘玻璃灯、彩绘屏风、彩绘工艺品、玉石灯具、贝壳灯具、看盘、镶嵌工艺品等。以花鸟、人物、山水、静物为题材的贝雕工艺挂屏，其规格齐全、形式多样、具有鲜明的装饰性和欣赏性，适用于各大宾馆、客厅、会议厅及家庭和艺术装饰。特别是一些国家级工艺美术大师研制的"精品"系列，更是具有较高的收藏价值。
大连的贝雕艺人，用松花江的粉红色江贝、长沙的洁白色佛耳贝、海南岛的金色的黄广螺和当地沿海茵绿色绿银蛤等上百种贝壳作为原料，根据每种贝壳的色泽和形状特点，运用我国传统雕刻手法和国画构图形式，精制成半立体浮雕的花鸟、山水、人物等贝雕画，形象逼真，栩栩如生。

传统的螺钿镶嵌等贝壳装饰工艺，给大连贝雕艺人以启示。他们在研究中发现，贝壳不仅有表皮的颜色，而且还有各种各样的奇丽的潜伏色。这样，就可以利用贝壳的多种自然色泽和弯度，雕磨成各种山水、花鸟、人物画。因为这种贝雕画区别于用单一的贝壳制作的螺钿镶嵌和用贝壳原形组配的贝雕，所以被称为新兴工艺。近几年来，许多取材于神话故事、古典文学作品和历史人物的贝雕画相继问世，如“龙凤呈祥”、“百鸟朝凤”、“嫦娥奔月”、“七仙女下凡”、“苏小妹三难新郎”等许多传统题材的贝雕画，受到国内外宾客的欢迎；不少作品还被当作珍品收藏。许多优秀作品，曾在国际博览会上展出并获大奖。在全国举办的同行业评比中，大连贝雕厂的贝雕画，多次名列前茅。
贝雕艺术：在原始社会，古人就把贝壳作为商品交换的货币，北京周口店的山顶洞人用贝壳作饰品。商周时期就有的“螺钿镶嵌”，是人们把贝壳镶嵌到木制的漆器家具上装饰。从河南洛阳出土的唐朝的“螺钿花鸟人物传”，说明了当时贝雕技艺已非常高超。清朝晚期，杭嘉湖一带，就有把蚌壳等贝类打磨成纽扣，装饰在高档的服装上。

贝雕制作一般要经过构图--选料—贴贝—打磨—细刻--上色—上光—配框等工序。选料以三角蚌、鲍鱼贝、黄蝶贝、黑蝶贝、日月贝、淡菜贝、红嘴螺、夜光螺等。反应的内容题材有花鸟、山水、人物、博古等。

