架桥盆景

Ⅰ 风水学住宅离高架桥多远为宜

高架桥对房屋的影响无非是：一、影响视线。二、影响采光。三、有噪音。四、有灰尘。尽量做到影响小一点是正理。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观是正大道理，以这些观点权衡家中的一切，即实在又便于自我把握。《易经》大道至简，用小学生应试作文的论点是：去繁就简；放下包袱，轻装上任。一切与现实生活必须要的活动和形式无关紧要的所谓风水布局，最好不要或少要，意义不大。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。又比如：从风水学来说，一般民房一层四点二米高，第二层建几米高为最佳?——回答是：一般高度，三米左右即可。房屋空间忌过高。房屋空间高，夏季虽好，但冬季就犯愁。一年之中，有夏就有冬，房屋空间高度即要考虑夏天，同时还要考虑冬天。不是风水学怎么说，而是要科学思维。又比如：室内地板砖爆开，易经预兆如何解释？——回答是：地板收缩缝预留不足，热胀冷缩必爆开，施工方技术有问题。又比如：开店生意不好，门前卦八卦盘可以化解吗？——无用，挂八卦盘对生意无益，少微有思考头脑的人就会想到，挂八卦盘，这家必有不顺心之事，自信心和自我能力有限，意想天开，企求求于意外获益。最好多动脑筋，多从主、客观上分析生意不好的症结，完善经营中存在的不足。 又比如：家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。又如：三江交汇的地方好不好？回复是：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征。又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海。是活风水宝地。又比如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办？回复是：最好找医院的医生，省级五官科医院应有准确的答案。不要找风水先生，这样信口雌磺，会害死人的。风水，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题。孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，在科学发展的今天，无法联系，也无法解释，谁也担当不了这样的重大责任，只有呆子、“宝石”才会这样发言。又比如：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运？回答是：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要，让别人？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。又比如：我家门与墙壁有个缝影响风水吗？回答是：门和墙壁有缝，属于建筑结构不严密、有疏露的房屋，不合建筑学的要求，也就不是优良风水。又比如：铁树太茂盛会影响风水吗？——回答是：风水选择的方法之中有看和试两种方法，其中对植物看和试是方法之一。道理极为简单：人、动物、植物，都是生物，某项植物生长旺盛，代表其中必有对生物生长和存在有利的因素，这种对生物生长和存在有利因素，不排除对人类就无益。同理，铁树生长茂盛，定有对生物生长和存在有利的因素，这种因素对人类肯定也有益，所以，铁树生长茂盛，必定具有优良风水因素的存在。又比如：陶瓷花盆无缘无故裂开了，风水学有什么解说——质次价低、质量差的陶瓷花盆，热胀冷缩，冷热变化定破，正常现象，决对不是反常现象。多从科学思维角度思考。又比如：想买东区A区,请问楼盘风水怎么样？——回答是：首先你就要想到是现代化的结果，如果没有现代化，第一条，最重要的一条，没有自来水，哪里还能住人吗？只怕是已住的人都会逃离、搬走。所以现在的风水，也就是现代化的风水，不是自然地理风水。又比如：我买的房西边有小山好吗，风水怎么看？——现代化的足迹，一个小山对风水还有何作用！小丘，人们喜欢就将其留下，不喜欢就将其夷为平地，所以一个小山也就影响不了房屋的风水了。你可以去调查，那个小山的使用权早就被人买走，物归有主，花落人家，留下，是有人欣赏它，为了点缀自然美景特色；不久的明天，将其推平，是为了更大的商业化利益。那不是山丘，是任宰割的土堆，根本已毫无力量左右房屋的风水。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。又如：新建民居民宿的房间门要求多宽?——回答是：门不宜过大。门大，过去的看法是认为不聚财，现在的看法是门大不利于冬季保温，门的技术结构的可靠性也没有保证。门不宜过小，门过小不利于人员往来通行和物品运输搬运出入。视房屋用途考虑门的大小，应该没有统一的模式，比如要求出入汽车车辆的门肯定不能太小，这种门在打造上肯定技术难度加大。只要求一般人员能出入和物品能搬入的门就不宜过大，过大失去门的意义，也没有必要。总之以实用为主。一般房门90——110厘米的都有，太宽就不好看了，仅供参考。又如：阳台种黄金桂风水怎样？——回答是：阳台种黄金桂，目的不明，不实用的表现。有人说：生不逢时。阳台种黄金桂，也就是“不是生长之地”。阳台，最多放一个小花盘也就是了，种树又是为了什么？修屋为什么？供人居住。设阳为什么？休闲调剂，种树在哪里，还有修闲调剂的意义吗！又如：一间屋有五门风水好不好？——回答是：以实用为评判标准，也就是以有用、无用为评判标准。要看是什么房间，没有特别用途的房间，门多房间风水肯定不好。普通房间一间房五条门，只少有效实用面积减少；有门就要占用空间，否则门就无法通行，不通行又是死门、闭门、废门、无用门；门多无法摆放家具用品，实用性变差。但大厅不同，有些人家的大厅就有多条门，多的有十几条门，都是有用、是必须设立用于通行的门，所以有用不坏风水。 又如：卫生间墙角瓷砖开裂影响风水吗——回答是：肯定风水有问题，房屋的任何技术性能变差，使用寿命会变短，实用性会变差，安全性会变坏，都是风水变差的表现。墙面瓷砖开裂原因有：1、可能粘贴技术有问题。2、可能房屋存在变型。都与房屋质量有关，质量差，也就是风水差，质量优，也就是风水优。
方便：比如：门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———回答是：一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。又如：鱼缸、杂物柜怎么放合风水？回答是：只要摆放安全，不妨碍正常的行为活动，随便怎么放都合理。又如：把大门封了，从阳台的一侧开门，风水好吗？———回答是：能更有效地合理利用空间，方便进出，风水定好。反之风水效果变差。又如：家中正对大门的位置，摆一盆景竹好吗?——回答是：只要不碍手碍脚，不妨碍正常出入，可摆。碍手碍脚，妨碍正常出入，为“绊脚景竹”，摆盆景竹失去意义。又如：坐东向西门面房门口北面有手压水井可好？——回答是：深孔吊井有个安全问题。手压水井，不是深孔吊井，只要用水方便、排水方便、注意卫生，风水平安无事。又如：农村大门要多高多宽是丁、财两旺？——回答是：人行进出方便，物品搬入、搬出方便，门的大小与房屋的大小成合理比例的高度，定会人、财两旺。
又如：请问大师，厂大门向西或西南好吗？——回答是：进出方便就是好厂门。没有特别含义的需求，进出不方便就是妖门，邪门，死门。会影响到工厂形象和信用。又如：我家大门向北化粪池应该建在哪里？——安全、方便，易于排水、排污的位。

