盆景园书法

⑴ 杜甫草堂有什么特别之处，那些地方值得看看

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省 成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
成都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，"少陵"本为地名，汉宣帝墓称"杜陵"，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:"少陵"。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就称他为"杜少陵"了。

⑵ 苏州园林四大园林有哪些

沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、
明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名
园”。
拙政园——位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的
古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大
弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐
苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。

留园——与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊（音：chāng）
门外，始建于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元
1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光
绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩。

狮子林——苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。位于江苏省
苏州市城区东北角的园林路23号，平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公
顷。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有
宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。
沧浪亭——在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，筑亭曰沧浪，因
作沧浪亭记，积水弥数十亩，旁有小山，高下曲折，与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴时曾
归韩世忠家，俗名韩王园，由元迤明，废为僧居，旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶
华境界诸胜，明归有光、清宋荦皆有记，至今为吴中胜境。
在湖北阳新县放生池上，莲花弥望，夹堤皆垂柳，群山环列，有浮屠突兀在云烟紫翠间，记称
江山之胜，颇似武林西湖。
推荐于 2019-09-25
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102020-03-20
苏州园林其中四大园林有哪些
沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名园”。 拙政园——位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。 留园——与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊（音：chāng）门外，始建于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩。 狮子林——苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。 沧浪亭——在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，筑亭曰沧浪，因作沧浪亭记，积水弥数十亩，旁有小山，高下曲折，与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴时曾归韩世忠家，俗名韩王园，由元迤明，废为僧居，旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶华境界诸胜，明归有光、清宋荦皆有记，至今为吴中胜境。在湖北阳新县放生池上，莲花弥望，夹堤皆垂柳，群山环列，有浮屠突兀在云烟紫翠间，记称江山之胜，颇似武林西湖。
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苏州四大著名园林都是什么？
苏州园林融合了江南园林艺术的精粹，是我国珍贵的文化遗产，被联合国列为了人类与自然文化遗产。苏州的园林善于把有限空间巧妙的转换成变幻多彩的风景，结构上以小巧玲珑为主。拙政园、留园、沧浪亭、狮子林统称“苏州四大名园”，冠有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术的巅峰水平，是不可多得的旅游宝地。中国园林网应用为你讲述 苏州园林四大名园——拙政园 位于苏州市娄门内东北街，是江南园林的典范，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护对象。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时名为大弘寺。明正德四年，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失利归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计，历时十六年建成。 苏州园林四大名园——沧浪亭 在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，筑亭曰沧浪，后作沧浪亭记，积水弥数十亩，傍临小山，高下曲折，与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴年间曾归韩世忠家，又名韩王园，由元迤明，废为僧居，旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶华境界诸胜，明归有光、清宋荦皆有记载，至今为吴中胜境。在湖北阳新县放生池中，莲花弥望，夹堤皆垂柳，群山环绕，堪称江山之胜，颇似武林西湖。 苏州园林四大名园——留园 与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊门外，始建于明嘉靖年间，另也有记载：留园修建于明天顺四年。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改为寒碧山庄，俗称“刘园”。清朝光绪二年又为盛旭人所占，始称留园。留园占地约三十亩。 苏州园林四大名园——狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的典范。位于江苏省苏州市城区，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山很多，长廊环绕，楼台精美，曲径通幽，有迷阵般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄得书法碑和南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。 东南山密，西北水激，四面高墙，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥建亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”之意境。狮子林即有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而闻名于世，素有“假山王国”之美称。狮子林的湖石假山既多又精，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘转，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。其中含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰为最，以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为最，堂后为小方厅，立雪堂。向西有指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩西侧是古五松园。西南侧为见山楼。由见山楼向西，可到荷花厅。厅西北傍池设真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此通过走廊转弯向南可到飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行向东，西南侧有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。来自中国园林网应用www.zonglai.com/zgylwang
7 浏览8102016-08-08
苏州园林四大名园有哪些？
网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”
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苏州园林里包括哪些园林？
苏州主要园林有： 私家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园 佛教园林：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔 王家园林：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）[2] 其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960-1276年），元（公元1271-1368年），明（公元1368-1644年），清（公元1644-1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为中国四大古典名园，被誉为"中国园林之母".现为全国重点文物保护单位。拙政园位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。始建于明正德年间。拙政园分为东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布 拙政园 局紧凑，依山傍水建以亭阁，其主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。着力讲究不对称美。园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着倒影楼，另一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映着入山的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。 中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆依水而建，具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望。山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑名称来看，大都与荷花有关。 西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。 留园 留园为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外，始建于 留园 明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。留园占地约30亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠， 其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠。留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。[3] 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。位于苏州城内东北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林 苏州狮子林小品(2张) ”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。[4] 园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。 网师园 网师园位于苏州城东南部。始建于南宋时期（公元1127-1279年），当时称为“渔隐”。清代乾隆年 网师园 间（公元1736-1796年）重建，取“渔隐”旧意，改名为“网狮园”。网狮园占地约半公顷，是苏州园林中较小的一座。园内主要建筑有丛桂轩、濯缨水阁、看松读画轩、殿春簃等。网师园的亭台楼榭无不临水，全园处处有水可依，各种建筑配合得当，布局紧凑，以精巧见长，具有典型的明代风格。 网师园旧为宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址，至清乾隆年间，退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建，定园名为“网师园”。网师乃渔夫、渔翁之意，又与“渔隐”同意，含有隐居江湖的意思，网师园便意谓“渔父钓叟之园”，此名既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王四（一说王思，即今阔街头巷）”谐音。园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。 沧浪亭 沧浪亭位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆 沧浪亭 历年间（公元1041-1048年），南宋初年（公元12世纪初）曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。[3] 全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。 此园数易其主，历经沧桑，但多是建物的倾毁修复，而园中假山，园外池水，大多保持旧观。 环秀山庄 环秀山庄位于苏州城中景德路262号，今苏州刺绣博物馆内。此园本是 环秀山庄 五代吴越钱氏金谷园旧址，明、清时期成为私家园林。现占地面积2179平方米，其中建筑面积754平方米。园景以山为主，池水辅之，建筑不多。园虽小，却极有气势。 苏州环秀山庄高清大图(76张) 该园园内湖石假山为中国之最，为叠石名家戈裕良所作。占地仅半亩，而峭壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，应有尽有，极富变化。池东主山，池北次山，气势连绵，浑成一片，恰似山脉贯通，突然断为悬崖。 而于磴道与涧流相会处，仰望是一线青天，俯瞰有几曲清流；壮哉美哉，恰如置身于万山之中，全山处理细致，贴近自然，一石一缝，交代妥贴，可远观亦可近赏，无怪有“别开生面、独步江南”之誉。[3] 艺圃 苏州艺圃高清大图图册(58张) 艺圃是一座建于明代的名园。最初为明代学宪袁祖庚所建，初名“醉颖堂”，后归文征明的曾孙、明末礼部左侍郎兼东阁大学士（相当于副宰相）文震孟，改名“药圃”。明亡后，在清初为明崇祯进士姜埰（号敬亭）所有，改称“敬亭山房”，后其子姜实节更名“艺圃”。至道光年间为绸缎业七襄公所所在地。 艺圃为一颇具明代艺术特色的小型园林，全园布局简练开朗，风格自然质朴，无繁琐堆砌娇捏做作之感，其艺术价值远胜于晚清之园林作品。从山水布局，亭台开间到一石一木的细部处理无不透析出古朴典雅的风格特征，以凝练的手法，勾勒出造园的基本理念。艺圃始建于明，名药圃，清初改为艺圃。[3] 耦园 位于苏州市内小新港巷，因有东、西二园，故名。东园始建于清初 耦园 ，原名涉园，后扩建而今的局面。住宅大门在南，经门厅、轿厅，至大厅前西墙小门，即可进入西园。园中主厅为织帘老屋，南北各有庭院，都置假山。北院东北隅有藏书楼，与住宅相通，是书室与庭院结合较好的范例。自住宅大厅往东，经小院二重和小客厅，即达东园。东园面积较西园约大一倍，西北置石假山，东南为水池。北端主厅城曲草堂，为一重檐楼屋，下有主厅三间，上为重楼复道，与住宅毗连，为苏州园林的罕例。堂前的黄石假山堆叠手艺高超。分为东西两部：东部较大，有石级可登临池石壁，气势峭伟；西部较小，逐渐下降，两山间为“邃谷”。[3] 退思园 退思园 退思园位于吴江区同里镇东溪街，为古镇的主要风景点，由清任兰先罢官归乡所建，含“退则思过”之意，故名退思园。退思园总面积为九亩八分。此园一改以往园林的纵向结构，而变为横向建造，左为宅，中为庭，右为园。 全园格局紧凑自然，结合植物点缀，呈现出四时景色，给人以清朗、幽静之感。退思园简朴淡雅，水面过半，建筑皆紧贴水面，园如浮于水上，是全国唯一的贴水园建筑。 退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、茶厅、正厅，沿轴线布置，等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑马楼，名曰“畹香楼”，楼间由双重廊贯通。廊下设梯，既遮风雨，又主仆分开。内、外宅可分可合，布局紧凑。
19 浏览18832019-11-10
中国苏州园林之四大名园分别是？
苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产[1]，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林[2]的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名园”。
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⑶ 留园的来历

