名家盆景制作

⑴ 树桩盆景怎么制作方法

多看名家作品，多学习各家各派特点

⑵ 衢州民间艺术有啥

衢州莹白瓷
产地：衢州
特点：衢州莹白瓷细腻柔和、轻薄洁白，既有实用的茶具、餐具，也有花瓶、熏炉等工艺品，造型别致、美观大方。由于莹白瓷原料稀少、烧制工艺讲究，制成的瓷器十分珍贵，深受人们喜爱，具有很高的艺术价值和收藏价值。

盆景
盆景有山水盆景和树桩盆景两类，旧时大多为业余爱好者之作，无专业制作盆景工匠。70年代始有衢州盆景福利厂专门从事盆景艺术的钻研和创作，辟有盆景生产基地2000多平方米，品种有雀梅、榆树、紫薇天竺等20多个。现有树桩盆景2000多盆，山水盆景100多盆。山水盆景一般以钟乳石、大湖石、砂积石为材料，经人工雕琢加工而成。一件山水盆景，宛如一幅立体山水画，别有情趣。1988年和1989年，徐耀奎制作的“金龟得子”、“大江东去”，分别在中国城市花木博览会、第二届中国花卉博览会上获奖。开化“益园”的盆景亦负盛名，新编《开化县志》刊有照片。1985年，在浙江省盆景花木展销会上曾展出“千岛风光”、“海岛渔村”、“秋艳”、“雄风”等作品，分别获一、二、三等奖，1986年，有17件水石盆景作品被选送意大利参加国际博览会。

砖 雕
砖雕多见于古建筑的门面装饰，以及古墓葬的花纹坟砖等。制作时先在砖坯上雕刻图案，经烧制后即成砖雕。衢州地区的砖雕作品，保存最为完整、数量最多的当推建于清道光二十六年(1846)的龙游县志棠乡三门源村叶氏建筑群，正门均镶嵌山水、人物等砖雕，其中长56厘米、宽26厘米的戏曲砖雕共有23块，每块图案为一出徽戏场面，雕刻精细，为珍贵地方戏曲资料。1986年7月列为县级文物保护单位。模环乡毛家村的进士第门楼，建于明嘉靖二十九年(1550)，门楼上端饰以狮子抢球、凤凰、麒麟、莲花等砖雕，工艺精湛，亦属县级文物保护单位。龙游县的古建民居中，以戏曲人物砖雕作为装饰的还有湖镇黄家溪头村的黄家门楼，下宅乡脉元村姜氏民居等。江山城关的砖雕花楼，门顶有浮雕四龙戏珠，布局灵活生动。小额坊浮雕有仙鹤、仙鹿、莲瓣等图案，雕刻精美，具有较高的艺术价值。

石 雕
石雕作品旧时多见于牌坊、墓道、庙宇、祠堂。石牌坊上雕刻有山水、花鸟虫鱼、云纹、龙纹等图案，亦有用于装饰府第大门。古庙宇祠堂门口往往摆设石鼓、石狮。名人墓道则陈列石人、石马、石羊等，具有纪念、壮威、吉祥、驱邪之意。现存较多的为牌坊石雕，大都清代作品，出于专业雕匠之手。龙游县团石乡团石汪村的徐氏节孝坊，二柱三楼，每楼正脊两端饰有龙嘴鱼尾吻。建于清嘉庆十四年(1809)的模环乡清塘村余氏节孝坊，梁上雕刻花卉、祥云、凤凰、人物图案，线条流畅。夏金乡江家村的丁氏节孝坊，有人物故事和动物浮雕。现均列为县级文物保护单位。

木 雕
木雕主要用于装饰庙宇、祠堂、亭阁、楼台等建筑物，也见之于民间家具梳妆台、大花床等。木雕有圆雕、镂空雕、浮雕等数种。不同时代的作品有不同的艺术风格，明代的比清代粗犷。如建于明代的衢县

