带龙字的盆景

Ⅰ 树木盆景龙型桩用什么盆最好

用这个盆景龙形状用陶瓷的盆是最好的，陶瓷的话看起来也比较高档一点。

Ⅱ 怎样制作龙形盆景

Ⅲ 美丽的龙吐珠非常讨人喜欢，它究竟是木本还是草本居家盆栽需要注意什么

“萼似鹤张尾，花如龙吐珠”。最近我又在一条街道的屋坎上，我看见两盆龙吐珠，它们长得非常茂盛，特别是枝丛中绽开出来的艳丽花儿，白萼红冠，红白相嵌，形如游龙吐珠，异常美丽……

美丽的龙吐珠非常讨人喜欢，它究竟是木本还是草本？居家盆栽需要注意什么？

Ⅳ 龙桔是什么植物

应该就是金橘了，在很多盆景材料里常见到“纯正崖山龙桔”，而这龙桔应该就是蟠龙桔。

岭南珍贵盆景树种--蟠龙桔
不久前，经新会圭峰山国家森林公园管委会工作人员历经数载的多方搜寻，当年周总理在崖山祠手持着欣赏的那支崖山特产蟠龙桔在散失数十载后被寻回。目前，作为见证周总理视察崖山祠的重要史物之一，连同周总理在崖山祠的珍贵历史照片一起，现珍藏和陈列于宋元崖门海战文化旅游区蟠龙山桔园区内，供游人欣赏。

富有传奇色彩的崖山蟠龙桔
江门市新会区南部崖门出海口附近的崖山及崖海一带，因700多年前在这里发生的那场导致宋元两朝更替的崖门大海战而震古烁今。在南宋朝廷建立行宫指挥抗元的崖山一带，长有一种名叫蟠龙桔（有叫缠龙桔）的奇特小灌木。说它奇特是因为这种小灌木与其他地方芸香科金桔亚属的同类植物不同之处有三：其一就是其树形矮壮茂密、茎枝苍劲、虬结曲折；其次是尤为耐咸抗风；最特别的是从其根部到茎干，往往有酷似蟠龙缠绕而上的纹路，且有头有尾，有身有爪，龙鳞突现，形状奇异，树树不同，各有特色，惟妙惟肖，因树身布满龙纹，所以民间称为蟠龙桔，成为人们栽培盆景的优选树种。
令崖山蟠龙桔扬名于世的则是它与南宋最后一位皇帝赵昺的一段奇缘。据当地民间流传，728年前的南宋祥兴二年，少帝昺在杨太后、陆秀夫、张世杰等文武大臣和军民拥卫下，在新会崖山建立行宫，集结和指挥20多万军民抵御元军进犯。一天，宋帝昺与众臣巡视崖山海防时，突遇暴雨。忘带雨具罗伞的南宋君臣躲避不及，统统全身湿透。回到寝宫，雨过天晴，太监和宫女急忙把宋帝昺被淋湿的龙袍晾晒在宫旁的桔树上。到了收龙袍时，宫女才发现龙袍上绣的蟠龙不见了。这事非同少可，宫女连忙去到原来晾晒龙袍的山桔树上寻究竟。细心一看，只见一条条蟠龙全缠到桔干上了。原来，雨后的太阳特别猛，龙袍上的蟠龙炎热难挡，便缠到龙袍下的山桔树上乘凉。谁料龙袍干后，宫女收袍太急，蟠龙来不及回到龙袍上。从此，蟠龙只好乖乖地永远留在崖山桔上了。
以上固然是神化了的传说，但却寄托了人们对南宋君臣军民大敌当前威武不屈，誓死抵抗元军，宁为玉碎不为瓦全，“留取丹心照汗青”伟大爱国主义浩然正气的崇敬。

