李晓春盆景

⑴ 客家民居

客家民居：围龙屋
围龙屋
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。
一、围龙屋的整体布局
围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。
后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。
正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。
二、围龙屋隐含的文化精神
第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。
围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。
第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。
集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。
第四、体现了传统的宗族观念。
客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习性。因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。
客家人做了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大排宴席，祭祀神灵。
参看客家人
客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

客家人的历史

客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。

第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。

第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有3000万之众。

客家先祖原本居住在北方，后来搬迁到江南，分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。

客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。试想，在漫长的岁月里，“五胡十六国”，战火不断，哀鸿遍野，不逃离能活命吗？据说我们陈氏先祖就是在那个时期离开豫西故土辗转来到江西最后定居赣县的。“月是故乡明”啊，开始，先民们也许只想暂时客住一段时间，但慢慢地也就习惯了。于是建造房舍，开垦田地，畜养猪牛，长久地居住下去。由暂时的客住到长久的家居。就这样，也就永远的“客家”了！

值得一提的是，有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。

迁徙的过程肯定是艰险的。扶老携幼，跋山涉水，到一个陌生的地方去安家过日子。客家先民披荆斩棘，排除险阻，“逢山开路，遇水架桥”。他们终于挺过来了，形成今天这样一支有着数千万人丁的兴旺发达的民系群体。

迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说：“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢？要看风水。这个风水，不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光，看风向，近水源，傍硬山，择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。”

人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢、坚毅和机智。客家作为一个民系群体，由于先民数代屡次长途的迁徙，它自然比其他群体更多样更深层次地体验了社会实际和生产实际，它也就必然受到了更多的锤炼和滋养，积累了更多的处理与自然界关系及社会人际关系的经验。因此，客家群体中出现过大批的政治家、科学家、文学家、企业家……

有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。

说到客家最著名的就是他们的土楼了，如果你在网上搜索客家，会同时出现很多关于土楼的条目。如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

关于土楼的一个笑话估计大家还有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

当然客家的豆腐同样也是很有名的，中国最出名的豆腐：客家酿豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐，后两个只能算是小菜小吃，唯有客家人把豆腐上升为大菜、主菜。甚至他们闹新房的歌曲里都有豆腐，例如有一首这样唱到：

新买磨石圆叮当，

一心买来磨豆浆，

三更半夜磨豆腐，

呀呀啮啮到天光。

一：客家渊源

客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，根据资料显示，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万...,其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地。

客家先民，系来自中原。是历代因战乱从中原大规模直接迁徙而至，或辗转迁入，或官宦、贬谪、经商等原因而落居。其先民迁徙有以下几个时期：

（一）秦汉统一中国，中原移民开始南下。

1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦军六十万灭楚“南征 百越之君”，集结余干之水的秦军，于公元前221年置闽中郡后，即分兵南下，从闽粤赣边入抵揭岭，即揭阳山，今揭阳县北一百五十里，直抵兴宁、海丰二县界。

2、秦始皇三十三年，五十万人守五岭，即赵佗“将卒以戍越”。由是观之，闽粤赣边有两支秦军屯戍，一戊南野之界，一戍揭岭。

3、秦始皇三十四年，赵佗又在隔河二里筑城以控武水，筑万人城于中宿浈山。赵佗又在龙川筑城居之。这批筑城者人数不详，但同期徙往北方边郡筑城可考者，少者三万户，多者五万户。

4、秦始皇三十六年，估计秦驻闽粤赣边之戍徙民约占当地人口三分之一以上。

5、汉武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍 岭南，分驻于郡县及军事要冲。

6、汉元封元年（公元前110年），闽中及揭阳（潮、梅古为闽越地）的闽越人都搬走了，是地只留下秦中县徙民的后裔。这说明自此起，闽粤赣边居民是以中原移民为主体。

（二）汉末建安至东晋永嘉之际，中原人民避难，有一部分人迁入闽粤赣边区。

东汉末年，中原人民避难入交州，曾掀起一次高潮，南迁主要由海道而来。

南北朝时，南北对峙，中原人民又一次大规模南迁，迁移人口约96万，大部分稳定在长江中游两岸，其中一部分入江西赣南，部分又经宁都、石城进入闽粤边州县。

永嘉之际，中原士族流入福建者众。

（三）唐代安史之乱，战祸给人民带来巨大灾难，中原人民大量南逃。

（四）唐末黄巢起义，中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。

（五）宋南渡与宋末再有大批中原人民逃难至粤中与闽粤赣边地区。

建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、苏、常、湖、即太湖流域一带。另一部分而且是大部分随隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回临安。这些士民没有随太后的条件，又势不能北返，因而一部分南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滞留赣南各县。

