瀚诚盆景园

A. 中国名家散文经典段落

1.《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。

2.《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！

3.《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。

4.《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

5.《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。

6.《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。

7.《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。

8.《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。

B. 红楼梦中的好词好句好段

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏 徵
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语?应务》
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《扬子江》
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春宵一刻值千金。(苏轼)
此地一为别,孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 刘邦《大风歌》
大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
管中窥豹,可见一斑。 《晋书》
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 唐·杜甫《春夜喜雨》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
将军百战死,壮士十年归。 《乐府诗集·木兰诗》
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
久在樊笼里,复得返自然。 晋·陶渊明《归田园居》
捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。 《玉台新咏·孔雀东南飞
君子成人之美，不成人之恶。 《论语·颜渊》
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
零落成泥碾作尘,只有香如故。 宋·陆游《卜算子·咏梅》
路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
内外相应，言行相称。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》
鸟宿池边树,僧敲月下门。 唐·贾岛《题李凝幽居》
宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
品德详明德性坚定,事理通达心气和平。 朱熹
千里之行,始于足下。(老子)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
秋风吹不尽,总是玉关情。 唐·李白《子夜吴歌》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《古今小说》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》
人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
人无忠信，不可立于世。
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的纪念》
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》
若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
善不由外来兮，名不可以虚作。
上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。 《彼得斐诗集》
盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明名言警句
十年树木,百年树人。(《管子?权修》)
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。 唐·温庭筠《望江南》
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 唐·高（马并）《山亭夏日》
四体不勤,五谷不分。 《论语·微子篇》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。 唐·黄巢《题菊花》
它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
太公钓鱼,愿者上钩。 《武王伐纣平话》
太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 唐·杜牧《秋夕》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 毛泽东
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游
天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 清·吴梅村《圆圆曲》
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》
万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
我以我血荐轩辕 鲁迅
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。 徐霞客
物是人非事事休,欲语泪先流。 宋·李清照《武陵春》
物以类聚,人以群分。(易经)
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
星星之火,可以燎原。(尚书)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
言忠信，行笃敬。
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 唐·郑谷《淮上与友人送》
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以实待人，非唯益人，益己尤大。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向)
与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
月上柳梢头,人约黄昏后。 宋·朱淑真《生查子》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
只在此山中,云深不知处。 唐·贾岛《寻隐者不遇》
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
志不强者智不达，言不信者行不果。
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
众口铄金,积毁销骨。 《史记·张仪列传》
竹径通幽处,禅房花木深。 唐·常建《题破山寺后禅院》
竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。—杜秋娘
无日无夜兮不思我故乡，禀气含生兮莫过我最苦。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？
故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
南士无心迎魏武，东风有意便周郎。
闲云潭影空幽幽，物换星移几度秋。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
看取莲花净，方知不染心。
白发催年老，青阳逼岁除。
我生待明日，万事成蹉跎。
独善其生尽日安，何须千古名不朽。
专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不保暖于当今之丰年。
逐处花皆好，随年貌自衰。
景行维贤，克念作圣。节义廉退，颠沛匪亏。
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
长江一去无浪回，人老何时再少年。
无名草木年年发，不信男儿一世穷。
十年窗下无人问，一举成名天下知

作文好段好句好文摘抄
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败……
25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…
28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。
和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。
29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。收获知识,收获生活,也收获快乐。
和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多.
和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.
和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.
和爸爸一起散步,真好！
30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人.
31、小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是\"再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\"的口号发挥和功效吧.
32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!
33、春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；
春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量；
35、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。
36、在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。
37、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己
欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命
38、苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
39、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
40、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
41、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
42、 兴趣是什么？兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。
43、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。
44、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。
45、没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗？诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗？
46、我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
47、雷锋，在这个世界上只活了20年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩！对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。
48、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
49、只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。
只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。
50、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》
51、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草 为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼 汩汩的泉水 为需要我的大地流淌甘泉.
52、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
53、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。
波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
54、一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏.
一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。
55、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
56、崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
57、爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
57、假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。
假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。
58、不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
59、是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。
是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。
60、生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。
挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
61、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
62、雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。
雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。
63、笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。
铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。
64、人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。

