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盆栽舍利丝雕

发布时间: 2021-12-08 22:41:33

『壹』 “佛系”盆景之【舍利干】,应该如何制作

自然舍利干,又叫天然舍利干,是树木在自然界生长中,经历过雷打火烧、动物的踩踏、人为的刀劈斧砍,或被虫咬、病害或各种自然灾害等形部分枝干枯死,再经过年长月久的风吹、日晒、雨淋等,天然形式的“舍利干”。 “天然舍利干”,可遇而不可求,非常难得,十分珍贵。在野外挖掘树桩时,如果遇到这种“天然的舍利干”,应注意尽量保留,是树桩盆景中的精品。

总结:“人工舍利干”制作的时间,以春季萌芽前,为舍利干制作的最佳时间。在人工制作舍利干时,应注意保护好上水线,并在雕刻后,对上水线两边的伤口涂上白乳胶或浓稠的泥浆,然后在桩干上包上一层保鲜膜或草绳、棉布等,经常喷水保湿,经过1~2个月后,再适时除去包缠的保鲜膜、草绳或棉布等,并继续经常往树桩的枝干上喷水保湿。

『贰』 舍利丝雕可以用什么树种

表面,亦可以浅埋保护。

简易技术

用1-5条管径为4-6毫米、长度为55米的塑料细管作毛管,在毛管首部5米处开始打孔,孔径为1.2毫米,每两孔间距35厘米,毛管与毛管相隔2米为宜。

使用时,先把毛管的首部直接插入水池,然后固定好,利

『叁』 盆景舍利干的制作需准备那些东西

"舍利干",我不喜欢这种对松、柏人为把皮的残忍的手法。(而且即是你做出来的作品,它也没有意境、神韵、内涵、人文只能算盆栽而不能叫盆景)。

『肆』 舍利盆景现在怎么种活

一、健旺止腐法
健即健康,旺则旺盛。盆景植物,其健康旺盛,体质优异,那内么百病很难侵蚀其容肌体:反之,病毒、病菌就会乘虚而入。植物盆景养旺了、养壮了、根系发达了,病虫害自然就少,还可以加快盆景伤口部分的疤口愈合,疤口的尽快愈合是最好的防腐。这一条看似与防腐无关,其实大有关系。
二、石硫合剂防腐法
在盆景植物伤口上涂上石硫合剂,是我们传统的防腐方法,既可防腐,又可防治病虫害,并可将枯枝部分经创作雕刻,涂几遍石硫合剂制作成舍利干,既防腐又美观。此法行之有效,但也不是一劳永逸,必须每年都涂一次方可长效。从观赏效果来看,如树的伤口太大太多,涂石硫合剂后浑身大块的白色,多了,就有点刺眼。

『伍』 赤楠盆景舍利是什么意思

你好朋友,在盆景中所谓的舍利,是指自然生长的树木因风吹日晒、虫蛀蚁咬、人为破坏等各种意外状况而导致部分的树体死亡,这种有死有活,死活共生的树体被称为舍利干。该技法来源于霓虹国的盆景界,非中国盆景的传统技法。
希望能帮到您。

『陆』 舍利干盆景拉丝刀圆头还是尖头好

建议尖头,首先,感觉上让人觉得锋利,从而明确攻击时的使用方法为刺,酷棍较短小版,只有刺得时候能发挥最大威力,如果权是圆头,视觉上会觉得像棒槌,方向感不强;最重要的是力量相同情况下,受力面积越小越疼,你应该懂的