⑶ 如何评判一盆盆景的价值

盆景；立体的画，无声的诗。

盆景的价值分市场价值和艺术价值，这两者并不矛盾。其艺术价值越高，市场价值亦越高。

好的盆景大体从以下几方面来评判；树姿优美，几乎看不出人为的痕迹，浑然天成者佳。

品种稀有又具有盆景制作各要素的树种。

树龄大，古朴，苍劲或雄奇。

生长旺盛，生机勃勃。

配合适的的盆砵，盆砵精美。如有需要，有的还会配一个几架，以红木，硬木为材且做工精良。

看作者是谁，如果是名家大腕则价值更高。

至于市场价值，各地不同，也没有一个定价的标准。主要是双方都能接受的价位便好。

随着人民的文化素养和生活水平的提高，高雅的盆景走进千家万户。闲遐之余，养几盆盆景，有益身心，增加了知识，盆友之间交流又可增进友谊，自己也多了一份高雅的兴趣和爱好。

⑷ 盆景的大师

韩学年，一九四九年八月出生，广东省佛山市顺德人。筑《缘园》、《品松丘》作培育交流园地。受地方盆景氛围影响，自幼已对盆景产生兴趣，八十年代初期开始动手参与种植，以自娱自乐、增加生活情趣为目的，盆景创作喜欢自己动手，想弄些有点个性的东西。不拘题材，丛林、附石、树桩、素仁格等都玩弄下，但对山松情迷些。
跨十年先后做的两个附墙式榕树盆景《生存》、《适者》，表达了岭南地方多见的榕树飞榕的顽强生长状态，构思造型都表达出自己的个性。二十多年山松盆景的培育，选材不拘一格，形态多样，具较明显的个性，近两三年投稿《花木盆景》杂志数编山松盆景内容的稿件，把自己对山松盆景的过程心得体会作了表述。 郑永泰，1940年生于广东省汕头市，自幼爱好颇多，特别喜欢花卉盆景。大学毕业后一直从事运输经营管理工作。自上世纪七十年代初开始，几乎将所有业余时间全部用于盆景栽培、创作和研究工作，对境内外诸多不同风格的盆景作品进行过认真的考察和学习。在坚持岭南盆景蓄枝截干制作技艺的前提下，博取众长，认真实践，逐步形成了技法严谨细腻，讲求内结构线条美，造型清新秀美、自然野趣的个人风格。2000年创建欣园盆景园。现担任广东清远盆景协会会长。
在创作理念上，不偏树种贵贱，不受流派局限，追求意境，精益求精。无论松树类、杂木类、山水类盆景制作都有较深的体会和扎实的基本功。特别对马尾松盆景的创作，经多年探索研究，总结出一套逼芽控针的制作方法，有独到之处。在专业刊物上发表了相当数量有特色的盆景作品和相关理论文章。 应国平，1946年出生。1963年参加工作，从事竹木制品生产及竹木工艺雕刻等工作，历时40余年。1980年起创办私营企业，现为宁波市应氏竹木制品有限公司董事长。
应国平从60年代起由喜爱到收藏历代名家书画、古董，逐渐提高艺术修养，文化底蕴和鉴赏能力。同时开始养护制作盆景，尤以柏树盆景见长，他善于把古代书画和雕刻技艺，有机地结合起来，融入到盆景制作中去，他的作品具有中国画风特色。70年代后期应国平开始建立盆景基地，以后又发展建立应氏盆景园艺场，收藏各种规格质量上乘的柏树桩素材，盆景园规模：占地20余亩，有柏树桩素材1000余棵，各种规格的柏树盆景200余盆，其他松树盆景80余盆，杂木盆景60余盆。 魏积泉，男，1952年生；1976年毕业于集美航海专科学院；现为厦门裕盛船舶修理工程有限公司总经理、工程师；中国风景园林学会花卉盆景赏石分会理事；中国盆景艺术家协会常务理事；福建省风景园林学会花卉盆景赏石分会付会长；世界盆景石文化协会付会长；厦门市盆景雅石研究会会长；中国杰出盆景艺术家。
魏积泉先生从1980年开始爱好盆景艺术，从1990年开始赏石收藏，投入大量资金收藏、创作盆景、赏石作品，现有盆景精品100多盆、赏石精品60余件，其藏品经常在各类书刊发表。并积极参与各项盆景、赏石界活动，即陶冶情操、丰富精神文明生活、又推动中国盆景事业发展，成为发展中国盆景事业的新生力量；其创作的作品，树种选材广泛、作品灵巧明朗、技法细腻、构图生动，既有苍劲雄奇的力作，也有潇洒灵秀的精品，充分展示其丰富浓厚的功底；其培养出的盆景，一枝一托均可入画；其作品表现形式多样，构图清新自然，景观动静相宜，洋溢着强烈的时代感。所收藏的各类赏石，品种多样，形、质、色具佳，多为精品。有不少赏石藏品曾在省、市和全国展览中荣获大奖。给盆景界、赏石界的同行留下深刻印象。
贺淦荪
1924年生，湖北省武汉市人，美术副教授，擅书画、工艺美术和艺术理论。现任中国盆景艺术家协会名誉会长、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长、湖北省花木盆景协会副理事长、武汉市花卉盆景协会副理事长、《花木盆景》杂志名誉主编等职。
贺淦荪先生从事盆景艺术活动50余年。对于山石盆景、树木盆景、树石盆景和盆艺理论以及盆艺教育诸方面，均有所发展和创新。
在理论上，提出“要以文艺思想、艺术辩证法和美学指导盆景造型”等系列理论；著有《论盆景艺术造型》、《论动势盆景》、《论树石盆景》等系列专著，并在专业报刊发表大量文章。先后任《中国盆景》、《中国盆景名作选》、《中国盆景艺术大观》、《中国盆景学术论文集》编委，并被指定撰写《中国农业网络全书》园艺部分有关文章。1984年参与创办《花木盆景》杂志至今。
在造型上，创立“动势盆景”(系列)艺术风格，创作出大量动势盆景系列作品，得到海内外盆艺界的认可和赞同。代表作有《群峰竞秀》、《秋思》、《风在吼》、《我们走在大路上》等，均获全国最高奖(其中《风在吼》获海峡两岸盆景展金奖、第四届亚太区盆景赏石会议暨展览金奖)，并分别载入《亚太展》专辑和《世界盆栽》。其盆景艺术特色是：广学博采，有所取舍，与时俱进，开拓创新。被誉为是“激情与理念合壁，民族与时代并重”的现代中国盆景。新作《海风吹拂五千年》博得国际盆景界好评，被誉为“最具真实感、时代感和亲切感”的作品。
多次参与组织和主持全国性盆景展、根艺展、学术讨论会和盆景研究班、培训班教学活动。先后任全国盆景展、全国根艺展专家评委，并任“第四届亚太区盆景赏石会议暨展览”评委，以及盆景研究班主任等职。为全国盆景事业培养大量盆艺人才。
1994年5月，被建设部城建司、中国风景园林学会联合授予“中国盆景艺术大师”荣誉称号。