C. 广西风景名胜对联大全

广西风景名胜对联大全

秀出城南号宝华；
翠华深处纳僧家。
★南宁宝华山应天寺，位于城郊横县附近，相传西汉时山顶有紫气冲天，故名宝华山，建于唐。据传明建文帝被朱棣夺位后，曾逃匿于此，“万山之一”匾额为建文帝手书
有雨云生石；
无风叶满山。
★南宁南湖盆景园，位于市南一里，竣于唐代
教思追大雅，欣此日横；
经箧鼓共歌，乐职布中。
★南宁敷文书院，明理学家王阳明创建，政余在此讲学
七万人相庆更生，计农桑、教化、兵防，名世允推儒作将；
十五卷共遵遗集，兼道学、文章、经济，此邦尤愿士希贤。
★李兰卿题南宁敷文书院。希贤：指希望达到贤人的境界
庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋；
墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。
★南宁臬台署
亭前古井长留，激浊扬清，澹泊要明廉使志；
窗外孤峰峙立，居高临下，伛偻须识老人心。
★南宁臬台署。伛偻：恭敬从命
山水来归，黄蕉丹荔；
春秋报事，福我寿民。
★杨翰书集韩愈句题柳州柳侯祠，位于柳侯公园内，是纪念唐代著名文学家柳宗元的建筑物。唐长庆元年建于罗池边，名罗池庙，宋徽宗追封柳宗元为文惠侯后，改为今名。现存建筑是清雍正七年重建
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
★杨紫卿题柳州柳侯祠。贾傅：贾谊。潮儋：潮指韩愈，因其曾被贬任潮州刺使；儋指苏轼，被贬琼州别驾，住地儋耳
双柏仰清标，长忆养人如树；
一池寻故迹，同欣凿石得泉。
★柳州柳侯祠
洁廉为心，忠信为仗；
文章在册，功德在民。
★伍长华题柳州柳侯祠
未肯废跻攀，天与湖山供坐啸；
庶几可怡悦，花间风月共徘徊。
★陈棠集句题柳州都乐岩，位于柳州东南，整个风景区在纵横不到三公里的谷地内，群山环抱，清溪蜿流，古榕柳堤，亭台楼阁，荷塘鱼池，景色宜人。周围有岩洞四十多个，经整修开放的有盘龙、通天和水云三洞，洞景深幽，气势雄伟
鹅岭梅香刚吐蕊；
龙城柳色尚含烟。
★柳州鹅山，位于市郊，唐柳宗元被贬为柳州刺史时，常登此山游赏，山上有一岩洞，传为柳宗元读书避暑处，洞口镌有此联。 龙城：柳州别名
登楼听比户弦歌，且共倒芳樽，勿忘瓮头春酿；
引手摘层霄星斗，莫高吟奇句，恐教天上人惊。
★柳州甑山阁，据说因楼高，日可摩云，夜可摘星，现已不存
冰井留铭，且喜诗人足千古；
云山如画，恰宜冷地作重阳。
★金武祥题梧州冰井，位于北山山麓，井泉出自大云山中，“其水甘凉清冽，非南方泉比也”，汲之烹茶，则“碗面雪花映”，取之作豆浆，则滴水成珠，清香甜滑。 留铭：唐代容管经略使、著名诗人元结作《冰井铭》置于泉东。冷地：指以冰井著称的胜地。重阳：意为登高，旧有“重九登高”的习俗
琼花滟滟随云起；
玉液溶溶滴露来。
★集句题梧州冰井
禽鸣听悦耳；
鲤跃视神怡。
★梧州观鲤亭，位于北山园，此联为回文联
有神仙到处，即是名山，风月佳时凭管领；
待老佛归来，重开福地，楼台画里好登临。
★许月樵题梧州准提阁
桂林香近；
梅岭春光。
★梧州广东会馆
安得奇书三千车，娱兹白首；
再种名葩十万本，缀此青山。
★陆川谢鲁山庄，建于1922年。山庄主体建筑以元人伊世珍《琅环记》中所描写的神仙洞府为蓝本构思设计，有湖隐轩、树人书屋、邀云竹径、留墨亭等
绿树碧檐相掩影；
小桥虚阁自高低。
★陆川谢鲁山庄树人书屋
瑶草琼花斜绕径；
短篱疏竹不遮山。
★陆川谢鲁山庄邀云竹径
左襟琼海，右带滇池，形胜占西南，又岂但地枕苍梧，山连勾漏；
修竹体檐，杂华生树，林泉浇景物，却喜从梅边放鹤，柳外听莺。
★陆川谢鲁山庄留墨亭
春在江山上；
人入画图中。
★阳朔画山，位地阳朔东北漓江中，是一平直削壁，高宽各数十米，面向江水，山壁色彩斑斓，纵横交错，远看好似一幅色彩丰富的图画，细看宛若九匹形态各异的骏马，故称九马画山
水作青萝带；
山为碧玉簪。
★阳朔画山
野烟千叠石在水；
渔唱一声人过桥。
★阳朔画山
六年积久奇峰画；
五度来乘读画舟。
★阳朔画山
文笔耸层霄，爱此间对万壑萦回，教化由来先党序；
书楼崇讲席，愿多士做千秋事业，显扬不仅为科名。
★余应松题阳朔寿阳书院，清道光十六年知县吴德征创建
科目开自大中，更期继起有人，议谥当如祠部直；
山水甲于天下，何幸宦游到此，论文因悟史迁奇。
★黄嗣徽题阳朔寿阳书院
系闷岂无罗带水；
割愁还有剑铓山。
★阳朔九峰山，九峰相连，奇特苍翠。罗带水：化自韩愈“江作青罗带，山如碧玉簪”诗句。剑铓山：即剑峰
簪山带水最奇处；
风户云梁独上时。
★王大令题帜山楼，位于城西，原名寿阳公园，现为阳朔公园
乘黄鹤，昔时人去，跨白鹤，后洞仙来，想个中妙谛同参，始识一亭风景；
采红莲，湖畔闻歌，住碧莲，山居挹秀，倚空际孤峰独秀，将收半壁灵光。
★阳朔放鹤亭，位于阳朔公园独秀峰半山腰，传仙人乘鹤游此，放鹤自归。后洞仙来：指独秀峰北麓的“来仙洞”，宽若厅堂，可容百人，壁上刻有明李杜《来仙洞记》
临水开轩，四面云山皆入画；
凭栏远眺，万家烟火总关情。
★阳朔大光亭，位于鹦鹉山
庙貌壮河山，想见将军犹矍铄；
江声流月夜，往来旅客总平安。
★王篰畇题横县马伏波将军庙，相传马援南征入侵胥徒国时曾经过横县
挺身登峻岭；
举目点遥空。
★石达开题宜山白龙洞，位于北门外北山半山腰，1859年石达开率太平军回师广西，驻宜山八个月，其上多有题诗联
设佛崇天帝；
移民效古风。
★石达开题宜山白龙洞
临军称将勇；
玩洞羡诗雄。
★石达开题宜山白龙洞
剑气冲星斗；
文光射日虹。
★石达开题宜山白龙洞
异境从天辟；
登临眼界空。
★刘云清题宜山白龙洞
万家愁带雨；
一水怒长风。
★刘云清题宜山白龙洞
古佛形容怪；
奇人气象雄。
★刘云清题宜山白龙洞
回看腰上剑；
飞去作长虹。
★刘云清题宜山白龙洞
岩洞千丈高；
登临万象空。
★石蔡亲题宜山白龙洞
旌旗红耀日；
壮士气如虹。
★周竹岐题宜山白龙洞
长啸千山应；
报国一心雄。
★李岚谷题宜山白龙洞
载酒为公来，率儒服儒冠，仍以旧开诗屋宴；
僦居无地位，占宜山宜水，却教长祭墨池田。
★李兰卿题宜山黄山谷祠，位于城中，始建于明代。正殿有黄山谷石刻像，祠内有宝华亭、洗墨池。黄曾两次在宜州为官，死于任上
忠孝振纲常，党籍编名，气节宛如东汉；
文章垂宇宙，诗家衍派，门庭别启西江。
★查俭堂题宜山黄山谷祠
直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快；
大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。
★宜山黄山谷祠
逆水而来顺水去；
卸帆似是挂帆时。
★兴安灵渠，位于兴安境内，又名湘桂运河、兴安运河，我国古代著名的水利工程之一，兴修于秦代，沟通湘、漓二水，联系长江与珠江两大水系
置郡古雕题，四百年风气初开，既庶正当加富教；
关心吾赤子，二千里官民同乐，此来方不负江山。
★环江西邕书院大门，位于思恩镇，清道光年间知府李彦章创建，规模恢宏，有大门、讲堂、正学堂等建筑
率土尽同文，愿此邦易俗移风，欲使偏陬为上国；
登堂能讲学，与多士敦诗说礼，须知太守本儒生。
★李彦章题环江西邕书院讲堂
贺水溯遗封，八千里远隶边庭，文轸至今通桂管；
