丑娃盆景

A. 薄化妆多肉有红蜘蛛怎么杀

薄化妆，17年的网红多肉，叶型像玫瑰，颜色艳丽，深受大家追捧，但是这个品种也比较容易徒长，缺少光照的情况下它可以分分钟绿给你看，下面请先欣赏一组我控养的薄化妆，照片是去年冬季的状态。

控养的薄化妆，即使去年江浙沪地区多雨，在短暂的阳光以及冬季大温差的作用下也能出点状态，而控养要从娃娃抓起，对于已经徒长的薄化妆，那要怎么办呢？

接下来请看大屏幕……

这是今年2月在本地大棚入的薄化妆，修剪之前长得太丑，没拍照。

【修剪注意事项】

1、先换一个相对较小的盆，避免修剪后徒长。

2、修剪是要彻底剪完侧芽，如果留着个别侧芽，可能会影响出芽率，修剪要高低错落，不要太齐。

3、修剪时间选择1月–3月，这几个月正是生长旺季，侧芽出得多。

修剪后散光养护，不能晒，该浇水的浇水，已经不怕徒长了，一个多月差不多就会看到侧芽蹭蹭蹭的往外冒。

【注意】：此方法仅适合薄化妆，法师等个别品种。其他品种修剪需要留几片叶子，否则容易没出芽，桩就枯萎了。

修剪后3个月侧芽就差不多成型了。

5月份又换了一个相对比较合适的盆。

7月16日拍摄的近况。

很多朋友介意是砍头的，不完美。确实，一些大棚的多肉一颗被横七竖八地砍了，留下了很多伤疤，我也不喜欢。虽然都是修剪也是砍头，但是修剪是有目的性的砍头，为了让株型更漂亮。在传统盆景园艺中，修剪是必修课。如果你实在不喜欢砍头，实在介意有伤疤，不用担心，请往下看。我还有办法。

B. 老寿星木雕鹿和童子的寓意是什么

老寿星寓意寿，木雕鹿寓意禄，童子的寓意子，意思就是长寿、福禄（有钱）、多子。满意请采纳哦~

C. 语文hjdjd

写花草树木的参考词句

鲜艳/淡雅/凋谢/含苞欲放/蓓蕾初绽/百花盛开/群芳争妍/花枝招展/五彩缤纷/繁花似锦/清香四溢/芬芳扑鼻/万紫千红/杂草丛生/气候异常/奇花异草/枝繁叶茂/清秀挺拔/傲然屹立/绿树成荫/参天大树/郁郁葱葱/苍松翠柏/青里透红/酸甜可口/傲霜斗雪/如火如荼/飘散/油光碧绿/破土而出/密密层层/沉甸甸

1.那盛开的花朵儿，不正像一张张美丽可爱的脸儿吗？

2.在阳光下，粉红的桃花散发着一阵阵芳香，看上去既柔和又艳丽。

3.映山红开了，满山红艳艳的，像一簇簇烧得正旺的火焰，壮观极了。

4.走到树前，只见樱花由五个花瓣组成，白里透红，样子有点像桃花，但没有桃花那样艳丽，显得朴素淡雅。

5.黄色的小花掩映在青青的瓜秧中，青中有黄，黄中有青，煞是好看。

6.开花时节，白的，紫的，粉的，水红的，姿色秀丽。

7.喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。

8.啊，牵牛花开了。六角形的花，像个小酒杯，在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。

9.微风过处，那碧绿的莲叶随风起伏，就像一位舞女在摆动她那美丽的长裙。

10.它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头含笑，好像在欢迎你。

11.再看溪水中，那一簇簇嫩绿的小草，像柔软的绸带，一会儿在水面上轻盈地卷曲浮动，一会儿又舒展开来，比画的还要美。

12.杉树青翠挺拔，有的亭亭玉立，有的盘根错节，有的老态龙钟。

13.我们桥东头的千佛银杏高38米，树冠有几亩田大。

14.我们走进树林，只见松树的叶子还是青青的，松枝上挂着许多松球，散发着阵阵清香。

五、写花草树木的参考段落

1.一晃“五一”到了，美人蕉长高了，花枝也长多了。中间的一棵长到了二尺多高，它的茎粗而壮，亭亭玉立；叶长而阔，绿中带白。四周的八棵簇拥着中间最大的那棵，似群星捧月。每棵都有五六片大小不同的叶片。最大的叶片有四十厘米长，二十厘米宽。

（抓住了美人蕉的叶子来写，使人印象很深。）

2.你看，它枝叶茂密，远看像大型盆景中的一棵劲松；近看，它的主干已经长到二尺多高了，分出了数不清的枝杈。米兰叶子的形状，跟公园里种植的冬青差不多，有点像椭圆形，中间还有一道不深不浅的小沟。这些叶子，有的肥厚浓绿，有的娇嫩青翠，都闪着光亮。米兰的花非常奇特，像葡萄那样是一串一串的，中间的一根嫩绿的主枝，大约有一寸来长，枝上又分出无数的小枝。每个小枝都长了一个小黄球，像小米粒一样。“米兰”的名称，可能就是由此而来的吧！

（写花草树木，离不开写叶子，写花，写枝干。这些都是植物最有特点的地方。想一想，是不是每一种植物都各有特点？）

3.梅花生长在冬季，不管天气怎样冷，它仍然绽开着美丽的花瓣。怪不得有许多画家和诗人为此而陶醉。我喜欢梅花，不仅因为它有婀娜多姿的花朵，还因为它有着无所畏惧的精神，迎着寒风傲然开放。我不由得想起了陈毅同志写的一首赞美梅花的诗：“隆冬到来时，百花迹已绝。红梅不屈服，树树立风雪。”

（小作者不是单单写梅花，而是从梅花想到了像梅花一样的精神，想到了陈毅的一首诗。这首诗同样是从写花到写花的精神。这种写法要学会。）

4.料红桔子的皮很薄，你只要用指甲在桔皮上一划，就能剥开桔皮。桔皮里的水分很多，如果不小心，桔皮里的汁水会溅到你的眼睛里。桔皮剥开后，能够看到一片片桔子肉上带有一些白色的网络，这就是桔络。桔络能止咳，是一种药材。撕去桔络，便看到桔肉从那层薄薄的膜下透出了红润的光泽，掰一瓣仔细一看，形状像弯弯的月牙，一边宽一边窄，又像只小船。

（写桔子的水分很多，用了剥桔皮时，不小心桔皮的汁水会溅到眼睛里这样的细节，使人对桔子水分很多的特点，有了较深的印象。最后的两个打比方的句子也很生动形象。）

5.每当太阳升起的时候，太阳花就缓缓地将自己的花瓣绽开，像是刚睡醒的孩子。而当太阳下山的时候，它也就慢慢地将花瓣紧紧地并拢在一起，仿佛是已经入睡的娃娃。

（前面用“孩子”，后面用“娃娃”，目的是不重复，使语句显得丰富而有变化。）

6.初夏，芡实一般长到高一米左右，茎较细，总是一簇簇拥着。它的叶又大又圆，粗看像荷叶，不过大得多。叶子表面不光滑，像蛤蟆那样有一个个疙瘩，但并不丑。这也许是它的魅力所在吧！看，长势多旺！叶儿挨挨挤挤，铺满了整个池塘。

（“铺满”这个词用得很好，写出了芡实叶子的大和多。）

7.那叶儿悄悄地从叶柄上钻出来，一开始，又小又嫩，黄黄的，后来呈浅绿色。雨后，淡淡的绿色衬着冰清的小水滴，美得令人叫绝！待到它们长得巴掌大的时候，就变成了墨绿色，一片片叶子像一把把绿色的小伞，铺满了整个瓜棚。

（写叶子由小到大的过程，写得很成功。找一找，作者是怎样描写叶子的生长过程的。）

8.花谢后，花瓣中间的草莓果渐渐长大。春末夏初，一颗颗草莓果长成了李子般大小，由硬变软，由绿变红，躺在地上成熟了。它们形状各异，有的如同一小尊奇峰异石，有的好像一只鲜红的小桃子……这时，草莓的老叶却为了使怀中的充满酒香，充满甜汁的果实袒露在人们眼前，好让人们采摘品尝，而渐渐枯萎了。这是多么崇高的精神啊！

（我们喜欢自然界的东西，其中有一个原因，就是它能够给我们生活的启示，让我们想到景物以外的地方。草莓也是这样。）

9.“芒种”前后，西瓜开花了。瓜蔓上长出像汤团似的小西瓜。小瓜周身长着乳白色的绒毛。这绒毛可不能碰掉，不然小瓜会掉下来！从结瓜开始，一般经过二十八天，西瓜就成熟了。那时候，瓜地里滚满了圆溜溜的西瓜，都有篮球那么大。那青褐色的表皮上，印着清晰的花条纹。熟了的西瓜，底下发黄，花蒂向里凹进，用手指弹弹，发出“咚咚”的声音。瓜瓤的颜色，“解放”是红红的，“华东”是黄黄的。

（对物品熟悉了，才能得心应手地写出好文章。小作者介绍西瓜的生长过程，是那样的具体而有条理，语言生动而有情趣。）

10.炎热的夏季过去了，瓜果遍地的秋季来了，各种水果都开始熟了，沙枣子也慢慢熟了。它的颜色由绿变黄，由黄变红，远远望去，树上就好像燃烧着一个个小火点。果子成熟以后，一串串红色的沙枣子，像倒挂金钟似地垂下来，好像在对过路的人夸耀自己的美丽。沙枣子的形状有的是圆的，像一颗颗红珊瑚珠子；有的是长圆形的，像一块块红宝石，谁见了也不免想摘下一串来亲口尝一尝。

（这段文字给人印象最深的，是它的色彩描写。作者通过色彩的变化，写出沙枣子的渐渐成熟。而后面一部分，则又偏向沙枣子的形状描写。一个是写色，一个是写形，这样就把沙枣子的生长过程写出来了。）

xiaoyuan

好词
校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操
运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄
生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道
你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌
好句
我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。
我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。
春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。
校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。
在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