⑸ ≈盆景业界名家大师简介

1924年生，湖北省武汉市人，美术副教授，擅书画、工艺和艺术理论。从事盆景艺术活动50余年。对于山石盆景、树木盆景、树石盆景和盆艺理论,以及盆艺教育诸方面，均有所发展和创新。 著有《论盆景艺术造型》、《论动势盆景》、《论树石盆景》等系列专著，并在专业报刊发表大量文章。先后任《中国盆景》、《中国盆景名作选》、《中国盆景艺术大观》、《中国盆景学术论文集》编委，并被指定撰写《中国农业网络全书》园艺部分有关文章。1984年参与创办《花木盆景》杂志至今。 在造型上，提倡“动势盆景”，创立湖北盆景艺术风格。创作出动势盆景系列作品，代表作有《群峰竞秀》、《秋思》、《风在吼》、《我们走在大路上》等，均获全国最高奖(其中《风在吼》获海峡两岸盆景展金奖、第四届亚太区盆景赏石会议暨展览金奖)，并分别载入《亚太展》专辑和《世界盆栽》。 多次参与组织和主持全国性盆景展、根艺展、学术讨论会和盆景研究班、培训班教学活动。先后任全国盆景展、全国根艺展专家评委，盆景研究班主任等职。 现任中国盆景艺术家协会副会长、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会顾问、湖北省花木盆景协会副理事长、武汉市花卉盆景协会副理事长、《花木盆景》杂志副主编。 同年10月，中国盆景艺术大师审定委员会、中国盆景艺术家协会在北京授予其“中国盆景艺术大师”荣誉称号。 1997年任“第四届亚太区盆景赏石会议暨展览”评委。其参展作《海风吹拂五千年》博得国际好评，被誉为“最具真实感，时代感和亲切感”的作品。

