盆景玉如意

❶ 玉如意加玉白菜，玉蟾蜍什么意思呀

玉如意取意为来：取如意之名，表示自吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
玉白菜：寓意为＂遇百财＂来表示好意头！

玉蟾蜍：也称蟾蜍，财富的象征，玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵。

❷ 清朝宫廷摆饰,像玉如意,土定瓶

代是中国最后一个封建王朝，而紫禁城作为九五之尊的帝王宫殿，有九位帝王在此居住生活，处理朝政，紫禁城内的宫室陈设与空间布局无一不彰显皇家的风格特点。

清代的紫禁城分为外朝和内廷两部分，这些场所由于使用功能不同，其内部空间陈设也各有特色。

紫禁城的外朝部分，是清代帝王举办政务、举行朝会的场所。以坐落在紫禁城中轴线上的三大殿和左辅右弼的文华、武英殿为主体，再包括沿墙南缘的办事机构内阁以及档案馆、銮仪卫等大库。而其中三大殿，太和殿、中和殿、保和殿，占据了紫禁城中最主要的空间，在建筑设计和殿内陈设布局上，以其宏伟的规模，威严的气势取胜。

太和殿在明初称奉天殿，嘉靖年间改称皇极殿，清初才改为今名太和殿。太和殿是紫禁城内最重要的殿堂，也是中国木结构古建筑中规格体制等级最高的建筑。

太和殿殿高十一丈（实测是35米），殿顶为重檐庑殿式。殿宽60米，开间原为九间，康熙年间改为十一间，进深30.3米，为五间，是明清时期所有宫殿建筑中最大的一座。殿内面积两千三百七十多平方千米。它的内外装修极为豪华。外梁、楣都是贴金双龙和玺彩画，宝座上方是金漆蟠龙藻井，靠近宝座的六根沥粉蟠龙金柱，直抵殿顶，上下左右连成一片，金光灿烂，极尽豪华。

殿内安有宝座台基，台基为七级台阶，金漆木雕龙纹宝座高踞在七层台级的座基上，宝座后面背倚雕龙髹漆屏风，宝座左右两侧陈设有太平有象高香几、甪端香几，宝座前面丹陛的左右还有四个香几。香几上有三足香炉。当皇帝升殿时，炉内焚起檀香，香筒内插藏香，于是金銮殿内香烟缭绕，颇显肃穆凝重，在殿内东西墙两侧还陈设有紫檀雕龙顶箱大柜。

太和殿是明清两代举行朝政大典的主要活动中心，明清两朝盛大的典礼都在这里举行。主要包括皇帝即位，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，以及每年元旦、冬至和皇帝生日三大节等，皇帝均在这进而接受文武百官朝贺并赐宴等。平时是不使用的。

（图一）位于太和殿后的中和殿是皇帝临太和殿大典前暂坐之处，中和殿在明代又称华盖殿，嘉靖年间称中极殿，清初称中和殿，显正方形殿。在大典中它是为太和殿的正式活动做准备的地方。此外，明、清两朝皇帝，每年春季祭先农坛、行亲耕礼，在祭祀之和亲耕之前，要在中和殿阅视祭祀用的写有祭文的祝版和亲耕时用的农具。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版也在这里阅视。另外在给皇太后上徽号时，皇帝要在此阅奏书。清朝规定每十年纂修一次皇室的谱系——玉牒，每次修好，进呈给皇帝审阅时有比较隆重的仪式，也在中和殿举行。

中和殿内高悬的匾额上，是乾隆皇帝的御书：“允执厥中。”两边柱子上的对联是：“时乘六龙以御天，所其无逸，用敷五福而锡极，彰厥有常。”中和殿内的陈设较为简略，与太和殿陈设不同的是，中和殿内没有高起的宝座台基，只在低矮的地平上陈设有髹漆宝座，宝座背倚髹漆龙纹屏风，前后两侧分别陈设有香筒、香几，宝座的地平下左右设有炭盆，地平前面设有四个高香几，上面摆放有象鼻腿式三足香炉。

（图二：中和殿内陈设）

三大殿的最后一座是保和殿，保和殿位于中和殿之后，面阔九间，重檐歇山顶，明初称为谨身殿，嘉靖年间改称建极殿，清初改称保和殿。清代保和殿内高悬有乾隆皇帝的御书匾额：“皇建有极”。两旁柱上的对联是：“祖训昭垂，我后嗣子孙尚克钦承有永；天心降鉴，惟万方臣庶当思容保无疆。”保和殿内的陈设与太和殿大致相同，惟保和殿内陈设宝座屏风的台阶阶数要小于太和殿，为五层台阶，在宝座台上陈设有髹金漆龙纹宝座及屏风，宝座两边由近及远依次陈设有甪端、炭盆和香筒。宝座前面的陛下陈设有四个高香几，高香几上摆设有三足象鼻腿珐琅香炉。