南宋末年，元军大举南下，江浙及江西大量宋民，一路从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

（六）除以上所述因战乱大规模南迁外，中原人民因旱灾水患逃荒而南来，亦有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区者。

从以上史料看，客家先民主要来自中原汉族。而客家民系形成的过程中，又不断融化吸收畲、瑶、蛋、木客等南方少数族群壮大了客家队伍。

二：客家礼仪，习俗

（一）传统婚嫁习俗

说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）

中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

（二）传统喜庆习俗

1.诞生礼仪

标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。

催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。

小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。

做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。

做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。

一百天 小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。

做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。

2.成年礼仪

客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。 （现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）

3.寿诞礼仪

做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。 （此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）

祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。

不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。

客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。

4.建房迁新居

客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。

建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。

迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。

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⑵ 给校长的一封信作文

在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的给校长的一封信作文，欢迎大家分享。

给校长的一封信作文1

敬爱的校长：

您好！我是满族小学一名六年级的小学生，在这六年的小学生活里，我收获到了知识，收获到了快乐，也收获到了友谊。母校的培育之恩，让我一辈子都难以忘怀。

做为我们满族小学的一名即将毕业的小学生，我感到非常荣幸，为了今后的母校更加出色，低年级的小弟弟妹妹们有一个更加美好的学习生活环境，我想对您提一点小小的建议。

上个学期，我们的新教学楼终于落成了，我们自然很高兴，可是惟一美中不足的是操场还像一个没有完工的工地，到处是石头、砂子和泥土，还坑坑洼洼的，上体育课时冷不防就会摔倒。这几天终于有工人来修操场了，对此我想向您提几点建议。

第一、我希望操场能修的比原来的大一些，只有操场更大了，同学们才能有更宽阔的活动场地，才能把身体锻炼的更加强壮；

第二、操场上要增加一些必要的运动器材，如单杠、双杆、篮球架、足球门、跳远池等。这样，才可以让同学们更加善于发挥自己的体育特长；

第三、为同学们开放风雨操场，使同学们在下雨天也可以进行运动，从而更加锻炼我们的毅力和胆识，而不是呆在教室里上自习。

总之，身体是革命的本钱，也是学习的本钱，只有有了强壮健康的体魄，才能够更好地学习。希望敬爱的校长能够采纳我的建议，为我们修建一个美丽、宽阔、实用的大操场！营造一个更好的学习氛围！

给校长的一封信作文2

亲爱的校长：

您好！您也许不可能想到，我，一名小学生，会给您写信。

其实，我只是想给您提个小小的建议，就是我希望您不要拆掉我们的“乐园”。那个被我们称为“乐园”的花园，是我们班上一年级时最喜欢的地方。因为那里，有许多蜗牛、蚂蚁等其它小生物，这些小生物是我们上科学课最有用的，以前，我们经常把它们抓来研究，它们教会了我们学会观察和热爱小动物，热爱大自然。

再后来，晨风苑也拆了，本来，我们女生总爱穿着舞蹈鞋，在雨花石路上走着。那感觉如同按摩，走在上面是多么舒服啊，我们是多么喜欢那地方，因为它们给予了我们那么多的欢乐。

最后提一点，就是学校的菜太难吃了。希望以后的菜能好吃一些。平时，我都是吃完饭就走人，很多菜都一动不动。我最最希望的是中午能喝到一碗冷饮汤，那汤只有我一年级刚入学的那几天，有喝到。还有，希望吃饭时，能有灯照着，不要黑乎乎的。

真心希望我们的学校能越来越好，越来越漂亮。

学生xx

20xx年9月26日

给校长的一封信作文3

敬爱的校长：

您好！

学校马上要举行运动会了，我们班的运动员们也在课余时间加紧练习，但是，在运动会前夕，突然下了一场雨，导致运动会未能如期举行。今天，给您写信主要是向您反映我对运动会的一些想法。

首先，是关于运动会举行时间的问题。因为现在是冬天，天气很冷，同学们衣服穿得多，不方便运动。而且最近流行性感冒又比较多，大家在冷天里做运动，出一身汗以后脱衣服，又会着凉。所以，我建议学校不要在冬天开运动会，下次运动会能否改在秋天举行呢？

我还认为，全校不适合在同一时间开运动会。因为我们学校人很多，场地却很小，如果全校一起活动，就会十分拥挤。所以，我建议可以分年级分时间段来举行运动会。

最后，我希望学校可以多增加些运动项目。因为同学们的特长不同，有的跑得快，有的跳得远，还有的蓝球打得好……各有所长。所以，增加项目，更能调动同学们的积极性，能让更多的同学参与进来。