⑹ 求 盆景的参考文献 至少要十个以上

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⑺ 讨论如何养好黄杨盆景

养护管理
放置场所：黄杨宜置于半荫处，夏季尤须注意庇荫。冬季除严寒地区，一般可专在属室外越冬，将盆埋在避风向阳的地方即可，但经霜后叶色往往发红。浇水：黄杨性喜湿润，盆土宜微偏湿，但也不宜积水。夏季高温时除庇荫外，还需早晚浇水。
施肥：黄杨生长缓慢，对肥料要求不严。一般在春季施肥1～2次，秋季施一次腐熟的饼肥水即可。
修剪：黄杨萌发较快，宜经常进行修剪。一般每次发新梢后，将先端1～2节剪去，防止徒长，以保持树形的美观。黄杨结果后，宜及时摘除，以免消耗养分，影响长势。
翻盆：每隔2～3年进行一次，时间宜在春季发芽前或秋季新梢老熟后。翻盆时宜去除部分旧根，并去掉1B2旧土，换上较大一号盆，以利根系的发育。
病虫害防治：黄杨的病虫害较少，主要有介壳虫，能引起煤污病及落叶现象，务必用人工刷除干净，也可用80％敌敌畏1500倍液喷杀之。平时最好经常在叶面上喷水，冲洗灰尘，使生长良好。

⑻ 盆景舍利是怎么形成的

树的舍利来自于自然。有些树种生性顽强，千百年历经大自然的风雨侵袭、冰雪交加、雷电摧残一部分枝干枯萎凋零形成舍利，但树仍不死，顽强生长，这是一种生命的赞礼，不屈的抗争，无声的《命运交响曲》。正因如此，每每我们见到黄山之松、嵩岳之柏、孔府之林时无不为这种与天抗争、坚毅不拔、自强不息的不屈精神所倾倒！
“舍利”一词来源于佛教。是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚固子”，由佛教的高僧大得圆寂以后火化而产生，为佛教至高圣物。
日本盆景界引用了这一概念并把它作为一种盆景技法广泛运用于松柏盆景的制作。其初衷可能也是使普通素材通过舍利的制作，升华它的作品品味。其实，中国古代、近代的盆景和绘画作品用枯干和枯枝点缀树木已非常普遍，明代的《十竹斋书画谱》、清代的《芥子园画谱》都有不少此类画本。以至于《日本盆景通史》记载，“旧本人初学做盆景无不先仿照此书” 。在盆景制作方面清末盆景家胡炳章、民国盆景大师周瘦鹃皆擅长用枯木技艺制作松柏梅盆景。故而，我们认为，舍利干（或称枯木技艺）制作技艺本源于中国，是树木盆景创造中的一种艺术形象创造，它所表现的是树干枯死部分的木质风化现象。白骨化的舍利干同绿荫葱郁的枝叶，形成了枯荣共存的鲜明艺术反差，更增添了盆景的艺术魅力，是一种较好的盆景制作的艺术形式。
盆景中的舍利，一部分来自于自然形成，本身就彰示着它的无限的自然之美，这是盆景中难得的佳品；一部分盆景品味平淡，通过适当的舍利制作，强化了作品的视觉冲击力，增加了它的沧桑感，大大地提升了树的品质，这种方法是值得提倡的；还有一部分素材本身就有一些缺陷，不符合盆景创作的审美标准，通过舍利的制作，去掉了不足之处，变成了可以观赏的作品，这也无可厚非。
不过，我们反对那种未对素材进行细致地观察，反复地推敲、科学地论证就贸然下手；也反对动辄掏心剔骨、剥皮抽筋的做法；更反对那种为舍利而舍利，见松即神枝、遇柏必舍利，千树一面、满目疮痍的片面的制作方法。我们提倡对任何一个素材都要采取因材施作、合理运用方法，能不做舍利的尽量不做，可做可不做的也最好不做。
另外，建议盆景的初学者，在对自己的制作水平没有一定的把握之前，千万不要盲目动手、妄加斧斤、刻意追求所谓”凄美“风格、盲目地模仿名家作品的制作。多看看成功的作品、多学习制作理论、多读一读专业盆景杂志、积累好专业素养，三年后再说，否则一下手就会成千古恨！
例一：我的这棵刺柏素材买来时就仅剩一枝，制作时采用因材施制的方法加以处理，并非制作时刻意追求某种风格。此树素材主干虽然枯死、看似无用之材，但是也有一定的优点：树干收势较好，根头粗壮，根盘虬曲有力，小树生长茂盛，出枝丰富。制作时，先对主干进行细致的取舍雕刻，增强其收势，注重线条的变化和流畅感。然后处理小树，将其的多余、过长的枝条进行修剪后细心编扎，最后稍作牵拉靠近主干，换盆时将树略微提升，使其根盘尽露，这样制作即告完成。制作以后，树的品味大大提升：根盘遒劲有力，干势过渡自然流畅，小树依势而生，贴切和谐，我想数年之后，会成为一盆上好的作品。
例二：这是一个把握舍利雕刻分寸的范例。这棵刺柏左侧虽然生长旺盛、右侧则是一段截短的枯干，粗看是一棵平庸之材。但是，通过作者对舍利的精心雕刻处理，使一个平庸的素材变成一盆极有艺术效果和发展前景的作品。这个作品创作的可取之处在于科学地把握去留，恰当地处理舍利。作者在制作左干时并未作太多的雕刻，只是处理了一下水线并梳理盘扎好枝条即可。着墨最多的是右干，作者通过精心雕琢，将一段枯木桩创作成一个玲珑剔透，极富沧桑感的舍利。通过这样的制作，作者将生死、荣枯、主次、高下、大小、取舍等处理得恰到好处，产生了极强的视觉冲击力，对初学舍利制作者来说会有一定的借鉴作用。（注：彩色图片为编者配图，与原文无关）