在我县，民间在七夕节，人们把彩贝穿上线，给小孩当胸佩用来避邪。到五十年代，洞头民间艺人用天然贝壳堆塑成工艺品，装饰室内。七十年代初，洞头有了正式贝雕厂，至九十年代初，贝雕厂职工发展到200多人，产品有贝堆、台屏、挂屏、首饰盒、项链、耳环、贝珠、钮扣、领带夹等，主要销往温州、上海、香港等地区及东南亚国家。九十年代，洞头贝雕与温州、台州、杭州等地区的家具厂合作，大批生产家具装饰的倒模平嵌贝雕。2007年政府加大投资力度使贝雕艺术走进校园，并被列入浙江省非物质文化遗产代表名录。
纵观洞头贝雕发展史，上世纪70年代中期至90年代初是它的鼎盛期。无论是工艺、手法、作品内容、市场销售，都有可圈可点之处。但到了1993年，贝雕就开始走向滑坡，随着时间的推移，贝雕就被人们所遗忘了。但通过我们的亲手制作，我发现贝雕其实是一种锻炼动手能力、思维能力、构思能力的工艺品。贝雕的制作过程中充满了乐趣，从一开始的构图就需要你的想象力、创造力，一步接着一步你就会发觉贝雕是富有生命的。闲暇之余，动手制作贝雕，不仅能放松心情，而且你看着自己制作的贝雕，会让你觉得有成就感，贝雕就是这么个充满着魔力的艺术品。我想这也是一直以来默默守护着贝雕的民间艺人的心声吧。只要你接触了贝雕，发现了它的好，你就会慢慢地爱上贝雕，像这些民间艺人一样，对贝雕情有独钟。
为继续深入开展校园贝雕活动，全面推进素质教育，培养学生对贝雕的兴趣，引领学生个性化全面发展，特制订2008年科技兴趣小组活动计划如下： 一、指导思想： 深入学习“三个代表”贯彻落实中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定，不断深化学校教育教学的整体改革，发展学生的个性特色，以此推动学生基本素质的全面发展。 二、总目标 我县地处海岛，有丰富的贝类资源，为丰富学生课余生活，引起学生对贝雕的兴趣，使学生学会简单的工具使用以及能够制作一些造型简单的贝雕物品，提高学生动手操作实践能力。 帮助学生在兴趣中学习，学习中快乐，快乐中自信，自信中进取。使学生对贝雕产生浓厚兴趣，获取一些贝雕的基础知识和基本技能，感受一些高技术领域的最新理念，并使之对学生的学习态度、方法、价值取向等问题产生积极影响。 三、组织方式 1. 考虑到学生的知识结构和年龄特征，参加兴趣小组的学生成员应从小学三、四、五、六年级自愿报名产生。 2. 兴趣小组总体工作由叶华侨老师具体负责， 贝雕社团由学校“教务处”支持和领导，活动所需资金、设备等由“教务处”向学校反映解决。 四、活动方式 贝雕社团主要以“专题讲座”“参观学习”“动手实践”方式开展活动。每次活动后填写“兴趣小组活动记录表”备案。 五、活动时间 兴趣小组的活动时间为：间周星期四的下午4：35—— 5：15 六、活动地点 1、兴趣小组的主要活动地点为：学校贝雕室。 2、经学校“教务处”同意后，可以组织适当的校外活动。 三、具体计划安排如下：（2008.2--2008.7） 前三周教师和全校学生共同收集贝壳资源，并进行贝壳清洗，漂白工作。 选拔新队员：要求思想品德好，对贝壳雕塑有较大的兴趣。 第一次：认识工具：胶棒，酒精灯，手套，贝雕资源的原材料等，学会常规的使用，及安全教育。 第二次：参观前一届学生的贝雕作品，实践学会剪、磨、粘、画四个流程。 第三次：模仿物品进行实践操作。(看样品<小鸡>进行制作) 第四次：模仿物品进行实践操作。(看样品<假山>进行制作) 第五次：模仿物品进行实践操作。(看样品<海龟>进行制作) 第六次：学生找自己喜欢的图片进行模仿雕塑。 第七次：学生找自己喜欢的图片进行模仿雕塑。 第八次：学生自由创作。 第九次：学生自由创作。 第十次：二人小组创作。 第十一次：二人小组创作。 第十二次：全员贝雕作品在校展出。
活动主题的提出：

东山岛，这里四面环海，深蓝色的大海，金色的沙滩深深地陶醉着每个同学，尤其是沙滩上的贝壳更形状各异、五彩斑斓，引人注目，俯首可拾。闲暇之余，同学们常结伴到海边嬉戏，从沙滩上拣回一些自己喜欢的贝壳珍藏起来。心灵手巧的同学常把它们进行一番加工制成美丽的小工艺品摆放在桌上，经过精心制作的贝壳制品确实别具一格，让人爱不释手，连手拙的同学也都心动了，跃跃欲试。虽然同学们对贝壳制作很感兴趣，但由于缺少必要的工具、及对工艺品知识和贝壳加工的方式方法知之甚少，实际做起来常事倍功半，不尽如人意。所以我们就贝雕的制作进行调查。我们本地蕴藏着丰富的资源，只要我们做个有心人，就能发现各种自然材料的各具特色的美，如海边的随处可见的各种贝类，色彩斑斓，再经过海水的；中刷和岁月的洗礼，形成了绚丽多姿的纹理、千姿百态的造型，我们何不加以开发和利用，加工成生活、学习用品或艺术品，来丰富并美化我们的生活。

