李荣光盆景

① 美文摘抄600字(初中）

她，一个外表沉稳，性情温顺，平时没有多余的言语，时常与舍友的打闹凸显了点孩子气的女孩。他，外表冷酷，内心阳光，在班上数一数二的好学生，时常写下令人难以忘怀的佳作。本是不在同一世界的两人，相遇在那理工的街角。本是同一班级，却不曾相识。

他，加入文学社，凭借着美文佳作和种种竞赛荣誉，成为班级的佼佼者。班级的女生们时常议论着男孩，女孩也略有所闻。习惯看看杂志，欣赏欣赏美文的她，偶然间看见男孩优美佳作，深深的被吸引了。

” 沙场生死戎马

为谁战天下

问苍生 何时还家

再与你合奏琵琶”

沙场上，豪言壮语；情场上，句句柔情……看在眼里，这文章令女孩由衷的欣赏。女孩开始关注文学报，期待男孩佳作。也许是欣赏之心开始蔓延，渐渐地在班级里关注男孩。但是两人的交谈不多，总离不开班级事务，离不开数学课上的讨论。或许是少女萌动之心，擅用自己的不懂来询问男孩，渴望可以多一点与男孩享受这时光。

或许女孩的付出感化了老天，在一次交谈中，男孩讲诉了自己对于班级的不满，对于寝室的厌恶。女孩安安静静地倾听着，她多么希望，他可以拥有一个像自己一样的温暖寝室，时常的打闹，慢慢升温的友情，每天可以更有活力的学习。后来两人交换了QQ，交流渐渐增多了，对彼此的了解也慢慢深入了。两人成了无话不谈的好朋友。

’’晚安’’成了每次交谈的谢幕词。

不知何时，女孩看到一篇文章，讲解了晚安的含义，晚安不能对任何人都说。看完后，女孩忧心忡忡，因为她知道男孩喜欢中国文字，认为汉字是可以分解的，是可以解释成不同意思，害怕这一句句晚安是情侣的特别意义。渐渐了，没了晚安……

女孩深夜的电话只有他才会打来，他们不是情侣，没有爱情。一个电话，一个钟头。平时少言少语的男孩，成了电话的主角。在电话里，女孩没有过多的言语，也许是享受这样安静倾诉；享受男孩教导她的方式；享受男孩每一次听的伤感歌曲。一次的电话，也许令女孩忧郁了几天，男孩讲诉了自己的心思，他不喜欢恋爱，喜欢这样的电话，是因为他习惯暧昧，罂粟花的暧昧。女孩的心好像被雷击似的疼。但是女孩明白这种友谊不低于爱情，不叫暧昧，是蓝颜。她曾看到那写话。所以，她害怕他们一旦成了男女朋友就不能像现在这样毫无顾忌的无话不谈，她会更在乎他对自己的看法；她担心成了男女朋友就会要求对方更多，想占为己有，会受伤，也许最后会分手。会想，如果很喜欢很喜欢一个人，那么就做朋友吧！做朋友可以一辈子。不要贪恋太多，一旦奢望得到，就注定要失去……女孩也害怕恋爱，看到自己身边的舍友被爱情伤痛，付出真心换回狼狈的摸样，为爱背负的伤，折断了翅膀，为何多情的人总被无情的伤。也许是舍友的失恋，在女孩心里留下了烙印，虽然渴望爱情，却害怕爱情的来临。曾经女孩对男孩说过看到身边的朋友，为爱情流泪，真的有点对爱情有点恐惧。有时候感觉，当男女朋友分手时会受伤，还不如当知己朋友好，最起码可以默默的关心,但男孩说爱到深情时，是不能的。也许是吧!这就是爱情。

女孩每一次上线，总会看看男孩在吗。偶尔去看看男孩的心情，关注男孩的空间，会想男孩现在在忙什么。也许这就是牵挂吧!却不敢迈出这一步！女孩不明白，也许自己是因为喜欢男孩的文章，时常去翻阅，这也许就是喜欢吧!仅仅是喜欢他的文章而不是他......

或许暗恋是没有回报的爱，女孩心甘情愿的付出，也只是单相思。这是一种纯净古典的情感，古典的爱可以在寂寞中无声地生长，而洁净的爱可能会有盲目犹豫和创伤，它没有任何的功利性和目的性。它无私心，仿佛为了信仰存在。 女孩这种最纯真的爱，因为埋藏在心中，只剩简简单单，只留下回忆.......

② 请大家给规划一下张家界旅游的行程好吗

如果只是说的张家界核心景区的话，因为门票是三天有效，充分利用一下，建议走三天的精华行程：
第一天行程安排:下火车后,向左手走50米到达张家界中心汽车站,然后坐天子山旅游线路车到达天子山门票站,购票进山,坐免费景区环保车上到山顶,入住潘英客栈,放下行李,游玩天子山：神堂湾.点将台.贺龙公园.西海石林.画仙陶醉图.天女散花.御笔峰.天子阁
第二天行程安排:早餐后游玩大观台、神鸡捉食、看十里画廊全景、一步难行、仙人桥、天子座;还可包车去老屋场游览线:空中田园,神兵聚会.乘车去杨家界：金鸡报晓、乌龙寨、三道关口、土匪窝、天波府、五指峰、情人峰后返回潘英客栈.
第三天行程安排:早餐后游览核心景区袁家界：天下第一桥、五女出征、神龟问天、连心桥、<<阿凡达>>悬浮山、九天弦梯、迷魂台、后花园;从乱窜坡下山到达金鞭溪游览线:千里相会紫草潭、文星岩、长寿泉、劈山救母、金鞭岩、猪八戒背媳妇、母子峰;从森林公园大门出景区,结束行程.

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张家界潘英

③ 关于菊的诗句以及象征意义

1. 菊花的象征意义和诗句

一、菊花的象征意义：

1、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

2、菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。

3、因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”。

二、菊花的诗句：

1、过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

2、作者是唐代诗人孟浩然。

3、白话译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

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品种分类：

一、花期：

1、夏菊：又名五九菊。在每年农历5月及9月各开花一次。现今利用保护设施栽培可在阳历5月及10月各开花一次。

2、秋菊：花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬为中型菊。晚菊花期在10-11月为大型菊，是栽培最普遍的秋菊。

3、寒菊：又称冬菊。花期自12月至翌年1月。

二、花径：

1、大菊：花的直径在10厘米以上，多用作多本菊和标本菊栽培。

2、中菊：花的直径为6-10厘米，老用作花坛菊及大立菊栽培。

3、小菊：花的直径在6厘米以下，属满天星型，可作盆菊、悬崖菊、扎菊、盆景菊等，以布置庭园或陈设。

三、颜色

1、单色：单色是指一花一色，有黄、白、紫、红、粉、绿、墨、泥金、雪青等。除基本色系外，每个色系又可分成多个色调。这就比较难以描述和准确把握。

2、复色：

复色是指即一花有两种以上的颜色，色彩变化也较丰富。

有一朵花两种颜色的如红黄各半的“二乔”、红黄二色的“鸳鸯荷”。

有背腹两种颜色的，如背面为黄色腹面为红色的”金背大红”。

有花瓣以一色为底色，其上有其他颜色条纹或斑点的，如以粉紫为底色，其上有白色斑点的“梅花鹿”。

有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

参考资料来源：网络-菊花

参考资料来源：网络-过故人庄

2. 菊花的象征意义和描写它的名句谁有

菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。 @&MEw

关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。 wY?6L

建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。 "4y<n:

东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言”。一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！ L!MZT

一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。 L"

“槛菊愁烟兰泣露，罗幕清寒，燕子双飞去。”以写小令见长的北宋富贵词人晏殊赋予菊花悲凉的风格。无独有偶，元代大剧作家王实甫的《西厢记》中也有这样的句子：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。”满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做了衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。 pA*|B

菊花，在千古第一女词人李清照的笔下往往成了寄托情思的对象。有思念远方丈夫，顾影自怜的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”有哀叹个人命运，抒写国破家亡的深悲剧痛的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。” ，！x

代表着中国古代小说艺术最高成就的长篇巨著《红楼梦》，更是对菊花有着细致的描写。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》、《菊梦》等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，和菊花进行着心灵上和情感上的交流。如《菊梦》中的“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。”《问菊》中的“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？”在这些诗句中，菊花为塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。 X@

一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。

3. 关于菊的诗句,并表达了菊的什么特点

关于菊花的古诗有哪些？

答：一 隐士的象征

最早提到菊花，我国大诗人屈原，在他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，就是通过这两句诗，把屈原玉洁冰清的那种品质表现出来了。到东晋时候陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。陶渊明写了很多咏菊的诗，当然，最有名的像他的饮酒诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色， 露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。所以陶渊明就成了菊花的一种人格的化身，

自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

二、斗士的象征

一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。

三、伤感的象征

宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

四、高洁品格的象征

菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）

还有菊花唐·元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。陈毅元帅的 秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？”刘禹锡曾经这样写到：“家家菊尽黄，梁园独如孀”。

4. 梅兰竹菊的象征意义是什么

一、梅兰竹菊的象征意义：梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

1、梅：它迎寒而开，艳于百花凋后，它美丽绝俗，却不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧不拔的高尚品格。2、兰：一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

3、竹：也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。4、菊：它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征。

二、诗句：1. 梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。《梅花》宋·王安石遥知不是雪，为有暗香来。

《梅花》宋·王安石衔霜当路发，映雪拟寒开。《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》南北朝·何逊繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。

《梅花》唐·罗邺2.兰花：孤兰生幽园，众草共芜没。 《古风》唐·李白 一种幽芳，自有先春意。

香风细。国人争媚。

不数桃和李。《点绛唇（兰花）》宋代·姚述尧槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》宋代·晏殊身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。《题画兰》清代·郑燮3.竹数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

《题新竹》唐·杜牧咬定青山不放松，立根原在破岩中。《竹石》清代·郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

《新竹》清代·郑燮露华生笋径，苔色拂霜根。《竹》唐代·李贺4.菊不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《菊花》唐·元稹 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。《菊花》唐·李商隐檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。

《叹庭前甘菊花》唐代·杜甫桃换肌肤菊换妆。只疑春色到重阳。

《鹧鸪天.咏桃菊花》宋·张孝祥梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。

中国的文人墨客在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，使花木草石脱离或拓展了原有的意义，从而成为感物喻志的象征，也是咏物诗和花鸟画中最常见的题材，这正是根源于对这种审美人格境界的神往。究其原因，不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求.“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。

梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。

兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。

竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。和梅兰竹菊有关的诗：一、《梅》 宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。注释：⑴凌寒：冒着严寒。

⑵遥：远远地。知：知道。

⑶为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。

赏析：“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。

体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。

体现出诗人坚持自我的信念。“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。

诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。

意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。

暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。

首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

二、《古风·孤兰生幽园》 唐·李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹。

5. 菊花的象征意义

菊花是花中四君子（梅兰竹菊）之一，具有清寒傲雪的品格。菊花的象征意义具体如下：

1、不同颜色的菊花，象征意义也不同：黄色的菊花，象征淡淡的爱。白色的菊花，在中国哀挽之意，用于追悼死者的场合；但是在日本，菊花是皇室的象征，代表着贞洁、诚实。暗红色的菊花，象征娇媚。

2、菊花象征久长的意义：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，因“九”与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久，并且农历九月初九重阳节这一天采菊更有意义。