Ⅱ 中国10大古城是那些

中国四大来古城(阆中古源城、平遥古城(世界文化遗产)、丽江古城(世界文化遗产)、荆州古城、徽州古城、加上大理古城、凤凰古城、镇远古城，以上八座古城具备大规模的古城风貌区，保存状况较好，有着极大的历史价值和古建筑价值，值得人们实地去游历一番。

还有两三座古城--大同古城、建水古城、商丘古城，得到了当地政府的重视，目前正在进行大规模改造和修复。

建水古城预计在2020年--2022年古城内部基本修复完工，商丘古城预计2018年底--2019年古城内部基本修复完工。

(2)架桥盆景扩展阅读：

国务院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批国家历史文化名城，共99座。

此后，分别于2001年增补2座，2004年增补1座，2005年增补1座，2007年增补7座，2009年增补1座，2010年增补1座，2011年增补6座，2012年增补2座，2013年增补4座。

2014年增补2座，2015年增补3座，2016年增补3座，2017年增补2座，2018年增补1座，截至2018年5月2日，总计135座国家历史文化名城。

Ⅲ 倒盆栽算不算动土,修造

不算的啊，，动土指的是土木工程的大事情，常常会影响风水的大事，比如盖房，拆房子，修路，架桥。起围墙等，砍伐大树等事宜。
如果倒盆栽算动土，那么和尚闻到肉味也该算破戒了

Ⅳ 在徐州呆一天有什么好玩的介绍几个景区和价格

给你介绍一下：
淮海战役烈士纪念塔----最近新建成淮海战役烈士纪念馆，据说还是不错的，到里面参观一下可以增长不少知识。

彭园----徐州游乐园，里面有了玩具都不是很刺激，而且比较过时。里面包含一个动物园，需要另买门票，动物园还是很值得一看的，有时候会有一些驯兽表演。

云龙山------云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。

云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，易于登览。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有大石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。

现又将一些古迹整修一新，重建了卧牛泉，扩大了招鹤亭平台，更为云龙山增添了新姿，成为中外客人来徐州必游之地。

云龙湖----- 云龙湖风景区是国家水利风景区，位于徐州市西南奎河上游，属淮河流域，奎睢河系，东依云龙山，西连韩山，距离徐州市中心仅3公里。景区面积达11.4平方公里，其中湖水面积5.8平方公里。经过多年的开发与保护，已成为一座以城市防洪为主，结合城市风景、农业灌溉、市区冲污、水产养殖、旅游开发、度假休闲和餐饮美食等综合效益功能的风景区。
景区内山清水秀，风光如画，文物古迹众多，有汉画像石馆、汉墓、刘备涌泉、水上世界、生态岛、十里杏花、滨湖公园及苏公塔等许多景点。旅游资源非常丰富，是徐州市民休闲娱乐的一个极其悠闲的场所。水面湖光山色，相映生辉，一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖；环湖路依山顺堤，宽阔平坦，锁绕一湖碧水，长约14公里。临湖而立，三面青山，叠翠连绵，烟波浩渺，尽收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪；东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景。四季风光层次鲜明，各自异彩纷呈,世有徐州西湖之誉。真可谓“天工美景已如画，人意雕琢又著花”。
云龙湖风景区以其独特的地理环境、优美的自然环境、丰富的旅游资源、便利的交通和配套齐全的旅游、餐饮、娱乐及住宿设施，每年都吸引着众多的中外游客来此观光旅游。

徐州旅游景点介绍

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徐州古称彭城，具有四千多年的光辉历史，是国家历史文化名城之一。徐州地处苏、鲁、豫、皖四省交界，为北国锁钥，南国门户，地理位置十分重要，自古便为兵家必争之地。

四千多年的文明史为徐州留下了大量文化遗产和名胜古迹，宛如斜挂于历史苍穹中的璀璨星河。其中尤以“汉代三绝”－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目，集中体现了古人的非凡创造力和深遂智慧，极具艺术欣赏和考古价值。

以云龙山水、泉山森林公园为中心的风景区风光怡人，美若西子，秀比江南，兼有北雄南秀之美。名胜古迹掩映其中，与之交相辉映，令人流连忘返。

徐州历来就是钟灵毓秀、藏龙卧虎之地。中华意经和养生学的鼻祖彭祖，汉代开国皇帝刘邦，人杰鬼雄项羽，一代文豪苏东坡，都在徐州留下了他们的痕迹。徐州是汉高祖刘邦的故乡。刘邦统一天下，建立西汉王朝，封其弟刘交为楚王，定都徐州，延传了十八代，长达数百年之久，留下了丰富而宝贵的汉代文化遗产。构造各异的汉墓、栩栩如生的汉画像石，惟妙惟肖的汉兵马俑被称为“汉代三绝”。徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖的刻画出来，具有很高的艺术和观赏价值。

如今的徐州人，正用他们的勤劳智慧书写历史的新篇章。高楼耸立，绿草如茵，交织成一道生机勃勃充满动感的都市风景线。美丽的徐州正张开双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友

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范增墓
范增墓在徐州市彭城路乾隆行宫后的土山上。范增（前277-前204），居剿（今安徽桐城南人）。参加了倒秦的项梁起义，后为项羽谋士，被尊为"亚父"。项羽听谗言，多疑忌，中了刘邦的离间计，他不得不告退回故乡，在路中病死。据传西楚军人非常敬重范增，将他葬此。范增墓现在是国家级风景区。