留园位于苏州古城西北的阊门外，始建于明万历二十一年（1593年），为当时已罢官的太仆寺少卿徐泰时邀请叠石名人周时臣设计建造的私家园林，名东园。

清嘉庆三年（1798年），刘恕在原已破落的东园旧址基础上改建，以“竹色清寒，波光澄碧”命名为寒碧庄，同时因园主姓刘，所以也叫做刘园。道光三年（1823年）起，园林开始对民众开放，成为一处著名景点。

但到太平天国时，由于战祸和缺乏管理，留园逐渐荒芜。同治十二年（1873年），湖北布政使盛康（盛宣怀之父）购得此园，花了三年时间进行大规模改修、增建，终于在光绪二年（1876年）落成，并以“刘园”的同音易名为“留园”。

但此后的日本侵华战争期间，留园又被弃置，甚至沦为军队养马之所。直到中华人民共和国成立后，苏州市政府接手此园进行整修，于1954年重新对民众开放。今与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园等并列为中国四大古典园林。

(3)盆景园书法扩展阅读：

园林历史

留园始建于明代万历二十一年（公元1593年），为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称东园，其时东园“宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客”。瑞云峰“妍巧甲于江南”，由叠山大师周时臣所堆之石屏，玲珑峭削“如一幅山水横披画”。今中部池、池西假山下部的黄石叠石，似为当年遗物。

泰时去世后，“东园”渐废，清代乾隆五十九年（公元1794年），园为吴县东山刘恕所得，在“东园”故址改建，经修建于嘉庆三年（公元1798年）始成。

因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因园内竹色清寒，故更名“寒碧山庄”， 俗称“刘园”刘恕喜好法书名画，他将自己撰写的文章和古人法帖勒石嵌砌在园中廊壁。

后代园主多承袭此风，逐渐形成今日留园多“书条石”的特色。刘恕爱石，治园时，他搜寻了十二名峰移入园内，并撰文多篇，记寻石经过，抒仰石之情。嘉庆七年（1802），著名画家王学浩绘《寒碧庄十二峰图》。

参考资料来源：网络-留园

⑷ 李白的墓在哪里

李白墓，位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁，是唐代诗人李白的墓地，于唐元和十二年（817年）迁葬于此 。
李白墓占地100亩，分前、中、后三个部分，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点 。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就，“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。
建筑格局
综述
李白墓坐北朝南，枕山面水，占地100亩，分前、中、后三个景区，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点，太白碑林和李白墓冢两个景点为景区核心景点。
李白墓呈圆形用方块青石垒成。墓前有清代花纹碑一方，上刻有“唐名贤李太白之墓”，据传是唐代诗人杜甫的手笔。据考证，墓内有唐代宣歙观察使范传正所刻唐碑一块及李白仙骨。
十咏亭
李白墓墓园内左侧有“青莲池”，拱形“化鹤桥”横跨池上，连着“十咏亭”。李白晚年在当涂写过十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾在姑溪畔建亭以志，后毁于“文化大革命”之中。后新建的“十咏亭”，亭中央石碑上镌刻着李白《姑孰十咏》。

⑸ 苏州古典园林 简介

苏州园林简介

有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

拙政园

拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

沧浪亭

沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。

狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。

留园

留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。

网师园

网师园，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

怡园

怡园，在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。
参考资料：http://www.pep.com.cn/200406/ca426615.htm

⑹ 杜甫草堂的资料

唐代著名诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，这里因此被视为中国文学史上的“圣地”。现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成。

草堂位于成都市西门外的浣花溪畔，园内亭台林立，古木参天。从正门进入后，大廨、诗史堂、工部祠三座主要建筑物由南至北依次排列于中轴线上。工部祠的东北部，是少陵碑亭和大诗人当年的茅屋故居，茅屋以东是盆景园，往南依次是浣花祠、花径、大雅堂和靠近南门的草堂陈列室。

草堂有三个门，其中正门和南门都位于草堂的南部，北门位于西北部。正门和南门相距不远，游人多从这两个门出入。

⑺ 李白杜甫等诗人葬在哪里这里有最全的唐诗名人墓地大盘点

不会背几首唐诗都不好意思说自己是中国人，唐诗的地位在中国诗不言而喻的，已经深入每一个中国人的血液之中，在灿如星空的唐诗天地里，又有着诗仙李白诗圣杜甫等更为璀璨夺目的明星。唐诗最知名的一些诗人里除了个别难寻墓地之外，大部分墓地还是遗存至今，这也能看出历朝历代国人对他们的爱戴和尊重。下面我们就盘点一下著名诗人最后长眠之地吧，有兴趣的朋友如果到了这些地方，一定记得抽空去缅怀一下这些永不消逝的伟大诗人。