3、菊花与九个鹌鹑画在一起，因“鹌”与“安”同音，就有“九世居安”的意思，即表示别人祝愿平平安安、长长久久。

4、菊花与松树画在一起，就有“松菊永存”的意思，即表示祝愿接受此画的人长寿。

5、菊花与一只蝈蝈儿画在一起，因“蝈”与“官”同音，就有“官居一品”的意思，即表示祝愿别人长久占据官位。

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与菊花有关的诗词

1、魏晋·陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

白话释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

赏析：陶渊明弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。

2、清·曹雪芹《咏菊》：“一从陶令评章后，千古高风说到今。”

白话释义：自从陶潜写了咏菊以后，秋菊的高尚品格一直被人称道。

赏析：自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕。

3、先秦·屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

白话释义：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。

赏析：饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。象征自己的高洁品质，并不断敦品励学，求得才德上的进步。

参考资料来源：网络-菊花

参考资料来源：中国网-春日说十二个花神

④ 鲁迅美术学院中国画系的历史成就

历届教师中有突出成就者
赵梦朱：多幅花鸟画作品被中国美术馆及国内外国家级美术馆收藏，《赵梦朱画集》出版。
王盛烈：《八女投江》被中国历史博物馆收藏；《耕者》获第六届全国美展银奖，《百年英烈》（与赵宝平、张晖合作）、《萧绰像》被中国军事博物馆收藏，《家乡的孩子》、《耕者》、《阅读》、《海风》被中国美术馆收藏，《王盛烈画集》出版。
钟质夫：《北国松泉图》（与季观之、晏少翔、郭西河合作）被辽宁省博物馆收藏，《钟质夫画集》、《牡丹》出版。
季观之：《北国松泉图》（与钟质夫、晏少翔、郭西河合作）被辽宁省博物馆收藏，《季观之山水画谱》出版。
晏少翔：《北国松泉图》（与钟质夫、季观之、郭西河合作）、《施耐庵肖像》、《采梅图》被辽宁省博物馆收藏，《施耐庵著水浒》、《莺莺听琴图》被中国历史博物馆收藏，《晏少翔画集》、《荣宝斋画谱第五十一集》出版。
孙恩同：《英纳河畔》被中国美术馆收藏，《中国山水画教程》、《中国山水画写生与创作》、《中国山水画课徒教程》、《中国山水画写生与手稿》出版。
王绪阳：《黄巢起义军入长安》被中国历史博物馆收藏，《漠北之战》被中国军事博物馆收藏，《中华血泪》被中国人民抗日战争纪念馆收藏，《武松口大血战》被上海龙华烈士 纪念馆收藏，《我要读书》（与贲庆余合作）获国家美展一等奖，《童工》（与贲庆余、路坦、陶治安、周立合作）获国家级美展一等奖，《中流砥柱》获国家级美 展金奖，《小米加步枪》获国家级美展银奖，《中国画人物画家——王绪阳》出版。
许勇：《白求恩在中国》（与许荣初、顾连塘、王义胜合作）获国家级美展金奖，《出发前》获全国青年美展一等奖，《戚继光平倭图》被中国历史博物馆收藏，《长平之战》被中国军事博物馆收藏，《动物速写》、《女性人体美与造型艺术》、《马与艺术》、《许勇画集》出版。
陈忠义：《陈忠义国画海景》、《陈忠义国画集》、《水的画法》、《梅、兰、竹、菊教材》、《梅、兰、竹、菊画法》出版。
杜连仁：《岭上青松》被中国美术馆收藏，《草原儿子》获全国连环画美展三等奖、《谁之罪》获全国连环画美展二等奖。
栾永让：《老船》入选第七届全国美术作品展，专著《心源造化·栾永让》、《谈速写艺术》、《栾永让写生作品集》等出版。
王义胜：《白求恩在中国》（与许荣初、许勇、顾连塘合作）获国家级美展金奖，《王义胜工笔人物画教程》、《写意仕女画》出版。
孙文勃：《长白山月》获第八届全国美展铜奖，《范画经典》（全四册）出版。
孙智谱：《幽竹情趣》获国家级美展铜奖，《工笔设色花鸟画谱》、《美术之路》（工笔花鸟部分）、《工笔白描花鸟画谱》出版。
刘东瀛：《清秋》获第四届全国工笔画大展铜奖，并被中国美术馆收藏，《虞美人》被国立台湾艺术教育馆收藏，《中国花鸟画创意》、《中国工笔画精品集》、《中国.高等美术院校名家教学画稿——工笔花鸟》出版。
李永宽：《滴水穿石》获“日中国际书道展”大奖，《山水画分类技法——树木山石篇》出版。
王占鳌：《观音图》获世界华人艺术家金奖。
李连仲：《索传图》被中国美术馆收藏，《鲁迅与闺土》被日本国家博物馆收藏，《家乡人》被新加坡国家博物馆收藏，《水墨人物小品——名家手稿》出版。
李仲录：《题竹林寺——唐人诗意》被台湾彰化艺术中心收藏，《迎春》被北京鲁迅博物馆收藏，《美术之路》（工笔人物部分）、《古诗意画创作》、《李仲录文学作品插图集》出版。
李荣光：《血沃关东》获国家级美展银奖，《李荣光花鸟画选》、《写意荷花技法》、《写意牡丹技法》、《写意猛禽画法》、《写意鹰画法》、《写意鸳鸯画法》、《美术之路》（写意花鸟部分）出版。
马书林：《向天歌》获全国第三届青年美展三等奖，《弄春晖》被中国美术馆收藏，《京剧人物》获国家级美展银奖，并被中国历史博物馆收藏，《马书林画集》出版。
李巍：《白宫村》获全国第一届青年美展文化部二等奖，《松鼠》被皇陵博物馆收藏，《李巍画集》、《中国写意花鸟画技法》、《中国.高等美术院校名家教学画稿——写意花鸟》出版。2008年十四幅作品被辽宁省博物馆收藏。
赵奇：《爬满青藤的木屋》参加现代题材全国连环画邀请展，获首届连环画报金环奖。《嘎达梅林》参加第六届全国美展，获银牌奖；《可爱的中国》参加第六届全国美展， 获铜牌奖。《可爱的中国》参加第三届全国连环画评奖，获三等奖。《靖宇不死》参加第七届全国美展，获铜牌奖，参加第四届全国连环画评奖，获绘画一等奖。《啊·长城》获第二届连环画报金环奖。《希望—山坳上的小学》参加纪念“讲话”50周年全国美展，获铜牌奖。《往时》参加首届全国中国画展览，获佳作奖。《京张铁路·詹天佑和修筑它的人们》参加第八届全国美展，获优秀奖。《抗战》参加纪念抗日战争胜利五十周年美术作品展，获铜牌奖。《父亲的胡琴》参加第九届全国美展，获铜牌奖。被中国文联《世纪之星工程》推荐委员会评为“世纪之星”。
赵宝平：《百年英烈》（与王盛烈、张晖合作）被中国军事博物馆收藏，《打回老家去》（与王真真合作）获国家级美展银奖，《海花》入选第六届全国美术作品展，《悠悠叶尔芜河》入选第八届全国美术作品展，《书》入选全国第三届中国画展、《雨霁山水图》入选第十一届全国美术作品展，《赵宝平素描集》、《赵宝平速写集》、《赵宝平书道作品集》、《赵宝平书法作品集》、《赵宝平水墨人物作品集》、《赵宝平水墨山水作品集》、《心游——赵宝平艺术实践2006》出版。 2007年被评为辽宁省普通高等学校省级专业带头人。
晏阳：《两个画家》获纪念世界反法西斯胜利五十周年全国美术作品展铜奖，《笨耗子故事》获首届中日韩插图大赛大奖、第八届全国美展优秀作品奖，全景画《赤壁之战》获第十届全国美展金牌、首届全国壁画大展大奖，全景画《济南战役》获第十届全国美展铜牌、首届全国壁画大展优秀作品奖，全景画《莱芜战役》、《三大战役》获首届全国壁画大展优秀作品奖，全景画《淮海战役》获第二届全国壁画大展大奖，全景画《井冈山斗争》获第二届全国壁画大展大展奖，中国画《太行晨牧》获第八届全国教师美展优秀作品奖，油画《大刀向鬼子们头上砍去》中国国家博物馆收藏，油画《黄洋界保卫战》井冈山黄洋界纪念馆收藏。专著《晏阳人物画作品集》出版。
韩敬伟：《社火》获第七届全国美术作品展铜牌奖，《古塬逢春》获第九届全国美术作品展 优秀奖，《山鸣谷应》获第十届全国美术作品展 铜牌奖，《和平天使》获全国首届中国画展·深圳特展大奖，《山乡的和音》获全国第二届中国画展 银奖，《归路》获第二届“中国美术金彩奖展”铜奖，《山妹子》获加拿大首届“枫叶奖”国际书画大展 银奖，《家庭》获全国首届中华杯中国画大奖赛 二等奖，《社火系列之二》获全国首届中国风俗画大奖赛三等奖，《信天游》获“东方怀”（国际）中国画大奖赛 三等奖，《乡音》获第四届当代中国山水画展优秀奖。，《山谷》获跨世纪暨建国五十周年全国山水画展优秀奖。出版教材：《国家级教学成果奖教授讲堂DVD六部》。出版专著：《中国画的意与色》；《中国绘画质地表现》。出版专集：《韩敬伟画集》；《韩敬伟作品集》；《水墨精神——当代中国画名家韩敬伟作品及技法》；《国画写意山水绘画手稿》，《韩敬伟山水扇面精品》；《中国当代名家画集——韩敬伟》。发表论文 13篇。1996年编入中国美协百名（国版油雕）《中国当代美术家》光盘；1998编入《中国现代美术全集》。
张晖：《驼峰上的爱》获第七届全国美展银奖，《马占山》获国家级美展银奖，《百年英烈》（与王盛烈、赵宝平合作）被中国军事博物馆收藏，《速写教程》出版。
陈苏平：《黄河》获第七届全国美展铜奖，《素描风景》（与齐鸣合著）、《从写生开始》出版。
刘建华：《秋雨》（与王盛烈合作）获国家级美展银奖。
李岩：《静响》入选第七届全国美展，《化黄幻绿》入选第八届全国美展，《九九重阳》获全国第九届美展铜奖，《归鸿》获中华杯国画大奖赛铜奖，《他们·组画之1》中国美术馆收藏，《牧誓》中国人民革命军事博物馆收藏。
韩大为：《辽西的秋天》广州艺术双年展油画部分提名奖，《创作素描》出版，草书作品获第二届“赛克勒”杯中国书法竞赛铜奖。油画、素描作品获第六届山艺术罗中立油画奖学金。
孙悦：《烟花烫》入选《全国第六届工笔画大展》并被收藏，《泳之一》入选《第二届北京国际美术双年展。中国中青年艺术家精品展》并被收藏。《古画临摹实技》、《名家绘画手稿》、《千姿鸡冠花》、《花卉与花卉装饰画-工笔花鸟》出版。
赵斌：《藏北风情》（合作）获第九届全国美术作品展优秀作品奖，《宋画临摹·实技Ⅱ》、《宋画临摹》、《古画临摹·三友百禽图》出版。
王 岚：《古画临摹实技——花鸟篇·人物篇·游春图》、《工笔人物画教程》出版。
张 船：《视觉日记之一》获得“第七次亚洲美术大展”（韩国）特选奖，《金婚纪念》入选第三届全国中国画展，《天台上的盆景》入选第三届全国青年美术作品展。
杨振凯：《走过湘西》获“美苑杯”全国美术院校、师范院校研究生本专科生美术作品二等奖，《思》获韩国第七届《亚细亚美术大展》特选奖，《夏日》、《蕉林》获第一届中国中青年美术教师优秀绘画.设计作品展优秀奖，《写意竹》出版。
杨 柳：《李老师和王老师》入选第十届全国美术作品展、被中国美术馆收藏；《女人街上的太阳伞》入选2007中国百家金陵画展、第三届全国青年美术作品展、第二届当代中国画学术论坛全国中国画创新作品展，被中国美术馆收藏；《步行街上的太阳伞》入选全国第六届工笔画大展；《往事》入选全国第七届工笔画大展；《都市晨曲》入选第十一届全国美展。《古画 临摹 实技》出版。
刘大钧：出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》、《周易古经白话解》(英文版)、《易经全译》(法文版)等多部易学专著，校点整理85万字的易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集要》、《大易集述》、《大易集义》、《大易集说》、《大易集奥》、《元典哲蕴》、《大易集释》、《儒学释蕴》、《简帛考论》、《象数易学研究》(一、二、三辑)等10多部论文集。曾担任中央电视台摄制的大型系列片《中华周易》学术总顾问，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《文史哲》、《中国哲学史研究》、《周易研究》等重要学术刊物上发表论文40多篇。其主要专著《周易概论》在齐鲁书社与巴蜀书社都连续再版，印数超过10万册，产生了广泛的学术影响。是建国后第一位倡导并开展象数易学研究的学者。
姜澄清：《古文笔法》、《易经与中国艺术精神》、《中国绘画精神体系》、《书法文化纵谈》、《中国书法思想史》、《艺术生态论纲》、《中国色彩论》、《中国人的色彩观》、《文人.文化.文人画》、《姜澄清散文集》出版。
章祖安：《古书句读数例述例述辩》、《古书记言标点易误举例》、《论“兴”》、《周易占筮学》、《曲解、引伸、附会、丰富、杂乱——易学发展评述》、《周易.需卦》解 析、《潘天寿画上的题识》、《模糊.虚无.无限——书法美之领悟》、《陆维钊书法论》、《学印自述》、《章祖安书法集》等著作、论文出版发表。
徐炽：《中国古代书法经典.行书卷》、《徐炽书法集》、《学书指要》、《徐炽书法艺术》。
储 云：出版大型画册《储云作品集》(绘画卷、书法卷)、《储云章草古诗十九首》、《储云书画选集》、《储云扇面集》及光盘实录等作品集十余种。
丛文俊：发表书法研究文章150余篇，出版《中国书法史·先秦秦代卷》等学术专著9部，以及《丰草堂题跋书法》等书法作品集3部。1997年被评为首届“中国文联各文艺家协会中青年德艺双馨优秀会员”，2000年当选为第七届全国文代会代表，2002年获中国书法首届“兰亭奖”理论奖，2009年获中国书法第三届“兰亭奖”教育一等奖，三次获吉林省人民政府颁发的“长白山文艺奖”，先后被专业刊物评为“中国当下最具收藏价值的十位书家”、“2009年中国书坛十大年度人物”。
刘彦湖：1981年获全国首届大学生书法赛三等奖。1991年篆刻作品参加全国第二届篆刻作品展。1993年书法作品参加全国第五届中青年书法篆刻作品展。1995年篆刻作品参加全国第六届中青年书法篆刻作品展并获二等奖。1998年书法作品参加全国第七届中青年书法篆刻作品展并获一等奖，书法作品参加巴黎中国书法大展。1999年书法作品参加赴日本二十世纪中国书法大展，书法作品参加99《中国书法年展》。1999—2000年书法作品应邀参加《世纪之门·当代中国艺术大展》。出版《当代大写意篆刻家作品集》、《当代篆刻家作品集·刘彦湖卷》论文《当代中年篆刻家八人评》（中国书法）、《篆刻艺术中涵泳的线条意味》（中国篆刻）、《中国人的宇宙关念及其迹化篆刻、文字、建筑》（中国篆刻）。
金鉴才：发表有“艺术的觉醒和基础的危机”、“再论艺术的觉醒和基础的危机”、“赵孟頫书法论”、“文徵明书法论”等多篇学术论文，编著有《梅》、《竹》、《兰》、《菊》技法画谱和《金鉴才（诗书画印）作品集》。
孙 民：专著《东坡赋译著》、《古代风谷诗画》、《华夏节令风谷文化》、《聊斋志异精读》等多部。主编有《中国古代文学作品选·明清卷》、《两汉史传文》、《唐宋词精读》（获辽宁省教育学院教材一等奖）等。发表有“东坡乐府诗三首编年”（获全国教育学院文科论文一等奖）等40余篇论文。
马新宇：“试论北朝墓志题铭的文化蕴涵及书体的装饰性问题”获全国第六届书学讨论会三等奖，《图说中国书法》出版。
王大公：草书作品荣获全国第九届书法篆刻展三等奖、草书作品荣获2009首届（常熟）“江南文化节·翁同和书法奖”提名奖，草书作品入选全国第二届草书艺术展、行书作品入选 “我与经典”行书艺术展、行书作品入选“福文化”全国书法名家邀请展，专著《王大公现代书法》出版。
刘元飞：1999年作品入展纪念孔子诞辰2550周年全国美术作品展，并在中国美术馆展出。2001年作品入展庆祝建党八十周年书法作品展。第二届行草大展。敦煌杯全国书法大展和小品展。2003年作品入展第七届少数民族运动会全国美术作品展。2005年作品入展西冷印社首届国际艺术节中国书法大展。2006年作品入展西冷印社第二届国际艺术节楹联书法展、手卷书法展、扇面书法展。《中国当代美术家——刘元飞》出版。

