炼树盆景

⑴ 找到一棵侧柏桩，如何制作成盆景具体该怎么做有没有详细的步骤教程

⑵ 关于盆景方面的知识

盆景入门知识：
一、盆景的含义
盆景是优秀传统艺术之一。它以以植物、石料、土壤、水体、配景、盆、几架等为材料创作而成的，它区别于一般的盘栽，是饱含作者思想感情的立体的山水画，是经过高度概括和提炼，集中表现大自然优美风光的一种特殊艺术品。
盆景起源于新石器时期，至今已有7000多年的历史。可谓历史悠久，源远流长。在这漫长的发展过程中，经过历代盆景艺术家的努力，形成了许多盆景艺术流派和精湛的传统技艺，被人们赞美为“立体的画，无声的诗”。这些都是我国文化艺术宝库中的不可缺少的珍贵财富，是我国盆景艺术乃至世界盆景艺术的发展和创新的基础。
盆景是自然风光的缩影，它以“小中见大”取胜。造园是将大自然中的万水千山缩小在小小的庭院之内；而盆景则是将自然景物进一步浓缩，置于小小的盆钵之中。较小的盆景可托在手掌心内，更小的盆景则立于手指尖上。树木盆景，“缩龙成寸”，其景象是“咫尺盆域，耸立巨株”。山水盆景，“缩地千里”，其景色是咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻，“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”。盆景常常以景抒怀，许多盆景作者都会将作品配以主题，表现其深远的意境。
若于厅堂、书斋、静室之内，选适当盆景，立于明窗净几之上，闲暇之时，不出室门，就可领略一番大自然的诗情画意。仿佛进入“千峰百嶂、回溪断崖、烟云变幻”画境之中；或以一“千年古木”立于眼前，那精湛的技艺，定会使你神往，引发各种美好的想象，从中获取莫大乐趣，怡情养性，有益健康。
二、盆景的组成
盆景是由景、盆、几(架)三个要素组成的。此三个要素是相互联系，相互影响，缺一不可的统一整体。也就是通常所说的景、盆、几(架)三位一体。“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分。即一盆好的盆景，景、盆、几要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几(架)”上来。盆、几(架)无论在形状、体积、色彩等方面与景的关系要处理得协调、自然。要保持主客关系，这就是常说的一景二盆三几(架)的原因。
在“景”之中，植物材料是主体，无生命材料为辅，配景最次之。在绝大多数情况下，有生命的材料才能给盆景带来活力，带来生命，带来生机勃勃的画面。因此自古以来，盆景的理论研究、艺术创作的主要精力都是放在植物材料方面。即使山水盆景，也要尽可能多的布置植物，因为盆景是反映大自然的优美景物的艺术，在绝大多数情况下，决不是荒山秃岭。总之植物材料给盆景带来生气，最能反映大自然的优美景色和作者丰富的、健康的思想感情

⑶ 想学习一些制作盆景必须要掌握的盆景知识，有哪些

你想学习一些让盆景必须掌握的盆景知识？

盆景，顾名思义，指的是盆中的景致。也就是说，盆是基础。风景与土壤，石头，植物等材料，经过构思，和布局。中国的盆景已经过去了几千年，是人类探索，精炼，创造，加深，发展和发展。只有这种情况形成。它被称为“沉默的诗”和“立体的画”。

顶部应该是对的；主权左，顶部应留下，带稳定的中心，薄膜结构清晰，不能“拖泥”用水，根据开发要求和分支，更不可能使用“发型”修剪方法，并修剪。

它可以用来查看叶子，整个树也是一个“无法形容的三角形。达到四面效果。 “没有配备三角形”，这是指绘画的原则想象一下，它可以使画面活跃，划分空间，灵活，不易重叠，易于平衡，并给予人们“突然移动”的感情。

⑷ 花卉盆景的制作方法都有哪些

常见家庭花卉盆景制作方法

盆栽是温室花卉生产的主要方式之一。便于控制各种生活条件，有利于花卉的促控栽培。还便于搬移，既可陈设于室内，又可布置于庭院。盆栽容易抑制花卉的营养生长，促进植物的发育。

⑸ 怎样欣赏树木盆景

盆好的盆景大家都知道好看，但是，如何去欣赏？盆景作为一种艺术品，如何欣赏，并不是一件简单的事。它需要欣赏者具有一定的思想水平、文化艺术修养和生活阅历。俗语说：“外行看热闹，内行看门道。”当然艺术修养的高低是相对而言的，要提高艺术修养，需要不断积累审美的经验，还要通过实践的训练。欣赏盆景实际上就是对盆景的审美。盆景的美主要体现在以下几方面：

一、自然美

盆景是以自然树木、山石为主要材料，其中植物又具有生命的特征，因此自然美是盆景美的一个重要方面。

树木的自然美包括根、树干，枝叶、花果和整体的姿态美，以及随着季节变化的色彩美。

根 树木的根有的微露土面，给人以坚实之感；还有提根露出土面的，有龙蟠虎踞之势；有几株根连在一起，成为连根式的；还有扎根在石隙中的，具有“咬定青山不放松”的意境。故在盆景中，有以根为主要欣赏对象的“提根式”、“连根式”及“附石式”等艺术形式。