保和殿虽然在前朝三大殿内排在最后，但是在这三大殿中，使用的频度却很高。清代常在保和殿举行宴会，这里成了皇家举行盛大宴会的场所，清代每年除夕、上元赐外藩、王公及一二品大臣宴，公主下嫁之时，赐宴额驸之父，有官职家属宴及每科殿试等，均于保和殿举行。顺治三年（1646年）后顺治帝曾居保和殿，而从乾隆五十四年以后，保和殿又行使了一个新的职能，就是在这里举行科举制度的最高一级考试——殿试。

（图三：保和殿内的屏风宝座）

位于前朝的太和殿、中和殿、保和殿这三座大殿依次修建在一个高达八点一三米的台基上，台基上下重叠三层，俗称“三台”，颇显恢宏气魄。（图四：远眺太和殿三台）三大殿内的空间布局有着相似之处，在殿内陈设有髹金漆雕龙宝座，宝座后面有高大的罩漆屏风，两侧有甪端香几。由于这三大殿位于紫禁城内的前朝，其主要功能是是为了处理政务，举办朝会的重大场所，所以这三大殿整体的特点是代表皇权的宝座屏风、甪端、香筒、太平有象等陈设，没有过多的其他陈设，之所以如此，正是为了突出帝王之唯我独尊的地位，在偌大的空间中，无论有多少人，举行何种政务活动，都只能突出皇帝一人，通过疏朗空透的空间布局来体现皇家肃穆凝重的气势。

与外朝三大殿不同的是，紫禁城的内廷陈设更多的是突出了生活气息，紫禁城内廷的多数建筑承载的是封建帝王起居生活的功能。

紫禁城后半部是封建帝王及其家属居住的地方，称为后寝。其中宫殿、园林、楼、台、亭、阁栉比相连，布局紧凑。每座庭院除有院墙门庑环绕之外，又用高大的宫墙围成更森严的内部禁区划，所以通称为内廷。

内廷大致可分帝、后寝宫——后三宫；后妃宫室——东西六宫；清雍正年以后的皇帝寝宫——养心殿；太上皇宫殿-宁寿宫；太后太妃宫殿；太子宫室等六组宫殿建筑区。

内廷的主要建筑是乾清宫与坤宁宫。由于这两座建筑是帝后的寝宫，所以建在紫禁城的中轴线上，与外朝的三大殿并称为“三殿两宫”。

清宫内廷的宫殿陈设远较外朝三大殿的陈设丰富多彩。内廷中，乾清宫正间、养心殿正间的陈设与外朝三大殿的陈设有相似之处，而其它宫室内部的陈设格局显得灵活多变，随意性较强。因篇幅关系，下面仅举乾清宫、储秀宫及咸福宫几例，来看一看清宫内廷的陈设风格。

清宫内廷中，乾清宫正间的陈设与太和殿陈设格局基本一致。但乾清宫是皇帝处理政务和群臣上朝议事的场所，除了屏风、宝座、香亭外，根据实际需要，在宝座前又增加了御案。乾清宫的宝座正中设金漆雕云龙纹宝座，后有金漆雕云龙纹五扇式屏风。两侧陈设甪端、仙鹤烛台、垂恩香筒等，座前有御案，全部座落在三层高台上。

（图五：乾清宫内的宝座陈设）

而乾清宫东暖阁的陈设则富于变化，据档案记载：乾清宫东暖阁里陈设：

“东暖阁炕宝座上设：紫檀木嵌玉如意一柄、红雕漆痰盒一件、玻璃四方容镜一面、痒挠一把、青玉靶回子刀一把。左边设：紫檀木桌一张，桌上设：御笔青玉片册、附紫檀匣，砚一方、附紫檀匣、铜镀金匣，松花石暖砚一方，青玉出戟四方盖瓶一件、附紫檀商丝座，五彩瓷白地蒜头瓶一件，右边桌上设：铜掐丝珐琅炉瓶合托盘一分，定瓷平足洗一件，铜掐丝珐琅冠架一件。紫檀木箱一对，左边箱上设：五体清文六套，右边箱上设：西清古鉴四套。续鉴二套。地下设：铜掐丝珐琅四方火盆一件，玉瓮一件。楼上设：殿神牌位三龛，随紫檀高桌二张，铜掐丝珐琅五供一分，铜掐丝珐琅瓶盒一分。黄云缎桌围二件，裁绒毯一方。楼下抑斋落地罩内；楠木包镶床上设：红雕漆痰盒一件，痒挠一把，青玉靶回子刀。左边设：紫檀木桌一张。桌上设：青玉炉瓶盒一分。右边设：紫檀木桌一张。桌上设：汉白玉仙人插屏一件、附紫檀座。青花白地瓷瓶一件，淳化阁帖二十四册，盛于紫檀匣内。年节及寻常铺设：黄氆氇座褥二件，石青缎迎手靠背二份，衣素座褥二件，随葛布套，妆缎坐褥三年，炕毡一块。”