⑤ 关于菊花药效的诗句

1.菊花的介绍,.用处,药用价值,品质,诗句

菊科菊属植物的栽培种。经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉。又称艺菊，品种已达千余。多年生草本，高60~150厘米。茎直立，分枝或不分枝，被柔毛。头状花序直径2.5~20厘米，大小不一。总苞片多层，外层外面被柔毛。舌状花颜色各种。管状花黄色。菊花不是单元起源的，不能用简单的种系发生方法来概括。菊花是异花授粉植物。可以利用菊花的有性繁殖，借助遗传重组和性状分离或基因突变来选择新品种，而利用无性繁殖的方法来固定新性状，培育新品种，或利用芽变和固定芽变的办法培养新品种。菊花的无性繁殖有扦插、分枝与压条等，扦插最常用。菊花一般秋季开花，故又名秋菊。但它是短日照植物，可根据这种生物学特征，使之提早或延迟开花，供节日或盆景布置之用。菊花品种繁多，头状花序皆可入药，味甘苦，微寒，散风，清热解毒。

菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，

却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀

神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它

高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊

作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以

此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。

古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与

喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延

年”等，在民间应用极广。

菊花，是人国著名的花卉之一，既富有观赏性，又极具药作性。

菊花，味甘苦，性微寒，它的药用价值古有记载。《本草纲目》中说菊花有清热解毒，平肝明目的功能。《神农本草经》记载，久服菊花“可利血气、轻身、耐老、延年。”现代科学经过分析，证明菊花中含有腺嘌呤、胆碱、水苏碱、菊酮蓝、黄酮类、维生素B以及香油烽、龙脑樟脑、菊油环酮、葡萄糖、剌槐甙等成份。因此，具有散热、祛风、降火解毒、清肝明目、安胃利脉、减肥降压、延年长寿等作用。

菊花全株可入药，既可以与其他药物为伍，也可以独味成药。菊花 作枕，能清醒头脑，加陈艾叶护膝，治膝风疼痛，护背更有效。以白菊花、枸

杞子为茗，加适量蜂蜜，可防眼疾。慈禧太后专用的菊花延龄膏，就是用鲜菊花瓣，水煎后去渣，加蜂蜜配制而成。因为菊花的药理作用明显，干鲜可食，人们常常用菊花配酒、做糕、熬粥等等，以起到保健作用。

2.来几首关于菊花的诗

菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情。

菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。… 我国古代文人对菊花倍加称誉，菊花被称为花卉“四君子”（梅、兰、竹、菊）之一，就是明证。

菊花是我国传统名花，有悠久的栽培历史。菊花不仅供观赏，布置园林，美化环境，而且用途广泛，可食。

可酿、可饮、可药，与人民群众的生活密切相联系。菊花有其独特的观赏价值，人们欣赏它那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的色彩和清隽高雅的香气，尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的气节，也正是中华民族不屈不挠精神的体现。

今日菊花仍然为我国十大名花之一，受到广大人民群众的喜爱。我国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给我们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。

【古今菊花诗】 唐·元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。宋·苏轼《赵昌寒菊》轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑真《菊花》土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。 西风门径含香在，除却陶家到我家。

明·唐寅《菊花》故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！王如亭〔菊城吟〕 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

杨东彪《野菊花》褪去浮华和雕饰 天的宽阔和地的无垠 渲染云朵落地的快乐 以太阳的微笑迎接太阳的微笑 饱满的对话 碰撞出一缕缕宁静的目光 质朴的对白无需言语 往往是由一朵启程 被风轻拂或卷动 都一样跑满山坳 雨水赋予了纯净的血 纤细的枝 同样是昂头的脊梁 诗人叩动生活 舒展旷野 却遗落了旷野的魂 别样的精彩 在背离尘嚣的地方湿润 现代（上海）张志真《咏菊华》任凭白露无情霜，甘愿舍身送秋凉。虽无蜂蝶勤光顾，熏得晚秋处处香。

【红楼菊花诗】 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举。

3.关于菊花的诗句

晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·黄巢《咏菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》： 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》： 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》： 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》： 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》： 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》： 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

唐·黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

宋·朱淑贞《菊花》 菊花如志士，过时有余香。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。

4.描写饮菊花茶的诗句有哪些

1. 乱蕊压枝繁。堆积金钱闹作团。晚起涂黄仍带酒，看看。衣剩腰肢故著单。薄瘦却禁寒。牵引人心不放阑。拟折一枝遮老眼，难难。蝶横蜂争只倚阑。——《南乡子（咏棣棠菊）》作者： 陈师道

2. 菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。——《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作》作者： 鲍溶

3. 九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。——《对菊》作者： 贾岛

4. 近从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。——《东园玩菊》作者： 白居易

5. 今春闰好。怪重阳菊早。满槛煌煌看霜晓。唤金钱翠雨，不称标容，潇洒意、陶潜中能道。 ——《洞仙歌（菊）》作者： 晁补之

6. 阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。——《赋得残菊》作者： 李世民

7. 黄花过也。月酒何曾把。寒蝶多情爱潇洒。晴日双双飞下。沈吟独倚朱栏。采芳贻向□边。枕上醉排金靥。幽香付与谁怜。——《清平乐（对晚菊作）》作者： 晁补之

8. 寒轻菊未残，春小梅初破。兽炉闲拨尽，松明火。青毡锦幄，四壁新妆里。重暖香篝，绣被拥银屏，彩鸾空伴云卧。——《满路花》作者： 陈允平

9. 风雨过中秋，愁对画帘银烛。那更气迟节晚，负重阳金菊。 ——《好事近》作者： 晁补之

10. 东篱黄菊。细捻香枝人事熟。少缓芳尊。且醉侬家麹米春。——《减字木兰花》作者： 陈三聘

菊花茶，是一种以菊花为原料制成的花草茶。菊花茶经过鲜花采摘、阴干、生晒蒸晒、烘培等工序制作而成。据古籍记载，菊花味甘苦，性微寒，有散风清热、清肝明目和解毒消炎等作用。菊花茶起源于唐朝，至清朝广泛应用于民众生活中。