⑼ 菊花的盆栽方法有哪些

盆栽菊的栽培管理
盆栽菊花大致可归纳为三种方式。

一段根系栽培法
长江、珠江流域及西南地区多用此法。即5月扦插。6月上盆，8月上旬停止摘心，9月加强肥水管理，促其生长，10－11月开花。各地盆栽菊的方法不同，主要有以下五种：扦插后即上盆，此法优点为根部损伤少，花色正，花期长，但较费工；瓦筒地植上盆，扦插苗植于三片瓦围成的瓦筒中栽培，待花蕾上色时挖起上盆。此法较前者省工，但挖苗时易伤根，花期与花的品质不如前者；地植套盆法，扦插苗定植于高畦上，7月初套上大孔盆，使苗从盆孔伸出，分次加土，现色时铲断地下根部；盆中嫁接法，3月间播种育蒿苗，5月间在蒿苗上嫁接菊花，以后管理同扦插上盆法，用此法繁殖，植株健壮，花大且开花较早，但较费工，地植嫁接套盆法，3月间将育好的青蒿苗栽于畦中，5月间嫁接，花蕾现色时移人盆中。其优点为管理方便，株植强健，花亦大。缺点是伤根较重。
二段根系栽培法
此法在东北地区常用，在江西、湖南等地也有应用。在5一6月秆插，幼苗成活后上盆，加土至盆深的1/3—1/2。7月下旬至8月上旬停止摘心。待侧枝长出盆沿后，用盘枝法调整植株的高度，并将枝条加以固定，使其分布均匀，上部加上覆盖，不久盘压的枝上即生出根来。当枝条长到一定高度时，还可再盘枝调整一次，然后加足肥土。应用此法，菊花外形整齐美观，植株较矮，叶片丰满，枝条健壮，花大，花期长。因盘枝上又生根，故称为二段根系栽培法。
三段根系栽培法
华北地区常用的栽培方法。从冬季秆插至次年11月开花，需时1年。北京艺菊名家总结出以下4个阶段，即冬存，秋末冬初选健壮脚芽扦插养苗；春种，4月中旬分苗上盆，盆上用普通腐叶上，不加肥料，夏定，利用摘心促进脚芽生长，至7月中旬出土脚芽长至10厘米左右时，选发育健全，芽头丰满的苗进行换盆定植，秋养，7月上中旬将选好的壮苗移入直径20一24厘米的盆中，盆土用普通培养土加0．5％过磷酸钙。将小盆中的菊苗连土坨倒出，以新芽为中心栽植，并剪除多余蘖芽，加土至原苗深度压实。换盆后，新株与母株同时生长，待新株已发育茁壮后，将老株齐土面剪去。剪除母本后松上，填人普通培养上，并加20％一30％的腐熟堆肥。这时盆中已有8成满的肥土，1周后第三段新根生出，新老三段形成强大根系，整个栽培过程，换盆1次，填土2次，植株三度发根。

