盆景传说

❶ 太湖有什么神话传说故事

1、传说在很久很久以前的一天，王母娘娘要做寿了，玉皇大帝叫四大金刚抬去了一份厚礼。王母娘娘看见后，高兴的连嘴都合不拢了。原来玉皇大帝送的是一个大银盆。

里面有72颗特大的翡翠，而且还有千姿百态的各种五色玉石雕凿的飞禽走兽，简直是一个聚宝盆；远远望去，还活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都赞不绝。

大家看过《西游记》都知道，王母娘娘设蟠桃会，没请弼马温，结果齐天大圣孙悟空发了脾气，大闹天宫。他见一样打一样，当他看见玉帝送的这只大银盆，也不管三七二十一。

一棒打了下去，银盆便从天上落了下来，跌到地上砸了个大洞，银子便化作白花花的水，形成了三万六千顷的湖，因此湖是从天上掉下来的。

“天”字上面的一横落在下面就为一点，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72颗翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中间。

玉石雕刻的鱼，就是现在太湖里肌白如银、肉嫩味鲜的银鱼。玉石雕刻的飞禽，变成了对对鸳鸯。只有走兽没有活成。

2、传说在很久以前，一个叫黄二郎的孩子来到乌溪镇王秀才的私塾念书，因为这孩子穿的衣服上沾满了黄泥，所以大家都叫他黄泥郎。

可是他上学却总是伏案睡大觉，先生问他念书时为何老是睡觉，黄泥郎总是默不作声。一次，黄泥郎睡醒后，先生发怒道：“你是不是来读书的？”

他被先生逼得只好说实话：“先生，我没有睡觉，当听到太湖中有人喊救命时我就要去救他们。"先生哪里相信："胡说！你人伏在台上睡觉，怎说去救船？"

黄泥郎说："先生不相信，可去看一看，得救的五只船已进了坞溪港。"先生就派另外一个学生去看。那个学生到坞溪港时，五家船户正在议论纷纷。

说："多亏了一个穿黄泥衣裳的小孩救了我们。"那学生回来把这番话告诉先生，先生半信半疑。一次，黄泥郎又睡着了。先生有意把他的一只鞋子藏起来。

黄泥郎醒来后，连连跳着、哭着、骂着。先生问："哭什么？骂什么？"黄泥郎生气地说："哪个藏了我的鞋子？我找了好久未找着，只好穿了一只鞋，去迟了，十只船救了八只。

还有两只船触了礁，我把一只鞋脱下来堵了一只船的漏洞，还有一只船的漏洞我没东西堵，就沉了。”先生听了，更不相信，就亲自到港口去查看。

一到港口，船户们正在议论纷纷，都说："多亏黄泥郎救了我们的船，也救了我们的命。”先生回到书房，懊悔了，说："孩子，我不该藏你的鞋子，害了一只船。"

