雅苑盆景

❶ 玉林什么地方好玩的

玉林，是一座历史悠久，古迹奇异，充满现代气息的“岭南文化”城市。都峤山、宴石山、真武阁都是远近闻名的景点。

区号：0775
邮编：537000
区划：辖玉州1区，北流1市，容县、陆川、博白、兴业4县。

全景游览

高山村民俗文化旅游风景区 以两广地区宗祠文化为主要载体的民居群。以绍德祠、思成祠、致齐祠、聚星楼、拔谋故居、企岭巷为典型代表。
位置：玉林市玉州区城北镇。
门票：5元。
朱巷口公园·桂东南抗日武装起义纪念塔
占地60亩。七层八角，塔内陈列着众多文物，有大量浮雕。
位置：玉林市玉州区东郊。
云天民俗文化世界◆
占地70亩，仿古式主楼高21层，极其宏伟，包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。
位置：玉林市玉州区江滨路。
门票：90元。
玉林现代农业科技示范园
是广西五大农业科技示范园之一，国家农业旅游示范点。
位置：玉林市玉州区城西镇莲塘村。
佛子山旅游度假区
度假区内有一面积250亩水湖。由动物园、仿海滨浴场、垂钓场、游乐场、盆景园、荔枝园等组成。
位置：玉林市玉州区城北镇佛子山。

谢鲁山庄◆
原名“树人名屋”，是广西三座古典园林之一。依山构筑，融天然景致与园林艺术于一炉。
位置：陆川县乌石镇谢鲁村燕子山麓。
门票：10元。
陆川温泉
全国八大名泉之一，温泉面积约1亩，温度高达53℃。九龙山庄集住宿、饮食、休闲度假于一体，设备先进。
位置：陆川县温泉镇九洲江边。
门票：10元。
龙珠湖风景区
是一个山、湖、洞、寨连成一体的风景区。龙珠湖面积20多公顷；湖周有水月岩等岩洞12处；石山群中形成了将军寨等五个天然山寨。
位置：陆川县珊罗镇田龙村。
门票：25元。
龙泉岩
洞长1256米，含一溪五厅，有龙宫宝殿、千年古榕、南国风光等景。山坳处是抗日屯兵遗址。
位置：兴业县城隍镇东1千米鹿峰中。
门票：11元。

真武阁文化公园◆
古经略台属国家保护文物，建于唐，明代在台上建真武阁。真武阁是现存的江南四大名楼中年岁最高的“老大”。真武阁高13.2米，建筑技术登峰造级，巧妙奇绝。被誉为“天南奇观”。
位置：容县容城镇东门外。
门票：和贵妃园联票28元。

贵妃园◆
是杨贵妃的出生地，为当年贵妃的梳妆楼所在地。全园含贵妃碑记、贵妃出生、贵妃井、梳妆容州府、敕封贵妃、贵妃醉酒、贵妃出浴、妃子笑、贵妃起舞、含冤马嵬坡10个场景。
位置：容县十里乡，离真武阁不远。
都峤山◆
是道教第二十洞天，典型的丹霞地貌，山中峰奇、洞多、谷幽、道险，全山有大小岩洞300个，房屋近千。庆寿岩景区有金佛大字、南山阁、暗河佛源漂流、五百罗汉堂、庆寿岩禅寺、猴山和观猴长廊、云溪寺等众多景点。
位置：容县石寨乡。
门票：25元。
黎村温泉
俗称热水堡，共有九处泉眼。泉水从地下涌出，象釜中沸水，晶莹澄澈，经年不息。
位置：容县黎村镇温泉村。
铜石岭风景区
有石花厅、会仙岩等岩洞，山巅有天池。铜石岭冶铜遗址为自治区级保护文物。
位置：北流市民安镇圭江桥下游。
门票：2元。
勾漏洞◆
典型的岩溶地貌景观。道教第二十二洞天，由宝圭、玉阙、白沙、桃源、玉金五洞组成。二座大山把五洞连通一线，全长1500米。
位置：北流市市区东南郊3千米勾漏山。
门票：30元。
大容山森林公园◆
山体高大，森林密布。有高山天湖、高山矮林、莲花瀑布、高山云海、植物园等景。
位置：北流大容山海拔1275.6米的主峰莲花顶腹地内。
门票：5元。
北流罗政村
全国农业旅游示范点，有别墅样式的农家旅馆。岩石山洞、古荔枝树等风景点。
位置：北流市民乐镇罗政村。
天门关 又称鬼门关，是古今交通要道。有巨型摩崖石刻，天门山与龙狗岭两座山脉高耸对立。
位置：北流县市区西郊。
宴石山风景名胜区
以宴石山为中心，是典型的丹霞地貌景观，首景宴石寺和静默堂分别位于洞天、洞地两岩洞中。有亚洲第一天然石桥（天仙桥）。
位置：博白县吨谷镇南流江畔石弓湾渡口。
温罗温泉
四周群山环绕，山间有一塘水池，有泉水涌出，水温50℃。有多种泉池、休闲设施高档。
位置：博白县亚山乡温罗村。