周总理欣赏的蟠龙桔失而复得
崖山蟠龙桔名扬四海除了因那段神奇的传说外，还与一位伟人有关联——1958年7月1日至7日，敬爱的周恩来总理连续视察新会7天。其中的7月4日，周总理不顾舟车劳顿，来到古井镇崖东村（现官冲村）的长烽农业合作社调研。已年届60的周总理冒着酷暑，落田头，爬山坡，对当地干部群众改造荒山、大种粮食、加工工艺品等支援国家建设、提高经济收入的冲天干劲高度赞赏。当他来到地处官冲村旁的崖山祠故址时，当地乡亲陪同总理观看了崖山蟠龙桔，并带来了两枝刀把粗细的蟠龙桔干枝让总理欣赏。总理一面细心倾听着乡亲们介绍蟠龙桔的神奇传说，一面接过群众递来的一枝蟠龙桔认真地端详着，然后开怀地笑着说，纹路是有的。当时，随行采访的新华社广东分社摄影记者蔡忠植不失时机地按下了相机的快门，为我们留下了两张周总理和新会农民群众一道欣赏崖山蟠龙桔的珍贵照片（参看附图）。自此，崖山蟠龙桔便更加有名了。总理回京后，当地村民把该两枝蟠龙桔珍藏起来。可是后来由于上世纪“文化大革命”的冲击，周总理观赏过的两枝蟠龙桔失去了踪影。
进入新世纪后，圭峰山国家森林公园管委会根据新会区委、区政府的部署，顺应广大干部群众的热切愿望，先于2002年在当年周总理亲临视察的新会劳动大学原大楼筹办“周恩来总理视察新会纪念馆”；后又把建于明代有500多年历史的崖山祠修葺扩建为宋元崖门海战文化旅游区。在以上两项工程筹办和扩建期间，圭峰党政办人员经千方百计，多方寻回一批总理视察新会时的史迹文物。令人可喜的是，在古井镇委、镇府和当地热心村民的支持协助下，周总理当年观赏过的蟠龙桔被寻回了。这两枝蟠龙桔虽然流落民间数十年，但仍毫无损伤，光洁依然，龙纹凸现，与当年的历史照片对照毫无二样。近日，圭峰管委会旅游办把这一珍贵的文物移交宋元崖门古战场景区，并把它陈列于蟠龙山桔园旁，让更多的游客欣赏。

濒临绝种蟠龙桔重现生机崖山祠内满天星桔喜迎客
崖山蟠龙桔虬结苍劲的树形是盆栽艺术的优良树种，其遍布龙纹的树干和树根更是制作手杖和烟嘴、烟斗、烟杆的好材料。更奇特的是，据说以它制成的蟠龙桔烟杆，烟民吸烟时，烟味中竟带有袅袅的桔味清香，烟的辛辣味不但减少了，而且醇香了许多，烟痰也少了。又由于蟠龙桔仅分布在崖山一带较少范围的山野之中，数量本来不多，因它不但有很高的观赏价值，而且还有实用和药用价值，所以被人们大量偷伐偷挖，几至绝迹，濒危绝种。所幸崖山祠附近有一有心村民见状急在心头。多年来，他注意搜寻，在自家宅院内精心养护了数百盆崖山原生蟠龙桔。2005年，在修葺扩建宋元崖门海战文化旅游区之时，这村民转让了这批幸存的蟠龙桔，建设单位为此专门在寝宫之侧兴建了世上独一无二的龙桔园。说也奇异，这些龙桔多年来都没有结果，但移栽在修葺扩建后的崖山祠内，竟连续两年每到岁末年初，树树满天星斗般地结满了金黄色的小桔果。人们都说，只有盛世才会出现如此吉祥的好现象。

Ⅳ 梅花龙桩盆景是怎样制作的

徽派盆景多取材于梅，通称徽梅，盛于明代，流传至今，造型多扭弯蟠曲，呈游龙状，极具特色，所以梅花龙桩盆景又称为游龙梅。梅花龙桩盆景分为龙头、龙身、龙爪和龙尾四部分。

（1）龙头培养：龙头培养是梅树反复压条繁殖所得。清明前后，将梅幼树或老桩基部萌蘖枝进行压条繁殖。翌春剪离母体，移栽他处。母树经折枝和修剪刺激，当年可在基部再次萌发强壮的萌蘖枝。在桩头上选其中最强壮者作为龙身（作未来梅之主干），其余萌蘖枝仍进行压条。由于多次反复压条、修剪之故，母树基部就形成膨大而奇形的桩头，这就是龙头。