以上乾清宫明殿是清代皇帝升座引见官员以及内廷朝贺、筵宴的处所。东暖阁则为皇帝召见臣工的办事处所，里面陈设则较为随意，没有正殿的那种象征皇权威仪的金漆宝座屏风及甪端、仙鹤烛台、垂恩香筒等，而是一些摆放文玩玉器漆盒的桌子及生活气息很浓的楠木包镶大床等家具。

清宫内廷还有许多宫殿主要是充当帝后们生活起居之用，其建筑的内部空间相对于外朝三大殿来说，空间较小，比较紧凑，但是里面的装修陈设却格外丰富，悦人耳目。

现在举西六宫的储秀宫为例来看一看，储秀宫是西六宫之一，原名昌寿宫，明代永乐十八年（1420年年建成，嘉靖十四年（1535年）改名储秀宫。清代曾多次修葺。光绪十年（1884年）慈禧太后五十整寿，耗费白银六十三万两修缮一新，在十月寿辰时移居于此，住了十年。当年慈禧居住储秀宫时，这里有太监二十多人宫女、女仆三十多人，昼夜伺侯慈禧起居。

储秀宫的内檐装修精巧华丽。正间后边为楠木雕的万寿万福群板镶玻璃罩背，罩背前设地平台一座，座上摆紫檀木雕嵌寿字镜心屏风，屏风前设宝座、香几、宫扇、香筒等。（图六：储秀宫正间的宝座屏风）这是慈禧平时接受臣工问安的座位。储秀宫西侧碧纱橱后为西次间，南窗、北窗下都设炕，是慈禧休息的地方。由西次间西进是寝室，它以花梨木雕万福万寿边框镶大玻璃隔断西次间，隔断处有玻璃门，身在暖阁，隔玻璃可见次间一切，隔断而不断。暖阁北边是床，床前安硬木雕子孙万代葫芦床罩，床框张挂蓝绸缎藤萝幔帐；床上安紫檀木框玻璃镶画横楣床罩，张挂缎面绸里五彩苏绣帐子，床上铺各式绣龙、凤、花卉锦被。东梢间北边有花梨木透雕缠枝葡萄八方罩，这些花罩构图生动，玲珑剔透，制作精细，堪称晚清杰出的木雕艺术作品。

（图七为储秀宫东梢间北侧的花梨木雕缠枝葡萄八方罩门）

东次间与东梢间都以花梨木雕作间隔，里面陈设富丽堂皇，多为紫檀木家具和嵌螺钿家的漆家具。东梢间靠南窗有木炕，两侧摆黄花梨雕螭纹炕案，上陈瓷瓶及珊瑚盆景。东梢间东侧靠墙设一张黑漆嵌螺钿翘头案，案上陈设钟表和一对象牙宝塔。墙上悬挂着缂丝福禄寿三星祝寿图，两侧悬挂壁挂，案前地面放有一只炭炉，左侧有紫檀嵌珐琅坐墩和八角落地罩，罩内有桌案等陈设。

（图八为储秀宫东梢间内部陈设）

储秀宫西次间北沿炕上，炕上正中陈设有红漆嵌螺钿寿字炕桌，两边陈设有百宝嵌炕柜，炕下放有紫檀嵌螺钿脚踏。储秀宫内的整个空间布局充满了浓厚的生活气息。

（图九：储秀宫西次间北侧陈设）

在西六宫中，还有一座宫院，这就是位于西六宫中最西北的咸福宫，它位于储秀宫之西、长春宫之北。咸福宫建于明永乐十八年（1420年），初曰寿安宫，明嘉靖十四年（1535年）更名曰咸福宫。清沿明旧，于康熙二十二年（1683年）重修，光绪二十三年（1897年）修整。

