大邑盆栽

Ⅰ 谁能告诉我一下你们家乡的过年的风俗习惯

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春节

春节简介

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

春节的诗歌

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

Ⅱ 求上海的一些桂花资料,最好是桂林公园的,主要是桂花的配置形式,应用情况

桂湖桂花的特征

桂桦，又称木樨、岩桂、九里香。为木樨科，木樨属的多年生常绿灌木或小乔木。树冠多为圆球形，生长3～5年的桂花树冠为长圆球形或扁圆球形。整个树型浑厚丰满，叶色浓绿，郁郁葱葱，细枝下垂，婀娜姿态，十分壮观。桂花树干，一般高为2～5米，但在亚热带地区，能长成10米以上的桂花大树，树干直径为10～40厘米，大树直径可达70～85厘米。茎干灰色，表皮光滑，嫩茎紫茄色，表皮粗糙，嫩叶微黄。桂花叶片为单叶对生，成形叶片翡翠深绿，平展光滑革质，网脉不甚明显。叶片外观为椭圆形或长椭圆状披针形，先端尖形或尖开，基部楔形，全缘疏和细锯齿；花蕾簇生状，3～5朵着生于当年春梢的叶腋间或顶尖上，聚伞花序，2～3年老枝也有少数着花，徒长树、内膛枝、纤细枝不着花。桂花花梗纤细，花朵小，有黄色、白色或橙红色等，具有浓郁香味。花冠四裂，花期多为农历八月开放。果实为核果，紫黑色，随圆形，次年4～5月成熟，俗称桂子。
桂花树的生命较长，一般可活几十年至数百年，有的甚至活到上千年。宋代诗人郭鲲溟的诗："西岭千年桂，阴森入翠微；玉枝云外绿，金粟雨中肥；影落浮杯酒，香飘袭客人；蹦旰吐墩郏��蚬愫�椤?quot;说明根深叶茂，生长旺盛的桂花能活千年以上。当今四川东部的北碚缙云山麓，有座北瘟泉公园，是宋代著名唯物主义哲学家周濂溪讲学的地方，那里依山傍水，林木葱葱，清幽雅致。在那丛绿的荫郁中，历经千年的宋代桂树，至今老干苍劲、绿影婆娑、花香四溢，为园林增色添辉，吸引着四海游人。
桂花原产于云南、贵州、四川、湖南、湖北、广东、广西、江苏、浙江等省。现在西南、两广等地尚有野生桂林，如四川大邑县大飞水风景区，有一片占在1000多亩的原始桂林，生有桂树六万余株，最大单株直径42厘米。桂花一般都生长在海拔800～2500米的丘陵地区，性喜阳光照射，但也能耐半阴，喜温暖、湿润、通风良好的气候环境；桂花耐寒力强，如遇-5℃的低温，在短时期内也能抗过，所以长江流域及其以南地区，多为露在栽培；桂花对土壤要求不严，用酸性肥活、湿润、排水性好、透气性强、富含腐殖质的砂质土壤为最好；桂花怕积水，所以涝地、碱地都不适宜栽培桂花。同时桂花喜欢清新的洁净空气，不耐烟尘，否则生长不好，也不开花。
四川是桂花的原产地之一，园艺品种很多，新都桂湖的桂花品种就包括了柴桂、银桂、丹桂和四季桂的绝大部分品种。，现就桂湖的常见的品种作一简要介绍：
金桂。 金桂的主要特征是开放金黄色的花朵。这个品种株型高大直立、树冠圆球形、枝叶繁茂、枝条发育强健。发芽期早，一年能两次抽枝，一次在3月上旬开始发芽，到4月底停止生长，一般称为春梢；另一次在秋季花后萌发，称为秋梢。桂花叶色光亮油绿，革质较薄，9月下旬开花，香味农烈。初开时花瓣为嫩黄色，以后逐变为金黄色，发出一种香甜气味，浓可醉人，这是一种经济价值和观赏价值都比较高的品种，现介绍黄花类的六个主要品种。
银桂。 一般都认为银桂一定是天白花，其实不然，仔细观察银桂的花色并非完全白色，而多为黄白色或淡黄色，香气较金桂略淡。这个品种的树型比金桂小，枝条、叶多一般都比较稀疏，树冠呈现长圆球形，便秋梢比金桂抽发要多。银桂叶片多为黄绿色，背面平展，花期比金桂晚开一周，花朵初开时，为乳白色，后逐渐变为淡黄色，香气四溢，远至数里，是绿化庭院的好品种。
丹桂。 是一种迟花品种，春梢萌发校迟。枝条硬而短粗，叶片椭圆形，叶缘出现钝锯齿形状，叶面颜色为墨绿色，秋梢生长旺盛。春梢和头年秋梢的叶腋间着生1～2个花芽，很少出现重叠现象，每只花序由5～7朵小花组成，顶端节间突出簇出成花球状，二年生的枝条顶端也着花。丹桂花期多在9月下旬，花冠呈现橙黄色，随着时间的推移，逐渐变为橙红色，极为美丽，但香气稍逊。丹桂品种稀少，再加上丰姿艳丽，花色灼灼烁人，观赏价值较高，是盆栽品种中最理想的花卉。
月桂。 有的地方称为月月开，但统称为四季桂。这个品种的主要特征是：植株丛生呈现灌木状，树冠为椭圆形，枝条发育健壮，枝叶繁茂。当年嫩枝的叶色较为浅淡，呈现黄绿色或绿色，椭圆形，叶片比较平展，全缘有锯齿，革质淡绿，叶尖下垂，侧脉较多，一般为15～17对。花其较长，花朵为柠檬黄或淡黄色。除严冬酷暑外，平时略有数朵香花陆续开放，而以秋季开花为最多。长江流域及其以南地区，冬季也不断开花，因而被称为四季桂，只是香气不如其他季节，如果气温降至5℃以下时，几乎闻不到香味。
