山云香盆景

❶ 欣赏自栽的盆景也是一种…

中国是世界的诗词王国，历代的诗人墨客对花草树木情有独钟，以凝炼的语言，传神的文字，十分生动地概括了山水花木的精神品格和风情韵致，还有不少是吟咏盆景艺术。

“烟翠三秋色，波涛万古痕。削成清玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔纹护洞门。三峰具体小，应是华山孙。”这是唐代诗人白居易品赏山水盆景后发自内心赞美的咏叹。“小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。栽植我年晚，长成君性达。如何过四十，种此数寸枝。得见成荫否？人生七十稀。”这首诗是白居易自栽松树盆景几十年，对松树盆景蔚然成林，葱茏突兀，富有强盛生命力的歌吟。

宋代的不少诗人、画家如苏东坡、陆游不仅亲自制作盆景，且往往触景生情，诗兴勃发，对入画的盆景加以吟咏，留下许多名句：“我持此石归，袖中有东海……置之盆盎中，日与山海对。”（苏东坡《取弹子石养石》）“雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山芬然日在眼，此物一来俱扫迹。根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早，所嗟我亦饱风霜，养气天功日衰稿。”（陆游《菖蒲》）。这些诗篇不仅表述了“小中见大”的艺术手法，还对山水盆景作了细致的描述和赞美。

元代强调盆景的“小中见大”，也要求画理入盆的意趣。谢宗可《蟠梅》诗：“萦春绊碧裂苍苔，岁晏寒香宛转来；蛟蛰冻云冰骨瘦。龙眠夜月玉鳞开。风霜气势从千折，铁石心肠亦九回；只为东君甘自屈，不教枉点百花魁。”

清时，观花盆景不仅在民间深受喜爱，在宫廷中也占有一席之地。康熙在《咏御制盆景榴花》中写道：“小树枝头一点红，嫣然六月杂荷风； 青叶里珊瑚朵，疑是移银金碧中。”把盆中珊瑚配景的衬托，榴花的娇艳欲滴写的十分传神。

同是用《小重山》词格描写盆景，有着异曲同工之妙。李符在《小重山》词：“红架方瓷花镂边，绿松则半尺，数株攒，断云根取石如拳。沉泥上，点缀郭熙山，移近小阑杆，剪苔铺翠晕，护霜寒，莲筒喷雨冥飞泉，添香霭，借与玉炉烟。”龚翔在其《小重山》中也写道：“三尺宣州白狭盆，吴人偏不把，种兰荪，钗松拳石叠成村，茶烟里，浑似冷云昏，丘壑望中存，依然溪曲折，护柴门，秋霜长为冼苔痕，丹青叟，见也定消魂。”两首《小重山》词把盆景的形象和意景描绘得淋漓尽致，让人有触景生情和浮想联翩的感觉。

❷ 苏东坡关于盆景的诗词

1. 苏东坡关于盆景的诗句
苏东坡关于盆景的诗句 1.描写“盆景”的诗句有哪些
描写“盆景”的诗句有：

1、《浒以秋兰一盆为供》

宋 ： 戴复古

吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。

移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。

俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不过十数根，当作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 ： 杜范

绝涧移来近市园，又还移入卖花分。体蟠一簇皆心匝，肤裂千梢尚手痕。

试问低回随俗态，何如峭直抱孤根。岁寒风节应无恙，鲁兀须知自有尊。

3、《红梅》

宋： 苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

4、《忆梅》

唐代：李商隐

定定住天涯， 依依向物华。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代：白居易

边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
2.关于写盆景诗句与对联
诗人咏盆景始于画。唐人冯贽《记事珠》载：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”可见诗人王维曾将山与幽兰配置一起做盆景，使之成为一帧立体的画。唐代诗人白居易的盆景诗云：“青石一二片，白莲三四枝，寄给东洛去，心与物相随。古倚风前树，莲栽月下池……”诗人爱盆景之情跃然可见。杜甫的盆景诗更令人称绝：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。”诗人笔下的飞峰写意，幽谷生云，充满着天然野趣。

到了宋代，文人吟咏盆景之风更盛。苏东坡是盆景爱好者，写了不少咏盆景的诗：“五峰莫愁千峰处，九华今在一壶中；试观烟云三峰外，都在灵仙一掌中。”苏东坡爱盆景，简直是痴态可掬。他在《双石》诗中云：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”

元明清也有不少吟咏盆景的好诗。元代诗人丁鹤年诗云：“仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天，旁人莫讶胸襟隘，毫发从来立大千。”反映出盆景以小寓大，给人以“咫尺之内能瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻”的艺术感受。
3.形容盆景的古诗词
1、翠崖红栈郁参差，小盆初程景最奇。

出处：出自陆游《怀旧》。

意思：翠崖红栈郁参差不齐，小盆初程影最奇特。

2、终日欢陪解语莲，浮花欲比价相千。

出处：出自赵希逢《和买盆池莲》。

意思：一天的欢乐陪伴解语莲，浮花要比价格相差千。

3、吾儿来侍侧，供我一秋兰。

萧然出尘姿，能禁风露寒。

出处：戴复古《浒以秋兰一盆为供》。

意思：我的孩子来伺候我，供我一秋兰。潇洒出尘姿态，能阻止风露寒。

4、萦春绊碧裂苍苔，岁晏寒香宛转来。

出处：出自谢宗可《蟠梅》。

意思：它围绕春季绊碧撕青苔，岁末寒香宛转来。

5、孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。

几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。

出处：出自刘敏中《鹊桥仙 盆梅》。

意思：我根如寄，高标自整。坐上西湖风景。多少次误作杏花看，被梦里、香魂叫省。
4.关于盆景的诗词
《鹊桥仙 盆梅》

年代： 元 作者： 刘敏中

孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。

薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看

《午酌对盆兰有感》

年代： 宋 作者： 陈著

山中酒一樽，樽前兰一盆。

兰影落酒卮，疑是湘原魂。

乘醉读离骚，意欲招湘原。

湘原不可招，桃李花正繁。

春事已如此，难言复难言。

聊借一卮酒，酹此幽兰根。

或者千载后，清香满乾坤。

《浒以秋兰一盆为供》

年代： 宋 作者： 戴复古

吾儿来侍侧，供我一秋兰。

萧然出尘姿，能禁风露寒。

移根自岩壑，归我几案间。

养之以水石，副之以小山。

俨如对益友，朝夕共盘桓。

清香可呼吸，薰我老肺肝。

不过十数根，当作九畹看。

《盆池荷花》

年代： 宋 作者： 袁说友

根向盆池束，华敷菡萏丛。

细擎深院宇，低袅半窗风。

蘸水凝绡翠，当轩试脸红。

化工虽力浅，犹折小莲蓬。

《盆中树》

年代： 元 作者： 王冕

橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？

盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？

童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。

幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。

时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。

自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。

人言此树受恩爱，我独悲之受其害。

既无所资无所求，何故矫为阿媚态？

嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？

君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？

又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。

姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？

人生所重重有德，耳目之娱何足齿？

我知万物各有缘，胡不听之于自然？

平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。

此树那宜此中种，器小安能成大用？

愿君移向长林间，他日将来作梁栋。

《悯盆松》

年代： 宋 作者： 艾性夫

物生天地间，细大各有容。

伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。

嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙。

驼兮顾我笑，可悯岂独松。

《谢东园主人惠竹石以紫石盆贮之》

年代： 宋 作者： 陈宓

幽人巧琢紫璠玙，中贮琅玕一尺馀。

怪石嵌岩苔藓古，坐移衡霍入吾庐。

《盆中四时木犀》

年代： 宋 作者： 何应龙

一树婆娑月里栽，是谁移种下天来。

金英恰似清霄月，一度圆时一度开。

《盆梅》

年代： 宋 作者： 施枢

白玉堂前树，谁移此地栽。

看教清意足，唤得艳阳回。

舞片疑云堕，留香待月来。

只应标格好，独为岁寒开。

《盆橘》

年代： 宋 作者： 张镃

懒向江头置木奴，瓦盆聊玩绿垂珠。

何烦二老输赢决，始悟商山乐不殊。

❸ 什么样的盆适合盆栽月季

任何一种类型的月季都可以尝试盆栽，要想盆栽表现良好一定要选择植株矮小、株形紧凑、叶片肥大深绿有光泽,花茎大、花色艳且有香味的生长健壮的品种。适合盆栽的杂色芳香月季(HT)和繁花月季(FL),十姐妹型月季，花团锦簇、棵形丰满都适于盆栽,微型月季。常见的品种有：婴儿黑红、一粒珠、婴儿五彩缤纷，玉玲珑、花毯、微型明星、伦巴、雪山、白骑士、白玉丹心、香水白、冰山、荣誉、百世开利、肯尼迪、苏州黄金、金不换、自由神、天鹅黄、北斗、金星，天河织女发、钮扣黄；香云、明星、露世美、赤城霞、美洲红、朝圣者、新柏林、南海、光荣、勇士火王、一对红；蓝月、巴黎之歌、克隆狂欢节、拉文特雀姆、爱克斯夫人、天堂、拉文姑娘、恩德美座；紫黑色紫绒、朱墨双辉、夜、夜曲、黑夫人、黑红之王、朱光黑影、米昂之父；尉绿、双翠鸟、绿萼（帝君袍）、春水绿波；古城风光、白兰地、玫瑰夫人、龙泉、别天娜、芳灯、胜巴；乐园、报春、绝伦、歌云、云绉、粉六角、曼马林、巴黎铁塔、杏花春、满园春色；金背大红、复旦、歌佳、蒙特卡罗、泉红黄根、雪中火光、情歌、钢花、糠花条；和平、芝加哥和平、北京和平、十全十美、卖花姑娘、亚利桑那、信用、货郎、鸳鸯荷、马戏团、幸福、缤纷。巨株繁花月季(Gr)，如伊丽莎白、金巨人等棵形巨大的品种及杂色芳香月季(HT)中枝干稀疏高大和开花不勤，整形困难的品种，如自由之神、金凤凰等，一般不宜选作盆栽。