『柒』 盆景舍利是怎么形成的

树的舍利来自于自然。有些树种生性顽强,千百年历经大自然的风雨侵袭、冰雪交加、雷电摧残一部分枝干枯萎凋零形成舍利,但树仍不死,顽强生长,这是一种生命的赞礼,不屈的抗争,无声的《命运交响曲》。正因如此,每每我们见到黄山之松、嵩岳之柏、孔府之林时无不为这种与天抗争、坚毅不拔、自强不息的不屈精神所倾倒!
“舍利”一词来源于佛教。是梵语Saria的音译,意思是“身骨”,也曰“灵骨”或“坚固子”,由佛教的高僧大得圆寂以后火化而产生,为佛教至高圣物。
日本盆景界引用了这一概念并把它作为一种盆景技法广泛运用于松柏盆景的制作。其初衷可能也是使普通素材通过舍利的制作,升华它的作品品味。其实,中国古代、近代的盆景和绘画作品用枯干和枯枝点缀树木已非常普遍,明代的《十竹斋书画谱》、清代的《芥子园画谱》都有不少此类画本。以至于《日本盆景通史》记载,“旧本人初学做盆景无不先仿照此书” 。在盆景制作方面清末盆景家胡炳章、民国盆景大师周瘦鹃皆擅长用枯木技艺制作松柏梅盆景。故而,我们认为,舍利干(或称枯木技艺)制作技艺本源于中国,是树木盆景创造中的一种艺术形象创造,它所表现的是树干枯死部分的木质风化现象。白骨化的舍利干同绿荫葱郁的枝叶,形成了枯荣共存的鲜明艺术反差,更增添了盆景的艺术魅力,是一种较好的盆景制作的艺术形式。
盆景中的舍利,一部分来自于自然形成,本身就彰示着它的无限的自然之美,这是盆景中难得的佳品;一部分盆景品味平淡,通过适当的舍利制作,强化了作品的视觉冲击力,增加了它的沧桑感,大大地提升了树的品质,这种方法是值得提倡的;还有一部分素材本身就有一些缺陷,不符合盆景创作的审美标准,通过舍利的制作,去掉了不足之处,变成了可以观赏的作品,这也无可厚非。
不过,我们反对那种未对素材进行细致地观察,反复地推敲、科学地论证就贸然下手;也反对动辄掏心剔骨、剥皮抽筋的做法;更反对那种为舍利而舍利,见松即神枝、遇柏必舍利,千树一面、满目疮痍的片面的制作方法。我们提倡对任何一个素材都要采取因材施作、合理运用方法,能不做舍利的尽量不做,可做可不做的也最好不做。
另外,建议盆景的初学者,在对自己的制作水平没有一定的把握之前,千万不要盲目动手、妄加斧斤、刻意追求所谓”凄美“风格、盲目地模仿名家作品的制作。多看看成功的作品、多学习制作理论、多读一读专业盆景杂志、积累好专业素养,三年后再说,否则一下手就会成千古恨!
例一:我的这棵刺柏素材买来时就仅剩一枝,制作时采用因材施制的方法加以处理,并非制作时刻意追求某种风格。此树素材主干虽然枯死、看似无用之材,但是也有一定的优点:树干收势较好,根头粗壮,根盘虬曲有力,小树生长茂盛,出枝丰富。制作时,先对主干进行细致的取舍雕刻,增强其收势,注重线条的变化和流畅感。然后处理小树,将其的多余、过长的枝条进行修剪后细心编扎,最后稍作牵拉靠近主干,换盆时将树略微提升,使其根盘尽露,这样制作即告完成。制作以后,树的品味大大提升:根盘遒劲有力,干势过渡自然流畅,小树依势而生,贴切和谐,我想数年之后,会成为一盆上好的作品。
例二:这是一个把握舍利雕刻分寸的范例。这棵刺柏左侧虽然生长旺盛、右侧则是一段截短的枯干,粗看是一棵平庸之材。但是,通过作者对舍利的精心雕刻处理,使一个平庸的素材变成一盆极有艺术效果和发展前景的作品。这个作品创作的可取之处在于科学地把握去留,恰当地处理舍利。作者在制作左干时并未作太多的雕刻,只是处理了一下水线并梳理盘扎好枝条即可。着墨最多的是右干,作者通过精心雕琢,将一段枯木桩创作成一个玲珑剔透,极富沧桑感的舍利。通过这样的制作,作者将生死、荣枯、主次、高下、大小、取舍等处理得恰到好处,产生了极强的视觉冲击力,对初学舍利制作者来说会有一定的借鉴作用。(注:彩色图片为编者配图,与原文无关)