说完，拿出藏起来的鞋子。黄泥郎说："既用了，我就赤着脚吧。”从这时起；王秀才知道这学生有来头，遇到黄泥郎睡觉时，再也不去打搅他了。

一次，黄泥郎念书时候又睡着了。先生见他头上冒汗，就拿把扇子坐在对面帮他扇风，见越扇汗出得越多，先生就扇得越起劲。扇到后来，黄泥郎身上的汗干了，毛孔中却流出血来。

不多久，人已死了。先生抱着他伤心地痛哭，哭了两天两夜，哭得晕了过去，梦见黄泥郎回来了，他赤着脚，走到先生面前说："先生你帮了倒忙，帮我对面扇逆风。

耽误了时间，我回不去了。我的人已经死了，我的心不死，永远在太湖里。你告诉船家，如碰到大风，喊我赤脚黄泥郎，我就来了。"先生醒来痛哭了一场。

一五一十地把这些话告诉了船家。船民们得知黄泥郎已死，都很悲伤，在太湖沿岸为他建庙塑像。据说汉光武帝刘秀落难太湖，在赤脚黄泥郎庵里遇到一位搭救他的小伙子。

疑是赤脚黄泥郎。刘秀登基后便赐封他为"黄泥相公"，重建此庵，称为"黄泥相公庵"。但是过去人们在太湖中行船遇险时总是呼喊"赤脚黄泥郎"。

从不喊"黄泥相公"。据说因为喊他相公，他要穿衣、戴帽、蹬鞋，把自己装扮成相公，这就会耽搁抢救的时间。

3、春秋末年，吴王夫差打败了越王勾践，越王被吴王困于会稽，俘至姑苏，事奉夫差。后来范蠡献计，把民间美女西施献给了吴王夫差，使他朝歌夜舞，沉缅酒色，丧失斗志。

终于使越王报仇雪恨，一举打败了吴国。“平吴霸越”之功，范蠡被封为上将军。但范蠡知道，鸟尽弓藏，兔死狗烹，这是封建社会的一条历史规律。勾践这个人可与之共患难。

不可与之共安乐，现在声名至尊，功高盖主，如不激流勇退，恐怕难以善终。从中原回来之后，范蠡就向勾践说：“君王好好努力吧！请允许我从此辞去，以后不再进入越国了。”

勾践诧异：“你现在要离我而去，这是为什么？”勾践说：“我听说，做人臣的，君忧臣劳，君辱臣死。从前君王受辱于会稽，而我之所以不死，就是为了辅佐君王成就霸业。

现在君王的事业已成，而我该接受在会稽使君受辱之罚了。”于是，范蠡悄然离开了越国。有人看见，范蠡携带着西施，驾着一叶扁舟。

出三江，泛五湖而去，杳然不知所向。后来，经营产业，家资巨万，成为富翁，世称陶朱公，寿终正寝。

4、八仙过海之后，诸仙各自云游去了。单说那吕洞宾，这天正踩着祥云路过山阳县上空，忽见有一股邪恶之气直冲天庭，便拨开云头向下望去。

这一望，着实让吕仙吃了一惊：只见山阳县内有行骗的、有滋事斗殴的、有抢掠的、有不忠不义的、有忤逆不孝的……居然有那么多不法之徒。

见此情景，吕洞宾急忙调转云头，直奔灵霄宝殿而去。玉帝见吕洞宾一脸沮丧，便问道：“吕仙，何以如此扫兴？”吕洞宾垂着头说道：“山阳县内无好人。”

玉帝抚须道：“有这等事？吕仙，不要忘记‘狗咬吕洞宾’的事啊！切不可把人都看扁了。”吕洞宾自然没有忘记此事，急忙应道：“小仙明白。”

玉帝道：“既然如此，还请吕仙下凡到山阳县走一遭吧。”吕洞宾忙应道：“遵命！如果真如我所奏，该如何处置？”玉帝叹道：“沉了吧。”

吕洞宾化装成一个卖油郎，挑着一副油担来到山阳县集市叫卖：“三个铜钱一盅油！不论大盅小盅，三个铜钱一盅油呀！”叫卖声引来了不少顾客，都拿着盆呀罐的，却一再声称自己拿的是盅。

吕洞宾默默给这些贪婪成性的人们盛满了油。这时，又来了两个人，一个是四十出头的壮汉，五短身材、目露凶光、满脸横肉，手里拿着一只大水盆；另一个是衣衫褴褛的青年。

手里拿着一只小盅。青年认识那壮汉，知道他姓沈，是本地的操刀屠户，见他拿着大盆走来，便问：“沈屠户，拿着盆到哪去宰猪呀？”沈屠户听了把眼一瞪。

道：“谁要去杀猪？谁说这是盆？这是盅，是大盅！”说着大大咧咧来到吕洞宾面前：“舀油！”吕洞宾看了他一眼问道：“舀满吗？”沈屠户大声说：“当然！”

吕洞宾笑着说：“舀满了怕你拿不动呀！”沈屠户撇着嘴说：“满满一盆水都能端着跑，一盆油就拿不动了？”吕洞宾不再说话，给他舀满油。沈屠户付了三个铜钱。

便欢欢喜喜来端盆，谁知端了半天，使出吃奶的力气也端不起那盆。吕洞宾笑着说：“吃饱了再来拿吧！”沈屠户瞪了他一眼，悻悻离去了。

那青年看呆了，吕洞宾提醒他：“年轻人，你也是来舀油的吗？”青年连声说：“是是！”吕洞宾望着他手中的小盅问：“人家都拿盆盆罐罐的来买油，你怎么拿个小盅呀？”

青年说：“我以前都拿这盅买的，我换个大盅来，你不是要亏本了吗？我娘说不可沾人便宜。”吕洞宾听了，想起自己说的“山阳县内无好人”那句话，便有点愧疚地给他舀了一盅油。