李白墓，位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁。唐宝应元年（762年），李白去世，当涂县令李阳冰将他葬于城南龙山东麓。于唐元和十二年（817年）迁葬于现址。李白墓占地100亩，分前、中、后三个部分，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就，“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。

杜甫墓全国共有八处，据《旧唐书》记载位于河南府偃师首阳山（今洛阳偃师首阳山），在湖南省平江县小田村亦有墓，争议较大的耒阳之墓为衣冠冢。后世通常认为杜甫最终死在江上的一条小船里。他死后，儿子宗武无力葬父，只好将父亲的棺材权厝着，直到40多年后，孙子杜嗣业才迁走杜甫的灵柩，将祖父归葬于洛阳首阳山。

骆宾王墓，位于江苏南通城东佛教八小名山之首的狼山山脚。骆宾王（619-？），浙江义乌人，七岁时就作了《咏鹅》，号称"神童"。作为“初唐四杰”之一，他在文学史山占有重要的地位。公元684年，骆宾王跟随徐敬业起兵讨伐武则天，撰写著名的《讨武曌檄》。

白居易墓坐落在洛阳市城南13公里处的龙门东山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧园地，白园占地40亩。这里东西两山对峙。白园（白居易墓）因唐代大诗人白居易安葬于此而得名。白园包括龙门桥东头整个琵琶峰，占地约44亩，分为青谷、墓体、诗廊三区，是根据诗人性格、唐代风采和得体于自然的原则设计建造的纪念性园林建筑。迎门为青谷区，丛竹夹道，悬瀑飞洒，荷池送爽，乐天堂、听伊亭、松风亭等仿唐建筑引人入胜。乐天堂内有白居易塑像。园中间为墓体区，有墓冢、24吨重的自然石卧碑、乌头门、登道、碑楼。整个墓区翠柏葱郁，奇花飘香。诗廊区在墓北山腰，陈列有当代书画家书写描绘的白诗碑刻和诗意瓷砖壁画。

王维墓位于陕西省蓝田县辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3亩。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称  。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

李商隐墓有三处，一是位于博爱县许良镇江陵堡村西北地，墓前立墓碑上写全国文物保护单位李商隐墓，因全国第四届李商隐研讨会在博爱县举办，在原址上扩建。现墓冢区四周青石垒墙，呈圆形，直径八米，四周铺青砖。前树墓碑，碑首雕作盘龙，碑身正面正中篆书“李商隐之墓”，碑阴上部刻李商隐生平简介，为中国李商隐研究会第三届会长刘学锴撰写，第四届中国李商隐研究会会长董乃斌为博爱县题写了“李商隐故里”匾额。二是位于沁阳市区东1.5公里沁河南岸的覃怀办事处庙后村南。墓园东西宽76米，南北进深242米，总面积1.84万平方米。三是位于荥阳的李商隐墓，没有成形的墓园，荒冢距离位于苜蓿湾村南200米左右的农田里。据荥阳政府网站的介绍，墓冢高约4.2米，东西长约10.4米，南北宽约10.6米。没有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草。现为郑州市和荥阳市的文物保护单位。

贾岛墓，在四川省安岳县城南郊的安泉山。长12米，宽、高各3米，砌石为垣。唐开成五年（公元840），贾岛61岁时迁来普州（今四川安岳县），任司仓参军。他到任后，曾组织讲学。政务之余常去南楼（南门外过街楼，1958年拆除）读书作诗。唐会昌三年（843），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年64岁。遗体安葬在安岳县城南安泉山麓。清乾隆年间（1736－1795），安岳县令徐观海（浙江钱塘人）在墓前建造“瘦诗亭”。后来的县令斐显忠又进行重建，并立牌坊，至今尚存。

刘禹锡墓，位于河南省郑州市荥阳市310国道与郑上路交叉口南的豫龙镇狼窝刘村高地上，古称檀山。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

柳宗元墓，位于广西壮族自治区柳州市柳侯公园内，唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。后一年，灵柩运回京兆万年县栖凤原（今陕西西安）。《柳州县志》记载：“宗元原厝于古州治，其榇虽扶归，而封土尚存。”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑题“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有对联“文能寿世，惠以养民”。文革时墓被毁平。1974年修复，郭沫若题碑：“唐代柳宗元衣冠墓”。

韩愈墓地，位于河南省孟县城西6公里韩庄村北半岭坡上。始建于唐敬宗宝历元年（825年）。墓地处丘陵地带，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，计有飨堂三间，门房三间。祠内共有石碑13通，记载有韩愈生平事迹等。墓前院内有古柏两株，相传为唐代栽植，有清乾隆年间孟县知县仇汝瑚碑记：“唐柏双奇”，左株高5丈，围1.2丈；右株高4丈，围1.1丈。1986年11月，公布为河南省文物保护单位。2006年05月25日， 韩愈墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

一千多年时光过去，这些诗人没有被历史淹没，反而更加的熠熠生辉。在墓前倒一杯酒，在墓前吟诵诗篇，在墓前跨越时空对话，让诗歌的美好伴着我们幸福的人生。

⑻ 我的老师_

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“感恩的心，感谢有你，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，一路有你，花开花落我一样会珍惜……”五年了，我们开心时，她陪我们一起开心；我们难过时，她开导我们；我们有困难时，她想尽一切办法去帮助我们。她，就是我们的好班主任——兰老师，她不仅是我们的老师，更像是我们的妈妈！

兰老师是一位值得我敬佩的女老师，声音柔和动听。她一头齐肩的卷发被一个精致的发夹卡住，显得比较年轻、时尚。兰老师的衣着打扮简单、朴素，一点儿也不张扬。兰老师喜欢称我们为“孩子们”这让我们觉得很亲切！兰老师常说：“在课堂上，我是你们的老师；下课了，我就是你们的朋友。”你一定很喜欢这种可以作朋友的老师吧！

记得，有一年冬天放学排队时，我们班的史蓓祺突然口流鲜血，昏倒过去！当时我们都吓坏了，谁也不知道怎么办？兰老师闻讯跑了出来，想抱起史蓓祺送往医院，可她连抱两、三次都没能抱起来，急得满头大汗，立刻将史蓓祺的身子枕在自己的腿上，大声喊班长：“快……快……去找赵老师过来帮忙！”……两位老师立刻将史蓓祺送往医院，兰老师连外套都没顾上穿啊！一直忙到下午，她都还没有吃饭，又急匆匆赶到学校来给我们上课。

兰老师，您就是那燃烧的蜡烛，照明了我们，却燃烧了自己；您就是那辛勤的园丁，呵护着我们慢慢长大。兰老师，您放心吧！我们一定会好好学习，天天向上，用最优异的成绩来回报你！

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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句，充分体现老师无私的精神，只要有一分热，就发一分光，照亮了别人耗尽了自己。