柴桂。 又称子桂。树高可这10米，枝条稀疏略微下垂，叶片平展粗糙，叶片边缘有针刺状齿，叶面呈现深绿色。这个品种的特点是：幼树一般都不开花，多年生的大树才能开花，花朵稀少而易脱落，花冠为黄白色，稍微有点香气，可用优良品种的花粉，进行人工授粉，培养桂花优良品种。也可将柴桂实生苗，作为嫁接砧木，繁殖名贵桂花。
桂花在园林中的应用
桂花是特有的园林树种，自古就受到人民的爱戴。因此，它在桂湖园林的配置中，一直被列为骨干树种而得到广泛的应用。
（一）配置的特点
桂花的配置在基本满足桂花习性要求的基础上，按照适用、美观和经济这三项原则要求而与其他树种进行一种合理的搭配，组成相对稳定的植物群落。在具体配置桂花这一树种时，应重视以下几项原则性的要求。
1．因地制宜
所谓因地制宜，就是把桂花尽可能地配置在最适合它生长的地方。这个地方不仅要适合桂花的生长，而且同时也要适合与桂花搭配在一起的其他植物的生长。
2．层次错落
在以观赏栽培为主要目的园林中，桂花的层次安排显得非常重要。通常第一层是树冠衡疏的阳性落叶大乔木，第二层是骨干树种桂花，第三层是比较耐荫的落叶或常绿的花灌木，第四层是耐荫的地被植物。有了这几个垂直层次，地面不同空间的光照和地下不同深度层次的土壤水分和养分，都能得到了最有效的利用，使绿化覆盖率大为增加，并实现黄土不见天的理想效果。
3．季相变化
所谓季相变化，就是指植物在一年中随季节的更替而发生的周期性的物候变化，例如发叶、开花、结果、落叶等等。它对组成景观效果来说，是一个十分重要的因素。
桂花是常绿阔叶树种，花期较短，花朵又小，季相变化不很丰富。为此，需要和其他树种合理搭配起来，以充实景观内容。由于桂花常绿，所以与其混交的树种应以落叶树种为主，既要有乔木类，也要有灌木类；既要有花木类，也要有果土灯；既要考虑到时令上的衔接，又要注意到色彩上的协调等等。这样，才能起到众星捧月的理想效果，使整个园容随着季节的变化而呈现出气象万千、绚丽多采的动人景观。
4．背景烘托
背景是衬托主景和配景的物体。桂花常绿，枝下高度又低，作为一些落叶花灌木的背景树是非常适合的，可以衬托出配景花灌木的婀娜多姿。同时，桂花树身较低、树冠圆整、叶色明亮，倘若使用一些树身高大、叶色深暗、或有红黄叶的秋色叶树种，作为桂花的背景树，则可充分衬托出主景桂花的特色。
5．民族传统
桂花在我国古代就有应用，它是吉祥如意的象征。我国人民常把秋桂与秋月联系在一起，编喻了许多神话传说，如"嫦娥奔月"、"吴刚伐桂"等，一直成为脍炙人口的美谈。我国旧时庭院，常把玉兰、海裳、牡丹、桂花四种传统名花同栽庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，此外，"双桂当庭"或"双桂留芳"等对植方式也是我国古典园林中常见的配植手法，并具有悠久的历史传统。我们应该继承和发扬古代的这些艺术风格，使之能更好地为社会主义园林建设事业服务。
（二）配置的形式
桂花的配置形式大体上可以分为自然式和规则式两类。自然式配置以模仿自然、强调变化为主，具有活泼幽雅的自然情调，有孤植、丛植、群植等方法。规则式配置多以某一轴线为主，呈对称或成行排列，以强调整齐、对称为主，给人以雄伟肃穆之感，有对植、列植等方法。
1、孤植
在空旷的平地、山坡或草坪上，配置单株桂花，以体现其树形美，展现为空旷地上的主景，称为孤植。
桂花的孤植艺术在古代文献中就有记载，它是以单株挂树为主体的庭院绿化设计，风格特异，在现代小型宅第中仍有应用。孤植桂花的具体要求如下：
（1）高度 桂花的高度有限，一般在10米以内。作为孤植树的桂花，最好配置在地形较高处，增加它的相对高差（在平地上，可人堆土形成较高的地形），以突出体现桂花树体的挺拔雄伟。
（2）主干 用作孤植的桂花树，最好能有明显的主干。至于分枝点的高低则不必苛求，一般在1米以上处有几个大分枝即可，它可形成浓密的树冠，能遮掩树身。
（3）树冠 孤植桂花要求的东、南、西、北四个方向都比较完整，以提高它多方向和多角度的观赏价值。
（4）品种选择 孤植桂花最好选用金桂、银桂和丹桂等乔木型的品种，不宜用四季桂、月月桂等灌木型的品种。
2．对植
用两株桂花分别按一定的轴线左右对称的栽植方式，称为对植。对植多用在公园、大型建筑物的出入口两侧，或磴道石级与桥头的两旁，它有烘托主景的作用。
桂花对植古称双桂当庭或双桂留芳，是我国传统的配置桂花的方法。它不但可丰富建筑物的画面，而且还赋予建筑物以时间和空间的生机动态感，常和厅、堂殿、轩等古建筑配置在一起。对植桂花的具体要求如下：