且说这青年姓高，住在南街的破庙里，一个瞎眼老娘和他相依为命。因为他孝顺，邻里都称他高孝子。平日里母子俩靠磨豆腐糊口，每天卖罢豆腐，高孝子总要买些吃食孝敬老娘。

离破庙不远有一处废墟，杂草丛生，却有一只石狮子完好无损。每天高孝子从这里过，总会看见那只石狮子。这天，高孝子卖完豆腐又路过废墟，发现石狮子前围满了人。

他卸下豆腐担挤进去一看，只见地上躺着个衣衫破烂的老人，老人双眼紧闭，分明是昏过去了。高孝子仔细一看，吃了一惊：这不是前几天那个卖油的老人家吗？

围观的人只是议论，谁也不上前救助。高孝子动了恻隐之心，急忙从怀中摸出千层糕，喂老人吃了几片，又到河边舀了点水给他喝。老人终于醒了，一睁眼就用怪异的目光望了望围观的人。

对高孝子也没道谢，拍了拍身上的土，蹒跚着走了。从此以后，高孝子每天卖完豆腐回家，总会在石狮子旁看到那个老人家躺在那里，他总会给老人一点吃的。

有一次，高孝子忍不住问：“老人家，你为何躺在这里？是不是卖油亏本了？要不就住到我家去吧！”老人家看了高孝子一眼，叹了口气说：“我是在看这石狮子呀！

年轻人，难得你生性仁慈，我今天告诉你一个秘密：哪天你若看见这石狮子的眼睛出血，山阳县就要沉没了，你赶快背着你娘向东南方向逃。记住，千万不要回头。”

说着，他搔起痒痒来，搔着搔着手中有了一小团污垢，他把污垢小心翼翼地交给高孝子，郑重地说：“回家后，先把这宝贝放在你娘的眼睛上揉一揉，然后藏在身上。

千万不要离身，记住了？”高孝子疑惑地接过污垢，还想问些什么，再抬头，老人家已不见了踪影。高孝子回家后，急忙把污垢放在老娘的眼睛上揉搓。

当他把手拿开时，老娘忽然睁开双眼，流着泪说：“儿呀，我看见你了！”高孝子见老娘双眼复明，抱着娘哭了起来，娘俩知道这是碰上了活神仙。

此后，高孝子每次卖完豆腐回家，总要在石狮子旁停留片刻，把石狮子的眼睛细细端详一番，看看是不是真会冒出血来。半个月过去，石狮子的眼睛没有丝毫变化。

再说集市上那个沈屠户，那天买油不成反丢了个盆，心有不甘，当天就叫了两个壮汉想把盆抬回家去，但三个人折腾半天，那盆却不动分毫。几天后下了一场大雨。

盆里的油流了个精光，沈屠户想倒掉水把盆拿回家去，谁知那水盆像生了根似的丝毫挪动不得。沈屠户每天去宰猪，也要路过废墟。最近，他常看见高孝子在废墟旁的石狮子前徘徊。

觉得十分奇怪，便问道：“喂！高孝子，只听说你最孝顺老娘，最近怎么孝顺起石狮子来了？”沈屠户生性刁滑奸诈，名声不好，听到这话高孝子本想一走了之。

但经不起沈屠户打破沙锅问到底的纠缠，只得把石狮子眼睛出血山阳县要沉没的消息告诉了他。谁知沈屠户听了哈哈大笑，笑罢对高孝子神秘地说：“原来是这事呀！

高孝子你可不知，我沈某人也是半仙呢！不信，你明朝再看石狮子，它眼睛里准会出血！”高孝子将信将疑地回了家，把沈屠户的话和娘说起，娘说那就防着点吧。

娘俩连夜就做好了出逃的准备。第二天，高孝子没有去卖豆腐，一早就来到废墟旁的石狮子跟前，他忐忑不安地向石狮子的眼睛望去，这一望把高孝子吓得魂儿都出了窍。

原来石狮子的眼睛里真的出血了！高孝子一溜烟跑回家，背起老娘就往外跑，边跑边和娘说：“石狮子眼睛里真的有血了。”娘问：“那你跑得不对呀，仙人不是让你朝东南方向跑吗？”

高孝子说：“我这是去集市，叫大家一起逃呀！”娘说：“对！应该叫大家一起逃！”来到集市，高孝子背着娘一边跑一边喊：“山阳县要沉没了，大家快跑吧！”