在我的生活中，就有一位这样具有无私奉献的老师，她就是我们的英语老师－马老师。

马老师，是我生命中遇到的让我最敬佩、最敬仰的老师，她循循善诱，慢慢地使我们变得聪明，让我们慢慢喜欢上英语。

刚上初中时，新的环境，新的老师，新的同学，一切都那么陌生。第一次上英语课时，对于新的老师，自己是多么的陌生，促使自己不敢举手回答问题，只好默默无闻地听老师讲课，对英语也没有多大的兴趣。

时间久了，我发现马老师并不是我脑海中想象的那么严厉，马老师非常和蔼可亲，对待我们就像自己的孩子一样。马老师和别的老师不一样，其他老师光管学习好的，对那些学习差的学生就是不管不问。但马老师不一样，她眼中就没有什么优生和差生，人都是一样的。

逐渐，我爱上英语，英语成绩也一直有提高。老师无时无刻不在关心我们的成绩，辛辛苦苦地教我们。然而老师的辛苦没有白费，七年级三班也就是我们班的英语成绩名列前茅。这一切的结果都是我们和老师一起努力的回报，如果没有马老师，我们的成绩就不会那么好。

老师的每一次笑容一直深深印在我脑海中，马老师，不敢管现在怎么样，我们一直都是你的学生，我们在七年级三班教室等待着你回归我们的大集体中。

十年树木，百年树人；插柳之恩，终年难忘。

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又是一年秋天，徐徐的秋风吹拂在身上，伴随着一丝清淡的桂香。我坐在书桌前，思考着一道阅读题。不知怎地，脑海中突然印出一个人的身影，我想起了她写给我的一封信。于是我打开了抽屉，看着那封黄色的信，看着那用钢笔写出的秀丽的字体，我陷入了怀想。

那是四年前，在一个充满桂香的秋天，我迎来了一位新的班主任。她穿着一袭淡青色的长裙，一头乌黑清秀的马尾辫垂在身后，就像从天上下凡到人间来的仙女一般。她带着一副简约的黑色方框眼镜，笑眯眯地看着我们，身上充斥着阵阵淡淡的桂香。

她喜欢花。每到中午，她总喜欢一个人漫步在校园中的四季园、盆景园或是坐在长满青草的小山丘上赏花，或是躺在开满紫藤花的长廊上阅读。她的办公桌上总摆着各种各样的植物，还有她写下的一张又一张的书法作品。

书法一直是她最热爱的事情，她曾经号召我们全班人一起学习书法，帮同学们团购挑选合适的钢笔，还特意抽出空闲时间专门帮我们批注改正。我那时太胆小了，甚至不敢提出与同学们一起练，只能自己一个人羡慕地望着老师教导书法。

有一天，老师把我叫到办公室，给了我一支钢笔和一沓练习纸，还有一份临摹材料。我感动地望着她，她说：“我一直知道你喜欢书法，只是不敢提罢了。这沓练习纸和钢笔就送你了，好好去学习吧。”我飞快地跑回了教室，对围上来的同学毫不在意，只是盯着手中的那支钢笔，一直盯着它到上课……

现在，看着手中那封信，我依然还能回想起曾经与她度过的时光。是她教会了我热爱生活，是她教会了我面对。她还在给我的回信中留下了一段话：“我们无法决定生命的长度，看可以拓展生命的宽度。多学一样本领，可以让我们今后多一种可能性。”

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从幼儿园到现在，有许多老师给我留下很深的印象，但其中最令我难忘的就是我一、二、三年级的语文老师闵老师。

闵老师的个子不高也不矮，头发微微卷着，显得特别有气质。特别是她那一双炯炯有神的大眼睛，好像藏着无穷的奥秘，让我们猜不出来。她那一张樱桃小嘴，能说会道，连我们班最不听话的人都被管得服服帖帖，还有在教我们写作文的时候，好词好句就会源源不断地从嘴里直蹦出来。

闵老师是一个摄影高手。只要遇到好场景，她就会立马拿起照相机，时而蹲下，时而站到高处，左看看，右看看，直到拍到满意的照片为止。有一次我们上活动课，我带了一本书，坐在樱花树下的长椅上津津有味地看着。我正看得入迷，突然听到“咔嚓”一声。我循声看去，原来是闵老师！她正悄悄地拿出照相机，帮我定格下这美好的瞬间呢。闵老师看见我正在看她，冲我微微一笑，做了一个OK的手势。晚上，闵老师把照片发给了妈妈，我从妈妈的手机上看到了自己在樱花树下专心致志读书的情景：金色阳光透过树叶，从缝隙间洒在我的身上，我正坐在长椅上，沉浸在书的世界里，那情景可真美！我情不自禁地感叹：闵老师的拍照技术真棒！闵老师还把他的摄影本领教给别人，选修课报名的时候，她的面前排了长长的队伍。

现在我已经上四年级了，虽然和闵老师分开了，但是我永远不会我的启蒙老师。

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我长大了，一转眼已经从幼儿园小班到小学四年级了。在上学的过程中，我认识了许多不同的老师，有男的女的，高的矮的，瘦的胖的，更有年老的年轻的。但，在这么多老师里面，我最喜欢的是我一、二年级时候的王瑞娟老师。

我的王老师，已经老了，教我的时候她近五十岁了，脸上有了一道道皱纹，一头长发现在也剪短了，可表情依然活泼，鼻子上架着的一副眼镜还是那么干净明亮，现在的王老师没变。

那时的学习生活悠闲自在，生动有趣，至今，历历在目。

王老师十分关心同学。不管是谁题目不会她都会耐心地讲解，从不跟学生乱发脾气。就算她的学生升级之后，也同样关心，关心身体，关心学习，关心生活，值班时还常常跟同学聊聊天，开开玩笑。现在我起得早，上学时还没老师值班，所以见不到王老师，不过王老师的模样一直深深的印在我的脑海里！

王老师字也写得好。每当我们写习字册时，她自己也会写一写，写的时候抬头挺胸，真像个学生，我想她是为了给我们做榜样吧！老师的字写得工工整整，像打印的一样，让我惊叹不已，慢慢地，我也重视起写字来，一笔一画，认认真真地写，字也漂亮了许多。

王老师还非常喜欢写作，她常常读自己写的文章给我们听，让我们记一些好词好句，丰富我们的知识。至今，我还记得王老师站在同学们中间一手捧着文章，一手扶着老花镜边看边读的情景。

老师，我一直惦记着你，不知道你还记不记得我呢？

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老师是辛勤的园丁，不管是风吹日晒，都努力地照顾我们；老师是燃烧的蜡烛，在我们身上浪费了青春年华；老师是黑暗中的一盏明灯，让迷芒的我们找到了前进的方向。老师，这个平凡而又伟大的职业，同样有着简单而又感人的故事，每一件事都让我们耿耿于怀，我的一位老师就是这样子。