（2）龙身造型：将选好的龙身（即主干，高约1.5～2米）作左右S形弯曲（游龙弯），每弯之间用棕丝缚扎连接固定。相邻两弯之间的宽度一般为15～24厘米，下部稍宽，上部稍窄。弯的多少视梅干长短和需要而定。如梅干不够长，可在第一年做好的龙身顶部选一饱满芽，并在芽上进行短截，同时加强肥水管理，促使长出较强徒长枝，第二年将此枝继续作S形弯，以达所需高度。这徒长枝的弯平面可与下部龙身弯平面错开一小角度，即“掉弯”。为使龙身保持一定形状，可于弯平面中部直立一支柱，并将龙身的上、中、下部用棕丝绑于支柱上固定。

（3）龙爪枝造型：第一年一般施二弯一剪（下部可作三弯）。弯仍用游龙弯，但此弯可作成横出水平面或横出竖平面。作弯时也用棕丝连接固定。第二弯（或第三弯）作成后，将过长的前端截短，目的是促使剪口下几个芽萌发成枝。第二年再将这些枝留4～7厘米短截，其上再萌发小枝，第三年如法短截，便形成相对密的短枝群，即龙爪。以后可根据情况进行疏剪和短截，以维持龙爪枝群的相对稳定。龙爪枝的设置是两侧对称，而且下部长、上部短，整个形式大致为等腰梯形。

（4）龙尾蓄枝：当进行龙身造型时，游龙弯弯到最后一弯时，剪去主干顶梢，便成半弯。剪口下几个芽萌发成小主枝。第二年对这些枝都留4～7厘米进行短截。强度的修剪又刺激其上萌发小枝，第三年照此再短截，顶部就形成由许多短枝组成的较宽广的枝群，这就是龙尾。龙尾造型要求宽广，另外整个枝群要成一高桩馒头形。

游龙梅制作完成后，以后就进入养桩保形阶段。养桩时间越长，其观赏价值越高。

Ⅵ 家里长的龙须的盆景图片

龙须盆景是这个来样子的源

龙须树的养殖方法和注意事项

1、土壤

它偏爱疏松、肥沃、排水透气都好的土壤。可以用园土、腐叶土、腐熟的有机肥、以及河沙，以五比三比一比一的比例混合而制成。

2、湿度

它喜湿润。平时，需要以灌顶浇水的方法，来保证土壤处于适宜的湿润状态。不是过于干燥，就不会影响太大。

3、温度

最合适它成长的范围是二十到二十八度。若低于十五度或者超过三十二度，植株会休眠。为了使植株更茁壮，最好不要过限度。

4、光照

它也喜光照，不过不要太强。夏季光线太强，可适当遮荫，或调整它的位置。其他的季节，散光照射，光照度约在百分之四十到五十即可。

5、肥料

相对来说，它对于肥料的需求不是很大。只在成长旺盛的时候用就行，一般每个月用两三次，选“沃叶”复合肥。

6、注意事项

除了上述的几个环境中需调控的因素之外，还有修剪和换盆需注意。关于修剪，只需要将那些发黄的、衰老的叶片剪掉，并根据整体的观赏效果稍作调整就行。关于换盆，每年到四月份时换盆一次，准备新土（要求不变），并加入一些基肥，满足之后生长。

Ⅶ 游龙式梅花盆景有哪些特色

游龙式梅花盆景：此式为梅花盆景的传统造型技艺，主要体现于徽派梅花盆景龙桩内造型上，树干虬曲，容由下而蜿蜒如游龙抱柱，又如螺体旋卷，所以又名螺旋弯。此式盆景，如苍龙腾云，有直冲云霄之势。选材主要针对树龄小的幼树进行：选用有一定高度的幼树，栽种时在主干旁插入一根有一定粗度的木棍，将幼树主干围木棍缠绕呈螺旋状上升并固定，注意用棕绳或麻布缠绕，忌用铁、铝丝等固定幼树以免伤及树皮而影响生长。

在一定高度打尖，促其侧枝生长。选留树干弯曲外凸处侧枝壮养造型，对树干做适当敲击、雕饰等手段催老催古，经多年培育即可成游龙式桩材，脱土上盆，撤去木棍，配一命名即成。此式梅花盆景成型后，主干滚动扭曲，一曲一回极富节奏感，能表现出梅花盆景清俊舒朗的艺术特色。