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故黄河公园
故黄河公园是徐州任命改造故黄河的杰作，是徐州人民的骄傲。公园贯穿古城，全长7公里，绿化面积157.6亩，为开放式的大型公共绿地。 徐州，地处沂、沭、泗诸水下游，历史上汹涌的黄河给沿岸人民带来无数沉重的灾难，徐州人民饱受水害之苦。公元1875年，黄河在徐州留下了一条故道，由于黄河故道河床高出地面，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，故黄河水位高出地面3至7米，严重威胁着市区人民的财产安全。为此，徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争。留下了宋知州苏轼、明总理河道潘季训治水保城的业绩和佳话。但在生产力低下的旧社会，根治黄患，人们只能寄"苏姑显灵"、"铁牛镇水"，而故黄河，犹如一条巨大的水袋，千百年来悬吊在徐州人民头顶，随时都有浇顶之灾。 水患不除，寝食难安。解放以来，徐州市委、市政府本着"人民城市人民建，建好城市为人民"的方针，先后对河床进行了大规模整治，五十年代末基本控制了水患。党的十一届三中全会以后，市人民政府决心从根本上治理故黄河，变水患为水利，一方面对河床进行疏浚、加宽、复堤、砌石挡水，一方面铺路架桥，河岸广植花草树木，大搞绿化，开始了新的黄河综合治理工程。经过十余年建设，一个绿树成荫，四季常青、景点相连、景色宜人的开放式带状公园呈现在市民面前。 故黄河公园，北起合群桥，南至鸡嘴坝，横贯市区庆云、济众、和平等9座大桥和中山、淮海、建国等市区7条主干道，全长6313米，宽20米，花坛166个，乔灌木90225株，树种50多个，游园道路8000余米，绿化面积157.6亩。林带面积43亩，每年播种花草30多亩。昔日的黄河故道，而今如绿色玉带，沿碧水清波绕系城区腰间，成为徐州市重要的风景旅游带。

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汉兵马俑博物馆
徐州汉兵马俑位于东郊狮子山附近.1984年12月，徐州东郊狮子山附近出土了4800多件西汉时期的彩绘兵马俑。这批分布于六条俑坑，总数四千多件的陶俑群反映了西汉初年分封在徐州的楚王国军队的整体建制。步兵中既有官吏，又有普通战士如持长械俑，弓弩手俑，发辫俑等。车兵中则有甲胄俑和御手俑之分，对研究我国古代军事史有重要的意义。而由于作为楚王的陪葬俑，所有陶俑的面部表情则多表现得悲怆肃穆，展示了楚国工匠的杰出制作工艺和艺术表现力。 此次发现是继咸阳杨家湾西汉彩绘兵马俑、西安临潼秦代兵马俑之后的第三批重要发现。当地政府在原址建立起全国第二处兵马俑博物馆。展出的兵马俑分为兵士俑、官员俑、马俑、盔甲俑和跪坐俑等五类。

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淮海战役烈士纪念塔
淮海战役烈士纪念塔在市南郊，凤凰山麓。为纪念在淮海战役中牺牲的烈士而建。淮塔上面的碑文为毛泽东书写的"淮海战役烈士纪念塔"九个闪闪发光的镏金大字。

塔高三十八点一五米，前有平台和一百二十九级石阶，庄严雄伟。塔上端雕刻着五星照耀下相交的两只步枪和松枝绸带组成的塔徽。塔座正面镌刻着碑文，两侧镶刻着大型浮雕，右侧室中国人民解放军一往无前压倒一切敌人的英雄形象；左侧是解放区人民全力以赴奋勇支援前线的感人情景。周有回廊、角亭环绕，前有宽敞的平台，供人民群众集体凭吊。长250米，宽31米，总计129级的台阶直通上下。整个纪念塔显得气势磅礴，雄伟庄严。塔东南不远为纪念馆。

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快哉亭公园
快哉亭，位于徐州市解放路快哉亭公园内。《同治徐州府志》记载："在城东南，旧志宋熙宁末李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建。郡守苏轼名曰快哉，后明奎楼，俗名拐角楼。" 快哉亭自北宋熙宁十年（1017年）任京东提刑使持节徐州的李邦直在唐代阳春亭旧址改建以来，几经兴废。清同治十一年（1872年）徐海道吴世熊重建。清光绪十五年（1889年）太守桂中行又进行扩建。新中国成立后，任命政府曾多次拨款维修。因十年动乱遭受严重破坏，1989年又拨款在原址上重建，与新整修的快哉亭公园在建国40周年之际同时对外开放。 重建的快哉亭座南朝北，是快哉亭公园内东南角高出地面五米的一座独立院落。沿着二十多级台阶攀登进入枣红色的大门，跨入快哉亭幽静的小院，亭楼主体建筑座落正中，古式敞廊环绕相连，显得层次分明。院内的配房、花坛、太湖石河各色花木，交错别致。院门外台阶下的石板路、小桥，直通对面仿古建筑逍遥堂。小桥东西大面积的荷花池中，凉亭、水榭、曲桥相通。春夏之际，荷花妖娆，清香四溢，占地七十多亩的快哉亭公园，已成为闹市区中安静优美的景点。 快哉亭取名苏轼的《快哉此风赋》。宋西宁十年（1077年），苏轼调任徐州知州后，常约宾朋来此避暑。一天，苏市登城步入新改建的亭内，李邦直请他命名。苏轼挥毫作赋："贤者之乐，快哉此风。虽庶民之不共，眷佳客以攸同。穆如其来，既偃小人之德；飒然而至，岂独大王之雄？如夫鹢退宋都之上，云飞泗水之湄，寥寥南郊，怒号千万，飒飒东海，鼓舞与四维。因此隅晋人一映之小，笑玉川两腋之卑。野马相欢，搏羽毛于汗漫，应龙所行，作麟角以参差。"。从此把阳春亭易名为快哉亭。 昔日的快哉亭，建筑在古城墙的角上，北成为奎楼，为徐州古城的五楼之一，与彭祖楼、霸王楼、黄楼、燕子楼、布于古城周围。奎楼祀奎星，为文人崇祀之神。古时每年五月十六日有庙会，香火甚盛。因楼建在古城东南处，有成拐角楼。徐州的古城墙在历史上享有盛名，1928年被当时的驻军扒砖卖钱拆除。今快哉亭下的城墙已修复，游人在快哉亭举目眺望，古城内外景色尽收眼底，为古今登临观赏胜地。北宋诗人陈师道在《登快哉亭》师中写道： 城与清江曲，泉流乱石间。 夕阳初隐地，暮霭已依山。 度鸟欲何向，奔云亦自闲。 登临兴不尽，稚子故须还。