告别了熟悉的小学，我来到了陌生的`中学。我即将面对新的老师和同学，一切都是这么陌生，我依然期待中学生活。

开学前一个星期，我和爸爸妈妈带着住宿用品来到学校找老师报到。我第一次见到了我的班主任——陈老师。陈老师的面容很慈祥，看上去很和蔼。

学校组织了军训活动，第一天就有同学晕倒了，陈老师看到后急忙地把那位晕倒同学扶到校医室。军训第二天晚上，陈老师还把我们召集到教室里来，告诉我们只要熬过这一天，就离军训结束不久了。陈老师说的话鼓励了我们，让我们一直坚持到了军训结束。

陈老师在讲课的时候，他生怕我们不理解内容，对难理解的题目都一丝不苟的讲解。他还经常给学习成绩差的同学单独补课。

陈老师很关心我们，刚开学不久，老师还到我们的宿舍里去，叫我们早点入睡。最令我感动的是陈老师帮我们拿行李的事。每周的星期五，当我收拾好行李的时候，兴高采烈的奔向校门，由于行李太重，老师看到之后说：“我来帮你拿行李，你先去校门口。”看到老师拿着那么重的行李，我至今还忘不了；看到老师一脸的汗水，我深受感动。

这就是我的老师——陈老师，一个关心学生的老师。

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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”相信大家都知道这句话是描写谁的。对，是老师，老师对我们是呕心沥血，老师在我们看不见的地方，还在为我们默默奉献。我的老师有很多，但我最尊敬的老师，是我五年级的语文老师——方老师。

方老师有一双水汪汪的大眼睛，一头乌黑发亮又浓密的头发，一个高鼻梁，一张小嘴巴。可别小看张老师的小嘴，一训起学生来像连珠炮，她的眼神看起来十分严厉，对，她就是十分的严厉。

方老师只要一站在讲台上，班级里顿时鸦雀无声，方老师上课对我们很严，只要你动了而那时你本不应该动。那对不起，只要是我们班同学，都能想到接下来会是一发粉笔头和无穷无尽地抄课文。所以只要是在方老师课上，我们都像稻草人一样静止不动。差生连动也是小心翼翼的，但有一点就是老师对好生倒是不错，所以方老师说：“希望用这个方法能让班上所有学生变成好生。”

从一件事情中也看出方老师的严厉。有一次，方老师让同学们把自己的作文作为作业抄下来，我们大家几乎都做了，有几个差生没写，她就让那几个人调班，说：“我们班，不要不学习的人。”

对于方老师的严格，我也无话可说。但我相信老师从心里还是喜欢我们的。所以我认为老师不是铁石心肠的那一种，老师对我们严格其实就是喜欢我们。

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从小到大，我遇到过很多老师，我印象最深的，最喜欢的就是我小学的启蒙老师—-侯老师。

侯老师眼睛大大的，个子很高，有一头长长的漂亮的卷发。她笑起来很甜，明亮的眼睛弯弯的象天边地月牙儿。她对我们我们很和蔼，但很严格。从我第一天背上书包迈进小学的时候，她就是我小学生涯的第一任老师，教我们语文，也是我们的班主任。

她对我们很严格，要求很高，因此很多同学都怕她发火，不敢跟她说话。其实侯老师对我们并不严厉，只是有些调皮的同学上课不好好听课，光做小动作，常常惹侯老师生气。侯老师也是为了给我们养成良好的学习习惯，所以我从一年级开始就养成了回家就写作业的好习惯。

侯老师还经常督促我们看书、阅读。到现在为止我已经看了很多书了，我的书架上满满都是我读过的书。侯老师改作业非常认真，不放过每一个错题，她利用休息时间给我们改作业，真的很辛苦呀！每到节假日，我们放假在家，爸爸妈妈的手机上就会经常收到她发来的短信，提醒我们注意安全，我看到就觉得心里暖暖的。

有一次是我的钢琴音乐会，我们班好多同学都来参加了，侯老师亲自来看我的音乐会。她一出现，所有同学都很兴奋，大声叫着“侯老师！侯老师！”，侯老师亲切地跟我们打招呼，嘴角挂着喜悦的笑容。她还搂着我跟我一起合影，我心里真开心！

在侯老师的严格要求下，我们班的成绩一直在进步，渐渐的，有一次考试，我们班只有一个良好，其它都是优秀！我每次成绩也特别好，我很感谢她！

我一二年级她和我们一起学习，现在我上三年级了，她也陪伴着我们成长。这就是我的侯老师，我很喜欢她，也很感谢她，真希望她能教我到六年级！

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提笔之前，大脑飞速的旋转。教师？写哪一个教师呢？嗯，就是他。

上初中后，我们的班主任徐教师是一位温柔又严厉的人，飘逸的长发常常被她梳成一个马尾，眼前的刘海把一双炯炯有神的眼睛遮住了，身着一身俏丽的连衣裙，显得更较貌美。

每当她俯下身来给同学们讲题时，温柔的话语是同学们的心中吹过一阵和煦的微风，闻着她发丝上独有的清香，就像一股清泉流入心田，沁人心脾。让人不由自主的按他的思路去借题。

下课时，我们都喜欢围在他的身旁，这是，她就像一位大姐姐一样，和我们聊天、说笑。

记忆中，他最生气的一次，就是班里有六个同学被全校通报，原因就是在课间打闹。他明白后，一天都板着脸，我们预感到事情不妙，所有人都很听话。果不其然，在中午“火上”最终爆发了。他站在讲台上，双手撑这课桌，下头的同学很自觉的没有走神。

“我说过都少次了，课间不要聚在一齐，你们闹的什么劲！从开学到此刻，哪个班被通报了这么多的学生！此刻咱班在全校都有名了，高兴了吧啊。”她的声音极大，恐怕整个楼道都能听见。

听到他的话，我们都低下了头，而我更是惭愧，作为班长，没有监督好同学。

“那六个人，以后每节课间都去后面做俯卧撑，都给我长点记性，不给班里争光，还抹黑……”命令一出，有人欢喜有人忧啊！可是，同学们也都明白，教师很生气，后果很严重！

前几天月考，班里同学普遍没有考好，但教师并没有说什么。而在有些同学需要补考之前，还在为他他们补习。

看吧，这就我的教师，我那个温柔又有点严厉的教师！

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我从上学以来，有许许多多的老师都在我的记忆的长河中。回顾往事，其中有一位老师给我的启迪最多，给予我无限关爱，那就是我的语文老师——俞老师。

俞老师对我们很温柔。记得有一次，老师提了一个比较简单的问题问我们，许多同学立马把手举得高高的，争着回答。我胆子小，本来要举手的，后来一想又不敢了。我只好低着头，不敢直视前方。心想：俞老师，千万别叫我！千万不要！可是，偏偏就在这个时候，您就叫了我。当时，所有人都把目光转向了我。我慌忙地站了起来，脸红红的，不知所措，也一直不敢抬头看着老师。于是我结结巴巴、语无伦次地说出了问题的正确答案。当时我的声音小极了，跟蚊子似的。我把头埋得更低了，脸更红了，真想找个地洞钻下去。我支支吾吾的，也说不出什么了。我的心口砰砰直跳，生怕您会批评我。可万万没有想到，您反而没有骂我，而是亲切对我说：“回答的不错。别害怕，下次胆子大一点就更好了。”顿时，一股暖流传遍我全身。我慢慢地抬起了头，俞老师微笑地看着我，说：“请坐下。”