『捌』 制作舍利盆景应选择什么树种

淘宝网: 盛世鑫毅植物园 经营日本小叶迎春,对节白腊,水专腊,黄杨等盆景属,价格合理,多精心栽培。土植肥料,假山配件(动物人物房屋桥梁等),多肉摆件,园艺器皿等配套齐全。全场满26元包邮,满50元赠送小礼品。一景一世界,一石定乾坤。

经过多年深加工修剪栽培的盆景,容易长期存活,且具有艺术价值。盛世鑫毅植物园的盆景师傅具有30多年以上的栽培种植修剪经验,精心养护的每一棵盆栽,都具备一定艺术功底。
各种造型,独具一格(直杆式,斜杆式,悬崖式,石夹树附石型,山水盆景,假山群峰,应有尽有)
花肥(水培王,大肥王,饼肥,复合肥,矮壮素等品种齐全)

『玖』 罗汉松盆景能做舍利吗

可以的
自然界的老木,经过电击、风霜雪雨、落石和病害的摧残,树冠的部分或一部分的分枝枯萎,其树皮剥落,木质部呈白骨化,这种山野中自然形成,树蕊或枝先端树皮剥落的,称为自然「神」。干身部分木质部白骨化称「舍利」。
因生态环境保护受到大家重视,山采逐渐被禁止,具有自然神枝或舍利干的素材逐渐减少,而盆栽的发展,也由自然盆栽进入到创作盆栽的阶段。因此,盆栽界的人士,通常将针叶树松柏类木质部坚硬不易腐化的树种,多余的枝或枯枝,加以人工处理方式,把皮剥掉创作成人工「神」,把干部分剥皮,使吸水线迂回扭转,以便维持生命,形成人工「舍利」。但阔叶树木质部构造较为松软,做成人工神和舍利较无法长期保存,将来崩坏后会形成无法弥补的缺点。
由于「神」、「舍利」与叶和水线、树皮的颜色,形成鲜艳漂亮的对比,点缀其间,能造成更多的空间,增加深度感、古气感;也能改变干或枝线条变化,带有几分高深莫测、离奇古怪的神秘性,亦有化废物为奇品的功效。用这种鬼斧神工的残缺之美,表现强烈的求生意志,与观赏者心灵产生共鸣,能大幅提高观赏价值,因此在创作盆栽的过程中,成为常被爱好者使用的技术。而且,利用神或舍利来强调古木的表现,具有很大的效果。
决定树的正面
盆栽的创作过程中,正面的决定是非常重要的,无论剪定、缠线整姿、搬盆换土或神、舍利的创作上,都需先确认树的正面,再开始作业,否则不论往后的作业多完善,也无法完美调和连贯。
确认正面的三原则:(1)根盘、干左右宽面优先的原则,(2)干弯曲变化最明显内侧的原则,(3)树顶前倾的原则,综合以上三项原则,修正找出理想的正面。正面一定要能看到吸水线,蜿蜒缠绕伴着白色舍利扭转变化。如果正面全部只见舍创,会有缺乏求生跃动的感觉。

『拾』 什么叫舍利桩

你好 有一种盆景叫做舍利桩

采挖山桩,特别是失去控制的乱采乱挖,一方面造成了水土流失,破坏了本来就十分脆弱的生态环境,另一方面,由于采挖者大多是山民,他们多数缺乏专业知识和技能,所采树桩死亡比率很高,浪费了大量的有限资源。而自培素材则正好相反,从播种、压条或扦插开始培育,不仅克服了采挖山桩的诸多弊端,而且增加了林木资源。
树桩盆景(本文指用山桩制作的盆景,下同)因自身特点和诸多要求,很难进入寻常百姓家庭。自培盆景(本文是指用自培素材制作的盆景,下同)则正好相反,可以进入千家万户,对于盆景文化的宣传、普通和应用,对于盆景行业的发展和壮大,对于提高全民的生活质量,都具有十分重要的社会意义。

