一亿的盆景
1. 中国最贵的十大盆景,清流盆景千年历史/价格1亿日元
盆景和盆栽的区别不一样,只要将植株种在花盆了里面就能被叫做盆栽,但是盆景却是盆栽的升级版,就像是更加高级的盆栽,是一种艺术的象征,他们的造型和生长方向都是意义的。盆景价格贵,中国最贵的十大盆景就更加遥不可及,一起来看看吧!
1、清流(1亿日元以上)
清流是一株十分金贵盆景植株,早前拍卖的价格已经很有一亿日元之多,如今价格更是难以估量了。此树树干的造型看起来就像一条龙一样,上面还有不少的白色的树干组织,被人们称为舍利,树龄已经有1000年以上的历史了,此清流就意味着蓝龙。
2、日暮(1亿3800万日元)
日暮盆景恐怕是是中国最贵的十大盆景中最佳盆景了,这一株日暮起码超过了400年的历史了,此前拍卖价为1亿3800万日元,如今更是身价倍涨,日暮的意义就是象征着这棵树永不疲惫,永远向着太阳,直到夜幕来临。如今是陈列在埼玉县的大宫盆景艺术博物馆里面。
3、天帝之松(1亿日元)
天帝之松是盆栽界中经过公认的最贵盆栽之一,树龄有450年之久。在很久之前就已经以一亿日元的价格起拍出售,现在的价格更是高不可攀,至今没有人有能力购买,如今收藏在日本的高木盆栽美术馆里面。
4、升天龙(1亿日元)
升天龙又名升天の龙,名字起得也很有意义,那白色的舍利干缠绕在树干周围,远远望去就像是即将飞升的神龙一样,也是在很久之前就已经估价一亿日元,至今未有哪个人有这个财力将其作为个人收藏,现如今收藏在大宫盆栽村芙蓉园里面。
5、三代将军(1亿日元)
这盆叫做三代将军的盆景是来源于日本声名赫赫的德川幕府,当时的德川幕府将军家光十分热爱园艺,在家光将军获得这棵树的时候它已经有200多年了,至今,这株盆景已经有550岁以上了,它的历史价值远远高于它的盆景,毕竟是流传3代以上的历史名树了。
6、罗汉松(1000万元)
这株罗汉松盆景的价格在已超过1000万元了,是一种名副其实的宝物了。植株造型有种天然古朴的感觉,主干的地径已经足足1米多宽了,主干茎也已经超过70厘米以上了,真的给人一种气势磅礴的感觉了。
7、松魄(660万元)
这个松魄盆景是一株黑松,这株盆景得造型意境已经深深体现出了黑松的精魄所在,这才取了个这样霸气的名字。松魄飘长足足有2米之长,真的是跟人一种极强的震撼感,定价也早已超过660万元了。
8、南国风情(600万元)
南国风情是一株很古老的榕树盆景,看起来真的是十分美丽震撼,这棵树的花盆中,还坐着一个正在垂钓的老者,有着很好的田园意境,仿佛它的名字也是来源在这种南国田园风情,不过这株盆景至今还没有卖出,据说曾经有人出价600万人民币,盆景主人也不舍割爱。
9、日本罗汉松(325万元)
这株日本罗汉松真的是一株十分有名的盆景了,植株挺拔,树冠茂密,疏密有致、端端正正十分正派。这个盆景最后的成交价格实在325万元,是在2012年的1月7日的时候拍卖成功,当时还引起了不少报道播报呢。
10、黑松(188万元)
这一株黑松盆景造型真的是十分古朴了,将其与别的盆景放在一处的时候,可以明显看出黑松的与众不同。这株盆景是在2009年12月16日的时候进行拍卖的,最后的成交价格达到了188万元,在当时受到了多方人士的关注,也打开了高端名贵盆景的市场。
结语:
通过上文的介绍,相信大家已经明白了中国的最贵十大盆景有哪些了。这些盆景真的是开昂贵了,普通人真的只可远观了,喜欢盆景的花友还是自己养一个盆实际点了。
2. 山楂盆景树是什么样子的

任何表现形式,从来不存在万古不变的审美标准,因为连审美观本身也是在随时代、随地域而不断更新变化。工整对仗在明、清时代被视为形式美的典范。这种在闭关锁国的自然经济状态下所形成的祟尚静态美的社会心理,今天已成为历史。当前的时代特征是力、是动。现代人所撞憬的形象美是明快的节奏,亢奋向上的激情,自强不息的动力与朝气,出生入死的拼搏精神。我们生活在其中,手头的作品就不能不是这种时代情结的反映。这说明审美观随时代在变。
另一方面,在我国,盆景造型通常不喜欢等腰三角形或放射形之类,而在日本盆景界则认为这些格式也未尝不可。按他们的理解,那些等腰三角的塔形盆栽,根爪如虎掌绽筋露骨、拔地而起,主干居中,冲天屹立,似有一种天塌可挡的大丈夫气概,有何不美呢?他们还认为状如扫帚倒立的放射形盆栽具有一种和平、安宁和淳朴的气氛。据说日本关西一带的“乡村树”正如这样的质朴、自然,不事雕饰。即景生情,睹物而思乡怀旧,从这一角度又给人以一种乡土文学那样的美的享受。诸如此类型,在我国就可能受到非议。
欧美对富有山林旷野气息的丛林式造型深感兴趣,而对于曲径通湖、小桥流水之类孤芳自赏的东方园林情调比较陌生、这些又是审美观随地域而不同。因此我们对于表现形式不必过于挑剔固执。正如郑板桥说的“丑陋之中”也可能“有至好”,何谓美丑,不必结论过早。
总之,我们若能持定以表现自我、表现民族气质和时代精神为核心,则法一形万,凡有利于表现这一核心的一切形式都是好的,否则,即使再巧的形式也仍不能承认其为好,不为内容服务的形式主义决不是我们的需要。