❷ 丽江古城阳光客栈怎么样交通方便吗

丽江一米阳光客栈由“雅苑”、“得意居”和“水灵居（别墅酒店）”三个风格迥异的院落构成。“水灵居”（别墅酒店），地处丽江最古老的街道之一的光义街，距古城中心四方街步行仅需两分钟，交通便利。水灵居于2006年8月完工。此院是“丽江市城市形象代言人”——著名演员孙俪来丽江的指定居住地，故又称为“孙俪居”。“水灵居”的整体感觉颇似孙俪的清新可人、灵气活泼、天生丽质的形象，得到来此居住过的宾客和参观者的喜爱与关注。

丽江一米阳光客栈“雅苑”采用了丽江纳西族传统的“三房一照壁”、“四合五天井”的建筑风格，即为典型小桥流水纳西民居风情。在这里，为你呈现出了丽江最美的建筑画面，院内绿色植物以兰草居多，点缀些不落叶盆景，静静的流水从客栈门前流过，一种意境，偶尔小鱼越上水面游荡...

丽江一米阳光客栈“得意居”座拥丽江古城狮子山畔，距古城中心四方街步行仅需5分钟。及餐饮、娱乐、休闲一体；超大观景台俯瞰古城全景，四方街清晰可见。“人生得意，小意如随”。