俞老师不仅很温柔，而且还很关心我们。

每当我们有人生病了、弄伤了，她都会来嘘寒问暖，关心那个人的病情。还有一次，期末考试那天，我正好发烧了，老师和家长们都很担心我。她只要一有空，就会过来问我有没有好一点了。

俞老师，您为了我们如此操劳，您像一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。俞老师，我爱您！

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我的老师，是一个女老师，她长得很漂亮，姓孙名玉红。她很严厉。

她长了一对又黑又粗的柳叶眉，一张红而又薄的嘴唇，一笑还有两个深深陷入脸的酒窝，还有一双炯炯有神的大眼睛，170的个头，很高。还有一个白里透红的小脸蛋，是瓜子脸。一笑露出一排白又亮的牙齿，还有一对大而厚的耳垂儿，一看就是有福的人。

她很喜欢穿运动装，还喜欢戴一些首饰，如耳环、卡子、项链、手表、手链、指环。

她是两面镜，上课时对同学们是板着脸，很严肃，批评人也很严厉，因此我们都很害怕她。下课却是一个温柔、和蔼、美丽的小女子，所以大家都称她是两面镜，我们把她比喻成两面镜。有一次，我们班同学没写作业，所以老师的眼睛里貌似藏了一把刀。因为老师最烦不写作业的孩子，因为她觉得连作业都不写的学生，没有资格做学生。所以老师就在讲台上泼一盆水，然后让他在讲台上写。就这样，一开始有人骂她，说她对我们狠，说她损。但是最后，就是因为她这么逼我们，我们的学习成绩才上来的。因此我们成了年组最好的班级。

她生气的时候，头发上好似着了火，眼睛瞪的又大又圆，她的眼神让我们感觉好似藏了一把看不见、摸不着的锋利的刀。

这就是我们的老师，她的严厉让我们听话。她的温柔，让我们感到和蔼可亲。我很喜欢这个严厉的老师，双面版的。

我的老师_500字12

人们都说，一日为师，终生为父。是啊。虽然你只做了我一个学期的教师，但您的形象已经永远定格在我的心中。我是您亲手栽种的一棵桃树，我的萌芽，生长，无不沐浴着您的阳光雨露。

9岁那年，我读三年级，妈妈牵着我走进学校。第一个迎接我的是您孙教师。再从那之后，您就成了我的班主任。您无私地奉献着您的阳光雨露，让我萌芽，生长。

记得刚来的时候，我都是用水性笔写字的。您说要用钢笔写，我急得像热锅上的蚂蚁一样。我的一切举动被您看见了，您走过来问我：“你没带钢笔吗。”我解释道：以前我都是用水性笔写字的，从来没用过钢笔。您听了之后，就叫同桌借给我一支钢笔。

还有一次上您的课。您问了一个问题，让我们来回答。这时，我在心里笑着：反正也不会问我，就不用费脑筋去想。没想到，事情不像我想的那样。您叫我回答。我站了起来，不明白该怎样办。我左望望，右望望，不敢望您。过来一分钟之后，您见我还不回答。您便对我说：不用紧，慢慢来，下次必须会答好，先坐下吧。听到您的话语，我的心中仿佛有一股暖流。

教师，这一切也许您已经忘了，因为您为我们做得太多，而我却忘不了您。您的每一份心境是因我们而起。此刻我仿佛看见其中一份难过的心境是因为我而起，一丝悲伤是因我而伤。

小草以它的鲜丽，来证明自我的翠绿。我就以我的学习，让我闪闪发光吧。

我的老师_500字13

在我小学的时候，有一位老师的样子在我的记忆里永不消失。那时，我五年级，数学读得非常烂，经常考六、七十分，没有一次上八十。一天，我们原本的数学老师生病了，请了很长的病假，就来了教我们五年级这个学期的陈老师。

陈老师是三十几岁的成熟男性，长着一张圆脸，高高的个字，留着一绅士发型，还蛮帅的。

但是脾气不好的老师，偶尔也会开玩笑的。

陈老师是从五年级上册教我们数学的。他一接手就给我们规定了一系列的原则：第一、书写要端正；第二、计算要细致；第三、上数学课时每个同学至少要回答一次问题；第四、要保证自己的学习每一阶段都有提高；第五、不能欠作业。其实我听到第四条就傻了，老师说完这些条列宣布时，大家心里都在说：“完了，完了，都完了！”接下来，我们男生就有罪受了，本子不见了N次，然后再重做。粗心大意的我可是写“仔细”二字不少于一万次。而回答问题，对于我们来说，每节课前不预习，那可就是自讨苦吃，下课后陈老师请你到办公室去，他慢慢地提问，直到被问得哑口无言。而如果阶段学习退步了，那可就要对全班同学做“总结报告”了。于是，在同学都吃过苦头后，对数学卯足了劲，特别是知道下节课是数学，那可一定要打起精神来。因此，陈老师的严可不是一般的！

这就是我们五年级的陈老师。

我的老师_500字14

鱼离不开水，鸟离不开树，我们的成长自然离不开教师。教师像春天的微风把新意吹给我们；教师像夏季的暖风把知识送给我们；教师像秋天的落叶带走我们的错误；教师像冬季的寒风吹走我们的缺点。俗话说：“一位好教师，胜过万卷书。”可见，一个好教师对我们的成长有多么的重要。

我有许多教师，他们教会了我不一样的知识。我最喜欢的还是英语教师—王教师。她长着短发，长的并不是很高，常常穿高跟鞋，但我最喜欢上她的课。我喜欢王教师的原因有两个：一是应为小学时我的英语只能算是中等也不到，常常考70多分，只考到一次90分，所以我期望在那里能学得好一些。二是因为上一节课时王教师说的一句话，那是一个同学在用英语回答问题，可是他的声音很轻，远点的同学都听不清，王教师便挥手让他坐下，应对我们说：“学英语就是要不要脸。”教师话音刚落同学们就哄堂大笑，并在笑声中记住了这句话和含义“学习英语时就算说得不好，也要不怕别人笑话，继续说下去，这样才能学得更好。”到此刻教师上课时也会提到这句话。

王教师上课时很幽默，一些学生上课时提出与上课无关的问题，她不是像一些教师那样严厉的批评，而是笑着，用幽默的方式应付。她每上一次课，同学们总是能会有一些笑声。王教师教的很好，她每次讲的我都能记住，而在小学里，上英语课前我总是要像同学问这问那的，上课时最害怕教师提问我了。

花儿要感激阳光，因为阳光抚育它成长；鲜花要感激雨露，因为雨露滋润它成长；大地要感激小草，因为小草让它美丽……我要感激我的教师，是您传授给我知识，让我健康成长。

我的老师_500字15

我在三年级时，有幸认识了一位老师，我们的班主任，我校的体育老师贾老师，他浓眉大眼，皮肤黝黑，身子十分强壮，但个子不高，说实话第一次看到老师时一种想法一一跑，甚至有些怕他，不知为啥，就是因为长得太凶。

