美景盆景

1. 如何做盆景假山

一、工具、原料
1、工具：锯、凿、钳子、榔头、嵌板、笔刷等。
2、材料：浅口盆、山石、水泥、沙子等。
3、盆景选择：在小型假山盆景制作中，首先要选好盆，盆景很讲究盆和架的衬托，盆，一般有紫砂盆、磁盘、大理石盘、钟乳石“云盘”、水磨石盘等。山石盆景常用的浅盘多为长方形或腰圆形，下有四个底脚，盘沿向外凸出而多棱，以增强装饰性，白色或浅蓝色，能显示出水面。
    目前市面上的白色硬质塑料浅盘和白水泥磨石盘出 售，价格便宜，也可选用。至于陈设盆的几架，可就地取材，创造出富有地方特色的几架。
二、构思设计
在假山制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪一类盆景，哪一种盆景造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在沙盘中摆放出山体的形状。注意：假山的高低、大小要与浅口盆的大小比例协调。在小型假山盆景制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪一类盆景，哪一种盆景造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在沙盘中摆放出山体的形状。注意：假山的高低、大小要与浅口盆的大小比例协调。
三、粘合胶接假山、胶接山体
1、胶接山体：先要调好水泥胶浆，注意胶浆要随用随调，还要注意胶浆的稀稠度。在需要粘合的山石两面用嵌板分别涂上水泥胶浆使山石吻合为一体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的胶浆清除干净。
2、石材加工，把需要胶接的山体用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。
四、保养假山
1、山体制作完成后，不能马上碰动，要喷水养护两三天，山体才会基本牢固。
2、假山盆景内配置的花草植株幼小、细嫩，由于土壤贮水少，经不起强阳光下曝晒，只能见适当的阳光。同时，曝晒会使盆景上的摆件失色、剥落、断裂，使整个盆景失去观赏价值。因此，平时要加强遮荫，尤其是盛夏必须在荫棚下养护，否则会导致花木生长不良、萎缩、土表的苔藓干枯。
3、假山盆景室外管理要防暴雨冲刷，浇水时也不要太猛，否则会冲去盆泥，影响植株生长。假山盆景给水时，最好用喷水或浸水方法，这样既利于植株、花草、苔藓生长，又可洗去山石表面的灰尘，以保持整个山石清新苍翠，生机盎然。
小型假山盆景中可贮水，间或缀以亭楼、舟桥、人物、动物等不构件，还可常配以树木或小植物，经过艺术加工，使山河之美景浑然浓缩，再现于盆中。同时，假山是山石盆景中的主体，也只有完成了假山的制作，才能组合成完整的山石盆景。

2. 盆景，一景二盆三几是什么意思

盆景是由景、盆来、几（架源）三个要素组成的。此三个要素是相互联系，相互影响，缺一不可的统一整体。也就是通常所说的景、盆、几（架）三位一体。“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分。即一盆好的盆景，景、盆、几要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几（架）”上来。盆、几（架）无论在形状、体积、色彩等方面与景的关系要处理得协调、自然。要保持主客关系，这就是常说的： 一景二盆三几（架）的原因。

3. 盆景的“景”的含义

盆景中“景”字的意思就是景色的意思
盆景的意思就是盆中的景色

4. 风水与盆景

◆植物的风水疗效

植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已，它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力，提供你自然的屏障，让你免受空气与噪音的污染。我们发现将植物放置在室内可以提升气的活力，在风水领域里，它们提供了一种无的疗效。

在风水领域里，植物是最为吸引人且较为实用的治疗方式之一。不论在任何地区，栩栩如生的气会产生非常大的影响－它能影响气的能量与方向，它亦可帮助气回复平衡状态。

风水最原始的目的是在加强人与自然世界的联系，而植物藉由产生生生不息的自然气氛，编造了这一座重要的联系桥梁。它们可以预防气在阴暗的角落渐渐沉滞，也可以平缓刚流通过回廊而波动较大的气。

在特殊的情况下，植物会产生与众不同的能量来与当时的环境状况相配合。例如：在会放射电幅射的电器设备附近，植物会产生与静电相抵消的能量；在毒素飘浮的空气中，植物具有净化的作用，可以产生新鲜的空气。当植物以有特殊意义的方式放置时，它们会是气的重要来源，例如：根据八卦方位放置时，它们可以催生、活化人生八大欲求。