❸ 南宁恒大雅苑的风水怎样呢

风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

❹ 四川有个“江北”吗和它相邻的是什么地区它属于市级城市吗麻烦介绍一下它的历史和它与四川的关系

江北位于宁波市区西北侧，东南临甬江与江东区相望，南濒姚江，与海曙区、鄞州区连接，东北毗邻镇海区，西接余姚市，全区面积208平方公里，2005年底，户籍人口22.97万人。江北区是宁波市最大的中心城区。下辖甬江、庄桥、洪塘、中马、白沙、文教、孔浦七个街道和慈城镇。
古老厚重的历史文化与多姿多彩的现代文明珠联璧合；得天独厚的地理环境与勤劳睿智的江北人民相得益彰；涛涛江水磨砺出一代代奋发图强的儿女俊杰。
区内生活环境优越。拥有良好的商业文化和商业传统，社会安定，环境优美，生活费用及经营成本相对较低。2001年宁波市人均GDP和人均可支配收入分列全国主要城市中第七位和第四位。
教育：江北区辖内共有宁波大学、浙江大学宁波分校等大专院校19所，涉外学校宁波万里国际学校和致诚国际学校等。
医疗卫生：拥有如李惠利医疗中心，第一、二、三医院、江北人民医院等一批设施一流的医疗机构。宁波人均寿命在77岁以上。
住宅：拥有繁景花园、莱茵堡别墅、国际村、康桥经典、茗雅苑等花园新村和槐树高层公寓。
劳工：宁波劳动力素质普遍较高，宁波人才市场是国内较成熟的人才流动市场之一，每周定期举行人才招聘会，为企业提供人才引进，人事代理，社会保障等服务。
江北区具有独特的区位优势、完善的基础设施、丰富的土地资源和健全的服务体系，投资环境优越，是海内外投资者理想的创业之地。
区内萧甬铁路横贯东西，329国道、34省道在区内交汇，铁路宁波北站和散货作业区坐落境内，栎社机场、杭甬高速公路、北仑港近在咫尺。近几年，在市政府的支持下，又投巨资建设了江北大道、甬余公路江北段、人民路等重点交通工程，交通集疏网络日益健全。
江北区鼓励发展精密机械，电子信息，环保产品，新材料，生物技术等高新技术产业，目前初步形成了机械、机电、电器、电子、塑胶专门类的产业群，建材，生化，医疗器械也有相当的基础。
宁波是中国中小企业和民营经济最发达的地区之一，在江北区周边约20-50公里的范围内，分布着数千家的企业，能提供各种高质优价的机械部件、模具开发、电子配件、五金加工等配套服务，还有塑料原料市场、液体化工原料集散、金属材料市场、建筑材料市场、汽车配件市场等稳定的原材料供应市场。
江北区的都市农业以发展都市休闲观光农业为重点，以“服务城市、富裕农村”为宗旨，蔬菜、花卉盆景、畜禽蛋、淡水鱼等都有较大的生产规模，水磨年糕、生猪等还畅销海内外。
[编辑本段]自然地理
江北境内地势平坦，有粮地12.8万亩，低矮山丘6万亩，内河水面3万亩。
江北区境内较大的河流有甬江、余姚江、慈江及江北大河，这些干系河流又与各乡镇河流相通，构成网络，形成比较完整的水利体系。
江北区属于亚热带季风气候，气候条件优越。
光能资源，年日照百分率为47%，一年中日照时数最多的的月份是8月份，为275.1小时，最少月份为2月，仅为118.9小时。年均太阳辐射总量为110.6千卡/cm2。光照条件完全能够满足作物生长对光的需求，特别是对于种苗生产比较有利、比较丰富：由于宁波市地处亚热带，区内年均日照时数2071.4小时。
热量充沛：年平均气温16.1—16.5℃。1月平均气温4.1℃，极端低温-9.5℃。7月平均气温28.1℃，极端高温39.2℃。大于10℃积温5080℃。无霜期235天。
