佛陀和盆景

1. 达摩与释迦牟尼与佛陀三者有什么关系

佛陀就是释迦牟尼佛，释迦牟尼和达摩都属于佛教。释迦牟尼是佛教的创立者，达摩通彻大乘佛法释，迦牟尼佛是达摩的老师，双方是师徒关系。

佛在没出家前，为净饭王之太子，佛俗名叫：乔达摩·悉达多，乔达摩是佛俗家的姓，悉达多是佛俗家的名字。这里很多人混淆了，因为佛的姓，很容易让人联系到达摩祖师，所以就会搞不清楚关系

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

而达摩祖师，法名全称菩提达摩，他是释迦牟尼佛心法传人的第28代，佛的禅宗法脉传给其弟子大迦叶，大迦叶为印度禅宗第一代祖，那么在印度传了28代。

菩提达摩就是佛教禅宗第28代祖，后到中国弘法，将禅宗传入中国，又称中国禅宗初祖（达摩祖师来华是相当于中国南北朝时代）。

(1)佛陀和盆景扩展阅读：

释迦牟尼的生平事迹

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。

关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。

他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也巩固了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

2. 佛陀和佛是一回事吗

佛陀和佛是有关系的两回事，既可以是一回事，也可能是两回事，要具体而论。

佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha ，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。华人民间也将佛称为佛祖。
也即佛陀的意思是：
(一)指释迦牟尼 。
(二)觉知三世一切诸法者，即自觉、觉他、觉行圆满者。示现于人类历史上之佛陀，唯有释迦牟尼。但依经典所载，则有十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下）三世（过去、现在、未来）诸佛。如过去有燃灯佛等诸佛，未来则有弥勒佛等诸佛示现。十方，例如著名之东方阿閦佛、西方之阿弥陀佛等。又摄大乘论释卷十五有诸佛同一法身，三世十方诸佛亦即一大法身佛之说。又以众生皆具佛性之故，遂有‘心佛及众生，是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说，进而有‘草木国土，悉皆成佛’之说。

佛，其中一个意思为：佛陀的简称，意为修行完满的人。这与佛陀是一回事，解释为何称之为佛陀的理由。
佛，另一个意思为：佛教徒称修行圆满的人。

所以，佛是佛陀的简称。但具体说的时候，可能只指释迦牟尼，但因为泛指的佛不止一个。这类似俗界某种称呼——譬如师傅，可能是具体一个人，也可能指某个行业的技术精到者。

3. 释迦牟尼佛和那三种树有缘

无忧树，菩提树，娑罗树

4. 佛陀与无忧树之间有什么样的因缘

无忧树在印度教中被认为是圣树，爱神卡玛手里拿的五支箭中的一支就是用无忧树做成的。在人们的意识里这种树能够使悲伤消除，所以把这种树称为“无忧树”。无忧花在三月盛开，在开花的时候，无论是树干还是细枝都布满了花，看起来无忧树的花朵好像是四片花瓣，但其实这些是花萼，因为花瓣已经退化了。无忧树的树叶是羽状的复叶，有大概3～6对，并且这些小叶长10～16厘米，宽3～4厘米，其边缘是波浪状的。在刚开花时长出来的树叶呈现美丽的红色，并且柔软下垂。

5. "佛祖"和"佛陀"有什么区别

这是一个认识误区。其实“佛祖”是两个概念，“佛”是“佛陀”，“祖”是“祖师”，不可混为一谈。当然你也可以称释迦如来为“祖师”，因为他确实就是我们的“根本祖师”。但是你不能认为释迦如来是“佛”之始“祖”。因为释迦如来既不是唯一的佛，又不是第一位佛，他只是作为佛，把十方三世一切佛的教门传给世人。
所谓“祖师”，是指一个教派的创立者或正法继承者。比如禅宗第一祖师是大迦叶，二祖师是阿难；密宗第一祖师是金刚萨垛；瑜伽宗第一祖师是弥勒菩萨等。而归根结底，这些都是释迦如来所传，所以释迦如来也是我们的根本祖师。
“佛陀”就是“佛”的全称，和佛完全一样，没区别。指的就是成就无上正等觉的智慧意识，仅此而已。

6. 佛陀和菩提是什么意思 还有什么叫善菩提 菩提是不是一个佛的名字

佛陀就是佛的一个称号。
菩提是指真如、道、般若等等。因为当年佛在菩提树下悟道，所以菩提成为真如的代称。

7. 印度佛陀之娼和佛教当中释迦牟尼佛,佛陀的关系

这个典故叫“庵摩罗女皈依佛陀受五戒”。中文翻译如下：
佛陀到达毗舍离国的时候，各地的比丘弟子中有不少的人都赶来跟随佛陀，佛陀带领着他们，就在毗舍离国开布教的工作。
有一天，住在毗舍离国城内的一位女子，名叫庵摩罗，是当时有名的美人，而且家财万贯，拥有良田奴婢不知其数，当她听说佛陀和比丘们光临到毗舍离国的时候，她很欢喜的乘着宝车，带着侍女出迎佛陀和比丘。
佛陀过去就知道庵摩罗女的名字，人家都说她的魅力很大，现在远远的看她乘着华丽的马车，打扮得花枝招展，佛陀就告诉诸比丘说道：
“诸比丘！你们看到前面来了很多的女人吗？那个坐在车上的美女，她的聪慧丽色，很能燃起修道者的爱情之念。你们此刻要正心，用内省的工夫，观察无常、苦、不净、无我的真理，不要把自己的心给她夺去。”
庵摩罗女走到佛陀的座前，佛陀和比丘们端坐在树下，庵摩罗女下车一看，佛陀的慈容，那佛陀的威德之光，顿时将她娇媚的态度除去，她带着纯真的心情恭敬的以首接地，顶礼佛陀说道：
“佛陀！请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”
佛陀等她礼拜以后，叫她坐在旁边，佛陀说道：
“庵摩罗！你的心很纯真善良，表现到面容上来的也是美貌端庄。你年龄很轻，积有财宝，具有女德，更增加你的美丽。而且，听说你很信仰我的正教，真是难能稀有的事。男人有智慧，乐好正法，这没有什么稀罕，但女人意志比较薄弱，虚荣心重，爱欲情深，而能信仰正法，这真是可贵之至！
“在这个世界上，法喜之宝充满在人间，但是那被一般人追求着的财和色，并不是不坏的宝，正法才是永远不变之宝。赫赫威名的英雄，病的时候就会失去他的威武；青春的年华，也是向着年老和死亡之途而去。修道的人才会处理生命，才不会给无常老死侵害。
“有爱的欢聚，就有别离的痛苦，不爱的在我身边而不离开，世间上的万事不能完全满足人类的心意，只有把正法长存我们的心中，才真正能听我们的话。靠住正法的力，才能离开与生俱来的苦恼。女人要坚强起来，精进正法的道行，努力正法的事业，不要为女人的弱点打败，要紧的是能有向女人的弱点挑战的精神！”

8. 佛陀花种子怎样处理与种植

玫瑰的繁殖基本用扦插，分株和压条法。所以玫瑰种植的播种，介绍经验一般是没有的。
不过既然已经买了，就种着试试。先用30°的温水浸泡24小时，再直接播种到土壤里。土壤的要求不严，玫瑰喜中性偏碱的土壤，不过适应性强。
祝成功

9. 供佛可以用盆花吗

可以呀！顺复便我给你普及制一下供品的知识吧！
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。