可谁也不信他的话，任凭高孝子喊哑了嗓子也没人理睬他。这时，高孝子忽然看见上次沈屠户盛油的盆子。那盆子慢慢开裂了，一缕清水正从裂缝中汩汩流出。

奇怪的是，周围已经是满地积水，而盆里的水却丝毫不见少，但那裂口还在逐渐扩大。高孝子知道事情怪异，急忙又大声喊道：“山阳县真要沉了！真要沉了，快逃吧！”

可大家好像都没看见盆子里的变化似的，高孝子只好独自背着老娘朝东南方向飞奔而去。这时，集市里独有一个人在偷着乐，他就是沈屠户，因为石狮子眼睛里的血是他用杀猪刀抹上去的猪血。

他看着高孝子背着老娘一路狂奔而去，直笑得他一身胖肉直打颤。高孝子背着娘逃到吴县地界，再也跑不动了，他听到身后好像有哗哗的水声，忍不住回头去望。

这一望，只吓得他两腿发软，一屁股坐到地上，他身上那颗污垢也掉落在地。在高孝子的身后，白茫茫的一片，山阳县已经成了一片汪洋。这时，滚滚巨浪卷着人畜草木从身后涌来。

说来也怪，这洪水居然绕过了高孝子娘俩歇脚的地方，向前奔涌而去。山阳县沉了，成了现在的太湖。太湖边长满了芦苇、蒿草，远远望去，恰似一条锯齿形的翠带。

但在吴县正湖乡的湖边，却有一条狭长的土堤孤零零地伸向湖中，长度竟达一华里。这块狭长的绿土虽然高出湖面不多，但始终没有被大水淹没过。

5、相传，远在四千多年前，中国治水祖师夏禹奉舜帝姚重华之命在太湖治理水患，开凿了三条主要水道，东江、娄江、吴淞江，沟通了太湖与大海的渠道，将洪水疏导入海。

这就是司马迁在《史记》中记载的“禹治水于吴，通渠三江五湖。”太湖水面辽阔，东西二百里，南北一百二十里，广为三万六千顷。

❷ 关于兰花的传说故事

关于兰花的传说故事：

苍翠欲滴的宇龙山中，生长着珍稀奇异的兰花姐妹，她们是人间难得一见的奇花异草。姐妹俩一样妩媚，一样艳丽，所不同的是姐姐生长在高高的悬崖上，妹妹却生长在弯弯的山道旁，姐妹见面的时间也不多。

每当夜幕降临的时候，圆月为沉睡的兰花姐妹盖上一层银亮的清辉。朝霞在东方升起的时候，晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹点缀上晶莹剔透的水珠。在大自然宽厚仁爱的怀抱里，姐妹俩孕育了一个个娇小玲珑并美丽可人的蓓蕾，溢出缕缕醉人的清香。

拓展资料：

兰花（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

形态特征：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鳞茎；假鳞茎卵球形、椭圆形或梭形，较少不存在或延长成茎状，通常包藏于叶基部的鞘之内。叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。

花葶侧生或发自假鳞茎基部，直立、外弯或下垂；总状花序具数花或多花，较少减退为单花；花苞片长或短，在花期不落；花较大或中等大；萼片与花瓣离生，多少相似；唇瓣3裂，基部有时与蕊柱合生达3-6毫米；侧裂片直立，常多少围抱蕊柱，中裂片一般外弯；唇盘上有2条纵褶片。

通常从基部延伸到中裂片基部，有时末端膨大或中部断开，较少合而为一；蕊柱较长，常多少向前弯曲，两侧有翅，腹面凹陷或有时具短毛，花粉团2个，有深裂隙，或4个而形成不等大的2对，蜡质，以很短的、弹性的花粉团柄连接于近三角形的粘盘上。

❸ 五大淡水湖传说故事

巢湖
巢湖本是一片平坦丰腴的鱼米之乡，有一座商埠兴旺的城镇。东海鲤鱼精嫉妒这里百姓的富足生活，想要淹没这里，被观音菩萨知晓。

城里有一对贫苦母子，观音念其平日吃斋念佛，尽做善事，决定搭救这对母子。于是观音菩萨托梦于母亲告诉她灭顶之灾即将来临。菩萨说，土地庙门口的石狮子眼睛变红了，就是大水到来之日，你们母子俩赶紧逃命去吧。最后不忘嘱咐，此乃天机，万万不可告诉他人，否则自身难保。