Ⅷ 盆景制作龙型技巧

盛世鑫毅 植物 园 陶宝店，有三角枫，对节白蜡，水腊，中华蚊母，石榴树等各类盆景，土殖肥料，摆饰配件，山水盆景一 一齐全。

Ⅸ 有那些带“龙”字的特产或地名

龙口市 [鲁]烟台市
龙山区 [吉]辽源市
龙山县 [湘]湘西土家族苗族自治州
龙川县 [粤]河源市
龙门县 [粤]惠州市
龙马潭区 [川]泸州市
龙安区 [豫]安阳市
龙井市 [吉]延边朝鲜族自治州
龙凤区 [黑]大庆市
龙华区 [琼]海口市
龙文区 [闽]漳州市
龙州县 [桂]崇左市
龙江县 [黑]齐齐哈尔市
龙岗区 [粤]深圳市
龙沙区 [黑]齐齐哈尔市
龙里县 [贵]黔南布依族苗族自治州
龙岩市 [闽]
龙亭区 [豫]开封市
龙南县 [赣]赣州市
龙城区 [辽]朝阳市
龙泉市 [浙]丽水市
龙泉驿区 [川]成都市
龙胜各族自治县 [桂]桂林市
龙海市 [闽]漳州市
龙陵县 [云]保山市
龙港区 [辽]葫芦岛市
龙游县 [浙]衢州市
龙湖区 [粤]汕头市
龙湾区 [浙]温州市
龙潭区 [吉]吉林市