这些是我的一些不成熟的想法。

敬祝

身体健康，工作顺利！

X年级X班：罗可欣

20xx年12月14日

给校长的一封信作文4

尊敬的校长：

您好！冒昧给您写这封推荐书，请您在百忙中抽空看一看。您是校园的校长，每一天有很多事要做。您为我们呕心沥血地工作，对校园注入了满腔热忱。使得校园井井有条。

但是，您却忽略了四楼的重要场所——图书室。使得满腹知识的它忘记了它的使命，进入了一阵又一阵的沉睡之中。在神圣的学堂中，关上了一扇求知的大门。您明白吗？有多少渴望读书的眼睛，透过窗户望着“可望而不可及”的书架。

1、许多同学由于不能分清图书的好处和坏处，盲目阅读了对成长有害的不良书刊；2、课间做完作业后，因没事可做，疯疯打打造成了危险；3、由于没在小时养成读书的习惯，许多人只机械地理解老师教的知识，自己不在课外学习。鉴于以上3点，我们诚心诚意地向您提出以下几点推荐：

1、尽快开放读书室，购买健康的书刊，添置《十万个为什么》、《网络知识大全》等知识性读物。并且最好定期更换图书，已防同学们乏味；

2、让两人担当“图书管理员”，已防撕书、偷书现象发生；

3、每学期期末后开展“读书会”和“知识抢答”，使我们得到了知识，也陶冶了情操，还得到了乐趣。

以上推荐，请您采纳，让校园再添上一笔古香古色的书香气。如有不适宜的，请您多多原谅。

给校长的一封信作文5

尊敬的校长:

您好。

我是六年级的一名学生，我和我的朋友都喜欢在一个干净的校园里学习。可一想到现实，就感觉大吃一惊。如，许多树叶子没有人处理，没有一点环保意识；在公共场所趁别人不注意时乱丢垃圾；同学们在饮水机那里接水时，水总会掉在地上，一脚踩下去，会把地板弄得很脏……

我认为造成这些问题的原因主要有两点：第一是大家的环保意识不够强，没有充分地认识环境的恶劣。第二是学校要多举行保护环境的活动，让学生知道保护环境的重要性。因此，我想给校长提几条意见和一些建议。

1.学校应多搞一些活动,让同学们加强环保意识，在学校多搞一些关于卫生的活动，宣传垃圾堆满地球会怎么样。地球母亲会不会哭泣。

2.学校应多多管理学生，让学生不能在路边买早点，不能把垃圾食品带到学校去，不然会把教室搞得一团糟。

3.在学校四周树立一些警告牌，让同学们看到那些警告牌，能主动改掉自己的不足，让每一个同学都做干净的人，也要让每一个同学互相监督对方，处理掉别人乱扔的垃圾。

校长，保护地球，是我们每个人的责任。让我们一起来保护地球，做一个爱干净的人。

此致

敬礼

给校长的一封信作文6

尊敬的徐校长：

您好！

每一次看见徐校长，您都是板着脸的，就连平时帮我们上体育课也都不怎么笑，那张国字形的脸愈发显得严肃，就算偶尔见到徐校长的笑，我也总觉得那不是发自内心真正的笑，徐校长的笑往往都是流露出丝丝无可奈何的苦笑。

其实，我们的徐校长笑起来真的很可爱，帅气的头发，壮实的体格，还有那茸茸的眉毛……知道前几天的运动会，一盘散沙的我们也不打算的第一了，可是在运动会前一天的体育课上，徐校长鼓励我们，相信我们，在第二天的运动会上，我们个个信心百倍，许悦彤在100米的比赛中，勇往直前，不出所料的拿了一个第一名，朱陈昱同时也取得了好成绩，虽然学校的毽子没踢过，不知道难踢不难踢，但是我们班被选中参加比赛的同学个个小心谨慎，就是为了多踢那么几盘。可能因为同学们太紧张的缘故吧，我们最擅长的跳大绳竟然失利了。最后，通过大家的不懈努力，不负众望，我们班的了第一。

在几天之后的体育课上，徐校长夸我们现在很团结，并且开心地笑了，这一次的笑，并不是像以前那样无可奈何的苦笑了，而是那种发自内心的笑，那种像小孩子得到糖吃一样开心的笑容。徐校长笑起来时两颗小眼睛眯成了一条线，脸上的皱纹全都跑了出来。