三、活动具体目标：

1、让学生通过调查研究、访问、查阅资料等形式，搜集贝壳工艺品，了解贝壳加工的种类及其特征。

2、搜集各种贝壳，进行贝壳加工创作，主要表现形式有贝雕画、贝塑、贝壳粘贴画、贝壳饰品制作，感受到贝壳利用蕴含的潜藏空间。

3、使学生深刻认识到生活中到处存在着美，要认真去观察、去发现美，并能用自己的双手去创造美。

四、活动的过程、方式

1、活动分工负责人 学生按照课题的需要和学生的兴趣，自愿结成小组开展调查。每组设立组长一名，负责本组调查课题的各项组织领导工作，包括调查的区域、人员、时间、内容、总体规划等。小组内可根据情况设立联络员、记录员、采集员，分别负责联络相关部门进行访问、记录调查访问结果，采集贝类标本。

2、活动步骤：

阶段时间主要任务阶段目标： 7月中旬至8月下旬 查找资料、收集贝壳、实地考查贝壳加工厂、访问技术人员确定本组调查目标、 内容、调查方式及活动任务，制定活动计划

8月上旬至8月下旬 小组合作完成贝壳作品贝壳作品的制作

9月上旬 成果汇总贝壳制品展示，论文递交有关部门

3、活动地点：东山南门海滩、马峦湾及贝壳艺品厂、贝壳馆

4、具体进程

（一）确定考察地点及访谈对象

由全班同学共同商量、讨论决定调查内容、活动任务及方式。

（二）根据考察地点及访谈对象进行分组

将全班同学分成四组（根据兴趣、爱好，采用自愿组合的方法），到贝壳艺品厂实地考察、调研、访谈，到海边、渔民家中搜集贝壳。

（三）各小组分别实地考察、调研、访谈，并整理所得资料，查询相关资料。

1、各小组根据实际情况实地考察或访谈了解有关贝壳及贝壳工艺品方面的知识.

2、各小组找一名同学交流本组考察和访谈的收获.

3 、展示收集到的贝壳工艺品，并进行品评，了解其制作工艺，所需工具、材料等，分析自行制作的可行性及困难所在，讨论解决方法。

(四)贝壳作品的制作

1、根据需要搜集贝壳。

2、对收集到的贝壳，根据名称、类别、主要用途、贝壳形状、色彩、质地特征等信息进行初步的分类整理。

3、名称类别贝壳形状贝壳色彩质地特征用途

4、在教师的指导下进行创新加工。

调查了解情况总结：

到过东山岛的人，都会被那各式各样精美的贝雕工艺品就深深吸引。上世纪60年代，东山岛在福建较早办起了首家贝雕工艺厂。心灵手巧的海岛艺人利用贝壳的天然色泽、纹理和形态等特点因材施艺，经选样、漂洗、抛光、雕镂、剪裁、上釉、嵌装等工艺，巧妙运用拼贴法、浮堆法、坯模法、支撑法、镶嵌法等，制作成盆景、烟缸、笔插、花插、项链、烛台、挂屏、玩具。甚至施以巧妙的技法，把池中的荷花、水中的游鱼、山中的狮子、塘中的鸳鸯以及大自然的风光都生趣盎然地展现出来。

贝雕就是用有色贝壳雕刻或镶嵌成的工艺品或是直接在贝壳上加工形成的工艺品。贝壳恒久不变的色彩不像植物那样会随着生命和周围的变化而变化，它天生丽质，有着与生俱来的魔幻斑斓色彩，有着大自然鬼斧神工造就的奇异外貌。在东山岛浩繁的海洋贝壳当中，不但可以觅到远古时候流通的货币，还能欣赏到晶莹剔透的竖琴螺、东方鹑螺，以及罕见的夜光蝾螺和国家一级保护动物鹦鹉螺、国家二级保护动物唐冠螺、虎斑宝贝等等。贝壳分为好几百个品种。有珊瑚、虎斑贝、珍珠贝、鹦鹉螺、皇冠螺等，一个品种还能分出好多种贝雕作品，如珊瑚，珊瑚可以用白珊瑚制作成珊瑚盆景，珊瑚盆景十分美观，远远的看上去就好像几朵白牡丹粘在一起，永不凋谢；还可以用红珊瑚制作戒指、项链等各种首饰品。珍珠，珍珠可以制作成各种首饰；珍珠还可以磨成珍珠粉，珍珠粉是一种名贵中药，可以治疗头晕目眩、惊风、心烦等症状，珍珠粉还可以用来保养皮肤，美容面部；珍珠贝可以用来制作成挂屏等陈设品，还可以制作成各种文具、烟具、台灯等生活用品。这些只是贝雕的一部分，贝雕还有成千上万种。

