兰花景物图

❶ 郑板为什么喜欢画兰竹石它向证着人的什么性格

画竹 自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道：“吾之竹清俗雅脱乎，书法有行款，竹更要行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书法有疏密，竹更要有疏密。”他擅写竹，更将款题于竹石间，以竹之“介于否，坚多节”来表达自我孤高的情操。 工楷隶 综合草隶篆楷四体，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，自称“六分半书”，他以黄山谷笔致增强作画的气势，以“乱石铺街、浪里插篙”形容其书法的变化与立论的依据。 擅画兰竹石 体貌书朗，风格劲峭，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。蒋士铨题画兰诗中说：“板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。”这段话，将“书”与“画”在他作品中的关系真是说得透剔极了。 书画特色 独创写意，着意趣味。他自谓应有“真气、真趣、真意” 诗文特性 （1）去陈旧套语。 （2）白话代替古典。 （3）暗喻民族志节。 郑燮（板桥）有二首咏竹的诗，其一为“题竹石”： “咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗既点出竹之“处境”，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。 另一首为“题画竹”： “画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载；我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。”前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的“择善固执”及不从俗流、不为俗物的个性。 《郑燮六十自寿》： “常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。” 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。 绘画艺术 封建社会中，士大夫自以为清高、坚贞、虚心，往往在画图中、题画诗中表露其意，但由于历史的、社会的多方面因素，这些士大夫对人生的挫折、社会的不公往往多采取远离生活，逃避现实，隐遁山林，寄情于自然丘壑的态度，作品大都是以闲情寄兴、自娱娱人的为多，即使有感而发的诗题也是泛泛而 邮票上的郑板桥绘画作品谈，有它的局限性。 而清代扬州八怪中的郑板桥的题画诗却有所不同，他已摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度，郑板桥的题画诗是关注现实生活的，有着深刻的思想内容，他以如枪似剑的文字，针砭时弊，正如他在《兰竹石图》中云：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。” 郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈郑板桥书画作品(40张)贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。之后，他靠卖画维持生活。郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。品析郑板桥不同时期所画的兰竹图上的题画诗，我们可以透过有限画幅的形象联想到郑板桥的人生经历，联想到清代社会的种种腐败现象，使单幅画面犹如文学作品、影视片一样，叙说着许多许多…… 当他任山东潍县知县，曾作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，画中题画诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子不再是自然竹子的“再现”，这诗题，不再是无感而发的诗题，透过画和诗，使人们联想到了板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声，联想到百姓困苦疾声，说明他心中装着百姓，情感链系在百姓身上。这时画中的竹叶有了形象的扩展，郑板桥开仓赈贷，救济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里，“凝固的瞬间”在观众的脑海里变成了无限延续的故事，好似极富感染力的小说、影片那样，扣人心弦，发人深思。寥寥几笔竹叶，简练几句诗题，让人倍感作品中蕴藏着的深刻的思想、浓浓的情意。再有几幅是郑板桥被贬官后离开潍县，三头毛驴一车书，两袖清风而去，临行前后作的画，其一画竹图题云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”，借竹抒发了他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态，其二《竹石图》中题诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”画幅上三两枝瘦劲的竹子，从石缝中挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此时，“诗是无形画，画是有形诗”。类似的还有，如《墨竹图》题云：“宦海归来两鬓星，春风高卧竹西亭，而今再种扬州竹，依旧江南一片青。”另一幅竹图题云：“我被微官困煞人，到君园里长精神，清香一片萧萧竹，里面阶层终绝尘。”这几幅墨竹图，都是借竹子抒发他遭贬官后，越发洒脱，“采菊东篱下，悠然见南山”的情感。至此，我们可以看出郑板桥所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志，抒发了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀，表现出“立根原在乱岩中，任尔东西南北风”的坚劲，表达出“写取一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官”的气节和气概，凡竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵，都被他表现得淋漓尽致。