D. 这样的段落是不是写景作文

写景状物精彩片段及评析——花草树木
1.一晃“五一”到了，美人蕉长高了，花枝也长多了。中间的一棵长到了二尺多高，它的茎粗而壮，亭亭玉立；叶长而阔，绿中带白。四周的八棵簇拥着中间最大的那棵，似群星捧月。每棵都有五六片大小不同的叶片。最大的叶片有四十厘米长，二十厘米宽。（抓住了美人蕉的叶子来写，使人印象很深。）
2.你看，它枝叶茂密，远看像大型盆景中的一棵劲松；近看，它的主干已经长到二尺多高了，分出了数不清的枝杈。米兰叶子的形状，跟公园里种植的冬青差不多，有点像椭圆形，中间还有一道不深不浅的小沟。这些叶子，有的肥厚浓绿，有的娇嫩青翠，都闪着光亮。米兰的花非常奇特，像葡萄那样是一串一串的，中间的一根嫩绿的主枝，大约有一寸来长，枝上又分出无数的小枝。每个小枝都长了一个小黄球，像小米粒一样。“米兰”的名称，可能就是由此而来的吧！（写花草树木，离不开写叶子，写花，写枝干。这些都是植物最有特点的地方。想一想，是不是每一种植物都各有特点？）
3.梅花生长在冬季，不管天气怎样冷，它仍然绽开着美丽的花瓣。怪不得有许多画家和诗人为此而陶醉。我喜欢梅花，不仅因为它有婀娜多姿的花朵，还因为它有着无所畏惧的精神，迎着寒风傲然开放。我不由得想起了陈毅同志写的一首赞美梅花的诗：“隆冬到来时，百花迹已绝。红梅不屈服，树树立风雪。”（小作者不是单单写梅花，而是从梅花想到了像梅花一样的精神，想到了陈毅的一首诗。这首诗同样是从写花到写花的精神。这种写法要学会。）
4.料红桔子的皮很薄，你只要用指甲在桔皮上一划，就能剥开桔皮。桔皮里的水分很多，如果不小心，桔皮里的汁水会溅到你的眼睛里。桔皮剥开后，能够看到一片片桔子肉上带有一些白色的网络，这就是桔络。桔络能止咳，是一种药材。撕去桔络，便看到桔肉从那层薄薄的膜下透出了红润的光泽，掰一瓣仔细一看，形状像弯弯的月牙，一边宽一边窄，又像只小船。（写桔子的水分很多，用了剥桔皮时，不小心桔皮的汁水会溅到眼睛里这样的细节，使人对桔子水分很多的特点，有了较深的印象。最后的两个打比方的句子也很生动形象。）
5.每当太阳升起的时候，太阳花就缓缓地将自己的花瓣绽开，像是刚睡醒的孩子。而当太阳下山的时候，它也就慢慢地将花瓣紧紧地并拢在一起，仿佛是已经入睡的娃娃。（前面用“孩子”，后面用“娃娃”，目的是不重复，使语句显得丰富而有变化。）
6.初夏，芡实一般长到高一米左右，茎较细，总是一簇簇拥着。它的叶又大又圆，粗看像荷叶，不过大得多。叶子表面不光滑，像蛤蟆那样有一个个疙瘩，但并不丑。这也许是它的魅力所在吧！看，长势多旺！叶儿挨挨挤挤，铺满了整个池塘。（“铺满”这个词用得很好，写出了芡实叶子的大和多。）
7.那叶儿悄悄地从叶柄上钻出来，一开始，又小又嫩，黄黄的，后来呈浅绿色。雨后，淡淡的绿色衬着冰清的小水滴，美得令人叫绝！待到它们长得巴掌大的时候，就变成了墨绿色，一片片叶子像一把把绿色的小伞，铺满了整个瓜棚。（写叶子由小到大的过程，写得很成功。找一找，作者是怎样描写叶子的生长过程的。）
8.花谢后，花瓣中间的草莓果渐渐长大。春末夏初，一颗颗草莓果长成了李子般大小，由硬变软，由绿变红，躺在地上成熟了。它们形状各异，有的如同一小尊奇峰异石，有的好像一只鲜红的小桃子……这时，草莓的老叶却为了使怀中的充满酒香，充满甜汁的果实袒露在人们眼前，好让人们采摘品尝，而渐渐枯萎了。这是多么崇高的精神啊！（我们喜欢自然界的东西，其中有一个原因，就是它能够给我们生活的启示，让我们想到景物以外的地方。草莓也是这样。）
描写人物的精彩片段
1.你认识我阿姨家的小妹妹吗？她的眼睛蓝蓝的，就像清澈的河水，也
像蓝蓝的天空。眼睛就像黑水晶一样闪闪的发光。她的脸蛋粉嘟嘟的，白里透红，就像成熟的苹果和桃子。她的嘴唇红红红的。她的手胖乎乎的，打到我也不觉得疼。
2.我的老妈嘛，年芳三十八，个子还算是中等身材，头发比较卷，圆脸，大眼睛，圆鼻头，她最拿手的可是惊人的“河东狮吼功”。
3.我的表弟帆帆，今年五岁。因为属狗，全家人都管他叫“狗子”。他长得又瘦又小，大脑袋像个葫芦瓢，一天到晚总是晃来晃去的，像是在思考什么问题。
4.下课时，她跟我们有说有笑，摆弄着各种手势，让我们猜是什么动物，只见她双手一交叉，就变成了鸟，一只手张开，另一只闭合，又变成了蛇 有时，她会拍拍我们的肩膀，摸摸我们的头，赞扬我们几句，让我们心里像吃了蜜一样甜。
5.我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大眼睛，你要是问一个问题，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地转着。在他那高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴翘得老高老高，这时大家都打趣地说：“真可以挂上两只油瓶