一件好的贝雕作品需要选好的材料，所以选材料也不可马虎。选贝壳如同去市场选鱼，要是选到新鲜的鱼口感会很好，要是选到不新鲜的鱼吃起来口感就会很差，有时还会伤害身体。选贝壳也是如此，贝雕所需要的贝壳要优等的，这样制作出来的贝雕才能达到“美”的效果；要是选到劣等的贝壳，制作出来的贝雕只能达到中等的效果。但是劣等的贝壳也有它的用处，可以把它磨成粉加上石膏进行深加工。

采购回来的贝壳都要进行清洗，不同的贝壳就要浸泡不同的药水，浸泡的时间也不同，如虎斑贝、鹦鹉螺、皇冠螺等这一类的贝壳要用较强的药水浸泡久一点，因为这些贝壳里含有残留的肉体，这些肉体会腐烂在壳内，加工起来很不方便，而且还会发出阵阵的恶臭，而像珊瑚、珍珠贝这一类的贝壳有的没有肉体，有的肉体会自动脱落，就不用浸泡那么久，药性也不能用太强的。浸泡过的贝壳就会显得特别干净，而且还会显得特别光滑。

有的贝壳经过清洗后就不用进行细加工了。像皇冠螺、鹦鹉螺这一类的贝壳。因为往往这些贝壳都只作为摆设品罢了。只要用清水洗干净后刨光一下就可以了不用进行进一步的加工，可以直接销售。而像珊瑚、珍珠贝、虎斑贝这一类的贝壳就要进行再次的细加工。白珊瑚再次加工的时候要选一个很像蘑菇的珊瑚作为底，再用石膏加贝壳粉把白珊瑚粘成一盆珊瑚盆景；而在制作珍珠贝的时候就要把珍珠贝雕刻成栩栩如生的图案，再把它镶进木制品上就可以了；而制作虎斑贝的时候就可以把栩栩如生的图案贴在虎斑贝上，接着进行腐蚀就可以了。我们还要把加工过的贝壳进行再次的清洗，这次的清洗与前次的清洗大有不同，因为这次的清洗只是为了让加工时所形成的脏物清洗掉。只要把贝壳浸泡在药性较弱的药水里两三分钟就可以可。清洗完的贝壳同样要进行刨光，刨光完一件精美的工艺品就算完成了。

贝雕真可堪称一绝，贝雕比仅仅需要一个完美而精致的加工过程，贝雕更需要的是有一个心灵手巧的加工者，一个能把一钱不值的贝壳变成价值连城的贝雕艺术品的加工者。

5、成果交流

①．展示丰富多彩的贝壳标本。

② 将制作的多种贝壳作品，以展览会的形式展现出来，向同学们介绍作品的构思、特色、制作方法，并邀请同学提出宝贵意见。

③ 交流活动心得，共同分享所历、所思、所悟。小组中每位同学口头交流，小组派一位代表全班交流（代表全组心声），每位同学把自己感触最深的一点写出来与全班同学共享（张贴在教室中）。

小组内资源共享：

*软体动物几乎都拥有外壳----贝壳。贝类共分五大纲，即腹足钢、双壳纲、掘足纲、多板纲、头足纲。每一纲再分为若干不同的族群。

*腹足纲贝壳：大多数腹足类贝壳在壳口后部有小的后水管沟，在壳口前部也有水管沟。螺轴上可能有褶襞，外唇则有凸齿。观察壳口面，外形呈笠形、耳形、陀螺形、螺丝形、梨形、纺锤形、琵琶形和棍棒形。