徐校长，既然您笑起来那么可爱为什么不多笑一笑呢？听说没笑一次会增加0.5秒的寿命哟，所以徐校长你多笑一笑吧！

给校长的一封信作文7

在小学度过了六年了，作为一个快毕业的学生，出于对母校的热爱，也是为了让学校更受学生和家长的欢迎，我给您写一封信，提一点建议吧！

我希望学校能开放图书馆。书籍是人类的精神食粮，书中自有黄金屋，书中自有颜知玉。有了书，同学们就像到了知识的宝库，里面的知识取之不尽、用之不竭。

班上都布置过图书一角，可没有人看过里面的书。学校开放图书馆的消息更是协声大雨点小。老师让我们搬过图书，可这些图书都被锁在小屋里，我建议开放学校的公共图书馆。为了办好图收馆，我还有一些想法。

第一、打扫房间，安置书柜和桌椅，分几个小格子，里面放上电脑供查阅资料，这样就免去家中没电脑的学生查阅资料的的烦脑。

第二、制作一些图书证，并让喜欢读书的同学付钱办证。一张证可以使用一学期，并在学期末退卡还钱，交钱是为了避免同学毁坏图书及图书证。

第三、将部分自习课改为读书课，这样就避免了读书时间短的问题。

第四、安排图书管理员，负责登记和维持秩序。

第五、定时选购一些即时类小说，丰富学生的课外知识。

此建议仅供校长参考但请以实际情况为准，只请校长采纳。

给校长的一封信作文8

尊敬的校长，您好：

我是六年一班的学生焦骜然。转眼间六年的小学生涯即将过去，作为在母校生活了六年的学生，我深深地留恋这个给予我良好教育的地方。出于对母校的热爱，我在此向您提一点建议，希望您在百忙之中留意一下。

我希望学校能够全天候开放操场上的体育健身器械。对于如今的青少年来说，一个强健的体魄是至关重要的，而操场就是同学们锻炼身体最好的地方。同学们大多数活动时间都是在操场上互相追逐，打打闹闹，从而忽视了针对性的体育锻炼，要锻炼就需要相应的体育器材，使我们的身体更加强健起来。为了管理好这些体育器械，我想到了一些具体的办法，希望您能关注：

重新翻新并添加新的体育健身器材，包括单、双杠，沙坑，篮球架，足球架，羽毛球网，乒乓球台等供同学们锻炼使用；

做好宣传工作，鼓励学生积极参加体育锻炼活动，并强调其重要性，说明体育锻炼的好处及方法，并强调安全问题；

定期派维修人员检查体育器材的安全性能，做好安全工作，定期保养器械的质量及安全性；

派老师在学生使用体育器械期间进行监护，及时制止危险情况发生，并且防御所有可能发生的安全隐患，当发生危险时及时抢救，保证学生安全。

以上就是我的一些不成熟的看法，望校长能够考虑！

此致

敬礼

六年一班学生

5月22日

给校长的一封信作文9

郑伟杰尊敬的校长：

您好！

我是一个即将毕业的小学生，光阴似箭，日月流失，一转眼我从一个天真无知的小孩长成了一个小学毕业生了。回忆起童年渡过的美好岁月，再想想即将离开哺育我多年的母校，离开朝夕相处的同学老师，不禁，眼泪已在眼眶里打滚儿，真是蓄势待发了。

在即将离开母校时，我想提出一点小小的建议。我认为学校的电脑室应该把电脑换一换。不要再只用老师的一台主机供应20多台的机子运行了，这样光开机都占了半节课，还怎么学啊？上次我有幸参加了三明的计算机竞赛，他们的电脑全都是完整的机子，不象我们的电脑要靠主机才能运行。他们的电脑还可以上线，还存有FLASH（动漫）在学完今天的课程后就可以欣赏FLASH，让紧张了一天的身子放送下来，再也不用花前买VCD看了。而我门呢？开机占了半节课，学习用了十几分钟，剩下的只有一点点时间，没有FLASH看，只好聊天了。我们的沙县不是三明的泉州吗？而我们实验小学是沙县小学中数一数二的，再用那“土”电脑怎么行啊！学校只要把电脑换成像三明小学的电脑一样就行了。学校可以先把旧机子全卖了，得到的钱可以买一两台电脑，之后叫县里拨款或让学生家长捐一些钱，这样一来电脑就可以换新的了。

尊敬的校长，希望您能接受我的建议。

祝：您笑扣常开，沙县实验小学越办越好！

学生：郑伟杰

给校长的一封信作文10

敬爱的校长：

转眼间，六年小学生活即将结束了，回顾这六年的学习生活，我是多么留恋这里的一切啊！记得在我成长的每一天，母校都给了我无限的温暖；在我成长的每一步，都凝聚着老师们辛勤的汗水。