E. 丑艮寅水来忌立什么向

确定一个住宅、工厂、商铺、办公等用此方法比较简单。首先确定宅位的坐向。用罗盘从宅门度量一下，大门出口的地方所向的防线向就是坐向。利用八卦的方位分出是什么宅位，可以分成八个方位。八宅法一般以生气、天医、延年为财位。
一、四吉方：
1、生气：旺丁旺财，兼有名声地位。
2、天医：延年益寿，并得贵人携，使一切顺利。
3、延年：家庭气氛和洽，兼有朋友扶助。
4、伏位：一切平静无风波，无口舌是非，小人退避。
二、四凶方：
1、绝命：开刀动手术，或刀剑之伤，遭贼劫，心情极度恶劣。
2、祸害：口舌是非，打官司，被人出卖，毫无上进心，身体不适。
3、五鬼：发生意外，口舌、中邪、横祸、破大财。
4、六煞：家宅不安。口舌是非，婚外情，疾病临身。
三、各宅坐向吉凶：
巽宅：坎为生气，离为天医，巽为伏位，震为延年。（吉）
艮为绝命，乾为祸害，坤为五鬼，兑为六杀。
离宅：震为生气，巽为天医，坎为伏位，离为延年。（吉）
乾为绝命，艮为祸害，兑为五鬼，坤为六杀。
坤宅：艮为生气，兑为天医，坤为伏位，乾为延年。（吉）
坎为绝命，震为祸害，巽为五鬼，离为六杀。
兑宅：乾为生气，坤为天医，兑为伏位，艮为延年。（吉）
震为绝命，坎为祸害，离为五鬼，巽为六杀。
乾宅：兑为生气，艮为天医，乾为伏位，坤为延年。（吉）
离为绝命，巽为祸害，震为五鬼，坎为六杀。
坎宅：巽为生气，震为天医，坎为伏位，离为延年。（吉）
坤为绝命，兑为祸害，艮为五鬼，乾为六杀。
艮宅：坤为生气，乾为天医，艮为伏位，兑为延年。（吉）
巽为绝命，离为祸害，坎为五鬼，震为六杀。
震宅：离为生气，坎为天医，震为伏位，巽为延年。（吉）
兑为绝命，坤为祸害，乾为五鬼，艮为六杀。
民俗法：房门斜对角同样可以定为财位，因为门斜对角是气流聚集之处。
飞星派：山管人丁水管财。看财位的基本原则是看水，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。一般以住宅飞星盘上向盘当旺或未来之星所在的方位为财位。
金琐玉关：艮位大财，离位正财，兑位横财。
财位择吉日法：
一、取天财日天乙贵人时：正、七月见辰巳，二、八月见午，三、九月见申，四、十月见戌，五、十一月见子，六、十二月见寅。
二、以日干取时支贵人：甲戊日见丑未时，乙己日见子申时，庚辛日见寅午时，丙丁日见酉亥时，壬癸日见卯巳时。
催财用品：
1养鱼催财。2供奉财神催财。3摆放貔貅催财。4三脚金蟾催财。5风水轮催财。6雾化盆景催财。7金龙。8珍珠宝合。9龟。10马。11象。12五帝钱。
二十四山向
（一）论水
一白方坎卦：后天方位壬子癸
壬水没儿郎，先绝是二房。形如一箭去，小口命难长。
形如葫芦样，亦主腰腕伤。四季澄清蓄，尤主淋卵囊。
子水一条沟，流去不回头。无子身逃外，凶死一笔勾。
形如囊堂袋，妇女把命休。癸水妇不育，常为夫羞辱。
亦主黄鹄怨，孤灯独伴宿。形若不齐正，犹被婆姑逐。
形若一条枪，毒死夫常哭。坎卦是汪洋，流若通两旁。
流乾老夫乖，流艮俊儿郎。聪明怕自误，身体算不强。
流若通巽位，绝世长二房。形发七桠杈，不绵长财产。
二黑方坤卦：后天方位未坤申
未水出盗贼，事犯产没收。形若斜飞去，战场寻尸骨。
坤水伤妻房，贤妇不长久。形若破军样，定主胀病亡。
申水伤小女，亦主客路亡。形如团圆聚，定主是飞娘。
坤卦水当先，巫婆小姑仙。流神通丙午，儿郎死父前。
水龙入兑位，阴邪一处眠。形如三叉口，飞刃妇身边。
三碧方震卦：后天方位甲卯乙
甲水主贫穷，长房不兴家。形若斜飞去，定主长绝踪。
黄肿大等胀，都应长房宫。卯水属同人，先富小财神。
家物他人有，伯道在本身。形如方深聚，近时对城门。
暂可不言凶，终究假与真。乙水曲曲钩，叔嫂暗相通。
形如破军样，肝疯病不休。临卦主运乱，财富不到头。
震卦沟塘破，其家定遭殃。流神通巽地，宫飞已次过。
艮水若交合，兄弟时目怒。
四绿方巽卦：后天方位辰巽巳
辰水盗贼来，抄家并抢财。形若一条枪，命因恶死埋。
形如塘三角，军贼命之该。形为都不正，抢劫开心怀。
巽水女淫乱，性偏爱老郎。形若飞斜去，私奔到异乡。
口舌因此起，兴讼到公堂。巳水与秃郎。僧人入香房。
夫若头无发，假夫假长久。形若七八桠，秦楼楚馆娘。
巽卦满水汪，出入为匪狂。吃喝与嫖赌，贪恋将家亡。
水若流入坎，必定抢余娘。水如流坤地，个个伤妻房。
流神通到乾，小女必为娼。最怕聚震位，儿郎往西方。
六白方乾卦：后天方位戌乾亥
单戌水，土豪家，暗通匪类性如麻。
形破军，囚官衙，妻子假坏不救他。
乾水长，最为良，老父兴家寿而康。
属宽大，仕官郎，少子回家近道旁。
形曲曲，已现光，读书就有声名扬。
亥水塘，方团汪，天生小儿夜哭郎。
天皇皇，地皇皇，不犯亥水寿命长。
乾卦全是水，不献短与长。
在天如奎照，在地为文昌。
无论阴阳宅，为官声名香。
七赤方兑卦：后天方位庚酉辛
单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中。
形势大，对奇峰，师团旅长威名雄。
酉水来，一线收，江湖花柳快风流。
形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。
辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃。
方与宽，莫嫌他，得元兴隆富贵家。
兑水源源来，必定发横财。
流神通丙午，挥金土内埋。
龙神趋乾位，父子上讲台。
无论阴阳宅，得之皆和乐。
八白方艮卦：后天方位丑艮寅
丑水好，发田庄，行为不正作事强。
形宽大，臭钱囊，有事与匪好商量。
艮水高，儿郎多，身骑竹马弟与哥。
文书事，美锦罗，男男女女都吟娥。
单寅水，心巧玲，医药中医数大名。
丝与竹、绸善平，泉后隐居乐辛勤。
艮位水汪汪，上中胎元强。
田园家快乐，少男名子香。
长子能致富，中子为仕郎。
小媳无新为，挟室上高堂。
通午与流兑，发福均至强。
流坎并流巽，一点不为良。
九紫方离卦：后天方位丙午丁
丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎。
太微水，寿星光，摧官摧财水中央。
午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀。
形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。
丁水流有良田，局大正齐晤牛眠。
人文盛笔墨金，少为辛勤福寿绵。
离卦水全通，三阳庆大功。
流若乾方去，八代诗文坟。
若是流兑出，江湖花柳中。
若是流艮出，也主田宅崩。
（二）论砂
平阳之区道路桥梁、庙、堤、墩、村庄、义地、宝塔均为砂及城垛、石（人、碑、锥）为秀砂。
一白方坎卦壬子癸：
壬砂发武贵，秀峰高大位。出入佳备有，大名振海内。
再得丙水照，儿孙以文会。子砂定发富，家有金钱库。
形若兼破军，兴家是寡妇。远近午水照，丑名亦不顾。
癸砂女当家，发在上元花。不问男和汗，惧内定数他。
远近丁水秀，丁财足可夸。形若葫芦样，矮郎要怕她。
坎卦砂兼有，形要梭子样。不问阴阳宅，曲抱在其中。
立问宜留意，不要逼压宫。隔溪并隔水，见之不为凶。
形如中然断，名为寒透风。丁损财亦耗，定主不风隆。
若无离水照，孤独不贫穷。
二黑方坤卦未坤申：
未砂能发财，行为不正来。军贼与土贼，名臭通六街。
形若名夕秀，丑水照当怀。也可置田庄，农家乐和偕。
坤砂叠叠起，真是上元花。妇女持家政，把酒喝桑麻。
女儿个个俊，发福庆万年。若得艮水照，血财发无涯。
不许形破军，七杈与飞斜。申砂女儿美，圆面与长腿。
形若兼秀起，勤能通义理。若与寅水照，丹青画优美。
坤砂砂完全，金城一照眠。上中丁财盛，家富积银钱。
如得艮水照，福寿又双全。局大官清正，内助有名贤。
三碧方震卦甲卯乙：
一马不断甲龙宫，上中时势大吉风。
若得庚酉波浪起，管教顺利运不穷。
若在湖中连天涌，定是交鹅影雁中。
卯砂能致富，血财发无涯。长子风四海，性好采野花。
形若几案拱，威名振三通。形如鸡爪样，军贼产其家。
若照单酉水，多生女娃娃。乙砂发文章，几个读书郎。
性势朝笏起，为官名振扬。形如笏笔样，翰墨字亦香。
若遇辛水照，尤主内贤良。震方全体砂，文武共兴家。
若配乾兑水，上中一鲜花。形要贪狼样，人秀分外嘉。
四绿方巽卦辰巽巳：
辰砂虽发富，匪人其家住。财源不正来，名臭也不顾。
六亲均无助，相逢似行路。形若破碎斜，怕遭非命故。
巽砂女主家，村邻赞许她。形如贪狼样，男女大名鼎。
若得乾水照，定发上元花。巳砂文书发，中子称美豪。
形如赤蛇绕，官清似尔曹。形若葫芦样，有子有方丈。
形若尖峰起，财高名声大。巽位砂完全，正助上中大。
为人吉幸福，此处卜中眠。若得乾午水，父子名声贤。
为官官也正，不贪人民钱。
六白方乾卦戌乾亥：
戌砂号大星，定主回禄惊。形若兼破碎，亦怕鼓盆吟。
形如反门背，为资不投军。若遇辰水照，逆水乱胡行。
乾砂老父伤，小子泪汪汪。形若破军样，亦主非命亡。
形若单胀路，入巽私去娘。巽水勺井样，公媳共一床。
亥砂天皇皇，家生夜啼郎。形若十丈起，发富不久长。
巳水方形照，僧人入香房。父君配秃子，丑名不可扬。
乾方一体砂，上中时败家。老父心无主，行事乱如麻。
再遇辰巽水，杏仁野桃花。子媳长少绝，定是砂飞斜。
七赤方兑卦庚酉辛：
庚砂若祸端，杀到主见官。甲水对宫照，是非闹不发。
酉砂主肺痨，医药病难调。形若尖刀下，肝病难调。
再遇乙水照，小口似风摇。兑砂砂满现，子宫难名见，
长舌妇女有，男女把天怨。官非时不断，心田不良善。
再照辰巽水，奸猾百诈变。
八白方艮卦丑艮寅：
丑砂为贼盗，名被他人告。形若拖刀样，屠夫手快妙。
少男人丁绝，家财人争闹。艮砂没儿郎，胎元受其伤。
小口难抚养，尤主家不祥。形若七桠杈，先绝是小房。
坤水对面照，腹病妇女亡。寅砂出僧道，或出医师妙。
形如三角样，犬狼偏遇到。六指或产出，学道有心窍。
艮位砂完全，凶现在三元。形为都不正，是非多缠绵。
穷郎与乞丐，到处惹人嫌。未坤水对照，夫妻不团圆。
九紫方离卦丙午丁：
丙砂太不强，中子目定盲。形若高尖起，亦主吐血亡。
壬水再对照，先绝是二房。午砂出穷郎，亦主非命亡。
形若三角起，双目一起伤，心痛为小事，野郎伴似娘。
子水再相见，吐血面皮黄。丁砂病不祥，药炉不离房。
形若探扒样，军贼枪下亡。癸水澄清蓄，定有寡妇娘。
离位全体砂，上元是败家。绝二又绝长，四九配交叉。
五官形不正，难比施公斜。壬子癸水照，断定是绝家。
无论阴阳宅，切忌犯离砂。离灶与离路，都宜改换它。

F. 现代月季可以分为分类

藤本月季

藤本月季简介

藤本月季一年四季都会开花，属于灌木，所以植株一般比较高大，具有很强的抗病害能力。并且，这种的月季管理粗放、耐修剪、花型丰富、四季开花不断，开出来的花朵花色艳丽、奔放、花期持久、香气浓郁。花朵的颜色有朱红、大红、鲜红、粉红、金黄、橙黄、复色、洁白等。

藤本月季品种

红色系：御用马车、读书台、瓦尔特大叔（经典品种）、桔红火焰、朱红女王、嫦娥奔月、夏令营、莫扎特等。

黄色系：光谱（经典品种）、欢腾、长虹、金色阳光、光明之王等。

粉色系：兰月亮、大游行（经典品种）、安吉拉等。

白色系：白河、藤绿云等。

复色系：龙沙宝石（经典品种）、飞虎、花魂、藤电子表、紫袍玉带（经典品种）、花仙、藤彩云等。

橙色系：坤藤、甜梦、溪水、西方大地等。

微型月季

地被月季

生长情况

呈匍匐扩张型、高度不超过20厘米，根系发达最深扎根在2米以上。每一株每一年萌生50个分枝以上，枝条触地便可以生根，每枝一次开花50-100朵，。

开花群体性强，四季花期不断，覆盖面大，单株覆盖面积达1平方米以上。

生物习性

耐干旱，年降雨量在150-200毫米的地区均能生长。

耐瘠薄、坡地、浓荫，浇灌困难地区均能栽植生长。

耐高温、高湿，-30℃低温及42℃高温均可正常生长。

管理粗放，抗病能力强。不用施药、不修剪，减少了大量的管理费用。

人们常用地被月季来布置色块、路带。而且，地被月季的叶子呼吸性非常强，所以是防止污染的重要植物之一。

G. 漳州是不是有个习俗叫挂香的

家乡过年的习俗
(1)
春节是我们中国人最伟大的一个传统佳节。这个节目象征着过去的一年结束、新的一年来到。所以我国各民族、各地区都有各自丰富多彩的过年习俗。我的家乡是闽南著名的侨乡，又是沿海开放城市，所以我们家乡的过年习俗更有特色。长辈们正按照传统习俗：大扫除、贴春联、办年货。爸爸、妈妈忙着四处帮我买漂亮的新衣服。年青人呢，他们用不同的方法迎接新年的到来：买鲜花、购盆景、卷宗贺年片；顺便买一些精美碟片，准备把新年搞得热热闹闹。除夕之夜，不管是长辈、年青人和小孩们，大家围坐在一起，美美地品尝着年夜饭。好一派红火热闹的景象！这就是我们家乡的过年习俗，它是那么的令人难忘！