◆有风水疗效的植物

健康、茂盛的植物是气的重要促成者，它们可以将生生不息的能量带进家里。

花卉－尤其是在盛开时期－代表着幸运，因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合，可以促进八大欲求的达成。当你在选购植物时，要特别注意叶的形状。有些种类的植物，特别是其叶子是尖状的－会产生毒素或煞气，即我们所称「不好的风水」。选择圆状、叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引「好兆头」的潜在能量。

人造花卉所能产生的疗效较少，但若能将其长久保持干净、整齐仍是可用的。然而，如果你无法保持植物、花卉健康、有足够的水份，而使其奄奄一息时，即象征着死亡与不幸。所以，大前提是：健康的气来自于健康的植物与花卉。

在风水领域里，植物还有其它方面的功用，例如：它有助于刺激停滞在角落、不动的气，使气活络起来；它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外，将植物放置在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。当书橱以帘幕覆盖、办公设备放置在
落时，植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用，所以，若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时，则晚樱科植物是最理想的。晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利，因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。

◆五行生克

很多的风水都有其象征意义，因为环境中的事物被认为会散发某些形式的能量，有些代表「好」或「坏」。

由植物放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里，如八卦与五行。将其结合，则可以藉由五行相互间的影响－相生与相克--来平衡一地之能量。

辨别植物阴与阳的特性，亦是一种平衡能量的方法，但最重要的、深记脑海里的是「植物是活的、是会改变的」。你仍可以藉由五行生克将阴阳做适当的平衡。举个例子：丝带状的羊齿科植物－如孔雀草、芦荀－可以藉由锯齿叶状上许多的阳气来软化、平衡阴气。而一整篮代表各种阳气的植物，如天竺癸、山梗菜，更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。

◆你的植物应摆设在哪呢？

善用植物可以有效刺激风水。
将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。
将植物放置在东方，代表着拥有家庭与健康，在五行中属木行将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中 属木行；将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五 行中属火行；将植物放置在北方，代表着拥有事业，在五行中属水行。

然而，因为木行会破坏中心，且与金行相克，所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位置，当然，也要避免放到金行的方位－西方与西北方。

除了八卦与五行生克外，植物也可以使用在室内各个房间内。最重要的是客厅与餐厅，因为两者皆是公用地区，都是用来社交活动的地方，所以更需要较高的能量。摆设植物应谨慎选择以及其摆设的位置，否则就不要使用。尤其是在厨房，五行很容易互相冲突到且会产生危害我们的能量。

例如：木行易被电器用品与刀刃破坏，因为这些代表着金行，而木行与金行彼此相冲；但木行又会加速炉灶里的火势，因为木行会催生火行的产生。有些风水大师强烈地劝告民众不应将植物摆设于寝室，因为它们会将阳气带进这应是休息的场所。

◆幸运的颜色

颜色在调和、平衡能量上，占有着一席之地，但也无须太过强调。一般有两种颜色被认为是一年中任何时候都是幸运的颜色——带有强烈阳气的红色与黄色。红色是最幸运的颜色，它的最佳摆置地是在南方，而黄色的最佳摆置地是在西南方与东北方。像是非洲产的紫萝兰与蓝色钟形。

5. 什么是盆景

盆景起源于中国，在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。中华文明古国，历来就爱好自然的本性，盆景的本质就是自然风貌与自然精神的再现。

盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术。盆艺者运用创作技巧，合理的布局，再各种深浅长宽不同，行状大小各异，色彩质地有别的盆央中，培育出经过一定艺术造型的树木花草，或经艺术加工的各种山石，使之构成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原状的理想立体画面。这门造型艺术称之为盆景。
盆景是从盆栽（盆植）进一不提高发展起来的。盆景与盆栽有根本的区别；盆栽只是将植物种于盆央之中，以供四时观赏，其审美的对象，仅枝叶、花朵、果实等艳色形状而已。而盆景除达到盆栽的观赏目的外，还必须通过精心的艺术造型，表现出无穷的诗情画意，表现出令人心驰神往，浮想联翩的自然美，表现出人们对大自然的爱恋之情。因此盆景又是作者艺术情感的寄托与抒发，是主观精神的表露。盆景是景致与情感的交融体，是自然美与艺术美的有机结合，是自然神韵的凝聚，形神共现。
盆景是中国传统的艺术珍品，有着悠久的历史，深受广大人民的喜爱，在世界上也享有声誉。它是栽培技术和造型艺术的结晶，也是自然美与艺术美的结合。
它以植物、山、石、水、土等为素材，经过园艺师的构思设计，造型加工，精心护养而成。把它布置于飓尺盆中，“缩地千里”、“缩龙成寸”，可以展现大自然无限风光，所以人们把盆景誉为“立体的画”和“无声的诗”。随着时间和季节的变化，它还可以呈现出不同的姿态、色彩和意境。
从某种概念来讲，盆景也是美学、文学和科学的综合体。所谓美学，盆景的制作要给人以美的欣赏，古雅秀美，神韵生动，耐人寻味；所谓文学，盆景造型构思，有诗情画意，有高低层次，有抑扬顿挫，起承转合，反映出较高的文采水平；所谓科学，盆景的主要造型材料为植物，具有生命的特征及生长发育的规律，这就决定了制作它必须掌握园艺科学的知识和进行长期的艺术加工以及养护管理工作，只有如此，才能保证它的生存和优美姿态。
盆景这项科学艺术，在植物栽培加工技术上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之树，要它生长良好，已非易事，而多年老桩，能技干虬曲，提根露爪，叶茂花盛，更为难得。故盆景确是“高等艺术”，有生命的“艺雕”。