菊花起源于中国，有2500多年的栽培历史，品种达到3000以上，是我国种植最广泛的一种传统名花，除了做园林观赏外，以药用菊花和茶用菊花占较大比例。根据记载，唐朝人已开始有喝菊花茶的习惯。

5.有关菊花的诗句

1、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

——金·元好问赋十月菊>2、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易重阳席上赋白菊>3、家家菊尽黄，梁园独如霜。

——唐刘禹锡和令狐相公玩白菊>4、黄花金兽眼，红叶火龙鳞。关于菊花的诗句古诗。

5、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——宋·苏轼赵昌寒菊>6、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

——唐·杜甫云安九日>7、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——唐·白居易咏菊>8、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英屈原。

——离骚>9、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏长安晚秋>10、秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。

——宋·吕渭老一落索>11、他年我若为青帝，报与桃花一处开。关于菊花的诗句古诗。

——黄巢题菊花>12、世情几女无高韵，只看重阳一日花。——宋·范成大重阳后菊花>13、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。

——郑板桥在画菊与某官留别>14、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——宋·杨万里咏菊>15、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹菊花>16、秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——明·沈周菊>。

6.有关 菊 的 诗篇

菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。

菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。

@&MEw 关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”

的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。

wY?6L 建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。

"4y<n： p="" 东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。

……此中有真意，欲辨已忘言”。一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！ L!MZT 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。 L" “槛菊愁烟兰泣露，罗幕清寒，燕子双飞去。”

以写小令见长的北宋富贵词人晏殊赋予菊花悲凉的风格。无独有偶，元代大剧作家王实甫的《西厢记》中也有这样的句子：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。”满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做了衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。

pA*|B 菊花，在千古第一女词人李清照的笔下往往成了寄托情思的对象。有思念远方丈夫，顾影自怜的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

有哀叹个人命运，抒写国破家亡的深悲剧痛的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。” ，！x 代表着中国古代小说艺术最高成就的长篇巨著《红楼梦》，更是对菊花有着细致的描写。

清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》、《菊梦》等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，和菊花进行着心灵上和情感上的交流。如《菊梦》中的“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。”《问菊》中的“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？”在这些诗句中，菊花为塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。

X@ 一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。

7.关于菊花和或竹子的诗句

菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。

〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。

〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。

宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 董必武《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！ 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ ----蕉下客 古今吟菊的诗词歌赋，可谓琳琅满目，多姿多彩。有的吟其色，有的赞其姿，有的歌以咏志，有的借景抒怀，美不胜收。

在众多的吟菊诗人中，陶渊明自然独占鳌头。 据载，东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园，一直过着“击壤以自欢”的生活。

劳动之余，他特喜爱菊花，认为菊花品格高尚，不逢迎风雅，敢于傲雪凌霜，即使是残菊，也悬挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。陶渊明用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节。

⑥ 厦门好玩哪

厦门鼓浪屿

碧海环抱中的鼓浪屿，面积1.87平方公里，岛上海礁嶙峋，岸线迤逦，山峦叠翠，峰岩跌宕，大自然鬼斧神工造就了鼓浪屿明丽隽永的海岛风光，主要景点有日光岩、菽庄花园、皓月园，均为厦门名景。鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和，岛上90多科4000余种植物常年郁郁葱葱，珍贵树种有国内仅有的大果红心木、国内最粗的印度紫檀、从新西兰等国引种的各类珍稀果树，岛上一些植被已形成亚热带海洋性季风气候下的顶级群落。鼓浪屿周边海域为厦门港主要部分，濒临中华白海豚保护区、文昌鱼保护区、大屿岛白鹭保护区，与金门列岛隔海相望。
宋代以前，鼓浪屿还是水草丰茂、渺无人烟的小岛，名圆沙洲。宋末元初，对岸嵩屿李姓族人上岛开发，逐渐形成聚落。明末清初，民族英雄郑成功屯兵鼓浪屿训练水师，于1662年挥师东征收复被荷兰殖民者侵占38年之久的台湾岛。鸦片战争后，厦门被辟为“五口通商”口岸，1902年，鼓浪屿沦为公共租界，英、美、法、德、日等13个国家先后在岛上设立领事馆。

从19世纪中叶起，伴随着基督教的传播，西方音乐开始涌进鼓浪屿，与鼓浪屿优雅的人居环境相融合，造就了鼓浪屿今日的音乐传统，培养出周淑安、林俊卿、殷承宗、陈佐煌、许斐平等一大批杰出的音乐家。如今，鼓浪屿的人均钢琴拥有率为全国第一，岛上有100多个音乐世家，2002年鼓浪屿被中国音乐家协会命名为 “音乐之岛”。

鼓浪屿名人史迹众多。这里是民族英雄郑成功史迹保存最为完整的区域之一，岛上大批珍贵的摩崖石刻，虽历经长年风雨洗礼，依旧保存完好。中国现代妇产科医学奠基人林巧稚、中国语文现代化先驱卢戆章、中国现代体育启蒙家马约翰等60多位鼓浪屿籍名人故居、陵墓都在鼓浪屿岛上。鼓浪屿以其婀娜多姿的自然风光和积淀深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区、全国35个王牌风景区之一，在福建省居十佳风景区之首。

在鼓浪屿上迷路也是一种幸福

鼓浪屿－－日光岩

日光岩俗称“晃岩”位于鼓浪屿中部偏南的龙头山顶端，海拔92．68米，为鼓浪屿最高峰。岩顶筑有圆台，站立峰巅，凭栏远眺，厦鼓风光尽收眼底，山中峰腰怪石嶙峋，在疏疏落落的树林中，“莲花庵”“古避署洞”“龙头山遗址”“水操台”“郑成功纪念馆”等建筑，石洞、古城和历代摩崖石刻隐约可见，身临其间，思古抚今，会令人感慨万千。从岛上渡轮码头下船步行十几分钟就可以直接到达。

友情提示：必游之地 开放时间：6：30～20：00 门票价格：RMB60元/人

菽庄花园

菽庄花园原是台湾富绅林尔嘉的私家花园，五十年代起献给政府辟为公园。

林尔嘉对花园精心设计，力求再现板桥别墅的风貌，又具江南园林的韵采，利用不大的一湾坡地，创造出无限的空间，“每春秋佳日，登高望远，海天一色，杳乎无极”，把四周能看到的景物全部纳入花园怀抱。他在园内设置眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭、顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、观潮楼、小兰亭等10景，并把台北板桥别墅里的小板桥也搬了来，小巧别致，独具一格。

菽庄花园风光万千，但最有特色的是：

藏海：一路走来不见海，到了花园门口甚至进了大门仍不见海，一堵高墙挡住了视线，偶回首，园门内侧楣上高悬“藏海”匾额赫然入目，顿时领悟藏海的意蕴，转出月洞门，突然“海阔天空”，大海奔腾而至，这种先藏后露的手法，收到了惊奇的效果。

巧借：林尔嘉把临海的坡面，海湾里的礁石，涨落的潮水，全部利用起来，围地砌阶，造桥建亭，使原本十分狭小的海湾，借四周自然美景为铺垫，变成涵纳大海，视野宽大，颇具层次的海滨花园。特别是走在四十四桥上，面地辽阔的海空，谁也不感到其小，却感到花园之大。远方的南太武，山下的屿仔尾，罗列的担屿、青屿、浯屿，眼前的日光岩、英雄山，前方的海沧嵩屿角以及翻飞的海鸥，都成了花园的外景。四十四桥上的渡月亭，是菽庄观海赏景的最佳点，每逢中秋，夜深人静，海浪轻摇，欣赏那海色月色，真乃人生乐事！

菽庄花园近年又新建了许多设施，规模也扩大了。特别是将听涛轩改建成“钢琴博物馆”，展出由鼓浪屿旅澳收藏家胡友义先生毕生收藏的世界名古钢琴30台，其中有十九世纪上半叶美国制造的“士坦威”，奥地利的“博森多福”，德国皇室专用的皇家钢琴，稀世珍品镏金钢琴，世界最早的四角钢琴，最大的立式钢琴，最老的手摇钢琴，脚踏自动演奏钢琴，八个踏脚四套琴弦钢琴，表现了一百多年来世界钢琴的制作技术和发展水平，这在中国是独一无二的。钢琴博物馆使鼓浪屿琴岛名符其实，增添光彩！

鼓浪屿－－皓月园

皓月园是纪念民族英雄郑成功的主题公园，位于鼓浪屿东南海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年，园以《延平二王集》中"思君寝不寐，皓月透素帏"诗句取名“皓月园”，意在寄托对英雄的缅怀和对台湾的思念。

园中广场竖立立着一组青铜大型群像浮雕屏《藤牌驱虏》，长13.5米、高4.7米、重18吨，是目前国内最大的一组历史人物浮雕。浮雕再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面。
皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景、山色相辉映，构成了一幅天然的图画。

郑成功巨型石像已于1985年8月27日落成。这位虎将之雄威，从此永驻覆鼎岩上。雕像高15.7米，重1617吨，由23层625块“泉州白”花岗岩精雕组合而成。覆鼎岩海拔29.5米，向海中延伸30米，地形险峻，气势磅礴，它与海中的剑石、印斗石鼎足而立。

如今，覆鼎岩上临海顶天立地的郑成功雕像成为园中的主体建筑，它也是中国历史人物雕像中最大的一座。园内青铜大型群像浮雕，再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面。皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景山色相辉映、构成了一幅天然的图画。从岛上的轮渡码头向左走仅五分钟左右的行程即可进入园内。

鼓浪屿-风琴博物馆（八卦楼）

八卦楼是厦门近代建筑的代表，建于清光绪三十三年(1907年)，总建筑面积3710平方米，高25.7米。圆顶高10米，有8道棱线，置于八边形的平台上，顶窗呈四面八方二十四向，民间就称它为"八卦楼"，它既成为海轮进出港口的标志，也是厦门近代建筑的代表。八卦楼原主人为台湾板桥林本源家族的第三房林鹤寿，原鼓浪屿“救世医院”院长美籍荷兰人郁约翰自告奋勇免费为其设计。郁约翰，1861年出生于荷兰，毕业于荷兰乌特勒支大学和美国密执安大学，学过土木建筑和医学，入美国籍。1888年随美国归正教来厦门，先被派往平和小溪筹建医馆，1898年小溪医馆迁到鼓浪屿，取名“鼓浪屿男女救世医院”，他亲自主持外科手术，是个医术高明的医学博士，又是个颇有造诣的建筑设计师。他按林鹤寿的愿望，设计了这幢融东西方建筑文化于一体的独特的仿古建筑——八卦楼。当时，西方设计师崇尚复古，郁约翰的设计也借鉴融合了古希腊、古罗马、伊斯兰和中国古典建筑的多种元素于八卦楼。其圆顶直接按摹仿世界上最古老的伊斯兰清真寺巴勒斯坦阿克萨清真寺的石头房圆顶(后重建为金顶)，这种圆顶在意大利的佛罗伦萨、威尼斯、罗马和欧洲许多国家的教堂上均可看到。四周的82根大圆柱是参照公元5世纪古希腊海拉女神庙的大石柱设计的，这种大石柱还可在始建于公元3世纪的梵蒂冈圣彼得广场和罗马的万神庙等处看到，人们来到圣彼得广场大石柱廊下，立刻有高山仰上的神圣感觉，很明显郁约翰是以这种神圣嫁接到八卦楼，尽管八卦楼不如圣彼得广场大石柱长廊那么摄人心魄，但在八卦楼也能感觉的它的建筑魅力！八卦楼大石柱之间平托的花岗岩石梁，也可以在希腊雅典广场的赫夫依斯神庙上看到。古希腊的三大柱式中的陶立克柱式和爱奥尼克柱式颇为纯正和典型。四面回廊压条使用厦门本地产的花岗石，粗犷而美观。压条下的青斗石花瓶，表现了中国传统建筑的古典美。八卦楼内部通道呈十字形，直面四向，这是古罗马教堂建筑常用的技法，郁约翰将它移用于八卦楼，显得颇为和谐大气，表现宏伟壮观。有人说它是“美国小白宫”“日本国会大厦”，这是不正确的。