附:
(2)
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

正月初三：烧门神纸禁食米饭

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。

谷子生日

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

H. 口袋怪兽银版攻略

金银系统与简明流程:

饲养屋的新作用：把捕获的妖怪放在饲育屋中寄养，而后玩家只要操纵着主角继续冒险，被寄养的妖怪就会自动得到经验值！在“金”、“银”中，饲养屋的地位更加重要了。现在，只要把性别不同的妖怪一起寄养就会出现怪兽蛋！玩家可以利用某些特定的组合诞生出新品种的口袋妖怪。具体的妖怪配合方法和进化情况将在下期杂志中一并公开。
前作的口袋妖怪也会在"金"、"银"中登场
使用通信连线与朋友交换妖怪也是本系列的一大魅力。当然，"口袋妖怪·金银"也能与前作交换口袋妖怪。也就是说，在前作中登场的151只妖怪全都可以在这次推出的“金”、“银”中使用!不过，这次新登场的妖怪和交换后己字会新技巧的妖怪就不能再交换回去了。在交换时，要记得先把这些妖怪从名单上去掉才好。顺便提一下，“口袋妖怪·皮卡秋”也可以与“金”、“银”连线，交换道具。
用口袋妖怪球收服口袋妖怪
要收服口袋妖怪就要用口袋妖怪球。在战斗时，把敌方妖怪HP削减得越多，捕捉的几率就越大。另外，如果令敌方妖怪遭遇麻痹与睡眠等异常状态的话，捕捉妖怪的机会增高。
如何编成最佳队伍?
主人公能够随身携带的口袋妖怪只有六只。大家一定希望只带着自己喜欢的口袋妖怪去冒险吧！不过这样一来在作战时可能就会很辛苦了。因为妖怪有属性之分，若在战斗时遇到相克属性的妖怪就会变得非常不利，所以在编成时要特别注意属性的平衡。

可以砍断树?

在游戏中会有一些与众不同的树散布在各处。如果玩家将这些树砍倒的话，就能够到达更多的地区了。因此要特别留意这些树的位置。

用ID号码来抽奖

所有的口袋妖怪都设定有ID号码。在某一个地方会抽奖只要口袋妖怪的ID号码与幸运号码一样，玩家就可以得到各式各样的奖品！由于抽奖是以所有的口袋妖怪为对象所以玩家必须尽可能地与朋友们相互交换，以便收集更多种类的口袋妖怪，提高中奖的几率！

培育不参战的口袋妖怪

要培育弱小的口袋妖怪是件很辛苦的事。不过，在本作中只要编在队中就算不作战也能得到经验值。方法是把想培育的口袋妖怪放在先头部队中，一进入战斗时，就马上把想培育的口袋妖怪与其它的口袋妖怪做交换。这是个即简单又实用的小技巧。

健全的赌场

前作中出现的老虎机、猜纸牌等迷你游戏，在"金"、。银"中也可以玩到!与前作一样，若进行迷你游戏，就必须事先兑换代币。而贮存一定数量的代币后就可以换到贵重的奖品。

无法捕获的口袋妖怪

在“金”、“银”中，也存在着用普通玩法无法收集的特殊的口袋妖怪。事实上，要得到这些稀有的口袋妖怪只能靠和朋友通信交换或使用特定的道具。

让口袋妖怪进化的时机是

在口袋妖怪中，大部分妖怪在等级提升到一定程度后就会进化为其它种类。虽然进化可令怪兽的基本能力值上升，但学会技巧的基本等级也会上升而且也存在着无法学会某些特定技巧的缺点。因此，最好还是待怪兽习得所有技巧后再让其进化比较好。

“口袋妖怪－金”简明流程攻略

清晨，金得到ボクットギア（口袋工具），向母亲道别后，展开冒险。首先，前往在上方ウツギ博土的研究室，博土会让金选择一种怪物，带上它迎接最初的战斗吧。

从在侧出村，眼前一片绿地，先练上几级后，很快到了第二个村子（ヨシノシテイ）。与村口的老者对话，他会为主人公介绍村里的景物，并赠送了地图（今后不会漫无目的地瞎逛了）。往北出村，在路口金被两个讨厌的家伙挡住了去路。没办法，还是先到右上方的屋子看看吧，一代中的オ一キト博士已在此久候，他赠送图鉴（すかん）后就匆匆离开了。

在返回ワカバ镇（老家）的路上，金第一次碰到了的对手（ライバン），幸好他的怪物不强，只有5段，轻松搞定。回到研究室，博士正与一研究员商量着什么，原来是要ライバン改名字（好笑?），不改也罢。离开时，一名研究员给了金五个怪物球（モンスタ一ボ一ル），不用说，是抓怪物用的重要道具。

继续北上，原来因“斗殴”而挡路的二人早已休战。前进中，金碰到了第一个怪物教练，他的怪物是可拉达，三下五除二摆平！连过数人后，有一个山洞，里面一片黑暗，根本无法辨认方向，只得离开。抵达キキヨウ村，这里有人想用大岩蛇交换マダッボミ，其实外面的草从就是マダッボミ的栖息地。 キキヨウ村里住着第一位BOSS，试着搞定他吧。不过没有一定的实力千万不要挑战。村北有座庙宇，那些和尚不守清规，养着一些怪物。在第三层有个老和尚，打败也可以得到05号秘传机器（能力:闪光）。现在村东的那个山洞也可以进入了。此时，在PC屋中能够得到一个蛋，如果将它留在身边的话，可以孵化出ドクビ一（24级进化）哦，可爱的宠物!

出村后，金来到一间屋子旁，有一棵"痒痒树"挡住了去路，看来只得调头南行了。途中金会碰到两个山洞，但它们是彼此连通的，非常简单。金继续朝南走，在路上的PC店中可以得到一个钓杆，不过只能钓鲤鱼王，只好早点培养鲤鱼王了。

抵达ヒワダ镇，某房间中与一个中年人对话，待其离开后金赶到村中的井旁，进洞打败火箭队的人，解救ヤドン，然后回村解决掉第二个BOSS。

原本想由左侧出镇，可是ライバン又来挑战，真是阴魂不散，幸好也还是很弱。金继续在西行，左边有一片森林，途中会遇到一只鸟，把鸟赶到守护人那里就能得到01号秘传机器（能力:切割）。

继续赶路，金终于走出森林，到达コガネ村。这里有个公园，里边有一大片草地，可以抓怪物，但与一代有所不同。村中有一个连通的隧道，可以得到コ一ンク一ス，这样金就能到游戏房爽一会儿了。与一代相比这中多了一个迷你游戏——猜牌。村中的自行车商店会免费送给金一辆自行车。哇!行路快多了。赶到Boss屋右上的屋子，金从一中年妇人那里得到ヤニガメじょぅろ，出公园朝东找到那棵痒痒树，现在可以与它干一仗了，当然更也要将其收服。

金赶到ユンジユ村。村里有个剧院，台上有许多舞女，其实她们也是怪物教练，而且怪物个个稀有但都不是很强。打败她们后与台下的绅士对话，得到03号秘传机器（能力:游泳）。金打败Boss后赶到Boss屋旁的房子内，一个小孩会给金ダウジンヴマシン（探宝仪），如果附近有什么宝物的话，它就会发出声响。

金在西出村，来到アザギ村，可是Boss屋中竟空无一人！没办法，去找找吧。来到村中一幢好象监狱的大厦，在最高层的女孩就是Boss，可是她却不肯回去。村子左侧屋里可以得到04号秘传机器（能力:蛮力）。

在海边，借助03号机器金到了タンバ村，Boss屋前的一女孩会给金02号秘传机器（能力:飞翔）。另外，从某人处还可得到ひてんマシン，把这东西送到アザギ村的女孩，她就会回到Boss屋中。

金回到エンジュ村，向右出村，有两种方式可以到达チヨウジ镇，一是钻山洞，另一就是水路。北面渔塘里有只暴利龙王，将其抓住可得到あかいウロコ。这时岸上有个人在看招示牌，别忘了与其交谈。返回村子，在路口旁的一间屋子里，ワタル正和某人单挑，打完就从一个地道进去了，也好，进去看看吧。原来又是火箭队，真是一个邪.恶的组织!

上到二楼，打败火箭队的首领ザガキ，原来他们在这里安置了炸弹，准备炸掉此村的中枢！金与ワタル一起对抗火箭队，又一起把炸弹逐个排除。最后，ワタル为了感激金，给了他06号秘传机器（能力:漩涡消失）。此时Boss的屋门也打开了。

前往コガネ村，可恶的火箭队已经把通往游戏机房的路堵住了。原来他们准备大举进攻此村，妄图占领。前往电视发射塔，打败最高层的ザガキ，得到ちかのカギ，这是村中隧道里那扇门的钥匙。干掉拦路的敌人，反复摆弄墙上的控制杆，到达下面的门，由一绅士那里取得カ一卜キ一。金从楼梯出来后发现自己正处shop的地下一层。回到发射塔的二楼，那扇铁门可以打开了，冲上去一举打败ザガキ，得到にじいるのはね，村子又恢复了平静。

现在可以去最后一个村庄了，途中的山洞内有07号秘传机器（能力:瀑布逆行）。终干到了フスベ村，打败Boss后她却不给金徽章！金只能到屋后的洞里去看看了。洞里的水潭内可抓到迷你龙。转了一圈后，Boss出现，当然也带来了徽章。

经过几番周折，金总算将八枚徽章全部集齐了。

金继续向南，返回自己的家，母亲那儿还有30000元钱，拿了再说吧。此时ウツギ博士还会赠送一个マスタ一ボ一ル（强力球），收下后就准备前往影子村，为小精灵掌门人而奋斗。

从自家右边的河出发。一路上有许多怪物教练阻挠。金边战边行，最终到达一间大屋子前。向守卫展示8枚徽章后就可以进入其中了。途中还要穿过一个山洞，就在离开山洞的那会儿，ライバン又来挑战了。这次虽说强了点，但还不是金的对手。

历经千辛万苦，金经于来到了目的地影子村五位BOSS早已在此久候了。而最终BOSS恰恰就是ワタル，不过他并没有前作中的65级了，only 50级。打败后慢慢欣赏Ending画面吧!