6. 浅谈盆景与插花艺术的 文章

插花艺术浅谈
近几年来，随着人们生活水平的提高，许多城市一年四季都有品种繁多的鲜花供人们选择，满足家庭和单位各种庆典、迎客、结婚和装点家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、叶、花、果作为素材，插在花瓶、花盘、花盆等容器里，不需泥土栽培，以达到给家庭带来一种情趣和温馨，使人观赏后起到修身养性、净化心灵、陶冶情操的作用。 插花与盆景有共同之处，但也有自己独特的一面。主要表现在花卉不带根，没有泥土，插在瓶里所吸收的水分和养分受到限制，花期多则十余日，半个月，少则一至两天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根据不同季节，掌握好花期，才能按时欣赏和品味到插花艺术之美。
学会插花并不难，但要学得精并不容易。初学者要掌握好花卉素材的选择和处理，造型和搭配，先从简单易学开始，不妨可找些彩色插花图片作参考。与此同时，还应学些有关花卉、绘画、文学等方面有关知识，提高和丰富艺术修养。在熟练技巧的基础上，深入生活，再去学习高难度的插花艺术。
插花的种类，可根据自己的爱好进行选择。1.鲜花插花，具有自然之美，色彩艳丽，清新真实，适用于家庭客厅、卧室、书房等，其缺点是保养时间短。2.干花插花，所选用的花材是经过脱水，加工后的自然植物材料，既不失去花形自然美，还可修饰染色，经久耐用，管理方便。其缺点是怕潮湿环境。3.人造插花，即各种绢花、绦纶花、水晶花、塑料花等，仿真性很强，品种较多齐全，使用时间较长，还可清洗扫尘，缺点是生命力的真实感差。
浅谈插花艺术的魅力
插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。
我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花及欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。
我们的民族素以风雅著称，以花赞人、以花喻人、赋予花人格魅力是我们的传统，如“松、竹、梅”被誉为“岁寒三友”，“梅、兰、竹、菊”誉为“四君子”等等可谓家喻户晓。我国插花在风格上崇尚自然，朴实秀雅，寓意含蓄；在形式上注重线条、构图的完整和变化，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅。按植物生长的自然形态,有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脱俗，朴素大方；在意境营造方面，插花表现题材广泛，多赋予作品深刻的寓意，观之耐人寻味，回味悠长。插花艺术是生活在水泥丛林中的现代人寻找精神家园，亲近大自然的最好方式。
插花艺术是多种艺术形式的融合。插花艺术品是凝固的音乐。音乐的美感富于流动性，音符的跳动旋律或缠绵、或高亢，给人以无限遐思和联想。插花作品中那飘扬的丝带，斜逸的枝叶，优雅的造型和深邃的意境使人仿佛聆听到了美妙的音乐。绘画是以形象和色彩来表现主题的，插花作品也具有这种特性，而且插花的立体感和观赏性比绘画更强烈，插花的制作更便捷，取材更广泛，可操作性更强。作品完成以后仍可依据作者的构思不断地进行修改和调整，以表达变动的情绪和内心感受。诗歌是一种文学表现形式，抒发的是一种强烈的内心感受。诗歌的意境千变万化，韵味无穷，激发出了人们丰富的想象力。插花作品也具有这种功能，它所营造的意境或模拟植物的自然生态美，或以夸张手法表现景物或园林景观，或以事件、人物为题材进行抽象概括，在似与不似之间给人留下无尽的想象空间。雕塑是以固定的造型，或直观或抽象地表现人的思维灵感火花，插花也与之有相似之处是一种造型艺术。但是插花是一种鲜活的艺术，充满了盎然的生机，这又是雕塑所无法比拟的。因此说，插花艺术同其他艺术之间有着千丝万缕的联系。
插花以其简洁的表现形式，广泛的取材与表现题材的多样化，使得这种艺术表现形式还具有雅俗共赏的特点。比如时装展示会展示的服装，有些可以演变为日常着装，而有的则纯粹是艺术性展示。但是这些纯艺术性的时装也可以起到引导潮流或拓宽人们视野和思路的作用，所以同样是不可或缺的。插花也有相似的属性，插花有艺术插花和礼仪插花之分，前者思想性较强，制作难度很大，起着引导潮流的作用；而后者的普及性更强一些，非专业人员不具备系统理论和实际经验，但采撷一些鲜花，准备一些普通材料，根据自己的理解和感受也可以创作出一些插花作品来装点居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有广泛的公众特性，这是插花艺术普及与推广的社会基础，也是插花艺术品进入市场，形成规模效益的依据之一。
插花艺术有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，制作过程中作者倾注了自己的思想和情感，多以鲜花为主要制作材料。尽管保鲜技术已有相当程度的发展，但插花作品的寿命仍然是短暂的。通过鲜花这小巧生灵的凋零易逝，使人在更深层的意义上感悟到人生的短暂与光阴的无情流逝，从而萌生怜花、惜花更护花的情怀，也激发和培养了人们珍惜生活，热爱生命，善待大自然和人类自身生存环境的高尚情操。