登上八卦楼天台，视野极为宽广，厦鼓全景，海天美色全拥入怀里。顿时感到八卦楼的选址、形体等诸多建筑艺术有超人之美。正中那个10米圆顶，有8道不甚明显的祾线，圆顶下围开有4面8向长窗，透进的光线与天花上的剪粘瓷花，交织成美丽的空间，身临其境，无不感到空灵。圆顶又耸立于八边形的平台上，都是8的数码，因而有八卦之寓，民间呼它为“八卦楼”。它既是海轮进出港的标志，也是厦门近代建筑的代表。

现成为风琴博物馆，如果可能听上一曲风琴演奏再去下个景点吧！！

以上几个景点鼓浪屿上有联票出售

鼓浪屿－－厦门海底世界

厦门海底世界于1998年1月对外开放。它座落在鼓浪屿轮渡码头西面原鼓浪公园，拥有来自世界各大洲，各大洋的海水淡水鱼类350多种一万多尾。

厦门海底世界占地17.5公顷，总建筑面积7500平方米。它是由新加坡华侨与鼓浪屿风景区建设开发公司合作兴建的，总投资1000万美元。这座花坛簇拥的海蓝色水晶宫建筑，第一期工程先后建成了海洋馆、企鹅和淡水鱼馆。其入口处在主体建筑外60米地方有一个设计独特、别具一格、张牙舞爪的章鱼雕，高6米、跨径11.2米。它以独特的雄姿热诚地欢迎旅客光临，它是厦门海底世界的标志性建筑，也是游客们首先拍照留念的景观。

厦门海底世界设施新颖，有现代化的设备，而最突出的设施是海底隧道。海底隧道长80米，宽1.5米，进入海底隧道，站在电动代步道上，可以看到两侧的凹形大鱼池。旅客不需潜水也能"进入海底世界"与鱼共游，看到四面八方和上下前后鱼的世界，川流不息的鱼群近在咫尺，擦肩而过，露着锋利牙齿的凶猛的鲨鱼扑面而来，自由自在的慢吞吞的巨大 鱼从头顶飘然而过……，潜水员在水下喂鱼表演，群鱼争食，人鱼混为一体的精彩场面，让人赞叹不已。

厦门海底世界另一个独特的设施，那就是高7米直径2.5米的圆柱形鱼池，这个高度相当于近三层楼房，在台阶上可以看表层的鱼类活动，也可以看底层的鱼类活动。立体感就更明显了。大型圆柱鱼缸主要展示我国南中国海五彩缤纷的珊瑚礁鱼类。

厦门海上观金门

从厦门轮船码头乘座指定的环岛游船，到现由金门管辖的大担岛附近海面，眺望耸立在该岛上的“三民主义统一中国”的巨辐标语。那天天气不错，还算晴朗，能隐隐地看到该岛驻军的一些军事设施，只是没有了电影《英雄小八路》中炮击金门硝烟弥漫的战事。 也许有关部门为了宣传统一，特意在隔海相对的厦门环岛路上用钢筋铁骨也树起了一个巨大的宣传架，并将“一国两制统一中国”八个大字牢牢地镶嵌其上，这已成了厦门环岛路上一道亮丽的政治风景线，台湾游客来厦门观光时也会被安排到此一游，如同我们好奇地眺望“三民主义统一中国”的标语一样 “成功一号”豪华仿古游船是波赛东公司建造的第一艘仿古游船，游船容量258人。主航“金厦海域游”“鹭江夜游”。游船分设三楼，一楼观海厅为多功能厅，航行途中将为您表演戏曲“活化石”－布袋戏；二楼为望江楼，设有雅座、包厢和露天表演台，赏月观景听涛，欣赏文艺表演；三楼为凌云阁，设有咖啡茶座，品茶闲侃，另有一番情趣。金厦海域游航线： 轮渡－鼓浪屿－厦大－胡里山炮台－白石炮台－海上军事分界线－青屿岛－轮渡（返程有掌中布袋戏表演）鹭江夜游航线： 轮渡－鼓浪屿－厦大－胡里山炮台－火烧屿－海沧大桥－轮渡（赠送文娱表演）

厦门胡里山炮台

胡里山炮台座落在厦门岛南端胡里山海滨，建于光绪二十年（1894年），有100多年惨淡兴衰的历史。炮台台基是用乌樟树汁和糯米、红糖、石灰、砂土搅拌而成，十分坚韧。整座炮台由兵营、隧道、指挥楼、观哨台、弹药库、护城壕等组成，用花岗岩石砌成的长方形城堡，面积1.3万平方米。历史上曾经是厦门人民抗击帝国主义侵略者的古战场。炮台分东西两座，有两门主炮（现仅存一炮），从德国克虏伯兵工厂购进。炮身长13.13米，重50吨。炮口内径280毫米，有效射程16000米。炮台还陈列从厦门海域和基建工地出土的50几门铸于明清的铁炮。东西两炮座之间有隧道相通，隧道出口处有兵营。外有护城壕，内有巡逻道，为海防要塞。

9986年炮台前沿建了"望归台"、"盼归台"，游客可通过望远镜辽望金门所辖的大担岛和二担岛。
胡里山炮台是全国重点文物单位，2000年8月，又列入《2000大世界吉尼斯记录大全》。

近年，炮台院内进行整理，新建了大型壁雕《民族魂》，表现从刀枪入库到震威奋武、抗击强敌的历程，意境深遂。壁雕左侧，新设了"戎泉"，颇为新颖。

壁雕后面的小园林，绿草如茵，有许多雕塑小品和金虎仙人球，高处建一休闲观景亭，和谐自然。小园林北部开辟"月光岩"景点，增设"龙泉瀑布"、"一线天"和"胡里山炮台诗壁"。

荣光宝藏博物院
博物院设在胡里山炮台原兵营，是胡里山炮台管理处与新加坡亿兆宝石私人有限公司联合创办的文化展览机构。博物院全部展品均由新加坡收藏家张荣光先生提供的。

博物院分"世界奇石陈列馆"、"世界古代战炮陈列馆"、"世界古代宝剑陈列馆"、"世界古代火枪陈列馆"、"古树化石展示"等五个部分。展品有13世纪以来世界各国炮铳、枪枝、名贵宝剑和武士甲盾455件及色泽鲜艳、纹理清晰、形象逼真的有山川河海、飞禽走兽、花木虫鸟等各种自然景观形象的天然奇石3850件。

"世界奇石陈列馆"分人物系列、山水系列、松竹梅系列、文字系列、动物系列、宝石系列等，其中镇院之宝"黄河之水天上来"，来自缅甸，重2.5吨，画面上有一条自东北到西南的节理纹脉，似是黄河之水天上来；它的南面又有一条三折宽大的河谷地，谷地中小斑点点，似是千帆竞发，两岸间又有许多重叠的矗峙高山，真像三峡影像。

在奇石二馆中，有一块"三层肉"条石，挂在铁钩上，酷似一块三层猪肉，由皮、肥肉、瘦肉、软骨等部分组成，简直能以假乱真。

其他如人物系列中的伊甸园、山水系列中的富士山、银河；松竹梅系列中的双面竹、凌空竹等，动物系列中的苍鹰、双雁，宝石系列中的蟠桃会、繁花似锦等。还有宝刀宝剑系列中的约旦国王黄金佩剑等，不胜枚举，真令人拍案叫绝，以致使人产生可能有"后天加工"之嫌，但最好亲身一看。

厦门南普陀寺

南普陀寺位于市区五老峰下，面对龙海市南太武山，南面是厦门大学。南普陀寺是厦门著名古刹。建于明代永乐年间(1403-1424年)，明末（1628年）毁于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅将军重建，因寺院是奉观音菩萨为主，又位在我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山之南，故称南普陀寺。

南普院寺规模宏大，总占地25.8公倾，建筑面积21270平方米。从南到北主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁四座，加上左右庑廊，钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院等。所有这些建筑依傍山势，层层托高，庄严肃穆。近些年来，在天王殿南面有放生池、两座新建的万寿塔和两个凉亭以及荷花池等，在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔，万寿塔高11层，富有南亚佛教建筑的风格，使南普陀寺风景更加美丽。
天王殿也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。
弥勒佛在印度是一尊头戴王冠、身体不胖的坐像，而在我国则成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚。据说他云游各地，无忧无虑，自由自在，人们怎么逗他，他总是眉开眼笑、和善待人。后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词："弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识"。
天王殿两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身显得金碧辉煌。屋顶的剪瓷艺术，耐人欣赏。

大雄宝殿是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来"三世尊佛"，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。
释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。民间传说：古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前。
大雄宝殿建筑，体现了"闽南佛殿"四大特点：一、墙上有"清影摇风"、"楚江秋吟"等山水花鸟画，和"神河沐浴"、"六年苦行"等释迦牟尼诞生故事的连环画。二、屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。三、构造精巧，技艺讲究，屋脊嵌有"九鲤化龙"、"麒麟奔走"、"凤凰展翅"等图案，都是剪瓷镶嵌而成。四、建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。

大悲殿建于清初，被火焚烧。1930年太虚和尚重建，1962年重修。大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼。手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。
大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。仰视藻井，别致美丽。
藏经阁为两层文物楼。建于1936年。楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方。
二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典经书数万卷。其中较为珍贵的有宋代《碛砂藏经》，明代《大藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲花经》、《日本大藏经》等，还有唐代铜佛、宋代铜塔、明代观音菩萨施甘露像，以及高僧大德的墨宝。
1924年，南普陀寺由临济宗转逢和尚改为十方丛林选贤制，会泉法师任第一任方丈。寺内有1925年创办的为国内最早的佛教学府－－闽南佛学院。1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期。1937年，佛学院因抗战而停办。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却两种意境；"古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻。

万石植物园风景区－－万石植物园

厦门园林植物园俗称“万石植物园”，位于中国沿海城市厦门东南隅的万石山上，建于1960年，全园乔灌木约180万株，栽培了3000多种热带、亚热带植物，享有“植物王国”或“植物博物馆”的美誉。
厦门园林植物园是一座围绕万石岩水库精心设计的植物园林。 园内山水秀明，林木郁郁葱葱、植被丰富，主要旅游观光园区为：松杉植物园区、玫瑰植物园区、棕榈植物园区、荫棚区、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌植物园、百花厅、兰花圃等20多个专类园和种植区。
园内还有三百多年树龄的“榔榆盆景”，一级保护植物金茶花，树蕨，竹中珍品崖竹，台湾莲雾黑金刚。有第伦桃、猫尾木、蝴蝶果、黑美人、十字架等名贵品种。更有数不尽的竹子、苏铁和名称奇特的异国花木，把万石山装点得苍翠欲滴，满坡皆绿，潜行其间，宛如进入原始森林！
厦门园林植物园以中国式的园林布局装饰，内有水，并饰以楼、台、亭、阁及现代化娱乐、体训设施，是一个风景秀丽、花草芬香的游览娱乐园区。整座植物园湖光山色，石径蜿蜒，奇花异木争奇斗艳，是一座林壑幽美的绿色宝库。此外，该植物园还有"太平石笑"、"万笏朝天"、"天界晓钟"等历史名景。形成以“科学内容、公园外貌”为特征，“园林艺术、园艺技术”相融合的科技与艺术、自然与人工相结合的园林式植物园。是厦门旅游观光的景点之一。