近几年来，我校的面貌有了很大的改变，可是我总觉得我们学校还有一些需要完善的地方。

我想我们应该改建一个新的花园，现在花园式的小学越来越多，我们学校可谓是有名的老学校，可是到目前为止绿化面积严重不足。

这样会影响我们学校的美观。所以我建议在学校大门口两侧再新修一座小花园。里面应该有彩灯喷泉，应该有盆景雕塑，应该有装饰美观的画廊，应该种植上各种美丽的花草树木等等。

到那时侯，低年级的弟弟妹妹将会主动的到花园中上早自习，那时侯每天早晨都会有朗朗的读书声从美丽的花园中飘扬而出，那将是多么美妙啊！

我希望我们以后再次来到母校时，我们将会看到我们学校焕然一新的新面貌。

祝校长

身体健康！

您的学生：付国祥

二○xx年五月八日

给校长的`一封信作文11

敬爱的校长：

你好，我是六(4)班的钱裕，再过几个月我就要离开这个学校，升入中学，开始新的学习生活。在我离开这个学校之前，我有一条建议，希望校长能够考虑。

校长你曾经向全校提出过一条意见：若要得到三好学生的奖状，必须要做到德、智、体、美、劳，体育一定要达到良好，如果体育没有达到良好的话，就不能得到三好学生的奖状了，只能得到品学兼优生的奖状了。这条意见虽然很好，可以激励一些人，在体育上取得很好的成绩，但是如果对不能参加体育的人，却有着很大的影响。因为如果一个人不能参加体育锻炼的话，那么无论那个人在学习上取得多么好的成绩。即使那个人做到了德、智、美、劳，体育没有过关的话，那个人也不可能得到三好学生的奖状。

像不能参加体育锻炼的人，依然在赵市中心小学存在着。我虽然不知道赵市中心小学，不能参加体育锻炼的人有几个，但是我就是其中的一个，不能参加体育锻炼，使我对学习很没信心。我即将离开这个学校升入中学，所以我恳请校长改变那条意见，如果校长收回了那条意见，相信这样会给那些不能参加体育锻炼的人加油打气，会让他们更加有信心的去取得优异的成绩。

给校长的一封信作文12

尊敬的林校长：

您好！我是六年级一班的学生。不到一个月，我就要离开学校了，在这里学习生活了几年，就要离开，还真有点依依不舍呢！在您和老师们的精心栽培下，我从一个无知的小女孩变成一个德、智、体全面发展的少年，我心里充满了感激。

为了使母校变得更加美好，在离开学校之前，我想向您提几点建议，算是送给学校的特殊礼物吧！

一、硬化学校的操场。

因为我们学校的操场凹凸不平，秋天刮风的时候，风一吹，就会扬起许多灰尘，同学们都不敢睁开眼睛；雨天，低洼之处就会有一洼洼的积水，同学们穿过操场走进教室，如果稍不留心，就会变成“落汤鸡”。

二、购置垃圾箱。

在学校，没有一个垃圾箱，同学们来到学校，吃完东西，包装袋都没有地方扔，大多数同学都拿到教室里扔。部分同学为了图方便，有些同学扔在校门外，有些同学干脆就随手一扔，把已经打扫得干干净静的操场、校门等地方又弄脏了。因此，我建议学校多购置几个垃圾箱，放在校园四周，这样，同学乱扔垃圾的现象一定会减少。

林校长，以上的两点建议可行吗？希望您能采纳。

六（1）班学生：韦丁萍

20xx年6月11日

指导教师：李晓春

给校长的一封信作文13

尊敬的校长：

您好！

转眼之间，我已经在小学度过了五年的完美时光。作为一个快要毕业的学生，出于对母校的热爱，也为了让校园更受学生和家长的欢迎。我向您提一点推荐：

我期望我们校园能多组织几次春游。我认为春游对我们是有好处的。春天是一个生机盎然的季节。春天里百花盛开，姹紫嫣红。在春天里，让老师带领着我们去戚城公园或绿色庄园，去呼吸新鲜的气息，感受生命的伟大。

还记得上次的春游，我和我们班的同学们去了戚城公园。到那儿后，我们举行了一个关于‘歌颂春天’的活动。大家被分成几组。有的组是以吟诗的形式歌颂春天；有的组以唱歌的形式歌颂春天；有的组以朗诵的形式来歌颂春天。我们组说关于春天的句子。因为我们事前没有准备，但是在这样的环境里，大家情绪很放松，一下子来了灵感。大家用心参与，踊跃发言，远远超出了我们的想象。

我想您不让我们去的原因可能是：担心我们的安全问题，怕我们出事吧！作为一校之长，您承担着全校师生的安全职责。您能够听听我的方案：首先，每个班能够安排两位带队老师。然后，再选出几个负责人的同学协助老师管理。最后，让那些不听话的同学，让老师重点看护。我们还能够发动一些家长，让家长用心的参与到我们的活动中来，帮忙我们。我想这样就不会再有安全隐患了。以上所说，就是我的推荐，望校长能够思考采纳。