善良的母亲自从知道了鲤鱼精的阴谋后，每天早晨都去土地庙看狮子的眼睛。她挨家挨户告诉大家大祸即将来临，劝大伙逃命，但是没有一个人相信她的话，都认为她疯了。

终于有一天早上，母亲看见石狮子的眼睛红了，母子俩再次挨家挨户动员大伙，此时风起云涌，大家才知道之前错怪了这对母子，于是大家开始扶老携幼拼命向高处奔去。当这对母子通知完最后一户时，鲤鱼精已经赶到。

儿子背着目前艰难地向高处奔去，然而气急败坏的鲤鱼精看到这对母子破坏了他的阴谋，便要惩罚他们，当他举起浪头准备向他们打去的时候，泥沙涌起，托着母亲化成了一座山，这就是巢湖中风景秀丽的姥山。与姥山相对的湖中还有一座小一点的山叫孤山，也叫儿山，是儿子化成的山。远远的湖边两座小小的孤岛，叫鞋山，那是他们跑丢的两只鞋。

❹ 有关水仙花的传说

一个王国诞生了一位王子，祭师说这个孩子是受上天的眷恋的。只要不让他知道自己的容
貌就会一生无忧、快乐幸福。普通人也许不可能。但是他的父亲是个国王，这件事情也就
没有什麽的不可能了。他的父亲下令销毁所有的镜子和一切能反光的东西，包括银盘。所
以这个家夥直到成人也不知道自己长的什麽样子。这位王子长的举世无双，笑起来连阳光
也无法相比。所有见过他的人都会不由自主的爱上他。

所有的人都爱他，但是他谁也不爱。连一些女神的求爱都拒绝。终於有一个女神在被拒绝
后愤怒的对他做出了诅咒。诅咒他会爱上一个得不到的人。

于是，有一次这个家夥在森林里迷了路，走到了河边。在弯腰喝水的时候，从碧绿的河水
中看到了一个非常美丽的脸庞，在那一瞬间他就疯狂的爱上了那张脸。但是那张脸却是他
自己的。他就这样不吃不喝，痴痴的看著水中自己的倒影。最后就死在了那里。化为一朵
水仙花。而他则成了水仙花神(名字好像是纳西瑟斯)。

❺ 苏州园林中四大园林的传说

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州“四大名园”:
沧浪亭位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，曾为名将韩世忠的住宅。
沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。

狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。

留园坐落在苏州市阊门外，始建于明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。

拙政园位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作，明代正德四年（1509），官场失意还乡的朝廷御史王献臣建造此园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。四百多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。 全园分东、中、西、住宅四部分。中部山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。西部水廊逶迤，楼台倒影，清幽恬静。东部平岗草地，竹坞曲水，空间开阔。

盆景园与雅石斋是镶嵌在拙政园中的二颗璀璨的明珠。拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品，它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种，近万盆盆景。雅石斋位于中部，一个池水、游廊萦绕的幽静的小院，里面陈列着室内清供佳品“奇石”，千姿百态的多种奇石配以红木座架供奉于案桌、条几，越显钟灵毓秀。

网师园位于苏州城东南部。始建于南宋时期（公元1127～1279年），当时称为“渔隐”。清代乾隆年间（公元1736～1796年）重建，取“渔隐”旧意，改名为“网师园”。网师园占地约半公顷，是苏州园林中最小的一座。园内主要建筑有丛桂轩、濯缨水阁、看松读画轩、殿春簃等。网师园的亭台楼榭无不临水，全园处处有水可依，各种建筑配合得当，布局紧凑，以精巧见长，具有典型的明代风格