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彭城广场
彭城广场坐落于市中心，建设于1998年6月4日，同年9月底建成开放历时116天，是徐州九八年市政府工程建设的重中之重，它的建成实现了徐州市人民拥有市中心区大型广场的宿愿。彭城广场规模宏大，气势不凡。广场东西长约250米,西起中山北路，东至彭城路：南北宽400余米,横跨淮海路，管理面积近十万平方米，绿地面积近4.2公顷,绿地率达67%，为目前全省最大的城市中心广场。 彭城广场由中心广场、副广场和南广场三个部分组成。主广场按"鼎"字形分割绿地，组织游人。"鼎"的四只脚为伸向四方的游览道，"鼎"身用安溪红、太行红花岗岩铺装成目前国内最大的象棋盘，象征着徐州自古为兵家必争之地。绿地以大块四季常青的美国进口草坪做底色，保留原有大乔木及观赏石榴树，形成"树下有花，花下有树"的效果。广场中心设有零公里标志和国旗旗杆。副广场由原广场改造而成。中心部位设有广场鸽房、工具房等。广场草坪多以不规则图形分割，留出大块活动空间，方便了市民晨锻、休憩等活动。与淮海路相望的南广场是以观赏为主的草皮广场，面积12320平方米,中心设有圆形喷泉、灯光、音响设施，"火树银花"彩灯高19.98米,采用现代高科技技术模拟出色彩斑斓、五彩缤纷的礼花怒放造型。

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人民广场
人民广场坐落于徐州市区西部、淮海西路、纺织西路叉路口东北角。 广场面积22000平方米，草坪12000平方米，栽植雪松、女贞等170余株，广场绿地面积1.4公顷，绿地率达62%，硬铺装8000平方米，是一处面积较大的广场绿地，广场由主广场和西部两个副广场组成。主广场为下沉式喷泉广场，采用圆形空间排列组合，构成主水景区、次水景区、休憩区、绿荫广场四个区域。主水景区大型音乐喷泉利用循环用水控制技术，辅以灯光音响，形成高低不同、流光异彩的复式喷泉效果。次水景区以圆弓形休息花架为建设主体，游览道曲折蜿蜒，是欣赏水景的最佳场所。休憩区位于广场西南端，呈扇形，18米宽的弧形前庭绿带呈缓坡状延伸至主水景区边侧。西侧鹅卵石铺成的游步道是市民健身的好去处与主广场隔路相望的两个副广场用流畅的线条布置花卉、树木，与主广场遥相呼应。广场绿化以常绿的雪松、女贞为背景，以常绿草坪为底色，间植银杏、枫树等色叶树种，简洁明快，四时景异，充满盎然生机，是市民休息的好去处。

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狮子山西汉楚王陵
狮子山楚王陵位于徐州狮子山。是西汉早期分封在徐州的第三代楚王——刘戊的陵墓，遗址距今已有2100余年的历史。位于其西侧300米远的汉兵马俑则是楚王陵园的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队。 汉兵马俑在1984年12月发现，由徐州博物馆发掘。并在1985年在原址建立徐州汉兵马俑博物馆。兵马俑坑分步兵坑和平、骑兵坑两部分。一号坑前段全部放置站式俑，共516个，后段有陶俑约500件；二号坑前段放置各式陶俑832件，后段残存以跪座式俑474件；三号坑尚未发掘；四号坑内有俑仅十余件，且多破坏。据初步推测，此墓的主人为汉代分封到徐州的某一代楚王，这批陶俑是楚王拥有军事力量的缩影。狮子山仅兵马俑的发现，对研究当时的墓葬制度，兵俑的装备和组成，骑兵、车兵的建制和运用等提供了重要资料。 1994年12月至1995年3月，考古工作者发掘了楚王陵，使得狮子山地区一举成为全国瞩目的旅游热点。这座楚王陵不仅规模庞大，气势恢宏，奇特的结构更是独树一帜，前所未有。墓中出土了各类珍贵文物近二千件(套)，有金、银、铜、铁、玉、石、漆等质地。其中不少文物，如雕龙玉璜、弦纹玉环、王卮（杯）、螭虎纹玉饰、镶玉漆棺、铜扁壶等均是国内考古的首次发现。尤其珍贵的是，科学工作者根据墓中残留的楚王遗骨，首次成功地复原了二千一百年前一代楚王的形象。 最有名气的是徐州狮子山楚王陵金缕玉衣，它以其使用玉片和金缕最多，玉质最好，堪称国之重宝。在灯光下闪烁出玻璃光泽的金缕玉衣，长1.74米，从头到脚连成一体，非常像古代的盔甲，共使用了4248片玉片，金缕1576克。据介绍，这件金缕玉衣目前有很多全国之最。年代最早：入土年代不晚于公元前154年，距今超过2000多年。玉片最多：在国内已发现的玉衣中，一般所用玉片少于3000片，而此件玉衣玉片达4248片。玉质最好：玉衣全部用新疆和阗白玉、青玉组成，温润晶莹。工艺最精，保存最好：这些玉片最大的10平方厘米，最小的不到1平方厘米，且非常薄，有的仅厚0.1厘米。玉片的表面抛光光洁度很高，打孔工艺也很规范。现存徐州博物馆。 狮子山楚王陵的发掘填补了西汉初年东方汉文化研究的一大空白，其雄浑博大的汉代特色更令后人赞叹已。

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土山汉墓
土山汉墓位于云龙山北麓，为东汉时期某彭城汉王妻子的墓葬。1979年，从一号墓出土了一件银镂玉衣，全长1.7米，由2600多块玉片用银丝编缀而成，其复制品现存于徐州市博物馆。此汉墓具有一定的考古价值。

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龟山汉墓
龟山汉墓位于中国江苏徐州市九里山经济技术开发区内的龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注（即位于公元前128年－前116年）的夫妻合葬墓，该墓于一九八一年二月被当地群众开山采石首次发现，同年十一月和一九九二年十一月，南京博物院会同徐州市文化局先后对北墓道及整个墓葬进行了发掘清理。一九八五年，在文物普查工作中征集了该墓出土的刘注龟钮银印，从而揭开了墓主人的身分之谜。一九九二年七月筹建，龟山汉墓第一期保护工程已于一九九三年六月竣工。

龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，其中南为楚襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式，墓葬开口处于龟山西麓，成喇叭形状，有南北两墓道，墓室由人工开凿而成。每条甬道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度达到了1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差是1/16000，甬道地平面，内外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打凿精度最高的甬道。每条甬道由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重6－7吨。墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，容积达到2600多立方。此墓工程浩大，雕凿精细，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。

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徐州汉画像艺术博物馆
徐州汉画像艺术博物馆位于云龙湖东岸。博物馆是一座仿唐宋建筑，占地1公顷，建筑面积1600平方米。馆内藏有汉画像石260多块，展线长达400多米。汉画像石是汉代人雕刻在墓石、祠堂四壁上的装饰画像，盛行于西汉至东汉、魏晋年间。此处的汉画像石艺术价值很高，同时是研究汉代历史的珍贵文物资料

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戏马台
戏马台，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一,为公元前206年项羽所建。盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如，台头寺、名宦祠、三义庙、聚奎书院、耸翠山房、碑亭等。岁月延嬗，时移世变，昔日的建筑物已荡然无存。 为保护古迹，褒彰项羽的历史功绩，徐州市人民政府对戏马台进行了重修，新建山门、曲廊、诗碑廊、追胜轩、集萃亭；新雕铸了项羽石像和霸业雄风铁鼎；修缮了碑亭和照璧，特别引人注目的是那两组仿古建筑群，红墙黄瓦，雕梁画栋，飞檐翼角，古朴典雅。整修一新的戏马台，巍巍壮观，流光溢彩。登台揽胜的游客络绎不绝。它已成为国内项羽遗迹旅游网络上一颗熠熠生辉的明珠。

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云龙公园
云龙公园位于市区王陵路南侧,在解放前是耶稣教和佛教墓地，1958年建成公园。东临云龙山,南靠苏堤,向北楔入市区,面积361亩,其中水面面积120亩,是我市开发建成较早,紧靠市中心、规模较大的综合性公园。年接待游客量170万次。 云龙公园采用自然是园林布局手法，有盆景园、知春岛、荷花厅水榭、假山花廊、花圃、游乐区6个景区。 盆景园，又名"以林"，位于东大门内北侧，是我市独具特色的盆景专类园。总面积13800平方米，其中水面4300平方米，1982年建成开放。园内建筑为岭南派风格，山水相映成趣，景点错落有致，如诗如画，园中陈列和展出的3000余件具有浓厚地方特色的盆景作品，令人啧啧称奇。 知春岛景区，面积500平方米，因多植迎春、春梅等早春花木，故名。景区内主要建筑燕子楼，为古代徐州五大名楼之一。白居易有"满窗名月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长......"等诗句。历代文人如苏轼、文天祥、陈师道、阎尔梅等都有咏怀燕子楼的作品。元、明、清的戏剧和小说亦有许多描写关盼盼独居燕子楼的作品。唐景福二年，燕子楼毁于战火。此后屡建屡废，楼址亦变异不定。1985年，徐州市政府拨款在云龙公园知春岛上重建。1992年，日本"徐州同乡会"捐款23万元新建了回廊、假山等配套工程，使该景点更加完善。 荷花厅水榭区由茶社水榭、长廊、平台组成，建筑面积914平方米。这组建筑面山临水，古朴典雅，为公园的主体建筑。此处凭榭东望，潋滟湖水映衬着树木葱绿的云龙山景，山光水色令人陶醉；至夏日，红莲争艳，荷叶田田，临水观赏，景致更加怡人。 假山花廊位于南湖临水半岛上，由大假山、花廊、花坛组成。假山高5米，山上有亭、桥等建筑，山上有通道逶迤至山。周围花木扶疏，景色优美。 公园南部为花圃，由龙柏、园柏、水杉、紫藤、剑麻、月季等植物100余种。该景区以景取胜，是晨练、阅读、休息和散步的最佳场所。 游乐区在公园北部，设有海陆空电动游戏机、碰碰车，"洞天福地"等多种游艺设备及湖面游乐项目。每逢节假日，人们或荡舟轻歌，或纵情游乐，欢声笑语，此伏彼起。该区东北隅有一土丘，占地约400平方米。丘上松柏苍翠，古意幽幽，相传为西汉王陵母墓。

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云龙湖
这是徐州最美的风景。云龙湖风景区位于城区西南、南郊风景区西北部，西连韩山，东依云龙山，南傍大山头和猪山，现有水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里。真山真水，山青水秀，湖光山色，山水争辉。古往今来，其三面云山一面湖的天工自然风景，吸引了众多游子。北宋文学家苏轼知徐州时，情钟此湖，曾发奇想："如能引上游...之水流入此湖，则此湖风光可与西湖媲美，而徐州俨若杭州。"然而，苏轼空有此愿，遗恨千年，到了改革开放的今天，才变为现实。 现在的云龙湖光彩照人，成为一处综合观光旅游风景区。一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖；环湖路依山顺堤锁绕一湖碧水，长约14公里。 主要景点： 一、云湖泛舟:东湖设有多种游船码头，备有大型游船、快艇等多种船只，为游客服务。 二、湖光灯影:云龙湖夜景迷人。湖心岛、游泳场及环湖道路、建筑均装有多彩灯光。金塔耀眼，桨声灯影，令人陶然，留连忘返.三、十里长堤:云龙湖三面环山，北大堤长约十里，堤顶标高37.5米，堤面宽19.5米。站在堤上，炎夏酷暑，凉风拂面，举目远山近岭，葱绿一片，游客衣衫飘飘，怡然快然四、万人泳在十里长堤东段，沿湖建有大型游泳场，长1500米，宽100米，面积15万平方米。泳场水泥铸基，辅以人造沙滩。每逢盛夏，男女老幼，成群结队而来，泳者往往数万。 五、别有洞天:云龙湖东北隅，有隧道穿越云龙山第三节，高6.5米，宽7米，长约600米。游人乘舟可达彭园。 六、荷风渔:湖南路北侧，沿湖面植莲400余亩，每逢荷花盛开之际，即呈"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"之景。 七、湖滨垂钓:环湖一周，即或可放杆钓鱼，东湖南岸尤佳。湖南路中段辟有大型鱼塘，并设钓位200余处。 八、桃霞烟柳:沿湖东路、湖南路，傍路滨水，桃柳相间。冬去春来，杨柳吐丝，垂绿水面；桃花灼灼，红云缭绕。 九、金山塔影:云龙山下，临湖一丘，名"小金山"，海拔45米。金山上有五层八角金黄琉璃塔一座，为仿宋代建筑，高22米，建筑面积312平方米。每层有观景护栏，内有旋转楼梯，扶摇而上。登塔眺望全湖，一览无余。 十、杏花春雨:云龙山与小金山之间的云龙山麓，旧植大片杏林。早春时节，杏花盛开，如烟如雾，蜂飞蝶舞。苏轼有送张水部诗："云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞"即指此地. 十一、寒波飞鸿:隆冬季节，湖面水气氤氲，烟笼雾罩，成群凫雁降落，密密麻麻，星星点点，或闻声惊起，如旋风升空，散落水面，激起水花片片，成为冬湖一大景观