干 树木的主干虽经过艺术加工，仍具有自然树势和神韵。如直干刚劲挺拔，曲干苍古多姿，各具特色。干皮则有老有嫩，有的粗糙，有的光滑，如黑松的干皮满布鳞片，而竹类植物则光滑多节，各富情趣。树干的色彩也有多种，有黑色、灰褐色、黄褐色、翠绿色、紫黑等。此外，有些半枯朽的树干，与欣欣向荣的枝叶形成对比，能给人以“枯木逢春”之感。

叶 叶形随着树种不同而不同。有针状、鳞状、卵状、扇形、掌状、瓜子形，还有叶形奇特的。叶的质地有硬有软，有厚有薄，有革质的，也有纸质的。叶的色彩更是丰富多样，有深绿色、浅绿色、黄绿色、红色、镶边、花叶等。

花果 花的形态及色彩是最富于变化的。在花木类盆景中常见的有杜鹃、金雀花、石榴花、梅花等等，可谓千姿百态。观果盆景的形态也很多，如火棘果、桐妃果为、胡颓子、佛手果。果实的色彩也很丰富，有金黄色、红色、紫红色、黄绿色等等。

二、整体美

树木盆景的根、干、枝叶、花果各个部分的形态与色彩有机结合起来，形成了树景整体美。

（一）季节变化美 。盆景植物的形态、色彩都会随着四季的变化而变化。如春季新芽吐翠，夏季枝繁叶茂，秋季果实累累，冬季枝干苍劲。随着树龄的增长，树木还会渐渐显出一种苍古的姿态。观赏树木的成长过程及四季变化，富有极大的欣赏趣味。

（二）山石自然美 。山石的自然美主要指山石的质地、形状和色泽。

质地：山石有硬质、松质之分，如英德石、树化石质地坚硬，砂积石、海母石、浮石质地疏松，其表现的山水景色各有不同。

形状：山石的天然形状包括外形及皴纹。就外形来说：有峰状的，如斧劈石；有层叠状的，如千层石；有浑圆状的，如卵石；有嶙峋状的，如英德石。就皴纹而言，有斧劈皴，如斧劈石；有乱柴皴，如芦管石；有折带皴，如千层石；还有皴纹交错的，如英德石。

色泽：石笋石多为青灰色，树化石多为黄褐色，斧劈石多为深灰色，宣石多为纯白色。在盆景的表现上，各有所长。如石笋石用以表现春山，宣石用以表现冬山，都较为适宜。

三、画境美

中国盆景的造型，虽然取材于自然山水、树木，但不是把具体的一草一木、一山一水做机械的模仿，而是将大自然的山水、树木景色进行高度概括和提炼，并进行艺术的加工，使之成为有主次、有烘托、有聚散、有疏密、有对比、有呼应的多样统一的布局，力求达到凝聚大自然景色的艺术境界。这种大自然的景色经过艺术的加工之后而产生的美，就是画境美。

画境美是盆景美的一个重要方面，通常评价盆景造型艺术的好坏，就是以画境美作为衡量标准之一。盆景的画境美可以通过不同的造型式样表现出来。中国盆景有多种多样的造型式样和风格流派。掌握这些美学知识，有助于欣赏盆景的画境美。

表现画境美，必须运用各种艺术手法，如主次分清，疏密得当，虚实相生，巧拙互用，平中见奇，露中有藏等等。还要通过一定的技术手法来实现，如树木的培植修剪、蟠扎造型，山石的雕凿、布局、拼接等等。因此，为了进一步认识盆景的画境美，最好对有关的艺术手法和技术手法有所了解。

四、意境美

盆景作为一种艺术品，既要具有画境美，更要能表现出深远的意境，也就是要使人们在欣赏的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出美的感情，美的意愿，美的理想，从而产生丰富的联想和领受景外之情，达到景有尽而意无穷的境地。

意境美对人们的感染力是很强烈的。它使盆景作品耐人寻味，具有百看不厌的魅力。由于盆景的作者在创作过程中，已经将自己的感情融化于构景中，当观赏者进入这种美的感情、意愿和理想的意境时，就能与盆景作者达到思想感情上的共鸣。

意境是盆景艺术的最高境界。它是建立在画境基础上的，二者互相渗透，很难分开。意境有时还借助盆景的题咏来表现，因此欣赏盆景还须具备一定的文学修养。

在盆景的创作中，最难于表现的就是意境美，而在盆景的欣赏中，最需要审美水平的也是意境美。以一盆松树盆景为例，当我们看到它的新叶、老干时，只是欣赏到它的自然美。而当我们看到它挺拔的主干，苍劲的枝叶时，我们又欣赏到了它的画境美。即由松树苍劲挺拔的姿态，联想到它的“不畏风暴，坚贞不屈”的品格，从而受到精神上的鼓舞，那才欣赏到了它的意境美。特别是水旱盆景内容丰富，景物多样，更能体现它诗情画意的意境美。在盆景的对盆景作品产生联想，是因人而异，带有一些主观成分，是由欣赏者思想水平、艺术修养、生活阅历等因素来决定的。在盆景的意境的深浅并不完全取决于景物的多少或场面的大小。有时候，在景物很简单、场面很小的盆景中，也能表现出深远的意境。如一盆水旱盆景，几丛石窟蒲长在砂积石上，置于水盆中，再点缀几只小鸭子配件，就可以使欣赏者联想到“春江水暖鸭先知”的名句，从而使人感受到春天的到来和浓厚的生活气息。（完）