名山留讲席，二百里久陶元化，礼堂终古衍薪传。
★李彦章题环江西邕书院讲堂
蓄得奇书且勤读；
忽逢佳士喜同游。
★李彦章题环江西邕书院藏书楼
儒馆辟边城，欣户多弦诵，士励廉隅，培养人才为世用；
郡斋邻讲院，喜公暇论经，夜深闻读，不志书味似儿时。
★李彦章题环江西邕书院正学堂
刚日读经，柔日读史；
十年树木，百年树人。
★李彦章题环江西邕书院
考古证今，致用要关天下事；
先忧后乐，存心须在秀才时。
★李彦章题环江西邕书院实用斋
池边小屋低于艇；
江上青山崤似诗。
★李彦章题环江西邕书院船斋
居近识远，处今知古；
研经赏理，敷文奏怀。
★李彦章题环江西邕书院道古轩
不出门须通天下事；
知朝廷要用读书人。
★李彦章题环江西邕书院通今轩
清坐使人无俗气；
读书何计策新功。
★李彦章题环江西邕书院修志亭
小住为佳，江山风月本无常主；
会心不远，鸟兽禽鱼自觉亲人。
★环江西邕书院山风江月楼
地如山水匡庐，借徼外林峦，到此别开生面；
我慕文章太守，聚江西香火，胜游同话诗缘。
★环江西邕书院岚漪诗屋
别开小径连松路；
忽有竹栏在竹间。
★环江西邕书院岚猗诗屋
能令水石常在眼；
任有闲忙不负诗。
★李彦章题环江西邕书院岚猗诗屋
关心一部衣冠，在诸公咎鼓三年，不言劳者；
回首十弓榛莽，见多士琴书四壁，得忘由来。
★李彦章题环江西邕书院岚漪诗屋
楼台四望烟云合；
草木一溪文字香。
★欧文忠公题环江西邕书院诗屿
大智若愚，大巧若拙；
胜怠者吉，胜欲者从。
★李彦章题广西环江西邕书院
礼门悬规，义路植矩；
修学童冠，斟酌质文。
★李彦章题环江西邕书院
闻木樨香，无隐乎尔；
知菜根味，不求于人。
★李彦章题环江西邕书院
七万人相庆更生，计农桑教化兵防，名世允推儒作将；
十五卷共尊遗集，兼道学文章经济，此邦尤愿士希贤。
★李彦章题环江阳明书院，位于思恩镇，明万历年间思恩知府侯国治创建，以纪念王阳明，清知府李彦章修复
心学揭良知，忆当年息马投戈，顿化遐陬成頖璧；
教思追大雅，欣此日横经鼓箧，共歌乐职布中和。
★叶绍本题环江阳明书院
文能换骨余可法；
学到穷源自不疑。
★李彦章集陆游诗题环江阳明书院
山异石尤异；
洞奇心更奇。
★贺县观音洞
泉边有石为吾友；
客里逢人说此山。
★桂平西山，又名思灵山，位于城西一公里处。山上古木参天，清泉甘冽，怪石横陈，石径曲幽，有李公祠、华龙寺、飞阁等建筑物及官桥秋柳、古洞仙踪、飞阁明月诸景，风景如画，引人入胜
苍梧偏东，邕宁偏南，桂林偏北，唯此地前列平原，后横峻岭，左黔右郁，汇交廿四江河，灵气集中枢，人挺英才天设险；
洗石有庵，乳泉有亭，吏隐有洞，最妙处茶称老树，柳记官桥，飞阁慈岩，掩映十八罗汉，游踪来绝顶，眼观胜景足凌云。
★孔文轩、邹鲁题桂平西山
人偕皎日秋霜，撑持南斗；
天与清风明月，管领西山。
★张润农题桂平西山
尘世路间，不觉忙忙终日；
碧云天里，何妨息息片时。
★李少莲题桂平碧云天石刻，位于西山最幽处的石径尽头，巨石上刻有“碧云天”字样
吏隐访遗踪，半世功名春梦里；
思灵观夕照，万家烟火晚炊时。
★魏笃题桂平龙华寺，位于西山，建于清康熙年间。寺高三层，依山而筑。寺内有四大金刚，十八罗汉，为广东南华寺僧创建
天竺俯江流，到眼晴岚归爽气；
云山经雨洗，点头奇石也思灵。
★李宗庚题桂平洗石庵，位于李公祠旁，建于清顺治三年
楼阁耸奇观，天外云峰撑白石；
山门凝爽气，池中烟水隔红尘。
★岑昆题桂平洗石庵
石抚旧因缘，重洗如来新面目；
尘藏今世界，永留不朽古须眉。
★桂平洗石庵
听来暮鼓晨钟，声声觉悟；
对此禅灯宝像，面面圆光。
★桂平洗石庵
八表被光荣，知南方现代策源革命地；
四方争响应，挞北虏当年起义揭竿时。
★桂平四王亭，位于城内，祀太平天国领袖洪秀全、石达开、冯云山、韦昌辉
孤鹤南飞山北向；
大江东去佛西来。
★桂平桂江白鹤观
洞门云锁三冬暖；
石室风生九夏寒。
★贵县南山寺，位于南山公园内，建于北宋。寺依山踞洞而建，门外有菩提树，寺内曲径通幽，有宋、元、明、清石刻和北宋大铁钟等历史文物
一窍有灵通地脉；
半山无雨滴天浆。
★贵县观音岩
磨砺以须，天下有头皆可剃；
及锋而试，世间妙手等闲看。
★冯云山题贵县理发店
磨砺以须，问天下头颅几许；
及锋而试，看老子手段如何。
★石达开题贵县理发店
宛转通幽处；
玲珑得旷观。
★荔浦鹅翎寺
入寺始知山窍妙；
登峰便见小城雄。
★荔浦鹅翎寺
当蜀魏吴之交，扰攘一时能择主；
附刘关张而后，偏裨千古竞传名。
★余应松题荔浦鹅翎寺周将军庙
八千里路，惟鲲鹏不以为遥，子体倦耶，憩息稍坐；
十二万年，这天地终于有怀，君身劳矣，谈笑何妨。
★荔浦鹅翎寺寺前凉亭
佛口庵前，一对金鸡朝白象；
鹅翎寺后，两头丹凤会青龙。
★荔浦鹅翎寺寺后凉亭
宝塔崇隆，宛若群山集凤；
龙潭浩瀚，依然万派朝宗。
★那坡桂宫
万里赴琼儋，夜起江心弄明月；
一亭抚笠屐，我从画里拜先生。
★姚若虚题藤县访苏亭，位于剑江畔，苏轼贬琼州路过藤县，赏月于剑江边，作《江月》诗
公是孤臣，明月扁舟留句去；
我为过客，空江一曲向谁弹。
★梁章钜题藤县访苏亭。孤臣：失势无援之臣
谷城山好青黛熏；
藤县花开白似银。
★藤县谷城
太守昔称廉，千载还珠传盛事；
使君重起废，一亭流水喻澄怀。
★伊秉绶题合浦还珠亭，汉代为合浦郡，传说此郡原来不产五谷，而海产珠宝，郡守多贪秽，极力搜刮，致使珍珠流往别处，东汉孟尝为合浦太守，制止搜刮，革易前弊，珍珠复还，后人在此建亭纪念。使君：汉代称刺使为使君，汉代以后对州郡长官也尊称使郡，这里指当时的地方官。重起废：重新修建废亭。澄怀：胸襟光明磊落
盛会当年多惬意；
邀游何处不舒情。
★集句题武鸣灵源，位于城南，形如小湖，泉从江底涌出，清澈异常。湖边建有亭台，风光秀丽可人
八千里远隶边庭，文轸至今通桂管；
二百年久陶元化，礼堂终古衍薪传。
★叶筠潭题武鸣灵源。桂管：唐时桂林地区的代称
壮思风飞，冲情云上；
和光春霭，爽气秋高。
★王阳明题靖西鹅泉，位于城南鹅山下，泉从地下涌出，水碧如染，清可鉴人，泉不远处之龙潭畔有巨碑，为明代王阳明所立，上刻王羲之“鹅”字，碑旁刻此联
潺潺清泉扬波去；
尾尾没六洞中来。
★平果没六鱼洞，因山洞泉水中常喷出活鱼，重没六斤，故名
溯江介缤纷，花明五里；
扪蓬莱清浅，桃实千年。
★凌云水源洞，又名灵岩，为凌云八景之冠，位于城北百花山下，洞口高敞，岩水玲珑，左侧有巨流自洞中出，故名“水源洞”，壁上有“第一洞天”石刻。江介：指沿江一带，介犹畔。蓬莱：蓬蒿、草莱，均草名，亦指隐者所处
流水碧无情，是谁悟彻源头，收拾这明月清风，尘海回波登岸去；
空山青有色，何日凿开洞口，点染些落日芳草，武陵仙境问津来。
★陈凤楼题凌云水源洞水晶宫，位于水源洞东厢，乃一石坊，额曰“水晶宫”，宫中四壁晶莹，内有“水月殿”
寻山幸有今生福；
拾级真同蜀道难。
★集句题龙州小连城石壁，位于城西将山上
江城如画，俯视交州，岩岫有灵严锁钥；
楼阁环云，上通帝阙，神仙应喜此蓬莱。
★龙州洞保元宫，位于将山山腰，为苏元春憩息之所
诛杀胡虏开天国；
斩尽妖魔定太平。
★蒙山永安州城门，建于明代。1851年金田起义后，洪秀全领导的太平军曾在此驻军
梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
★灵川诸葛祠
亭开翠柳红柯外；
鱼跃绿波青草间。
★灌阳思柳亭