果然是像我们的猜想一样，凶巴巴的，一自我介绍，就给我们来了个下马威，论嗓门，那真的是比张飞的嗓门还大，这个下马威可不简单，一上来就把我的班长职位撤销了，连个小小的组长都没当上，班长给了王淼轩，我们俩平常就勾心斗角，一听到他当了班长，我就惊呼：“要变天了。”教我这几年里我就没看见老师怎么笑过，最多吃饱了兴奋就笑过十来次，不过，贾老师笑笑也挺帅的，那种豪迈淳朴的笑，可能我一辈子都学不来呢。

让贾老师当我们的班主任真的是尝遍酸甜苦辣，他给我们上的体育课，严格认真训佳，不得片刻偷懒，我们想给他起的一个外号(因上课严格)叫叫“盐克钾”，要急眼了，上厕所都不给，给你系跑开鞋带的机会，你还挺美了，渐渐熟了，大家就不叫他的贾老师，私下叫他“老贾”“老贾”也跟我们很熟了，天天一群小小姑娘围着贾，好像不待见我们似的，脸跟孙大圣似的，对女的笑容咪咪，男的直接踢走，大家只恨自己不是个女的。

时代变了，班任也换了，尽管如此，我们仍忘不了老贾，忘不了那爽朗的笑声。

⑼ 杜甫草堂谒诗圣

                              杜甫草堂谒诗圣

                                      2017.2.6(正月初十)

       拜谒杜甫草堂是小时候就有的一种情愫。

      杜甫的诗，是在文革期间接触到的，那是1972年间，学校虽然受到白卷英雄的冲击，但我就读的一所农村高中还能维持上课，记得当时课本里曾有杜甫的《石壕吏》，有一次偶然看到一同学有一本残破的刻印本《唐诗三百首》，好话说了一大箩，央求对方多给我一些时间抄写下来，我每天如获至宝的一字一字抄写，还要艰难的加标点，这可难住了我，连猜带蒙，也不知道有些断句是否正确。喜欢的诗句，抄写完即诵读，杜甫的诗，就是那时候背了一些，至今还能记得一些名句，诸如《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。”《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”。《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”还对《春夜喜雨》特别喜欢：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”等(当时还不知道末一句“晓看红湿处，花重锦官城”的锦官城就是成都。今天看来，这句诗应是对成都地理风貌的标志性描写，对成都这座园林城市的文学性描绘)。那时候知道了成都有个杜甫草堂，是杜甫在成都时的旧居，心向往之，但只能是遥远的梦想。

      三十七年的沧桑岁月过去了，2009年6月来成都应聘期间，儿子带我到草堂第一次匆匆观揽。9月份来成都之后，又和妻子一同去拜谒一次，较为细致的观看了杜甫居住的茅屋草堂、绿竹流水。直到最近，因为要写这篇文字，又独自重游一次。成都的公园一般都不收门票，但杜甫草堂和武侯祠是要门票的，这也是不能常来光顾的原因。好在适逢纪念杜甫的“人日”刚过，还能享受半价(30元)。

      杜甫草堂的特点是清凉和静穆，遮天蔽日的青竹隔离出一个宁静清幽的世界，使前来瞻谒的游人莫不静谧肃然。走在幽清的踊路上，我不止一次想：杜甫漂泊到成都时已近五十岁，离开成都时应该有五十四岁了，在当时的年代，应算进入老年了，在经历了人生的几十年跌宕起伏后，历经战乱、终于在成都寻觅到了一处能够栖身的平安清静之所，杜甫的心态应该是怎样的呢？他的人生态度发生怎样的变化？

      2009年我来成都时，和杜甫当年的年龄差不多，当然，我不可能有杜甫那样的人生经历，但是年龄对每个人的心理影响还是有其生物学规律的。我觉得，52岁的我，开始进入心如止水的境界，感觉世界变得无比平静美好，所有的喧嚣褪去，所有的欲望消弭，所有的焦虑不再，所有的纠结解脱，开始觉到生命的圆满和生活的清澈以及人生的快乐。人一旦摆脱了欲望、焦虑和纠结，人才能最终获得宁静，获得快乐。当然，人仅有宁静还不等于拥有快乐，快乐是更高的境界，是比宁静还要高一个层级的境界。因为人生的快乐应该是指灵魂的快乐，灵魂的快乐更困难一些，要享用精神之美才能得以满足。但只要孜孜以求，也没有得不到的道理。

      以杜甫的文学造诣和人格修养，他居住成都的几年里理应达到能够享受人的心灵快乐境界。品读他在成都时期的诗作，轻快、明丽的诗句显然较以先为多，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”……读来令人倍觉清丽澄明亲切，再如那首著名的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 虽是居草堂所见，却是当时成都安静、繁华、清逸之印象，从草堂门外能看到长江中、下游来往的船舶停靠，远望可见大邑西岭雪山之清峻巍峨澄明，内心不平静、没有快乐的人是写不出这等雅俗共赏且深含诗人的审美理想之言的。还有一首《江畔独步寻花》也给我留下深刻印象：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”在浣花溪畔生活的杜甫，此时，才回归到平静、愉悦的诗人心境。只是很遗憾，杜甫的一生快乐时光的确并不太多，一些快乐轻松的诗句只在成都的诗章中散落零现。杜甫一生怀着建功立言的雄心抱负忧国忧民，一生都期待自己能有朝一日“致君尧舜上，再使民风淳”。对不公不正之事总是忠耿直言，这样的人在中国的封建官场上甭说升迁，生存下来往往都很难，加之时局动荡，杜甫的人生理想经历着不断破灭的悲壮历程，令后人唏嘘嗟叹。在成都草堂获得的几年难得的宁静，也因为现实的残酷而不断遭到威胁。最终因为好友的去世，不得不选择再次离开这片安逸之地，乘船东下，在长江沿岸长年漂泊，最终病逝在湖南的湘江上。

      五十岁之前，我对杜甫的这种对自己内心的坚守一直想不懂，五十岁之后，慢慢有点明白了。杜甫的心灵坚守不是出于个人欲望或抱负的实现，而是基于对整个国家民族命运高度责任感的思考关注。我们不可能经历杜甫时期的唐朝动乱时代，但我们经历过文革，文革地狱般的十年给苍生百姓带来的灾难如江海浩淼，引用一句文革十年中遭受种种迫害而坚持活下来的人的一句话或许能诠释杜甫的这种执着和坚持：“不管天翻地覆，我都用心生活。因为在我的内心深处，有一样能穿透一切苦难的东西，那就是希望。”杜甫的伟大，就是始终满怀对国家命运、黎民命运和个人命运的希望。命运之乖戾多舛，对杜甫来说，无奈而悲凉。但是上天却给了他另一种厚待，冥冥中让他成为了中国最负盛名的伟大诗人而名垂千古，透过杜甫的深沉、悲壮、凄凉、孤独的文字，我们可以理解诗人的情操和品格的伟大，理解一个历史时代的国家命运和个人命运，理解一种寄望与无奈的情愫，也理解了诗的真善美力量。 杜甫的诗主要表现了他对国家和人民的一份关怀，这份关怀出自于他的心灵天性，所以他的胸襟比一般人博大，感情的分量比一般人深厚。他做到了把小我的感情与大我的感情结合在一起，以自己的生命书写诗篇，以自己的生活实践诗篇，把自己的生命与诗的生命完全结合起来。我想，后人对杜甫的尊重与推崇，很大程度上应是基于杜甫对国家人民感情的真挚、深厚、博大这一点。