⑹ 树桩盆景如何截干蓄枝才好看

自然生长的根系因为在表示形式上有限，制造盆景时可以对这些根系在自然的基础上实行打造，经过炼根、修根及别的办法的处理来到达我们所需的欣赏结果及艺术表示。但总的来讲，不克不及为了塑造根系而实行造根，需求在不违反大的天然规律的前提下恰当采纳响应的处理手腕来完美。不然，即使根系被完整经过报酬力气砥砺出来，也将得到天然的原色与魅力。

树桩盆景对树枝的塑造，次要就是打造出线条美。但是，在理论过程当中，我们还要接纳各类艺术润饰伎俩发扬出来，只管让枝条平铺直叙，摆动起来富有节奏感，这么才干让我们所谓的“线条”更能表示美感。树枝的延长要多角度出现转变，软硬角兼备，弧曲线相分离，采纳多曲构弯，是非适合，让盆景的线条天然流利而又转变多端，彰显劲道。

树木盆景的树枝规划与线条的美感要在一样平常养护办理中经历临时的润饰和塑形才干完成的。我们在操纵过程当中要按部就班，这么才干更靠近或到达我们预期的设想设想，才干不时加强对艺术的品尝寻求与地步的价直表示。在这方面，岭南盆景的截干蓄枝办法最能表示出来。固然，截干蓄枝的办法十分耗时，但更能表示创作者的技法功力和艺术水平的含金量。并且经过不单截枝和修剪，增进植株推陈出新，更利于植株发展，让逼芽结果更加凸起，让植株完成华美变身，这应该是制造树木盆景的主要手腕。

我们这里所说的截干蓄枝并非仅仅依托剪和截，实在也能够接纳扎的手腕辅佐完成，并且我们是在将植株培养到必然程度的情况下才干接纳的办法。操纵步骤是：新桩培养-截干蓄枝-以蓄为要；剪扎分离-先扎后剪-以剪为主。开始我们需求将植株老桩培养一段时光，让树桩有必然承受能力才干实行截干，并且不克不及深谋远虑，不然形成事半功倍的场面。特别是一级枝，必然要赐与充足的蓄养时光，不克不及细致，但也不克不及过粗。假如一级枝过于粗大，在截枝以后很难将其蓄养细弱；假如一级枝过于细弱，会形成大的创口截面，并且与骨干也不和谐。关于二级枝、三级枝??我们都要拿捏好火候，做到恰到好处，让树枝跟尾更和谐，搭配更公道，展示更美妙。

当然，剪扎分离不能过于偏重哪一方，特别是没有经历恰当蟠扎的树枝很难表示出天然的美感，因为枝条在木质化以后普通很难对其蜿蜒，假如强加施行，不单难以到达想要的结果，并且简单折断树枝，对植株形成难以补偿的损伤。以是，我们需求在枝条木质化之前该当恰当实行蟠扎，定向拿弯，待植株定型后再行剪截。盆景枝条的美，更多的是经过蟠扎和拿弯伎俩来完成的。以是，经过剪截和蟠扎相分离的办法打造盆景，不单会收缩作品的成型时光还会加强其欣赏价直。

在树木盆景成为成树的时分，其枝条也会持续延展，树冠也会愈来愈痴肥，内膛枝因为遭到光照愈来愈少会逐年枯槁，这时候我们需求实时采纳缩剪的办法将结尾枝梢恰当短截，修剪掉枯死的枝条，同时持续蓄养，让整件盆景作品以从头规复和坚持良好的姿势。从栽种角度来讲，合适制造树桩盆景的老桩该当满意耐修剪、易蟠扎的特性；而从审美角度来讲，该当满意枝曲叶小，富贵叶茂，集观花、观叶、观果为一体俱佳，固然也能够是地道的观花、观叶、观果之一，引荐的常绿树种有柞木、赤楠等。

⑺ 榕树盆景四季养护技巧 风水作用有哪些

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

⑻ 用什么树能做盆景

可以用来做盆景的树是很多的。
特别是那些树根长相奇特、树枝看上去苍劲有力版的，都可以用来做盆权景。
像是松树――可以用树根一半露在土壤的外面，利用树枝树根的造型来做盆景。
像黄山有名的迎客松，而且松树做盆景寓意也很有意义：“松柏长青”。
自然还有榆树、黄杨、雀梅等都有较高的可塑性，还有很高的观赏价值，有些树的树种很大，不适合种植在室内。可以根据自己的喜好来选择大盆景树还是小盆景树来种植。