桂 林

石上刻参鳞甲动；
眼中在处画图开。
★方信儒题龙隐洞，位于东七星山瑶光峰山脚百尺悬崖，洞西南通透，一壁插入小东江中，洞顶有一条石槽，像神龙飞去后留下的全身痕迹，故名
龙从何处飞来？看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不尝居此地；
隐是伊谁偕汝？喜旁倚月牙，下临象鼻，莫便奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身。
★刘德宜题龙隐洞。际会：际遇，适逢其遇
叠彩七星烟霞路；
白云黄鹤岳阳楼。
★月牙山，位于市东，又名月牙岩。此联由六个名胜景点名字组成
甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳似紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘，激动着倜傥豪情。志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培嵝，胸涤尘埃，心旷神怡消垒块；
冠寰球人皆向往：振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛，引起了联翩遐想。农甘陇亩，士乐缥缃，工展鸿图，商操胜算，河清海晏庆升平。
★王力题月牙山小广寒楼。鹫峰：杭州飞来峰。牯岭：江西庐山牯牛岭。培嵝：小土丘。独秀、七星、伏波、叠彩、象鼻、月牙、花桥、芦笛：皆为桂林名胜。缥缃：书卷的代称
一枝铁笔千钧重；
四字丹书五丈长。
★独秀峰南天门，又名紫金山，在桂林市中心。四字：指石刻“南天一柱”，清代黄国材
撑天凌日月；
插地震山河。
★独秀峰南天门
户外一峰秀；
窗前万木低。
★梁章钜集孟浩然、张渭诗题独秀峰五咏堂，南朝文学家颜延之曾在此读书，并作有《五君咏》，分咏“竹林七贤”中的五人
得地领群峰，目极舜洞尧山而外；
登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。
★梁章钜题独秀峰五咏堂
胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；
灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。
★梁章钜题独秀峰五咏堂。胜地：独秀峰。贤守：桂林郡守颜延之。雄藩：桂林市中心有明代靖江王朱守谦的府第。叔齐作记：唐代郑叔齐有《独秀峰新开石室记》。孟简题名：唐代孟简曾为五咏堂题诗
胜境重开，诗彩书声延古趣；
生机最乐，雀喧鱼戏助天和。
★卞斌题独秀峰五咏堂。天和：天然的和谐
养其根以俟其实，舍希贤莫由希圣；
先有本而后有文，读三代两汉之书。
★独秀峰五咏堂。俟：等待。希：希望达到
造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；
会心原不远，就此眼前山水，犹见古人。
★王惟诚题独秀峰五咏堂
光禄诗，文节书，大府未时一胜境；
王公冕，将军画，名山何日得重游。
★卞斌题独秀峰五咏堂
雄藩胜览曾开圃；
太守风流尚读书。
★张祥何题独秀峰五咏堂
异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友；
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。
★余应松题独秀峰月牙池，位于独秀峰北麓。石榻摊书：颜延之读书的洞池有许多石榻，几榻天然，人称“颜公读书岩”。新堂：重修的五咏堂
过五岭，近月牙，秀水花桥竞秀色；
傍七星，邻象鼻，层峦叠彩占春光。
★王力题独秀峰月牙池
一柱峥嵘，百粤风云从地起；
六经璀灿，万年星月自天垂。
★秀峰书院尊经阁，位于城北，背倚叠翠山，面对独秀峰，创建于清雍正十一年
于三纲五常中，力尽一分，就算一分真事业；
向六经四子中，尚论千古，才识千古大文章。
★刘定逌题秀峰书院
先有本而后有文，读三代两汉之书，养其根，俟其实；
舍希贤莫由希圣，守先正大儒之说，尊所闻，行所知。
★吕月沧题秀峰书院讲堂
江流横万里；
天柱插三峰。
★陈斌如题南溪山，位于市区南将军桥头，东临漓江，东北麓为南溪萦绕，故名
但愿行好事；
不用问前程。
★南溪山
云埋大壑封秦树；
雷劈阴岩见禹碑。
★七星岩，位于东普陀山西侧山腰，又名栖霞洞
城东佳景，常绕梦魂，叹半生飘零，遂与名山成久别；
岭表旧都，屡经离乱，望故乡英俊，共筹长策致升平。
★马君武题七星岩普陀精舍
七曜灵光寄苍玉；
二华仙迹留丹崖。
★摩崖，位于东普陀山西侧山腰
先文穆风流宛在；
家学士邱壑偶然。
★范时崇题七星岩碧虚亭，先文穆、家学士：此联作者乃范成大后人，范成大谥文穆，曾任大学士
五岭春明堪驻马；
四山云霁听鸣鸠。
★王鹏运题七星岩三里亭
白云四壁合；
青霭入看无。
★闵叙集句题栖霞寺
石古苔痕厚；
岩深日影悠。
★栖霞寺
钟磬出林和石籁；
风泉绕屋送秋声。
★陈少岩题白云堂
手携风雨诸天远；
脚踏波涛大海环。
★梁礼堂题白云堂
风月谁主宾，逢人作文酒佳会；
神仙此窟穴，令我忆蓬莱旧游。
★谭国恩题西宕石门中石像
千古江流环槛绕；
万重山色上城来。
★普陀岩，位于七星岩公园
烟波澹荡摇空碧；
楼台参差倚夕阳。
★普陀岩
是处熏风来舜洞；
有时积雪见尧山。
★虞山舜洞，位于北极路东，又名舜山，舜洞位于山西麓，又名韶音洞
山从衡岳分来，数云外芙蓉，画本都收眼底；
水向苍梧重汇，听江头琴筑，元音犹在人间。
★蒋绮龄题南薰亭，位于虞山舜祠之左，建于宋代
到清凉景；
生欢喜心。
★张祥何题叠彩山风洞，位于市区偏北，风景荟萃之地，相传山多桂树，又名桂山。风洞位于叠彩山腰，南北贯通
四望山深藏古刹；
一拳石老跨虚亭。
★谢光绮题叠彩山一拳亭
漓江酒绿招凉去；
常侍诗清赏雨来。
★张祥何题叠彩山元常侍清赏处，位于风洞侧，元常侍指北齐元文遥
金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤；
烟云生几席，风来北牖，亭对南熏。
★梁章钜题叠彩山中福亭。盘龙：盘龙山。白鹤：仙鹤峰。北牖：北牖洞，风洞前名叠彩岩，后名北牖洞。南熏：虞山南薰亭
林间虚室足觞咏；
山外清流无古今。
★叠彩山景风阁
粉墙丹桂动光影；
高崖巨壁争开张。
★梁章钜集韩愈诗题叠彩山景风阁
荩相名王传静土；
云华黛影绚精蓝。
★叠彩山景风阁
谁作画图传韵事；
我来清赏溯名流。
★叠彩山景风阁
鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好趁美景良辰，把酒问天边明月；
鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上晴霞。
★方月樵题叠彩山圣寿寺。鹫岭：在中印度，为佛说法之地。金粟如来：佛名
山静水流开画景；
鸢飞鱼跃悟天机。
★叠彩山望江亭，位于叠彩楼东
郁郁佳气；
泱泱大风。
★叠彩山望江亭
心赤貌慈，人瑞人师；
形神宛在，弥坚弥高。
★林素园题叠彩山风洞壁马相伯像。马相伯为复旦大学创始人，于赴昆明途中病故
存心在畎亩；
立志复幽燕。
★叠彩山仰止堂瞿式耜像
随师同患难；
与国共存亡。
★叠彩山仰止堂张同敞像
诸天岁月无今古；
此地山林有性情。
★叠彩山如来佛殿
春秋多佳日；
园林无俗情。
★雁山公园，位于市南，清同治八年唐子实所建
桂林无杂木；
山水有清音。
★桂林书院
理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻；
学无止境，想宇后孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳。
★桂林书院
铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊；
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。
★余应松题伏波庙，位于市东伏波门外漓江边的伏波山上，祀汉马援。铜柱：马援南征，立铜柱以表功。金门：金马门的省称。留马式：马援善相马，著有《铜马相法》
浩气塞两间，万古纲常永赖；
威灵宣八表，千秋带砺全凭。
★关壮缪庙
水月尽文章，会心时原不在远；
星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。
★朱勋楣题文昌阁
岩洞天工巧；
楼台地势幽。
★飞虎岩
一带林塘诗境界；
四时花果隐生涯。
★周升桓题李仙园
北院喜新成，有寒碧千层，远青一角；
东君如旧识，正庭槐垂萌，梁燕将雏。
★商盘题簪碧堂
乍来愿远尘嚣，静听水声真活泼；
久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。李芸
★甫题避暑茆亭
灌池才深四五尺；
野航恰受两三人。
★梁章钜集句题钟亭
乡思酒尊前，话莼菜鲈鱼，恰好人来岭峤；
光阴诗卷里，问蛮花犵鸟，可能春似江南。
★余成格题桂林江南会馆
男儿重长征，会须铜柱铭勋，矫首天南壮香国；
我来已迟暮，又见银河沈甲。关心劫后好湖山。
★邓贤辅题桂林江南会馆
全以山川为眼界；
故应宾主尽诗人；
★梁章钜题铜鼓楼，位于市东南
种树如培佳子弟；
卜居恰对好湖山。
★马君武题杉湖，位于市中心阳桥之畔，桥东为杉湖，桥西为榕湖
孤峰上下分三洞；
一水潆纡溉万亩。
★郭思诚题中隐山，位于桂林之群山环抱之中。三洞：即中隐山上、中、下三洞。一水：桃花江
怀哉惟清，既到此间须刻鹄；
勤将补拙，敢云余暇可骖鸾。
★梁章钜题怀清堂
地狱即在眼前，莫到犯了罪时方才省悟；
业镜虽悬台上，只要过得意去也肯慈悲。
★宋梅生题城隍庙
眼底双峰，玉洞风光凭领取；
指南一卷，铁髯门户任推敲。
★阳呈南题钵园，位于八角塘，清代韦大德所筑。双峰：独秀峰、伏波山。玉洞：风洞。指南一卷：韦大德的医学著作。铁髯：韦大德，号铁髯
世人称为黑神，其诬甚矣；
古来有奇男子，于兹见之。
★池生春题黑神庙，又名元平章庙
斗鸡山上山鸡斗；
龙隐岩中岩隐龙。
★斗鸡山
如得其情，则哀矜而勿喜；
有条不紊，若静网之在纲。
★蒋叔起题臬署