二、成型时间
一般爱好者认为,山采树桩在栽种时已经很粗大,因而成型较快;自培素材因为是从种子或小苗开始培养,成型较慢。但进行深入分析时我们会发现:许多速生树种自培成型时间比山采树桩成型时间要短,有的经过技术处理甚至短了许多。
神奇的大自然给我们造就了千姿百态的树桩。有经验的盆景人知道,再美的树桩,美不过一两个部位,并不是所有的部位都符合盆景的艺术要求,所以需要再造型。对不理想的部位如根路、坡脚、桩身、枝干等,在大小、方向、位置、曲直诸方面,进行一系列的调整、再生、造型和养护,并且造型过程不断循环,需要很长时间。一般的树桩基本成型需要十几年,长的需要几十年,已成为业内共识。
自培素材成型时间比树桩快,那是因为它在优越的人为环境下生长,可以连续地进行人工调整和控制,实行跟踪造型和管理。
自培素材因为成型时间比树桩快,所以桩头显得比树桩小。但是小的桩头会随时间延长而逐步增粗。总体来说,人工营造的生长环境要大大优于山桩原生地的生长环境,所以生长速度较快。就以速生树种为例,20龄的树木可以说是“青年”树,因树种不同,按一般养护,其生长速度是前期慢中期快,平均应在每年增粗0.8厘米至1.3厘米之间,那么20年的素材也有20多厘米,在盆景树木中也能算“大树”了。
现在业内已有不少制作者利用速生品种的自培素材,制作古老的大树盆景,其成型时间大大缩短,被誉为盆景造型技术的一场“革命 ”。用这种方法制作的盆景,既粗大又古老,而且成型快,造型形式灵活,可以随心造景,使制作者满意。笔者归纳主要有以下几种:
1.捆绑合栽法就是把自培素材培养到一定时候进行捆绑合栽,经过一两年的加工和处理,就可以生长在一起了。目前在我国岭南地区,不少人用此法制作大榕树盆景,效果非常好。
2.贴干嵌入法将优美的枯桩按需要画线打槽,将同种树木素材沿著枯桩栽下,并将素材枝干沿著枯桩嵌入槽内后固定,经过两三年养护,就可以合二为一了,可以做得天衣无缝,真是神奇至极。目前主要在柏树、梅花等珍贵品种的雕刻和舍利桩上应用。
3.模型缠绕法将设计好的盆景样式(主干以下)用软质木头做成模型,把素材沿著模型四周种下,均匀排列并按需要缠绕后固定,三年左右即可长在一起,桩身凹凸不平,苍古奇特。在欧美盆景界经常有这方面的展示。

三、观赏要素
自培素材在人为的环境中生长,可以在生长过程中跟踪造型,用技术手段对素材进行前期艺术加工,就素材总体而言,比一般树桩要美,而且造型形式比树桩灵活。自培素材每个部位的观赏要素都可以进行人工控制,因而桩身自然、比率协调、线条优美。
而树桩只能在有限的部位和要素上受到控制,所以需要重新裁截,将好的要素保留,不好的除去,按照自培素材的养护过程进行再生再造后,才能达到比较理想的外观。而且这种再造是有限的、被动的,不像自培素材那样随心造景、灵活多变。(

四、应用范围
自培素材因为成型早、桩体小、样式多样、造型灵活,大大提高了素材的应用范围,被广泛应用到树木盆景、山水盆景、树石盆景、丛林盆景、微型盆景等盆景类型中。素材的艺术加工手段增多,意境表现空间也被扩大。而树桩素材则多数被应用到一盆一树的树木盆景中,其意境的表现往往受到许多限制。
不同作者有不同的艺术表现手法,不同的手法就需要用不同形式的素材来表现。自培素材因为是定向培养,可以制作多种样式,所以作者能得到称心如意的材料,并且选择余地较大。而用树桩素材来表现某个特定主题时,总有“百里挑一”的烦恼。
用特定的素材来表现特定的主题,在作品制作初期,“材”与“ 题”的融合并不十分完美,因此还需要组合后的调整。对树桩素材来说,不仅调整余地小,而且调整过程长,自培素材则相反,调整的灵活性较大,过程也相对缩短了许多。
所以,自培素材在应用范围、意境表现、作品调整等方面为盆景艺术创作提供了更为广阔的空间。

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