这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处，不同于前人之处。传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗，而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外，题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受，让人看了以后，回味无穷，思绪万千…… 郑板桥画竹独特，画石亦如此。自然界再无情的石头在他笔下也活了，如《柱石图》中的石头，这也是前人画中常用题材，但很少把它作为主体形象来表现的。而郑板桥在画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石，却有直冲云霄的气概，四周皆空没有背景。画上四句七言诗：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄，郑板桥作品(39张)挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”诗点破了画题，一下子将石头与人品结合到一块儿，可谓“画不足而题足之，画无声而诗声之。诗画互相为用，开后人无数法门。”板桥借挺然坚劲的石头，赞美陶渊明。板桥赞美他刚直不阿、品格高尚的人格，同时似乎也有吐露他自己同样遭遇及气度的意思。画中的石头代表了人物形象，蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质，使人感到，此处画石头比画人更有意味，更能揭示深刻含义。 郑板桥还有很多以兰花为主题的画，也表现了一些新的内容，借题画诗发挥，寓意对各种各样事物的看法。如：有的借兰花特征，透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆，题画诗云：“兰花与竹本相关，总在青山绿水间，霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”由兰花让人产生联想，做人要像兰花一样幽静、持久、清香，不浮不躁，不争艳。咫尺画幅，拓展无限之大，意境深邃。又如：有的借一丛丛兰花，夹着一些荆棘的自然现象，抒君子能宽容小人之大度的气质。《荆棘丛兰石图》题画诗云：“不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看，看到鱼龙都混杂，方知佛法浩漫漫。” 另一幅《荆棘丛兰石图》题云：“满幅皆君子，其后以荆棘终之何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子，故棘中之兰，其花更硕茂矣。”板桥匠心独运，兰花中穿插几枝荆棘，画兰花与荆棘共存，表达了遇有小人，虚怀若谷、和睦共处，“历经磨练，方成英雄”的宽宏大量之胸怀，读画者亦受益匪浅。越读越感简单的植物具有高深的意境，乐趣无穷。纵观郑板桥笔下所画的兰竹石，细品题画诗，我们不难看出，他喜画兰竹石的缘由，正如他所云：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”，而“为四美也”。“有兰有竹有石，有节有香有骨”。在他眼中，兰竹石，能代表人坚贞不屈，正直无私，坚韧不拔，心地光明，品格高洁等品格，因而其题画诗的字字句句，托物言志，意境深远。 郑板桥最著名就是《墨竹图题诗》了：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县市，一枝一叶总关情。 这首诗写他在任上时山东受灾，饥民无数。郑板桥整日为灾民奔波，白天劳顿，晚上思绪万千，夜不能寐。听着冷雨敲窗，风吹疏竹，发出萧萧之声，他立即联想到百姓啼饥号寒的怨声，于是起身展纸作画，成就此篇，送与上级使其了解民间疾苦。他又上书请示放赈，打开官仓，救济百姓。灾情严重，情况紧急，他来不及等上级批复，毅然决定开仓放粮，同时动员官人煮粥赈灾，因此得罪了上级，被罢官。 上述种种，都是郑板桥借兰竹石与现实生活中的各类现象发生紧密联系，有感而发的创作画，也正是将“文人画”，“脱离现实，逃避现实”，引向“关心现实，注意现实”做出的贡献。题画诗，使比较单纯的花鸟画，有了丰富的社会内容，产生深刻的思想性、抒情性，拉近了与读画者的距离，仿佛进行了心与心的交流、面对面的对话，使“凝固的瞬间”不断延续着，加强了艺术感染力。 题画诗在他笔下，除了在内容上有思想性，抒情性以外，在形式上还更具有艺术性、趣味性。题画诗能充分体现“书画同源” “用笔同法”的艺术趣味，而传统画家的题款跋文，大多题于画的空白处，与画面起平衡作用，但“扬州八怪”的题款已脱传统国画以及“文人画”题款、题诗的窠臼，特别是郑板桥将书法与画糅合在一起，还成了共同表现形象的特殊手法，彼此关系不分割。如《兰石图》，郑板桥别具匠心地将诗句用书法的形式，真草隶篆融为一体，大大小小，东倒西歪，犹如“乱石铺街”地题于石壁上，代替了画石所需的皴法，产生了节奏美、韵律美，又恰到好外地表现了石头的立体感、肌理美，比单纯用皴法表现立体感更具有意趣。这倒成了不可或缺的表现方法，既深刻揭示兰花特征，寓意高尚人品的意境美，又有书法艺术替代皴法的艺术美。让人在观画时既享受到画境、诗境的意境美，又能享受到书法艺术的形式美，沉浸在诗情画意中。另在许多兰竹石的画幅上，他题诗的形式变化多端，不守成法，不拘一格，自然成趣，达到书佳、行款得体，画亦随之增色。所谓行款得体，即是视画面的实际，进行构思，讲究构图的形式美，因而他将题画诗或长题于侧，或短题于上下，或纵题、或横题、或斜题、或贯穿于兰竹之间、藤叶之间，断断续续地题，观其形态，参差错落，疏密有致。是书也是题，是画也是诗，是诗也是画，欣赏每幅画中题画诗，既是绝妙的书法再现，也是将书画相映成趣的综合艺术，书题与画面有机地交融在一起，构成了统一的诗情画意，给人以综合的完美的艺术享受。因而，世人无不赞叹他们是诗书画印融为一体的最佳创作者。 综上所述，郑板桥的作品突破了传统花鸟画藩篱，他的作品不是自然景物的“再现”，不是前人艺术的翻版，也不是远离生活的笔墨游戏，是有着独特个性，有创新精神的。因而，自它的作品问世以来一直深受国内外人们的欢迎。不难发现，人们的审美标准，喜欢有个性，有意境，有创新，有感染力的作品，这就给我们启示：作品只有具有个性、创新，才有着无限的生命力。