D. 读书格言大全

1、读万卷书，行万里路。——刘彝

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

3、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

4、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

6、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

7、读书百遍，其义自见。——《三国志》

8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

10、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

E. 名家场面片段

匆匆

作者: 朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何？”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆！

作为一个真诚对待人生，热烈追求光明的知识分子的内心自由，《匆匆》鲜明地表现了对未来的追求、探索，以及在现实中无所适从的空虚与怅惘。但《匆匆》没有采用直抒胸臆的写法，而是把重心放在了对匆匆流逝的时光的描写上面，作者内心的波澜几乎完全是通过对时光流逝的形象作描绘表现出来的。

在描写流逝的时光时，作者运用了化无形为有形以及拟人的写法。“像针尖上的一滴水滴在大海里。”准确地表现出时光是在无声无息、不为人察中消逝了；作者又把过去的日子比做轻烟，“被微风吹散了，如薄雾，被太阳蒸融了。”字里行间融进了作者那一代人对时光流逝，无限怅惘的情绪。“我察觉他走的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。……”作者在这里又利用了拟人的手法，把时光完全人格化了，一方面表现出时光一往无前、转瞬即逝的态势，一方面则极其传神地表现出作者面对匆匆流逝的时光欲留不能、欲速不及的惋惜、怅然的心理。

“在逃去如飞的日子里没，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢？”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，大学三年了，在迷迷糊糊之中过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊？”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。

朱自清就这样带着一种怅然却并不消极的心态去感悟时光的匆匆，以一种诗意昂然的散文来对时光匆匆流逝的抒怀，让你全身心沉浸其中，徒然生发一种强烈的伤感，并从中领悟到一种理趣！
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冰心散文－－山中杂感

作者：冰心 点击数：410 更新日期：2006-10-30

溶溶的水月，螭头上只有她和我。树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。——万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。这也只是无限之生中的一刹那顷！然而无限之生中，哪里容易得这样的一刹那顷！

夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛颠的嫩黄叶子，也衬在红墙边。——这时节，万有都笼盖在寂寞里，可曾想到北京城里的新闻纸上，花花绿绿的都载的是什么事？

只有早晨的深谷中，可以和自然对语。计划定了，岩石点头，草花欢笑。造物者呵！我们星驰的前途，路站上，请你再遥遥的安置下几个早晨的深谷！

陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。—一无限的宇宙里，人和物质的山，水，远村，云树，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它们却永远只在地面上。

一九二一年六月二十日，在西山。
山中杂感》作者用她的秀笔，描摹山中不同时辰的景物，月夜的水声和笑语，黄昏的夕照，早晨的深谷，陡岩的俯视。色彩点染得极其分明，夜色中的月光、池水、白衣；绿树丛中的黄叶、红墙；岩石边的草丛、繁花；山下的远村、云树。冰心着力描绘的是静景，但又是动与静的交融，更衬托出景色的静美和柔和。这清极、静极、美极的景物，自然地触发作者的情思，抒写对理想生活的追求，对大自然的热爱，对人生意味的领略。“岩石点头，草花欢笑”，仅仅8个字，没有鲜丽的色彩，却活画出清晨蓬勃欢腾，绚丽缤纷的场景。这色调，可以说是作者审美情趣的体现，她只淡淡一抹，却装点出一个高雅的艺术世界。

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1、黄鹤楼

黄鹤楼位于武昌蛇山之巅，自古与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），至今已有1700多年的历史了，唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，由于历史悠久，民间对其名称来源的神话传说故事给它蒙上了一层神秘的色彩，其中以明代《报恩录》记载的故事流传最为广泛，故事大致描述的是蛇山黄鹤矶头上原有辛氏开设的一家酒店，一道士经常向其讨酒喝，为了感谢他的千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之辛氏能下来起舞助兴。从此酒家宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮他致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”，相传此道士是八仙之一的“吕洞宾”。

新中国成立以后，八十年代初，为了还黄鹤楼的本色，于1981年10月对黄鹤楼进行重建和修复工程，工程历时4年，1985年6月落成并向中外游客开放。

黄鹤楼主楼以清同治楼为蓝本，运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构，飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

黄鹤楼外观为五层建筑，里面实际上是九层。中国古代称单数为阳数，双数为阴数。“9”为阳数之首，与汉字“长久”的“久”同音，有天长地久的意思,所谓“九五至尊”，黄鹤楼这些数字特征，也表现出其影响之不同凡响。

黄鹤楼主楼的五层结构依次为：一层为大厅，有著名的《白云黄鹤图》，图上有仙人乘黄鹤离去的飘然景象；二楼主要介绍黄鹤楼的历史，有题写于壁上的《黄鹤楼记》；三楼大厅内是一组陶板瓷画，题名为《文人荟萃》，再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景，最有名的是崔颢的《黄鹤楼》；四楼是文化活动场所，专门陈列当代书画家游览黄鹤楼的即兴工作；五楼大厅内是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，由十幅壁画重彩画组成。登顶五楼，武汉三镇尽收眼底，长江的浩瀚美丽，长江大桥将武昌和汉阳相连，屹立在对岸龟山上的龟山电视塔，整个城市的高大建筑和风景都展现在眼前。

与之交相辉映的白云阁，坐落在蛇山之颠，共4层，高29.7米。前楼后阁构成“白云黄鹤”，成为武汉的标志物。

黄鹤楼公园门票价格：50元/人 对外开放时间：8：00--18：00
☆黄鹤楼南楼：旧时有白云楼、安远楼、瑰月楼、楚观楼诸称，它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山"四大楼台"。现楼系1985年重建，位于公园南区黄鹤楼东南185米处。南楼背山面南，面阔5间，长16.5米，进深3间，宽7.5米，高9.5米，上下2层，钢筋水泥仿砖木结构，歇山式顶，重檐飞角，青瓦朱楹，前加抱复，6圆柱，轩敞明洁。楼前有一棵百年古树，给南楼平添古朴之色。