给校长的一封信作文14

尊敬的校长：

你好，我是六（4）班的钱裕，再过几个月我就要离开这个校园，升入中学，开始新的学习生活。在我离开这个校园之前，我有一条推荐，期望校长能够思考。

校长你以前向全校提出过一条意见：“若要得到三好学生的奖状，务必要做到德、智、体、美、劳，体育必须要到达良好，如果体育没有到达良好的话，就不能得到三好学生的奖状了，只能得到品学兼优生的奖状了。”这条意见虽然很好，能够激励一些人，在体育上取得很好的成绩，但是如果对不能参加体育的人，却有着很大的影响。因为如果一个人不能参加体育锻炼的话，那么无论那个人在学习上取得多么好的成绩。即使那个人做到了德、智、美、劳，体育没有过关的话，那个人也不可能得到三好学生的奖状。

像不能参加体育锻炼的人，依然在赵市中心小学存在着。我虽然不明白赵市中心小学，不能参加体育锻炼的人有几个，但是我就是其中的一个，不能参加体育锻炼，使我对学习很没信心。我即将离开这个校园升入中学，所以我恳请校长改变那条意见，如果校长收回了那条意见，相信这样会给那些不能参加体育锻炼的人“加油打气”，会让他们更加有信心的去取得优异的成绩。

给校长的一封信作文15

尊敬的校长：

您好！

上个星期，我们学校安装了四台大大的，像冰箱一样的自动售货机。里面摆着排排各种口味的饮料，很多同学从家里拿来零花钱，按照上面的操作提示语，投币，按按扭，取货，找回多余的钱。这售货机真神奇；还可以给罐装饮料加热呢！我们充分地感受到发达的科技给我们带来的方便和快捷。可是，校长，您知道吗？各种口味的饮料是我们的最爱，都的同学每天都买一瓶甚至几瓶饮料喝。饮料中人工色素、防腐剂对人体没有好处，它需要肝脏的解毒之后，才能排出体外。这给我们的肝脏造成了负担。

饮料中的糖分，抑制我们的食欲，影响了我们的消化，容易发胖，长此以往，对我们的身长发育和身体健康不利。另外，有些同学背着爸爸妈妈不停地从家里拿钱。爸爸妈妈有时要不给同学钱时，他会偷偷地从桌子上拿妈妈买菜剩下的零钱。有的同学找别人去借钱，满足自已的好奇心，和胃口。有的同学喝完饮料，就随手把空易拉罐和空塑料瓶到处扔。校园环境卫生也变差了。应此，我给学校提几个建议：一、售货机里少放一些饮料，多放一些牛奶、尺子、本子、笔、手帕纸、像皮等生活用品和文具用品。二、学校利用广播教育学生，不要乱花钱，按需购买；告诉学生白开水才是最好的水。校长，您工作很忙，我不两年打扰您了。但我还是希望您在百忙之中，抽出时间，看看我的这封信。为了让我们更好地成长，请您接受我的建议吧！