咸福宫一区主要由咸福宫、后殿同道堂以及两侧的配殿组成，咸福宫的正殿上悬挂乾隆御笔“内职钦承”匾额。正殿正中的低矮地平上是一组紫檀山水人物宝座屏风，宝座两侧有高香几，香几上陈放着青玉太平有象，前有掐丝珐琅炭炉。在咸福宫的东西两侧墙边依次陈设有紫檀雕云龙顶箱大柜、紫檀雕龙架几案以及紫檀大插屏镜子，东西墙上还挂有挂屏。其中紫檀架几案上摆放着紫檀嵌铜罗汉图插屏及青花瓶等陈设品。大殿布置以中间的宝座为中心，两边的柜架屏镜则起陪衬点缀作用，突显宝座及宝座主人的尊贵。

（图十，咸福宫正殿）

咸福宫在清代曾有多位嫔妃在此居住，已知的有：道光皇帝的琳贵人、成嫔、常贵人、彤贵人；咸丰三年，奕欣的母亲康慈皇贵太妃（道光皇帝的静贵妃）曾在这里短暂居住；咸丰五年到六年间，咸丰帝的懿嫔那拉氏（也就是后来的慈禧太后）也曾在这里居住过一段时间。

咸福宫的特殊性在于它也是清代皇帝经常停留的地方。嘉庆四年（公元1799年）一月，太上皇乾隆皇帝病故，嘉庆皇帝先是以上书房作为倚庐，二十天后移住到咸福宫，继续为皇皇治丧。咸福宫按嘉庆皇帝的要求，不设床，只铺白毡和灯草褥。丧事满月以后，再行设床。嘉庆皇帝在为父皇治丧的后期迁到咸福宫，是为了推迟入主养心殿的时间，咸福宫便成为倚庐兼过渡性的寝宫。在咸福宫居住的十个月间，嘉庆皇帝在这里主持政务，引见军机大臣。并写下一对联：“一日万机，咸熙功有作；群黎百姓，福锡德无疆。”嘉庆皇帝的亲政生涯就是从咸福宫开始的。直到该年十月，嘉庆帝才从咸福宫迁入养心殿。

嘉庆皇帝驾崩后，道光皇帝也在咸福宫“寝毡枕块”，为父皇守制，并写下了《初居咸福宫述悲》一诗。道光帝驾崩后，咸丰帝同样在这里守制，在位期间也曾多次在这里小住，默念祖宗世代持守的基业和意志，为此咸丰将咸福宫后殿命名为“同道堂”。

而咸福宫的后殿同道堂，也并不是一座普通的宫殿，当年咸福帝的懿嫔（即后来的慈禧太后）曾在此居住，于咸丰六年，在此生下了咸丰皇帝的第一个儿子，后来也是惟一一位成活的儿子载淳，即后来的同治帝。生子之后，懿嫔很快升为贵妃，迁回储秀宫。咸丰皇帝御赐给慈禧两方印章，其一就是同道堂之印。慈禧在同治年间，最爱钤用这一印章。说明慈禧对同道堂有着太深的感念。

现在咸福宫后殿同道堂里，还保留着咸丰时代的原状陈设。

同道堂是一座五开间的殿堂，分别为正间、东次间、东梢间、西次间、西梢间。正间原有乾隆皇帝御题的匾额：“滋德含嘉”，咸丰时改为“襄赞壸仪”，匾额下方左右两侧悬有挂对，上书“盛世寰区仍望泽，端居宵旰早关怀”。炕上设有黄龙坐褥隐枕，两侧置有炕几、炕桌，上面摆放文玩插屏等陈设物。（图十一：同道堂正间陈设）东次间正东的门墙上挂有奕欣亲手书写的楷书“杜甫秋兴八首”挂匾，南窗的前沿炕上有黄花梨炕桌及楠木多宝格等陈设，（图十二：东次间南炕陈设）北墙上悬有“译经萃室”匾额，下面设有紫檀平头案，两旁有条桌，上面摆有钟表、瓷器及古琴等物。东次间之东为东梢间，东梢间南边为炕罩，炕罩内为前沿炕，上面陈设有桦木圭式案及坐褥隐枕，圭式案上摆放有掐丝珐琅砚匣及笔山，东墙上悬有蓝字“克敬居”匾，此匾蓝字为守孝时的专用字。“克敬居”匾下方为一对乾隆嵌螺钿御笔挂屏。北侧炕罩内为一固定的炕床，这种北床南炕的格局是清代皇宫中常见的一种室内陈设。