❷ 描写自然景观的好句

大自然的独特风景中，我们可以感受到那如梦似幻般的高山流水绝美意境。关于风景 好句好段 摘抄有哪些分享经典优美的语句呢?接下来我为大家整理了风景好句，欢迎大家阅读!

风景好句

我们和春天一起约会，我们和春天一起共舞。春天是个调皮的娃娃，它和我们一起渡过这快乐的季节，我们相约在美丽如画的春天。

兰花，那飘逸俊芳，绰约多姿的叶片;高洁淡雅，神韵兼备的花朵;纯正幽远，沁人肺腑的香味。“幽兰生前庭，含熏戴春风。”我要像兰花一样做一个高洁淡雅的。

我家乡的冬天是一个粉妆玉砌白雪皑皑的世界。被那一层厚厚白雪所覆盖，仿佛为大地妈妈穿上了一层厚厚的大衣，为小草弟弟盖上了厚厚的棉被，小草弟弟香香的睡着了，这里的世界仿佛成了雪的天地雪的乐园。

如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直光明善良与真诚。梅花茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花!纯洁的荷花!

看落叶飘零在心空的长谷，静静聆听深秋的忧伤滑过季节的伤口，那汩汩流动感悟的忧愁，凋谢在一个午后的黄昏。

秋天是浓的化不开的水，似能捧起又从指尖流过。秋天是乱的解不开的结，似能解开却又重新纠结。秋天是甜的舍不下的蜜，似能戒掉又经不住索取。

水仙花亭亭玉立，婀娜而不娇媚，素雅而不冷淡，时时散发出阵阵幽香。看她那六片花瓣是乳白色的，有如白玉雕成一般，显得高贵不凡，那鹅黄色的花蕊，像害羞的小姑娘藏入花儿的深处。

金秋十月，树上那稀稀拉拉的叶子，干得像旱烟叶一样。大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接拥抱归来的孩子，落叶回到大地哈哈哈怀里，甜蜜地跟泥土睡在一起。金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经被秋风抹拭得非常洁净而美丽。

秋天来了树上的叶子纷纷扬扬地飘落下来，像一只只黄蝴蝶在翩翩起舞，又像一枚枚邮票随风飞扬。

只见一条粗数十围的大瀑布，像一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，直捣潭心，水声轰轰，激荡起阵阵狂风，喷迸出如雹的急雨。