浅谈盆景艺术
盆景为我国独创，历史悠久。它主要是应用各种深浅不同、形态别致的花盆，栽种经过艺术加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配制盆石而成的艺术观赏品。我国因各地造型不同而风格各异，形成了许多流派，如岭南派、苏派、川派等。
盆景是大自然的缩影。仿效大自然的风姿神彩、秀山丽水，于方寸盆间，尽显大自然物气变换，树木荣枯的四时景观，让人从中感悟无穷。历代文人雅士喜爱以盆景点缀生活，陶治情操。中国盆景历史悠久，源远流长，它滥觞于六朝，起源初唐，发展于宋代，兴感于明清。解放后特别是改革开放以来，盆景和花卉业又进入了新的兴旺时期，我市曾举行过多次盆景展，档次一次比一次高，让参观者赏心悦目，亲身体会到不是自然胜自然的景地。现代生活使更多人渴望亲近自然，于屋中置一盆景，既古雅而又显得富有生机。
盆景依其材料和制作不同可分为树桩盆景和山水盆景两大类。树桩盆景简称桩景，泛指观赏植物根、干、叶、花、果的神态，色泽和风韵的盆景，一般选取姿态优美，株短叶小，寿命长，抗性强，易造型的植物，根据其生态特点和艺术要求，通过修剪、整枝、吊扎或嫁接等技术加工和精心培育，长期控制其生长发育，使其形成独特的艺术造型，有的苍劲古朴，老干扎枝；有的枝叶扶疏，横条斜影；有的亭亭玉立，高耸挺拔。桩景的类型有直干式、蟠曲式、横枝式、悬崖式、垂枝式、提根式、丛林式、寄植式等。采用的手法不同，其造型特点和艺术风格各有千秋。广州和本地地区常用九里香、福建茶、雀梅、榕树、榆树、六月雪等为桩景材料修剪成型，自然流畅。其手法称“岭南盆景”。而杨州一带多用黄杨、桧柏、五针松、雪松、榔榆等经人工剪扎，寸枝三弯，层次分明，称“苏派盆景”。四川的金弹子、银杏、紫薇、红果等植物，悬根露爪，古奇雅致，称“川派盆景”。广西的“云盆树桩”等野趣横生别有一格。
山水盆景亦称水石盆景，是将山石经过雕琢、腐蚀、拼接等艺术和技术处理，布设于雅致的浅盆之中，缀以亭榭、舟桥、配植小树、苔藓，构成美丽的自然山水景观。山石材料一类是质地坚硬、不吸水分、难长苔藓的硬石，如英石、太湖石、钟乳石、斧劈石、木化石、九龙璧石。另一类是质地较为疏松易吸水分，能长苔藓的软石，如鸡骨石、芦管石、浮石、砂积石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重叠式、疏密式等。山石材料的质、纹、形、色不同，运用的艺术手法和技术方法各异。因此其表现的主题和所具的风格各有所长。钟乳石盆景着重表现岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂积石盆景再现“峨眉天下秀”“三峡天下险”的壮丽奇观。山水盆景，小巧精致，意境深远。
盆景艺术运用“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术手法，给人以“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的艺术感染，是自然风景缩影。它源于自然，高于自然，顺于自然之理。巧夺自然之工。盆景艺术以诗情画意见胜。人们把盆景誉为“无声的诗”、“立体的画”、“有生命的艺雕”。如果我们工作之余培养制作一、二盆树桩盆景或山水盆景，将会给你的生活带来无穷的乐处。
浅谈盆景意境