最后要为大家介绍的是，游戏爆机后仍可读取记录，与前作一样，在ウツギ博士那可以得到ふねのチケツト（船票），到アサギ的港口乘船展开最后的冒险。另外，在コガネ村里有座庙，此庙通在另一座塔，塔顶是250号怪物ホウオウ，此怪物在去影子村前亦可抓获（或许“银”会有所不同）。

？

其他：

■在第一张图最大的黄金市百货大楼5层柜台，如果你的队列中第一的口袋妖怪
与你感情好，则会得到技巧机器27，不好则得到技巧机器21。
■ 强烈建议大家去练213号乌龟壶，100级时防御力，超防均在500以上，成龙的
暴风雪仅打20，但HP较少，200出头，攻击力100左右，可以用技巧机器06，26，
36学会剧毒（6回合必死），地震，毒液炸弹，再用秘籍机器04学得怪力。
■ 炎帝，水君，雷皇之简单捕捉法：从塔中快速走出，向左出城有一直线大草
丛5分钟必有三之中的一只登场。从右侧出自然公园，有一小草丛，在此蹲守有所
收获（因为整条街仅此一块草丛）
■ 每周五早上打开收音机，会有ID大抽奖节目。何谓ID？是指口袋妖怪有的五
位编码，每个人的都不一样（冲突的极为少见），如果你所有的口袋妖怪（包括
别人传输给你的）的ID的号码符合条件，就会的奖！！！
最后两位一样：PP最大值提升20%的道具
最后三位一样：学习装置
全部一样：大师球（100%捕捉率）
■ 前面有人提到隐藏道具是妈妈买的东西，是用于装饰房间的，在自家二楼自己
的电脑有一项“装饰物品”，最开始只有床，贴画。随着游戏进行，在妈妈那里
存钱超过50万时，隐藏道具会出现，有皮皮的娃娃，皮卡秋的娃娃，小火龙的娃娃
卡比熊的娃娃这四种。还有许多道具只限COLOR机器（简称CL）CL有一个红外线传
输口，将两台CL的传输口对准，间距小于5CM，便可相互送礼物（事先必须到上述的
黄金市百货大楼5层一女子说话后方可传输）得到的礼物有道具，装饰道具两类。
道具：音符信纸，咩咩羊信纸，百变怪信纸，PP值恢复，各种果宝，进化用的石头
（极难获得），精灵球（没有大师球）和一些卖钱的装置。装饰道具：小拳石，大
岩蛇，拉普拉斯，耿鬼，鲤鱼王，大舌贝，杰尼龟，地鼠，走路草，冲浪皮卡秋，
蚊香蝌蚪，小青虫，小海星，BB蛋，秒蛙种子，胖丁，臭泥，腕力的娃娃，还有盆景
，地毯，各种床，N64游戏机，SFC游戏机等等等等
■ 新登场口袋妖怪介绍：
174号，胖普林，由两只39号胖丁所生。
173号，皮~~~~，由两只35号皮皮所生。
172号，皮秋，由两只25号皮卡秋所生。
242号，快乐，由两只113号吉利蛋所生。
■ 安侬介绍：安侬，201号，共计31种，前26种为英文A至Z的形状，后五种有一只
闪光安侬，还有四只黄金安侬，若收齐31种，后面有意想不到的好事情（先卖个关
子）。
■ 玩过口袋妖怪红，绿，蓝，皮卡秋版的人都去过超梦的洞吧！，超梦是基因口袋
妖怪，金，银版中，没有了超梦的洞，但超梦洞的大概位置还记得吧，拿着寻宝机器
去那里，会发现有一“破坏的遗传因子”，如果把它放在口袋妖怪身上，攻击力可彪
升到999？？？！！！

■创造闪光妖怪法：随身携带3只妖怪，第一只会飞翔特技，第二只是你想要的闪光妖怪，第三只为闪光暴鲤龙王。每周二四六举行捕虫大会时从公园右入口进入参加，然后立即从右入口退出，以ぃぃぇ回答管理员的询问。再次回到公园后，使用飞翔特技飞会POKE屋，将第2，3只妖怪存入电脑。（4）再回公园右入口，这次回答はぃ，等发完奖品，身上就多了一只第二只妖怪的闪光形态。

■HP．PP回复新技巧
通常要使Pocket Monster回复HP．PP的话，便得回到Pocketmon Center的。现在只要将Pocket Monster寄存（azukariSISUTEMU）到Masaki电脑（MASAKInoPASOKON）便可。

■不用盲找相信有不少玩者在找Pocketmon的住处及地点时，很多时也会找不到位置与方向而变得混乱的，现在不用担心了，因为只要用一个小小的技巧，便能得知玩者身处的位置及Pocketmon的藏身位置。
一般来说，要查看该地区Pocketmon的存在和分布位置时，通常会开启另一个地图（zukan）视窗，在该处可以看到Pocketmon的存在位置，可是却不知主角现在处身的位置，这样便很容易迷路，只要在此按着“Select键”的话，便能看到玩者现在的位置，只要对比一下的话，便很容易去取得Pocketmon的位

■“将游戏记录（Save）全数清除Reset”，方法十分简单，在标题画面中同时按下“↑＋Select＋B”，接下便会出现提示问玩者是否将游戏记录全数清除，若选“iie”的话，便会留下所有记录；但若选“hai”的话，便会将所有游戏进度记录清除。

■1 收齐所有道具 每一天在地图上回出现一个不同的人， 会送你好东西！
周一：在第40号道路（首都区浅黄市向左），有一个女子送你“锐利的鸟嘴”
（加强飞行系招术攻击力）
周二：在29号道路（第一个村向左）有一个女子送你“粉红绸带”（加普通系
攻击力）
周三：在愤怒湖旁，有一个男子送你“黑带”（加强格斗西的攻击力）
周四：出自然公园东北门，向上的36号道路上，送你“坚硬石头”的男子
出现（加岩石系攻击力）
周五：在32好道路上（遗迹），有人送你“毒针”（加强毒系攻击力）
周六：在熏烟市（溜冰场出来的一个市）有人送你“诅咒的大火锅”（加强
鬼系的攻击力）
周日：在位于第一个会馆向左的道路上，会得到“小磁针”（加强磁系攻击力）

■2 每周二 四 六的捕虫大会一定参加 奖品如下：
1名 太阳石
2名 不变石
3名 黄金的树宝
其他 一般的树宝

■3 光影精灵的进化：拿到依布，要想方设法让它与你的感情好（吃加血药，加
属性的药，理发，梳毛，带在身边，练级）然后白天进化光精灵，晚上进化为影精灵

■4 飞天螳螂需要带着上述的“磁针”进行通讯交换，交换成功后进化剪刀手

■5 呆河马带着胖墩井得到的王者证明（通关后再去即可拿到）进行通讯交换，交
换成功后进化呆呆国王

■6 让117号海刺龙带着“龙的牙齿”进行通讯交换，成功后进化海马龙

■7 两个124号红唇大姐（公的极难找）孵出一个不知名的小精灵，让红的鲤鱼龙
与一般149号卡西飞龙（快龙）孵蛋，能生出红迷尼龙，很有趣

■8 44号臭臭花用树叶的石头进化大王花，用太阳石进化美丽花

■9 42号大嘴蝙蝠与你感情好到一定程度时，进化169号大爪蝙蝠

■10 两个113号吉利蛋生出242号快乐蛋，

■11 每周一去赏月山（白金山）看皮皮跳舞，结束后对一块石头用碎岩，得月亮石头

■12 一上来得到的蛋为175号波克比，感情好后进化飞翼兽

■13 在自然公园里右下方长椅上的两个人，与他们说话，的到快速的爪子（速度加二倍）！

■14 两个皮卡秋生出172号皮秋

■15 两个125号电击兽生出239号小电击兽

■16 在第二个会馆的村中，有一个9800元的东西，能加火系攻击力

■17 从首都区最大的村向下走，用乘浪游到最下方，有三个女子，打败她们得到松软
的沙子（加地面系攻击力）

■18 首都区最大的村有一个地下路，有：中药店（特别苦，最好别买，口袋妖怪吃了
会不高兴），理发店（每天一次，口袋妖怪会高兴）

■151号：
方法：首先在身上带3只神奇宝贝，第一只摆放电系神奇宝贝，第二只摆放水系神奇宝贝，第三只就摆放小拉塔，在道具栏里放13个道具，随便13个都没关系，(第1格)还要有宝贝球最好有球王，在第1关的草丛案道具选第13个道具选择键3秒在离开存档关机,再开机，如果身上还有小拉达就去遇怪兽选择攻击，在第1个攻击招势暗选择键遇到的怪兽就变成梦幻啦。
后遗症：没有
成功率：48%

■150号：
法：[准备一只大嘴蝠,道具第一栏要有十三个道具,身上的神奇宝贝{加上大嘴蝠}有四只第一只放电系神奇宝贝,第二只放水系神奇宝贝第三只就放大嘴蝠,第四只随遍,在第一关的草丛案道具选第七个案选择键四秒再案两下B回到正常画面,再案图鉴再找到153号神奇宝贝案选择键三秒,再案两下B回到正常画面遇怪兽会发现每只怪兽血只有10滴,先让怪兽打倒你的电系.水系.和随遍的神奇宝贝再换大嘴蝠打倒遇到的怪兽,回到POKE把大嘴蝠存到电脑第三格在提出来,超梦诞生。
后遗症：没有
成功率：75%

■251号:
法：首先在身上带3只神奇宝贝，第一只摆放电系神奇宝贝,第二只摆放水系神奇宝贝，第三只就摆放小拉塔,在道具栏里放13个道具，随便13个都没关系，(第1格)还要有宝贝球最好有球王，在第1关的草丛案道具选第13个道具选择键3秒在离开存档关机，再开机,如果身上还有小拉达就去遇怪兽选择攻击，在第1个攻击招势暗选择键遇到的怪兽就变成梦幻，再存档12次再开关机20次(开关各一次，才算一次)在去补血在把变出来的神奇宝贝存到电脑在提出再记录，开机就好了。
后遗症：当机、神奇宝贝不见、卡带坏掉
成功率：??%