❹ 盆景植物材料的来源有哪些

盆景植物材料来源

(1)苏铁(铁树、凤尾蕉、凤尾松、避火蕉) 苏铁(cr—casrevoluta Thunb)属苏铁科常绿性的棕榈状植物。树姿挺拨雄健，青翠欲滴，是一种常用的盆景材料。原产中国南部的福建、台湾、广东等省，长江流域一带。苏铁盆景一般具有露根、干老、矮株、绿叶等观赏特点。如选用茎干畸形者，可塑造成匍匐偃仰，纵横倾卧姿态，其形态古怪奇特，别有一番情趣。
(2)银杏(公孙树、白果树) 银杏[Ginkgo biloba Linn；Maidenhair Tree(英)]属银杏科落叶大乔木。秋季叶转黄色，色彩美丽，甚为雅静，是一种重要的盆景树种。原产中国沈阳以南，广州以北各地。变种、变型有黄叶、大叶、塔形、垂枝、斑叶等。宋朝传至日本，18世纪中叶由日本传欧洲，再由欧洲传至美洲。病虫害较少，寿命很长，取老桩制作盆景，树形粗壮矮化，枝条蟠曲造型，可培养成直干型、半悬崖型及劈干型等。嫩叶黄绿，入秋叶色转黄，古雅幽静，是良好的秋景。银杏大树，在湖北、一湖南。．—四m等省常发生气根，称之为“银杏乳”。截取这种气根进，行扦插,使之生根发芽形成新的植株制作而成酌盆景，颇具古老奇特之态，实属珍贵的盆景材料。
(3)金钱松(金松、水树)～金钱松[Pseudolarix
kaempferi(Lindl)Gord；P．amabilis(Nelson)]属松科落叶大乔木。叶形如金钱，人秋叶呈金黄色，甚为美观，为中国特有的珍贵树种。分布在中国浙江、江苏、安徽、江西、湖南、湖北、四川等省，、浙江天目山有纯林和大树。树形高大，姿态优美，为世界五大公园树种之一。其枝干形态不但优美，而且分枝自然，加工后即易成型，宜作小型盆景或丛林式盆景。
(4)华山松(华阴松、青松)华山松[Pinusarmahdi
Franch；ArmandPine(英)]属松科常绿针叶乔木。叶细长屈曲 而下垂，是一种优良盆景树种。主要分布在华北、西北、西南各 地山区，华东地区有引种栽培。华山松干形高大针叶苍翠，树形 优美，采用蟠曲、修剪等手法，可制作成艺术价值较高的松树盆景。
(5)黄山松(台湾松)黄山松(PinustaiwangensisHaya—ta；P．huangshanensisHsia)属松科常绿大乔木。有生于岩石 间者，土层浅薄，枝干常蟠曲，树冠偃盖如画。生于山顶裸岩之上或岗背石隙处者，则生长矮小，高仅数尺，可移植盆内，制成盆景，极为雅致。产安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾等 省。垂直分布海拔700米以上。树姿苍劲古朴，若选用树形矮 小、干形弯曲、冠平如盖者，略加修改，即可制成盆景。
(6)黑松(日本黑松、白芽松)黑松(PinusthunbergiiParl)属松科常绿针叶大乔木。幼年树冠为狭圆锥形，老树则枝干常横展，树冠如伞盖，浑厚雄健。我国山东沿海、安徽、江苏、浙江、福建等省有分布。在野外选取矮小、欹曲之桩头经过 养胚、蟠扎、修剪可制成观赏价值很高的松树盆景。黑松2—3年生幼苗是嫁接日本五针松的优良砧木。
(7)锦松锦松(PinnsasperaMayr；BrocadedPine)属松 科植物，常绿小乔木。树干形状奇特，具有峰峦形象，叶针形。 原产日本，我国各地引种栽培，是优良的盆景材料之一。
(8)千头赤松(伞形赤松、平头赤松)千头赤松[Pinus
densifloracv．vmbraculifera(Mayt．)Beissn]属松科常绿针叶树种，赤松品种。树干矮小，枝条多斜生或成灌木状，树冠呈扁球形，后渐呈伞形(平头状)。山东半岛、辽东半岛、江苏云台山等地有栽培。树冠形态如伞，干赤如丹，若取其矮小植株，略加选型即可形成姿态优美、艺术价值很高的松树盆景。
(9)日本五针松(五钗松、五须松)日本五针松(Pinus
parvifloraSiebetZucc)属松科常绿针叶树种。原产日本，中 国长江流域及沿海各城市多有引种栽培。植株矮小，枝短而叶细，且密集而生，姿态端庄典雅，均适于作盆景材料。经过蟠扎 修剪，可做成各种造型的五针松盆景，如直干式、斜干式和悬崖 式等。五针松成型容易，是一个很好的盆景材料。其特点是苍劲，古雅，极富诗情画意。
(10)偃松偃松[Pinuspumila(Pall)Regel(P．c’embravar"．pumilaPall)；rfSiberianPine(英)]为灌木。分布在东北长白山海拔l800米以上，小兴安岭l000米以上，大兴安岭600—1000米土层浅薄地带。干多卧伏，枝短叶密，叶色翠绿是作盆景的好材料，可做成盖偃技盘、针如屈铁之佳作。
(11)樟子松(獐子松、海拉尔松、蒙古赤松、西伯利亚赤松)樟子松(PinussylvestrisL．var．mongolicaLitv．)属常绿乔木。原产黑龙江、内蒙古等地。其枝干表面粗糙，针叶短而簇生，扭旋，针叶束上易发生萌芽，小枝下垂，这些都是制作盆景的有利条件。上海曾引种制作盆景，干曲斜、枝下垂，其态轻盈潇洒，自然得体，与日本五针松有不少类似之处。
(12)雪松雪松[Cedrusdeodara(Roxb)Loud．(c．libaniRichval．deodaraHook．f．)；DeodarCedat·(英)；Hi-malayanCedar(美)]属常绿乔木。雪松枝干较柔软，主干可以弯曲成曲干式，枝片可做成圆片式垂枝式。雪松盆景平中有奇，柔中有刚，自然得体，是一个值得选用的盆景树种。

