修行盆景

A. 如何让金弹子盆景轻松挂果

尽管春天到了，五台依然被阵阵寒气所笼罩，春姑娘的脚步彷佛停滞不前...

但是，凛冽的寒风挡不住无数的善男信女，车轮滚滚、香烟袅袅，百万大军大都为见到文殊菩萨而佛、许愿、求学、求子等等所求而来，“我”、“有”是大家执着的对象。

佛门常常被称作空门，也不乏发愿出家修行的人，细细一数，微信好友中将要出家的和已经出家的，已经超过1000人了，在这个末法时代，愿意遁入空门者实属罕见。

那么，我们与文殊菩萨结缘，是否真的见到文殊菩萨了呢？

1、空门

佛门外的人常常称佛门内的人“四大皆空”。

世界万事万物，包括人本身都是由“地、水、火、风”四“大”和合而成，其实，四大皆为妄想。

如果能彻悟四大的本质也是既空、又假，不是永恒不变，那么就可以体悟到万物都是无实体的真谛。这就是佛法所说的四大皆空。

2、空门在等您

佛门就是空门，悟真返空，既然众生寻求空的真谛。文殊菩萨自然永远不会关闭五台之门，因此，对于立志遁入空门的人来说，没有封山一说，只有那些还执着“我”的人来说，总在担心五台封山。

3、两种“空”与两种成就

佛法中的空，分为两种，“我空”和“法空”，我空就是没有执着我，法空就是万事万物也不去执着。

因此，我空对应我执，法空对应法执。

对于小乘根性的人来说，就是重在自我修行成就者，证得我空，去除我执，那么也就相应证得阿罗汉果位。

对于大乘根性的人来说，就是重在利他的修行者，还要证得法空，不仅去除我执，还要去除法执，那么也就证得佛的果位。

4、“空”什么也没有吗？

不是！

第一，空就是“无常”

空并非空空如也，空代表不能永恒、虚幻、变化...，彻悟无常的道理，才能真正放下我执。

第二，空就是无我

烦恼、忧虑、压力、烦躁...追踪其来源就是以自我为中心，试图维持“我”“我的”所属，被无穷无尽的缘所缠绕，不仅与外缘争执较量，同时也和自心较量牵挂，以至于无法挣脱。

5、见到文殊菩萨之后...

每年来来去去，烧香礼佛，体证不到空，那无异于没有见到文殊菩萨，还会继续被种种烦恼所缠绕。

如果了悟佛门空性，那就是无异于见到了文殊菩萨，您就会：

第一，放下、忘记、抛弃一切我执，内心会变得清净，尽管有累、有失败，但是却很快乐，否则，即使成功也是烦恼。

第二，所有的成功、失败，都不会寄存在心里，事去心即空，因此，时时快乐。

第三，放下成功与失败，就是“空”，只有空，才有再一次拼搏奋斗的“有”

总之，见到文殊菩萨之后，我们一定会明白：

反复、执着、超越、沉沦、喜悦、苦闷、成功、失败...都逃不出一个“空”。

B. 送女朋友什么样的盆栽植物她会喜欢

送女朋复友什么样的盆栽植物她会喜欢制，要看这个女朋友的个人爱好的。
一般情况下，送女朋友鲜花，多数人是送玫瑰花的。
送什么样盆栽植物，最好直接问一下你的女友，也可问一下女友的亲友。
现在茉莉花是开花季节，又香又白又不贵，如果女友不讨厌白色的话，建议送盆栽茉莉花。

C. 关于盆景的成语

1、漂蓬断梗：飘飞的蓬草和随波逐流的植物断茎。比喻生活不安定，到处漂泊。
2、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
3、碧绿青翠：十分绿，形容翠绿的，用于写树木。青翠：鲜绿、翠绿的颜色。
4、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
5、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
6、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
7、奇花异草：原意是指希奇少见的花草。
8、棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
9、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
10、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
11、薏苡明珠：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
12、牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。
13、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
14、瓜葛相连：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
15、绚丽多彩：形容色彩华丽。
16、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
17、飘萍断梗：随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。
18、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
19、出山小草：出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。
20、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
21、拔茅连茹：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
22、蒲鞭之政：蒲：香蒲，一种草本植物。以蒲为鞭，柔软不能伤人。旧时称官吏宽厚仁慈。
23、葵藿倾阳：葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
24、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
25、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
26、蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
27、豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
28、葱翠欲滴：葱翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
29、层林尽染：层林尽染，原意是山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
30、绿叶成荫：也指绿叶繁茂覆盖成荫。
31、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，(www.lz13.cn)晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
32、枯杨之稊：枯：枯槁；稊：植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了芽。比喻老夫娶少妻。
33、争奇斗艳：奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。
34、移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
35、指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
36、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
37、疏影暗香：疏影：稀疏的枝影；暗香：清幽的香气。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
38、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
39、藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
40、古寺青灯：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
41、心如芒刺：芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦。
42、枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
43、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
44、践土食毛：指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
45、范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
46、枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
47、苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
48、花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
49、囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

