鱼眼树盆景

Ⅰ 形容借鉴别人的诗句

1. 关于借鉴别人的诗句
关于借鉴别人的诗句 1.关于借鉴的名言
●鸟无翅难飞

●鸟无翼不飞，蛇无头不行

●鸟不展翅高飞（朝鲜）

●飞鸟爱护自己的羽毛

●只有折回的路程（藏族）

●小鸟翅膀软，总想攀硬枝

●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲）

●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族）

●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼

●树叶子再稠，挡不住鹰眼

●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲）

●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗）

●看鹰看飞翔，看人看行为

●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族）

●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族）

●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本）

●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰））

●老鹰不孵斑鸠

●老鹰飞得再高，。影子还在地上

●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上

●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维）

●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼）

●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族）

●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族）

●喂鹰别喂饱

●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝

●见兔放鹰

●老鹰巢内无善鸟

●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡

●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛

●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国）

●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪

●老鹰爪子大，不一定捉住蝇

●燕子识旧巢

●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族）

●燕子虽小，能去江南（朝鲜族）

●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里）

●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺）

●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易）

●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德）

●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼）

●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫）

●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋·苏轼）

●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英）

●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐）

●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊）

●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸）

●孤雁离群飞不远

●雁怕离群

●头雁先飞，群雁齐追

●雁飞千里靠头雁
2.有关借鉴的句子
借鉴 jiè jiàn 把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取经验或教训。 例句：借鉴外国的经验。 英文翻译：Reference

编辑本段相关资料

《淮南子·主术训》：“夫据干而窥井底，虽达视犹不能见其睛；借明於鉴以照之，则寸分可得而察也。” 高诱 注：“鉴，镜也。” 北齐 刘昼 《新论·贵言》：“人目短於自见，故借镜以观形。”后因以“借鉴”或“借镜”比喻把别人的经验或教训借来对照学习或吸取。 秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》：“‘有本有则’，借鉴、扬弃的道理，不仅对于诗歌是重要的，对于其他一切文学体裁的创作，我想，也都是重要的吧！” 秦牧 《艺海拾贝·南国盆景》：“艺术各部门总是可以互相借镜的。” 鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》：“注重翻译，以作借镜，其实也就是催进和鼓励着创作。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”
3.求借鉴别人的优势的相关名言及有关名人事例
言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

学问学问不懂就要问。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

失败是成功之母。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

善良——这是天才者的伟大品质之一。 ————安格尔

两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

爱国，何罪之有！

节俭是你一生食不完的美德。

谁言寸草心，报得三春晖。

问学必有师，讲习必有友。

真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝
4.怎样合理地借鉴和吸收别人的好句子
同学们在大量阅读的过程中，应该准备一个小本子，随时抄录下所读文章中的好句子，认真揣摩，反复朗读甚至背诵下来。

在这个基础上，还应该有意识地加以借鉴和吸收，用来充实和改造自己作文的句子。这是提高造句水平的有效途径。

所谓好句子，不外是以下四种类型：一、名人名言。名人之所以有名，那是由于他们经历了比常人更多的磨难，为人类做出了不可磨灭的贡献。

因此，他们那些经过时间筛选、辗转流传下来的名言，可说是一束束人类智慧的火花。这些名言既是前人立身处世的经验总结，又是他们对后人的谆谆告诫。

“他山之石，可以攻玉”，借鉴这些闪耀着奇光异彩的佳句，从大的方面说，能够提高我们的精神境界；从小的方面说，可以学习名人遣词造句的方法。另外，在自己的作文中适当地引用名人名言，可以增强说服力。

二、谚语和歇后语。这是我们民间语言中的精华。

谚语是在群众中流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“无志之人常立志，有志之人立长志”等等。

歇后语是由两个部分组成的一句话，前一部分像谜面，后一部分像谜底，而本意在后一部分。如：“泥菩萨过江———自身难保”，“外甥点灯笼———照旧（舅）”，“黑瞎子进山洞———熊到家了”等等。

适当地运用谚语和歇后语，可以使文章显得轻快、活泼。三、由于恰当地应用了修辞手法而具有感染力的句子。

如郭沫若赞扬鲁迅的话：“鲁迅是奔流、是瀑布、是激湍，但总有鲁迅的海；鲁迅是霜雪、是冰雹、是恒寒，但总有鲁迅的春。”这句话运用了比喻（暗喻）、排比等修辞手法，喻体选得十分精当，排比的运用增强了句子的节奏感，读起来铿锵有力。