降水量大、相对湿度高：由于地处海滨，降水量丰富。年平均降水量1370mm，降水量最小年为899.5mm，最大降水量为1634.2mm。充足的水资源使得江北区能够适应多种农作物、花卉和果树的生长。但降雨量大、台风等对农业生产也产生了负面的作用，特别是涝灾对农业生产带来破坏，为了获得农业生产的稳产高产必须加强农田水利设施，特别是排涝设施的建设。
[编辑本段]历史沿革
2000年，江北区辖4个街道、4个镇、1个乡：中马街道、白沙街道、孔浦街道、文教街道、甬江镇、庄桥镇、洪塘镇、慈城镇、乍浦乡。
2002年，江北区辖4个街道、4个镇，26个社区、30个居民区、110个行政村：中马街道、白沙街道、孔浦街道、文教街道、甬江镇、庄桥镇、洪塘镇、慈城镇。
2004年，江北区辖7个街道、1个镇：中马街道、白沙街道、孔浦街道、文教街道、甬江街道、庄桥街道、洪塘街道、慈城镇。
[编辑本段]风土人情
狮子山 龙狮斗
慈城东南有座狮子山，山头不高，却很象一只前踞后伏的狮子。山头的底座呢，是一脉长长的土丘，传说狮子山真是狮子变的。
很久以前，这里有个湖，湖里水清鱼肥，湖边土地肥沃，一年四季鲜花盛开。一方山水养一方人，远近而来的百姓，见这里是个好地方，就一批批聚居起来，湖边开出万亩良田，湖里鱼蟹水产长年丰足，人们安居乐业，相安无事。
不料有一年，厄运降临这个世外桃源。有一条青龙闲游四方，见这里风景如画，物产富庶，特别看上这个湖泊，水清见底，凉爽相宜，就赖在湖里，不肯离开。青龙时常风雨雷电，兴风作浪，把一泓清静的湖水，搅得浊浪滚滚，鱼虾翻肚。
这一来，安居乐业的乡民遭了秧。常言道“靠山吃山，靠水吃水”，乡民吃水煮饭靠它，浇菜灌田靠它，打鱼捉虾靠它，这“水”还怎么吃？乡民们硬是斗不过恶龙，只得来软的，依着老祖宗的办法，抬着三牲猪、牛、羊前往祭祀，还请大发慈悲，保佑一方百姓。
那想恶龙欲壑难填，张口就是三个条件，一要每天一只活羊；二要湖边造座龙王庙，四时八季供奉不断，香火不灭；第三个条件更苛刻，每年端午耍一对童男童女，供它受用，吃时还不得哭哭啼啼，悲悲切切，以免坏了兴致。
乡民听了，欲哭无泪，无奈别无他法，乡民苦苦相求不灵，叩头跪拜无用，只得苟且答应下来，以图转机。
乡民自此小心伺候，不敢稍有怠慢，只是恶龙不知好歹，每每以祸相加，糟蹋良田，水淹民房，偷畜抢人。当地是民不聊生，人烟渐少。
总算熬到某一日，有一只狮子腾云驾雾，阅览人间风光，正值路过此地，觉得身上燥热，口中干渴，猛见下面湖水涟涟，当即收住祥云，落降湖边，张口来喝湖水。只听哗啦啦一陈乱响，湖上腾起一条青龙，破口就骂：“大胆畜牲，竟敢在太岁头上动土，坏了我龙王风水！”
狮子那肯买帐：“我道是谁，原是你这恶龙霸湖为王，也不看看我狮大王是谁！”说罢，两爪一举，尾巴一抖，猛吼一声，直扑青龙。
青龙张开血盆大口，吞云吐雾，迎战狮子。狮子四爪按地，往下一伏，猛地一跃，往龙尾咬了一口，落下几片鳞甲。两个你来我往，你扑我闪，不知斗了多少回合，只晓得这一仗直打了三天三夜，打得分不清天上地下，星月天光，风急浪高。
三天以后，青龙逐渐力怯气吁，明枪打不过，暗箭来伤人，大嘴巴“哗、哗、哗”猛吐黑水，恨不得就把狮子淹死湖中。狮子让过水流，青龙又呼呼喷起火来，岸边的树烧着了，湖水蒸腾起一股股热气，狮子见火势难躲，就扭住青龙同受煎熬。青龙看看占不到便宜，又脱不开身，就缠着狮子满地打滚……两下打的遍体是伤，气息奄奄。