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云龙山
位于和顺县城西，山上建有公园。 在云龙山“玉泻桥”北，有石牌坊一座，登阶而上，连走数十个台阶，便可到达“龙王庙”。庙东有“澄碧楼”，楼中水井，清澈澄碧，偶见游鱼，历历可数；庙西，有钟楼一座，钟鸣之声，远逸数里。此外，云龙山还有典雅古朴的“棋盘亭”。这个小亭，构造精巧别致。在云龙山上，还有“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等景观。
龟山汉墓：20元 汉楚王陵：25元 戏马台：10元 云龙湖风景名胜区：20元 云龙山：3元 汉兵马俑陈列馆：10元 汉画像石博物馆：10元

Ⅳ 大观楼有什么好玩的

可以去逛逛大友复普洱茶博物馆、制吉人茶楼、海埂会议中心、

Ⅵ 于都有什么景点好旅游

名胜旅游
万里长征第一渡
被称为“长征第一渡”的“于都红军大桥”是于都县横跨于都河的第8座大桥，1934年，8.6万红军主力从于都河上8个渡口渡河，踏上震惊世界的二万五千里长征路。当时，河上没有一座桥，于都人民搭浮桥，摆渡船，把红军送上了漫漫征程。解放后，于都人民自强不息，在党和国家的关怀下，先后在当年红军渡河的渡口上，建起了于河大桥、寒信大桥、长征大桥、三门大桥等7座大桥，使两岸87万于都人民结束了摆渡的历史。 罗田岩，位于县城贡江南岸楂林村323国道旁，距县城1公里。是历代名人摩崖石刻众多，丹山碧水为主的历代风景名胜地，湖光山色，景色宜人，开发于南北朝，自北宋时亨誉盛名,并创“华岩禅院”，闻名一时，为亨誉海内外名篇《爱莲说》碑刻发表地。 千百年来，我国众多名家学者，文官武将，骚人墨客，游客信士，都曾慕名前来揽胜观景，或结庐筑室，谈道讲学。在方圆2.5公里的悬崖峭壁上，镌有自唐宋以来岳飞、文天祥、朱熹、八大山人、王懋德、王阳明、罗洪先……等等历代名人题刻100余品，为罗田岩而作的诗文80余件。这里有我国北宋时著名哲学家、思想家、曾经影响我国思想史八九百年之久的道教与理学奠基人周敦颐的摩崖题刻、及其讲学和纪念遗址“濂溪书院”、“濂溪阁”；千年古柏、罗田岩千年古庙、漏米岩、于阳一览、帝监亭、卧云阁、高山仰止亭、居然亭、望需亭、周敦颐和岳飞塑像、隧道、休闲场所、娱乐活动、周边还有景观独特、宛若人间仙境的官才寨和通心岩。 罗田岩正逐步开发成一个揽胜观景，旅游休闲，娱乐度假的省级综合性风景区，景区总体规划面积20平方公里，分为以罗田岩为代表的八大各具特色的功能景区。
屏山
屏山，座落于县南部的靖石乡境内，距县城约60公里，旧名龙山，海拔1312米，为县内最高峰，山麓四周百余里，皆山石层垒而成，属典型的喀斯特地貌结构，山高如屏，有奇禽异兽，盛夏最高气温29℃。 专家评价，屏山海拔900米以下是国家地质公园张家界风光，悬崖壁立，奇石众多，原始森林郁郁葱葱，蔗天蔽日。900米以上则是一片北国草原风光，山顶5万亩碧绿的高山草原连绵起伏，雄伟壮阔。屏山把南方的高山雄姿与北国的草原风光融为一体。 这里终日云锁雾绕，有极为罕见的天然盆景树带、河西走廊壁墙，保存完好的原始森林，气势磅礴的瀑布飞泉，雄伟俊俏的葫芦顶，神形逼真的鳄鱼大石雕；有如虎歇坪毛泽东祖坟地貌的金莲山寺庙，充满神奇色彩和古老传说的仙人下棋、黄狗钻窿和仙人泉，观云海、看日出，穿云雾，顶风口的高山草原风光。更有1996年冬天开始投资创办的我国第一家个人集资开发高山草场——屏山牧场风光，1998年被列为国家计委和国家农业部南方草山草坡示范工程项目，生产的“屏山高山青草奶”各系列产品畅销江南各地，深受人们喜爱。 屏山脚下是牧场总部，有专为游客而备的仿欧度假村,更有奶牛饲养、产品加工车间。从度假村上山有两条路，一条是长达六公里、可通汽车的盘山水泥路。