冬夜，冷。凛冽的北风一次次席卷而来，使劲摇摆树枝，大声吹着胡哨挥手扬起沙尘。鸟儿早已钻进窝里，房檐上不见了野猫的足迹，看家狗也安卧在稻草堆里假寐。

秋，是高高的蓝天，无一丝杂尘，任心飞翔;秋，是远方金灿灿的田野，稻谷飘香，纵收丰收的喜悦。

黎明时刻，草叶上花瓣间，凝结着一颗颗晶莹的露珠。它们是那样洁净透明，即使拿出一块水晶来，放在露珠旁，也会黯然失色。

秋天悄悄地的来了，来到了田野，来到了小溪边，来到了山上，给大地换上了迷人的秋装。我走进公园，阵阵秋风一吹，满地的红叶，好像朝霞洒满了一地，真是美级了。

我凝望着这盆吊兰，它又高了许多，秀丽的身躯上最引人注目的是那几根修长的茎。嫩绿的茎大约在一尺来长，在茎的顶端长出一朵朵小吊兰，远远看去好像是一个个绿里透金，金里透亮的小球，又像一朵朵飘浮的云儿。

风景好句

太阳一边落下，一边变换着颜色，好像要把自已炫丽的色彩最后展示给世界万物看。它把海面照得金光闪闪，犹如许多金子铺在海上;天空被它照得一会儿红彤彤，一会儿金灿灿;几只飞翔着的海鸥给它照得变成橙黄色的了。

过了几分钟，太阳变红了，脸蛋像是涂了淡红的胭脂，轻轻的。啊，太阳也这么爱美!

兰花的一脉脉绿茎上长出了一个个花骨朵，鲜嫩嫩油亮亮的，在阳光的照耀下，就像点点繁星，闪烁着银白色的光芒。

秋风乍起，落叶归根;静水东流，孤夜月明。秋天给人一种悲凉寂寥的感觉。有的人在这样的季节里会伤春悲秋，会在这样的季度里感叹生命的无常。

碧绿的竹叶挂满了露珠，只要轻轻一摇竹子，露珠就会“滴滴答答”地往下掉，就像竹子高兴得笑出了眼泪，落得我们满身湿漉漉的。一会儿，雾散了，阳光如利剑样穿过竹梢，照射进竹林里。

秋天就像一把金贵的钥匙，打开了丰收的大门。你看，满山遍野都是金色的，像是铺了一层金色的地毯。若是仔细观察，便看到金黄中夹带着一片片红一片片绿的。红的得像玛瑙，绿得像翡翠。还有山下那水平如镜的池塘，倒映着眼前的美景，格外的好看。

白玉兰花开了，开的如此的幽然完美。那是纯洁的花朵，恬静地开放，抹过一丁忽远忽近的淡淡的香。

太阳散发出的光越来越强，晶莹的露珠映着太阳的七彩光辉，一闪一闪地地颤动着，把生命走向尽头，快乐地完成了滋润万物的使命。

桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千;桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中。

让我们感受大自然的无忧无虑的魅力，倾听大自然的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心感受大自然，用期待来抚摸大自然，让我们面对大自然的魅力，大声骄傲的喊出：我爱大自然!

晚的大地回复了平静，就连鸟儿都飞回了自己的家。远处的天边，还有一轮红日，红红的，大大的，正把自己最后的一丝光芒尽情地洒向大地，傍晚的大地恢复了平静，就连鸟儿都飞回了自己的家。远处的天边，还有一轮红日，红红的，大大的，正把自己最后的一丝光芒尽静地洒上向大地，炽热的光又把刚降温的大地燃烧起来。金色的光伴随着水波轻轻地荡着，荡着……到了最后，夕阳用尽了自己生命燃料，就在那一瞬间，消失了影踪，残留天边的，只剩下几点疏星。

