盆景罗汉画
『壹』 十八罗汉画放家中好不好
阿弥陀佛
佛菩萨像,罗汉像要安放在家里的上位,恭敬诚心的供奉是给全家积德,不要当摆饰。
净空法师---家里供的佛像、菩萨像,摆的位置
1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?
4 对一切人事物至诚恭敬,这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头,我就恨透他,这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。
6 经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。这个供佛像,决定是大吉大利!
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!
8 佛像摆在那里,提醒我觉而不迷,它的意思在这里。其次,看到这个佛像,晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了,我就是佛;我胡思乱想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之间!
问:他说:「佛堂供在卧室,晚上睡觉时用布帘拉上,是否如法?」
净空法师答:如法。在现代大都市里面,这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小,有很多确确实实是不得已,把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面,最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上,课诵的时候门打开。没有佛龛,你用一个布做一个帘子拉上,也一样,这都很好,都是我们一点的敬意。
『贰』 罗汉竹盆景怎么养
1.水分管理罗汉竹喜湿怕积水。装盆后第一次水要浇透,以后保持盆土湿润专,不可浇水过多,否则易烂鞭烂属根。从装盆至成活阶段还要经常向叶片喷水。如果盆土缺水,竹叶会卷曲,此时,应及时浇水,则竹叶又会展开。夏天平均1至2天浇水一次,冬天少浇水,但要保证盆土湿润,以防“干冻”。 罗汉竹 2.肥料管理盆栽罗汉竹肥料主要以装盆时拌入盆土中的有机肥为主,竹子成活后适当追肥,“薄肥勤施”,在春夏水施0.5%尿素或1.0%的复合肥。 3.病虫防治盆栽罗汉竹虫害主要有蚜虫、介壳虫等,可用80%敌敌畏
罗汉竹牌
乳剂或40%乐果乳剂1000倍液喷洒;病害主要有煤污病、丛枝病等,要加强管理,及时修剪病株。 4.其他管理高温季节,应把盆栽罗汉竹移至阴凉处,避免烈日暴晒。并向叶片喷水,保持叶色翠绿。冬季须将盆栽罗汉竹移至背风向阳处或室内.装盆时间。装盆时间以春季竹笋出土前的2、3月份和秋季9、10月份为佳,其中地被竹以2月最佳。丛生竹因为夏秋出笋,以春季3至5月为好。
『叁』 清代画家杨文涛丁亥年画绢本十八罗汉图价值现在多少有收藏价值吗
您的问题,清代画家杨文涛丁亥年画绢本十八罗汉图,真品行情要超过50万元;真品收藏价值极高的!
『肆』 怎样制作盆景
制作盆景是一种高雅的有趣事儿。不仅可以陶冶人的性情,调养精神,给人以美的享受,还可以作为珍贵的艺术品出售,经济效益可观。
盆景大致可分为树木盆景和山水盆景两大类。树木盆景以树木为主原料;山水盆景则以各种不同质地的山石为主原料。
树木盆景的制作,在于景树的选择。对景树选择不拘一格。一般要求是干老枝细叶茂,人盆易活,生长缓慢,兼有奇特形状根干自成图景。如生长在岩石上,长年累月不易长大的小老榕树,松树等算是难得的珍品。此外,树木叶四季常青,并能开花结果,略带芳香味,也可列为佳品。在现有的树种中,可制盆景的树很多,常见的有米兰、榕树、金桔、松柏、罗汉竹、苏铁、五针松、四季桂等。
选好景盆后,可移人预先备好的景盆中定植。但盆中土壤最好选用山中带黑色的,因为这种土壤疏松,肥沃,吸水性强,不易板结。盆景方法与一般灌木盆栽的方法相同,最关键的是要注意修枝整形。如要形成预定的不同形状的造型,如“大鹏展翅”等。可用合适的绳、铁丝固定成型。另外,根据设计图景需要还可以采取异树嫁接陪景。
山水盆景可以自行创意设计,也可以仿名胜风景复制。自行设计的盆景在设计上要力求新颖奇特,不落俗套,有较高的艺术魅力;复制名胜风景的盆景要求严格,图景形象逼真。制作山水盆景的原料石有风化的软石和硬乳白石两类。软石质地松软,有细孔,吸水性强,可长苔藓点种小植物,便于雕琢加工各种造型。硬石质地坚硬,天然造型美观,便于保存,但雕琢加工困难。以上两类石料,根据需要可混合使用。