☆白云阁：坐落在蛇山高观山山顶，在黄鹤楼以东约274米处，海拔75.5米，阁高41.7米，是观赏黄鹤楼、蛇山、长江的极佳景点。白云阁历史上曾是南楼的别称，阁名源于唐代诗人崔颢"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"的诗句。1992年1月竣工的白云阁，外观为塔楼式，呈"T"字型，坐北朝南，占地面积695平方米，阁名由史学家周谷城书写。

☆毛泽东词亭：在南楼东南侧，黄鹤楼东南206米，白云阁西南90米处。词亭于1992年建成，坐北朝南，长宽各6.6米，高9.5米，为四角攒尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，宽1.8米的大型青石碑，南北两面分别镌有毛泽东1927年春登蛇山时填写的《菩萨蛮.黄鹤楼》和1956年6月畅游长江后填写的《水调歌头.游泳》。

☆搁笔亭：在黄鹤楼以东132米处，钢筋混凝土仿木结构，于1991年重建。亭名取自"崔颢题诗李白搁笔"的一段佳话。

千禧吉祥钟：身重20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪的连接之意，钟体材料为铜合金，含黄金2.1公斤，银8.4公斤，它是明朝永乐大钟以后我国铸造的最大铜钟。大钟外形为裙边圆钟，口部直径3米，高约5米。

“鹅”碑亭：在黄鹤楼以东245米处，有清代流传下来在武昌蛇山黄鹄矶的一笔草成的"鹅"字刻石一方，传说书圣王羲之在黄鹤楼下养过鹅群，有次情不自禁写下此字。1986年，风景区将依拓本重新制作的鹅字碑立于形如弯月的鹅池东端，在碑的北侧建一石拱桥，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

诗碑廊：黄鹤楼东南210米，环绕景区鹅池四周，碑刻内容为当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句（亦有部分当代诗作）。碑墙上共嵌有石碑124方，根据真迹描摹镌刻。

黄鹤归来铜雕：位于黄鹤楼以西50米的正面台阶前裸露的岸石上，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成。龟、蛇驮着双鹤奋力向上，黄鹤帽脚踏龟、蛇俯瞰人间。该铜雕高5.1米，重3.8吨，系纯黄铜铸成。

九九归鹤图浮雕：在黄鹤楼东南240米处，位于景区白龙池边，是国内最大的室外花岗岩浮雕。整个雕塑呈红色，99只仙鹤呈现种种不同的舞姿。浮雕依蛇山山势呈不等距Z形，全长38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同辉，江流不息，生机盎然。99只不同动态的仙鹤，和谐分布在松、竹、海、灵芝、流水、岩石、云霞中。
黄鹤楼文化：

唐崔颢的《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

李白的《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

毛泽东的《水调歌头.游泳》

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。

2、归元禅寺

归元禅寺系佛教禅宗寺院，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，至今已有三百多年的历史。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

寺院坐落在武汉市汉阳区翠微路西端、汉阳钟家村，占地46900平方米，殿舍200余间，建筑面积200000平方米。寺庙建筑、佛教经典、全身佛像洁白无瑕的玉佛，历经“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。

归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。

寺内林木苍郁葱笼，与巍峨的殿阁建筑协调一致。分东、南、西、北、中五个院庭，现存殿堂楼阁二十八栋，俯看平面布局是“袈裟”形状。山门内便是中院（即正院），只见左右耸立钟鼓二楼，正门上有一块红府匾额，上书“归元古刹”四个金字。门两旁有对联一幅：大别临江侍，江城荷日朝。门两厢有花坛种有海桐、夹竹桃等绿叶红花植物，与粉墙映衬，色彩鲜丽。门前有座用石栏围圈的长方形水池，为观鱼池。池中立有掇石假山，绿叶红莲，金鱼穿插其间。观鱼池的北面，过翠微妙境圆门，便是北院。院内梅花、玉兰、紫薇、桂崐花、笔柏和棕榈等花木，红绿相映，五彩缤纷。院内有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。与北院形成对景的是南院，南院洞门题额法相庄严虽不及北院场地广阔，但也是一处引人入胜的院落。

寺庙以弘扬佛法闻名于世，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地，也是中外游客游玩的名胜。港澳同胞、海外侨胞的及众多国家和地区的游客及首脑，柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基等政要，新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等先后来此观赏游玩，对其赞不绝口。

归元禅寺门票价格：50元/人 对外开放时间：8：00--17：00

游览所需时间：1-2小时 电话：027—84844756

寺内景点：

☆大雄宝殿：该殿初建于清顺治十八年(1661年)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908年)重修，经过近年来的维修，气势宏伟。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为托沙雕塑。释迦“偏袒右肩，结跏趺坐”，十分庄严静穆，威仪俨然。佛像后的背光是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像，佛像后是一组海岛观音像，只见海岛观音赤足站在鳌头上，左右侍立着龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你浮来，增加了宗教艺术的感染力。

☆韦驮殿：位于大雄宝殿前，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象来表达古印度神话中“四天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐雕风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。

☆藏经阁：1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。

☆罗汉堂：始建于清朝道光年间，咸丰二年(1852年)，毁于兵燹，光绪二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年历史。罗汉堂布局成“田”字型建筑格局，“田”字四个口为四个小天井，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感，这种建筑格局既巧妙又合理。

罗汉堂中的五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损，可见雕塑工艺之高超。

“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。传说人们任意从一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。

☆地藏殿：罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏像，殿内的木刻神龛更为佳品，其间斗拱飞檐，鱼角搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂栏，花草人物，均极为精巧玲成，为国内少有的艺术珍品。

昌明法师(1917—)：湖北枝江县人，19岁在枝江县弥陀寺披剃出家，20岁受具足戒。随后到湖北玉泉寺、清溪寺、辛华寺、湖南罗汉寺等地参学。1943年参加“南岳佛道救难协会”抗日僧伽救护队，奔赴抗日前线救护伤员并负伤，1950年任弥陀寺方丈。1958一1960年在中国佛学院学习，回归元寺，1965年任归元寺监院。十年内乱期间，上书周总理，反映归元寺混乱局面，后有关部门接到周总理批示，采取措施，保护了寺院。1979年，荣任归元寺第48世方丈至今。

1980年以来，昌明法师历任中国佛教协会常务理事。武汉市政协常委、湖北省人大代表、湖北省佛协会长、武汉市佛协会长，省人大常委，湖北省残疾人福利基金会名誉理事等职。

3、古琴台

古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传，古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。

古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。

☆印心石屋：为清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。

☆伯牙台：琴台庭院中间的汉白玉石台，上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。图周为石栏，上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，为清代遗物。

☆知音雕塑：位于琴台一侧空地上的一大型雕塑，余伯牙拱手向钟子期致意，表现他遇到知音的欣喜之情。雕像背景为波光粼粼的月湖，湖畔林木葱葱，是游人留影的最佳景点。

古琴台门票价格：10元/人 对外开放时间：8：00--17：00

游览所需时间：1小时以内 电话：027—84834187

4、东湖

东湖位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，是国家重点名胜风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成，总面积88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。东湖烟波浩淼，碧水粼粼，水鸟翻飞，游船如织，湖岸曲折，港叉交错，素有九十九湾之称。

东湖风景区由听涛、磨山、落雁、白马、珞洪、吹笛六大景区构成，其中听涛区景点比较集中。经过30多年的建设，现在东湖四周已有亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，种植各种树木200多万株。东湖的花木品种繁多，一年四季不断开放，其中尤以春兰、夏荷、秋桂和冬梅最为著名，武汉的市树——水杉，也分布于东湖的各个地方。点缀风景区中的景观有泽畔行呤、碧潭观鱼、水天一色、曲堤凌波、湖光浮阁、朱碑耸翠、雪海香涛、翠帷蕴谊、常春花苑等，已建成的沙滩浴场，将使你领略南国海滩的美好景色。