（1）场所 桂花是喜光、喜暖的阳性树种，最好配置在建筑物的背风向阳处，而不要栽植在迎风背荫地方。
（2）间距 在建筑物周围种植桂花，要考虑到合理的间距问题。一般应根据建筑物的高度和方位，分别制定出不同的间距要求。在建筑物的南面种植桂花，桂花号建筑物的距离可小些；在建筑物的北面种桂花，则应大些。在低矮建筑物前间距小些；在高大建筑物前间距大些。桂花与古建筑物的间距一般可设计为2～4米。
（3）主干 对植桂花一般要求具有比较明显的主干，使其产生较大的上层树冠，不致因干蘖丛生而占用过多的地坪面积，这在我国庭院面积多半不大的情况下尤为重要。对植可使有的视线透过桂花的主干，看到背景中苍翠虬枝和古朴建筑，能形成一幅令人向往的图画。
（4）地面铺装 参植桂花的地坪通常有铺装材料。这些材料最好由方砖、卵石或条石砌成，忌用水泥或沥青铺路。尤需注意的是桂花树身周围至少有直径1米的土坪范围不要铺装，否则影响根系发育，桂花难以良好生长。
（5）形体、色彩 对植的两株桂花其体形大小、植株高矮和姿态色彩等要求相对一致，并与周围环境相互协调。例如，要粉墙前种植桂花，应能衬托出桂花秀丽的树姿，且能打破粉墙单调而又呆板的线条，使浓绿的树影与疏淡的墙面形成虚实对比，提高衬托效果。
3．丛植
将3株以上20株以内的同种或异种树木组成的配置方式，称为丛植。这是一种最自然的配置方法，在园林中常用于宽广的草地，道路的两侧或一侧，路口、水边或建筑物的周围等处。通常是封闭性或不开放的，主要用作观赏的主景（如公园入口）和背景（如雕塑、纪念碑），也可用为障景（如路口）、夹景（如甬道）和漏景（如岸边）等。
丛植桂花的具体要求如下：
（1）树种配置 丛植可以用单一的桂花树种组成，也可以用2～3个树种组成，但应以桂花为主。
主景桂花配置往往比较自由活泼。允许高矮参差、疏密交替、品种多变，以达到层次有变化、间距有疏密、色彩有差异的艺术效果。在进行配置设计时，要注意研究桂花与其他树种在光照、水分、养分等方面的协调性。总的原则是：桂花的上层树种为落叶稀疏的阳性大乔木，下层为比较耐荫的花灌木，彼此之间留有适当空间，距桂花有一定距离。
（2）间距 丛植与孤植的相同处在于都要求考虑个体美，但丛植桂花还要妥善地处理栽植密度和种间的混交关系，要求群体美与个体美统筹兼顾和相得益彰。
丛植的合理间距一般以成年树冠不相互交错重迭为原则，如间距过小，势必会形成畸形树冠，影响桂花的生长发育，降低其观赏价值。一般在杭州的中等立地条件下，30年生桂花平均冠幅为3.0米，40年生为4.0米，50年生为5.0米，80年生为6米。如以"而立"之年（30年）作为丛植的设计标准，则桂花丛植的间距至少为3米。
（3）视距 丛植桂花的周围最好有广阔的空间如大片草地等，使桂花的树冠能自由扩展。在公园中配置桂花树丛时，一定要注意留出相当于树高3～4倍的观赏视距，在主要观赏面甚至要有10倍以上的视距。
丛植还可仿照自然景色，与湖石或其他园林建筑组合搭配。如上海市桂林公园中的"步云"一景，以片状湖石修筑的踏步和园洞山门为先导，象征云雾缭绕的月宫，透过洞门，隐约可见后山的桂花和山石，这不禁令人幻想起月宫中"吴刚伐桂"的神话故事，似乎身临仙境，令人产生无限的遐想。
4．列植
按照一定的株行距成行栽植桂花树，叫做列植。列植构成的景观显得整齐而有气魄，主要配置在规则式的园林绿地。唐代王绩访桂诗曰："桂树何苍苍，丛植临前堂，连拳八九树，偃寒蹇二三行，枝枝自相纠，叶叶还相当……。"说明自古以业桂花就有种植在甬道两侧的习惯。
列植桂花的具体要求如下：
（1）整体美 弄植是规则式配置的主要方式。其植株大小、树身高矮和间隔距离等，都要求相对一致，以体现它的整齐美观。
（2）株距 桂花列植的初期，株距为2～3米。15～20年后进行疏移，将株距改为4～6米，如此可以稳定生长40～60年左右。定期疏移桂花大树，能大大改善体留植株的郁闭条件和景观布局，同时也可以充分利用株间的地力和空间，培育出一批成形大苗。
（3）场所 园路两侧往往是人流集中而小气候条件较差的地方。在这些地方列植桂花，常常长势不旺，并且保护困难。因此，采用几米宽的草花带或花灌木带，将桂花与园路隔开的方法，可减少人为破坏，保护桂花更好成长。
5．群植
凡引种20株以上，100株以下的同种或异种树木组合在一起的配置方式，称为群植。树群是园林的骨干，常用它来组织空间层次和划分景点区域。群植表现的是树种的群体美，主要观赏其层次、林缘和林冠。
6．园植
以采收桂花进行加工利用为目的的桂花种植，称之为园植。园植花应根据当地的立地条件和管理水平，确定合理的栽植密度，安排桂花生产。
（三）与搭配植物的关系
在确定桂花的搭配植物时，应考虑两者的协调关系，包括对土壤条件、光照、温度、水分及养分的要求；搭配植物的枝、叶、花、果要求能够丰富、补充和提高桂花的景观色彩。