四、由于句式选用得好而收到特殊表达效果的句子。比如前文中举过的例子：“再也没有比婴儿的第一声啼哭，更能提醒你已经接近中年了。”

提高造句水平是写好文章的基础。希望同学们通过学习、抄录、仿造、脱化四个步骤来借鉴和吸收别人的好句子，从而写出优美的文章。
5.形容可以借鉴别人可取之处的成语
【成语】：三人行，必有我师

【拼音】：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī

【解释】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【出处】：先秦·孔子《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

【用法】：复句式；作分句；含褒义

【例子】：王通讯《试论人才成功的内在因素》：“三人行，必有我师，不但要善于从别人的成功里吸取营养，还要善于从别人的失败里领取教训。”

【英文翻译】： two heads are always better then one.

Ⅱ 这植物叫什么

白饭树，中药名。为大戟科白饭树属植物白饭树Flueggea virosa (Roxb. ex Willd.) Baill.的全株。分布于华东、华南及西回南各省区答。具有清热解毒，消肿止痛，止痒止血之功效。常用于风湿痹痛，湿疹瘙痒。外用于湿疹，脓疱疮，过敏性皮炎，疮疖，烧、烫伤。
中文学名
白饭树
别 称
鱼眼木、鹊饭树、金柑藤、白倍子
界
植物界
门
被子植物们
纲
双子叶植物纲
目
目大戟
科
大戟科
属
白饭树属

Ⅲ 形容借鉴经验的诗句

1. 关于借鉴诗句
关于借鉴诗句 1. 关于借鉴的诗歌
世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理.

在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一二.

初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造.

建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送。世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理.

在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一二.

初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造.

建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的名句，历来传诵.

李白的《渡荆门送别》中有“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，杜甫的《旅夜抒怀》中有“星垂平野阔，月涌大江流”，想必也是两位大诗人惺惺相惜的结果.

众所周知，杜甫的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子·尽心上》“登太山而小天下”锻化而来.

南唐后主李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”即来自于李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”和《宣州谢胱楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，作者略加融点，更觉精采.

王维《积雨辋川庄作》中有两句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句诗还生发过不少笔墨官司，与王维同时代的诗人李嘉佑有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，是谁袭用谁的诗句，实在不好说.宋代叶梦得认为：“此两句好处，正在添“漠漠、阴阴”.清代沈德潜在《唐诗别裁》也认为：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘阴阴”，去上二字，乃死句也.”我们仔细体味，“漠漠水田”、“阴阴夏木”确实比“水田”、“夏木”更生动更形象.因为漠漠有广阔之意，阴阴有幽深之义，突出了积雨天气空蒙迷茫的色调和氛围.

其它如文体、题材、构思、立意的推陈出新、不胜枚举，数不胜数，与前代相比，后人更精于点化、锻化熔铸，从而充分体现了“青取之于蓝而青于蓝”、“长江后浪推前浪”和“沉舟千帆过，病树万木春”的推陈出新精神，让我们得以饕餮精美的文学大餐.
2. 关于借鉴的名言
●鸟无翅难飞

●鸟无翼不飞，蛇无头不行

●鸟不展翅高飞（朝鲜）

●飞鸟爱护自己的羽毛

●只有折回的路程（藏族）

●小鸟翅膀软，总想攀硬枝

●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲）

●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族）

●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼

●树叶子再稠，挡不住鹰眼

●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲）

●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗）

●看鹰看飞翔，看人看行为

●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族）

●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族）

●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本）

●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰））

●老鹰不孵斑鸠

●老鹰飞得再高，。影子还在地上

●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上

●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维）

●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼）

●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族）

●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族）

●喂鹰别喂饱

●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝

●见兔放鹰

●老鹰巢内无善鸟

●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡

●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛

●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国）

●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪

●老鹰爪子大，不一定捉住蝇

●燕子识旧巢

●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族）

●燕子虽小，能去江南（朝鲜族）

●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里）

●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺）

●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易）

●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德）

●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼）

●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫）

●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋·苏轼）

●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英）

●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐）

●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊）

●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸）

●孤雁离群飞不远

●雁怕离群

●头雁先飞，群雁齐追

●雁飞千里靠头雁
3. 有关借鉴的句子
借鉴 jiè jiàn 把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取经验或教训。 例句：借鉴外国的经验。 英文翻译：Reference