湖南省 茈江的 神龙岛 .香港的九龙 .山东的龙渠沟 .杭州 黄龙洞 . 湖南 溆蒲的龙谭 .湖南 张家界 龙山 .湖南省 沅陵 龙口井

龙的地名
北京带龙的地名很多，粗略的统计一下，就有二百多个。无论城区，还是郊区、县，不分山地还是平原，几乎哪个区县都有龙地名。
在北京龙地名中，有的是街巷胡同，如龙头井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同等。有的是村镇聚落名，如青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村等。有的是山名，如龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山等。有的是水名，如大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙眼泉等。有的是风景名胜名，如龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭等。还有的原是寺庙宫观而演变成地名，如龙王庙、龙泉寺、回龙观等。这些带龙字的地名，真是形形色色多种多样。类似这些龙地名，还只是正被使用的今地名。另有一些龙地名已被废弃或更改变成历史地名，例如龙庆州便是一个。当时今延庆县在辽金时名缙山县。因元仁宗诞生于县内香水园，所以元仁宗即位后，便将缙山县升格为州，因为过去的皇帝被视为“真龙天子”，皇帝的出生和登基当然都是喜庆之事，所以将缙山县名改为龙庆州了。明朝初年，龙庆州被废除，到永乐年间重新在这片土地上设州置县时，便将州名改为隆庆州了。即把“真龙天子”的“龙”改为“兴隆”的隆，因为在明朝统治者的眼里，元代帝王决不能是龙，虽然只改了一个字，读音也一样，但意义却完全不同了。到明朝隆庆年间，为避明穆宗年号之讳才将隆庆州改为延庆。元朝的龙庆州这个龙地名虽已变成历史地名，但是它的美名，今又复活，又成为北京新十六景之一的佳名，这就是龙庆峡。
如果大家稍加留心，就会发现北京的一些龙地名可以组成一条地名龙。在已消失的龙地名中就有一处地名叫“一条龙”，那是现在崇文区的山涧口街。虽然一条龙不复存在，但许多的龙地名中还可组成今天的一条龙。北京现有龙地名中哪些可以组成一条龙呢?
首先是龙头。大兴县礼贤乡有个村庄，相传是明朝建立的，名字就叫“龙头”，这个村名是怎么来的呢?原来这个庄的北面有一道沙岗，是历史上永定河泛滥淤积而成的。这道沙岗高四、五米，占地十余亩，横卧如龙，人称“龙身”。后来在沙岗前建了一座庙，庙前有两个泉，如同龙眼。由这个庙演变成村庄，就取了“龙头”这个名字。另外，西城区有一条西北东南向的斜街，名字就叫龙头井街。据说这条街原来有一眼水井，叫“人头井”，井的附近有座古庙，香火不太旺盛。清朝时有一年大旱，滴水如金，但人头井的水却一直很旺。有一天有人来井上提水，见井里有一个龙头在晃动着，好像正在吐水，消息传开，人们争相观看，于是人头井便改名为龙头井。原来的古庙也改为祭祀龙王的庙，香火大盛。其实，井中哪有什么龙头，而是庙殿上的鸱吻倒映在井水里，形成龙头而已。有的同志根据出土墓志进行研究，认为龙头井这个地名是由龙道乡演变来的。龙道乡是唐代幽州城北郊的一个地名。唐幽州城大致位于今广安门一带。龙道、龙头，读音相近，所以说龙头井是由龙道乡演变来的，还是较为可信的。这样说来，龙头井这个地名的历史就悠久了。
龙头上有龙嘴、龙眼、龙角、龙须。在北京的龙地名中，除了不见龙角以外，还真有龙眼、龙嘴、龙须的地名呢!昌平县高崖口乡小碾村有一常年吐着甜水的泉就叫龙眼泉。门头沟区大峪南不远有一个水库，名字叫龙口水库，口即嘴也。崇文区有名的龙须沟，从天坛以北、以东，向东南流出北京城外。这条龙须沟很可能是古代高梁河下游故道。大概因为北京城是明清两代的都城，是自命为“真龙天子”的皇帝生活居住的地方，因此这条河道也就有了龙须沟的美名。解放前，这是一条污物漂流、蚊蝇孳生的臭水沟。解放以后，立即进行彻底整治，变成一条清水沟，人民艺术家老舍以此沟的变化为题材，写下了著名的《龙须沟》剧本，后拍成电影。虽然现在的龙须沟改造成地下暗河，但位于其上和两侧新建的街道和居住区却仍沿用它的名字命名，如龙须沟路、龙须沟北里等等。