(13)柳杉(长叶柳杉、孔雀松、木沙椤树、卡叶孔雀松)
柳杉[：c．kawaiHavata．C．iaponica(L．f．)D．DonvaI．siuensisS．etz．：Chinesecrvptomeria(英)]属常绿乔木。原产于浙江、福 建、江西、江苏(苏南)、皖南、四川、云南、贵州、湖南、湖北、广东、广西及河南郑州、山东泰安等地，浙江天目山、福建 南屏三千八百坎、江西的庐山是著名的产区。柳杉品种很多，其 矮生，丛枝，适宜制作盆景，其枝干挺拔，叶形秀丽，可做成曲 干、斜干、垂枝、圆片式类型的盆景。
(14)水松水松[GbTtostrobuspensilis(staunt)K．Koch" (G．heferophyllumEndl，G．SinensisLoder．Taxodiumstnense Forb，ThuiaPensilisStaunt．)；hineseCypress，ChineseWateter-Pine(英)]属杉科落叶针叶树。入秋叶变为褐色，成为一个美丽的景观。产中国华南珠江流域及广西、福建、江西、四川、云南等地。在水田中、河旁生长多发生呼吸根，干基膨大，在干燥地带生长时则呼吸根不发达，干基部不膨大。树形优美，为中国特有树种，广东等地多选用水松作盆景材料，别具一格。
(15)杉木(刺杉)杉木[Cunninghamialanceolata (Laml)．)Hook．(C．SinensisR．Br)；ChinaFir(英)]属杉科常绿针叶树种。产中国长江流域及其以南各省。杉木萌芽性强，挖取野生小苗，栽置盆中，让其分蘖丛生，制作成高低参差、大小不一、疏密相问的丛林式盆景，若再点以山石，更具山野情趣。
(16)金松(伞松、日本金松)金松[Sciadopitysverticil-lata(Thunb．)Sieb．Zucc;VmbrellaPine(英)]属杉科常绿乔木。原产日本，中国庐山、青岛、南京、上海、杭州、武汉等地均有栽培。金松的叶形优美是制作盆景的好材料。
(17)桧柏(圆柏)松柏[Sabinachinensis(L．)Antoine(JuniperuschinensisL．)；hinese．Juniper(英)]属柏科常绿乔木。树姿苍劲古朴，寿命很长。原产中国东北南部及华北等地，南至广东、广西，东至沿海各省，西至四川、云南均有分布。桧柏树姿优美，适于造型，是主要盆景树种之一。其幼树、树桩均适合剪扎，可制成曲干、斜干悬崖式盆景，枝片可为圆片式或自然式，所成盆景枝叶成簇，青翠欲滴，苍劲古雅，清秀明快。
(18)刺柏(山刺柏、刺松)刺柏[Juniperusformosana
Hayata(J．taxifoliaPar)]属柏科常绿乔木，针叶树种。分布
在台湾、江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖北、湖南、陕西、 甘肃、四川、云南、贵州及西藏地区。刺柏叶刺形，小枝垂悬， 具一种自然的柔和美。如配上曲干、斜干、悬崖之类造型形式， 一定会成为一种刚柔相济，高洁雅静的盆景。
(19)罗汉松(罗汉松、土杉)罗汉松[Podocarpusmacro一 phyllus(Thumb．)D．Don(TaxusmacrophyllaThunb)；Longleaved Podccarpus(英)]属罗汉松科常绿乔木。分布于苏、浙、闽、皖、赣、湘、川、滇、桂、粤等省。其叶形优美，树势秀丽典雅，苍古矫健，是一种常用的盆景树种。其干可加工成曲干、斜 干、悬崖等造型形式。枝片可采用圆片式或自然式，经过提根、点石即可成为上等的盆景。
(20)竹柏(罗汉柴)竹柏[Podocarpusnagi(Thunb．)
Zoll．etMoi．exZoll．]属罗汉松科常绿乔木。竹柏产浙江、福建、台湾、江西、湖南、四川、广东、广西等省区。其枝叶翠 绿，叶形奇特是一种非常好的观赏树种，将竹柏略加修整，点以 山石，也是一盆非常有趣的植物盆景。
(21)紫杉(东北红豆杉、赤柏松、米树、宽叶紫杉)紫
杉[TaxnscuspidataSieb．etZuecc．(T．baccataL．vat．cUSDt．dataCarr)；Japanestyew(英)]属红豆杉科的常绿乔木。树形端庄优美，为中国优良的盆景树种。分布于吉林、辽宁东部长白山中，山东、江苏、江西有栽培。因其干赤，叶细，且耐修剪，适合造型，也是一优良的盆景树种。可制作曲干、斜干等造型盆景。其形态曲雅古朴，别具～格(彩图10)。
(22)贴梗海棠(皱皮木瓜、铁角海棠、贴梗木瓜、皱皮木瓜)贴梗海棠[Chaenomelesspec$08a(Sweet．)Nakai；c．1agenatia(hoisel)Koidz．J属蔷薇科木瓜属的落叶灌木。分布于陕、甘、川、滇、粤等省区。花色优美，早春开放，宜作观花盆景，川派盆景多用此树加工成掉拐等形式，其树形优美，花色艳丽(彩图11)。
(23)垂丝海棠(海棠花)垂丝海棠[Malushalliana (Voss)Koehne]属蔷薇科苹果属的落叶小乔木。分布在江苏、浙江、陕西、四川、云南等省。其花色鲜艳，垂丝婆娑，别有趣 味，也是一个好的观花盆景树种。川派盆景将垂丝海棠加工成对 拐、三弯九倒拐、大弯垂枝等造型形式，有古木逢春的气势，别 有一番风味。若取其树桩，也可加工成树桩盆景。
(24)火楝(火把果、红果)火楝[Prracanthafortuneana
(Maxim)Li(P．crenato-serrataRehd)]属蔷薇科常绿灌木。产江苏、浙江、福建、陕西、湖北、湖南、四川、广西、云南、贵州各省，为亚热带常见树种。果实经久不调，珊瑚满树，灿
烂夺目，是观果盆景的优良材料。取其具有结果能力的小树制成曲干、斜干式的商品盆景，树桩也可加工成中、大型盆景。
(25)梅花(春梅)梅花(PrunusiltttmeSiebetZuec．)
属蔷薇科落叶小乔木。初春开花，有红色、粉红、白色、紫红等 色。单瓣或重瓣，有芳香。主要分布在长江流域及以南各省。梅 花北移至华北已获初步成功。在江南地区将梅与松竹并列，称
“岁寒三友”。梅花也是一个主要的盆景树种，如苏派盆景的劈 梅，将果梅截去树冠，然后劈成两半，在每一半上接以紫红色(骨里红)绿萼等品种。川派盆景将梅花做成掉拐、滚龙抱柱等
形式。徽派盆景将梅花加工成游龙弯或三台式。扬派盆景将梅花 做成疙瘩式，其中还有提篮式、顺风式、双疙瘩式等。以梅花做 成的盆景，苍劲典雅、骨干清秀、曲欹多姿、疏影横斜，早春花 开之时，幽香宜人。梅桩盆景通过劈干或提根，配以紫砂古盆， 点以峰石，敷以苔藓，更具自然乐趣。疙瘩梅中活疙瘩，可使一 两年生小树，在两三年之间变为大树、巨树、古树，且疙瘩所形 成特殊的形状极令人惊讶。
(26)桃桃[Prunusperstca(L．)Batsch．]属蔷薇科落叶小乔木。原产中国华北、华中、西南等地。树姿柔美，花色艳丽，是一个优良的盆景树种，扬派盆景的三弯五臂式和刻曲桃
花，苍劲、古雅。川派掉拐、滚龙抱柱形式也用于桃花，其形态 是雍容典雅，明快大方。
(27)金雀花(锦鸡儿)金雀花[Caraganasinica(Buc’
hoz)Rehd．；PeaTree]属蝶形花科落叶灌木。产中国北部和中部，华东、西南亦有分布。有生于石缝中者，此种也是一种盆景材料。上海植物园，有一盆曲干式(自然形)的金雀花盆景，悬 根露爪，干曲、叶翠、花艳，别有一番情趣。
(28)紫藤(朱藤、黄环)紫藤[Wisteriasinensis(Sims)
Sweet；ChineseWisteria]属蝶形花科落叶本质藤本。主要分布在辽宁、内蒙古、河北、河南、山西、山东、江苏、浙江、四 川、甘肃、陕西、湖北、湖南、广东、云南、贵州等省区。寿命 较长，萌蘖性强，是一个很好的盆景树种。多取其老桩上盆，藤 干略加修饰，或采取蟠曲、斜栽等手法造型，由于其叶或花自然下垂，就会形成一个蟠曲的藤干，刚中有柔，悬垂的花叶柔中有 刚，待到春花烂漫时，定会使人陶醉。
(29)蜡梅(黄梅花)蜡梅[Chimonanthuspraecox(L．)
Link]属蜡梅科的落叶灌术，在暖地半常绿。蜡梅品种相当丰富，至今尚未系统整理和分类。主要分布在中国中部鄂、陕等省，河南鄢陵为蜡梅著名产地。耐修剪发枝力强。宋人范成大在 《梅谱》中说过“此物本非梅类，以其与梅同时，香又相近，色 酷似蜜脾，故名蜡梅。”又说“因花黄色，故别名黄梅花。”梅花盆景多的梅桩，略经加工，形成古梅桩盆景，其势苍劲古朴，寒冬蜡月，金花怒放，幽幽清香四溢，布满室内，使人嗅之定会精神焕发。那不惧严寒，与严寒抗争的精神更加彭舞人心。
(30)溲疏(空疏)溲疏(J~eutzia∞abraThunb)属山梅花科的落叶灌木。主要分布在浙、赣、皖南、苏、湘、鄂、川、 黔等省。开花时节，犹如片片白雪，停落枝头，此景确实别有风 味。盆景多取老的根桩，让其萌发，略加修饰，即可成为一个佳作。
(31)山梅花山梅花(PhiladelphustncanusKoehne：)属山 梅花科的落叶小灌木。分布在中国西北、华北地区，长江流域引 种栽培。由于枝密花繁，花时白雪满，甚为壮观，可以桩头制作 盆景。
(32)金银花(忍冬、金银藤、鸳鸯藤)金银花
(LoniceraiaponieaThunb．)属忍冬科的半常绿缠绕灌木，小枝细长而中空。凌冬不凋，故名忍冬。主要分布：北起辽宁，西至 陕西，南达湖南，西南至云南、贵州等省。多以老根桩稍加修 饰，干可为曲干、斜干、悬崖等形式，是制作盆景的好材料。
(33)继木(挫花)槛木[Loropetalumchinense(R．BT)
Oliv．]属金缕梅科的常绿灌木或小乔木。主要分布在江苏省长江中下游以南，北回归线以北地区。继木茎干枯朴，枝细，叶密，花繁，是优良的盆景树种材料。造型多以挖取山野老根桩头 盆栽，可加工成曲干、斜干等形式，枝片多以圆片形式。幼小槛 木经过短截促其萌条，通过修剪，剪成圆头形枝片，作商品盆景 出售，以橙木为材料的盆景多出现于长江下游的扬派、海派盆景。
(34)黄杨(瓜子黄杨、千年矮)黄杨(Buxussinica
ChengexM．Cheng；B．microphvllavar．sinicaRehdet wils．)属黄杨科的常绿灌木或乔木，枝干灰白光洁。主要分布于中国中部地区。
雀舌黄杨(BuxusharlandiiHance)常绿小灌木。分布在中国南部的湖北、湖南、福建、广东、广西、四川、贵州各省。不 耐寒。
黄杨叶色翠绿、质厚、有光泽，株矮，叶密是主要的盆景树种，扬派盆景多取其幼树，扎成云片，平薄如削，是扬派盆景的 一个主要树种。亦可取其老桩，将枝剪扎成镘头形(圆片)(彩图12)。
(35)榔榆(小叶榆)榔榆(UlmusparvifoliaJacg．)属榆科的落叶或半常绿乔木。产中国中部及南部各省。取山野之树 桩，干可为斜干、曲干，枝片可为圆片，也可剪成自然式，是岭 南派、扬派、海派、苏派的主要盆景树种，其主干光滑，枝密， 叶细，适宜造型，用榔榆制成的盆景，极易入画。
(36)朴树(沙朴)朴树[CeltistetrandraRoxbsubsp．
sinensis(Pers)Y．c．Tang]属榆科的落叶乔木。产秦岭山脉、 淮河流域以南各省。多取树桩，主干略加修饰，枝片多为圆片
式，枝干挺拔，苍劲古雅。
(37)榉树(大叶榉)榉树(ZelkovaschneidertanaHand-
Mazz．)属榆科的落叶乔木。榉树产淮河、秦岭以南各省，长江 中下游各省及广东、广西、云、贵亦有分布。榉树干直，雄伟挺 拔，枝条飘逸，人秋叶色变为红色，取树桩制作的盆景，具有雄 健潇洒之势，极富自然气息。
(38)细叶榕树(榕树、石楠榕)细叶榕树(Ficusmicro— carpaL．f．)属桑科的常绿乔木。产广东、广西、福建、云南等省区。岭南派盆景多取此树制作盆景，造型为大树形、露根式，其枝叶稠密，色翠如盖，悬根露爪，蔚为壮观。细叶榕叶片 革质光亮，色泽苍翠，极为美丽。惟叶片略大，可在7至8月将叶全部摘去，让其重新长叶，可使新叶变小，提高观赏效果。
(39)柽柳(观音柳)柽柳(TamarixchinensLoHr)属柽柳科的落叶灌木或小乔木。主要分布在华北、华南、华东等地。根系发达，抗风力强，萌芽力强，耐修剪是一个很好的盆景 树种，可选取老树桩，主干或曲、或斜，枝叶自然下垂，纤细如丝，随风飘拂，婀娜多姿。

（40)茶梅(茶梅花)茶梅(CamelliasasanquaThunb．)
属山茶科的常绿小乔木或灌木。产江西、皖南、福建、台湾、广 东、广西等省。多取老桩略加修饰，制成观花盆景，其叶片青
翠，花色艳丽，令人欲醉。

盆景是花盆中浓缩加工的小型园林美景。它是有生命的艺术品，是花木栽培技艺和造型培育之有机结合。通过自然景致立体艺术形象的创造而真实地再现自然，并且表现人们对自然的审美理想和艺术感情。