1984年以来笔者在各地对桂花的搭配植物进行了调查，发现与桂花常用的搭配植物是比较丰富的，有乔木，灌木和地被植物等。
1．乔木类
园林中能与桂花搭配的常见落叶乔木有银杏、金钱松、水杉、白玉兰、檫树、枫香、三角枫、樱花、杏花、梅花、桃花、红叶李、木瓜、垂丝海裳、西府海棠、海棠花、合欢、紫荆、乌桕、黄连木、鸡爪槭、七叶树、无患子、山膀胱、梧桐、紫薇、石榴和柿树等。常见的常绿乔木有马尾松、龙柏、罗汉松、杨梅、广玉兰、珊瑚、月桂、蚊母、楷杷、石楠、女贞、冬青、山茶、厚皮香、柞木和棕榈等。
桂花是常绿树种，在与其他树种搭配时要考虑季相、色彩和景观等因素，在以桂花为优势种的群落中进行搭配时，落叶乔木的数量和比例应适当增加，即多用落叶乔木，少用常绿乔木。
在常用的桂花搭配树种中，有许多树种的高度超出桂花，如常绿乔木马尾松、龙柏、广玉兰和樟树等，这些树种应该配置在桂花的北侧而不能配置在桂花的南侧，以免遮去南侧的光线，影响桂花的生长发育。
与桂花树身高度基本平齐的乔木树种，如红叶李、西府海棠、合欢、鸡爪槭等，则应该根据这些树种成年的冠幅大小，来决定它们和桂花之间的合理间距，以求稳定和持久。
为了突出桂花园林的春色，可适当搭配白玉兰、山茶、梅花和桃花等春季花木树种。另外，为了体现桂花种植园的秋色，则可栽植银杏、无患子、乌桕和鸡爪槭等秋色叶树种。夏季开花树种少，色彩比较单调，可选用楷杷、杨梅等夏季果木树种，以及紫薇、石榴等夏季花木树种，力求使桂花园的季相变化丰富多彩。
冠大荫浓的乔木树种如悬铃木、樟树等，应尽可能少用，至少不能距桂花太近，否则会造成花开花少或不开花。这在上海的人民公园和南京的玄武湖公园都曾发现过。
随着岁月的流逝和树龄的增产，桂花与配植的乔木树种的树冠相互交错或重迭的现象是不可避免的，应该重度修剪并控制其他乔木树种的树冠，以保证骨干树种--桂花的正常生长发育。
2．灌木类
园林中可以同桂花配植的落叶灌木有小檗、紫玉兰、蜡梅、溲疏、山梅花、八仙花、白鹃梅、榆叶梅、郁李、棣棠、平枝枸子、野蔷薇、喷雪花、笑靥花、日本绣线菊、贴梗海棠、木瓜海棠、倭海棠、山麻杆、卫矛、木芙蓉、木槿、结香、杜鹃花、老鸦柿、瓶兰、金钟花、迎春、丁香、海仙花、绣球花、紫珠、枸杞等。常绿灌木有十大功劳、南天竺、含笑、海桐、火棘、月季、金柑、黄杨、枸骨、大叶黄杨、金丝桃、胡颓子、八角金盘、洒金东瀛珊瑚、马银花、紫金牛、云南黄馨、夹竹桃、栀子花、六月雪和凤尾兰等。
桂花种植时，为了增加植被层次和提高绿化覆盖率，应增加灌木的比重，特别是有利地被植物生长的落叶灌木的数量。由于桂花枝叶非常稠密，所以，与桂花搭配在一起的灌木要求比较耐艿如杜鹃、山茶、八仙花、八角金盘和洒金东瀛珊瑚等。同时还要求将这些树种种植在桂花的林缘地带，以避免日后因遮荫太重，生长不良或不能开花。
春花灌木有迎春、喷雪花、郁李、棣棠和野蔷薇等；夏花灌木有绣球花、含笑、栀子花、金丝桃和海仙花等；秋花灌木有木槿和木芙蓉等。各季灌木的花色各有千秋，花期也有前后不同，合理设计搭配这些树种，力求达到色彩丰富，开花期错落有致、绵延不断的效果。除花灌木以外，还应重视十大功劳、黄杨、胡颓子和凤尾兰等观叶灌木的配植。为减免秋冬肖瑟气氛，小檗、枸骨、火棘、枸子和紫珠等观果灌木的引种工作也应重视。
桂花与灌木的生长关系一般是比较协调的。一旦发生矛盾，应该毫不姑息地修剪并控制灌木的生长。个别"野性"特强的灌木种类如夹竹桃等，要限制在桂花园地内使用。
3．地被植物类
园林中常见的地被植物有沿阶草、阔叶麦冬、羽衣甘蓝、诸葛菜、矮牵牛、红花酢浆草、萱草、凤仙花、紫茉莉、红花石蒜和一串红等。
在园林中搭配种植地被植物，能降低园地土壤容重，改善园地小气候环境条件；防止并控制杂草生长，节省劳务开支；啬绿化层次，提高观赏效果等。实践证明，应在桂花园地中广泛推广应用。
桂花园地中引种栽培的地被植物最好具备生长期长、繁殖容易、管理粗放、适应性好、抗逆性强、观赏效果佳以及具有较高的经济价值等特点，一般有诸葛菜、阔叶麦冬、紫茉莉和一串红等。由于桂花园地中局部的小气候条件并不是均匀一致的，所以，应该根据地被植物的生长习性和耐荫要求，分别设计和配置适宜和种类。
有几年来的调查研究表明：适合在桂花林下的地被植物有红花酢浆草、虎耳草和连钱草等；适合在桂花林缘或疏林下的有沿阶草、阔叶麦冬、诸葛菜、红花石蒜和萱草等；适合在丛植桂花周围栽植的有一串红、紫茉莉、凤仙花、矮牵牛和羽衣甘蓝等。
最后，必须强调说明一点的是：适宜和桂花搭配的乔木、灌木和地被植物的种类虽然很多，但就对苛一景点的丛植桂花来说，只须挑选1～2个树种与桂花搭配混交即可，这样可以达到生长稳定、景观和谐持久的效果。