⑼ 榕树盆景中怎样的榕树有欣赏价值

榕树四季长青,榕荫冬暖夏凉,自古以来,人们除了利用旷野、庭院广为种植外,还利用榕树制作盆景,经过精心加工,一盆盆榕树盆景显得千姿百态,令人心旷神怡,深受欢迎。

喜疏松、肥沃的砂质酸性土壤，不耐旱，较耐水湿
可在室内散射光条件下长期陈设

榕树。学名（Ficus microcarpa L.f.）,桑科，常绿乔木。榕树根据用途可分为绿化树、榕树桩盆景、榕树瓜（地瓜榕、人参榕）盆景。由于榕树根系发达，根部常隆起，并凸出地面，因她的要块造型独特，令漳州人对榕树情有独钟。以植物生理学对榕树进行科学的栽培，使榕树根块较快成长，并控制其枝桠的成长高度，栽培出不同规格、不同风格、形态各异的盆景，具有天然雕刻和美术加工相融并琢的培育方式。为榕树盆景的观赏价值提升，并成为漳州继水仙花之后又一独特花卉。

从最小50克的微型榕至2000克的不同规格盆景。形态自然、根盘显露、树冠秀茂、独特风韵的人参榕，观姿赏形，令人妙趣横生，心情愉悦。适宜摆设居家、办公室及公共场所。近年来风靡欧、美、日、韩等国家和地区，得到广大消费者的青睐。是本公司的主要出口产品，占据盆景市场较大份额，是一种高档的时尚花卉。

榕树，为岭南派盆景常见的树木。树形似立凤，树干如滚龙，侧枝左右伸展似凤凰展翅，神态优美、自然、活泼。榕树全身披满气根，与树干浑然一体。气根落地又与树根结合并向前后左右伸展，形如莲花宝座。榕树树干的粗细、高度及侧枝长度的配合恰到好处。枝条分别向前后左右伸出，有四顾的神态，脉脉含情。
榕树是千锤百炼、苍老古朴的作品，乍看淡泊，细看有神，颇得佳趣。
如果您家中的装饰是中国味的，那么摆上一盆 榕树盆景 ，将更添一份苍劲美。

独创一格的榕树盆景

榕树，具有庄严稳重、顽强进取、意气昂扬的形象风格，一冠盖三亩，长寿逾千年。福建多榕树，福州是白榕树的分布中心，又称榕城。

榕树盆景，源于北宋，盛于清朝，精于近代。造型自然，日趋创新，它以根蔓美、气根美、块根美著称于世。泉州享有"榕景独传"的美称，经几代人精心塑造的"凤舞"佳品，继1985年获全国盆景大奖赛特等奖之后，又在'99昆明世博会上获得大奖。

榕树盆景：喜温暖的环境，注意通风，能耐阴，忌阳光直晒，控制浇水，盆土干后即浇透水，越冬温度10摄氏度以上。室内摆放3-4周后需移至光线好的场所。

榕树(Ficus microcarpa L.)是桑科常绿观赏植物,北方一般为盆景栽培.榕树叶色亮绿,枝干苍劲,姿态万千,尤其是盘绕旋转的气生根,给人以古朴、苍凉而浑厚的感觉,是一种很好的盆景植物

人参榕(Ficumsicrocarpa)是细叶榕的园艺品种。实生繁殖，其胚根和下胚轴会膨大成人参状，故有“人参榕”之美称，是优良的盆景素材。扦插繁殖，通过一定的养护手段，可培养成朝向四面八方平均延伸、时而弯曲的根盘，也是优良的盆景素材。

喜温暖湿润环境，喜光，适宜温度10—25每10天左右浇透水一次，寓意荣华富贵之意。

人参榕浇水要见干见湿，盆土宜经常保持湿润，夏季要置于荫凉处，施肥依长势而定，一般生长旺季可每天隔1个月左右施一次充分腐熟的稀薄豆饼水、菜饼水、米糖水等。冬季要防止受冻，夏季要防止阳光暴晒，一年四季都要注意除虫灭病。
人参榕---它的根部就象人参一样, 种植时把它的根部露出泥面非常好看, 还可以用来嫁接不同品种的榕树.它是祝寿的最佳礼品

由原生本省常见的榕树培育而成，以种子播种得到的苗株初生根容易膨大成薯块状，俗称「
人参榕」或「大头榕」，可以做为观赏。 ... 人参榕性喜高温多湿，日照充足的条件，但
能适应室内环境，且容易照顾，颇受欧美、韩国等喜爱

生长形态: 榕树株高可达20公尺，树干粗壮，气根多数。叶互生，倒卵形或卵形，革质，
全缘。隐花果倒卵形，紫红色或淡黄色。榕树抗风耐潮、耐旱耐贫瘠、耐修剪，绿荫遮天，
适作防风林、盆景、行道树、庭园树。榕树繁殖可用播种、扦插、高压或嫁接法，

榕树特性说明：

生态习性 喜温暖多雨气候及酸性土壤 . 耐湿耐旱 , 生长快 , 寿命长
繁殖方法 扦插、圈枝
栽培管理要点 松树粗生长快，管理容易。但从生长的角度考虑，以春季 3~4 月重剪、移植最好。松树叶片较大，可通过控制肥水或在 7 、 8 月间摘光叶子重新抽叶等方法，使叶片变小
主要病虫害 虫害主要有吹棉介壳虫、蓟马等