另一条路，则是顺涧而上的便道，当地人称之为险道。走险道，是游客登山揽胜奇的最佳之道，可穿茫茫原始森林，听潺涧水欢唱，观千年灌木藤蔓，赏高险奇山异石，品古老神仙传说，别有一番情趣；有草鞋桥、拐杖桥、鳄鱼大石雕、金鸡啼晓、雄鹰展翅、雄狮镇山，高鼻子“老外”、仙人下棋……景致奇特，意趣盎然。 山顶处，明代农民起义军首领朱绍纲曾在此安营扎寨、练兵习武。登上山顶，临风四眺，感受白云在我脚下飘浮，飞鸟在我脚下吟唱，万亩草原云翻腾，表草丛中现牛羊的清丽平和景色，令人豪情顿生，抑不住内心的赞叹：风景这边独好！
宝塔公园
宝塔公园
宝塔公园，位于县城西门323国道旁，是人们登高望远、眺望贡江、访古佛事的理想场所。宝塔旧名“慧明院塔”，始建于宋至和二年（1055 年），后几经重修。明嘉靖十三年（1534年）重修,更名“重光宝塔”，素有“雩都文峰”之称，备受民间爱护。文革时被毁，2004年全县人民自发捐资移址重建。现宝塔高55.26米，塔型八面朔风，塔身七级重檐，每级设游廊；塔单层设子、午、卯、酉、四大正门。双层设乾、坤、艮、巽四大隅门，塔刹四级铸铁，塔胎呈八角形，直径12米，塔体框架砖混结构，外砌青砖，着色调和，仿宋风格，蔚为壮观。涛涛贡江蜿蜓飘流而过，岗峦耸翠，群山竞秀，左迎右顾，前拱后揖。1934年10月16日-18日傍晚，以彭德怀、杨尚昆率领的红三军团共17805人在老重光宝塔脚下和县城南门、罗坳孟口渡口渡过于都河，开始举世闻名的二万五千里长征。公园突出了庄严典雅，古朴亮丽，生态协调的特点，包括登重光宝塔、贡江远眺、县城掠影、宗教朝靖、森林漫步、夜赏宝塔等活动。
中央红军长征出发纪念馆
中央红军长征第一渡位于县城东门，是中央红军渡过于都河出发长征的八大渡口之一，毛泽东、周恩来、博古等中央领导人及其由中央机关组成的第一、第二野战纵队就是从这里迈出长征第一步的。 由于第五次反“围剿”失利，中央根据地日益缩小，中央红军被迫转移。1934年10月7日开始，中央红军一、三、五、八、九军团和第一、第二野战纵队分别从反围剿战场或驻地兴国、宁都、石城、长汀和瑞金陆续转移到于都地域的段屋、车溪、罗坳和县城集结休整，补充兵员、武器弹药、粮食物资，进行动员和军政训练。 10月17日至20日傍晚，中共中央、中革军委机关及其直属部队和红一、三、五、八、九军团共8.7万人分别从梓山的山峰坝、花桥，县城的东门、南门、西门，罗坳的孟口、鲤鱼、石尾、中埠和会昌珠兰埠等渡口渡过于都河，踏上漫漫的长征路。 为了保证红军顺利渡河，于都人民大力支援红军，调集所有的民船，架设浮桥、摆渡，有的打火把，有的送茶送饭，还有的直接参加架桥。红军渡于都河时，于都人民男女老幼从四面八方涌上桥头，向红军将士送上一杯杯茶水，一顶顶斗笠，企盼着亲人一路平安，早日归来。 为了缅怀先辈伟业，1996年在此兴建了占地16亩的纪念碑园。纪念碑高为10.18米，寓中央机关和毛泽东、周恩来等领导同志于10月18日在此渡河。该碑碑体为双帆造型，寓中央红军由此扬帆出征；碑座左边为陆定一手书《长征歌》第一首“十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过于都河，古陂新田打胜仗。”是中央红军夜渡于都河长征出发的真实写照；右边为叶剑英1962年为缅怀当年赣南省军区政治部主任刘伯坚写的诗“红军抗日事长征，夜渡于都溅溅鸣，梁上伯坚来击筑，荆卿豪气渐离情”，诗中引用秦朝燕国高渐离击筑高歌送别壮士荆轲刺杀秦王的历史典故，追忆叶剑英当年长征夜渡于都河时刘伯坚同志为他送行的悲壮场面和动人情景，抒发了叶帅对先烈的无限怀念和崇敬之情。 碑园西侧为渡口码头，浮桥，杨成武题写的“长征渡口”石刻，东侧为2004年移址新建的中央红军长征出发纪念馆。