❺ 盆景园的各地盆景

简介
江陵盆景园是荆州古城新建的一处旅游景点，位于古城内大北门附近，占地22000平方米。北依古城垣，南临荆北路，东邻玄妙观，西连关公洗马池，盆景园建筑面积为3680平方米。
建设风格
江陵盆景园由楚怡馆、心源斋、景渊阁、翠屏堂、雅趣轩、长廊、荷池、假山、水榭、湖中岛及其他若干建筑小品组成。全部建筑为灰砖筒瓦，红柱白墙，卷脊飞檐，格扇门窗，格调分外清新古朴，是一处集幽、雅、秀、古之大成的具有楚地风格的文化型游园。全园依地形、就水势，仿明清建筑风格，按古典林园样式而建。
雅趣轩三面环水，回廊相连。环绕全园的790米长廊，分上下两层，迂回曲折、高低错落、气势磅礴，回廊连接的亭、榭、轩、楼、阁、桥有分有合；回廊连接的荷园、松园、竹园、梅园有藏有露。园东曲廊和楚怡馆、心源斋、景渊阁、翠屏堂环境幽静、古色古香。楚怡馆内古朴典雅，有荷花、金桔、栀子、月季、杜鹃、君子兰等名贵花种，火棘、文母、刺冬青、石榴、南天竹、紫薇等盆景琳琅满目。楚怡馆东侧石气势粗犷，造型险峻，山内有洞，洞内有山，山洞相连，别有洞天。山上灌木丛生，花草盛放，流水潺潺，有声有色。心源斋内，一尊高大的屈原塑像立于其间，加之周围用盆景组成的桔园小景，构成了一幅绝妙的桔颂图；展厅后堂，有一盆“关公请客”的巨型盆景将刘、关、张三人的形象刻划得惟妙惟肖。在景渊阁、翠屏堂、雅趣轩等展厅，人们还可看到“极目楚天舒”、“孔雀开屏”等大型盆景。 简介
扬州市盆景园位于国家级重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景区，建于1984年，1986年开始对外开放，约占地5公顷，主要包括四个景区：“卷石洞天”、“西园曲水”及“虹桥修禊”，另一景区“绿杨城郭”尚未恢复。公园作为扬派盆景研究发展基地，又度命名为“扬州中国盆景博物馆（西馆）”。
一、“卷石洞天”景区
“卷石洞天”位于园中东首，一九九0年在古郧园遗址上建成。整个景点内外以水相连，以长廊相接。在展现昔日景观的同时，利用中国古典园林以小见大的造园手法，在室内展现自然风光；室外假山贵在山水相互依存，山奇、石怪、洞幽，洞由峰回，清泉回旋，水音与岩壑共鸣，盘旋其中，可领略“洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天”的洞天福地胜景。
二、“西园曲水”景区
“西园曲水”位于园中西部，古时为西园茶肆。地处瘦西湖和南湖水以及北城河水交汇的地方。水势曲折，因地理位置而得名。这里以水取胜，水中有岛，岛外有桥，流水淙淙，沿水一路有明清两代的建筑特色，歌吹厅、薜萝水榭、拂柳亭、南漪石舫、浣香榭临水而立，相映成趣，高低起伏的长廊时隐时现，把“西园曲水”处的厅馆连贯成一个整体。
三、“虹桥修禊”景区
“虹桥修禊”位于园之南部，四面环水，为清“倚虹园”旧址，清顺治年间扬州推官王士祯曾在此修禊虹桥，留下著名的《冶春绝句》而得名。此景1997年恢复建成，岛上回廊蜿蜒曲折，山坡高低错落，内设饮虹轩、饯春堂二厅，依山傍水，因势相连。这里现为扬派盆景精品展区。
四、扬派盆景
扬派盆景历史悠久，风格独特。因其精湛的技艺，别致的造型，列为中国盆景五大流派之一。现精品区陈列盆景千余盆，包括历届盆景获奖作品，有第一届盆景评比展一等奖“巧云”，第六届世界花博会金奖“腾云”等；还保存有清代几对盆景，清银杏盆景“雄风”、“玉蝶”，桧柏盆景“龙蟠”、“虎踞”等。
园内除树桩盆景外，还陈列大量水石盆景，用石种类很多，有斧劈石、龟纹石、沙积石、钟乳石等，那错落有致的石块堆叠在盆中，勾画出高山流水的气势，组成天然图画，达到源于自然而高于自然的艺术效果。
扬州市盆景园作为中国盆景五大流派之一的专业盆景园，与广州的西苑，四川的杜甫草堂，上海的龙华植物园，苏州的万景山庄齐名，以之古拙飘逸的艺术作品装点着闻名遐迩的名园胜景。 简介
在麓山白鹤泉下方，有一个规模较大的盆景园，专门培植和制作各类树桩盆景和山石盆景。这里制作的盆景，取材广泛，造型美观，多姿多彩。它在充分发挥自己传统技法的基础上，广泛吸收浙、川、岭南等各派所长。表现出苍劲雄浑，清新淡雅，风韵流畅的独特风格。游人漫步园中“仿佛舟行山峡里，俨然身在万山中”，给人以深刻的艺术感受。盆景园还有许多名贵品种的盆栽花卉，姹紫嫣红，争芳斗艳。其中兰花是中国著名的花卉之一，享有“香祖”、“第一香”和“王者香”盛誉。岳麓山自古就盛产“麓山春兰”，花色纯白，馨香馥郁。自白鹤泉而下，汇入爱晚亭前的一条山洞，就称为“兰涧”。宋张式，朱熹都有咏“兰涧”的诗流传。朱熹诗“光风浮碧润，兰杜日猗猗”，张式诗“竟岁无人采，含薰只自知”，可见“麓山春兰”自古有之。现引种园中，同时还集中了国内众多的品种，春兰、夏兰、秋兰，寒兰，无所不有。兰，幽香扑鼻，色如翡翠，形如羽毛，叶片极富曲线美。兰，除了欣赏花的幽香外，它那色如翡翠，形如羽毛，极富曲线美的叶片亦令人神往。唐颜师古赞其叶道：“若乃浮云卷岫，明月澄天；光风细转，清露微悬；紫茎膏润，绿叶水鲜。若翠羽之群集，辟彤霞之竟然！”这诗情画意，叫人如醉如痴！
交通
从长沙市市区内可搭乘以下公交车次到达景区：106路

❻ 盆景的制作方法

盆景是一幅有生命的立体画，是一首蕴含深意的无声的诗，是自然界的名山大川、奇树怪木的艺术缩影。因此，制作盆景，除了具有一定的园艺知识和制作技术外，还要缌观察自然界中的老树、古木、奇山、怪石的姿态，大量吸收古今山水画中的艺术养料，并多体会别人成功的盆景作品的创作意境，才能不断开拓新的艺术境界，制作出构图精巧、寓意深刻、余味无穷的艺术盆景。岭南盆景可分为两大类：一是树桩盆景制作，二是山水盆景制作。

（一） 树桩盆景制作

树桩盆景的主要材料是树木，而关键是要选择适合制作意图的树形。首先要懂得鉴别哪些是优良的树形，哪些是不良的树形。因为生长在荒山野岭的各种树木，由于受地理环境因素的影响，其形状各异，姿态不一，因而对树桩的头、根、干、枝要全面鉴别，而重点则是头、根、干的选择。如果树形不好，即使花费很大的功夫，也难培养成为艺术精品。因此，在制作岭南盆景的过程中，必须注意鉴别树形、酝酿构图、挑选良干、疏整根系、精心培植，其目的是将树桩特有的妙处表达出来，使制作的盆景，气韵生动，古雅如画，不流于俗。

⒈鉴别树形优劣

（1）优良的树形

① 对树干的要求。树木的各种形态都出于天然形状，树干应从基部一直往上节节收小，形似竹笋状。最忌中部膨大，失去自然比例。整株树的比例，树的基部、树根与树干的造型等要配合得当。如树干挺拔雄伟，是木棉形状，树头就要求有板根或三面露根，不能有偏根。树干是悬崖形的，就要有合方向自然生长的偏根。除单干木棉形外，其他各种树形的干，要选择圆浑而又回旋曲弯，近头部多坑槽的古朴老树干。

②对树根的要求。桩景的树木的基部应三边或四边长根，裸露土面生长，根的大小以一厘米左右的直径为宜，太小缺乏自然美，太大不易生长，树根的走向为向心辐射，成风车形，向各自的方向自然伸展，互不交搭在一起。有这样的树根配合树头、树干，便是上品的树坯。

③对树头的要求。最好是相连头，各自根，即每株树都有自己的根系，但树与树之间又是同一母体相联结的，这种树头叫丛林式树头，是十分难得的树形。

（2）不良的树形

① 树干隆起、蛇行、死曲。对树桩造型，不管选择的是曲干、直干、斜干、卧干、悬崖干等树形，都以树干为主。树干有三忌：一忌树干中部突然隆起。中部一粗，象肿瘤一样，使树形变得臃肿不自然，破坏了整株树干的造型。二忌蛇形树干。树干的姿态，贵在按照树干的不同形态匀称而又自然伸展，而蛇形树干，则是连续左右弯曲，而且弯角粗大，向左右延伸的干却幼小。三忌死曲。树干的弯曲，要顺势而成，曲度不可成直角，如角尖又无长枝，俗称死曲，这种树干生硬呆板，失去自然美，不可采用。

② 树头偏长、过大或无树头。树头是指树干的基部。树木产生偏头现象，是因为树头在生长过程中，受岩石等挤压，造成发育不全，偏斜在一边，摇摇欲坠，很不稳重，这种树头，不能选用。一般的树头是比树干稍大一些，但头部如果过大，树干幼小，比例失调，形成俗话说的“香鸡笃芋头”的形态，很不雅观，也不能用。绝大多数树木的头部都长得快，较肥大。但有的却长成树干上部粗大，头部瘦小，形成头重脚轻，竖立不稳，即使树干姿态很美，也不能造就成材，故不宜取。