00000榕树 学名 Ficus microcarpa L．f．别名细叶榕、成树、榕树须。属桑科常绿大乔木。以叶和气生根入药。具清热、解表、化湿、发汗、透疹之功效。分布在浙江、福建、台湾、广西、广东、贵州、云南等省，北方也有室内栽培。

榕树分布于热带和亚热带地区，在我国产于华南、西南、台湾；生于海拔500米以下的山麓或村边，宜高温、潮湿、多雨气候，适酸性湿润土壤；根系浅，常露出地表，大干气根低垂，又可入士成支柱干，常独木成林，为华南最习见的荫木，在五峰尚属首次发现。

榕树具有很强的经济价值。木材红褐色，供农具及薪材用；气根和叶入药，可清热解毒、抗菌消炎等。

榕树常绿乔木，树干分枝多，树冠大。叶子椭圆形或卵形，花黄色或淡红色。生长在热带或亚热带。多年生的榕树，它的树枝可长出黑色根须直垂地下，当它扎入土中时，便又成为树干。

学 名 ：气根榕树盆景
拉 丁 名： Ficus microcapa
别 名 ： 正榕、榕
植物学特性： 台湾、中国大陆、日本、琉球、印度、马来西亚、澳洲。可达20公尺，树皮灰白色，干粗状，气根多数丛生自干枝下垂，及地者亭立如柱。叶互生，倒卵形或卵形，革质，全缘，顶端尖或凸，基部盾形，表面深绿色。以观赏为主，属于观赏植物。隐花果腋出，双生球形，成熟紫红色或淡黄色。叶出梢期2月下旬至4月下旬、6月上旬至8月中旬。

000000植物类别： 桑科乔木的榕树类
学 名 ： 人参榕树盆景
拉 丁 名： Ficus microcarpa
别 名 ： 地瓜榕
植物学特性： 原产台湾全岛平地，分布大陆之华南及日本、印度、马来、菲律宾、澳洲。 特征：大乔木，气生根细长，干多分枝。 叶椭圆形或倒卵形，长5~8cm，宽15~9cm，革质，平滑，表面深绿，侧脉5~9对，与中肋成锐角，通常不隆起;叶柄长3~20cm。榕果球形，成对腋生，无柄，径5~12mm，熟粉红色，顶孔为2~3枚平坦之顶苞所覆盖，呈盘状，基苞径1.5~3mm。

榕 树 盆 景
科属：桑科；别名：老公须。形态：常绿乔木，干多分枝，由干抽出气根长可及地。叶互生，阔倒卵形，全缘。隐头花序单生或双生于叶腋内，初青乳白色，成熟时淡至深红色。用途：观赏行道树、药用植物。

名称:榕树

绰号(别名):正榕

科名:桑科Moraceae榕属

学名:Ficus microcarpa

出生地(原产地):印度、马来西亚、澳洲、中国大陆、日本、琉球、台湾

特徵:株高20公尺，单叶，互生，广泛分布於全省低海拔地区，干粗壮，气根多，气根若著地时可变成树干，澎湖大榕树

的树干，很多都是气根著地长成的

花果:隐花果倒卵形，紫红色或淡黄色，是鸟雀喜爱的果实。性强健，抗风、耐潮、耐旱、耐贫瘠、耐修剪，绿荫遮天，适作防风林

繁殖方式:1.可用播种、扦插、高压或嫁接法，春至夏季为适期。实生苗根部容易肥大，有利於养成盆景

2.高压法育苗速度快，为园艺业者普遍采用的方法

3.榕树叶序 .榕树生性强健，栽培土质选择性不严，只要排水良好而粘性不强之土壤均能成长，若土质肥沃，生育自

然旺盛

4.栽培处日照需良好，性喜高温多湿，极耐旱，春至秋季是生育盛期，生育适温约23～32度C

榕树

植物名称 榕树
学名 Ficus microcapa
别名 正榕、榕、乌松、老公须
科名 桑科
开花月份 不知
原产地 我国、日本南部。
有无毒性 无
用途 树皮及气根、叶芽等具解热功效，可入药。
其他特性 常绿大乔木，全体光滑，气根多数，有乳汁。叶互生，革质，倒卵形或椭圆形，先端尖锐或微凹，托叶披针形。果实藏於花托中，故又称无花果或隐花果，无柄，单生或对生於叶腋，倒卵形或球形，熟时黄褐色，红褐色或黑紫色，径约1公分。气生根是热带潮湿环境中的植物特徵，植物便靠这些气生根在空气中吸收水气。急速的气生根，如果有一天接触到了地面，深入土中，就会快速的加粗，慢慢又变成了支柱根。

榕树
植物名称
榕树

别名：正榕 桑科Moraceae榕属 学名：Ficus microcarpa

榕树属桑科榕属，常绿乔木，榕树繁殖可用播种、扦插、高压或嫁接法，春至夏季为适期。实生苗根部容易肥大，有利於养成盆景。高压法育苗速度快，为园艺业者普遍采用的方法。 榕树叶序 .榕树生性强健，栽培土质选择性不严，只要排水良好而粘性不强之土壤均能成长，若土质肥沃，生育自然旺盛。栽培处日照需良好，性喜高温多湿，极耐旱，春至秋季是生育盛期，生育适温约23～32度C。
叶
叶互生，倒卵形或卵形，革质，全缘。