❻ 希望谁能告诉我各种花的花语和传说。如题 谢谢了

郁金香——爱的表白、荣誉、祝福、永恒 郁金香(紫)——无尽的爱、最爱 郁金香(白)——纯情、纯洁 郁金香(粉)——美人、热爱、幸福 郁金香(红)——爱的告白、喜悦 郁金香(黄)——高贵、珍重、财富 百合——顺利、心想事成、祝福 香水百合——纯洁、富贵、婚礼的祝福 百合(白)——纯洁、庄严、心心相印 葵百合——胜利、荣誉、富贵 姬百合——财富、高雅 康乃馨——母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红)——相信您的爱 康乃馨(粉)——热爱、美丽 康乃馨（白）——纯结的友谊 菊花——清静、高雅、真爱 翠菊——追想、可靠的爱情、请相信我 菊花——清静、高洁、真爱、我爱 非洲菊——神秘、兴奋、有毅力 波斯菊——永远快乐 蔷薇——追忆 玫瑰——爱情 红玫瑰——热恋 粉玫瑰——永远的爱 白玫瑰——纯纯的爱 黄玫瑰——失恋、褪去的爱 火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐 风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝——稳重、勇于追求爱情 小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅 海芋——希望、雄壮之美 彩色海芋——爱情、富贵、真情 剑兰——用心、长寿、福禄、康宁 向日葵——爱慕、光辉、忠诚 牡丹——富贵 金鱼草——爱出风头 大理花——华丽、优雅 满天星——真心喜欢 圣诞红——祝福 星辰花——永不变心 桔梗——真诚的爱 玛格丽特——暗恋 迷失香——留住回忆 桃花——我是你的俘虏 薰衣草——等待爱情 三色堇——沉思、请想念我 天竺葵——爱情安乐愉快 芙蓉——纤细之美花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。 非洲堇——关怀我吧 四叶草——爱和幸运 铃兰——把握幸福 蒲公英——再次重逢前的分离 龙胆花——喜欢看忧伤时的你 莲花——信仰 樱花——纯洁 油菜花——奉献 勿忘草——勿忘我真实的爱情 黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱 紫丁香——羞怯 石斛兰——任性美人 金盏花——离别、迷恋 文心兰——隐藏的爱 红掌——大展鸿图 卡多利严——你真美 茉莉花——你属于我 孤挺花——渴望被爱 杏花——少女的慕情 矮牵牛——有你，我就觉得温馨 薄荷——再爱我一次 忍冬花——全心全意把爱奉献给你 紫罗兰——永恒之美 水仙——象征自恋、尊敬 天堂鸟——为爱打扮的男人 飞燕草——为爱别人 石竹——纯结的爱 白头翁——日渐淡薄的爱 夜来香——空想 莲花——默恋 罂粟花——多谢 金慧星——温柔、踏实 白山茶——真情 太阳花——神秘 蝴蝶兰——幸福逐渐到来 绣球花——希望 野荨麻花——残酷 月桂——骄傲 雏菊——活力 常春藤——感化 含羞草——害羞 睡莲——妖艳 花朵支数的含义： 1支你是我的唯一 2支你浓我浓，二人世界 3支我爱你 4支誓言、承诺 5支无悔 6支顺利 7支喜相逢 8支弥补 9支坚定的爱，天长地久 10支完美、十全十美 11支一心一意 12支心心相印 13支暗恋 14支好聚好散 15支青春美丽 16支爱的最高点 17支此情不渝 18支最爱 20支此情不渝 21支最爱 22支双双对对 24支思念 30支请接受我的爱 33支我爱你三生三世 36支我心属于你，我的爱只留给你 44支至死不渝 48支挚爱 50支无怨无悔 51支我心中只有你 56支吾爱 57支吾爱吾妻 66支真爱不变 77支喜相逢 88支用心弥补 99支长相厮守 100支白头偕老、百年好合 101支唯一的爱、执著的爱 108支求婚 111支无尽的爱、爱你一生一世 144支爱你生生世世 365支天天想你 999支天长地久 1001支直到永远 赠花礼仪： 结婚：适合送颜色鲜艳而富花语者佳,可增进浪漫气氛,表示甜蜜 生产：适合送色泽淡雅而富清香者(不可浓香)为宜,表示温暖,清新,伟大 乔迁：适合送稳重高贵的花木,如剑兰,玫瑰,盆栽,盆景,表示隆重之意 生日：适合送诞生花最贴切,另以玫瑰,雏菊,兰花亦可,表示永远祝福 探病：适合送剑兰,玫瑰,兰花均宜,避免送白,蓝,黄色或香味过浓的花 丧事：适合用白玫瑰,白莲花或素花均可,象征惋惜怀念之情。

❼ 关于御花园的传说

紫禁城中的园林，均系内廷宫殿的花园。比较集中的有四处：御花园、建福宫花园、慈宁宫花园和宁寿宫花园。坤宁宫的宫后苑，也就是后宫的御苑，称御花园。乾隆皇帝住在养心殿，由于欣赏幽静雅致的建福宫，遂在其西建立建福宫花园，也称西花园。慈宁宫南专为太后而设的花园称慈宁宫花园。宁寿宫花园是乾隆皇帝改建宁寿宫时所建的花园，后来也称乾隆花园。