Ⅶ “客家人"是少数民族吗是哪个民族

客家人是以客家语为母语的一个汉族民系，是中国广东、福建、江西、台湾等省本回地居民的重要组答成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

(7)架桥盆景扩展阅读

客家四州

一般认为客家大本营是指“客家四州”：惠州、梅州、赣州、汀州。

客家州府于清代而言是

指：惠州府、韶州府、赣州府、汀州府、南安府（虔）、宁都州（虔）、嘉应州（梅）、龙岩州（漳）、南雄州（韶）、连阳州（韶）（合计十州）。

客家州府于宋代而言是指：循州、梅州、汀州、虔州、惠州、韶州、英州、广州（合计八州）。

在清代十个客家居住的州、府之中，以惠州府、赣州府、汀州府、嘉应府（今梅州）四处为客家大本营，也就是“客家四州”。

Ⅷ 请问您有什么具体的措施保护旅游资源

最重要的是提高国民素质。对行为失当的游客进行罚款。 严格执行旅游资源保护条例。
一、旅游与环保之间的矛盾
既然保护区内开展旅游是可行的，随着大量游人的涌入，必然导致环境的污染和破坏，
即旅游与环保之间的矛盾不可避免，主要表现在以下三个方面：
1． 游人超负荷的活动以及各种有损社会公德的行为给保护区带来的破坏。如游人过量
所造成的三废污染，拆木损花，狩猎禽兽等，都使生态环境质量下降。黑龙江省五大连池自
然保护区，近几年游人大增，有的人为取盆景石，随意砸坏熔岩，使台地上有的地段变得百
孔千疮。
2．在保护区修建宾馆等服务设施，由于工程大，占地面积也大,必然要破坏周围一些景
物。保护区内修建道路，需要大量土石方，也将破坏道路两侧的植被，而且公路一开，曲径
通幽的野趣会变成车辆来往的闹市景象，失去游览观赏环境。目前，这种现象在长白山自然
保护区北坡已经出现，在岳烨幽谷中修建宾馆和停车场，砍伐了大片岳烨林；在修建冰场到
天文峰公路的过程中，破坏了大片苔原景观，致使有的地段发生水土流失现象。
3．对保护区管理人员来说，如何协调旅游与环保之间的关系,的确是一个很难处理的问
题，既要保护环境，保护自然，又要向游人开放，这个方针本身很可能使管理人员无所适从，
一旦处理不当，往往带来灾害性后果。特别明显的例子要数四川九寨沟自然保护区，这个被
称为“神话世界”、“人间仙境”的全国重点保护区，开放旅游后，游人蜂拥而至，而保护
区缺乏科学管理，环境污染日益严重，加上过量砍伐森林，水土流失加重，泥石流加快活动，
使晶亮透明的湖泊开始淤塞。此类教训，其他保护区当引以为戒。
二、自然保护区如何开展旅游
自然保护区怎样开展旅游，涉及到方方面面的问题。首先应对保护区开展旅游的特殊性
有清醒的认识，在此基础上，确定正确的开发策略，最后采取必要的措施。只有这样，才能
确保自然保护区的旅游事业健康稳步地向前发展。
1． 充分认识保护区开展旅游的特殊性。这是保护区开展旅游的前提。作为经营旅游业
务的保护区，既不是原始的禁区，更不是热闹的娱乐场所，而是能够显示自然和历史风貌的
为人们提供适当旅游项目的自然环境。这是与一般的保护区、普通的旅游区的根本区别。要
通过各种渠道和途径广泛宣传保护区开展旅游的特殊性，提高管理人员、厂矿企业及广大群
众的认识水平。在此基础上，正确处理自然保护与仟展旅游的关系，生态效益与社会效益、
经济效益的关系，长远利益与当前利益的关系。如前所述，自然保护区的首要功能是科研功
能，因而必须保护好各类自然资源和自然环境，而同时资源与环境又是旅游业赖以生存与发
展的基础，保护资源、环境就是保护旅游，毁掉资源、环境就是毁掉旅游。理论与实践都表
明，保护与旅游之间的关系，只能是以保护为主，旅游服从保护，以生态效益为主，社会效
益、经济效益服从生态效益，以长远利益为主，当前利益服从长远利益。果真如此，那么自
然保护工作开展得越好，保护区的地位就越高、对游人的吸引力就越大，所带来的经济效益、
社会效益就越高。继而再将经济收益反馈到保护区的建设方面，即可使保护区走上一条保护
——开发——增值——保护的良性循环之路。
2．摸清旅游资源特色,制定正确的开发策略。这是保护区开展旅游的大政方针。特色是
旅游的基础。有特色的保护区才有生命力与竞争力，才能吸引更多的游人。例如笔者经过多
年的调查研究，概括出长白山自然保护区的旅游资源特色，即：①世界级自然保护区；②神
奇的火山山水游览胜地；③满族的发祥地，朝鲜人民心目中的圣山。针对长白山旅游资源的
特色，笔者认为长白山旅游开发的策略应是：以保护为前提，以生态效益为主，有理、有利、
有节地开发旅游资源，重点突出野趣之山、神奇之山、神圣之山的特点，其战略目标是将长
白山建成世界著名的火山风光保留地。
3．采取必要的措施。这是保护区开展旅游的有效途径。
①进行功能分工。应根据保护区的具体情况，在充分调查研究的基础上进行综合规划，
尤为重要的是要做好功能分区工作，如长白山自然保护区可划分为核心区、缓冲区和试验区。
核心区是整个保护区的绝对保护地段，除进行巡护和定期资源普查外，不准进行任何其
他活动，以保持自然状态和储存物种，缓冲区是核心区与试验区的过渡带，主要作用是保护
核心区，使其免遭破。试验区是保护区内综合利用自然资源的地段，试验区内可以开展科学
考察、研究和试验以及教学实习，亦可结合自然风景划定区域，开展不影响自然保护的参观
旅游活动。
②健全环保机制。保护区开展旅游，应尽快建立健全三种环保机制：
行政立法机制。包括对到保护区旅游的单位、个人的一系列限制性规定，如人员定额、
禁令和制裁措施等。美国是个发展自然保护事业较早、经验较成熟的国家，在一些自然保护
区的入口，常常立着一块很醒目的标语牌：“进去，只许留下脚印；出来，只许带走照片。
”很值得我国借鉴。
经济计划机制。按时间尺度划分，包括近期、中期、长期规划，它补充行政立法机制，
以经济计划为手段，对保护区旅游事业的发展规模与速度进行宏观调控。
旅游开发的经济核算和有偿使用机制。即补偿因利用自然资源开展旅游所造成的损失。
目前国内大多数保护区采取发售门票的办法，而且价格偏高，游人意见大。解决的办法是，
保护区经营、管理人员应以劳力、知识和技能为消费者提供服务，以此满足消费者的需求，
如可为一定数量的游人配备一位导游兼环保工作人员，可谓一举数得。
③慎重对待土木建设。如果说架桥、筑路、修宾馆、建索道等工程项目在一般的旅游区
是可行的话，那么在自然保护区应另当别论，一定要慎之又慎。不要动辄在保护区核心地段
大建楼堂馆所，然后公路、小径密如蜘蛛网，于是保护区成了现代化闹市，等到该风景城一
建成，风景的生命也就结束了，关于建造索道的问题，更应引起保护区经营管理部门的高度
重视。建造索道，必须先修路，修路必先伐树、炸山，因此建索道通缆车对自然资源与环境
的破坏是极其严重的，所以国外像美国的黄石公园、大峡谷都是绝不允许建造索道的。
④加强科学管理。如何提高保护区经营者的管理水平，是保护区旅游事业成败的关键因
素之一。在经营思想上，应改变目前“粗放经营”的作法，而以优美的自然环境、优质服务
取胜，必要时可适当限制游人人数，以利于资源、环境的保护。例如厄瓜多尔政府便对到科
隆群岛（即加拉帕戈斯群岛）旅游的人数严格限制在每年2．5万人以内，任何一个岛上的每
日游客数不得超过90人。在管理方面，保护区可以和附近的乡、镇共管旅游业，做到有责大
家尽，有利大家图，旅游、环保齐头并进。旅游项目的选择，应以知识性旅游为主，在一些
景点挂牌介绍该景点的内容，向游人传授科学知识。保护区内一定要采用线性开发的方式，
严禁游人到处乱跑。主要开展一日游，以减轻游人对自然资源与环境的破坏。
总之，只要自然保护区经营管理部门在旅游开发的实践过程中实施科学的严格的管理，
加上其它部门以及广大游人的密切配合，相信我国自然保护区的旅游事业定会出现新的局面。