⑽ 真柏盆景的忌讳

真柏是在盆景树种中极具创作弹性的树种之一，只要一根枝条就可以进行创作，其造型上可以说是"千变万化"亦不为过，小品可放置于手心把玩，大品可以大到壮汉也不易搬动，树形多变，可制成悬崖、文人、模样树形、直干等等各种树形，纵观海内外名家真柏品名，可谓"叹而观止"。

真柏的生长缓慢从而质地细密，叶性极佳，枝干柔韧耐扭转，质地细密，并且会散发着一股淡淡的清香，极为耐看，在创作创作养护之时也颇能考验出创作者功力之深浅。本期集匠坊将同盆友们分享几株真柏作品的创作实例，希望对喜欢真柏盆景的盆友们有所帮助。

换盆实例

了解换盆的适期：在对盆景换盆时，应当注意换盆的适期，也就是说这个时候翻盆换土对植物的负面影响相对较少，后续的照顾方面也相对简单一些，在翻盆换土通常会伴随修根作业，有经验的老玩家会根据树势的强弱来判断需要修剪去除的土根的多寡，及作必要的后续照顾，新手盆友建议可借以"课表"参照作业，一切以小心为上。

通常每年的10月下旬至翌年春节期间是真柏换盆的适期，这件真柏盆龄4年，作者于11月份开始对其进行换盆（真柏的生长缓慢，不需要经常性的换盆），由于是浅盆，拆除固定树的铝线后，敲一敲盆缘，整棵盆树很快就与盆钵分离，因久未换盆，可以看到根已长的密密麻麻。

修根要领：此为换盆时，剪除部分的须根，可以看出剪下来的盆底根已结成网状， 沿着外围及底部剥除一些旧土及网状须根。在处理半成品或成品的真柏盆景时，正常情况下去除1/4~1/3左右的旧土即可，以此件作品为例，修根去土时是以盆缘往内4~5cm左右的旧土连根一起去除，若修根过多，严重的情况下有可能导致部分枝条枯死，这是修根时需要留意的。

注意细节：换上的偏大一点的砂盆，右方及右前方挺高一些树看起来比较平衡。在对松柏盆景进行修剪造型时，应当注意"动下不动上"的原则，除非盆树需要强剪，否则不应在修根换盆的同时，对上部的枝叶进行修剪。

盆树固定：盆景上盆栽种时盆树的固定至关重要，最好的方式是在在调整好观赏的角度上盆还没有覆土的时候，就应将盆树固定好使其无法动摇，否则本身盆钵的容量就小，盆土少且树高，一有风吹草动盆树便容易摇动，这种状态下的新根长出来就被摇断，无法生长新根，容易导致盆树死亡。

新旧盆的大小比较

盆器大小的选择：在对盆景养护之时，有的盆友种树喜欢大盆多土，笔者愚见，此法在育桩或是幼树培育初期善可，已近成型的盆景在配盆时，盆器的大小需要与树进行搭配考量，盆器若过大，比例失衡、盆水不好掌握，盆树的长势、树形均不好把控，相对而言，另外，盆土的选择上则更应是质比量重要。

栽种完成后的正面形态

旧土重新利用：换盆之后的旧土原则上能利用就利用，可以重新打碎并在其中加入一些中度碳化的稻壳或枯叶(干杂草)，放在阳光下晒一晒，再给一些对对土壤要求不高的树种使用（如榕树、竹子等），粉状土可以丢弃。

背面形态

换盆的特例：真柏的生长缓慢，通常情况下，另外为了干身的紧密有力，一般不建议经常性的对真柏换盆。如果真柏因为久未换盆或种种原因树势衰弱，更不应该贸然的进行换盆。

这个时候，有一变通的方法，就是将树移盆种到大的木盆或泡沫箱内，这个时候不修根，并且原土柱不能破坏，让其在半日照的环境下养护，等树势恢复之后再来决定后续的养护方向。上图中的真柏原来已十分衰弱，移盆后经过一年好很多。