编辑本段相关资料

《淮南子·主术训》：“夫据干而窥井底，虽达视犹不能见其睛；借明於鉴以照之，则寸分可得而察也。” 高诱 注：“鉴，镜也。” 北齐 刘昼 《新论·贵言》：“人目短於自见，故借镜以观形。”后因以“借鉴”或“借镜”比喻把别人的经验或教训借来对照学习或吸取。 秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术搞好文学创作》：“‘有本有则’，借鉴、扬弃的道理，不仅对于诗歌是重要的，对于其他一切文学体裁的创作，我想，也都是重要的吧！” 秦牧 《艺海拾贝·南国盆景》：“艺术各部门总是可以互相借镜的。” 鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》：“注重翻译，以作借镜，其实也就是催进和鼓励着创作。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。”
4. 借鉴前人的诗句推陈出新的例子
世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理. 在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一二. 初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造. 建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的名句，历来传诵. 李白的《渡荆门送别》中有“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，杜甫的《旅夜抒怀》中有“星垂平野阔，月涌大江流”，想必也是两位大诗人惺惺相惜的结果. 众所周知，杜甫的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子·尽心上》“登太山而小天下”锻化而来. 南唐后主李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”即来自于李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”和《宣州谢胱楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，作者略加融点，更觉精采. 王维《积雨辋川庄作》中有两句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句诗还生发过不少笔墨官司，与王维同时代的诗人李嘉佑有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，是谁袭用谁的诗句，实在不好说.宋代叶梦得认为：“此两句好处，正在添“漠漠、阴阴”.清代沈德潜在《唐诗别裁》也认为：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘阴阴”，去上二字，乃死句也.”我们仔细体味，“漠漠水田”、“阴阴夏木”确实比“水田”、“夏木”更生动更形象.因为漠漠有广阔之意，阴阴有幽深之义，突出了积雨天气空蒙迷茫的色调和氛围. 其它如文体、题材、构思、立意的推陈出新、不胜枚举，数不胜数，与前代相比，后人更精于点化、锻化熔铸，从而充分体现了“青取之于蓝而青于蓝”、“长江后浪推前浪”和“沉舟千帆过，病树万木春”的推陈出新精神，让我们得以饕餮精美的文学大餐.。
5. 有关借鉴的名言,论据,美文
●鸟无翅难飞 ●鸟无翼不飞，蛇无头不行 ●鸟不展翅高飞（朝鲜） ●飞鸟爱护自己的羽毛 ●只有折回的路程（藏族） ●小鸟翅膀软，总想攀硬枝 ●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲） ●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族） ●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼 ●树叶子再稠，挡不住鹰眼 ●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲） ●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗） ●看鹰看飞翔，看人看行为 ●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族） ●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族） ●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本） ●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰）） ●老鹰不孵斑鸠 ●老鹰飞得再高，。