⑦ 赞美大自然的小诗

1、新雷

清代：张维屏

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

译文

大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放

大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

2、浣溪沙·渔父

宋代：苏轼

西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。

译文

西塞山江边白鹭在飞翔，散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动。桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护全身的青竹壳斗笠，与斗笠相伴的还有绿蓑衣。斜风夹杂着细雨，过着乐而忘归的渔翁生活。

3、游山西村

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

4、江雪

唐代：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

译文

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

5、山居秋暝

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

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⑨ 李文凯的人物事迹

1975年从北京园林技校毕业后，李文凯被分配到了天坛公园园艺队，跟有名的月季高手刘好勤师傅学习养植月季花，从此就与天坛月季结下不解之缘，他干活不怕脏、不怕累，单位、师傅交待的任务始终认真完成，白天完不成，就干脆住在花圃晚上接着干。为了更快的提高业务水平，他向师傅、同事虚心求教，还先后自学了植物学、土壤学、花卉学和遗传育种等理论知识，踏实苦干、用心钻研，很快，李文凯就得到了师傅和同行的一致认可，开始崭露头角。李文凯总结的月季品种识别方法发表在《北京园林》上，不看花，只看枝、刺、叶，就能辨别复杂的月季品种，为月季爱好者和专业人士提供了极大帮助；他发明的 “冬季纸卷囤苗法”， 缩短缓苗时间、节约用地，产生了很好的经济效益；他在1978年就成功嫁接育成独干月季，是北京最早的树状月季研究试验；春节、3.15香港花卉展，5.16财富论坛、7.1香港回归、到喜迎奥运、中秋赏月、国庆、11月市花同展等，他成功实现了周年花期调控；他博采众长，发展了月季老桩盆景和微型盆景，为月季的园林应用再探新路。
而让李文凯付出辛劳最多的，是培育出中国自有月季品种。从1976年起，在中国农大哈贵增教授和师傅的指导下，李文凯反复实验，并尝试了辐射诱变等多种育种技术，功夫不负苦心人，他培育的 “大力士”、“大绿洲”、“雪莲”等上了《月季新谱》，获全国第一届花卉博览会自育品种科技进步奖；他培育的“富贵”，在北京市月季花展中获自育新品种特别奖，“高云”、“胭脂”、“儿童乐园”、“大绿洲”、“雪莲”等获第一届中国花卉博览会科技进步奖，第十五届北京市市花展览新品种奖。2007年，“北京小妞”和“天坛荣光”又获得了北京市新品种栽培金奖……世界月季协会联合会主席梅郎先生及夫人，美籍华人、月季夫人的儿子陈棣先生，澳大利亚专家劳瑞先生、日本世界月季联合会远东区副主席津下效正先生，日本新泻月季协会会长石川直树先生等知名专家，都曾先后慕名到天坛参观。梅郎先生看后对李文凯的月季花大加赞誉，说：“月季盆栽是有难度的，天坛盆栽月季完美无缺”。
李文凯不仅自己技术高超，也十分重视技术经验的传承。在平时，班里的青年职工问他养花的事，他总是不厌其烦、倾囊相授。每年的劳动竞赛上，李文凯总是认真讲评每个参赛选手的技术优点和不足，实践结合理论，促进他们不断学习和提高。在他的言传身教下，班组成员人人都是养护高手，特别是他的徒弟，已经成为天坛公园月季圃的中坚力量。得知李文凯的养护高超技术，不少兄弟单位也常来取经、学艺，1999年，当乌鲁木齐市植物园筹办首届乌市月季花展时，李文凯不远万里悉心指导，克服了当地苗源差、气候严酷、条件简陋等不利因素，花展取得了圆满的成功；2009年初，世界月季园——江苏太仓的“恩钿月季园”也在他的帮助下顺利建成。
2003年，天坛公园决定对原有面积狭小、植株严重老化，品种过时的月季园进行全面的扩建，改造工程量大，又恰逢非典，人员物资调配都有困难，李文凯二话不说，将重任揽在肩上。从开畦、整地到定植、养护，李文凯天天坚守工地，一连几月都没有休息，施工人员三倒班，他一个人全扛了下来了。他把全部的心思和精力都用在了工作上，在单位生龙活虎，可一回家就累得浑身散了架。他的爱人孩子不理解，他只能偶尔在晚上拖着疲倦的身体陪着家人在附近的公园散散步，算是一点补偿。改造工程刚结束，就接到了中秋节花控任务，他没来得及喘口气，又一头扎到紧张的工作中，同事们看到他这么拼命，也纷纷主动放弃星期天义务加班，圆满完成了任务。
不多久，李文凯又接到了新任务，这回这个任务可是非同寻常——让月季花在奥运盛开。天坛公园是世界文化遗产，首都文化遗产，首都文明的窗口，天坛的形象从某种意义上说就是北京的形象，中国的形象。为了能在世界面前更好的展示天坛的形象和天坛的月季，李师傅早早就卯足了劲儿，先为奥运购置了新品种月季，精心养护，从2006年起，就开始了奥运花控实验。他通过对光、温、水、气、肥等各方面的数据进行综合统计分析，细致观察每个品种的特点，结合以往花控的经验，短短两年时间，就掌握了奥运花控的规律，在2008年奥运会期间，天坛的月季向北京献上了一份厚礼，李文凯也自豪地说：“奥运火炬传递的警戒线就是我们养植的月季花。娇艳的月季朵朵绽放，使古老的坛庙焕发了勃勃的生机，也展示了我们这个月季花故乡的高超养植水平。”
2009年，在新中国成立60周年之际，李文凯和班里的职工更加全身心的投入到盆栽月季的养护之中，根据公园花坛摆放的需要，增加盆栽月季养护的品种和数量，提高月季养护水平，夏天天气炎热，稍有疏忽月季就会上病，为了确保每盆月季正常生长，14000余盆月季，他每天坚持早晚各检查一遍，生怕哪一盆浇水不到或发病。由于一天工作任务很重，他每天坚持早7：00前到班，晚上别人下班后他最后一个离开，同时，为了能让1万多盆月季在国庆节前同时开放，李文凯根据各个品种的生长规律，提前计算好修剪时间，在8月份头顶35度以上的高温，加班加点在短短的15天时间内全部修剪完毕。在国庆节期间，天坛公园从北大门、祈年殿周边到丹陛桥以及神乐署摆满了一盆盆株型饱满、花色艳丽、高矮错落有致盛开的月季花，得到了各级领导和游人的赞赏。
追求是无止尽的，为达到更好的绿化、美化效果，从上世纪九十年代开始，李文凯就着手对盆栽月季进行品种筛选的工作，从500多个品种中筛选出十多个适用于花坛摆放的品种，并结合每年重大节日进行花期调控，创造出了盆栽月季花坛，布展迅速、气势宏大、辉映着天坛宏伟壮丽的建筑群，已成为天坛公园一大特色。自1978年起，天坛公园几乎每年都会举办月季展，虽然展览上天坛的月季花朵朵娇艳欲滴，备受游人称赞，但李文凯还是不满足，他觉得月季展览只有普通盆栽形式未免单调、应该出奇、出新。在外出参观学习交流时，他看到沈阳世博园和郑州碧沙岗公园有展出的月季盆景，觉得值得借鉴，一回来就忙乎开了，从地里选出造型好的月季老根假植，来年再进行栽植、造型、花控，月季盆景不好养，长势弱不开花、长势强跑条，李文凯想了不少巧方法，比如用套盆的方法进行浇水养护等等，在李文凯的精心养护下，不出两年，天坛月季展上月季老桩盆景和微型盆景已初具规模，天坛的月季大家族又添了新的成员。
李文凯关注着天坛公园里的月季花，也关注着我国的月季产业。他总是不遗余力的宣传月季文化、为月季产业的发展出谋划策。他呼吁加强国际国内间交流合作，让中国月季与世界接轨；增加月季栽培的科技含量，扩大应用范围和形式；传承技术、让月季事业后继有人煌。2010年，第四届中国月季花展暨世界月季联合会区域性大会在江苏常州举行，天坛月季被选中代表北京市参加这一盛会，他又一次勇挑重担，连春节也没休息，依然在花棚间忙碌穿梭。
有着这么一手好技术，李文凯在月季这一行中的名声越来越响，一些单位或公司纷纷找上门来聘请他当技术人员，承诺高薪或解决住房等优厚待遇，还有的老板聘请李文凯当技术顾问，只需要休息时间时说说看看就行，待遇从优。其中还有中央办公厅、教育部等人人艳羡的单位，李文凯不为所动，有人说他，“你要是出去干，一年至少也得多挣几万块。”可李文凯说，“面对舒适的环境，金钱的诱惑，说实话有时也会动心。但我要是要了别人的钱，我就要给人家上心，可人的精力是有限的，天坛培养了我，我人在天坛、岗位在天坛，我要把精力都放在天坛。”为了天坛月季的发展，李文凯付出了很多心血，可他总是把名利看得很淡，每次参加各种花卉展览，从来不写上自己的名字，总是代表单位参赛，各种奖状上很少有他的名字，都是“天坛公园”，他总说：“我是天坛人，荣誉是天坛的。”他心里惦记的都是怎样让天坛的月季水平更高，“当人们说起天坛时，不光知道天坛有祈年殿，还知道天坛的月季花”。

⑩ 我后天要参加滨洲学院的招飞面视、内容包括自我介绍、来自哪个学校、家庭成天几人、分别干什么工作、学...