■升到100级
方法：准备1只鲤鱼王,2只电系神奇宝贝，和要提升的神奇宝贝，在第1个道具栏放11个道具到草丛前案道具选第5个道具案选择键3秒再去遇怪兽(把要提升的道具放在第2个鲤鱼王放在第3个两只电系1只放在第1个，1只放在第4个) 遇到怪物后选择攻击,然后在第一个招式按下选择键,如果游标跑到上面即成功,然后尽你的力量打败它,之后直接回到POKE恢复即LV100等级。
后遗症：没有
成功率：72%

■提升能力值1
方法：打败五天王之后等破关画面看完之后再把刚刚参赛的怪兽放进电脑里面再拿出来此时就会发现刚才参赛的怪兽能力值就会增加一点点(不是每一只都会增加)，假如只带一只怪兽进去打五天王而那只怪兽能力可能全部都加1，而带六只的话大概只有三、四只会提升能力并不是每项能力都会增加有时只增加HP有时增加攻击力有时全部都增加有时一只也都没有增加。
后遗症：没有
成功率：62%

■可以打六只100LVL Pokemon!? (只限GBC)

只要你打到小茂 gym 的城市和你有GBC，就可以打六只100LVL Pokemon。小茂 gym 的城市有一屋子，进去会看见可以落地库，入内可以打模拟人。如果你和你的朋友红外线，可以得到不思议礼物，之后你去打模拟人，会发觉模拟人的队伍和你的朋友队伍一样。如果你的朋友队伍全部100LVL，那麼就可以打六只100LVL了!

■No.236进化之谜！

经过32号通道走进联系之洞，每逢星期五更会见到NO. 131????( 背背龙 )，不过要游水才可以遇到的。

■NO.151之捕捉方法
首先要集齐No.001-150,152-250的小精灵，再加27只201(包括发光201)。并得到无限道具，之后来任何一个山洞进行冒险，如发现时主角便突然说“!”便可捉到。

■NO.151之捕捉方法(2)
1.捉5只发光的pokemom
2.在11:00~12:00晚上到31街便有机会得到。

■得到「无限道具」的方法
无限道具是指当你拿到所有道具后，问博士便会给你无限道具。由於无限道具可使道具变成00(无限)，所以称为无限道具。

■NO.251之捕捉方法
条件:
1.只可玩了50小时,超过了便没法成功。
2.要捉了250只小精灵。
3.得到无限道具之后把246和百变怪放在饲养屋，便能得到它。

■有关亚鲁夫遗迹 （图片：IMAGE 01）
亚鲁夫遗迹要透过四个小精灵图案解开，分别是万年虫、化石飞龙、凤凰和菊石兽。而古迹之内共有二十六种不同形状的No.201。在你第一次解开小精灵图案并跌进遗迹内，捕捉了三只不同形状的No.201，出去后便会被一位博士带走并强化你的图监，令你更清楚看见你捕捉的No.201的只数和不同种类。

■金银版的捕捉大会
逢星期二、四、六开机，就可以到「自然公园」参加当天举行的虫系精灵捕捉比赛，每天只可以参加一次，参赛者只可用排头位的精灵帮助，在二十分钟时限内，以大会供应的精灵球捕捉小精灵，比赛谁捉的最强。比赛完后，所捉的小精灵都会送给你，胜出后更能得到非常名贵的奖品！

参赛奖品
冠军 太阳石 令一些精灵进化
亚军 流川石 令精灵不能进化
季军 黄金果实 复完所有的HP
安慰奖 木之果实 复完部分的HP

■Pokemon提升至LV100
在捉虫大赛举行的日子，便是你将pokemon提升到LV100的大可机会。
1.首先要把pokemon升到最后进化的前一个等级，把pokemon放入computer（在和computer谈话要紧按select不放，到放pokemon完了便放手）
2.到捉虫大赛的computer拿回pokemon,放pokemon第一位。
3.在进行比赛后，和第3市上入口那位保安人员对话（同样要紧按SELECT不放）入后立刻从入口走，保安人员问你是否要离开，答IIE返回市内。
4.从出口走，知赛果后便纪录进度、关机。但是你要等到下一次捉虫大赛举行才好开机，进行比赛。在比赛中让pokemon，提升一级，令pokemon进化,再听赛果。最后把pokemon放入出口的computer，然后纪录进度。当取回POKEMON的时候，便发觉POKEMON的等级便成LV100了。
PS:入口的位置在 35街，而出口的位置是在 36街

■把NO.236 进化成 NO.237
如果LV20时攻击力比较强进化成NO.106,
防御力比较强进化成NO.107,
攻击力和防御力的数值一样时才会进化成NO.237"卡波耶拉"(译名)

■LV100 还可升能力值和HP?！
其实每只POKEMON也可使用这秘技
1.替精灵增加25000-30000经验值
2.把POKEMON放入电脑,再拿出来
3.每次可升1-5格的HP或能力值

■LV100 还可升能力值和HP?！（2）
只可用於无性别的POKEMON
把POKEMON互相交换,就会升HP或能力值

■制造不死精灵的方法
1.准备一只小哥达(L3),单车
2.在草前按暂停，然后纪录进度。
3.之后去遇精灵，立即逃走。
4.回去小精灵中心，把单车丢掉，再纪录进度。
5.把小哥达训练成LV 100，用它和另一只小哥达生蛋。
6.把孵出的小哥达又训练成LV100，和百变怪生蛋
7.孵出的小哥达便是不死精灵了
注:只可用於男的POKEMON,但任何POKEMON也可制造不死精灵

■亲密度
有很多的小精灵都要靠亲密度才能进化，亲密度即小精灵的心情指数，当到达某个程度时，再加一个等级，便会进化！
增加亲密度的方法
1. 长期携带该小精灵
2. 到第三个小镇黄金市的地下通道内的护理店逢星期一休息去，为小精灵梳理一下！
3. 在下午三时前去找小茂的姐姐，她会帮你清洁小精灵，提高亲密度！
4. 为你的小精灵配置各种回复的道具！
注： 如小精灵中毒或在战斗中打败的话，必立即到小精灵中心医治！也不要把小精灵放在电脑内，这样会令亲密度下降！

■进化之石
进化石除了能在地下拾到和人家送给你外，到黄版版图去，到以前拿船票的地方，只要拿这些小精灵跟里面的人交换(交换的小精灵不会给他拿了)，便能拿得各样的进化石！
[注：必须依次序交换，要交换1才能交换2，交换2才能交换3，如此类推]
1 no.108 流川石
2 no.43 草之石
3 no.120 水之石
4 no.58 火之石
5 no.37 火之石
6 no.172 雷之石
回答者：静默之岩 - 魔法师 四级 6-8 12:21

I. 谈谈美术对我们生活的影响，2000字

在人类生活生存的环境中，处处存在着工艺美术，从旧石器时代起就已经有了雏形，新器石时代就开始定形，它代表了人类的文明与进步——无论中外，无论古今：
在社会发展的各个历史时期，工艺美术都反映了先进的文化艺术和当时的最高科学技术水平，正因为如此，千百年来我们的祖先才给后代留下了称之为“国宝”的工艺美术“珍品国粹”；
建国以来，党和政府十分重视工艺美术，积极采取“保护、继承、发展”的政策，大力鼓励工艺美术艺人，专业技术人员在继承传统的基础上搞好创新，工艺美术花园欣欣向荣。
在改革开放的新时期，人们对工艺美术又增加了新的认识，工艺美术的应用范围更为普遍，更为直接，更为广泛，它不仅与人们的生活、学习、工作息息相关，而且无论是国际交往，社会事务和民间交往，环境和装饰，居室和旅游等都离不了工艺美术。
工艺美术是建设社会主义精神文明和物质文明的“朝阳产业”和光明事业。
人们热爱生活，就必然热爱工艺美术。

——题记

说到工艺美术，人们似乎都不陌生，但就其内涵来说，它却是非常深厚的。工艺美术是一种文化是一部历史，它又是历史文化的“载体”。可以说，自从有了人类就有了工艺美术，它是随着人类的生活而产生的，随着社会的进步而发展的。这一点，从人类社会的演变就得以印证。
工艺品美术作为美术中的一部分，但它又是美术的“基础”、美术的“源”。它是经过漫长的岁月，而逐步形成的一个独立的艺术门类。工艺美术是造型艺术，也是一种实用艺术，它是以可视可触的具体形象为特征的。《中国美术辞典》（上海辞书出版社）的“名词术语”中这样解释“工艺美术”。“工艺美术造型艺术之一。以美术技巧成的各种与实用相结合并有欣赏价值的工艺品。故通常有双重性质；即是物质产品，又有不同程度精神方面的审美性。作为物质产品，它反映着一定时代、一定社会的物质的文化和生产水平；作为精神产品，它的视觉形象（造型、=色彩、装饰）又体现了一定时代的审美观。一般分为两大类：一、日用工艺品，即经过装饰加的生活实用品，如一些染织工艺、陶瓷工艺品、家具工艺等；二、陈设工艺，即专供欣赏的陈设品，如一些象雕刻、玉石雕刻、装饰绘画等。我国工艺美术品的制作较早，如石器时代已经有彩陶，商代以前已有刻纹白陶，商代已有玉器等，写实的造型和图案化的法即表现出很强的实用性和艺术性。它们的生产，常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族时尚和审美观点的不同而表现出不同的风格特色。这可以说是工艺美术的基本定义。此外，在该书“名词术语”中还对“民间工艺”、“特种工艺”、“现代工艺”、“应用美术”、“工业美术”、“技术美术”、“设计美术”以及“设计”等作出详尽的解释。
1983年9月，为贯彻执行国务院关于《工艺美术干部业务职称暂行规定》，根据轻工业部（83）轻艺字第16号文件《关于不具备规定学历的工艺美术干部（专业技艺人员）评定工艺美术业务职称的测验科目和复习意见》，浙江省工艺美术研究所资料室将天津美术学院阎丽川教授编著的《中国美术史略》一书中有关工艺美术的部分编印成册，这是迄今比较权威的工艺美术专论。可供专门从事工艺美术史研究的人员和热爱工艺美术事业的人民阅读。
本文仅就工艺美术在现代生活中的应用加以简要阐述。
（一）工艺美术与文物、旅游、收藏
工艺美术、文物、旅游，这三者是什么关系？他们之间有什么联系？尤其是社会发展到今天，工艺美术有何地位和作用？笔者曾在省内的一些旅游纪念品开发研讨会上作了如下的解释：
悠久的历史，创造了灿烂的民族文化。中国工艺美术是灿烂文化中最有代表性的一部分，因而在世界上享有盛誉。从历史的角度讲，工艺美术是民族文化的宝贵遗产。历朝历代历经当时的手工艺高手制作的难以计数的工艺美术品，随着时间的推移，或深藏于地下，或流传于民间，或毁于人为的、自然的灾难，或被强抢盗卖流失于国外，它们难得保存下来，因而有了一个统一的名称：“文物”。这些工艺美术品完好存世的不多，所以弥足珍贵。它们的表现形式有：青铜器、陶瓷、雕塑（包括砖雕、木雕、泥塑等）、漆器、玉器、壁画、彩绘……，甚至古建筑，因而作为人文景观，吸引了中外游客的参观、游览、学习、考察。所以说旅游看什么？看文物、古迹，看文物古迹中的工艺美术。其实你仔细想一想，不仅青铜器、陶瓷、雕塑等，就连一些文物古建筑也是放大了的工艺美术品。如闻名中外的山西应县佛宫寺释迦塔（俗称“应县木塔”），洪洞广胜寺琉璃飞虹塔，永济黄河蒲津渡大铁牛，太原双塔等都是这样，再者，如果抽掉了晋商大院的砖雕、木雕、石雕、彩绘（当然，还有晋商文化的内涵），不论是祁县乔家大院，还是灵石王家大院，岂不成了一座座没有内容和价值的空壳？建筑的艺术语言，同样离不开与工艺美术的对话。
众知周知，山西有“中国古代艺术博物馆”、“中国古代艺术宝库”的美誉，地上文物之最，地下文物之丰堪称全国第一。说它是文物资源，旅游资源，其实更应该是工艺美术文化资源。这一很明显得事实，过去往往没有引起人们的细想。