☆听涛风景区

东湖听涛风景区位于东湖西北岸，是东湖风景区中最早建成开放的景区。该景区建有以纪念爱国诗人屈原为主体的景点群，还有新建的沙滩浴场，是夏夜人们纳凉避暑、戏水休憩的好地方。景区中的主要风景旅游点有行吟阁、长天楼、九女墩纪念碑、湖光阁、寓言雕塑园、碧塘观鱼等。

☆行吟阁：位于东湖西北岸中部的小岛上，1955年修建，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔”。阁系钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，古色古香。行吟阁雄健俏丽，颇富民族风韵。阁前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端庄凝重，屈原翘首向天，款款欲步。

（屈原名平（公元前340-前278年），战国时期秭归人，是一位杰出的政治家，伟大的爱国诗人。初辅楚怀王，做过三闾大夫。他向楚怀王提出一系列正确的的治国方针，对内实行“举贤授能”的进步政策，对外实行“联齐抗秦”的战略主张，使楚国雄踞南方，一度强盛，后遭小人谗言离间，楚怀王疏远屈原，将其放逐汉北。楚襄王继位后更加昏庸，将屈原放逐到更远的江南，永远不得过问朝政。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹国破家亡，满怀悲愤，于农历五月初五，投汩罗江而死。）

☆长天楼：是一所具有民族特色的宫殿式建筑，1956年修建，为砖木水泥结构，翠瓦飞檐，分上下两层，面阔七间，进深两间。全楼可容纳千人同时就餐品茗，游人凭窗远眺，碧波万顷，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感。

☆楚风园：位于梨园广场以北150米，占地3.16公顷，建有“五十一兽屏”、鸳鸯豆、乞天求雨等楚文化雕塑，植有荷、桔、桑、薇等湖北乡土植物。

☆九女墩：位于东湖西北小山丘上，楚风园偏东北200米，是为纪念太平天国九位女英雄与清军激战时壮烈牺牲于东湖边而建，碑高8米，为花岗石砌成，顶端悬挂6个铜玲、正面、侧面有董必武、宋庆龄、郭沫若等写的碑文。1956年，湖北省将此定为省级文物保护单位。

湖光阁：建于湖心小岛上，由十里长堤与陆地相连，原名“中正亭”，1931年为纪念蒋介石五十寿辰而建，后改称“湖光阁”。阁为三层六面，飞檐绿瓦，登阁四顾，游船轻移，景象万千。雾日，水天一色，湖光高阁，似蓬莱仙境，无不令人向往。

☆碧塘观鱼：与濒湖画廊相邻，是一组以自然湖地贯以曲桥亭廊的园林建筑。这里饲养金鱼80多个品种，游人步廊观鱼。四周碧水涟漪，满目荷叶，照脸成碧。

寓言雕塑园：园内以古代寓言故事为内容，建成“盲人摸象”，“愚公移山”等23组雕塑，是中国第一座寓言雕塑园。

☆沙滩浴场：与行吟阁对按的湖光阁相邻，面积约7万平方米。湖中置有海中礁石，欧式古典帆船、情侣岛和园林观赏小品等景点，配有沙滩排球、沙滩摩托车等游乐项目，欧式服务区为游客提供了舒适的配套服务。

听涛风景区门票价格：30元/人 对外开放时间：7：00--19：00（夏季延长）
磨山风景区

磨山风景区位于东湖风景区内占地约5平方公里。以楚文化为主题，建成的景点有：楚城、楚市、楚天台、楚才园、离骚碑、祝融观星、布局有致、处处渗透着古色古香的楚文化气息。楚城以其独特的楚文化在海内外享有盛名，每天上午和下午的开城仪式甚为壮观，楚天台、滑道广场的编钟、乐舞表演，将把您带入迷人的远古时期。磨山还建有湖北最大的盆景园、杜鹃园、全国四大梅园之一的东湖梅园以及蔷薇园、水生花卉园、樱花园、桂花园等植物观赏园。还有楚山索道、滑道等娱乐项目。

☆楚天台：是东湖磨山楚文化游览区内的标志性建筑，可与江南三大名楼媲美。屹立于磨山第二主峰，仿古章华台形制而建，高35.26米，楼顶安置1.2米高铜凤一只，正面墙上镶有用600多块天然大理石拼成“楚天仙境丹凤朝阳”图案，为楚天一绝。整楼面积2260平方米，外五内六层，每天定时表演编钟乐舞，展出楚国出土的大批文物复仿制品。站在高高的楚天台上，可鸟瞰东湖全景。

☆楚市：楚人文化交流、商品交换的场所。长200米，街市错落，黄墙黑瓦，红漆门柱，青石小道吊脚楼，一派楚地风貌。楚市现有铺面30个，出售具有特色的编钟、漆器、奇石、刺绣等工艺品。

☆楚城歌舞：楚文化游览区每天定时为游客推出的楚歌楚舞。上午九时半、下午二十，独具楚韵的楚王开城迎宾仪式，歌舞“盘鼓”、“丹凤朝阳”、“昭君别乡”、编钟乐舞“春江花月夜”等让您领略八百年前楚地的艺术风采。

磨山风景区门票价格：30元/人 对外开放时间：8：00--17：30（夏季延长）

游览所需时间：1-2小时 电话：027-87510179

5、湖北省博物馆

湖北省博物馆地处风景秀丽的武昌东湖之滨，占地面积9100平方米，1953年筹建，1963年3月定为现名，是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构。馆舍现有建筑面积9600平方米，陈列面积2400平方米。馆藏历史文物20多万件，1978年出土于湖北随县（今随州市）的曾候乙编钟，以及同墓所出大量精美青铜礼器、兵器、车马器、金玉器、漆木器等，距今2400多年，在国内外享有极高的声誉。1999年元月25日，新建落成的"编钟馆"正式对外开放，曾候乙编钟（原件）及各种质地的文物精品共400余件陈列其间，并有古乐演奏厅进行现场表演，吸引无数中外游人前来观赏。

在近20万件藏品中，不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资料。如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮；天门石家河文化的玉人、玉鹰；盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺；随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱；云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。

湖北省博物馆中，一级文物400余件，主要有：

战国时期的越王勾剑，1965年在江陵望山1号墓出土，被誉为越王青铜剑之首。

战国时期的曾侯乙编钟，1978年随县曾侯乙墓出土，编钟共65件，总重2500多公斤。

战国时期的曾侯乙编磬，1978年随县曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有乐律文字。

战国的青铜尊盘，1978年随县曾侯乙墓出土，酒器，尊盘口沿的镂空附饰采用熔模铸造工艺制成。

鹿角立鹤，战国时期青铜器，1978年随州曾侯乙墓出土，它是一种想象中的吉祥物。

大玉戈，商代前期玉质仪仗器，1974年黄陂盘龙城李家嘴三号墓出土。
铜鼓，商代打击乐器，1977年崇阳白霓出土，是我国迄今发现最早的皮鼓形铜鼓。

馆内所藏的一级文物还有：商朝的陶鸡、大圆鼎，战国时期的虎座鸟架鼓、十六节龙凤佩、金盏，南北朝的青瓷莲花尊，唐朝的乐俑，明朝的金凤冠等。

湖北省博物馆门票价格：30元/人 对外开放时间：8:30－11:30、13:30－16:30

游览所需时间：1-2小时 电话：027—86771715

6、武汉植物园

位于武昌东湖之滨，磨山南麓。园林面积约70公顷，隶属中国科学院武汉植物研究所。全园共建有珍稀植物区、观赏植物区、水生植物区、药用植物区、猕猴桃园、松柏园、树木园、竹园等十多个专类园区和园林景区，共引进各类植物近4000种，是我国华中地区最大的植物资源收藏中心和中国北亚热带植物研究保护基地。为休闲览胜的四季游人提供了一块理想的植物王国。