另有文章园景的应用http://www.ynsdc.org/upfile/%B9%F0%BB%A8%D4%DA%D4%B0%C1%D6%BE%B0%B9%DB%C9%E8%BC%C6%D6%D0%B5%C4%D3%A6%D3%C3.pdf

Ⅲ 成都旅游攻略

成都，天府之城，第一天可以去宽窄巷子-锦里-武侯祠，感受这座城市的热闹，当你真正来到成都，会发现这不是下着阴雨的小镇，而是国际的大都市，到处可以听到老板数着串串的喧嚣。

但是美食还是不怎么建议在里面买的，因为大街小巷才是正宗的味道。可以在宽窄巷子体验一次掏耳朵，看着挺吓人，但是很舒服。

少不入川，老不出蜀。成都这座城市就是有如此大的魅力，让你流连忘返，魂回梦牵。

(3)大邑盆栽扩展阅读

成都（Cheng），简称蓉，四川省会，1993年被国务院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽，是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市 。2015年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市 。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都东与德阳、资阳毗邻，西与雅安、阿坝接壤，南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县，代管4个县级市。2014年末，成都市辖区建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人 。

成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。

联合国世界旅游组织第22届全体大会将于2017年、第22届世界航线发展大会将于2016年在成都举办。

旅游攻略

成都，地处全川中心，是四川省政治、经济、文化的核心。

这是一座古老而又神秘的都城，据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到3200年前，它承载着三千余年的历史，从未更改城名也不曾迁移城址，平静而祥和地屹立于“天府之国”的腹地，确是一座让马可•波罗都惊叹不已的“锦绣之城”。

这座城市有着让人爱的一切元素，美食、美景、美女，特别是城市里的每个角落，都将其悠闲、乐观、宁静、繁华又洒脱的独有特质，渲染得淋漓尽致。也许等到你要离开的时候，才会发现成都旅游宣传语——“一座来了就不想离开的城市”绝不是自恋的夸耀。

最佳旅行时间

3-6月、9-11月是成都的最佳旅行时间。

3-6月、9-11月：成都气候潮湿，日照较少，这两段时间为成都春秋季，气温适中，适宜出行。且春季有梨花、桃花、油菜花、杜鹃花等竞相争放，秋季则可赏漫山银杏与红叶。

7-8月：为成都夏季，气温虽不高，但比较闷热。可选择青城山、都江堰、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等避暑胜地串联游玩。

12-2月：为成都冬季，最冷在零下几度，很少下雪，但比较阴冷。此时游成都，可串联游玩周边的九寨沟和西岭雪山，是赏雪景的好去处。

建议游玩天数3-5天。

成都市区内的景点较为集中，1-2天已可将热门的吃喝玩乐一网打尽。而金沙遗址博物馆、成都大熊猫基地距离成都市中心稍远，需各安排大半天时间游玩。此外，因动车快捷，30分钟可到都江堰和青城山，多数游客也会串联游这两处1-2日。

消费水平

成都的消费水平与重庆大致相当，比北京、上海的消费要低一些。

餐饮：在锦里、宽窄巷子等景区范围内的餐饮消费较高，三大炮、凉粉等小吃基本5元/起，餐厅吃面最低15元/碗，火锅人均至少80元/顿。在其他地方吃面普遍是6-10元/碗，老火锅人均约50元/顿。