      公元759年冬天，杜甫携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春(唐上元元年)，在友人严武的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所,称“成都草堂”,杜甫在门前种了很多竹子，还种了很多花草树木。他的“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在成都先后住过近五年,生活还是比较安定的。这个时期，杜甫离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，过了一段安逸宁静的日子。这时期作品有《蜀相》、《客至》、《旅夜书怀》、《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等240余篇，多数诗对成都当时的风貌、四季景观、民风民俗等有描写和反映，至今仍然色彩鲜明、生动有韵。其中《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)，即是指居成都和之后几年。

      杜甫离开成都后，草堂便不复存在，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。今天的草堂几经扩充修葺，占地面积越来越大，仍完整保留着明、清修葺扩建时的格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。

      成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。杜甫草堂和其所代表的杜甫精神，已成为中华民族的精神家园。

      记得诗人冯至先生曾经说过一段话：“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”这实在是成都的福气。成都人便也格外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成诗的殿堂，每年人日即正月初七这一天，都要到草堂里祭拜，已经成为了由来已久的传统，成为成都人的庆典节日。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。成都，因为有了杜甫，也成了一座最有诗意的城市。

      杜甫草堂位于天府广场正西方向的青华路南侧，当时是偏远乡间，现在已属闹市区，西临二环路，东面毗邻四川省博物馆，南面紧邻浣花溪公园，沿青华路再往东不远过了一环就是文化公园和百花潭公园。

      今日杜甫草堂，古朴典雅，规模宏伟。其中大廨、诗史堂、工部祠三座主要纪念性建筑物，坐落在南北走向中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的苍松、青耸挺立的翠竹、蜿蜒曲折的流水。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。进入园内，被浓郁的青绿、平和的宁静氛围拥绕着前行，温暖而庄严、亲切而肃穆，你仿佛觉得是走向历史文化深处，去和心中的诗圣完成一场神圣的会晤仪式。

      草堂保留着清代嘉庆重建时的格局，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。

      成都杜甫草堂正门匾额的“草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。“少陵”本为地名，汉宣帝墓称“杜陵”，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称“少陵”。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，后人也就称他为“杜少陵”了。

      进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂一对意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书，惜早已不存，如今的所见墨迹为解放后由著名书法家邵章补写。

      诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史，被后世尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法刻画的杜甫塑像，常有一些游人肃立致敬、默默凝视。我每次来到这里瞻仰杜甫远望苍空、目光深邃的雕像，心里都无比沉重。人生那么短暂，每个人在世上生存几十年上百年，究竟于他人于国家于社会有多大意义？……从个人角度看，人生于世，对生存者本人当然是有意义的；对于家庭亲友也是有意义的；对于身边的小社会群体可能还是有意义的，但对于更大的社会来说，每个人的存在都有意义么(从这个角度讲，杜甫的一生是超逸不凡、极有意义的)？倘从更深远的时空、从宇宙演变的大宏观角度看，人的存在有意义么？这个话题挺扫兴的，但这恰是人确认自己生存和生活的意义及价值的哲学入口，弄明白了这个入口的哲学意涵，人就知道自己该怎么活了。

      当年杜甫的茅屋前，有一条他亲手修理出两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂影壁”。清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。作为草堂标志之一，游人多喜欢在这里留恋徘徊。

      梅园，位于草堂的西北角，占地数十亩，原是一处私家花园，也是后来划归草堂管理的。过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前了。当你还在月洞门外时，便可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名“一览亭”。取杜甫《望岳》诗“一览众山小”的句意。塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙的呼应，而月洞门则成了取景框，在它恰到好处的剪裁下，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一幅精美的画面。正月适逢梅花盛开，所以这里的游人显得特别多。

      大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿， 2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积（64平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。

      相比较而言，和杜甫齐名的诗仙李白，其故乡就是四川江油，当地虽也有青莲镇李白故里、市区李白纪念馆、太白公园、海灯武馆及太白洞等人文景观长廊，但与杜甫草堂相比，对世人影响显得弱得多。

      浣花祠,又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅静。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年（1866）修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成如今所见的浣花祠。

      1997年，杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代川西民居的特点格局恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。这次去看又增添了两处与“茅屋”配套的两处茅屋农舍式建筑。

      盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。

      游杜甫草堂，一年四季皆可，但最好是拣云厚人稀的日子，以使自己的内心安静下来，静静的漫步于竹林石径、厅堂榭廊，借助于幽深丛竹和潺溪流水静静地体味诗人的博深情怀，细细揣摩品味人生的意义和价值，揣摩人生的活法。

      人之一生，生活的经过，是一种人生风景，谁都憧憬过地平线尽头的日出，谁都追逐过生命的烂漫希望，当然谁也都会经历失意、坎坷、磨难，但人生是要向前的，就需要时时自我化解那些内心追求与悲情命运的交织，为生命滋生清新的、坚强的力量。生命中的一切，来还去，去还来，本身就是一种自然的生活状态，每个人都需要去适应世事纷扰中的一个我，又需要清醒地面对内心深处那个本真的我，活出自己生活和生命的意义。

      心地平和，才是安度人生的真正桥梁，用一种淡然宁静去平息那些是非干戈，活出自己生命真、善的意义。人真正的尊严，不是维护自己的脸面，而是保持自己内心的清洁，对他人的误解、成见和伤害，不生分别，不生困惑，不生烦恼，“遇谤不辨”，多少纷争也就不再相争。一个人对待世界的态度，就形成了自己的世界，自尊并不是固执的认为自己正确，而是能够尊重差异，与人方便，宽和胸怀，平常心态，还在于做人的仁义与道义，善用其心，善待一切。

      生活的看破，在于不困于烦恼，不扰于得失，领略生命的真实意义，平静从容的去承担生命的深沉，该怎么生活，就怎么生活，不辜负曾经流过的泪水，也不辜负那些孤独的月夜思。

      悚然一惊，这样的人生，是诗人杜甫么？

⑽ 江苏省，常州市，武进区，建忠书法大学堂的位置

苏州园林苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。 苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。沧浪亭 位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。 狮子林 在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。 山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。 拙政园 拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。 拙政园又分东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。 园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。 留园 坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。 虎丘 虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。 千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。 寒山寺 以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。 唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。