*双壳纲贝壳：这类贝壳由左右两壳构成，两壳由一韧带边接起来；两壳合扰时可从壳底看到韧带。外形呈圆盘形、扇形、船、桨形，少数呈心形和不规则形。

*其它纲贝壳：多板纲、掘足纲、头足纲贝类不论在种类或形态变化上，远不及腹足纲和双壳纲丰富。掘足类全部呈象牙状，稀有的头足类贝壳形状大小几乎一致，多板类的壳板则有装饰。

*贝壳栖息地：软体动物已能适应不同的生存环境，从海水日夜冲刷的岩石到阴暗的深海底，都有其特殊的软体动物群。潮汐影响生长在海边的软体动物的特征和分布，充足的日照能提供丰富的食物。软体动物最适合栖息于热带的。

*保护栖息地：人类应尽可能不去破坏生物的栖息地。几乎每块岩石和珊瑚礁下，都是一个动植物生存的群落，一旦遭到破坏，都为它们带来灭顶之灾。如果某片海滩不断有海贝收藏者去搜寻，那么这块生物自然栖息地做便会逐渐被破坏殆尽，所以请尊重这些毫无防范能力的低等动物的生存空间。

*贝壳的成份：碳酸钙是构成贝壳的最基本物质，另一种成分是贝壳蛋白质，腹足纲类的口盖里将含有这种蛋白质。这种成分一层叠一层地分泌，使贝壳越来越硬，有的还会产生珍珠的光泽。坚硬的贝壳从外缘处增大，随着生长逐渐增厚。因为生长的周期性和连续性，贝壳展现美丽的彩色花纹。

* 贝壳的收藏：将贝类的肉、残物和外壳附生物清洗干净，确保贝壳完全干燥，然后将其保存在遮光闭密闭处。最后是巾上标签，分门别类，以利于收藏和检索。

* ……主要材料：贝类的壳，如：蛤蜊、毛蚶、竹青、扇贝、贻贝、姚江贝、花螺、海蚯蚓、海胆等贝类的壳。

五、学生的收获

刚开设综合实践活动课程那会儿，觉得很新鲜，又好玩，可是通过不断地外出参观、访问，才让我们真正明白了社会活动的艰辛和其中包含的道理，不过我们心里还是美滋滋的，总觉得有一种自豪感在滋长，因为觉得自己已开始接触社会，了解社会，有了一份更为珍贵的阅历——

综合实践活动让我们意识到了团结协作精神的可贵，在很短的时间内，我们像一下子长大了许多，学会了彼此关心帮助。在此期间，我们常常是不分彼此地完成并不属于自己负责范围内的任务，有什么点子就马上提出来大家一起讨论，从不叫苦喊累。有了大家的共同参与，工作效率当然是大大提高了，所谓“团结就是力量”，拧在一起的一股绳子总是不容易断的。在制作过程中遇到了很多困难，使我们感受到了合作的重要。譬如工作人员都非常配合我们的工作，采访才得以顺利进行，真是感谢他们……

六、指导教师的认识与体

综合实践活动不仅改变了学生的学习生活，也彻底改变了我们的教学生活。综合实践活动让教师离开了教室，离开了讲台，离开了本学科，在学生面前常常是那么的力不从心。后生可畏，再不学习真被淘汰了。综合实践活动同时也让教师尝到了教学相长，师生共同提高的滋味。综合实践活动让教师在不知不觉之中，走近了学生，从而更好地了解了学生，也让学生了解了老师，师生的关系变得更加融洽。 综合实践活动对我最大的触动是，让我深切感受到学生是学习的主人，鼓励学生自己去实践、去体验、去发现是我的责任