狮子到底略胜一筹，瞅准一个紧要处，拼尽浑身力气，奋力卡住龙头，全身一挺，死死骑上了龙头，一声狂喉山摇地动，直把龙头按入泥土，入地三尺，如同活活埋葬了青龙。青龙头部已死，身体翻转扭曲挣扎一陈，终于僵死在岸上。狮子得胜，仰天长啸，足按龙头，留下一副雄姿不再动弹。
经过了多少年，狮子和青龙变成了山丘，山头还象个狮子，名字就叫狮子山。
当年狮子斗败了青龙，虽属无意，却是为民除了祸害。昔日的湖水又清了，往年的鲜花又开了，外逃的乡亲又陆续回转家乡，种田打鱼，重操旧业，安享太平年华。
假如你不信这个传说，就到狮子山看看，那“狮子”脚下，“龙头”之上，还有殷红殷红的血迹呢，连那里的路都是红的，那是龙与狮殊死搏斗流下的血，到现在还是红的。
慈城才子赵文华
赵文华家境贫寒，出生不久就没了爹，但命中注定要做大官，传说他的名字就有一番来由。
当年慈城南门，来了夫妻两人，男的是个风水先生，恹恹病态，一副行将就木的模样。女的步履蹒跚，肚子挺凸。风水先生一路拖拖沓沓，来到一个人家，看了大门又看院子，院中有一方石雕护栏，高不过一尺，中间有水，说井不像井，说池不像池，说来比井大一点，比池又小得多。
风水先生门外门内屋前屋后看个真切，不禁对主人说：“这是一方风水宝地，此家子孙后代要出大官。”房主是个上了年纪的，听了顿觉意外，怔怔接道：“要出大官？子孙后代？”
“是啊，出不了天子，要出宰相！”风水先生也不相瞒。说来败兴，这一家夫妻两人年届五旬，膝下无子无女，风水先生所言也就没根没底，哪知风水先生心中有了谋划，转弯抹角探得这家房主姓华，也无子女，现下居者姓文，两人相交多年，此房屋既为借住又为托管，已有多年。
风水先生轻执对方衣袖，低声诉说：“先生，有事与你相商，不知是否愿听？”“那就说来听听无妨。”
风水先生由此说了心下打算：只要把院中小水池做成坟，后代必出大官，自身实已来日无多，愿在此葬身，老婆腹中有孕，出生后就作三家共同之子，就以三家姓氏为名，日后由他赡养三家长者，并光耀三家门庭，不知文兄意下如何？
文先生是听得唐突，细加思量倒也入情入理，也不失为深谋远虑的良法，当下与老妻私语几句，沉吟片刻也就答应了。
以后风水先生先生得了个儿子，他自己姓赵，按协定以三家姓氏为名，就叫作赵文华。风水先生不久过了世，按预谋就在水池位置作了墓。
再说赵文华一年年长大，确实才智过人，聪明伶俐，有胆有识。有一个传说，赵文华十岁光景，县上来了钦差大臣，人皆肃静回避，他偏头顶书包挡道，见了饮差，振振有辞强辩“孔圣”在上，岂有回避下跪之理，把个钦差弄得又是气恼又是喜爱，让他上路读书。
赵文华日后果然高中进士，后又职司空，入内阁，有“出将入相”之称。
再说赵文华入朝为官之际，正是严嵩在朝为相之时。严嵩进京求相途中，经慈城清道观求梦，少年赵文华均为他“圆梦”，断言将要发迹为相，严嵩时时记得。
严嵩是个大奸臣，权势极大，网罗心腹门生广收干儿，此时自然也处处看好赵文华，这一切赵文华哪能不知，只是心中反复权衡：不拜严嵩做不大，拜了严嵩做不长，思量再三，还是投靠严嵩，认严嵩为父，但又深知严嵩早晚要倒台，还要留点后步。
严嵩五十大寿这一天，各地心腹干儿送礼拜寿的先后来了七十一个，赵文华最后一个匆匆赶到，递上一份湿漉漉的门帖和礼包，急急忙忙就要归去。严嵩留住了赵文华，让画师把七十二个拜寿的党羽门生一个个画上象，赵文华扑地跑到严嵩面前，口称“万寿无疆”，因此画上只是一个屁股后影。
日后严嵩果然倒台，皇帝下圣旨捉拿严嵩并一应同党，抄检严府所得画像门帖，照此一个个捉拿归案，只有一个屁股后影难以辨认，门帖之中还有一份空白无字的大红空帖，那是赵文华用乌龟尿磨墨写字，湿时清清楚楚，干后子虚乌有，赵文华终于得以漏网。