住宿：以天府广场至春熙路一带为例，青年旅社一般50-80元/晚，经济型酒店150-200元/晚。

交通：成都交通消费不高，出行基本靠乘地铁（车费2-7元）及公交车（车费2元）。实在要打出租车，起步价8元也不贵。

Ⅳ 川派盆景的规则式造型形式

川派盆景的造型有规则式与自然式两 种形式。以规则式为主，因为它是川派盆景艺术的代表。规则式讲究“身法”，所谓“身法”就是蟠缚主干的造型方法，它是川 派盆景艺术的主要特色。和扬派盆景一样，自幼培养以蟠扎技艺 见长，表现了川派盆景严谨、奇雄的风格。在川派盆景中，不同 的造型有不同的“身法”。规则式主干有十种表现形式(身法)。
①掉拐法先选择从未蟠扎过的小树，带土掘起，斜栽于盆 中，倾斜角度大约在300～40。之间。斜栽的目的，是为了便于蟠 缚第一个弯子。如果树向右斜栽，则第一个弯子蟠向左边。若树 1日左斜栽，则第一个弯子向右边。第二弯是全株的主要弯子。如 树梢向东方倾斜，第一弯则将树梢蟠向西方。此时若作者以背靠 北方，面对南方而站立，第二弯将指向西方的树梢掉转头指向北力，第二弯的弯内面向作者，这是正面对着作者；相反，将树梢 转向南方，则弯背对着作者，作者看到的是弯子背面。这就是将 第一弯横拐成第二弯，“掉拐”由此而得名，所以第二弯有两种 蟠扎的方法。掉拐通常是一对，一株弯内向着作者，一株弯背向 着作者。陈设在门厅两侧。第三弯是再将第二个弯子拐回来。四
弯、五弯是来回弯曲，五弯做成顶片，有时还再加一个六弯做成 顶片。习惯蟠成五个弯子，这就是通常所说的一弯、二拐、三 出、四回、五镇顶，或称一弯、二拐、三怀、四抱、五照足。镇 顶和照足都是做成顶片的意思，并且要求顶片和干基部(足)在
一条与地面的垂直线上。
造型完毕后，从正面看，可以看见第一个弯子和第二个弯的一部分，三弯以上看不见了，是一段直干。所以称“一弯大，二 弯小，三弯、四弯看不到”。由侧面看，第一个弯子看不到，是 一段直线条，第二个弯子可见一部分，第三个以上的弯子全部可 以看见。此种形式在主干蟠曲方面确实下了很大功夫，具有很深 的道理。巧妙地运用了露藏关系，从正面转侧面，各个弯子渐隐 渐现，隐现交替，不论站那一面，都不可能见到所有的弯子，确 实使人有一种变化莫测的感觉。
②对拐法又称正身拐，主干在同一立面上来回弯曲。弯子 的大小，自下而上逐渐变小，无带子。从正面可以看到全部弯 子，在侧面看不到弯子。此式适合于陈设门、厅两侧，左右各 一，颇为壮观。
③滚龙抱柱法又称螺旋弯。第一弯与第二弯的蟠曲方法与 掉拐相同，第三个弯子以上是盘旋丽上，经过蟠缚，主干呈螺旋状，如古代宫殿中龙柱形状，故称滚龙抱柱。又如旋卷的螺体，故又称螺旋弯。
④方拐法又称汉文弯，此形与对拐相似，只是对拐的弯子呈弧形，而方拐的弯子是方的“弓”字形。流传于川西郫县、灌县、彭县、新繁等县。此型多用垂丝海棠、紫薇两个树种。蟠缚时，先在主干两侧各立小竹竿一根，再扎以横的小竹竿，扎成方格形。待嫩梢长到适当的时候，将嫩梢捆缚到方格上，并使嫩梢的转角成为直角，形成方格状的弯子。因为嫩梢不易断裂，成型需要10—20年时间，费工较多。但形态别具一格，还是会给人 以一种新的艺术感受。
(5)三弯九倒拐法方法先是自茎基部(足)起向上，如对拐法一样．蟠扎九个弯子至顶端。再在与九拐垂直的立面上蟠曲三个大弯子，三个大弯子形成正面，九个小弯子是侧面。故称三弯 九倒拐。树种有罗汉松、垂丝海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式盛行于川西重庆、大邑、温江、灌县等地。
⑥大弯垂枝法先将主干蟠蓝成一个大弯子，将大弯顶部以 上的主干剪去，留下的弯子上的枝条也全部剪去。如果在弯背上。靠近弯顶处有可以蟠成后足盘的枝条也可留下不剪。此后足盘的要求是，下垂，且能蟠三个以上的枝盘，否则这个枝条也不要留下，用巴接(一种高接法)法接一枝条作后足盘。前足盘用倒接巴接法，在大弯的弯内顶部，后足盘枝条上一点的部位，倒接一枝条，蟠成前足盘，促其下垂，其上需蟠三至五个枝盘。大 弯顶部也巴接一枝条做成顶及四至五个枝盘。此法技术性强、难度大、时间长、用工多。蟠缚一株，需用四株，即主干大弯一
株，前足盘、后足盘、顶部巴接各一株，巴接植株宜栽植在高l 米的六方形花台内，高接者用花盆。此形动势较强，垂枝倒 挂。
⑦接弯掉拐法又称逗身掉拐法，先将树干自40～50厘米 高处截去，大树可高一些，小树要低一些。掘起斜栽，倾斜度50度--70度为宜(与地面的夹角)。待新枝萌发后，选一粗壮枝条蟠 作主干的延伸，最好在主干上，选一侧枝作前足盘，再选一后足盘和一个带子。主干蟠缚近视三弯九倒拐。顶部与掉拐的上部相同，因此称接弯掉拐。上半弯子是逗上去的，故又称逗身掉拐法。此法适用于树干不能蟠成弯子，或虽能蟠成弯子，但缺少枝 条的桩头，此造型别具一格。
⑧逗身照蔸法又称立身照蔸法，立身照足法。选择没有主 干的树蔸，掘起，根据树形栽植。待萌发新枝后，选二三根生长 位置合适的粗壮枝条蟠为主干。选两根枝条的一主一辅，选三根 枝条的一主二辅。主干蟠三至四个弯子，副干两至三个弯子。树 蔸似山，主副于则是山上之小树。
⑨直身逗顶法又称直干接头法和直身加冕法，此法适用于 大中型树桩。主干不宜弯曲，干的基部具有能蟠缚成三层以上枝 盘的枝条。截去顶端，选留主干延伸的枝头要具有两至三个可蟠 扎成枝盘的枝条。
⑩巧借法 又称综合法，主干一部分似掉拐法或对拐法，或 滚龙抱柱法，或主干某一段为直干处理。此法根据树木的形态特 点。至于选择何种造型，要灵活自由，以画面的需要为准。这也 是一种有趣的造型方法

Ⅳ 关于郑板桥的故事

1、以怪出名

郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。

2、颇有骂名

郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。

高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：

“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”

3、个人润例

郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。

凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。

任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。

4、好吃狗肉

板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。

有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”