D. 那里有降龙木盆景出卖

降龙木,俗称六道子,其木质坚韧,触感脱滑，周围有六条纵纹而得名。又名木瓜树，果实极少、有九年结果之说，果实呈绿色稍果圆或球形、籽外黄内白形如蚕豆，多油，可以食用，有增加记忆、防治老年痴呆症的功效。六道子生长于太行山,燕山,恒山三山交汇的深山峻岭中,属耐寒耐旱灌木丛生植物，是世界珍贵的野生资源。

六道子北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道子受过密宗格鲁派祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼。所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨心咒最理想的念珠，同时在密宗里它也是修行和文书菩萨有关本尊的理想念珠。每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言(即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽)，有极强的加持力，可以镇宅驱邪。戏曲《降龙木》或《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木就是六道子。五台山六道子佛珠，十分平宜朴实，像征六道轮回，带此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表义了大智文殊之加持，所以特别受学佛信众之欢迎。可自己佩带，也可作为不俗的特色吉祥礼品赠送亲友。

过去,人们用降龙木只制作一些简单的试毒,防毒筷具以及一些生产生活用品。近年来,随着人们生活质量的提高和对绿色环保的需求,对降龙木的独特价值有了深入全面的认识，对其产品的需求日渐扩张，广泛用于寺院别墅绿化或观赏等。
1、降龙木珠，又称招财珠，每颗珠上都有两面对称的两只“龙眼”和厚厚的一串“铜钱”，有四只“龙眼”的极难遇到，属于珍品中的极品。

2、降龙木属于第四纪冰川时期前的遗留物种，因当时地球运行模式与现在有所不同，所以横截面纹路成射线状，几乎看不见年轮。

3、降龙木工艺制品有辟邪、镇静、安神的作用，如小儿夜啼，取一串降龙木珠置于枕下，就不会再惊厥夜啼。

4、用显微镜检查甲周循环，在手腕上带一降龙木块，几分钟后，能将一老人的毛细血管变粗变长且血液流动加速，同时起到冬暖夏凉的作用。

5、可祛除各种疼痛，包括剧痛。将降龙木放置疼痛部位，数分钟后即可止痛。

6、折上一截小树枝，插入饭菜之中，若遇毒，枝体就会冒出白沫。

7、对无名肿毒、水肿腹胀等病症均有很好的疗效。

8、外用(切不可内服)具有清热解毒、利尿的作用。

E. 作文 修行人 葡萄 莲花 沙堡

一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”

第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳进莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。”

第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子、用了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”

这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消逝得无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。

懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的泉源。

F. 学习佛法应当如何开始

其实，真正的修行就是磕头、拨念珠、念经咒，
修行是点点滴滴的功夫，不是唱高调，玩程度。如果一个修行人，不能从小处着手，他就永远不能进入基础修行。基础不行，还谈什么心不心的，知道心在哪呀？
想修行，就到寺庙申请一位出家师指导修行，从基础一步一步的开始修学佛法。