这些花园都是宫院跨院的园林，从规模上与三海、圆明园、颐和园等皇家园林迥然不同，既无山野水面的自然条件，又无宽阔豁亮的场地。四座花园的面积只有三万余平方米，每座花园仅相当于一个中小型的私家园林，但因处于皇宫内苑，在建筑上自然别具一格。

御花园位于北京故宫中轴线的最北端，明代永乐十五年（1417年）始建，十八年建成，名为“宫后苑”。清雍正朝起，称“御花园”。以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局。园中不少殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。

御花园正南有坤宁门同后三宫相连，左右分设琼苑东门、琼苑西门，可通东西六宫；北面是集福门、延和门、承光门围合的牌楼坊门和顺贞门，正对着紫禁城最北界的神武门。

园墙内东西宽135米，南北深89米，占地12015平方米。有建筑二十余处。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。

园内建筑采取了中轴对称的布局。中路是一个以重檐盝顶、上安镏金宝瓶的钦安殿为主体建筑的院落。东西两路建筑基本对称，东路建筑有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、万春亭、绛雪轩；西路建筑有延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭、养性斋，还有四神祠、井亭、鹿台等。

钦安殿为重檐盝顶式，坐落于紫禁城的南北中轴线上，以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石，形成四季长青的园林景观。钦安殿左右有四座亭子：北边的浮碧亭和澄瑞亭，都是一式方亭，跨于水池之上，只在朝南的一面伸出抱厦；南边的万春亭和千秋亭，为四出抱厦组成十字折角平面的多角亭，屋顶是天圆地方的重檐攥尖，造型纤巧，十分精美。两座对亭造型纤巧秀丽，为御花园增色不少。

这些建筑绝大多数为游憩观赏或敬神拜佛之用，唯有璃藻堂从乾隆时起，排贮《四库全书荟要》，供皇帝查阅。建筑多倚围墙，只以少数精美造型的亭台立于园中，空间舒广。园内遍植古柏老槐，罗列奇石玉座、金麟铜像、盆花桩景，增添了园内景象的变化，丰富了园景的层次。御花园地面用各色卵石镶拼成福、禄、寿象征性图案，丰富多彩。

倚北宫墙用太湖石叠筑的石山“堆秀”，山势险峻，磴道陡峭，叠石手法甚为新颖。山上的御景亭是帝、后重阳节登高的去处。园中奇石罗布，佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。园内现存古树160余株，散布园内各处，又放置各色山石盆景，千奇百怪。如绛雪轩前摆放的一段木化石做成的盆景，乍看似一段久经曝晒的朽木，敲之却铿然有声，确为石质，尤显珍贵。园内甬路均以不同颜色的卵石精心铺砌而成，组成900余幅不同的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等，沿路观赏，妙趣无穷。

❽ 麒麟盆景的寓意是什么

1、威猛：它的形态造型上特别像古代的祥兽麒麟，因而得名，所以代表着威猛、勇敢的意思，将这盆绿植摆放在家中，可以改变家中的运势，显出主人的威风凛凛和坚韧刚强。

2、吉祥：跟古代麒麟一样，它的背后也含有吉祥的寓意，能够给人们带来吉祥，通过养殖可以给家中带来好运，抵挡住一些不好的东西，化解厄运，护佑家中居住的人能够平安如意，可以说这层寓意非常的好。

3、旺人丁：在家中摆放上这样一盆绿植，是可以有助于主人早生贵子，含有助人怀孕生子的寓意，在一定程度上可以旺子孙，旺后代。

4、坚贞：由于植株的外观特点，分布着相对应的苞片，看起来像保护的动作，所以又被赋予了坚贞的含义。

麒麟掌的栽培：

麒麟掌的培养通常选择扦插繁殖来进行种植，每年的5-6年是进行扦插繁殖的最佳时间，通常先在长势健壮的另一株植物上，使用一定的工具在茁壮的变态茎上截取几片。

在此过程中需要小心植物乳汁的喷溅，由于麒麟掌的乳汁含有剧毒，千万不可误入口中或者是溅入眼睛，否则会出现严重的中毒现象或者双目失明的后果，所以最好是戴上口罩、穿好手套和戴上防护眼睛。