植物园门票价格：20元/人 对外开放时间：8：00—17：00

游览所需时间：1-2小时 电话：027—87510815

7、龟山风景区

龟山古名翼际山，又名大别山、鲁山，为武汉市名胜古迹较多的三山之一。位于武汉市汉阳城北，东临长江，北带汉水，西背月湖，南濒莲花湖，威武盘踞，和武昌蛇山夹江对峙，形势十分险峻。在龟山东端，有禹功矶，禹王庙，摩崖石刻等古迹；晴川阁遗址在禹功矶上，与蛇山矶头上的黄鹤楼隔江相望。

龟山风景区在历史上就是有名的游览胜地。从山的东麓拾级而上，可瞻仰辛亥革命领导人之一的黄兴铜像。顺山脊行百余步就踏进了望江亭，这里是观赏长江的最佳这处。现山上矗立着我国第一座现代化旅游电视塔--湖北广播电视塔，站在塔楼上，游人可鸟瞰江城全景，坐在旋转餐厅里可环视三镇全貌。

☆龟山三国城

位于汉阳区北，东临长江，北带汉水，与江南的蛇山隔江相峙，为三国时的军事要塞和著名游览胜地。现可供凭吊瞻仰的有东面的三国鲁肃墓、鼎园、辛亥革命领导人之一的黄兴铜像和山西部的向警予烈士墓及红色战士公墓等。山顶矗立着我国第一座具有现代旅游功能的电视塔------湖北广播电视塔，海拔标高311。4米，曾有“亚洲桅杆”之称。在900米长的龟山脊道上建有120尊三国群英雕像，“三国计谋殿”和新增加的赤壁大战全景画馆，再现了1800多年前的历史画卷。全景画高18米，长35米，堪称当今美术界的旷世杰作。全长888米的高空旅游观光索道横跨汉江，惊险刺激的高台蹦极和飞天滑索等娱乐项目，为三国城增加了一道道新的风景。

龟山风景区门票价格：5元/人 对外开放时间：8：30—17：30

游览所需时间：1-2小时 电话：027—84713530

三国全景画馆

三国全景画馆位于武汉长江边的龟山峰脊，是一座双环形天坛式建筑，总高25.8米，内径45米，外观古朴典雅、蔚为壮观、气势辉煌。登上画馆远眺，俯三镇之宏丽，瞰大江之东流，诗情画意尽收眼帘。

馆内大型全景油画“赤壁之战”，集现代科技和精湛艺术技巧于一炉。采用现实主义艺术手法和声光电技术手段，再现了1800年前发生在荆楚大地举世闻名的赤壁大战的历史画卷。游人置身古战场，身临其景，闻其声、见其人、硝烟滚滚、杀声震天、刀光剑影、鼓角嘹亮。全景画高18米，长135米，乃当今世界第一，堪称美术界的旷世杰作。

三国全景画馆的落成，无疑给旅游大省的湖北，增添了一道亮丽的人文风景。在龟山这昔日英叱咤风云的故地。再现震天铄地的远古战场，无疑能使人们在回眸历史的艺术享受和思考中，培养出受国主义情操，激发出现代文明的热情。全景画馆将热情欢迎、真诚接待每一位中外游客的光临。

三国全景画馆门票价格：30元/人 对外开放时间：9：00—16：00

游览所需时间：30分钟

8、东湖鸟语林

位于武昌东湖路梨园广场南侧，占地30亩，笼内征集有来自世界各地的鸟类共七大类十三个科目，200多个品种约5000多只，包括涉禽、水禽、飞禽、鸣禽、猛禽、攀禽、走禽等极具观赏价值的鸟类，园内经过训养的鹩哥、鹦鹉、孔雀等鸟类能为

G. 美文摘抄600字(初中）

她，一个外表沉稳，性情温顺，平时没有多余的言语，时常与舍友的打闹凸显了点孩子气的女孩。他，外表冷酷，内心阳光，在班上数一数二的好学生，时常写下令人难以忘怀的佳作。本是不在同一世界的两人，相遇在那理工的街角。本是同一班级，却不曾相识。

他，加入文学社，凭借着美文佳作和种种竞赛荣誉，成为班级的佼佼者。班级的女生们时常议论着男孩，女孩也略有所闻。习惯看看杂志，欣赏欣赏美文的她，偶然间看见男孩优美佳作，深深的被吸引了。

” 沙场生死戎马

为谁战天下

问苍生 何时还家

再与你合奏琵琶”

沙场上，豪言壮语；情场上，句句柔情……看在眼里，这文章令女孩由衷的欣赏。女孩开始关注文学报，期待男孩佳作。也许是欣赏之心开始蔓延，渐渐地在班级里关注男孩。但是两人的交谈不多，总离不开班级事务，离不开数学课上的讨论。或许是少女萌动之心，擅用自己的不懂来询问男孩，渴望可以多一点与男孩享受这时光。

或许女孩的付出感化了老天，在一次交谈中，男孩讲诉了自己对于班级的不满，对于寝室的厌恶。女孩安安静静地倾听着，她多么希望，他可以拥有一个像自己一样的温暖寝室，时常的打闹，慢慢升温的友情，每天可以更有活力的学习。后来两人交换了QQ，交流渐渐增多了，对彼此的了解也慢慢深入了。两人成了无话不谈的好朋友。

’’晚安’’成了每次交谈的谢幕词。

不知何时，女孩看到一篇文章，讲解了晚安的含义，晚安不能对任何人都说。看完后，女孩忧心忡忡，因为她知道男孩喜欢中国文字，认为汉字是可以分解的，是可以解释成不同意思，害怕这一句句晚安是情侣的特别意义。渐渐了，没了晚安……

女孩深夜的电话只有他才会打来，他们不是情侣，没有爱情。一个电话，一个钟头。平时少言少语的男孩，成了电话的主角。在电话里，女孩没有过多的言语，也许是享受这样安静倾诉；享受男孩教导她的方式；享受男孩每一次听的伤感歌曲。一次的电话，也许令女孩忧郁了几天，男孩讲诉了自己的心思，他不喜欢恋爱，喜欢这样的电话，是因为他习惯暧昧，罂粟花的暧昧。女孩的心好像被雷击似的疼。但是女孩明白这种友谊不低于爱情，不叫暧昧，是蓝颜。她曾看到那写话。所以，她害怕他们一旦成了男女朋友就不能像现在这样毫无顾忌的无话不谈，她会更在乎他对自己的看法；她担心成了男女朋友就会要求对方更多，想占为己有，会受伤，也许最后会分手。会想，如果很喜欢很喜欢一个人，那么就做朋友吧！做朋友可以一辈子。不要贪恋太多，一旦奢望得到，就注定要失去……女孩也害怕恋爱，看到自己身边的舍友被爱情伤痛，付出真心换回狼狈的摸样，为爱背负的伤，折断了翅膀，为何多情的人总被无情的伤。也许是舍友的失恋，在女孩心里留下了烙印，虽然渴望爱情，却害怕爱情的来临。曾经女孩对男孩说过看到身边的朋友，为爱情流泪，真的有点对爱情有点恐惧。有时候感觉，当男女朋友分手时会受伤，还不如当知己朋友好，最起码可以默默的关心,但男孩说爱到深情时，是不能的。也许是吧!这就是爱情。

女孩每一次上线，总会看看男孩在吗。偶尔去看看男孩的心情，关注男孩的空间，会想男孩现在在忙什么。也许这就是牵挂吧!却不敢迈出这一步！女孩不明白，也许自己是因为喜欢男孩的文章，时常去翻阅，这也许就是喜欢吧!仅仅是喜欢他的文章而不是他......

或许暗恋是没有回报的爱，女孩心甘情愿的付出，也只是单相思。这是一种纯净古典的情感，古典的爱可以在寂寞中无声地生长，而洁净的爱可能会有盲目犹豫和创伤，它没有任何的功利性和目的性。它无私心，仿佛为了信仰存在。 女孩这种最纯真的爱，因为埋藏在心中，只剩简简单单，只留下回忆.......