此致

敬礼！

四年级一位学生

20xx年12月3日

⑶ 请问漳州有哪些美丽景点

1、海月岩
海月岩的山门别具一格，由两块长形石条斜立互倚构成三角形的山门，名曰：不二门。因四周巨石重叠，游人上山入寺，必经此门，没有第二条通道。山门两侧刻有楹联：青莲布地开三岛，巨藕通天只一门。游人过了山门，一眼便望见修建于天然大石洞中的海月岩寺。
海月岩好风景，石头盖屋顶这是当地人传颂的俗语，也形象地概述了海月岩寺庙内建筑的特点，它们的屋顶大都由一块石头直接盖成，真是浑然天成。海月岩寺又名海月庵，供奉释迦牟尼坐像及十八罗汉。寺殿规模虽不大，却构筑精巧，装饰美观，其殿顶是一整块花岗岩大石板，据介绍长约50米、宽约20米、厚3至5米，重达数百吨。大石板下两侧，有石壁支撑，寺门石柱上有副以海月藏头的联语：海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心，生动描述海月岩的奇观胜景。
2、福建土楼
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造抵御性的城堡式建筑住宅。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的风水理念（参见董斌《现代风水精鉴》），适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
3、东南花都
东南花都位于漳州百里花卉走廊黄金地段的漳浦马口，国道324线旁，是历届海峡两岸（福建漳州）花卉博览会举办地，是国家4A旅游景区和全国农业旅游示范点，也是福建漳州国家农业科技园区的核心区，总面积7800亩，投资3.2亿。区内有2700亩的花卉博览园(内设有棕榈园、锦绣漳州园、沙生植物园、榕树盆景园、荫生植物园、花卉长廊、花卉培育基地、大地艺术展区、纪念林植物区等功能区域等)，1500亩的闽南花卉生产科技园区，2万平方米的主展厅。花博园设有六园六馆、一市一庄，六园即锦绣漳州园、棕榈园、榕景园、沙生植物园、闽南瓜果园、儿童娱乐园；六馆即萌生植物馆、沙漠植物馆、奇石馆、盆景精品馆、洋兰馆、国兰馆；一市即花卉超市；一庄即花博园紫溪山庄，是一处集观光、观赏、休闲、娱乐、生产、商贸、加工为一体的现代农业旅游胜地。
花博园以其旖旎的花木胜景、清新的自然风光和幽静的策士溪乡村俱乐等配套设施，吸引了一批批市内外客人到这里休闲、度假、开会或培训。花博园正逐渐成为名闻遐迩的休闲旅游度假胜地。
4、漳州花博园
福建漳州东南花都位于漳州市百里花卉走廊的中心地段，拥有得天独厚的生态资源，在已有花卉种植，生产、展览、观光等设施的基础上建成集花卉、盆景、奇石展区、茶农世家茶文化走廊、人间百态艺术雕塑展、大型植物迷宫、策士溪乡村俱乐部、全国百家美食联展、大地艺术景区等项目在内的多功能综合生态旅游基地，整个花博园，犹如一颗明珠镶嵌在百里花走廊，形成了一个集休闲、娱乐、购物、经贸、会展为一体的大观园。
5、漳州三平风景区
漳州三平风景区 三平风景区位于漳州西南部平和县文峰境内，是闽南粤东一带的朝圣旅游胜地。景区以闽南千年古刹三平寺为中心，占地面积共12平方公里，包括三平寺、毛氏洞、红军会师纪念馆等景点，有古代八景和现代二十四景之称。这里群山环抱，风景绮丽，每年接待中外游客达50万人次。省园林专家称，三平风景区具有佛教文化、红色文化、医药文化等六大文化。三平寺的签诗文化也极富特色，这里香火旺盛，旅游朝圣者远至东南亚及欧美各地。
6、滨海火山地质公园
滨海火山是一处典型的第三纪火山地质地貌，是距今1 700万年前的喜马拉雅运动中岩浆由地球深处沿北东向断裂处向上涌出喷发形成的，火山构造显现异常清晰，反映了西太平洋新生代惊心动魄的火山活动和地质构造的历史进程，经漫长的地质演化，最终形成当今罕见的地质地貌景观。景区内保存了中心式火山喷发构造形迹和后期风化海蚀地质地貌。主要地质遗迹有：柱状玄武岩、古火山口、火山喷气口群和玄武岩的西瓜皮构造等四种。景区由一山（香山）、二岛（林进屿和南碇岛）、三湾（崎沙湾、江口湾和后蔡湾）组成，景区内一大批独特的火山地貌奇观，具有地质构造学、火山学、古地理学、地震学、大地构造学等多学科的科研价值。该景区规划开发建设面积3.5平方公里，工程分三期实施，拟建成一个集地质遗迹保护、科研科普、国际会议、观光揽胜、海上运动、滨海旅游、休闲度假和疗养健身为一体的旅游区。现已筹建二期工程，规划用地3 000亩，主要项目在崎沙湾、江口湾至后蔡湾，建星级火山酒店、国际旅游度假村、海之韵疗养院、火山地质博物馆、火山风情街、海峡国际会议中心（含五星级酒店）、火山动感广场、帆船俱乐部、滨海旅游大道和其他配套服务设施。
7、天福茶博物院