花

果
隐花果倒卵形，紫红色或淡黄色，是鸟雀喜爱的果实，曾见一棵榕树上聚集数千只麻雀，争食成熟榕果的壮观场面。

茎
榕树株高可达20公尺，树干粗壮，气根多数。

分布
原产於印度、马来西亚、澳洲、中国、日本、琉球、台湾。台湾广泛分布於全岛低海拔平地及离岛地区，是颇为常见的树种，常见种於庙旁视为神树。
用途
榕树抗风耐潮、耐旱耐贫瘠、耐修剪，绿荫遮天，适作防风林、盆景、行道树、庭园树。

榕树(Ficus microcarpa)树冠广阔，气根下垂柱状，为亚热带季雨林代表树种之一，也是中国华南地区城市常见的行道树和庭园绿化树。

由于榕树的造型优美，使它既能成为庭园观赏树、行道树、村里遮荫乘凉树、群植成林树，也成为盆景的上乘素材，制作成大、中、小、微型盆景。

榕树的最大特点就是气根多
榕树不仅树冠巨大，而且生长迅速，还有改善自然环境、防污吸尘的功能，是城市园林绿化的优选树种。种一棵大榕树，就是建一座小型的“制氧除污工厂”
榕树四季常青，姿态优美，具有较高的观赏价值和良好的生态效果

树形似立凤，树干如滚龙，侧枝左右伸展似凤凰展翅，神态优美、自然、活泼。榕树全身披满气根，与树干浑然一体。气根落地又与树根结合并向前后左右伸展，形如莲花宝座。榕树树干的粗细、高度及侧枝长度的配合恰到好处。枝条分别向前后左右伸出，有四顾的神态，脉脉含情。
榕树是千锤百炼、苍老古朴的作品，乍看淡泊，细看有神，颇得佳趣。
如果您家中的装饰是中国味的，那么摆上一盆 榕树盆景 ，将更添一份苍劲美。

榕树高大雄伟，自繁成林，根系盘踞，四季常青，是亚热带独特的树种。
榕树的气根千丝万缕，远看似长髯随风轻瓢；又像垂柳婆娑美丽。
榕树躯干粗壮，树冠舒展，枝繁叶茂，常独树成林
榕树根系发达，神奇多变，形态别致。榕树寿命很长，有些达千年以上，生命力相当强

榕树小苗，高1.5-2.5m，胸径（直经）2cm、3cm.......10cm，方便运输和操作，适合于街道、山地、道路绿化等批量种植。

榕树大苗，高2-3.5m，胸径（直经）10cm以上，适合于街道、山地、道路绿化和小区、广场、公园风景景观等。一旦种植，即初见效果。
榕树大型树桩，高2.5-10m，胸径（直经）30-100cm以上，适合于小区、广场、公园风景景观移植。一旦移植，即初见效果。

以展示榕树根须及其造型为主的盆景，一般都经过嫁接培植，大小在高、宽30cm-100cm。具有其独特的欣赏价值，可布置在庭院、厅堂、楼台、廊道供随时观赏。

小盆，高、宽50cm-100cm左右，由于盆景小巧，搬运方便，占地小，可布置在庭院、厅堂、楼台、廊道供随时观赏，并可随时搬动，是榕树盆景爱好者、收藏家以及各高级宾馆、博物馆最抢手的收藏品。
中盆，高、宽100cm-150cm左右，由于盆景不大，搬运相对方便，可布置在单位大门口、庭院、厅堂、楼台、廊道供随时观赏；可布置在小区、广场、公园以及各种空旷地和公众活动场所美化环境，很受园艺界青睐。
大盆，高、宽150cm以上，可布置在单位大门口、庭院、花园作主景；可布置在小区、广场、公园以及各种空旷地和公众活动场所美化环境，代替落地榕树景观。

小盆，高20cm-30cm，宽15cm-20cm，适合于窗台、案几摆设。
中盆，高30cm-50cm，宽20cm-40cm，适合于阳台、庭院、厅堂、楼台、廊道摆设。
大盆，高50cm以上，宽40cm以上，适合于阳台、庭院、厅堂、楼台、廊道摆设。(以根块重量计，最大可达几十公斤）

榕树的生长需要有充足的阳光、空气、水和养分。

植物资料
名称：榕树
拉丁名: Ficus microcarpa
别名：细叶榕、小叶榕
科：桑科 属：榕属
产地分布
形态牲征

生长习性：喜光 培温暖湿润气候，耐水湿。
园林用途。作行道树及庭荫树栽植，也可制作盆景。
繁殖培育：用高压，扦插或播种法繁殖。易于栽培。

一棵实生榕树栽植得法，五年或六年左右，便得到主干的头径达8至10厘米粗，成为具有枝托造型别致，观赏价值较高的榕树盆景。

在世界盆景大家庭里，榕树盆景几乎具备了所有盆景的优点，反过来又以其树龄之长、
须根之奇、生长之速、塑性之强而独领风骚。有人说，闽南人喜榕爱榕，已经到了“无榕不
成村，无处不见榕”的境界，普及程度可见一斑。榕树盆景，所谓咫尺之间蕴含参天之意，
方寸之中可辨千寻之美。盆盆榕树，一树一景，有淳朴盘纡、有苍劲高标、有潇洒飘逸、有
婀娜清芬，在园中可见千般景，犹如人在画中游，是高雅的艺术品。