龙头长在龙身上，北京的龙地名中，与龙身有关的就是龙背村、龙骨山。龙背村位于海淀区的西北部，西依金山，因山势颇似龙背，村名由此而得。龙骨山是中外驰名的一座山，在房山区周口店西。因山上盛产中药龙骨而得名。这些龙骨是怎么来的呢?大家都知道，大约在五、六十万年前，在这座小山上的天然洞穴里，居住着一种原始人类，这就是“北京人”、在距今大约十万年前，这里又有新洞人生活。在距今约18000年前，山顶洞人也生活在这座山顶部的洞穴里。北京人、新洞人、山顶洞人都是旧石器时代的原始人类。他们死了以后尸骨存留在洞穴中变为化石。同时，他们捕杀的大量的动物骨骼也在洞穴中堆积起来，变成化石。由于古人缺乏必要的科学知识，将这些化石误认为龙骨遗骸。它是一种名贵的药材。因为从北京人到山顶洞人，在山上的洞穴中生活居住的时间很长，有几十万年之久，因此这座山上出产的龙骨就很多，人们就称这座山为龙骨山。从本世纪二十年代首次发现北京人的头盖骨化石之后，龙骨山便中外驰名。因为它是北京人、新洞人、山顶洞人的故乡，是研究古人类和古脊椎动物的科学基地。
大家都知道龙有四只龙爪。但北京的龙地名中，只有两个与龙爪有关，一个是宣武区的龙爪槐胡同，在陶然亭公园西边，一个是朝阳区的龙爪树，在小红门北，这两个龙地名的由来，显然与树形有关，也就是说，龙爪槐胡同曾生长着形似龙爪的槐树，而龙爪树村生长的是什么树，单从地名上看不出来，想必也应该是槐树。因为倒垂槐的树形的确像龙爪。
既然北京的龙地名中有龙头、龙口、龙眼、龙须、龙骨、龙背、龙爪，这不正是一条地名龙吗?
说到这里，大家或许很自然地提出一个问题:为什么北京的龙地名这么多呢?这还得从“龙”字的含义中去找答案。
龙，是中国古代传说中的一种神奇动物，生活在大海、江河或深渊巨潭中，能兴云作雨，造福人类，所以人们都崇拜它，迷信它。哪里有深潭碧水，人们就称之为“龙潭”。哪里有旺盛的泉水人们就视为“龙泉”。哪里有深涧峡谷之出口处，人们就命名为“龙门”。哪里经常发生河水泛滥，人们就在附近修建龙王庙，祈求龙王爷攘灾保佑。这是北京龙地名多的一个主要原因。
另一方面，正是因为龙神气，也就成为封建皇帝的象征。过去皇帝自称为“真龙天子”，皇帝的后代称作“龙子龙孙”。因此，与封建皇帝有关的一些地物也往往以“龙”字来命名。例如颐和园是清代的皇家园林，园内昆明湖中的小岛就叫龙王庙。昆明湖东边的水闸称为二龙闸。昆明湖西北的拱形桥就叫做青龙桥。又如明十三陵大宫门外两侧有两座小山，如同哼哈二将守卫着陵区东南大门，这东西两座小山就被命名为凤山、龙山。南苑是明清两代的皇家苑囿，是专供皇帝打猎游乐的地方，所以发源于苑内或附近的南北两条河，就分别命名为龙河和凤河。这样的例子举不胜举。因为北京自辽代建为陪都以后，金元明清四朝都建都于此，所以北京的龙地名就比其它地方更多、更集中。
上面谈到的这些龙的地名，可以组成一条“地名龙”。这条龙虽然长得畸形，有两个龙头，两条龙须，一只龙眼，一条龙背，一架龙骨，两只龙爪，但它却本领非凡，神通广大，它的本领和神通也都是由龙地名显现出来的。首先它能变幻许多颜色，是一条变色龙。有时为白色，卧居密云县白龙潭内。有时为黑色，潜藏于密云黑龙潭中。有时为黄色，在石景山区的黄龙潭中，兴风作浪。有时青色，在石景山区青龙潭内聚云化雨。有时又变为红色，在延庆县有红龙潭。有时还变为金色，故平谷县有金龙殿。尽管北京的地名龙颜色多变，但还是以黑白两色为主。因此，北京的白龙潭、黑龙潭也颇有名气。白龙潭已选定为北京的新十六景之一。在这里就不多费口舌了，着重向大家介绍一下黑龙潭吧!黑龙潭位于密云县石城子乡西北，这里是一条长四公里的峡谷，原名叫古楼峪，据传说，古时候白龙和黑龙是一对兄弟，都住在白龙潭内。长大分家时，性格憨厚的哥哥黑龙主动把白龙潭这个好地方让给弟弟白龙，只身来到古楼峪。那时古楼峪没有滴水寸草，荒山秃岭，黑龙便没白没黑地挑水栽草。大西山上的云蒙老祖见这小伙子又憨厚又勤劳，就送他一条银带，十八颗宝珠，这银带就是古楼峪河，虽然只有二十里长，但落差八百多米，一路上迭水成十多个深潭，就像是一串宝珠。黑龙潭是其中的一颗。这里有著名一景叫“龙劈石”，是两块各有一间房大的巨石，中间是齐刷刷的一条长4米、宽70厘米的天然渠道。这两块巨石本是一整块石头，只因有一年发大水，黑龙乘水下山，被这块巨石挡住了去路，愤怒的黑龙借助闪电的威力，扬爪一劈，地动山摇，将其一分为二，形成一大奇景。