天福茶博物院位于漳浦县盘陀镇天福茶庄内，国道324线旁，占地80亩，是目前世界上最大的茶博物馆。博物院内有四大主馆，八大景观，主展馆建筑面积3000平方米，两层中式仿古。展出了茶叶科技、茶叶发展史、世界茶情、世界茶文化、现代茶艺、各式各样的名贵茶壶、茶与诗、茶与画、茶与人类健康及茶叶多元化利用等有关的茶知识，并以图文并茂的方式介绍天福的发展史，不仅可以了解茶文化史，而且还能欣赏到天福独有的陆羽无我茶会、台湾四序茶会、唐宋煮茶听诗、清朝宫廷茶礼、云南少数民族茶礼及日本茶道等茶艺表演。
8、漳州东山风动石
座落在东山古城东门海滨石崖上的素的东山风动石，一直是岛上人民最引以为荣、视如珍宝的自然奇观，是旅游者最喜爱的美景之一。东山风动石以奇、险、悬而居全国60多块风动石之最，被古代文人誉为天下第一奇石，现在它已经是东山岛的标志性景观。人们常说，到了闽南，不到东山，是一件憾事；而到了东山，不到风动石，则更是一大憾事。的确如此。
这风动巨石耸立在陡崖上，高4.37米，宽44.47米，长4.46米，重约200顿，上尖底圆，状似仙桃，巍然搁在一块卧地凸起且向海倾 斜的磐石上，两石的接触面仅为十余平方厘米。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，人若仰卧盘石上，跷起双足蹬推，巨石也摇晃起来，但又不会倒下。人们站在风动石下面，有一种惊险的感觉，叹为天下奇观，故名风动石，诗曰：风吹一石万钧动。
风动石上有明永历戊子(1648年)秋巡抚路振飞题刻的铜山三忠臣：黄道周、陈士奇。盘石右侧有明代霞山居士题写的东壁星晖四个大字，左边竖起石碑由明水师提督程朝京题诗。
风动石还有一段美丽的传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山岛，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，拼命拉它，可是倭寇费尽了力气，只听到嘣了几声，绳索全断了，倭寇纷纷掉落海里，十分狼狈，风动石却依然屹立在原地。
9、旧镇紫薇山
山不在高，有仙则名，唐朝诗人刘禹锡在他的名篇《陋室铭》里留下了脍炙人口的佳句，读来朗朗上口，意蕴深远。位于闽东南富庶宝地之一隅的漳浦乌石紫薇山，正是刘禹锡这一神来之笔的真实写照。自古以来，此山地灵人杰，钟灵毓秀，可谓一方宝地。
从漳浦县城往东驱车约20公里，来到了有着千年港口古镇之称的旧镇，进入乌石妈祖旅游区，与紫薇山的亲密接触便从此开始。紫薇山又称龙山，位于乌石北侧，山上奇峰挺秀，怪石嶙峋，有紫薇、鹊石、双剑诸峰。紫薇山区土地富饶、民丰物阜。勤劳的乌石人，用自己的双手，种植出新鲜的蔬菜、饱满的稻米，还让漫山遍野变成水果的天堂。在这里，荔枝红、香蕉绿，甘蔗节节高、桃李满天下。都说秀色可餐，在紫薇山，秀色真的是可以餐，最让人垂涎欲滴的还得数挂满枝头的沉甸甸的荔枝果。无论是村前屋后，还是山道两旁，你总能见到千千万万的果实在微风中轻轻点头。明万历年间，紫云寺九云法师也曾在紫薇山大量培植荔枝果树。另据《福建通志》记载，漳州盛产荔枝，而漳浦为最，主要产于乌石紫薇山中，相袍紫、马上娇等出自乌石的荔枝品种，因味甘色丽，实大核小，被隆庆皇帝列为贡品。在众多的荔枝品种中，乌石荔枝属上乘之品，因而享有荔枝皇后之美誉。
10、河坑土楼群
河坑土楼群位于书洋镇典江村河坑自然村，从书洋镇政府往西12公里处，有三个土楼群共有27座，其中年代最早的朝水楼建于1549年，著名的北斗七星土楼群就位于此处。
站在狮子地冻山顶，可以从三个方位看到不同造型的三个土楼群共有27座。在右前方的一片开阔地与山坡连接处，座落着7座土楼，就是东升楼、晓春楼、永庆楼、春贵楼、绳庆楼、南动楼、永荣楼，就是北斗七星。往左前方看，两条小河流在山脚下交汇，形成了河坑村风水结晶丁字水，沿着丁字的小河流两岸，分布着6座方形大土楼，3座圆形大土楼。再向左后方看，在曲江自然村里，有庆南楼、庆裕楼等11座土楼。
走在河坑村高大林立却带有泥土烟火气息的土楼群中，有种归隐田园的恬静。每座土楼都是河卵石砌基础，深层泥土春成的墙体，三四层高，刀削般峭立高耸。
这些土楼都是封闭式的，底层只有一个大门，门楼皆是石板材半圆拱顶，大门闩无一不是6寸见方一丈来长的硬木直插墙内，没有2人无法伸缩开启楼门。二、三楼外墙台有开窗均匀分布，错落有致。
土楼中间是个天井，周围平均分割成若干格子，每格4米宽，3米多深，这就是房间，大的土楼，如东升楼、春贵楼、裕昌楼每层有36个房间，可以住100多人，圆楼的房间呈现斧头现状，站在天井张望，酷似一只高大的木桶，颇有坐井观天之感。
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