③ 树根偏长、回根。树根偏长是指树根集中长在一边，如果长在右边，则右边基部肥大，而左边基部发育不平衡，这种形态的树头，只适宜悬崖形的树干使用，除此之外，其他树形不应选用。树木的根系如果正常生长，是有规律、有秩序伸长的，故树根有的长成“人”字形，有的长成“众”字形，有的四边露蔃.但有的树根，在生长过程中，由于客观原因的影响，造成根系回转、乱翘、臃肿，完全不符合树木自然形态，失去自然美，不能使用。

在催促生根时还要注意以下几个问题。首先，是掌握供水量。不能让根受水过多，如果灌水过多，新根还没有生出来，而芽长多了，一旦水分不足或空气干燥，植株就易估死。其次，是选择气温合适时培植。当土壤温度高于空气温度时，植物就先生根后发芽，或根生长快而生长慢，原因是吸收大于蒸发，树木容易成活。因此必须极力避免在气温高时培植新树桩，一般在气温二十至二十五摄氏度和相对湿度在百分之八十至九十时最为适宜。最后，不要随意将幼芽摘去。对新出的幼芽切勿随便摘去，即使没有用的也应暂时保留，一旦摘去幼芽，发根力亦随之而削弱，或全不生根，甚至已生的根也可能萎缩，因为叶和根是相互制约的。植物的叶有蒸发水的功能，叶的蒸发催促根迅速恢复吸收作用，如果失去有蒸发功能的叶，就会堵死根的输水通路，降低了树桩头的成活率。

（2）缩短树桩离土时间

一般树桩头都是从山野间挖掘回来的，离时间少则三、四天，多则十天八天，如果搁置过久，树木只有蒸发，而没有水分补充，就很容易脱水枯萎，因此，一定要掌握时机尽快种植，缩短树桩离土时间。

泥土是植物养料的主要来源，种新树桩头覆土时，要注意透气、疏水，要把泥土轻轻压实，使根部的每一条根都与泥土密接，做到根必附泥，泥必贴根。首先，根据树桩头的需要，把泥土打碎成合用的小粒，再把泥土分成粗、中、小三种，粗大的放在盆底和掌握的周围，另放一些中、小的垫于树头，树根不可贴盆边或盆底，再把颗粒小的泥大量覆上，但装入的泥土不可太满，然后用小竹签插入泥里，左右摇摆插实，使泥与根密贴为止。再将盆置入水内，使水自盆底孔渗入，上升盆面；也可以从盆面洒水，便要洒足，然后放在阴棚下培养。

（3）封口

新树桩头经过剪裁修整之后，有不少刀锯斧凿的伤口，这些伤口容易为细菌所侵入，小则伤害局部，大则牵连全株，因此封闭伤口是必要的。最简单的方法是用蜜蜡、洋蜡、乳白胶涂抹伤口，或用布条包缠伤口。要注意的是，凡有旧伤口的，要一律重新削过或剪过，削剪之后，立即封闭。封闭伤口除可以避免细菌侵入之外，对于防止水分蒸发，也有一定的作用。

（4）输水

刚种的树桩头，新根未生，原有的根受了伤，未能吸收水分，因而枝干容易干枯。一方面可在早晚用洒壶喷雾，洒湿枝干，使树皮湿润。另一方面可用脱脂棉花（药棉）湿水缠敷在每个伤口上，不使干燥，这样处理就可以不用蜡封。新种的树头，不宜多淋水，否则树桩发芽过多，而根的生长慢，无法供应芽的蒸发需要，会造成树桩枯萎。因此，必须尽可能节制水量，等到新根新芽发生之后，按照芽的多少，淋适量的水就行了。

植物的黑暗的地方容易生根，因此，新树头种好这后，应放置阴暗的地方，等萌芽后逐渐给予适度的阳光。待枝叶茂盛时，就可多给水分、多晒阳光，以利于植物的生长。

（5）施肥

新种的树桩头，一般都主为不能施肥，尤其是过早施肥会使树桩头“消化不良”。但实践证明并不是这样，只要能掌握树桩头的发育情况，特别是在新根长出后，争取及时施以适当的淡薄液肥，更能促进须根的生长和枝叶的茁壮成长。

（二）山水盆景制作

山水盆景是以观赏岩石为主的一类盆景。制作山水盆景，首先必须进行艺术构思，确定主题，然后按照山石的天然气质，取其全部或局部适宜造型的石料，并以植物及必要配件进行人工雕琢，配置成假山。将奇峰异峦、高峡飞漾、百嶂千峰、洞幽奇景等自然景色，浓缩到浅盆中，盛在几案上，俨如一幅立体山水画，使人如临碧波绿水之前、名山大川之间，意趣盎然。

④树枝偏长。树枝聚长在树干的一边，长枝一边的树干必然肥大、膨胀，而空白一面的树干多变成狭窄、偏身，缺乏美感，这种树枝不能采用。

⒉ 构图构图是盆栽艺术处理开始，也是整株盆栽定型的关键，要因材料的实形构图。因为树桩各有不同的本质和形态，它们绝大部分是自然成长的，加工时也要顺其自然，力求简单，不能牵强改造。如果制作木棉型盆景，常以木棉树为仿照蓝本。而岭南地区常见的木棉树，其形状高大刚健、雄伟、挺拔，显示一种轩昂俊逸的气慨。如果在制作时，不根据树形的特点，硬要将适合制作木棉型盆景的树坯改造成大树形、飘斜形、蟠曲形盆景，这不但违反了自然规律，而且也制作不出精品来。所以，对于制作树桩盆景，首先要区别树种、判别树形、反复观察、再三琢磨研究，并在画纸上画出蓝图，或在脑海中描绘出大体轮廓，形成一个比较完整的构思，然后按构思进行裁剪。这样既保持了树的风格，又将特有的妙处表现出来。

⒊选干

树干的大小、斜直、弯曲都各有其妙处，主要是具有自然的美和根部发育健全，凡身有棱节、嶙峋、皱纹和苍老奇特的都可入选。干的高低粗细，应符合盆景的整体比例，力求自然和谐。若树干平滑，在长生旺盛期中也可以用刀刻凿树皮，人为地使树干生疤痕，以增古雅之情趣。树干应由基部起至顶端渐次细小，最忌中部膨大，失去自然比例。如系曲干，曲节要自下而上，由疏至密。在选干时，不要忽视枝条在干的位置，如干中带枝爪，并在干中部的上下、前后斜角对生的枝条，都不能全部剪去，而要留下一寸左右为好，以缩短栽培枝爪时间。以后各枝层叠五至七层，裁剪则由长至短，由疏至密，枝在干中以三角形位置安排为好。如果干中所有的枝条过于粗大，与干的比例失调，那就同其他繁杂枝一齐剪去，让干重新发芽后，再行定位。这是选干中不可忽视的。

⒋整根

根是支撑树体、吸取土壤养料的器官。修剪树根时首先要注意保留原有的须根，但对粗根必须裁短，因为树桩成活后，很多须根都是从锯截口处新长出来，如果根过长，就会影响成形的盆树上盆。所以，粗根锯截长短，必须根据树桩的形状来决定。如树桩拟装圆盆的，则四边的粗根相应截短；如拟装长方形盆的，向左或向右伸延的粗根要稍留长。根要露出泥面生长，显示出盘根突出，苍劲老辣。

⒌整枝

整枝，这里介绍的是素材树木造型的方法，与盆树正常管理中的剪枝有所不同。枝条是构成盆树不可分割的一部分，它表现盆树主要的姿态。特别是从盆面算起位于树干三分之一的地方长出的枝条，起到左右整株树的形态的作用，对这种枝条必须小心剪裁，不要破坏素材的自然美。总之，培养成形的盆树，枝条的疏密、粗细、长短，枝条间的远近距离必须匀称。如果素材的枝条不符合这种要求，宁可把原有的枝条完全剪去，只剩下一样树干，使它重新发芽，长枝后才按需要剪裁。

6、培植

经过修剪定形的新树桩头，必须抓紧在其发芽前进行培植，因为此时树木还在休眠期，吸收和蒸发作用不大。如榆树、松柏类等可在大寒前后移值，九里香、雀梅等可在立春前后移植。因此，盆景爱好者一定要掌握每种植物发芽生长情况，提高培植的成活率。培植时必须做好如下工作。

（1）促根

要提高新头树桩的成活率，关键在于使它早生根并迅速生长。

根据植物的生理作用，每当机体受到创伤后，其细胞就受到刺激而加速分裂，以补其损失来达到生理平衡，这是再生的作用。要使新树桩的根迅速形成，必须注意将主根末端切齐，让新根从新的切面周围生长出来。除此之外，也可以在较粗的树根周围，用利刀在不同的方向轻劈几刀，一般从创口周围会生出幼根，即使生不出根来，也不会影响树桩的生长和美观。根在微弱光线中比在强光中生长快，在无光线的环境下生长更快。根据这个道理，可将树桩头放在暗处或遮黑泥面，促其生根。还可以使用植物生长调节齐催促树桩头生根。

1、石料的选择

制作山水盆景的基本材料主要是山石。我国地大物博，山石的种类繁多，常用的山石约有三十多种，基本上可分为松质和硬质两大类。松质的吸水性好，容易加工雕琢造型；硬质的则质地坚硬而不吸水，不易加工。不管松质或硬质山石，制作山水盆景的石料必须具有天然纹理、色彩以及形态自然等特点。

（1）砂积石

砂积石呈灰褐色或土黄色，因产地不同，不但色泽有深浅之分，而且质地的松硬程度也有差别。一般来讲，砂质石质轻而松，可根据需要，随心所欲地雕出各种形态的峰、洞、岩以及纹理等，还因其吸水性好，栽种植物易于生长，因此，这种松质石是制作山水盆景最常用的石料之一。但这种石料也有缺点，日子久了容易风化。这种石多产于浙江、安徽、四川、河北、山东等地。

（2）芦管石（也称麦秆石）

芦管石同砂积石的质地、颜色及产地基本相同。芦管石有粗有细，有天然形成的管状小孔和奇峰异洞。选取该石时，应取其自然、完整的部分，稍为加工便可成型。但加工时要特别小心，否则芦管断裂便影响自然美。