同道堂正间往西，一道隔扇门将正间与西次间隔开同道堂西次间南侧为一临窗的前沿炕，炕上正中陈设有炕桌，两边是多宝格和炕几，上面放置文玩器用，临窗墙上挂有壁瓶。与南炕相对的北边墙上悬有一方御笔“宝”字圆匾，一张紫檀长方桌倚墙而放，两边摆有一对圆形扶手椅。西次间之西为西梢间，中间一道隔扇门将两处空间分割开来。西梢间里面的布局与东梢间一致，也是南炕北床的格局。南边临窗的前沿炕上陈设有炕桌炕几，上面摆放插屏、钟表、冠架等小件陈设物。西侧墙边摆放有一件紫檀平头案，平头案上放有嵌瓷插屏及天球瓶，左右两边是一对紫檀嵌瓷扶手椅，墙壁上悬挂有螺钿边框御笔挂对，北边的炕罩内是固定的炕床。

总体上看，同道堂的空间分为五开间，除了正间以外，其他几个开间都是对称一致。特别是东西梢间里，南炕北床的室内设计是典型的清宫内廷家居的布陈风格。在此格局下布置的家具器用疏密有度，富有变化。与空阔壮观的三大殿和赫赫威仪的乾清宫正殿相比，同道堂内的陈设更充满了生活气息。

总体而观，紫禁城内的宫殿由于其使用功能的不同，里面的家具陈设呈现出丰富多变的风格，前朝三大殿为清朝举行重大政务活动的场所，其内部空间布局以空透舒朗为主，在殿内正中位置上摆设髹金漆龙纹宝座屏风及甪端香几等陈设品，此外别无他物，太和殿和保和殿的宝座屏风还被安置在高起的台基之上，以突出其空阔疏朗、以壮观瞻的视觉效果，逾显皇权至高无上的神圣感。而内廷的宫殿布局比较紧凑，由于是起居寝兴之所，所以室内多使用隔扇和各种罩类分隔空间，里面的陈设不仅仅是单调的宝座屏风、甪端香几之类，还增加了诸如插屏、挂对、多宝格、桌案、椅凳、架格、炕床等多种家具以及陈设在家具之中的各类文玩杂宝，充满了浓厚的生活气息。

❸ 招财的吉祥物有哪些

招财猫、玉如意 蟾 蜍睚 眦

“睚眦”，古传“龙”生九子不成龙，但各有所长”，而“睚眦”好杀，尤利偏财赌博，所以好赌的人或祈求有偏财的人都适宜佩带“睚眦”或在家中、公司中摆放睚眦，或有朋友喜爱赌马及投机事业，如股票、外币等都适宜。

“睚眦”因为好杀，所以附于刀上，所以在刀上的瑞兽不是龙风等熟识的瑞兽，便是“睚眦”瑞兽了。“注：“睚”音“崖”，“眦”音“次”，睚眦，举目相忤貌。

古 钱

有些人喜在家中摆放或悬挂古钱，以作旺财之用；又有些人喜佩戴古钱，古钱为万万人所使用过，可借用来旺自己的运程，此其一也。而选择当旺皇朝之铜钱来佩戴，亦会增强自己的运程。所以，最流行的便是“五帝古钱”。五者，主九五之尊也，旺气，而五个皇帝当政时所铸造的钱是带旺气的，这五个皇帝分别为“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”，他们都是清朝最兴旺的皇帝年号。这五个时期，是清朝最鼎盛的时期，被称为“康乾盛世。一般也用“五帝钱”化煞旺财。

蟾 蜍

这蟾蜍并非普通蟾蜍，它是拥有三只脚，与其他四条腿的蟾蜍不同，它是会吐钱，传说它本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人，吐钱给人们，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。

摆放蟾蜍，要头向铺内，公司内或住宅内，不宜向铺门、公司门、屋门、否则所吐之钱皆吐出屋外，能催旺财气，另外，亦不宜头向窗，意义与向门同。 刘海仙人

刘海仙人虽不列入财神之列，但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人，刘海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)。另又以逗蟾蜍为乐，这蟾蜍便是上述所提到的旺财蟾蜍，有些玉器都是这个造形，佩戴着都有旺财之用。又有些像是刘海仙人手提扫帚，这是辟邪镇妖的法器，当然，仍有蟾蜍跟着，因这是旺财之物，笔者有数件古玉刘海仙人，它的肩或腿跟都有一只蟾蜍，这是传统的旺财仙人。

财 神

中国的财神不只一个，如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”，而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。

南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”。

另外一个比较正统的财神便是“赵公明”，传说他为秦朝人，入山修道成仙，被天帝封为“雷副元帅”，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手提铁鞭，他最旺做生意人，令经商买卖可赚资财，他的长号为“总管上清正——玄坛飞虎多轮执法赵元帅”，一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。

香 蕉

有人问应该用哪些供品供奉天神?