G. 修行下苍山，花开寂照寺，你想去看看吗

一、寂照寺的清净是花

大乘佛法教义总纲《摩诃波若波罗蜜多心经》，其实与我的天地无关，素好旅游的我出发的动机就来自于教义里终归虚无的声色。

我可以接受佛道妙义，但不舍红尘功利；我宁愿止步于山清水秀，红粉旖旎，也绝不洞悉“好花不常开”和红粉骷髅的痛苦。

因此，我总把自己放在路上，在云南苍山，无意间听说了一座尼姑庵，有一个浪漫的名字，叫寂照寺。我走进去，把心丢在了那里。

度

妙慧法师说：比起清净，在热闹人世修行，更加难。

我离开那里时，回头似乎看清了苍山拈花的样子。寂照禅音的轻呓，依稀送还丢失的心。

H. 家里养盆景蓉树好不好

榕树盆景养护管理 榕树盆景是具有生命力的象征的造型景观，因此维护其生命生长的延续就成了维护管理的必然目的。必须在日常维护中对其进行浇水、施肥、修剪、病虫害防治等。 榕树盆景，一般应放置在通风透光处，要有一定的空间湿度，阳光不充足，通风不畅，无一定空间湿度，可使植株发黄、发干，导致病虫害发生，直至死亡。榕树主要分布于我国南部以南各地区，主要商品产地福建漳州，喜酸性土，属非耐寒性植物，在北部地区，一般冬天还要进入温室维护管理。 榕树盆景养护——浇水 浇水是榕树盆景管理的最重要、最频繁的措施之一。榕树栽植于盆中，不论是深盆，还是浅盆，泥土总是有限的，所含水分也是有限的，如长期不浇水进行水分补充的话，植株就会因缺水而枯萎，因此要及时观察，根据其土壤干湿情况浇水，保持土壤湿度。当然浇水也不可过量，若浇水过量，盆土长期过湿，则易引起根部缺氧和腐烂；同时浇水的多少还要视季节变化、天气冷暖而定。一般说来，夏季或干旱时，最好早晚各浇一次水，春秋季节每天或隔日浇一次水，春天树桩萌动，也可视情况早晚浇一次水。梅雨季节或雨天时，则不需要浇水，还要注意排水。砂质土壤可多浇水，粘性土壤要少浇水。浇水可以叶面喷水，也可以根部灌水，一般二者结合，先叶面喷水，再根部灌水灌透，注意不要浇“半截水”造成盆面湿、盆内干的现象，而且叶面喷水也不可过多，易引起枝叶徒长。 榕树盆景用士: 要求不高。培育土要求肥.松,透,如牛粪.木肖.煤炭渣,既保湿,又透气,肥分又够。 怎样才能使榕树盆景多长一些气根： 在水份.湿度和气温有保证的春夏之交的条件下:1.树杆扎一条铁线上端就可长出气根 2.树根.树身割破皮也能长气根且长出太多使人烦 . 榕树的根与枝叶生长成正比,长势越快越好根就越来越多。3.管理上,土质既要松又要含有机质,平时水.肥要保证就行. 榕树盆景掉叶，长黄叶，枝干干枯，怎么办？ 1.脱水 2。根部腐烂 3.见干见湿润 4.清除烂根。换土。并注意保温保湿。 榕树盆景是喜欢太阳还是阴天？ 阳性 榕树盆景的防虫 “榕灰白蚕蛾”<1>90%敌百虫*800倍液。2<2>25%速灭菊脂*3000倍液等喷洒防治。 吹绵蚧---40%氧化乐果倍液杀. 怎么样使榕树盆景长得快 要使榕树长得快一是高温高湿，二是通风透气，三是土壤问题。2.第二部分是造型.雕刻.剪枝.绑扎问题。

I. 貔貅和盆景摆在一起好吗

可以。

貔貅摆件可摆放在家中客厅或者书房 可放置在客厅的明财位最佳 最好是不要放置在卧室

如果想要放置在卧室 也是要让貔貅的头部朝向窗户 不要朝向床

开光之后的貔貅具有很强的灵性 以开光吉照堂貔貅正宗 灵性充足

摆放开光貔貅摆件也是有一些方法和禁忌的：

1.摆放貔貅摆件时，应该让貔貅的头部朝向窗户或者门口，可吃四方之财。一对貔貅可以八字摆放或者平行摆放。
2.貔貅摆件可以摆放在家中或者店铺财位，摆放时不要让貔貅高过站立时的头部，也不可直接摆放在地上，位于天地人三者之间。
3.貔貅摆放时不能让貔貅的头部直接对于厕所，也不可让貔貅的头部对着镜子或者鱼缸形成反射。
4.貔貅忌强光，摆放之后不能开闪光灯拍照。
5.貔貅为龙子，也有喜水的习性，平时供奉在貔貅面前摆放一杯清水即可。貔貅为瑞兽不是神佛，不需要香火供奉。
6.貔貅摆放之后如果需要清洁，干净的毛巾、清水擦拭就行，不能使用化学物品。
7.长时间不摆放貔貅的话，红布包裹收藏起来就行。如果需要挪动，红布包裹貔貅头部挪动。

吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院正规的法会进行开光，通过高修为的法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

从选时上：吉照堂开光选择日月精华充足之时，也是佛门的礼佛之日。每逢农历初一、十五在寺院打开佛门为缘主开光之日，也会挑选吉时为圣品进行开光，同时初一十五日月的能量最大，开光所赋予的灵气也会更强。

从开光人士上：选择持守五戒法师亲自开光主理，心怀佛门慈悲之心，自身修行规范，通过对佛法的理解，对经文和咒文的深通，更好的发挥功力，接收最正的气场，赋予貔貅强大的正能量与特殊的灵力。

从开光场所上：选择正宗的佛门寺院，佛灵深厚。历史悠久，文化底蕴深厚，远离尘嚣，具有庞大雄伟的气场，保留了佛门的灵性。这样的寺院场所开光出来的貔貅才具有仙山福地的灵气。

从开光程序上：开光程序极为严谨和庄严，开光法师拈香向佛，请诸佛菩萨驾临。用巾拂尘，拂去尘埃，为貔貅驱邪洗晦。诵经念咒，让佛法大慈大悲净除暴性。举空照镜，光明遍十方。朱笔点睛，为貔貅开启六通，互通互融。

从圣品封存上：吉照堂貔貅开光加持七天，开光完成之后第一时间迅速对圣品进行红布包裹，并在偏殿进行加持，保证貔貅充足灵性。开光加持完好之后，尽快送予缘主之手进行认主。