园林上可作庭园配置、行道树，作盆栽观赏也甚雅，生长速度较快，适应性广，耐寒
榕树叶序.榕树生性强健，栽培土质选择性不严

榕树属桑科榕属的大乔木，亦称细叶榕、正榕。主要品种有红榕、白榕，还有大叶榕、花叶榕、圆叶榕、柳叶榕、橡皮榕、竹叶榕、印度榕等。主要分布于我国的广东、福建、台湾、广西、云南、贵州和浙江东南部、江西南部等省市，以及印度、泰国、缅甸、马来西亚等东南亚各国。

榕树的类型较多，主要有气根形、块根形、妆块形、怪根形和老树桩（属纯天然）等等，既有天然野生，也有人工培植。由于榕树的造型优美，使它既能成为庭园观赏树、行道树、村里遮荫乘凉树、群植成林树，也成为盆景的上乘素材，制作成大、中、小、微型盆景。

沙西镇培植榕树盆景历史悠久,在长期的培植中，积累了丰富的培植艺术，使其苍劲古博，形成优美动人，根部、隆基部、根条比例协调，叶冠秀美，层次分明，让人舒心悦目，回味无穷。具有形态美、根盘美、枝条美、肤色美、叶片美、须根美。有的盘根错节，苍劲浑厚，给人一种拔地而起，顶天立地的感受；有的似神龙戏水，刚柔相济，洒脱飘逸；有的枝干生根、根又生干，如同原始森林古雅苍劲、独木成林的奇观。正是： 趣石然望似峰，何因崖顶复幡龙。丈夫自有凌云志，大叶粗枝却不庸。

榕树盆景是沙西的特色花卉，它已开发六大系列产品：人参榕树盆景，气根榕树盆景，风景榕树盆景，树桩榕树盆景，微型榕树盆景,榕树盆景种苗。可用于观赏盆景、行道树、庭园树.榕树繁殖可用播种、扦插、高压或嫁接法，春至夏季为适期。实生苗根部容易肥大，有利于养成盆景。高压法育苗速度快，为园艺业者普遍采用的方法。 榕树叶序.榕树生性强健，栽培土质选择性不严

榕树盆景因四季常绿，造型优美，深受广大消费者的喜爱,榕树盆景可用于花卉鲜花礼品，绿化苗木花木，园林园艺,榕树具有顽强的生命力并终年长绿，榕树苗木成了城乡绿化的首选。绿化城乡、美化庭院、装点家居
如果您家中的装饰是中国味的，那么摆上一盆 榕树盆景 ，将更添一份苍劲美。
园林绿化 作行道树,春天，嫩芽青青，给大地带来生机；夏秋绿叶婆娑，像一把把大伞，浓荫盖地；冬季如松柏苍翠，成为空气的“吸尘机”、“净化器”。
一盆盆造型美观，绿意盎然的榕树盆景，看上去令人多么赏心悦目，和鲜花比较起来，它还有一种独特的韵味呢。
花卉市场上一道亮丽的风景。
四季常青
它是花卉盆景中一朵瑰丽的鲜花，可适用于室内装缀、庭院摆设，广场、门前、大路等场所均可陈列、观赏，深受各界所喜爱。
沙西榕树盆景具有姿态优美、寿命长、抗性强、易造型、块根丰满、感观好等特点
营造绿篱、绿带
盆景株高大多在70厘米
吸尘能力相当强的古榕树,其减尘率可达50％左右,种一棵大榕树，就是建一座小型的“制氧除污工厂”榕树四季常青，姿态优美，具有较高的观赏价值和良好的生态效果
榕树首先作为路树主体迅速推而广之，一年成荫，数年便成为林荫可蔽日的林带；接着是园林造景，各地的公园、广场、屋村等纷纷引入大榕树作主角，其中增城市的裕达隆公园引种古榕100多株，成了这古树公园的象征。

榕 树 盆 景科属：桑科；别名：老公须。形态：常绿乔木，干多分枝，由干抽出气根长可及地。叶互生，阔倒卵形，全缘。隐头花序单生或双生于叶腋内，初青乳白色，成熟时淡至深红色。用途：观赏行道树、药用植物。