笔者认为只要诚心，用任何物品供奉都可以，但如果经营时装生意的，笔者建议供奉供品时，可多放香蕉，因为蕉是金黄色，色以黄金，而“蕉”与“招”同音，故有招财之意，所以大家在供奉佛、菩萨、天神或地主时，可多放—束香蕉，以旺财运。 地主财神

大家可会留意，很多商铺、家宅都会供奉地主，而地主牌又写什么字呢?多写着“五方五土龙神，前后地方财神”。

白玉为尊贵的物品，所以拍卖行很多玉古董都是白玉，如白玉观音、白玉佛等，而黄金的价值大家也会知道的。至于龙神财神主能够旺财的，因为它是供奉于地上，便属于地神，所以又被誉为阴财神，所以做生意的人，安地主有助得益。

龙 银

龙银是清末的银币，因为银币面刻有“龙”，故曰“龙银”，龙银很少单独用来旺财的，多是供奉地主，在地主左方(即刻五方五土龙神一方)摆放一个龙银，便可旺财。

龙银除了可用在风水上外，亦有实用价值，例如：撞伤碰瘀或头痛、腹痛，可用“龙银”作“熨风”用，方法如下：

一、先煮熟的两个鸡蛋，然后脱壳及挑去蛋黄备用。

二、预备手帕或薄布。

三、将龙银放在鸡蛋中央(即破挑去蛋黄的位置)。切记蛋白要热的，冻了没有功效。然后用手帕或薄布包着。

用时将手帕在撞伤碰瘀的位置轻轻推动摩擦，如熨斗熨衣服般，可即时看见瘀血渐散。若腹痛则熨腹，头痛熨头等，小病可借之治疗，大病当然要找医生医治了。 玉 琮

玉琮是一块方形立体的玉，中间钻出一圆形大孔，圆者象天，方者象地，它似龙银一般，很少单独应用，一般摆放地主右方(前后地主财神一方)，则可催财。

玉 璧

玉璧是一块圆形玉，中间钻有一小圆孔。在旺财方面，它很少独立使用；多摆放在财神附近，以旺财运。故可在关帝、赵公明、刘海仙人、如意观音(手执如意)、宝珠观音(手执金珠)等神像左方(即拜神时祭者右方)放一块玉璧。

黄 财 神

佛教密宗的财神，分为财宝天王(即多闻天王)、曲嘲睁、白、黑、黄财神(合并为五路财神)，其中以黄财神最流行，其他的财神，坊间便比较少见，因黄财神比较接近凡人，亦是最疏爽，故为人所乐于供，供奉黄财神要留意的便是赚了钱后，要将部分拨出作宏扬佛法之用，部分作善积德之用。至于黄财神的法相最具特色便是伏它左手上的老鼠，那只是吐宝鼠，它能吐出财宝。

运财童子

很多人的心目中都认为观世音菩萨身旁有一对金童玉女，金童是大发慈悲的好神仙，他会令人们的财运有改进，所以很多人称他为“运财童子”。

现今的画像或玉雕便以一童子及其身旁堆满金印来代表旺财。在做生意的人士，很多都会在写字楼、商铺或宅内摆放运财童子来装饰。 年年有余

在佛教密宗的八吉祥，其中之一便是双鱼，中国很多的吉祥画像或吉祥摆设，都与“鱼’有关，因为取“鱼”与“余”同音。年年有余，便是莲叶与鱼在同一个图案中出现，是中国人常见的挂画、红包封的图案。

水 晶 球

水晶球在密宗来说，是修大完满法中的辅助法器，水晶球在密宗具有相当高的地位，但从风水角度而视之，水晶球有什么用呢?

水晶球能够将能量扩大，所以在家中吉位内摆放水晶球，便有催吉的含意，但在凶位中摆放水晶球，便出现了催灾的情况，所以对水晶球的使用要了解，才能在风水上发挥催吉效果。

锦鲤、金鱼

有些经商的人喜在家内或庭园饲养锦鲤，因“鲤”与“利”同音，饲养锦鲤是希望做生意得厚利之意。又有人饲养“金鱼”，“金”是值钱的物品，所以饲养“金鱼”是希望赚钱的代表。养鱼最好养九条，因为“九”为个位数之最大，亦有“长长久久”的含意，如果庭园鱼池太大，可养“十九”尾或“廿九”尾……鲤鱼或金鱼。在写字楼亦可以挂“九鱼图”，即图中画上九“锦鲤”或“金鱼”。