（3）浮石

浮石是玄武岩的一种，由火山喷发的岩浆冷凝而成，颜色有灰、灰黄、灰白等色，质地疏松，内部有较均匀的小孔，能浮于水面，吸水性好，用小刀可随意雕刻出各种形态。此石产于东北的吉林长白山以及黑龙江等地。

（4）海母石（珊瑚石）

海母石是一种贝壳类的冲积化石，因多产于海水中，含有较多的盐份，需要用清水浸洗一段较长的时间，去其盐份，才可附植小草木。该石质地疏松，便于改造，吸水性也好。这种石多产于海滨。

（5）钟乳石

钟乳石多产于广东、广西等各地岩洞，多为白色或微黄色，经过长期自然岩溶而形成柱状、锥状等各种形状，质地较疏松，锯截较方便。

（6）英石（石灰岩石）

英石盛产于广东英德一带。据《韶州府志》描述：“英石如芙蓉乱削，乳窦交通，P54岩勾漏，无不奇巧玲珑”。其颜色以灰黑色为多，间有白色、浅绿色和带白纹理的杂色。有天然形成的正背石，背石较平坦，正面纹理自然，富于变化。质地坚硬，不吸水，不易破碎，但加工较困难。在选择英石时，以峥嵘、多孔、嶙峋，天然形成的为最佳。

（7）灵壁石

灵壁石质地坚硬，叩之有金属声，有黑色、白色，其中也夹杂有黑、白、赭、绿等色，俗称五彩，多产于安徽省的灵壁县。

（8）蜡石

蜡石无整体的岩层，多以独石存于山中。在我国南方各式各地高温多湿的山坑里，经常被水冲击，形成各种形态，质地坚硬，不能加工造型，只能以独石摆设。色有深黄、浅黄、白等。全石以无损坏、无杂质、表面滑净而有光泽及以窦穴奇形怪状的为珍品。

（9）斧劈石

斧劈石质硬而脆，颜色有多种，有深灰、浅灰、灰黑色和土黄色等。这种石具有丝状或片状的纹理。顺其纹理，略施斧凿或锯截，加工整形，可表现悬崖峭壁或高耸入云、雄伟挺拔的山峰。此石产于江苏一带。

（10）木化石

木化石即古代树木的化石，质地坚硬，加工较困难。颜色有黄褐色和深灰色。它是制作石山盆景的良好石料。

除上述常用的石料外，还有其他岩石，如产于广东花县的菊花石、芙蓉石，肇庆的端石和白星岩石，浙江的松皮石、石笋，四川的龟纹石、鸡骨石等等，也可作山水盆景的材料。

2、石料的加工

（1）工具

①锤子。平口锤（如斧头状），适合加工松质石料；尖头锤（即一端尖，一端平口），用以凿洞和雕琢石纹；平头锤，于于打凿子。这三种锤子应根据自己的需要分别特制大、中、小规格，以备用。

②凿子。用以加工洞、穴、石纹。凿子必须是钢质的，长短、大小应根据需要而定，可多备几套不同规格的凿子。

③钢锯。用钳工使用的弓锯即可，但锯齿要粗些。钢锯用于锯截疏松的石料和在石料上锯出纵、横石纹。

④刻刀。有平口、圆口、斜口等形状，要备有各种规格的刻刀。刻刀用于松石的精雕细刻。

⑤筛子。以金属制的最耐用，用以筛泥、砂、肥料等。

⑥小铲。主要用来拌和水泥以及配石时铲水泥拼接山石。

⑦刷子。水泥胶接山石前，必须用刷子将交接口刷净，胶接后，把在外围的水泥轻轻刷去。

（2）材料

①水泥。标号越高越好。松质和硬质石料都可以用水泥拼接，但拼接白石料要用白水泥。

②黄沙。用来拌和水泥，如用白水泥时，则要用白石米打碎代替黄沙。

③颜料。为了使拼接口的色泽与拼接的石料相似，使拼石后，不留痕迹，多用墨法或色粉与水泥调拌。

（3）方法

选取了合适的石料后，必须进行加工。加工要求做到自然而无人工的痕迹，雕琢不能过于呆板，而要生动流畅，要简洁有韵而不能繁杂失度。具体加工的方法有锯截、雕琢、胶接和衬石四种。

① 锯截法。动手前，对每一块石，首先要反复认真研究，按照一定的构思，进行去粗取精，截取适合造型部分作主体。剩下的部分因出自同一块石料，色泽、纹理、质地等方面都相近，可进行必要雕琢造型后作衬石用。不管是松质、硬质石，底部必须要锯平，使其放置平稳。对硬质石料则需要用金钢钻和专门设备才能截取，但在锯截石料时，对质地疏松的要特别小心，要用海绵或厚布垫着，也不要用力过猛，以免造成破碎或损坏石身及边角。

② 雕琢法。“玉不琢，不成器”。一般的石料自然形成完美的形态甚少，必须经过艺术加工。在加工雕凿时，对整块石头要全面审视，再三斟酌，以确定观赏面。确定观赏面后，把底部截平，然后根据石头的自然纹理，观察哪些部位适宜凿洞穴、峰峦、峡谷、岗岭、斜坡、悬崖、峭壁等，做到心中有数。在雕凿时还要掌握松石和硬石的质地，再运用不同的工具，因势利导地施行雕凿。近峰纹理线条要细致，远峰线条要粗犷。

这里介绍几种表现山石、峰峦的各种脉络、纹理的P57法：状如叶脉的荷叶皱宜表现花岗岩的山岳轮廊；乱麻一样的披麻皱宜表现土山的风貌；修直挺拔的斧劈宜表现峭壁悬崖高耸入云的气势；横纹曲折的折带皱宜表现石山的独特气质（图二十三）。

石料经过雕琢、剔刻，各种不同的纹理形成了重岩复岭、嵚崟相连、深溪洞壑、峥嵘涧道等自然形态，使山水盆景更符合山峦的自然面貌。

③ 胶接法。石料经过加工，局部仍有某些缺陷，可选用类似或相同的石料来胶接，以弥补不足。但胶接的所有石料，首先必须在石的质地、纹理、颜色、气势上大体一致，并用水洗净，这是拼接山石时应特别注意的问题。其次，硬石不吸水可随意胶合；松石需要吸水，在胶合时必须留出吸水线路，防止中间隔绝水分，造成石的上半部分断水，植物不易生长。

通常用的胶合材料是用水泥掺少量与石色相仿的颜料调配而成的。这样胶合后，就不会露出痕迹。也有的在水泥胶接缝上，涂上原来石粉的粉末，效果更理想。

3、石山的布局

山水盆景是运用移天缩地、以小见大的艺术手法，根据“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的原则来造型和布局的。山水盆景以山为主，成功的石山必须是既具形态美和雄伟的山势，又有皱、瘦、透、漏之妙。“皱”就是要求石上表面有纹理，皱褶得有规律，不宜平滑：“瘦”就是要求石块稍长，顶端较宽有棱角，不宜臃肿； “透”就是指石块里面有大小孔道，互相沟通：“漏”是指石料要有孔隙，能够通气排水。我们在选择石料制作盆景时，主要是要根据石的特点来确定主题。如修直挺拔、呈悬崖峭壁的，可用来制作险峰；呈扁长形状的，可用来表现连绵不断的山峦；皱、瘦、透、漏皆备的，不但可作云峰、洲岛、土山，还可作独石欣赏。如何充分利用石的自然形态进行布局、组拼安排，有下面三种方法可供参考。

①独石。独石俗称孤峰，在盆内的左边或右边安置一块较大的石峰，另一侧放置一两块小石作岛屿，这样大山、小岛大小悬殊，各在其位，形成一峰异起于辽阔水面上的景致，此景蕴含深远，主题集中。这种石料以不用人工加工而自然形成的独石为佳。

②子母石。在盆内设置两块一大一小的石峰，左右对峙，母石（主峰）突出，略偏于盆的任意一方，但不能立于盆的中央，这样母石在主位，子石作陪衬，子、母石高矮不一，大小各异，宾主分明。两石隔水相望，遥相呼应，既对立又统一，既简练又符合天然山水的真实性。

③ 群石。这种石山状如“众如拱伏，主山始尊”。盆内山几座较大的石山组成，群石中的主山必须摆设在重要的位置上，其体积、高度要占绝对的优势，在拼接山石时，主景要突出，宾主有别。如制作“品字”形的石山群，首先选其中一块最高大的石块为主峰，布置在靠近盆中央稍后的位置，其余各石，围绕主峰，依次排列在左右较前的地方。这样山石层叠，穿插联络，丘壑森严，深厚自然，一幅层峦竞秀、清水涟漪的立体山水画犹置眼前。

盆中诸景既要富于变化，又不宜过于人工斧凿，要符合自然山水的气势。山有高低、远近，坡有陡缓、长短，峰有高峻、奇险，峦有圆浑、宏伟，崖有峭险，洞有大小，岸有曲折，树有疏密参差，草苔有秀丽疏落，山水盆景的一峰一峦，一山一水，一草一木都是举足轻重的，要全盘考虑，马虎不得。如果能“搜尽奇峰打草稿”，制作起山水盆景来，胸中有千山万壑，自然能够达到完美的境地。

4、配种植物与配置小景

山石盆景的石山制作完毕以后，还要着手种植一些草木，嵌上一些苔藓和配置一些人物，小鸟、亭台、房屋、小桥、小船等，用以点缀，使石山变幻无穷，生动活泼，富于诗情画意。

配种植物和配置小景，不但要符合山石和草木的比例，还要注意色彩的和谐，不能任意安放，而要有选择、有计划地分布。在山石的缝隙、阴暗面和山脚的地方栽植一些常绿的小草木、青苔、以及配置必要的人生、舟楫、桥梁、亭、榭等，以丰富山水盆景的内容，增添生活气息，使内容和形式达到调和统一。

5、山水盆景的保养

山水盆景因泥薄、水浅，植物幼嫩，在保养上要倍加小心。为了便于植物生长，平时应放在半阴阳、向南通风而又方便观赏的地方。夏季气温高，不宜久晒，必须遮挡烈日，以免附石的幼小植物旱死。