（二）工艺美术与民俗、服饰、包装
民俗，是指各个地方不同的民间习俗，也称民风民俗，风俗。风俗是常有民族和地方特色的。俗话说：“十里同风不同俗”。民俗活动和民俗产品，往往与工艺美术有密切的关系，有些民俗品就是民间工艺美术，同时属于工艺美术品。因此说民俗与工艺美术有着“血缘关系”。2002年国家旅游局将旅游的主题定为“中国民间艺术游”，以期通过推介民俗与民间文化来进一步将中国推向世界，也是这个道理。
艺美术是扎根于民间的艺术，这里有工艺美术的“源”。传统文化中有许多是中华民族的精华。人们都知道：“民族的就是世界的”。看罢襄汾丁村民俗馆，定襄河边民俗馆，您会发现，许多诸如剪纸、刺绣、面塑、泥人、灯彩、编织等民间民俗工艺品，其实都脱离不开工艺美术的范畴。更为可喜的是，最近，“中国剪纸”已被联合国教科文卫组织列入“世界文化遗产”。我省的民间剪纸以广灵、浮山、孝义、祁县、襄汾、代县、新降、定襄等到地最为著名，分单争和染色两个品类。《山西工艺美术》编辑部和山西省工艺美术研究所曾于1986年共同编辑出版了《山西剪纸大观》一书，全国著名工艺美术家、原中央工艺品美术学院院长张仃先生因该书题写了书名。这是一本集山西剪纸之大成的工艺美术专著，受到了专业人士和爱好者的欢迎，这本书在祁县乔家大院等文物旅游景点销售得很好。
近年来，随着旅游业的发展，“民俗文化游”成为一项特色旅游产品，吸引了来自海内外的宾朋，“山西是民间艺术之”，这在1984年“中国工艺美术学会民间专业委员会首届年会”于我省临汾召开之际，通过气势恢宏的《晋南民间工艺美术展览》获得了全国工艺美术同仁的一致认可。时任中国工艺美术学会理事长、曾任轻工部部长的徐运北同志为之题词“中华民族万岁！民间工艺美术万岁！”
中国的“土”，就是外国的“洋”。我们自己看惯了，外国人没有见过，他们就觉得新奇。现在，山西晋中开展的“晋商文化旅游节”，推出了“住民宅、剪窗花、贴春联、放鞭炮、包铰子、守年岁、点旺香、拜大年、看社火、闹元宵”的民俗活动，颇受中外游客欢迎，说明这一艺术在世界上的价值。开展这些活动的目的，就是将山西的民俗文化推向全国、推向世界，让更多人了解山西的民俗文化，了解山西的工艺美术和民间艺术。但作为山西人，首先应当了解自己。
此外，民族用品中也有许多是独具特色和旅游纪念品，这也为扩大工艺美术行业生产拓宽了渠道。云南，广西、贵州等地的经验值得我们学习。
再向大家举一个例子：花灯是传统的工艺美术品。特别在春节，挂花灯、舞龙灯，是老百姓兴高采烈的活动，各地都有这一习俗。民间艺人手上的绝活得以展示。老辈子的人就知道“平遥的肉，太谷的灯。太谷的花灯最有名”民谣。今年春节前夕，山西第二届商社火节平遥赏灯会开幕，赏灯会一直持续到3月4日（农历正月一）。“世界文化遗产”平遥古城春节期间赏灯会已经进行了三届，都很成功。1999年春节平遥第一次举办灯会，就是在中国工艺美术协会和山西省工艺美术协会的支持和帮助下搞起来的。今年这次赏灯会，为山西春节期间的活动增添了新的内容，为“晋商社火节“增添了传统节目。此平遥赏灯会，有六十组大中型灯，十二个别具有特色的灯光长廊，十组卡通灯组、二十组精品剪纸灯组和六大系列、十个品种的宫灯组成。从古城墙的下西门至点将台的3600多的旅游黄金线上，十万多盏金灯同时闪亮，与平遥城内通道牌楼灯、气拱彩虹灯、门窗店民间工艺灯、 建筑物轮廊灯、射灯及风景树的串串灯交相辉映，形成火树银花不夜天的亮丽夜景。目睹古老与辉煌，使人深深感受到工艺美术给人们的欢乐和美的享受。从而也告诉人们一点，民俗，也少不了工艺美术。
人也需要美化。俗话说“佛靠金装，人靠衣装”。生活富裕起来的人民需要讲究着打扮的时尚。服饰（服装和饰品）从古到今属于工艺美术的范畴。这一点从古典的剧装道具中就可以说明，无论是北京十三陵出土的万历年间的龙冠、凤冠，还是《康熙微服私访》等古典电视续剧中的服饰披佩，至今天大量的刺绣服装，都出自古今艺人之手。就连服装的“眼睛”——上讲究的“钮扣”，也都是工艺美术品。在我省山西吉县，就有一个专门生产宝玉石钮扣的工艺美术企业。至于品种繁多的首饰，更为人们所熟知。颇有名气的知名品牌“宏艺”，就是我省最大的黄金珠宝镶嵌首饰生产企业——宏艺首饰股分有限公司所生产。“宏艺”是“山西省著名产标”和“山西省名牌产品”称号获得企业。1999年6月20日，为庆祝澳门年底回归，吉县县委书记陈保堂策划、指挥了“黄河娃”朱朝辉驾摩托车飞越黄河壶口瀑布，在“飞黄”成功后举行的朱朝辉、王晓丽的婚礼上，我受李海峰总经理委托代表企业现场向这对伉俪祝贺并赠送的一对足金“情侣戒”就是宏艺首饰。
服装如何同工艺美术联系？还是先说到其设计，在中央工艺美术学院等院校，就开设有“服装设计专业“，其职称评定仍为工艺美术系列。现在，服装的品类很多，面向的人群也很广，老年的、中年的，青年的、少儿的，妇女的、男人的，职业务特需的，大众的、个性的，单季的、多季的，都一改过去的”灰、黑、兰“，而代之五颜色六色、形式各异，大街上南来北往的人群形成了一道亮丽的风景线。您能说不是工艺美术为千千万的人们带来了美术、欢乐？去年10月21日，亚太经合组织（APEC）第九次领导人非正式会议在上海举行，与会中外领导人饶有兴趣地穿起了唐装，着实在今年春节的神州大地上掀起了一股“唐装热”。报载，由此而一下子带动了杭州等地的丝绸业，为丝织工艺美术企业带来了4-6亿多元的产值。今年春节还有一项“火”的就是“中国结”。由此可见工艺美术的魏力。
“民以食为天”。现代人生活质量的改善对于饮食的要求也逐步在提高，除了讲究“色、香、味”，同时考虑到食品的“造型”，因而出现了在食品上进行加工的艺术。无论是美食、美食家、食品的美化（艺术化），又涉及到工艺美术。餐桌上的美化是从食具和食品开始。先不说餐具的美化，仅以食品而言，在各类食品的摆放、位置也需讲究美。人们发现，搞一个“孔雀开屏”的盘拼放在中间，刻一个缕空图案的让客人分享，雕刻师为食品既加美的视觉品味，又增加食品本身的“附加值”。
各种食品的美化是从包装的改进开始的。现在到超市，首先映入眼帘的五颜六色的各类食品包装，人们在注重内在质量的同时，对包装的质量也一样有了要求。包装既起着对食品的保护作用，同时也是食品的“脸面”，设计新颖的包装讨人喜爱，无形中成了“推销”自己的“红娘”。
包装的变化日新月异，包装的分类也越来越细，对包装设计的水平也要求越来越高；大包装、小包装、里包装、外包装，软包装、硬包装，普通包装、精品包装，一般物料包装、高档材料包装，袋装、瓶装，罐装、盒装，礼品包装、大众包装，单一包装、复合包装，会装、套装……，可以举一大摞。好的包装可以带来好的售价，好的效益。当然包装并不仅限于食品，这里仅是以人们最常见也最多见的一种而言。产品要包装，于是乎就出现了一大批包设计人员，包装及包装材料生产企业，乃至开展了对包装设计人员的培训，举办包装展览和包装设计的评选等，包装真正登上了大雅之堂，过去商品不重视包装的现象逐步得到改变。中国包装有中国包装的特色，将中国产品推销到国外去，还要有能为外国人所接受、认识的包装，因而对图案、装饰就有了禁忌。各国习俗不同、语言文字不同，这里又是一大套学问。尤其是在人世以后，更应当学习、研究。
“网上购物”的兴起，不仅对产品有了新的要求，对产品的包装要求更为细化、具化、可视化，这可以说是包装设计的一次“革命”。清华大学美术学院（原中央工艺美术学院）办有《装饰》、《雕塑》杂志，是专门研究工艺美术学装饰和雕塑艺术的国家级学术期刊；广州有一本杂志叫《包装与设计》，也是专门研包装与设计的，三本杂志都是双月刊，每两月一期，内容很好，水平很高，建议我们的工艺美术设计人员都来订阅。要赶上时代潮流，不落后于时代，不仅产品要好，包装也要精美。近年来，山西产品的包装正在不断改进，但仍显落后。要想进入国内国际市场，仍然寄希望于工艺美术设计人员。
（三）工艺美术与文化交流、环境艺术