严嵩党羽门生七十二个，一个个清查，到七十一个为何文秀，统统杀头。第七十二个应该是赵文华，他是严嵩的干儿子，严嵩党羽的重要人物，那个不知谁个不晓，可是细查门帖画像，就是找不到真凭实据，嘉靖皇帝就判他发配充军。
赵文华听得判处充军，慌忙上前启奏万岁：“罪臣赵文华别无他求，只愿不发配于老家浙江宁波慈溪，除此那里都愿意去得。”这只是赵文华退而求其次的小小计策会俩，皇帝偏偏不识，就“强人所难”把他发配到慈溪。
赵文华一行从京城而来，到了宁波，改变旗号，打出“告老还乡”的招牌，来到家乡，势力仍在，两个儿子赵怡思赵怿思仍任高官，加之以往为家乡做了许多好事，地方官既不想也不敢得罪于他，就此在家做起告老还乡的员外来。
常言道，人无近忧必有远虑，赵文华自度逃脱一时死罪，难保日后不被掘坟戳尸，抛骨荒野。就暗地派人造了三十六座一模一样的疑冢，沿江十八座，沿山十八座，坟前概不立碑。临时之时将如何出丧对两个儿子作了交代。
出丧那天，儿子遵照遗嘱，用三十六支出殡队伍，抬着三十六具相同的棺材，葬在三十六处坟穴，此事轰动了整个慈城。
赵文华以过人才智踏上仕途，又以老谋深算保全后事，功过是非难免其身，家乡父老口碑尚存。
计杀华尔
滔滔东流的慈江上，有一座三也石桥，名叫太平桥。桥的得名据传与打死华尔有关，华尔是在慈城死的，只因他罪大恶极，无恶不作，死后乡民弹冠相庆，祈愿天下从此太平，就把这座桥起名太平桥。
华尔是个洋鬼子，本理个流氓无赖，在外国侵略军洋枪队当上了队长，在东南沿海犯下许多罪行。现在的慈城当年是慈溪县城，就是华尔率领洋枪队打进来的，进城之后，杀人放火，强奸掳掠，无恶不作，又特别贪色下流，百姓们恨得咬牙切齿。
当地民众有自发抵抗洋鬼子的，华尔就被列为人们设计除奸的头号恶鬼。
一天早上，华尔带着几个洋鬼子，说是上街赶集市，实际是来作恶，有女人的地方，洋鬼子就象饿狼扑羊，稍微好看点就抢，一路回来，就抢好几个女人。
来到驻地附近，拐个弯迎面撞上一群路人，“哄”的一声，人们四下逃散，就像见了瘟神，唯恐躲避不及。一个小足女子逃避不及，让两个洋鬼子一人一条胳膊扯住了，女子吓得连声惊叫，华尔抢上前来，见这个小媳妇长得漂亮，眼睛眯成一条缝，涎着脸，饿狼似的凑上前去，张嘴就往脸蛋上啃，一双手又是摸又是拧，小媳妇奋力挣扎，又往华尔脸上啐了一口。华尔也不动火，嘻皮笑脸地指挥手下：“带回家去，慢慢消受。”
洋鬼子押着一群女人，回到驻地，又是叽哩呱啦高声叫嚣，又是哭哭啼啼哭爹喊娘，手下一个伙夫老头，也是掳来的当地人，看清了小媳妇正是女儿，眼见女儿羊落虎口，心急如焚，打这一刻起，就千方百计营救女儿。
隔日早上，老头上街买菜，让两个人一前一后挟持了，悄声来到一个小酒店，闪出几个人来，也不打话就喝起酒来。老头心慌意乱，只问不知何故。一个领头模样的一拍桌子喝道：“老头，为洋鬼子做事，味道好吗？”
“我是被逼之下，出于无奈，实在没做什么坏事。”老头哆哆嗦嗦答道。
“这倒也是！”“不过，昨天洋鬼子抢了女人，你也是帮凶吧？”那人话锋一转，直刺他的痛处。
“昨天我连门也没出，抢来的女人还有我女儿……”老头说到了痛处，哭诉起来。
“女儿让洋鬼子抢了，你不设法相救，还像个当爹的吗？”
老头一听问话，像有门道，求助道：“只要能救女儿，老头舍命也情愿。”
几个人这就合着老头一起商量起办法来，原来他们正是要设计除掉华尔的，特地来找老头，是要他作个内线。
这一天，老头趁华尔高兴，正儿八经对他说：“西门外的慈江边，有个大户，家有一个独生女。”
华尔一听女人，伸长了耳朵细听，听了还问：“年龄有多大，相貌可漂亮？”