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蓝色的大海环绕鼓浪屿鼓浪屿<BR，面积吗？1.87平方公里，岛礁崎岖的海岸线蜿蜒的山脉链，峰岩跌宕，大自然鬼斧神工创造岛的鼓浪屿明丽的风景有意义的主要是日光岩，菽庄花园皓月园景点是厦门名景。鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，常年郁郁葱葱的岛屿超过90个家庭和超过4000种，珍稀物种唯一的水果心木，最粗的印度紫檀，引进新西兰等国家珍稀果树，一些温和的季节岛上的植被属亚热带海洋性季风气候顶极群落。鼓浪屿周边海域的主要部分，厦门港濒临灭绝的中国中华白海豚保护区，文昌鱼保护区，大屿山岛白鹭保护区隔海相望，与金门岛。
宋代以前，鼓浪屿还??是水草丰茂，渺无人烟的小岛，名圆沙洲。早期的宋嵩屿的李姓族人，另一侧上岛的发展，逐渐形成了定居点。明，清，民族英雄郑成功屯兵鼓浪屿训练的海军部队东征在1662年重获荷兰殖民者侵占了38年，台湾本岛。鸦片战争后，厦门被指定为五个通商“端口1902的鼓浪屿减少到13个国家，在国际结算，英国，美国，法国，德国，日本，曾在岛上设立领事馆。
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从中间19世纪，随着基督教的传播西方音乐开始涌进鼓浪屿鼓浪屿优雅的生活环境融合，创造鼓浪屿今日的音乐传统，培养周书谙林俊卿贤，陈佐煌，许斐平大量杰出的音乐家。如今，鼓浪屿的人均钢琴拥有率在全国第一，岛上有100多个音乐世家，2002年，厦门鼓浪屿，中国音乐家协会命名为“音乐之岛“

鼓浪屿许多著名的历史遗迹。这是最完整的地区之一？民族英雄郑成功史迹保存，在岛上大量珍贵的摩崖石刻，虽历经多年的风雨兼程，仍保存完好。现代创始人妇产科，林巧稚现代先锋路愚蠢章中国语文，中国现代体育启蒙家马约翰超过60鼓浪屿国籍故居，名人墓葬在鼓浪屿，鼓浪屿优美的自然风光深深植根于文化，是国家重点风景名胜区，35个王牌风景区，在第一行列的十大风景名胜区福建省

失去了鼓浪屿是一个祝福

- 的日光岩

日光岩俗称“晃岩”在鼓浪屿厦门鼓浪屿中部偏南的龙头山顶端，92.68米的海拔，为鼓浪屿最高峰。屋顶建立一个圆桌，站在山顶上，倚在栏杆俯视，厦鼓风光尽收眼底，山峰腰怪石嶙峋，疏林地，“莲花寺”古避暑洞“龙头山遗址的水经营单位”郑成功纪念馆及其他建筑物，洞穴，古老的城市，和不同年龄的摩崖石刻隐约可见，为自己在此期间，顺利的要求，感慨万千。可以直接到达步行10分钟，从轮渡码头下船，在岛上。
BR />提示：一定要参观开放时间：6:30至20:00门票价格：人民币60元/人

菽庄花园

菽庄花园台湾富绅林尔嘉最初是一个私人花园，致力于为政府在20世纪50年代辟为公园。

林尔嘉精心设计的花园，力求再现板桥别墅的风格，但也有江南园林的韵采矿，一湾道，创造无限的空间，每到春天和秋天美好的一天，长远的角度来看，天空和大海，姚明几乎无极“，可以看到周围的景物到花园的怀抱。在公园眉寿堂，壬秋阁，真诚，亭，4个34桥，招凉亭，石山房，十二洞天吕爱我，观潮楼，小兰亭10国王和小板桥台北板桥别墅也移动到小巧别致，风格独特。

田园风光菽庄成千上万，但最有特色的是：

藏海：一路走来，但不是大海，花园的入口，并连成门还没有见过大海，高高的围墙挡住了人们的视线，甚至回头看，挂在公园，里面藏海的门楣，“读赫然入目，顿时领悟藏海含义，打开门户，突然“光明的未来”，海哗哗的物种藏后露的做法，收到了出其不意的效果。

借口：林尔嘉在海礁阳坡，海湾潮水的涨落，全部用完，周围的难题，以建立一个桥建亭，本来很狭窄的海湾借用周围铺平了道路，成为涵洞满意的大海，大视场，相当有水平的海滨自然风光花园。在44桥广大表面海陆空的，没有人认为它的小，但感觉的花园大。遥远的南方木业，脚下的山屿伟，谭岛的名单，大屿山，浯屿立即日光岩，英雄山，前面的海沧嵩屿角，翻飞的海鸥已经成为花园的位置。桥渡44的月亮，欣赏风景的菽庄观海点，在中中秋节，夜深人静的时候，海浪轻摇享受大海的颜色月光，真乃生活乐趣！

菽庄花园，近年来，新的许多设施，扩大规模，特别是水晶湾变成30思考后，美国制造业在19世纪“石滩镇魏的”奥地利Bosenofu“的上半部分的”钢琴博物馆，展出由胡先生友谊，鼓浪屿旅澳收藏家收集世界著名的古代生活的钢琴，德国皇室专用于英国皇家钢琴，一个罕见的珍宝镏金钢琴的4角落的世界第一钢琴的最大的立式钢琴，在最古老的手工钢琴，踏板自动发挥了钢琴，8骑脚四套弦琴，性能的百年的世界钢琴生产技术的发展水平，这在中国是独一无二的，所以鼓浪屿钢琴博物馆，青岛真正增添光彩！

鼓浪屿 - 皓月园

皓月园，以纪念民族英雄郑成功的主题公园，位于鼓浪屿东南海滨，占地？30000平方米，沿鹭江海岸摆动，沙滩，岩石，绿树成荫，亭台楼阁散布皓月花园成立于1985年，公园延平二王集的“思君睡眠失眠，通过总理的帐篷里，”一首诗，名为“皓月园打算寄托的英雄们的记忆和怀念。

公园广场竖立矗立着一大群像一组的青铜浮雕屏幕的“屏蔽或驱动器的克虏伯，长13.5米，高4.7米，重18吨，是世界上最大的一组历史人物浮雕。浮雕再现郑成功部队东渡，驱动荷兰人恢复历史场景。
皓月园，美丽的景色，明代和海滨鸥，树木，海景，山色调闪耀的建筑特色，构成一幅天然图画。

郑成功的巨型雕像在1985年8月27日完成。老虎永远覆岩丁的胜利。这尊雕像高15.7米，重1617吨，由酒店楼高23层，625泉州白花岗岩雕刻组合。上覆岩层丁海拔高度为29.5米，延伸至大海30米，地势险峻，气势恢宏，它是在海中的石中剑，印斗石鼎足而立。 BR />
今天，郑成功的上覆岩层丁不屈不挠的精神，成为在公园的主体建筑在海滨的雕像，也是规模最大的一次历史人物的雕像。公园的青铜浮雕大群像，再现郑成功部队东渡，驱逐负责复原的历史场景。皓月园明代和海滨鸥，树木，海景，山色调光泽，迷人的建筑特色，构成了一幅天然的图画。行程大概只有五分钟在岛上的轮渡码头步行离开进入公园。

鼓浪屿 - 风琴博物馆八卦楼

八卦楼厦门为代表的现代建筑，建于光绪33年（1907年），总建筑面积？3710平方米，高25.7米的。圆顶高10米，8脊放置八角形的前24了Windows平台上的各个方向，民间称它为八卦楼，都海轮进出港口的标志，同时也代表在厦门的现代建筑。临河寿，原有的八卦楼的起源人类的台湾板桥林家的家庭房免费设计鼓浪屿“救世医院美国荷兰人郁约翰院长主动请缨。于约翰，出生于1861年的荷兰，乌得勒支大学和密歇根大学毕业，学习土木工程和建筑，和药品，为美国公民。改革教与美国在1888年，厦门首先发送一个宁静的小溪构建医疗中心，1898年溪医学中心转移到鼓浪屿，“鼓浪屿男性和女性救世医院”，他亲自主持手术的名称，是一个熟练的医学博士，颇有造诣的建筑师。他的由遴诃兽愿望，设计，建设金融东方和西方建筑文化的一个独特的仿古建筑 - 八卦楼。当时，西方设计师崇尚复古，郁约翰的设计也借鉴融合了许多元素的古希腊，古罗马，伊斯兰和中国古典建筑的八卦楼。它的圆顶石屋模仿世界上最古老的伊斯兰清真寺的巴勒斯坦阿拉伯阿克萨清真寺的圆顶（后重建金顶），这球在意大利的佛罗伦萨，威尼斯，罗马，和许多欧洲国家，教会就可以看出。约82圆柱形参考公元5世纪，古希腊海拉女神庙的支柱设计，这个大石柱在梵蒂冈的圣彼得大教堂的广场建于公元3世纪的罗马万神殿（Pantheon），等等看，人来到圣彼得大教堂的广场，立即一块大石头门廊上的高山杨神圣的感觉，它是明确的，在这神圣的郁约翰嫁接到八卦楼八卦楼，圣彼得大石头长廊摄入量惊人的，但八卦楼可以感受到它的建设魅力！大石头八卦楼平托的花岗岩石梁，也可以看出，一怒之下AES希腊雅典的神殿广场。道在古希腊多立克式和爱奥尼亚柱，是相当纯粹的三大支柱和典型。四周的走廊分层地产在厦门的花岗石，坚固耐用，美观。绿色的斗石花瓶层次感，表现中国传统建筑的古典美。八卦楼的内部通道交叉形脸，四通，这是常用的古罗马教堂建筑的技术，郁约翰搬到八卦楼，看起来相当和谐的气氛，华丽的演出。有人说这是“小白宫”在日本国会大厦，这是不正确的。

登上八卦楼的楼顶，极宽的视野，，建设鼓全景海地的性生活充满揽入怀中。突然觉得超人的美八卦楼的位置，形状，和许多其他的建筑艺术。中间的10米穹顶8是不显着的凌线4条边的剪切粘度的长窗，光线的穿透到天花板上瓷花穹顶围，编织成一个美丽的空间，身在现场看到，所有空灵的感觉。圆顶和一个八角形的平台上的立场是8个数字因而八卦公寓，民间称之为八卦楼。这不是海轮进出香港，厦门近代建筑的标志。

现在已经成为风琴博物馆的器官可以听下一个景点玩了一遍！ ！

以上几个旅游景点，鼓浪屿联票销售

鼓浪屿 - 厦门海底世界

厦门海底世界于1998年1月，开放。它坐落在鼓浪屿渡轮码头西面原鼓浪公园，设有一个淡水水域的海洋世界各大洲，超过350种以上10000尾鱼。

厦门海底的世界占地面积的？17.5公顷，总建筑面积？7500平方米。新加坡中国厦门鼓浪屿风景区建设开发公司共同建设，总投资1000万美元。蓝色水晶宫殿建筑这花床，四面环海，第一期工程已建成的水族馆，企鹅和淡水鱼博物馆。它的入口在主楼60米的独特的设计，独特的爪章鱼雕，高6米，11.2米，跨度。独特的雄伟的热烈欢迎游客参观，它是一个具有里程碑意义的厦门海底世界，也是游客拍照留念的第一个景观。

新的，现代化的设备，设施最突出的海底隧道，厦门海底世界设施。海底隧道长80米，宽1.5米，进入海底隧道，站在电动代步的过道，可以看到两侧的凹大鱼塘。旅客不需要潜水也可以进入水下世界“游泳的鱼，在所有的方向和上下左右的鱼的世界里，源源不断的鱼接近，传球，裸锋利的牙齿的凶猛的鲨鱼扑面从慢自由漂浮在空中的巨大的鱼从头顶潜水员进行水下喂鱼冲突的一群鱼，美人鱼混合成一个精彩的一幕，让人赞叹不已。

另一个独特的设施，在厦门海底世界，高7??米，2.5米直径，圆柱鱼池，相当于近三层楼房的高度，表面上可以看到鱼的活动的步骤，你也可以活动一下底层鱼类。立体感更加明显。大圆柱鱼缸主要展示中国南海五颜六色的珊瑚礁鱼。

厦门海景的金门...... />
规定的环岛巡游从厦门搭乘渡轮前往金门司法管辖区大担岛附近海域，在岛上的“三民主义统一中国”巨人塔俯瞰着说话的口号当时天气很好。 ，相当短暂时间有阳光隐隐看到一些岛上的驻军军事设施，但没有炮击金门硝烟的战争电影“英雄8。也许有关部门以故意宣传的统一整个厦门市环岛一副钢筋铁骨筑起牢固地安装在AA巨大的宣传架，统一，“一国两制，一国两制”中国“八个大字，它有成为厦门市的政治景观，美丽的环岛路，厦门观光的台湾游客也将被放置在这次巡演中，我们好奇地俯瞰着“三民主义统一中国”的口号为“一”的成功豪华仿古游船海神号东建一个古老的巡航，巡航能力为258人。主要的空气“金厦海域游”鹭江夜游“。，分为邮轮上三楼，一楼观海厅的作为一个多用途礼堂，航程将要执行的歌剧“活化石” - 木偶二楼设有一间休息室，私人客房和露天望江楼表演舞台，满月观看听涛，欣赏文艺表演;三楼咖啡咖啡厅，茶凌云戈，否则一些有趣的闲侃。金厦海域游路线：轮渡 - 鼓浪屿 - 厦门大学 - 胡里山炮台 - 白石炮台 - 海上军事分界线 - 青屿岛 - 轮渡（返回手木偶），鹭江夜游航线：轮渡 - 鼓浪屿 - 厦门 - 胡里山堡 - 火岛 - 海沧大桥 - 轮渡（赠送文化表演）