“诗情画意凝佳境，巧夺天工胜自然。”诗情画意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客观景物，更美、更雅，真是巧夺天工，这是对盆景“美”的赞誉。美在何处？唯一的表现是指意境的深邃。 盆景的意境又从何来？盆景的意境是来自大自然丰富秀丽的美景的感性世界，通过艺术加工，更加超越自然，胜过自然，升华为比自然更高更美的精神境界，这就是“意境”之美，也是审美鉴赏的中心。无论是山水盆景、树桩盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求“千里锦秀盆间吃，古朴丘壑望中存。”如大家熟悉的著名作家和园艺家周瘦鹃先生，涵养自然，他所作的盆景，追求诗情画意，充分表现自己的艺术性，常借鉴古人和近人的名画，取其意境，曾有唐寅的“蕉石图”、沈石田的“鹤听琴图”、夏仲昭的“竹趣图”、张大千的“松岩高士图”、齐白石的“独树庵图”等，以及他自己的创作“归樵图”、“听松图”、“散牧图”、“枫林雅集图”、“观瀑图”等。如唐寅的“焦石图”盆景，反以两棵抑制生长的小芭蕉合栽，配以拳石，浅盆栽植，布景简洁，意蕴丰富，给人以清凉幽境。又如沈石田的“鹤听琴图”盆景，在古木之下配一老叟抚琴，旁边配一小件仙鹤及点石，“使人联想到诗人林和清的梅妻鹤子，又或许抚琴者正弹着一首梅花三弄。这些盆景的制作，取材以植物为主体，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的结合，颇富诗情画意，就能充分体现出意境之美。 意境是感情、认识、意象等主观因素与客观自然的和谐统一；是盆景艺术和盆景创作者的艺术构思和艺术加工的表现。绝非主观“营造”，而是以景结情的结果。“以景结情”也是创造意境的最重要的过程。仅此树桩盆景而论，取材于老干虬枝，蝇根露爪，是利用自然形态，而栽植的形成，也是以客观自然与主观意象的结合统一。如单株式、丛林式、悬岩式、附石式等都是“以景结情”的创造意境。如在92年一次江苏盆展中见到南京的一盆“石城古貌”以叠石为主的山水盆景，山上配以比例得当的茂密小树，气势恢宏，能在一小小的盆盎里，再现祖国的锦秀山河，该多伟大、美丽！油然而生“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”之感。第六届江苏盆展，所见一盆老干虬枝的雀梅树桩盆景，主干老气横秋，横卧盆中，枝繁叶茂，翠盖葱葱。景名为“静卧芳园不再武”。“静”与“武”取其园主夫妇的名字，园主人毕生精力追求盆景，当到退休之年，专心致志于盆景艺术，不再为琐事争衡，以娱晚年，寓意言志，颇有意境。 树桩盆景枝干的处理也大有讲究，江苏盆景多以剪扎结合，云片造型为主，而云片的由来，历史悠久，又以扬派为主，在发展的过程中，流派纷呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格调意境。在技艺的要求方面，云片的造型，以扬派来说，要求平稳、严整，精扎细剪“一寸三弯”的技法，要求较严，在这方面，南通的盆景大师朱保强和已故盆景大师扬州的万观堂、泰州的王寿山，他们的作品都有较高的意境，绝非一日之功，能不令人叹为观心。但也有人认为云片造型，似乎太为呆板，以我个人管见，云片造型之所以有悠久的历史和旺盛的生命力，就如同中国山水画宗出“四王”的传统，云片造型也是符合自然神韵的，如云片的分布，高低错落，有显有藏，云片的造型有平、有垂、有偏、有空，这也就是根据山水树石的画理，“晴树平整”、“雨树下垂”、“风树偏斜”、“雪树空白”的原理，表现盆景的动势，能从云林深渺中领略千姿百态之风采，这就是追求意境。这里并非否定其它流派盆景的特色，我国盆景的流派，丰富多采，兼容并蓄。如岭南树桩盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木为借鉴，可谓是大自然的缩影。近年来苏州的盆景艺术除传统风格外，更有所创新，以抽象的手法，制作盆景，给人以遐想。如戏曲盆景“魂断牡丹亭”的处理，仅以一个草亭（牡丹亭）亭旁植以两棵古木，略配点石，能呈现出一座大花园的荒凉境界，从杜丽娘的伤春，到梦境幽会，化情思为景物。真可谓“则见风月暗消磨，倚逗着断垣低垛”表现出幻境中虚实相映的情趣。 总之，盆景的制作，既要有充分的艺术修养、思考、功力等综合能力，进行艺术加工，又要有灵巧的手法，能够入画，才有意境，方为上品。