如前所说，工艺美术本身就是一种文化，而且是一种涉及面非常广泛的文化艺术。由于工艺美术的界定，商标设计、标志设计、包装设计、装饰设计、装帖设计、展览设计、造型设计、形象设计、舞美设计、邮品设计……总称为工艺美术和美术设计，都可纳入这一领域，因而它承担了文化艺术交流的一大部。与工艺美术相关联的还有盆景、奇石、花卉，以及列入体育活动的风筝比赛等。
工艺美术是文化交流和社会活动一支重要媒介和友谊载体。涉及到的政治活动，如庆祝香港、澳门回归，从中央政府各省、市、自治区政府赠送香港、澳门特别行政区政府的礼品，不约而同地都是工艺美术品。我省为香港回归所赠礼品是“木雕应县木塔模型”，为澳门回归所赠礼品是“木雕永济鹳雀楼模型”。去年3月，新投入使用的北京人民大会堂山西厅也陈列了这两座模型；1999年昆明世界园艺博览会，山西省政府送展礼品——大型八布屏风《山西风光》是平遥推光漆器工艺品；同年10月，在首都北京“全国少数民族和民族地区名优产品博览”会上，我省工艺美术行业“龙头”企业——“全国旅游商品定点生产企业”山西省宏艺首饰总厂设计制作的国内唯一的大型工艺品《足银镀金花丝摆件——鹳雀楼》，受到了中央领导的赞扬，轰动京华。这也是一件工艺美术精品；2000年春节，应新加坡宗乡总会的邀请，我省工艺品、旅游品赴新加坡参加“春到河畔2000”活动，新绛县绛乡澄泥砚研制所所长、青年制砚家蔺涛和我省佛像壁画家、省古建研究所王岩松分别携“中国四大名砚”之一的“绛州澄泥砚“和佛教造型艺术品，在外多年的老华侨们说，过去只从书本上知道有绛州澄泥砚，今天亲眼到非常激动。工艺美术品作为”友好便者“对中新文化艺术交流起了很好的作用。
此外，工艺美术行业企业在礼品、奖品、纪念品和企事业单位标志性产品设计、开发、制作中，担当了生力军。“宏艺首礼品”、“宇达青铜”、“金旅礼品”、“天乾铜艺”、”平遥推光漆器“、”新绛云雕漆器”、”大同云冈铜工艺”、“高平达利黑陶”、“晋中翔龙黑陶”等企业在这方面成果卓著。注重品牌注重文化，从以产品为主的市场销售观点，转变为以消费者需求为中心的现代市场营销观念，工艺美术行业面向、国际两个市场，内销、外销、旅游三条战线，企业形式整合变换，正在经历着一场优胜劣汰，许多经过改制后的工艺美术企业焕发着勃勃生机，前景无限美好。
工艺美术在环境美化中的作用也是越来越显得重要。当今社会，人类越来越重视自己的生存环境。生活空间的美化、绿化、净化、显示了生活质量的提高，这有利于人们的健康长寿。因而，环境艺术也越来越受到人们的重视。一个美好的环境，代表着科技水平和文明进步的程度。社会的进步，赋予工艺美术一个新的便命；美化生活，美化环境。人们逐步认识到在“设计生活”中工艺美术所担当的责任。
“爱美之心，人皆有之。”工艺美术是创造美的艺术，它本身就是一种美的品牌，美的语言，美的载体，美的化身。因而涉及到人们生活、工作、学习、休息、娱乐的各个领域；
居室需要美化——这是人最基本的生活空间，概念中的“家”和人生旅途“港湾”；
工作和学习的场所需要美化——因为在这里我们要走过人生的大半部；
休闲的环境需要美化——因为“不会休息的人就不会工作”——这是一位伟人说过的话。美丽、祥和的休息环境，是健康的“加油站”，是赢得更好精力投入工作、学习的“绿色素”；
客居的环境需要美化——这里指旅途的“驿站“——宾馆、饭店、招待所，基至出行的工具——火车、汽车、飞机、轮船、也需要美化；
购物的环境需要美化——您去超市，去百货商城，去精品屋，去购物中心，去鲜花店，舒适明快的设计布置，加上整齐摆放的各类物品，会带给您一全好心情；
城市需要美化，园林需要美化，景点需要美化，街道需要美化……美的追求会带来美的享受。这一切的一切，都离不开工艺美术。因而，室内外装饰业成了当今的“热门产业”。每一个分到新房的人家，无论年轻的、年老的，都有把居室美化一下的愿望。机关、宾馆、饭店、学校更是这样。而活跃在室内外装饰战线这支新秀队伍的骨干，几乎全都是工艺美术或美术专业人员（这一行业的资质认证，需要有工艺美术专业技术职称的人员才可获准）。
环境的布置、美化，大到中央人民政府赠送香港特别行政区政府、竖立于香港会展中心外的在型雕塑“永远盛开的荆花”——由中央工艺美术学院原院长常沙娜女士领衔设计审定，人民大会堂山西厅的设计陈设（各省均如此），小到年轻人新婚洞房的装饰陈列，都离不开工艺美术。
在中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）就设立有“环境艺术系”。国家大型建筑设施的美化设计，如北京国际机场候机大厅，人大会堂各主要厅，甚至国庆大典的方队设计（造型、色彩、图案、序次等），都要委托这里的专家、教授来领衔主持。这支从中央到地方的工艺美术队伍，确实是人们国家的宝贵财富。前不久在山西永济召开 “我国古代四大文化名楼”之一的“鹳雀楼文化陈述设研讨会”，同样邀请了清华大学美术学院。中央工艺美术学院环境艺术系的全国知名专家教授到会指导。
城市雕塑的设立和水平，在城市美化和评优秀旅游城市、卫生城市中都占有十分重要的因素。去年3月，安徽芜湖市50万M的城市中心广场矗起了一座高35、重120多吨的标志性青铜雕塑《鸠顶泽瑞》，这座迄今为止国内最大的城市雕塑是由全国著名雕塑艺术家韩美林先生设计，“全国旅游定点生产企业”山西宇达集团公司制造。《鸠顶泽瑞》创造了数项中国第一；第一个将青铜雕塑纳入艺术工程运作；第一次在内部结构中采用大型H型宽翼缘结构；第一次由监理对铜雕焊接进行力学性能检测；第一个采用高科技专有表面保护剂保护。这是工艺美术在环境艺术设计中应用的一个具体事例。现化生活的方方面面，为广大工艺美术工作者提供了十分广阔的服务空间。
（四）永远的工艺美术
工艺美术是永远的艺术。业内一位资深专家说过，世间什么东西上至国家元首、下至普通百姓都喜欢，那就是工艺美术品。进入WTO，工艺美术作为民族文化的精华和它的“本土化”特征，对世界各国更有其特殊的吸引力和影响力，前景十分看好。这是一个很好的机遇。
说工艺美术是永远的，是指它有精湛的技艺，深厚的内涵，独特的韵味，使用的功能，陈设的品位，收藏的价值，它是文化和艺术的载体，历史和技艺的反映，是我国的“国粹”。人们热爱工艺美术，就是热爱文化，热爱生活，热爱生命。
建国以来，党和国家对工艺美术事业给予了极大的重视、支持，成立工艺美术的专管机构，召开了“全国工艺美术艺人、技术人员代表大会”，举办了“全国工艺美术展览”，设立了：“工艺美术的专业技术职务评审系列”，制定了《传统工艺美术保护条例》，命名了“中国工艺美术大师”，这对广大工艺美术技艺人员来说是极大的荣誉，绝不能辜负我党和人民对自己的期望。
中国工艺美术作为独立的艺术类，在世界上享有盛誉。国际还有一个“世界手工艺大会”，定期召开大会，我国是其会员国家。现在，我国的工艺美术已经划分为24个行业（雕塑工艺品、金属工艺品、首饰、漆器工艺品、人造画、画类工艺品、天然植物纤维编织工艺品、刺绣工艺品、抽纱工艺品、染织工艺品、工艺鞋帽、绣衣、地毯、美术陶瓷、剧装道具、烟花炮竹、工艺伞扇、工艺装饰灯具、民间工艺品、玩具、其它工艺美术品、工艺用矿产品、自产原料、非工艺美术品），这些行业在我省有19个。漆器、地毯、美术陶瓷、金属工艺、玻璃器皿、民间工艺是我省的重点工艺美术行业。山西工艺美术行业有“中国四大名漆器”之一的“平遥推光漆器”，有“中国四大名砚”之一的“绛州澄泥砚“，有”中国四大木年画“之一的晋南”平阳木年画“，这在全国都很有名气，在世界上都有影响。由于省委、省政府的重视的持，从20世纪60年代起，我省一直设立有工艺美术的专管机构。多年来，虽然机构名称经常在变，但这一工作始经贸终没有间断。四十年的努力，已经涌现出一批有影响、有实力的企业。20世纪七、八十代，这些企业的出口产品遍及世界五大洲，三、四十个国家和地区，受到了各国友人的欢迎

J. 这种肉肉叫什么

火祭，又名：红景天、秋火莲，为景天科、青锁龙属多肉植物。