山水盆景不但要确保盆中不能断水，而且要经常换水，保持水的清洁；硬石盆景还要在山石上经常淋水，使山上的植物不缺水，以保持青苔和草木的青翠。如植物生长旺盛，同样要进行修剪、整容。

❼ 十大盆景名贵树种排名是怎样的

十大盆景名贵树种排名有柏类盆景、松类盆景、罗汉松盆景、黄杨盆景、榕树盆景、古梅专盆景、银属杏盆景、五针松盆景、六月雪盆景、九里香盆景。举例介绍如下：

1、柏类盆景

柏是中国的一种长寿树种;柏，品种居多，作为园艺栽培的主要有桧柏、龙柏、翠柏、偃柏、璎珞柏、真柏、球柏等。虽然柏没有美丽的花，但它姿态苍劲，四季常青，在中国花苑里具有很重要的地位。用它制作盆景，古朴高雅、发人幽思。

4、黄杨盆景

黄杨盆景一般采取的素材都是小叶黄杨。它是黄杨科常绿灌木或小乔木，性喜温暖、半阴、湿润气候，耐旱、耐寒、耐修剪，属浅根性树种，生长慢，寿命长，是制作盆景的优良树材。

❽ 盆景制作与养护300例的序言

刘先银韩省华
盆景是中国的特产，具有悠久的历史，它源于中国的农耕文化，汲取了中国人文文化的营养，迎合了大众的审美情趣。在深厚的中国传统文化滋养下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能摆案头赏心，可置屋角悦目。室外、街头，广场、公园，人们喜闻乐见，给人以温馨的心情，优雅的心境。盆景制作凝结着人类追求自然，追求艺术的创作观念，独具特色。盆景在唐代东传日本(日语叫“盆栽”)。
20世纪三四十年代再转而流传到欧洲。从此中国盆景走向世界,享誉全球。
在千百年的发展中，盆景制作与艺术、与人文、与科学息息相关，也逐步形成了产业。并促进园林建设与发展。 距今七千多年的浙江余姚河姆渡遗址中，刻画在陶片上的盆栽植物图案，展示了人类盆栽植物悠久的历史。汉代未央宫中就有温室殿，用于盆栽植物摆列，据《三辅黄图》记载，殿内冬季可陈列花木。20世纪50年代，河北望都出土东汉晚期壁画墓，绘有置于方形几架上的卷沿圆盆栽花卉。
文字记载盆栽植物最早见于王羲之《柬书堂帖》中：“今岁植得千叶者数盆，亦便发花相继不绝。”随着盆栽审美要求的提高，唐代的盆栽技艺相应有了发展。1972年陕西乾陵出土了唐代章怀太子李贤之墓，墓穴甬道彩色壁画上有一戴幞头的侍女，双手托一椭圆形盆景，内置假山数座,上有带枝叶的花两朵。另一幅是一高髻侍女,手托莲瓣形盘，盘中有红果绿叶植物一株。李贤是唐高宗第二子，其墓建于神龙二年(706)以前。这些壁画令入信服地证明了当时已有了山水盆景和植物盆景。当时，盆栽水仙在宫中也有大量的育养，据《花史》《学圃杂疏》记载,唐玄宗曾一次就赠给虢国夫人红口水仙十二盆，“盆皆金玉七宝所造”。
宫廷之外，唐代的文人也开始摆弄盆景，冯贽《记事珠》叙述王维养兰花：“维以黄磁斗贮兰惠，以绮石，年弥盛。”。唐代的文人玩赏盆景成为风行雅事，李贺应朋友命题诗《五粒小松歌》就是形像地了描绘了当时的情景。诗的前言说：“前谢秀才杜云卿命予作五粒小松歌，予以选书多事，不治曲辞；经十日，聊道八句，以当命意。”诗云：“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。”松干通过束缚结扎和铰刀整形，有如群蛇蟠曲之状。其立意和布势与现代松树盆景如出一辙。 “盆景”一词首次出现见于宋代，苏轼《格物麤谈》：“芭蕉初发分种，以油簪横穿其根二眼，则不长大，可作盆景。”
两宋时期，盆景即是名门望族和文人雅士的情趣，也是民间流行的风尚。苏轼迷恋盆景，他曾于山东蓬莱县丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。“我持此石归，袖中有东海。”他把一双山石“置之盆盎中，日与山海对”。黄庭坚善制盆景，曾作诗赞一件名为《云溪石》的作品：“造物成形妙画工，地形咫尺远连空。蛟鼍出没三万顷，云雨纵横十二峰，清坐使人无俗气，闲来当暑起清风。诸山落木萧萧夜，醉梦江湖一叶中。”
范成大、朱熹等都是玩景高手，朱熹在一个山水盆景后面放上一只熏炉，让轻烟袅袅而起，状江山万里云雾之态，并吟诗赞道：“清窗出寸碧，倒影媚中川。云气一吞吐，湖江心渺然。”别出心裁地表达了他掩门自处的怡然心境。
在民间，汴京的百姓每至七月七日，时兴“以小木板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之谷板”。这谷板是盆景的一个变种，区别是以板代盆。《东京梦华录》对此有详尽记述。吴自牧《梦梁录》则专记杭州风物：“钱塘门外，水桥东西塍诸圃，植怪松异桧，时奇花，巧窠儿，为龙蟠凤舞飞禽走兽之状，每日市于都城，好事者多买之，以备观赏也。” “窠儿”与《武林旧事》提到的“盆窠”、《云林石谱》提到的“木窠”，都是盆景的别称。这里具体介绍了盆景集中制作的地点及作为商品销势见俏的行情。而且盆景花木的蟠扎技艺又较唐代有所发展,形象也更加多样化了。唐时有蛇形五粒松。而宋代这时选材不单是松,还有桧及四时奇花等，取形也不限于蛇，而是蟠龙舞凤飞禽走兽样样皆有。
盆景制作的理论在宋代开始形成，首见于温革《分门琐碎录》,书中谈到制作植物附石盆景的方法，如芭蕉盆景：“种水芭蕉法：取大芭蕉根，平切作两片，先用粪、硫黄、酵土，,须十分细，却以芭蕉所切处向下，覆以细土，当年便于根上生小芭蕉，芽长二三寸，取起作骰子块切，切下逐根种于石上，棕榈细缠定，根下著少土，置水中，候其土渐去，其根已附石矣。”详细叙述了获取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。又如菖蒲盆景：“菖蒲初种在圆石之上，,一再移于好石之上,乃细而不粗。”此外还提到石榴盆景的制作。
到元代,苏州高僧韫上人是制作盆景的高手，丁鹤年曾有诗赞他道：“尺树盆池曲栏前，老禅清兴拟林泉。气吞渤澥波盈掬，势压崆峒石一拳。仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。旁人莫讶脸襟隘，毫发从来立大千。”诗题为《为平江韫上人赋些子景》。些子景：小景致之意，元人对盆景的别称。 盆景和中国绘画密不可分，盆景制作者在从大自然寻求美感的同时，非常注重从美术家的作品中汲取营养，画家也非常注重从盆景中选用题材。故宫藏有南宋画家刘松年《十八学士图》四轴，其中便有两幅古松盆景，其树悬根露爪，枝如游龙，苍劲神奇。
以盆景与绘画紧密结合当在明朝，那是盆景艺术丰盛时代。时人将盆景称作盆玩。屠隆撰《考盘馀事》,有专章“盆玩笺”，论说盆景：“盆景以几案可置者为佳。最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，针毛短簇……令人六月忘暑。如闽中石梅，乃天生奇质，从石本发枝，且自露其根, 曲古拙，偃仰有态……恍然梦醒罗浮。如水竹,亦产闽中,高五六寸许,极则盈尺,细叶老干, 萧疏可人, 盆植数竿,便生渭川之想。此三友者,盆景之高品也。”松、竹、梅盆景与我们今天的制作一般无二。只不过人们不再一定要用天目松和闽中的石梅、水竹而已。
《考盘馀事》还说：松者可“结为马远之歌斜诘曲，郭熙之露顶攫拿，刘松年之偃亚层叠，盛子昭之拖拽轩翥等状”。马远、郭熙、刘松年等都是宋代山水画家，他们的画风格奇特，如北宋的郭熙，画山石多用“卷云”或“鬼脸”皴，画树枝如蟹爪下垂，气势雄健；南宋的马远，画山石方硬，画树干“瘦硬如屈铁”。这就要求盆景的艺术造型要从山水画中获得灵感。
屠隆还提出盆中植物可以吸收灯烟等有害物，置于几案，可利于润眼。首次把盆玩观赏与有益于身心健康结合了起来。 论述盆景的还有高濂《遵生八笺》卷七“高子盆景说”，文震亨《长物志》卷二“盆玩”篇。 文震亨认为世间以盆景列于几案上为第一，列于庭榭中为次之，他认为应颠倒过来。在他看来，置于室外的大型盆景，在审美上更自由。实际上，当时“几案可置” 的中小型盆景在社会上更为流行。他也列举了一些可供盆玩制作的植物：水冬青、野桧、杭州虎刺、夜合、黄香萱、夹竹桃、黄密矮菊、短叶水仙、美人蕉等。他主张：盆景“小者忌架于朱几，大者忌置于官砖，得旧石凳或古石莲磉为座，乃佳”。
明代对树桩盆景的深入研究，强调了景物的意境，使人如临其境，产生遐想。明代的树桩盆景实物，至今尚有保存。扬州园林处的一盆古柏,据说是明末扬州天宁寺的遗物，苏州万景山庄陈列的一盆题为“秦汉遗韵”的圆柏盆景，据说更有五百年的树龄。
清代，盆景之风更盛，凡园林必备。康熙皇帝留下一首《咏御制盆景榴花》诗,可见他自己也亲手制作过。诗云：“小树枝头一点红,嫣然六月杂荷风。攒青叶里珊瑚朵,疑是彩银金碧丛。”皇帝如此热衷,必对盆景艺术有所推动。
康熙年间,园艺名著《花镜》一书出版,在陈淏子撰写的这部书中,“种盆取景法”论述了盆景的构图、取材和配置等方面的知识。乾隆时苏州人沈复在《浮生六记》卷二“闲情记趣”中，对盆景有许多他个人独到的经验之谈。嘉庆年间出版的《盆景偶录》，还将盆景植物分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅，显然盆景能够托情寄志，更受汉民族出身的文人雅士青睐，才会慷慨赋予盆玩那么多桂冠和头衔。李符作有《小重山》咏盆景云:“红架方瓷花缕边。绿松刚半尺,数株攒。劚云根取石如拳。沈泥上,点缀郭熙山。移近小阑干。剪苔铺翠晕,护霜寒。莲筒喷雨算飞泉。添香霭,借与玉炉烟。”可一窥清代人玩盘景的情趣。
盆景经长期发展，在清代大致成熟和定型了。刘銮《五石瓠》说:“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之,大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景。”可谓是制作盆景的通则了。 今天，盆景艺术又重绽光彩，恢复了昔日的辉煌，且风格各异,流派纷呈。
中国古代的盆景与各地的气候、文化、资源相结合，形成了扬派、苏派、岭南派、川派、海派这五大门派。每一个门派都有自己独具的特色和相应的艺术与自然和谐的气息。扬派即扬州、泰州一带盆景风格，以层次分明、平稳严整见长；苏派即苏州、常熟为代表，以老干蟠枝、清秀古雅见长；岭南派即广州、佛山为代表，以刚劲挺拔、飘逸豪放见长；川派即四川盆景，以传统不露“做手”的蟠扎技艺见长；海派即上海风格，以明快、流畅、新奇为特色，历史虽短，却能博采众家之长，自成一体。五大流派只是择其要而述之，不免挂一而漏万,故后来又续有增补，如加上徽派，称之为盆景六大流派；如再加广西、福建、浙江、北京，称之为十大流派。这一切都表明了今天我国的盆景艺术日新月异,蓬勃发展。
盆景是一种缩龙成寸、以小观大的培植和摆设艺术，是立体的画，无声的诗。丽水农科所的同仁，得瓯江之灵气，携浙南之秀美，承祖国盆景艺术各派之精华，总结盆景制作中的300例，方便、简捷，无论何人，只要你对盆景有兴趣，从中均可得益。