⑽ 树桩盆景技艺图说的目录

1.树桩盆景及其属性
什么是树桩盆景
树桩盆景的特性
盆景是回归自然的媒介
盆景贵在有诗情画意
意境是树桩盆景的生命
盆景反映时代与生活
树桩盆景是四维艺术
艺用树木
盆景是中国的国粹
树桩盆景要耐看
树桩盆景的难度
树桩盆景美的形式
盆景的原动力
树桩盆景的功能作用
树桩盆景的应用
盆植·盆栽·盆景
树桩盆景的普及
盆景的表现方式
影响树桩盆景发展的因素
2.树桩盆景的创作原理
外师造化 内得心智
因形赋意 以形载神
以小见大 移山缩树
因意赋形 以形传神
剪枝是技 留枝有艺
反映典型 写意写实
和谐结构 完善景象
扬长避短 藏露结合
取势夸张 个性张扬
主从对比 疏密有致
弯曲横直 抑扬顿挫
动静运用 节奏强烈
透视景深 比例协调
3.树桩的来源及选择
山采树桩
市场购买树桩
强度剪裁利用树桩
巧于取势得到树桩
小桩配栽得到作品
发现利用异形式树桩
以根代干得到树桩
以枝代干得到树桩
应用普通树木制作树桩盆景
改头换面得到好姿态树桩
嫁接法脱胎换种得到树桩
多株并造形成树桩
树桩的倒栽
技术处理得到好桩
引进外地树种
人工小苗育桩
批量生产中小型树桩
盆景树桩的选择
生桩选购的成活判断
怎样得到好桩
4.树桩盆景的常用树种
怎样选择盆景树种
品味居冠的松树
扭曲旋缠看柏树
盛行川渝的金弹子
白雪暑盖六月雪
红籽满树的火棘
山野盛产的黄荆
红花缀枝艳海棠
纤弱细枝的柽柳
灌木争胜南天竹
洁白香浓栀子花
果红质佳胡颓子
盛行闽粤的福建茶
红叶绿叶的橙木
受人钟爱的罗汉松
变化多端的榆树
品相不凡的雀梅
傲雪凌霜的梅花
花封满树的杜鹃
长势最快的黄葛树
叶形奇异的银杏
榕树盆景
湖北特产的对节白蜡
花期百日的紫薇
繁花似锦九重葛
藤本豆科的岩豆
花香色白九里香
以叶见长的枫树
红果似玉的枸杞
枝染腥血红石榴
硬骨翠叶的赤楠
易于栽培的蚊母
令人相思的朴树
其他盆景树种
草本盆景
异材盆景
树桩盆景的应用材料及加工
5.树桩盆景的常见形式
现代概念的盆景
直干式
斜干式
大树式
复合式
一本多干式
根连丛林式
悬崖式
配植丛林式
卧干式
曲干式
临水式
附石式
象形式
树石式
异形式
风动式
树山式
水旱式
砚式
壁挂式
树桩盆景少见的形式
规则类树桩盆景
6.盆景树桩的培育
树桩生长的必要条件
树木与水
树木与光照
树木与温度
树木与空气
树桩对湿度的要求
怎样培肥和用好盆内土壤
盆内用水用肥的特点
培育在枝干造型蟠扎中的作用
盆景用肥的禁忌
水肥管理的原则
盆树常用肥料及性质
施肥方法
点滴法养桩
浸盆法养桩
用水用肥是技术
利用阳台养桩
利用楼顶养桩
地植养桩
直接上盆养桩
生桩套袋养植
生桩栽前外形处理
观察法养桩
新桩生理处理
弱桩的养护
枝片养分的调度与平衡
怎样促发方位枝
嫁接法补枝与补根
怎样防止树桩的衰竭
树桩炼根及作用
助长枝与助长根
繁花硕果技巧
枝条的放养增粗
神枝枯梢舍利干
树桩盆景的工具
虫害的预防
生物防虫
树桩病害的预防
肥害的预防
药害的预防
7.树桩盆景的造型技术
树桩盆景要创新
蟠扎季节
棕丝蟠扎造型
嫩枝蟠扎造型
金属丝蟠扎造型
树桩的结构
根的形式
枝的多种形式
一寸三弯见枝蟠枝
枝条摘叶后蟠扎造型
造型中枝条的软化与蟠扎方式
造型中枝条的保护
造型的取势
树干的表面造型及方法
树形的控制
脱衣换景
透叶观骨
头脑想象构图
实物摆布构图
画稿设计造型构图
盆友会诊构图
摄影帮助构图造型
反复修改改进构图
树桩盆景的成景方式
地貌的处理
树桩盆景与摆件
用苔、养苔与作用
8.树桩盆景的盆和几架
盆的样式与结构
盆的作用
紫砂陶盆
石质材料盆
代用材料做养盆
盆上立意
盆的变化形式
盆的改进
盆的自己制作
盆景与几架案
盆景几架案的应用
9.树桩盆景的命名与陈设
盆景命名的作用
重视盆景的命名
命名的技术要求
命名的方法
命名的个性倾向
命名要出意
树桩盆景的陈设布置
10.树桩盆景的欣赏与交流
树桩盆景主体的欣赏
树桩盆景客体的欣赏
观叶盆景
观根盆景
观骨盆景
观花盆景
观果盆景
观干盆景
多面欣赏的盆景
树桩盆景的规格类型
树桩盆景的大型与小型
微型树桩盆景
中型盆景是主流
树桩盆景的交流与学习
盆技要中外交流
学习盆景的先进技术
盆景展览
附录
盆景谚语
《树桩盆景技艺图说》名词索引
后记