“要说年龄？二九十八岁，花开正当鲜。”说到相貌，老头绕个弯子！“西施你知道吗？，她比西施还好看！”
一番话把华尔听馋了，满心欢喜地想，西施可是中国头号大美人，有这等姑娘不是等着我来享受！当场找来轿夫，随带贴身卫兵，让老头带路，直出西门而去。
轿子抬过大牌楼，来到慈江边，停在渡口等摆渡，一时过来两只船，华尔和轿夫上了船，几个卫兵上了另一只船。一前一后撑开了岸。这一天，风不急浪不高，船只却晃晃荡荡摇摇颠颠，华尔一班人晕头转向，嘴里骂骂咧咧，只是有劲无处使。
一阵大风吹起，那船只只往一边去，翻了船啦！四下里又撑出几条船来，船头立着愤怒的乡民，有的用蒿桶，有的用撸打，木棍竹杆一阵乱打，也有人跳下水云，像水鬼一样把洋鬼子往水里拖。不大一会儿，洋鬼子全给杀死了。两个轿夫把老头拉上了岸，原来轿夫也是义民扮的。
计除华尔，天下太平，老头也救了女儿，剩下华尔抢来的不义之财，就造了这座太平桥，以纪念这一桩快事。
梅调鼎拒书李鸿章
梅调鼎年轻时已擅书法，对写字自有自己追求和理解，谁知科举应试，反嫌其写字不合官场上“馆阁体”要求，取消他的考试资格。梅调鼎从终身不求仁进，远避官吏，发愤专攻书法，书对联以自勉：朝夕磨厉不离手，夏练三伏冬练九。
中年时书法益精，声望日增，许多官吏富商纷纷登门求字，梅调鼎深恶痛绝，一概拒绝。
再说当朝军机大臣李鸿章，虽远在北京，一来二云，也知道了慈城梅调鼎大名，在那班附庸风雅的官僚中，偶而见过梅调鼎的书法，确实潇洒流转，清新自然，又见笔力拗拔，遂有求书挂藏的念头。差人带了他的名贴和酬金来到慈城，却不料吃了个闭门羹，大门口贴了这么一副对联：
谈笑无鸿儒，往来皆白丁。
于是匆匆回来复命，李鸿章听了此对联，心里咯噔一紧，这是反刘禹锡《陋室铭》之意而用之，分明是拒达官显贵于门外，求书的事还得别谋它法，从长计议。此后，李鸿章采用了“迂回侧击之法”，刻意熟悉在京的慈溪藉官僚，有事没事多加周旋。工夫不负有心人，终于在与一个慈溪藉京官钱清的交往中，转弯抹角地探得他与梅调鼎为多年友好，这一来，钱清就成他求字的人选。
一天，李鸿章约请钱清上门，宾主就坐一间厅堂，上位两张雕花太师椅，中间一张八仙方桌，墙上居中孤零零挂一幅虎啸月夜图，空缺按格式应张挂两边对联。两下里品茗叙谊，寒暄之际，钱清品评道：“好一幅虎啸月夜图！足以见李大人叱咤风云之雄威。”
李鸿章把手中茶杯轻轻一放，一手微微摆动，作谦虚状：“哪里！哪里！过奖！过奖！”
钱清继续议论到：“不知李大人为何空缺左右对联？”哪知李鸿章精心策划，正等着这一问，钱清可进了圈套啦！李鸿章郑重其事地接达话茬：“我这是虚位以待，只有一位高手方可为之补壁！”“不知哪位高手得大人如此青睐？”“非凝结慈溪梅调鼎莫属。”李鸿章终于曲径通幽，话入正题：“钱大人，你与梅调鼎同乡友好，拜托代为求字联一付，如何？”
钱清面有难色，正眼不看李鸿章，低头说：“李大人可能有所不知，梅调鼎生性耿介，商越富者越不写，官越高者越不写，钱越多给越不写，此事恐怕有所为难。”“以钱大人与彼多年厚交，求书自赏若何？”“自当不在话下。”当下说妥，钱清记下李鸿章自撰的对联内容，赞赏有加：“此联配此画正可谓相得益彰，得梅书更是锦上添花。”
钱清受了李鸿章之托，不日起程直奔慈城而来。在城镇逗留数日，就上门拜访故友梅调鼎，叙谈有时，漫不经意之间，讲到自家居室有画缺联，虚位有等补壁一事，梅调鼎自告奋勇：“如蒙不嫌，甘当效劳。”钱清自然喜不自禁：“梅兄名重遐迩，法书拗拔中透出洒脱，正合我意，只是难以启齿，如此甚好，甚好！”