7. 丛林型盆景，也称（）是多株形态各异树木组合而成的统一而富于变化，表现山野丛林优美景色的一类盆景

聪明型盆景遗产是多种支付重新给各种一十膜组合而成，统一而富于变化，表现了三菱的各种多么的美好的心态。

8. 假山盆景摆放有哪些风水讲究

假山来，盆景喷泉，流水喷泉在有些朋自友家中的装饰物品中是不可缺少的。可以在家中的一个角落或者阳台、花园上安排一个栩栩如生的假山盆景喷泉来做一个家中小景观中。也可以放置一盆假山盆景在窗台下、楼梯下、露台阳台中或在书桌以供品玩。风水中有句俗语叫做“山管人丁水管财”。假山在风水中起到了兴人旺财，增加人际关系的因素。说的直观一点稍微全面一点的话。假山寓意为人的靠山，可以增加贵人对你的帮助，水的寓意为财，有水则为进财聚财。增进你跟上层人关系或增财之路。也可以寓意家有山水增添了好的自然环境，让人感觉心情舒畅自然头脑清晰思路敏捷，做事自然周全，财运自然如同水一样流进！如果与其他符咒组合后又可以成为你的金库，还可以压制小人，克制对手，等等。这里不能一一叙述。所以假山在风水环境中也起到了举足轻重的作用。

9. 苏州盆景的内容简介

苏州盆景： 从吴越春秋以来，苏州一直是我国东南地区著名的历史古城，士大夫觉得盆景雅俗共赏，色形并美，咫尺盆内能瞻万里天地，方寸之中可辨千寻美景，不出门而获山林之怡。于是摆弄盆景就成了苏州一带的封建士大夫的自鸣高雅的一种风气。苏州盆景艺术的发展得天独厚，太湖石玲珑剔透，山崖溪边嘉树随手可得。苏州山水秀丽，风光宜人，在历史上早就有不少造园名手，把山林野趣摄于城市的园林艺术之中，因而“咫尺千里，缩龙成寸”的盆景艺术更有了借鉴的范本。加之苏州向为文人荟萃之地，盆景艺术长期受其文化艺术的熏陶，逐步形成苏州盆景艺术的区域特性和独特的传统风格。苏州盆景的布局构思精细入微，取法自然，混同天生，绝少斧凿之痕，富有艺术情趣。在处理虚实、曲直、疏密、开合、明暗等关系上，脉理清晰，卓具匠心。
苏州盆景，历史悠久，技艺精巧，风格独特，是我国盆景艺术的一个主要流派。独具风格的中国盆景已经走过了1500年悠久历史，在历代艺术家的不断开拓展进取与创新实践中取得了辉煌的业绩。那么，如何创新呢？中国盆景要创新，就是要创 立具有民族风格和时代精神之“新”。我们提倡盆景艺术的大胆创新，目的在于提高盆景艺术的感染力和震撼心灵的艺术魅力，只有创新才能出精品，创新精神与精品意识密不可分。盆景精品是艺术家通过完美的艺术形象达到内容与形式的和谐统一，以鲜明的时代精神展示中国特色的自然风貌，给世人以真、善、美的艺术享受。这是一种创造性的劳动，也是民族文化艺术典型的集中表现。精品意识与作者的美学修养、艺术造诣和思想辩证能力是分不开的。精品是永恒的追求，精品意识是每一位艺术家首要追求的目标和创新实践基础。