另附：采访手记：

马火财，现在是东山某贝雕厂的负责人。走进马师傅的工作室，空气中有一股淡淡的腥味，这是海的气息。他说：“我做贝雕没从师学艺，就是因为酷爱这玩意儿，日子久了自然熟能生巧，想到什么就能用手里的贝壳描绘出来。”制作贝雕需要将大小不一的贝壳打磨成各种形状，然后才能拼装组图。没有打磨的机器，他将家里的缝纫机改装成砂轮机，竟制作出了一些等优秀的作品，令当时贝雕厂里的老师傅刮目相看。这以后，陈春龙制作贝雕逐渐有了自己的特色和技艺，那就是用小小的贝壳描绘家乡的一草一木。虽然没有正式学过绘画，但洞头的锦绣风光早已印入他的脑海，往往只需一两个晚上，他就能勾勒出一幅五六米长的工笔青绿山水画来，作为贝雕制作的总图。“总图画好以后，要再分解成各个部分，然后根据图纸中山川、海岛、花鸟等的形状，将贝壳打磨出相应的形状来。”拼装完毕，最后一道工序就是喷漆，也就是所谓的着色，一幅作品就这样完成了。说得简单，但这一道道工序真做起来，可是要大花气力的，没个十天半月成不了事。他介绍说，贝雕创作的作品尺寸都不大，但质量非常高，而且创作过程不能完全拘泥于原先设计的图纸，要随时根据需要做变动，技术要求非常高。正因如此，马师傅才感叹：“贝雕是个好东西，但是费时间，产量又不高，现在的年轻人都不喜欢学了。”这位老艺人，十多年来对海岛的贝雕倾注了太多感情，这门手艺急需有人继承与发扬，采访中他提到了一个心愿：那就是有更多的人能把这门手艺传承下去。

调查日记： 2007年8月15日 晴

我和同学一起去好多旅游景点游玩，发现每个旅游景点都开着十几家店，每家店里都有卖贝雕，有的还是贝雕专买店。我们本地制作的贝雕品销量很大，达到店中工艺品的80%，可想而知，本地的贝雕工艺品数量不少，销量也不小。本地的贝雕品有的是销售到外地的。销售量达50%。这些贝雕大多数运到厦门、福州。我们还发现每家家具店里面的桌椅等家具有的都镶满了贝壳。据家具店老板讲，贝雕家具很热销，销售量比普通家具大，达到家具销量的70%。这说明了贝雕很受消费者的喜爱。

早在宋、元前后，中国民间就流行有螺钿镶嵌和贝贴等工艺。品种有各种人物、动物、花卉、挂屏等陈设品；各种文具、烟具、台灯等生活用品。色彩富丽，形状奇异，自然美观。主要产区有辽宁大连、山东青岛、广西北海、广东陆丰等地。

贝雕是选用有色贝壳，巧用其天然色泽和纹理形状，经剪取、车磨、抛光、堆砌、粘贴等工序精心雕琢成平贴、半浮雕、镶嵌、立体等多种形式和规格的工艺品。还是解放以后才发展起来的。

贝壳的应用，远在五万年前山顶洞人时期，就被穿成串链作为装饰。商代到秦代，贝类中的一种，长期被当作货币使用。汉代以后，历代艺人利用贝壳的色泽，雕成各种图案，镶嵌在铜器、镜子、屏风和桌椅上作装饰。素称“螺甸”，这种工艺目前不少地区仍有生产。

贝壳品种多样，大的象簸箕，小的象米粒，形态繁多，色彩各异，一个贝壳还可以磨出多层色彩。所以制作的工艺品，品种多，题材广。品种有烟具，文具、台灯、发卡、瓶插、鱼缸等实用工艺品，以及各种挂屏、屏风、圆雕等艺术欣赏品。色彩都是利用贝壳固有色泽，不事渲染，别有风味。贝壳工艺美术品大多是用胶粘合。经研究改进，现在沸水里煮，不会开胶，在零下四十度低温，不会变形。

贝雕主要产地有山东的青岛、辽宁的旅大、广西北海、广东陆丰和江苏的连云港等。主要以花鸟、人物、山水、静物等为题材，珠光晶莹，古朴典雅，具有鲜明的装饰性和观赏性。寓意富贵吉祥。适合大型宾馆、会议厅等楼堂装饰的巨幅壁画、大型座屏，富含艺术魅力，可以突显厅堂雍容华贵和浓郁的文化气息；贝雕旅游系列纪念品、首饰、立体摆件、风景画屏等便于携带，或做旅游纪念、或馈赠亲友，深受游客钟爱。 搜姐商城的雪蛤很不错哦，你可以去看看，希望对你有用o(^_^)Obぃ┨c『m哗uo吱nェbぃ┨c『f猕簪d4567801233