❾ 佛光山香云寺游记

其实在听到这个名字的时候小编还以为这个地方是在中国，但是实际上这个地方是在美国，是不是没有想过美国还有寺庙，现在大家就一起看看这个地方有什么吧。

从国内飞行了10000多公里，十三个小时的路程来到美国仔洞迅德州奥斯丁后，从一开始见到儿子儿媳的期待喜悦中，慢慢地释放了出来，对周边的环境也大概地了解了后，新鲜感很快就过去了，对美国的单调沉闷的生活感觉到了乏味，我提出想去看看美国的寺庙，儿子帮我在网上搜索到了佛光山香云寺~

第二天，驱车一刻钟，就来到了香云寺，只见山门前有尊大大的弥勒佛，在开怀对着人笑。庙门是敞开式的，没有国内寺庙常见到的朱红色的大木门，相似的是紫红色的大立柱耸立在庙门处，显示出寺庙所特有的肃穆和庄严。

进门后，就是大雄宝殿，不用说，这是正殿，是供奉释迦牟尼佛的大殿，也是庙里唯一的殿堂。

进入大雄宝殿，看到面对我的是三尊金光灿灿的佛像，巍峨庄严，两边的墙壁上镶嵌着无数尊绚丽夺目的菩萨像，天花板吊着多层的石膏板上嵌着一圈白色的顶灯放着光芒，更照耀出整个大殿的富丽堂皇。我习惯性地对着佛陀像一问询，有位居士迎向了我，她告诉我正在进行弥陀法会，问我是否参加?我说可以，就打发儿子先回去了。

有2位比丘尼带领着20多位信众正在诵《佛说阿弥陀经》，因为大殿空间比较宽阔，法师们手拿话筒，引领大众在木鱼清脆的声音中念诵着

诵完经后，就是绕佛经行，那阿弥陀佛的圣号跟我听过的吟诵声完全不一样，我仔细聆听，好像没有固定的音调，2位法师的声音一高一地，此起彼伏，混在大众的混音里，就像大海的潮水中泛起的浪花，和谐悦耳，由不得你会仔细的去聆听，把自己的声音好融入到潮水般的音声里，后来有位师兄跟我介绍说这是海潮音。法师在结束了一支香后，还专门教授了这种只有一个音的唱诵法。

绕佛经行一段时间后，就是静坐，在一声比一声急促的唱诵中，调整放松身体，端正而座，双眼收回，用内心观察自己的念头，头脑及全部身心被沐浴在圣号的清净慈悲声中，声音嘎然而止，木鱼也歇息了，大殿一片安静，世界也沉寂下来，身边能感受到的也都静止了，这时，工作，生活，家人也已不再存在，存在及觉察到的唯有自己的念头的起灭，甚至连起灭也没有，只有对周围的感知力及觉察。

静坐只有一支香的时间，那时间应也就30分钟左右，但感觉就一会儿，每当休息时，主法的法师，觉继法师都会为我们开示讲法。这是位戴眼镜，个不高，有丈夫相一般的比丘尼，但说话却温柔风趣，轻声软语，常会令众人在笑声中沐浴法语
。因为参加法会的有几位外国人，有时法师还会用英语开示，这让我更加的心生羡慕。

中午的斋饭虽然清淡但却丰盛可口，也是由一位比丘尼掌勺做的，后来有次吃完饭后，师傅才得空做下吃饭，我不由得心中惭愧，怪不得师傅说忙的没时间那!这里的师傅们真的是寺庙的主人，啥都亲力而为。

两天的法会在清净的状态下很快就过去了，后来又去做了一天的义工，认识了好几位经常去做义工的师姐，颤旁(这里女的称师姐，男的称师兄)有一位叫碧云的师姐在这儿做了10年，法会期间佛像前的鲜花花盆和供桌的布置都是他们花了一个星期的时间布置的，虽然参加法会的人数不多，但她们依然是一丝不苟地念此精心地布置着，好使来参加的人能因为佛堂的庄严而生起欢喜心。

这种喜乐的磁场从佛堂传递到法师，再从法师蔓延到义工的身上，令来道场的每个人感到无比的喜悦与清净。就像佛光山的创始人星云大师所倡导的佛法在人间，让奉献慈悲平等融入到生活当中，让信心，欢喜，希望，与人方便成为每个佛弟子的信条，以建立一个普世大同的人间的净土。

之后在周六时，参加的中文一日禅更让我感受到了法乐。一早，我们一同十几个人，在师傅的带领下，来到香云寺的禅堂，穿好道服后，在早已摆放整齐的座垫上坐了下来。听师傅讲坐香，行禅的一些规矩及坐香时的姿势，在静坐时采用的数息法，应怎样来关照数呼吸。

在静坐时，我如师傅所教导的一呼一吸为1个数，数到10，意念专注到呼吸上，过了一会儿，我就感到了呼吸的困难，随之而来的是憋闷，和呼吸急促，我知道自己对数息不能做到收放自如，就还是用自己比较熟练的观本尊。

静坐30分钟左右很快就过去了，禅堂很安静，安静的旁边师兄肚子的肠鸣声听起来响彻禅堂，接下来行香，专注自己的步伐和周围师兄的步伐，2个回合结束后，我们驱车来到了附近的公园里做户外禅。

到了公园，每个人领到一个盒饭，饭菜干净可口，每个人都很安静地吃着，更感受到饭菜的可口，吃完饭，师傅把大家领到小溪边听流水声。听到潺潺的流水声落到石子上溅起的白色的浪花，不知疲倦地流向下游，就像时间，不知不觉地刷刷地溜走，不会倒流不会重新来过;溅起的浪花也像我们心中的杂念和欲望;这时，耳边传来清脆的鸟鸣声，不禁就抬起头来，哇!天空湛蓝中飘着白色的棉絮，左前方的白色的云朵就像一层层的海浪，那海浪也像焚飞的妄念一样，一浪接着一浪，连绵不绝，没有停息过，把如明镜般没有染执的真心智慧遮蔽着，没有显发出来。

回到寺庙后，在房间里我们每个人领到了一个玻璃透明的圆口小盆，和盆栽植物，贝壳，石子，觉继师傅说这堂课是创意手工盆栽，自己动手按自己的意愿来布置。一会儿，我们就都做完了，觉继师傅让我们站起来观看欣赏别人的作品，要学会欣赏称赞别人，最后把盆景全都放到桌子上，拿走别人的作品，拿回去后可以按自己的意愿布置，也可以不做改动。我拿到后，马上就又去拿了点植物，对盆景做了些填充，而有些人却没有再去动手改动，是呀，既然是别人的劳动成果，为什么不为别人保留着呢?在师傅的引导下，觉得自己是有些求全求好的心了。

做完盆景后，来到了滴水庭茶室，茶室布置高雅，桌子上摆有很齐全的雅致茶具，一位高挑秀丽的师姐已经在茶桌前端正而坐，原来这堂课是体验茶禅一味。师姐给我们介绍了紫砂壶和手中的普洱茶的一些知识，说到普洱茶，她的认识是并不是越贵就越好，自己喜欢喝就好，看到师姐笔直端坐的姿势，优雅的纤纤玉指，两手相叠在唇边轻抿一口茶，不只是优雅，就如她所说，是让心安静下来的一种方式。

喝着茶，听师傅讲着赵州禅师的“喝茶去”的典故：有远道而来的2位僧人来面见禅师，赵州禅师问其中一人，可曾来过?答曰：没曾来。对他说“喝茶去”，问另一人，回答：来过。禅师也说“吃茶去”，一旁的监院和尚奇怪，问禅师为何来过的也要去吃茶?禅师叫他也“吃茶去”。

讲完这个典故，觉继师傅给我们出了题，问为啥都是“吃茶去”，如果答不出，也要“吃茶去”。大家都明白此吃茶不是真吃茶，于是就带着这个意味深长的“吃茶去”，吃茶，体悟

我像记流水账一样记录了在香云寺里的一些感受和体验，这也只是香云寺里的一部分的课程，也是佛光山推崇人间佛教，佛法在生活中落实和实践的智慧妙用，所看所学只有通过实践和体验才能成为自己的智慧，愿你也能够成为那位体验者，去“吃茶去”。