板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。

书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。

5、状元外交家

清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。

光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。

洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。

Ⅵ 请问成都有蓝莓树苗卖吗价格是多少啊

市内卖得都是零散栽种的人弄的，目前四川才刚刚开始有栽种，彭州有个姓高的栽了60亩好几年了，其他的主要在成都市金堂县有大面积栽种，金堂县五凤镇今年开始栽种的是2年生苗大约200亩，金堂县土桥镇栽种的是4年生苗，大约2000亩面积，你可以尝试找他们去弄

Ⅶ 四川大邑县有巴西木吗

四川大邑县当然有巴西木。
巴西木，是乔木状或灌木状植物，在原产地可高达6米以上，茎粗大，多分枝。树皮灰褐色或淡褐色，皮状剥落。盆栽高50至100厘米。树干直立，有时分枝。
叶片宽大。叶簇生于茎顶，长椭圆状披针形，无柄；叶长40至90厘米、宽6至10厘米，弯曲成弓形，叶缘呈波状起伏，叶尖稍钝；鲜绿色，有光泽。穗状花序，花小，黄绿色，芳香。
原产非洲的加那利群岛和非洲几内亚等地，我国广泛引种栽培。
其性喜高温高湿及通风良好环境，较喜光，也耐阴，怕烈日，忌干燥干旱，喜疏松、排水良好的砂质壤土。生长适温为20至30℃，休眠温度为13℃，越冬温度为5℃。
繁殖方法
常用扦插繁殖。5至6月选用成熟健壮的茎干，截成5至10厘米至段，平放在沙床上，
保持25至30℃室温和80%的空气湿度，约30至40天可生根，50天可直接盆栽。也可将长出3至4片叶的茎干新芽剪下作插穗，插入沙床，保持高温多湿，插后30天可生根。还可用水插和高压法繁殖，但必须在25℃以上条件下进行。
栽培技术
每年春天换盆换土至次。置于18至25℃的环境中。春、秋及冬季宜多受阳光，夏季则宜遮荫或放到室内通风良好处培养。生长期每隔半月施至次氮磷钾复合肥或浇施稀薄有机液肥。斑叶品种忌用含氮量过高的肥料。栽培中时见叶片的斑纹色泽变淡．这往往是栽培地点过度荫蔽或施用氮肥过多所致。生长季节可充分浇水，盆土过干则生长不良，尤其是旺盛生长的夏季更不可缺水。水质要清洁，以防树干腐烂。但不能使土壤长期湿度过大。浇水施肥注意勿施入叶丛中。
家庭盆栽要间干间湿，气温低时适当减少浇水量。干燥季节应经常喷水于叶面，保持湿润，防止叶尖干枯、卷曲。室内养护要注意通风并经常向周围环境洒水增湿，湿度太小叶片易失去光泽，灰暗而无生气。若室内散射光较少，应每7至10天移至光线充足处3至4天后再转移，斑叶品种更应注意光照充足而且注意施肥时避免氮肥比例过高，否则斑叶易褪化。
为保持叶片挺托有神，生长季节可在叶面喷洒磷酸二氢钾的0.1%至0.5%的溶液。入秋后要节制浇水。冬季放室内阳光充足处，温度维持在5至10℃。

Ⅷ 高档茶具该如何选购 选择哪种高档茶具好

沙发被大多数人看做是客厅的主角，而茶几的地位在客厅中虽及不上沙发那么重要，但却起着画龙点睛的作用，无疑是客厅中的最佳“配角”。那么，选购茶几应该注意些什么才能让它的功能与设计并重，美观而又实用呢?很多人在卖场中看中一款茶几非常漂亮，买到家里才发现与整体装修风格搭配得并不协调，或者说摆在自己家里失去了卖场里的“靓丽光彩”。今日尚层装饰就来为大家分享有关茶几材质种类以及选购注意事项。

茶几选购注意事项

1、材质与风格呼应

目前市场上常见的茶几有纯玻璃材质的、金属搭配玻璃材质的、实木的、大理石的、藤艺的、金属搭配板材等多种材质的产品，而根据这些茶几的材质不同，它们所适合的装修风格也各不相同。

纯玻璃材质和金属搭配玻璃材质的茶几具有明澈、清新的透明质感，经过光影的空透，富于立体效果，能够让空间变大，更有朝气，所以玻璃茶几充满活力，造型现代的玻璃茶几可适应清新、自然的空间，时尚、现代的装修风格;木质茶几给人温和的感觉，浅淡木色茶几非常适合和目前流行的浅淡色泽的皮沙发或布艺沙发相配，而雕花或拼花的木茶几，流露出华丽美感，较适合应用于古典空间或厚重的中式装修风格;石质茶几纹理美观，能够传递出自然、朴实的感觉，大理石茶几根据颜色不同适合不同的装修风格，白色可搭配田园风格、黄色可搭配欧式风格、大理石台面配合实木桌腿还可以搭配中式风格;藤艺茶几可以搭配田园或欧式风格;金属搭配板材的茶几适合现代风格等。

2、功能性渐渐变化

原本茶几由放置茶具等器皿而得名，现在茶几的功能绝不仅限于放置茶具这么简单，应运而生的功能随着装修风格的不断变化而逐渐转变，现在的茶几可以放置茶具、水果、酒水、报纸、电话、烟具等，因此茶几的功能性是消费者选购时必须要考虑到一个重要因素。如果家里的杂物较多或主人不勤于打理，就应该考虑茶几是否带有抽屉等具有收纳功能的组合;如果平时在茶几上放置的东西较多还要考虑到它的承载能力等因素;如果用来放置灯具、电话等物品还要考虑到茶几与这些放置物之间的搭配是否协调等。