忌枝利用（舍利的合理应用方式）
枝叶处理技巧：真柏选枝和一般树木相同，但在忌枝上多了一项选择：可考虑剥成舍利。在对真柏进行蟠扎缠铝线的时候可以决定各枝条间的取舍。蟠扎造型时应考虑将要留的枝条的内外部空间的通透性，让光照均匀、通透，在每年夏天需要将一些下垂或向下生长的叶子拔除，疏叶修剪的过程中要让真柏叶子有密有疏，密的要像云朵状，疏的要微微透空可见到枝干（疏可走马，密不透风），真柏的叶子形态正常情况下是呈鳞叶状，造型时若修剪的太利害，会长杉叶，大大影响观赏性。

创作舍利的范围：要知道在盆景创作时，树木"圆干无伤"才是上品，在对树做舍利的时候，不能为"舍利而舍利"，由于真柏的生长较为缓慢，在地栽田培阶段时就应该从树头部位开始缠线造型制造曲度，等到干身的粗度够粗的时候，植株也已经长得相当高了，这时候通常会以截干的方式来取枝，真柏被截断的部分缺口很难完全愈合，也通常会成为舍利的终点。

因为枝干部位已断不需养分水分输送，时间久了之后自然也会会变得比较平坦(这便是要雕刻成舍利的部份)，反之，需要养分水分输送的部位树干会隆起(用手触摸树干即可感觉到这也就是我们俗称的"水线"。

亮点与难点：舍利雕刻与水线留取，是真柏创作时的一大亮点与难点，如果没有考虑盆树的水线就直接动工，有可能开始时会觉得一切安好，但过一段时间之后，真柏的水线会开始萎缩，虽不至于植株死亡，但最后所剩余存活的水线，却完全不是我们当初所预期的样子，而水线一但萎缩被淘汰之后，就是永远长不回来了。

雕刻技巧：在创作时先决定舍利的起点和终点，尽量避开水线的位置，由起点延伸到终点先画线定出范围，观察前后左右之间水线的流畅度，进而开始动刀，动刀时需要确定好雕刻的范围，可从宽度两边先刻，将雕刻的范围限制，可以避免一时刹刀不住，伤及水线或破坏线条的流畅度。

整枝舍利创作方式：若是希望在对真柏的某一整枝要做成成为舍利干的造型，则必须要在雕刻之前，先对盆树蟠扎缠铝线作出流线（这种流线是刻划完成不来的），等流线定型之后，从枝条与干身交接处开始环状剥皮，趁着树皮尚未干掉 (太干太湿都很难剥) 之时将其剥除。
剥开树皮之后，里头的干身利用雕刻刀由上而下凿一小缺口，用尖嘴钳顺势撕开(一丝ㄧ丝),这时会有一条一条的丝路顺势由上而下，初步作业完成之后，利用砂纸将舍利干的一些毛边摩平，或强调一下凹凸感。

真柏选枝剥成舍利枝(或舍利干)后,隔些日子再往水线处进行雕刻,雕刻的深度稍微伤到水线,这时由于植物本身的防御机制，树身会分泌树汁包围伤口,时间一久树皮隆起,树干更有型,从上图中可以见到原舍利痕迹及真柏分泌树汁包围伤口。

放置一段时间(通常会好几个月)等舍利干干燥之后，于舍利干涂上石灰硫磺合剂，通常一年涂一次即可。

弓形主干形态

这盆真柏模样树形，在作者手中种了约16~17年，最早入手时有一个很茂盛的上半部，出枝也很漂亮，但之后越生长越是压迫主干成为弓形，后来为了长远打算,锯掉了上半部只留第一枝及第二枝,原主干制作成舍利,只靠着第一枝及第二枝再调成目前的样子，在创作时树身的2/3都被锯除，剩下弓形的主干加上左右各一枝, 一副怪模样无形态可言，放置在屋顶的一角养护，过了2年树势稳定之后才再次动手施作，对盆树拿弯费了不少的力气，所用的铝线像圆珠笔一般粗,分好几次才调整到定位。

盆树姿态

松柏一直都是盆景里的大热门，相对应的，其创作的方式与技巧也多种多样。值得一提的是，真柏一定要成熟度够了(产生俗称的"红格"之后，再来对其雕刻成舍利干，才能更好的表现出真柏不畏风霜的生命力。