影子还在地上 ●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上 ●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维） ●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼） ●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族） ●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族） ●喂鹰别喂饱 ●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝 ●见兔放鹰 ●老鹰巢内无善鸟 ●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡 ●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛 ●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国） ●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪 ●老鹰爪子大，不一定捉住蝇 ●燕子识旧巢 ●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族） ●燕子虽小，能去江南（朝鲜族） ●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里） ●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺） ●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易） ●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德） ●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼） ●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫） ●燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中燕（宋·苏轼） ●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英） ●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐） ●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊） ●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸） ●孤雁离群飞不远 ●雁怕离群 ●头雁先飞，群雁齐追 ●雁飞千里靠头雁 ●雁无头，飞不齐 ●雁归湖滨，鸡落草棚 ●终日打雁，叫雁划了眼睛 ●雁不过南不寒，雁不过北不暖 ●雁来雁去换春秋 ●南方吃雁，北方吃蛋 ●凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人（唐·杜牧） ●尺素在鱼肠，寸心凭雁足（南朝·王僧儒） ●天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知（宋·陆游） ●碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒（宋·范成大） ●君心似松柏，雁足传珠玑（宋·舒雁） ●寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去（宋·杨炎飞） ●寂寞西楼待雁音（宋·林景熙） ●须早寄鱼书雁札，免望断白头人（明·沈鲸） ●君知否？雁字云沉，难写伤心句（清·王夫之） ●鸿雁几时到，江湖秋水多（唐·杜甫） ●乌鸦说猪黑其实猪还有白种的（白族） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●黑老鸹洗不成白鹅 ●哪只乌鸦能白白净净？哪个赌徒能磊磊落落？（维吾尔族） ●老鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●乌鸦总以为自己的雏鸟最美（英国） ●天下乌鸦一般黑 ●乌鸦找到玫瑰花，就把自己当夜莺夸 ●乌鸦要跟黄莺比歌声（日本） ●乌鸦高歌，自得其乐 ●乌鸦学百灵鸟走路，结果把自己原来的步法也忘了---（维吾尔族） ●即使凤凰从此世界上绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息----（伊朗） ●乌鸦爱自称是山鹰 ●要是乌鸦带路，只能带到死尸处（阿拉伯） ●如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗----（彝族） ●乌鸦不与凤凰栖 ●小人见人就吵，乌鸦无树不落（蒙古族） ●乌鸦也吃乌鸦的的眼睛 ●乌鸦争食，猴子得利（阿拉伯） ●乌鸦用语言伤害了猫头鹰，世世代代它们是冤家对头（藏族） ●乌鸦吃死羊，先要哭一场（英国） ●无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归要流入大海（阿富汗） ●有花斑的乌鸦，架式再凶也变不成雄鹰（乌孜别克克族） ●飞来一只寒鸦，并不就是冬天（维吾尔族） ●有谁看得出乌鸦的年纪，有谁能识破坏人的诡计（维吾尔族） ●乌鸦教鱼学游泳（英国） ●乌鸦追雁需有开脖子，毛驴赶好马需在好走手（藏族） ●提防乌鸦扮金鸡 ●乌鸦飞得再高，怎能和雄鹰相比（维吾尔族） ●麻雀怎能知道天鹅的志气（日本） ●一千只麻雀叫起来，也不及一只鹤的声音响（日本） ●山中无鸟，麻雀做王 ●破墙头上多麻雀，穷人家里多困难（维吾尔族） ●麻雀不离麦场，贪吃的人坐在肉锅旁（哈萨克族） ●可怜麻雀的农民，粮堆不会升高 ●妹歌多，妹是山中老麻雀；妹是山中麻雀鸟，会吃谷子会脱壳----（广西情歌） ●用谷壳骗不了老麻雀 ●有人烟的地方，饿不死麻雀；长麦子的地坟，饿不死青草----（维吾尔族） ●闭着眼睛捉麻雀 ●麻雀虽小，肝胆俱全 ●麻雀虽小，飞得颇长 ●天上的仙鹤，不如手里的麻雀 ●害怕麻雀的人，连种子也播不出去（土耳其） ●大话多，麻雀屙蛋大过萝 ●猫头鹰混在夜莺当中，它的叫声也决不相同（僳僳族） ●住在森林里的人不怕猫头鹰（英国） ●猫头是黑夜之王（英国） ●金丝鸟笼装饰得虽好，但夜莺爱的还是荆刺丛林（维吾尔族） ●夜莺在笼子里唱不出歌来（英为） ●用寓言是喂不饱夜莺的（德国） ●夜莺动听的故事喂不饱肚子（俄罗斯） ●蝙蝠虽有翅膀，但不能在阳光里飞翔；坏人虽有奸计，但不能在群众。

Ⅳ 太阳部落景区的游玩项目

1，时空隧道

运用现代高科技手段，通过时间和空间的转换，让游客穿越到5000年前，走进洪荒时代开启穿越之旅，该项目开辟了旅游区入园形式的先河，长度更是世界之最。

2，图腾森林

远古神秘符号，亦真亦幻，说实亦虚，扑朔迷离，探寻虚幻中存留的一份真实，感受血脉的律动，寻找姓氏的起源。

3，转转杯

玩转快乐，见证陶器时代的魅力。精心包装的陶器杯装中，转动着的是一种温暖愉悦的感觉！你可以随着设备的节奏转动，也可以把握自己的方向。和家人一起，随着时快时慢的转盘速度，紧张松弛中别具一分温馨浪漫。

4，海盗船

乘坐于海盗船之上，随着由缓至急的往复摆动，犹如莅临惊涛骇浪的大海之中，时而冲上浪峰，时而跌入谷底。

5，天旋地转

变幻莫测的翻滚、旋转、颠簸，感受天空的旋转、大地的滚动，犹如身处惊涛骇浪中，又像在乘坐一只失灵的宇宙飞船，完全处于失控状态，无法把握自己的命运，任由忽高忽低的变化，创造跌落、弯转和翻滚的完美感受。