北京的地名龙不仅是一条变幻颜色的龙，还是一条变形龙。有时它倦游归来，静卧不动，而成卧龙，门头沟区永定乡有卧龙岗村。当地传说:村西南的山冈是一条石龙的头，龙尾在戒台寺，龙头紧傍永定河，活象石龙伸头到永定河中喝水，人们便称这山冈为卧龙岗，村则以山冈得名。有时它又十分活跃，腾飞升空，故东城区南池子大街路西有飞龙桥胡同，该胡同以桥得名，原来附近有一座明代修建的石桥叫飞虹桥，清代改名为飞龙桥。桥是用汉白玉筑成，造形优美，独具匠心，桥栏上雕有狮、龙、蛙、鱼、虾、海兽等，并刻有水波纹饰图案。桥南北两头有飞虹牌坊，东西两侧有天光亭、云影亭；桥北有假山，山下有秀洞，山上建有乾运殿，殿两旁有凌虚亭、御风亭等等，真像一幅山水画佳作。可惜这优美的景观，今天无法看到了，只有这飞龙桥胡同给人以无限遐想。有时它又蟠蜷一团，化作石景山区的蟠龙山。如今山上层林密布，郁郁葱葱，山下蕴藏着丰富的磨石、页岩等资源，著名的法海寺就隐处在蟠龙山东南山腰。寺中明代壁画是罕见的艺术珍品，已列入北京市重点文物保护单位。
北京的地名龙具有分身的法术，少则一分为二，多则一分为九。一分为二时变成二龙闸、二龙路、二龙岗等地名。二龙闸在颐和园东墙下，是昆明湖的两个出水闸口，因雕有两个龙头，故名二龙闸，附近的村庄也就叫二龙闸村。二龙路在西城区中部，据传明末清初时，今太平桥以东，辟才胡同以南，大木仓以北都是水坑洼地，清朝中期陆续修建房屋，其中有郑王府和王爷佛堂。因而水坑逐渐缩小，俗称二龙坑。民国时填坑修路，遂名二龙路。一分为九化为九龙山。九龙山在门头沟，它属太行山山脉，山岭两侧各有四条山脊蜿蜒而去，犹如八条巨龙相背而卧。而另一条“龙”则顺山岭而下，直伸到永定河边。九龙山下储藏着丰富的煤层。1962年，国家在这里建立了九龙山林场，现已发展到近万亩林区。另外在朝阳区左安门外化工路西口，另有一座九龙山，据《宸垣识略》记载:“九龙山在南顶永胜桥北岸，乾隆间疏浚凉水河之土堆成。自西至东约长三里，高二、三丈不等。委蜿起伏宛如游龙。环植桃柳万株。”这座九龙山则是人工堆积而成的。现已不存在了。
北京的地名龙还有凿石劈山之神功，为人们创造了优美的风景区，龙庆峡、龙门涧就是两个例子。先说龙庆峡吧，到过延庆县龙庆峡的同志可以领略到被人们誉为北京的“小漓江”的风光。龙庆峡水库高耸的大坝相连着两座山，其宽有四五十米，大坝犹如一把白色的巨锁把龙锁住了。登上大坝俯瞰北面，墨绿色的水面倒影着山峦和白云。东西的两座山，峭壁直立，象刀切似的，足有几十丈高，“龙庆峡”可能由此峡而得名。当你划船而渡，大有“山重水复疑无路”、“柳暗花明又一村”之感。水似飘罗带，曲曲弯弯，山不转水转，仿佛永无尽头，每转一山就是一景。那千姿百态的山和石，有的像出鞘的剑，有的像举起的大锤，有的像昂首的虎，有的像扭着头的象……因此人们根据它们的形状取名为“震山如来”、“鸡冠子山”、“金缸山”等等。龙门涧位于门头沟区清水乡燕家台西北侧。有长江三峡之峻拔，桂林山水之秀美，又有匡庐之飞瀑，黄山之叠泉。因此人们以“燕京小三峡”、“京西小桂林”、“大自然中的山水盆景”等赞语赞美龙门涧。百听不如一见，还是待你游龙门涧时，再观看那里的风光吧。
为什么北京的地名龙有这么大的神通呢!因为它有一件法宝，藏在房山区的一个山沟里，这条山沟就是龙宝峪。
北京的“地名龙”还是一个恋爱能手呢!它曾与老虎相恋，昌平县龙虎台就是他们谈情说爱的地方。大概因为老虎太凶猛，龙终于抛弃了它，又选择了凤。龙凤这对情侣几乎形影不离，他们时而在明十三陵约会，故十三陵东山口外有龙山、凤山。时而又在大兴县的田野里奔驰，故大兴县有龙河、凤河。经过热恋之后，它们又结成夫妻，在宣武区法源寺附近的“龙凤里”安了家，过上美满幸福的生活。