除了“鲤鱼”及“金鱼”外，其他鱼也可以饲养，而玉器中很喜欢雕刻一条鱼在莲叶上，取意头“年年有余”也，因“年”与“莲”同音。而做偏门生意又喜饲养口大利齿的鱼，如龙吐珠，取其杀气大。

❹ 玉树怎么养长得快

玉树属于景天科的一种多肉植物，很容易打理养护，因为寓意非常好，富贵如意，金玉满堂，受到很多老少朋友的喜欢。玉树的叶片肥厚，姿态非常优美，随着枝条渐渐变成木质化，从一棵小小的玉树苗，可以养成一棵小树一样的盆景。它的叶子一年四季绿如玉，也非常容易打理。盆栽玉树长得慢，怎么才能让其长得更快一些？如果家里的盆栽玉树长得慢，我们不妨从三个方面开始入手养护，这样它几个月就能长得特别快，有很大的生长变化，长大不止一倍。

其实养好玉树真的很简单，只要土壤肥沃合适，光照充足，后期的修剪得当，保持通风良好，冬季则放在家中温暖避风的地方，就可以养很多年都不成问题，而且生长速度非常快。玉树不长了，给它加点肥土、光照，半年大变样，叶多肥厚、枝壮。

❺ 你知道哪些适合做盆景的野草

-酢浆草-

酢浆草很多花友家里都有，特别是秋植酢，一开一大片，非常耐看，而且还很好养。酢浆草里的红花酢浆草，长势强健，适应性特别强，南方很多地方用来做绿化植物，有一些甚至逃逸为野生植物了。红花酢浆草种下去几年之后，块状根很大，挖出来做成露根盆景，非常漂亮。

卷柏要用疏松透气的土壤栽培，浇水不用太多，不要积水，可以等叶子有些卷曲了再浇。平常可以放在光线明亮处，温度在20℃左右生长最好。

路边野草，种盆里变成值钱盆景，超好养还好看！

❻ 长的像玉米叶子的盆景一茎多叶的叫什么

原产于热带和亚热带地区的观叶植物在冬季保持叶片翠绿，生机盎然，应做到以下几点：

一、保暖防冻

不同观叶植物的越冬最低温度要求各不相同，差异较大，同类不同品种的抗寒能力亦有明显不同。所以要根据地区、植物种类和品种的不同，进行分批、分类入室越冬。保暖防冻，是观叶植物安全越冬的一项重要养护工作。

根据观叶植物对越冬温度的不同要求，分为四类，分别采取不同的保暖防冻措施：

第一类，越冬温度不能低于5摄氏度的观叶植物，如天门冬、花叶常春藤、鹅掌秋、八角金盘、花叶如意、海芋、冷水花、蒲葵等、这些植物具有一定的抗寒能力，能在一般的防寒设施下安全越冬，也可入单层塑料大棚或一般的温室。

第二类，不能低于8摄氏度的观叶植物，如燕子掌、虎耳草、玉皇帝、鱼尾葵、佛肚竹、红鸟巢蕨等。有一定的抗寒能力，但最寒冷时应在大棚或室内再加盖一层塑料薄膜。

第三类，不能低于10摄氏度的观叶植物，如文竹、吊兰、豆瓣绿、花叶芋、红羽竹芋、绿萝、香龙血树、南洋杉、富贵竹等。一入冬即应置于二层塑料大棚或加盖一层塑料薄膜的温室内。

第四类，不能低于15摄氏度的观叶植物，如散尾葵、变叶木、白网纹草、发财树、波斯顿蕨等。对越冬温度要求比较高，最好能置于有加温设备的温室内。如无加温条件时，可置于二层塑料大棚内，南方养护应于下午3时到第二天上午9时之间，在观叶植物顶部加盖一层塑料薄膜，第二天9时后揭开。