厦门胡里山炮台

胡里山炮台位于厦门岛南端胡里山海滨，建于清光绪二十年（1894年），100年的惨淡历史的上升和下降。炮台台基乌樟树汁和糯米饭，红糖，石灰，沙子混合非常艰难的。矩形的城堡，整个要塞的兵营，隧道，指挥大楼，哨子台湾的概念，弹药库，护理的护城河花岗岩石砌成的面积？13000平方米。历史上曾经在厦门人民反对帝国主义侵略者的古战场。堡西两个，有两个主要的枪（枪是唯一的），购自德国克虏伯兵工厂。炮兵的长度和13.13米，重达50吨。枪口的内径为280毫米，16000米的有效范围。这个堡垒也显示，50几门从厦门海域和基础设施遗址出土铸于明，清铁炮。隧道连接两个事物之间的炮座军营，在隧道的出口处。保护护城河之外，在巡逻道，在岛上的驻军。

9986年堡边境建立了一个“回头看台湾”希望回台湾游客通过望远镜看金门辽宁下辖的大担岛，二担岛。
胡里山炮台，是国家重点文物保护单位于2000年8月，在2000年的世界吉尼斯纪录“。

近年来，整理，新的大堡医院壁雕“民族之魂”，表现刀枪入库奋武振威，当然对抗强大的敌人，意境深遂。墙雕塑的左侧，新的“荣泉”相当新颖。

小花园后面的壁雕，草，和许多雕塑和金虎仙人球，打造一个休闲亭，和谐，自然的高度。小花园的北部开辟“月光岩”景点，并创造了“龙泉瀑布，“天空”和“胡里山炮台诗墙。

荣光宝藏博物馆
博物馆坐落在胡里山炮台原军营，文化展览，是联合创始人胡里山炮台管理在新加坡兆宝石私人有限公司。博物馆的所有展品先生新加坡章融光Singapore收藏家。

博物馆分世界奇石长廊，世界古代火炮博物馆“，”世界上古老的剑画廊“ ，“世界古代火枪画廊，这五个部分的古树化石显示”。展品包括世界自13世纪以来炮枪，枪，昂贵的剑和盔甲武士盾455和清晰明亮的颜色，纹理，生动的山河海，鸟类，动物，花卉，鸟类和昆虫等自然景观形象天然奇石3850。

“世界奇石长廊”分人物系列，山水，松系列，文字系列，动物系列，宝石系列的宝藏镇医院的“黄河之水从天上来”，来自缅甸，重2.5吨，从东北到西南连接模式脉冲在屏幕上，似乎黄河之水天上来，南有一个呼叫大山谷，山谷中，小斑点，似乎千帆柱志高山竞争，双方之间有很多重叠的，我真的很喜欢的三峡图像。

第二建设的岩石，“五花肉”的石头，挂在钩子上，就像一个三层的肉皮，肥肉，瘦肉，软骨等部分组成，所以有说服力的。
图花园的伊甸园，富士山的风景系列，银河系列中的松树系列双面竹凌空竹，动物系列，苍鹰，鹅及创业板系列桃，花在绽放。约旦国王剑的剑系列黄金剑，不胜枚举，真的很可爱，所以产生怀疑可能“获得处理，但最好的人看到。

厦门南普陀寺
/>南普陀寺位于市区五老峰，面对龙海市南太武山，南面的厦门大学，南普陀寺厦门有名的寺庙。明代（1403-1424），明末（1628年）至永乐年间，摧毁了兵火，清康熙23日年来（1684年），靖海将军侯施郎咸平重建，主要的修道院是奉观音，但也中了佛教的寺庙，中国的四大南浙江舟山普陀山，所谓的南普??陀寺

南普寺庙规模，总面积-25.8公顷，建筑面积？21270平方米。天王殿，大雄宝殿，大悲殿藏经阁4南到北的主轴，加上左右庑廊，钟楼鼓楼，功德楼，海会楼，普照的地板太虚图书馆，佛学院教室，养正院等。所有这些建筑依傍的山，层层道具，庄严肃穆。自由生活的池塘，两个新的万寿塔和两个凉亭和荷花池，近年来，在王店镇南天面两组之间的七个七尊佛像释迦牟尼佛，迦叶佛，七塔寺， 11层高的万寿塔高，浓郁的佛教建筑风格，南普陀寺风景更加美丽。
天王殿，也被称为殿弥勒佛，弥勒佛的焦点眉小燕，耳垂肩，袒胸露脐，面带微笑，等待他们的存在，每一位参观者。
弥勒佛在印度似乎是一个加冕，体内的脂肪坐式手包的物理外观脂秃和尚在中国已经成为他表示，四处流浪，无忧无虑，自由自在的人如何逗他，他总是眉开眼笑，和待人。后来，他坐化岳林寺磐石，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身数千亿美元，并且总是显示了世界各国人民，世界不会自我认同。
天王殿两侧身材魁梧，高大，英俊，威武的四大天王。身体似乎蔚为壮观。屋顶剪瓷艺术一个扭曲的升值。

的大雄宝殿是把每个和尚于1932年重建，重檐歇山顶建筑，玻璃柱子，雕梁画栋，庄严。主要供奉过去，现在和未来“三世佛”，中间的释迦牟尼佛，药师佛，东，西是阿弥陀佛。
双方的释迦牟尼佛，东有两个法师的弟子迦叶尊者的西部，是堂兄弟阿难尊者，前面的现代女性。民间传说：古老的老人，抚养三个女儿每天老年医学，做药引子人的眼睛。大女和两个女人不管了，而女儿自愿献出自己的眼睛，达到治愈疾病的老人。这件事感动释迦牟尼，他们创造了一个现代女性，尊重她，站在自己的面前。
大雄宝殿的建筑，体现了“台湾佛殿”四大特点：首先，在墙上的清影摇风“，”楚江秋贤“山水花卉和花鸟画，”神河中沐浴“，”六年的苦行“释迦牟尼诞生的故事的漫画书。二，屋顶是半月板七巧紫燕凌空，它是轻量级的，灵活的紧凑型，技能的压力，屋顶嵌有九鲤龙，麒麟”，“凤凰展翅”格局，剪瓷镶嵌。来自当地的花岗岩，建筑材料，绿色的斗石，所有梁，柱，基础，支架，栏杆独特的。

的大北庙建于清开始在火灾中被烧毁。无效于1930年出家，改建，重建于1962年。大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，雕刻的手眼的手中。手的各种法器中的不同态度飞马精彩的。
厅大悲八角三重飞檐，全栈括号持有建厅沉箱，完整的木材括号没有一个钉子。底部沉箱，别致的美丽。
藏经阁两层的文物建筑。建于1936年。楼下是法堂，僧侣讲道。
二楼，缅甸玉佛寺，大皇宫玉佛寺28，收集数万成千上万的外国佛经经文。珍贵的宋碛砂藏经，明代大藏经“，”佛说阿弥陀经“血书”妙法莲华经“，”大藏经“，唐代的青铜佛像，宋代铜塔明代观音菩萨设施的花蜜一样，和上层僧侣书法。
1924年，南普陀寺临济把每个和尚改变了10丛林选贤系统，，将泉法师任方丈。寺最早的佛教学府 - 闽南佛学院，成立于1925年。在1934年，硕士香港易额外的佛教养正学院迎来了前所未有的繁荣时代的自南普陀寺寺佛学院。在1937年，关闭10年间佛学院的学生200余人，不少人为马来西亚由于日本的抗日战争。 ，新加坡，菲律宾等东南亚国家，佛教的原因作出了巨大的贡献。在1985年，佛学院重新运行，目前位于养正院预备班的学校，是科班，每次为期两年的学习班和另外两个1992年以来，在全国各地及东南亚地区有着广泛的影响。南普陀寺，厦门大学，只隔着一堵墙，但2种心情，古老和现代并存，小和尚和大学生的附近。 BR />

万石植物园风景区 - 万石植物园

厦门植物园，通常被称为“万石植物园，位于中国沿海城市厦门，东南隅的万石山上，建于1960年，约180万，整个园林灌木，种植热带，亚热带植物3000余种，享有声誉的“植物王国”和“植物博物馆。
厦门植物园是一个精心设计的湾石岩水库周围植物花园。明天公园风景秀，茂密的森林，丰富的植被和主要的旅游公园：松杉植物园，玫瑰，棕榈园林植物园区，阴影区域，引进植物区系，药用大仙人掌植物园，植物园，花卉馆，波兰等20多个专类园和种植区的小花园里，
公园有300岁的榆树盆景“，保护植物的山茶花，树蕨，竹中珍品崖竹，莲雾黑金刚。第一伦桃??，猫尾木蝴蝶果，黑美人，十字架等名贵品种。更多无数的竹子，苏铁类植物和异国情调的名字异国情调的鲜花，装饰万石山绿欲滴，绿满坡，潜行同时，像进了丛林！
厦门植物园在一个中国式的园林布局，与水的装饰，装饰与地面馆，台湾馆，和现代娱乐，体育锻炼设施，风景秀丽的旅游娱乐公园，鲜花和芬芳。全植物园，湖，蜿蜒的石径，充满异国情调的鲜花和树木的比赛，林壑幽美的绿色宝库。此外，植物园太平石笑“万笏朝天”，“天堂晓钟”历史性的王。形成科学内容，公园外观“特点相结合的园林艺术，园艺技术与艺术的融合，自然和人工园林植物园，厦门旅游景点。

南普陀景区 - 厦门大学/ a>
厦门大学是一所著名的爱国华侨，中国领导人，毛泽东同志的“海外中国国旗，民族光辉”的陈嘉庚创办于1921年，是中国现代教育大学建立了海外华人的历史目前只有位于中的特殊经济区的综合性大学，直属国家教育部，是还全国跨世纪重点建设一批高水平大学。学校网站是位于厦门岛，并在南端校园占地面积吗？？2188英亩，山，海，风景秀丽。校区隔海相望，的距离3.5海里，漳州校区占地？2568英亩也已破土动工。

集美景区 - 嘉庚公园

于1993年完成投资1000万美元嘉庚公园，鳌园，陈嘉庚的夙愿，作为一个单一的实体完成。公园占地5000多平方米，嘉庚风景如画的亭台楼阁，点缀着蜿蜒的走廊。
小铃铛表演

环岛路黄金海岸
<BR /被称为“东方夏威夷”厦门东部环岛路，也被称为自厦门白城后，曾厝，黄厝，前埔到达香山，何厝，全长12.76公里，从厦门黄金海岸南部，是向人们展示了新的景观。目前，厦门环岛路厦门国际马拉松赛“主轨道。

迂回车道为60米，双向六车道，为城市一级二级公路。机动车道18-24米6-7米，非机动车道，人行道6-8米80-100米的绿化带。白城到黄厝，1997年2月开始，并在1998年9月8日完成。黄厝铺路，在1999年9月8日完成。会展中心至香山段，在1999年9月开始，并于2000年9月完成。 2001年5月2002年12月开幕的香山至五通过段。