要根据需要选择不同用途的茶几。若是摆在单人沙发之间的，可选购小茶几;摆在双人沙发、三人沙发之前的，可选购大茶几;如果沙发是靠墙角、成夹角摆放的，可在两只沙发扶手之间、紧靠墙角放一个方形的茶几，以充分利用空间。如果茶几不单是摆放茶具，还想用来摆放报纸、电话、花卉等别的物件，可选购双层的、三层的或带抽屉的茶几。

3、大小得当才能协调

确定茶几的尺寸应以与之相配的家具为参照。沙发前的茶几高度通常在1000px左右，以桌面略高于沙发的座垫高度为宜，但最好不要超过沙发扶手的高度，有特殊装饰要求或刻意追求视觉冲突的情况除外;茶几的长宽比要视沙发围合的区域或房间的长宽比而定。狭长的空间放置宽大的正方形茶几难免会有过于拥挤的感觉。大型茶几的平面尺寸较大高度就应该适当降低，以增加视觉上的稳定感。两个沙发夹角中的角几和电话几不宜过大，尺度以充分利用角落空间为标准;角几高度可参考沙发扶手的高低;床两侧的床头几在高度选择上应以床身的高度作为衡量标准。总之，小空间放大茶几会喧宾夺主;大空间放小茶几又有点头重脚轻;茶几过高显得不伦不类;茶几过低功能又会受到影响也不够美观。大小、高低整体协调才能表现出完美视觉效果。

另外，异型茶几虽然可以彰显主人的个性，但比较不容易搭配空间和周围环境，而且一般异型茶几要求空间足够开阔才会降低局促感。

4、色彩搭配和谐是关键

茶几在色彩搭配方面，明快的色彩是主流颜色，透明色也以其自然、简单、纯洁的特质独当一面。当然，单一的白色、黑色、米色、原木色仍占据着各自的市场。配色时最好选与周围的家具同色系颜色的茶几搭配，尽量避免颜色跳跃过大，红与绿、黑与白等颜色反差明显的搭配风格如果运用得好会呈现另类的效果，但稍有不当就会显得俗气，因此尽量不要轻易选择对比色的茶几。造型上也要以和谐为主，与沙发、周围的家具协调一致才能达到视觉上美观，功能上实用。如果，在绒面沙发的旁边，放置一个藤制茶几就显得不协调;在藤椅边上，放一个带抽屉的茶几，也让人感到别扭。

5、考虑周全挑选好茶几

在现代家居装饰中，茶几远远超出了它名字的使用范畴。集实用、美观、品位、个性于一身。它有时可独立自成单件家具，有时要和其它家具配合使用，共同完成一组生活功能。更有甚者，有时给茶几选择搭配一块地毯，上面摆放一些饰物、盆栽等会起到相辅相成的作用。另外，由于茶几放置在经常走动的地方，对桌角的处理需特别注意，尤其家里有小孩的时候更要注意桌角的安全性。还有在使用过程中，因其承载能力有限，要注意不要在茶几上放置过重的物品;因其使用频率较高，要注意定期进行保养等。

Ⅸ 为什么要选择注册澳门公司

参考一下 1、黑松是一种耐寒耐旱的植物，可以常年在庭院或阳台上进行养护，充足的阳光和通风的环境，能让黑松很好的生长发育起来。小型的黑松盆景，不易保暖和防晒，故而冬天注意防冻，夏季注意避免阳光的暴晒。 2、种植黑松盆栽可以使用园土，同时掺一些沙土保证土壤的疏水性和透气性。 3、黑松耐干旱不耐水涝，浇水要适量，遵循见干见湿的原则，盆土颜色微微发白，或用手触碰感觉土壤没有水分时就可以浇透水了。但是不可积水，夏季高温可经常向叶片喷水。 4、黑松耐瘠薄，在其生长期间，适当的追施1-2次腐熟稀薄饼肥水即可。 5、黑松盆景为保持其优美古雅树形，要进行适当修剪，修剪在生长期以摘芽为主，每年3~4匀，当新芽伸长但尚未抽生针叶时，可摘去每个顶芽的1/2左右，如不需要增长枝条的盆景，可将顶芽全部摘去。对于影响树形美观的枝条，可于休眠期修剪。 6、黑松3-5年进行翻盆一次即可，一般以2-3月份进行为宜，翻盆的时候最好要保持盆土的完整，避免损伤根系，在换土的时候，记得去除一半的旧土，再添加新土，换盆的时候，如果原来的植株还在生长，可以适当的换一个更大的花盆，如果是老桩，则不需要更换。换盆的时候注意，趁机修剪一下根系当中的老根、病根、残根、烂根等，消毒杀虫，晾干伤口之后重新进行上盆。 7、黑松盆景最经常出现的病害是叶锈病、落叶病、松瘤病和曲枝病，例如说松针锈病和松瘤病，可以喷洒65%的可湿性福美铁，落叶病则喷洒0.5的石硫合剂。像是蚜虫、蚧壳虫、红蜘蛛一类的虫害，则用杀虫药剂喷洒即可。 黑松的养护比较简单，它的抗性强，适应力好，容易存活。

Ⅹ 川派盆景的三弯九倒拐法是怎样做的

三弯九倒拐法：方法先是自茎基部(足)起向上，如对拐法一样，蟠扎九个弯子至顶回端。再在与九拐垂直的立面上答蟠曲三个大弯子，三个大弯子形成正面，九个小弯子是侧面。故称三弯九倒拐。树种有罗汉松、垂丝海棠、紫薇、石榴、水杉等。此式盛行于川西重庆、大邑、温江、灌县等地。