❺ 重庆有几个花卉批发市场，在什么地方

（1）重庆互联网园艺产业园(花卉批发市场)。

地址：重庆市九龙坡区驿云路。

（2）顺意花卉批发市场。

地址：重庆市江津区南门路云辉丽都(A区)东北100米。

（3）花卉批发市场。

地址：重庆市涪陵区中山路少年儿童图书馆前。

（4）花卉市场。

地址：重庆市垫江县陵园巷17号白领雅苑5单元3-1。

（5）花卉市场。

地址：城黔路东50米 推测位置。

（6）渝南黔北花木批发市场。

地址：重庆市南川区天地华宇物流西50米(65国道北) 推测位置。

（7）渠江村花卉市场B幢。

地址：重庆市合川区钓鱼城街道打铜街滨江大厦。

（8）涪陵金山花木批发市场。

地址：兴华中路39号 推测位置。

（9）陆垚花木市场。

地址：南川区花木批发市场 推测位置。

（10）博悦盆景苗木园艺。

地址：重庆市江北区观音桥望海花卉市场南(兴隆路西)。

（11）新空间花卉绿植。

地址：渝秀大道边贸市场b区15-2幢3号。

(5)雅苑盆景扩展阅读：

（1）刚上盆的花购花时如见盆内是新土，茎干往上一扯就动，那这盆花定是刚上盆不久还没有长出新根的。这样的花买回后很容易死亡。

原因是有些经营户为了追求经济效益，将还没有来得及腐熟的有机肥直接混入土壤中，这些肥料一旦发酵，花的根系就会被烧坏。

也有时他们为了省工或抢时间，将花根不做任何整理就栽人，甚至将伤根过重、根本不能成活的花木草率装盆上市。一不小心买了这样的花，多数难以成活。

（2）两棵或多棵合栽的花部分经营户抓住买主喜欢花繁叶茂这一心理，将不理想的花苗两棵或多棵合栽在盆中，以次充优，销售给没有经验的买主，从中取利。

这种花买回后长出的枝叶会一天天变瘦、变弱、变黄，花越开越小。原因就在于营养不足，且盆内根须过多，容易板结，还可能因排水不畅、透气不良而烂根致死。

当然，专门的组合盆栽不在此列。夏天或冬天不带土团的花，在炎热夏天，气温很高，花木叶片蒸发快，新上盆的花木根系又或多或少受到损伤，短期内难以从盆土中吸收水分。只有带上原土团，才能让它安全。

（3）有根无茎叶的花 有些个体商贩在秋冬两季上山挖取野藤、杂树根冒充花木出售，因无茎无叶，很难鉴别。他们为了保湿，用苔藓包扎着，并取一些奇怪的花名，专门欺骗无经验的买主。有人贪便宜，但买回后十有八九只长叶不开花。

少数不法商贩为了牟利，将一些不能开花的植物插上各种颜色的假花，然后拍照制成图片，取一些洋花名，欺骗初学养花的朋友。这些摆地摊的花贩，打一枪换一个地方，上当的买主很难找到他们。

（4） 将枝叶用细铁丝捆扎成各种形状的花花木经营户为了卖个好价钱，有意将松柏类等常青树的枝叶全部用细铁丝扎成各种各样的动物形状，然后拿到市场上作盆景高价出售。这种盆花当时好看，时间一长，随着植株的生长，形态就会发生改变。

而且，将植株全部枝叶同时捆扎，不仅影响光合作用，还容易产生病虫害，对植株的生长十分不利。

（5）茎或球上有小冻斑的仙人掌花早春时节，常看到个体商贩摆着仙人掌类花低价出售。部分买主不仔细审察，一买就是十棵八棵，结果出问题的不在少数。

原因就在于过冬的仙人掌很容易受轻微冻伤，茎和球上出现比米粒还小的浅绿色冻斑，表面看没什么问题，但实质上植株内部组织已有大的损伤，这样的花买回后如不采取措施，斑点会越来越大，植株逐渐呈半透明状，最后全株坏死。

❻ 重庆永川盆栽花卉批发市场在哪里

（1）重庆互联网园艺产业园(花卉批发市场)。

地址：重庆市九龙坡区驿云路。版

（2）顺意花卉批发权市场。

地址：重庆市江津区南门路云辉丽都(A区)东北100米。

（3）花卉批发市场。

地址：重庆市涪陵区中山路少年儿童图书馆前。

（4）花卉市场。

地址：重庆市垫江县陵园巷17号白领雅苑5单元3-1。

（5）花卉市场。

地址：城黔路东50米 推测位置。

（6）渝南黔北花木批发市场。

地址：重庆市南川区天地华宇物流西50米(65国道北) 推测位置。

（7）渠江村花卉市场B幢。

地址：重庆市合川区钓鱼城街道打铜街滨江大厦。

（8）涪陵金山花木批发市场。

地址：兴华中路39号 推测位置。

（9）陆垚花木市场。

地址：南川区花木批发市场 推测位置。

（10）博悦盆景苗木园艺。

地址：重庆市江北区观音桥望海花卉市场南(兴隆路西)。

（11）新空间花卉绿植。

地址：渝秀大道边贸市场b区15-2幢3号。