二、适当浇水

入冬后观叶植物的生长基本停滞，有些植物进入休眠阶段，吸水能力也大大降低，浇水不宜过多、过大。

应在入棚或入室前一次性浇足水，在棚内期间应尽量使盆土保持稍干状态，以利于观叶植物的越冬。

若发现盆土过干时，应在晴暖天上午11时浇水，切忌水量过大或在早、晚浇水。

水温要与室温相似，温差不能太大。观叶植物冬天一般半个月浇一次水，过多则易引起根部腐烂。

若室内空气干燥，如孔雀竹芋等植物需白天用凉水喷浇叶面，提高室内湿度，保持其美丽的叶色。

海芋越冬期间，每隔3-5天喷一次温水，则可保持叶色浓绿。

花叶万年青，冬季需每周喷2-3次温水清洗叶面灰尘，提高室内空气湿度，使斑块色彩明快而强烈。

三、通风透气

观叶植物在棚内或室内越冬，需要一定的空气湿度，但也不能过高。所以要在晴暖天打开门窗来调节空气湿度，特别是棚内的空气湿度较高，更应注意通风。

通风一般宜在上午9时后至下午3时前。冬季莳养观叶植物光照也很重要，冬季日光斜射，光照强度是夏季的一半。

对一些体型大的喜阳木本观叶植物就应放在植物的外围，如香龙血树、鱼尾葵、橡皮树、变叶木等。在充足光线照射下，观叶植物冬季也变薄、变黄。

对一些体型小的草本观叶植物，应放置于高处，如天门冬、彩叶草等。

耐荫和喜半荫的观叶植物可放置中间，如绿萝、棕竹、散尾葵、龟背竹、文竹、冷水花、海芋、朱蕉等。

这些植物冬季也需要一定的光照，由于棚内湿度大，如经常缺乏光照会发生病虫害，故越冬期间要“翻棚”调换位置，确保观叶植物安全过冬。

❼ 盆景碧玉能放房间吗

可以，是很受欢迎的室内盆栽植物：

豆瓣绿，别称碧玉，是胡椒科草胡椒属专多年生常绿属草本植物。原产于西印度群岛、巴拿马、南美洲北部，后来传入中国，一般作为盆栽装饰用，以其明亮的光泽和自然地绿色受到广泛欢迎。

豆瓣绿

拉丁学名

Peperomia magnolifolia

别称

椒草、翡翠椒草、青叶碧玉、豆瓣如意、小家碧玉

界

植物界

门

被子植物门

纲

双子叶植物纲，又称木兰纲

亚纲

木兰亚纲

目

胡椒目

科

胡椒科

属

草胡椒属

种

豆瓣绿

❽ 最适合室内养的盆景有哪些

适合室内养的花有：柠檬香茅、含笑花、长寿花、橡皮树。

1、柠檬香茅

柠檬香茅是为数不多的可以全身散发出柠檬香味的观叶植物之一。它看上去相貌平平，似乎观赏价值不高，但拥有难得的芳香气味。

这些香味大多数人不会反感，放置于居室中可以带来不错的体验。柠檬香茅也不是很挑环境的植物，盆栽养殖中注意室内温度适宜，并且摆放位置可以接受到阳光的照射即可。

4、橡皮树

橡皮树的生命力非常旺盛，对环境适应性较强，一般不需要每天都精心的养护，就能生长的很好。它喜耐贫瘠，耐干旱，喜温暖湿润的环境，每个月施加一次淡薄的复合肥，保持盆土湿润，并做好室内通风。

❾ 财神爷下方能摆放盆景不

可以，可以摆放发财树，金钱树，观音竹，红掌，粉掌，鸿运当头，蝴蝶兰等。

1、文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
注意：不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。
3、文财神注意：
（1）香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。
（2）供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。
（ 3）多放一些小饰品。
（4）最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。
4、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。
5、武财神注意：
（1）香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。
（2）可以供奉花果，过节可以放肉类制品。
（3）两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。
（4）最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。

❿ 盆景灵芝的作用

《神农本草经》是我国最早的药学著作，也是最早论及灵芝的药学著作。此书收载365种药品，并将所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效无毒者，灵芝则被列为上品。
我国灵芝资源丰富，为“灵芝的故乡”，在众多的灵芝品种中尤以北方的灵芝品种居上，深受人们所推宠。
用灵芝制作盆景，古朴清新，景象美观，深受中外人士的青睐，为使古老而神奇的灵芝更加多姿多彩，为了满足人们追求富贵吉祥的美好愿望，我们在培育北方灵芝的基础上，经过多年的研究，培育成功了吉祥灵芝盆景。吉祥灵芝盆景采用国内首创的灵芝嫁接技术，使灵芝形成形神兼备，巧夺天工，姿态万千的艺术造型，又经几十道工序和特殊的技术处理，使其永久地保持了灵芝的形态和色彩，成为品味极高的艺术盆景。
随着社会经济的进步和发展，吉祥如意成了工商活动、节日庆典中常说常新、祝福祈利的吉语。灵芝通常在中国人的传统文化意识中就是如意的象征，玉如意也就是玉制的一朵灵芝。
吉祥灵芝盆景以其独特经典的艺术造型和深邃的艺术内涵，已经成为装点高档居室、办公室、宾馆、酒店的首选，也是馈赠，收藏的时尚佳品。