加工制作盆景的一般步骤:一、选料:复制盆景力求做到就景取材;自行设计的盆景则要力求做到就材取景,也就是说要充分利用天然图景,有利于雕琢成形。二、雕琢:这是至关重要的一环。按照设计要求精工雕琢。还需注意对不同质地石料选用不同的雕琢工具。三、粘合:对雕琢后仍不理想的石块,可用如意的小石块粘合补缺。粘合原料,一般用黑、白水泥,可按需要加入不同色泽的颜料。为了防止粘合后吸水性不强,影响植物生长,粘合时可事先用细铁丝通孔预留空隙。四、配盆:景盆选择也十分考究。景盆购制要视树景,石景大小不同造型选用合适景盆。如长方形、圆形、椭圆形、三角形等不同形状的景盆。五、缀景衬托:盆景中的亭台楼阁,小桥流水,都是在配盆以后点缀衬托的。
『伍』 弘一法师画的十八罗汉图,怎么能与十八罗汉的名称相对应呢
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。
十八罗汉是指佛教传说[中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。
宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉
诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉
苏频陀尊者——托塔罗汉
诺距罗尊者——静坐罗汉
跋陀罗尊者——过江罗汉
迦理迦尊者——骑象罗汉
伐阇罗弗多罗尊者——笑狮罗汉
戍博迦尊者——开心罗汉
半托迦尊者——探手罗汉
罗怙罗尊者——沉思罗汉
那迦犀那尊者——挖耳罗汉
因揭陀尊者——布袋罗汉
伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
阿氏多尊者——长眉罗汉
注茶半托迦尊者——看门罗汉
迦叶尊者——降龙罗汉
弥勒尊者——伏虎罗汉
『陆』 《盆艺奇葩——罗汉生盆景艺术》这本书那里有卖
「图」 优质供应造型盆栽雀舌罗汉松艺术盆景美观耐看室内盆景图片6 马可波罗网专
紫砂盆长属0.4米宽0.3米盆景高约0.8米罗汉松盆景是盆景业界的名贵树种,此树种观赏价值较高。寓意:象征着长寿、守财,寓意吉祥。民间素有“家有罗汉松,...
『柒』 画这样一套十八罗汉图得需要多少钱
工笔画的 丝绢的材料 一般要万元左右 重彩的要多一些 的 ················
『捌』 罗汉树盆景 怎么造型
罗汉松盆景成型技术要点:
罗汉松叶色终年常绿,叶片小而浓密,枝条短,树干苍劲,寿命长,耐修剪,是制作盆景的好材料之一。
造型步骤:
一、亮脚缺枝弥补法
有些罗汉松桩景身法,枝盘都很好,但下部枝盘缺失,或一株罗汉松坏材,主干有可塑性,上部也有足够的分枝,但主干下部份无分枝,给放坯造型带来一定难度。如重新培育下部枝条,绝难使上下枝条比例相称,且时间漫长。为解决这一问题,我们尝试采用了小树靠接的办法,效果很好。方法是:选择植株健壮,枝叶繁茂,主干粗细合适的小树,盆栽或移栽在需要弥补枝条的大树旁。川西地区在三、四月份 (气温15度至22度)进行靠接.接好后,大树小树都进行正常的管理,根据小树枝条的长势和愈合情况,分两次切断,待靠接的枝条完全成活后,再根据需要进行修剪或蟠扎造型。用此种方法可以将年轻的幼树嫁接在罗汉松树身的每一个不够完善的部位.经过这样的弥补,能使罗汉松盆景的整体造型趋于完美,提高该盆景的欣赏价值。
二、根部弥补法
有些罗汉松,因积水或遭受其它侵害,严重受损,直接影响植株生长。如 抢救不及时,容易造成死亡。遇此种情形,抢救和弥补的方法是,在三四月份,选择身长 壮健,根系发达的幼树,将其移栽在大树的旁边,将小树的树身中下部靠接在大树的基部。只要在实施的过程中,掌握好形成层的对接,固定并用薄膜封好,则成长率可达95%以上。 待嫁接成活后,将幼树的上部剪掉,如此,这株幼树的根便变成为大树的根,如树桩较大 或根部损害严重,可同时用几株在不同的方位嫁接,以增加根系。甚至彻底置换原树的根 系。用此种方法,还可以改变罗汉松盆景的根部造型,使露出的根系出现悬根露爪的效果。
三、树身分段造型法
有一些已成大树的罗汉松,由於种种原因,枝条受损,树冠萎缩,根部瘸烂,长势极其糟糕,留之无用,弃之可惜。遇此种情况,可采取分段造型法,变废为 宝。其方法是:根据树木主干的形态,分别锯成若干段。将锯下的树身,用三根木棍固定 於土中,先用根部弥补法,为树段下部嫁接上根,再用缺枝弥补法,在树身合适的位置嫁接上部枝条。待嫁接的根和枝都成活后,再用修剪蟠扎的方法进行造型。两三年后,一株 造型丰满、生长健壮的罗汉松桩景,便会出现在我们面前。经改造后的罗汉松,艺术欣赏 价值和经济价值,均会大幅度提高。