江面上白帆点点，船只顺流而下，略带黄色的长江水，发出“哗哗”地吼叫。长江后浪推前浪，兴波助澜滚滚东流。

春天到了，万物复苏，大地呈现一片欣欣向荣的景象。春天是欢乐的季节，春天是万物生长的季节，春天是鲜花盛开的季节，春天是我们共同的季节。

黄昏收起缠满忧伤的长线，睁着黑色的瞳仁注视着大地。那里依旧歌舞升平，但仍有一群人，在灯火阑珊中孤单的注视着另一群人远去的方向。空中隐约飘来长笛和二胡的声音，嘶哑，悠扬。

雨水 ，让这里变得无限美，慢慢地，雨姐姐好像也被她洒的雨陶醉了，一下子没管住雨口袋，让雨点们放任自流的从云朵中如倾盆大雨般纷纷落下。让整个雨水听起来就像是咆哮了一样，如同一位嗓音嘹亮的歌唱家，放声歌唱，而这个湖也只是他的伴舞。

天空中忽然乌云密布，狂风大作，吹得树叶乱摆，明晃晃的闪电一个接一个，雷声隆隆的响个不停。

风景好句

棉花地里一片深紫的颜色，桃花笑的裂开了嘴。玉米地里一排排杆子，像一个个士兵在站岗，身上插着玉米棒就像一把武器。

田野里，秋姑娘用她的画笔，画出了金色的稻穗。一眼望去，稻穗随风起伏，好像金浪在翻滚。农民伯伯在田地里来来回回的奔走，挥洒着汗水，脸上笑开了花。

树叶黄，风儿凉，天高云淡精神爽;树叶落，风儿荡，天蓝云白懒洋洋;树叶光，风儿狂，天寒云青人惆怅。

月季花它败了一朵，又开出一朵。月季败了一嘟噜，又开出了一嘟噜。无论是大雨中，还是在烈日中，都浼灭不了了月季花那茂盛的生命力。

江南多水，故江南多桥。江南的桥好似并非连接两岸的纽带，而是一种不可磨灭的 文化 ，每一座都有着不同的 典故 ，而正是因为这些美好的典故，桥在江南被赋予了另一种使命。

当我走到园子里的时候，却赫然看见那百多株杜鹃花，一球堆着一球，一片卷起一片，全部爆放开了。好像一腔按捺不住的鲜血，猛地喷出来，洒得一园子斑斑点点都是血红血红的，我从来没看见杜鹃花开得那样放肆那样愤怒过。

五月到九月太久太长，九月过后日落匆忙。秋意渐渐加深，树木一片红黄，还有几多时光。

初冬的早晨，太阳像红色的火球冉冉升起，发出柔和的光，一点儿也不耀眼。天边的云彩在太阳照耀下，被染成了红色。

春天到了，桃花开了，在油亮的绿叶中间盛开着一朵朵粉红的桃花，一朵朵桃花就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，从远处看，成片的桃花就像一片美丽的彩霞。

秋天，充满希望，但比春天更富有灿烂绚丽的色彩;秋天，没有夏天那样热烈，但比夏天更富有情趣;秋天，没有冬天那样安静，但比冬天更惬意。秋天，秋姑娘秀出了她那独特的风格，让人陶醉。

一阵微风吹过，树上的树叶“沙沙”作响，我低头捡起一片树叶，这片树叶像一只小手，头尖的红色仿佛要滴下来。咦?为什么枫叶到秋天就会变红?哦，原来是因为秋天的气温比较低，破坏了枫叶里面的叶绿素，把叶绿素变成了花青素，所以秋天的枫叶是红色的。

柿树在霜天里把一身绿叶悄悄染红了，青绿的果实也渐渐变成金黄色的，这时的柿子树就像燃烧的火炬。

我喜欢菊花的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

我爱杜鹃花，因为它与松柏为邻，与寒梅为友，虽然杜鹃没有松柏的枝干，没有寒梅那柔美的枝条，可它勇于拼搏，勇于奋斗，敢于张扬的品质绝对可以换来她应有的荣耀。

风景好句

远处，夕阳西下，泛舟于湖上的景致，又提醒着我，这就是江南。

行到水穷处，坐看云起时，让我们一起去登山，感悟人生之美。

最美的风景只能看一次，一次就是一辈子。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。

一夜好风吹，新花一万枝。

亭皋木叶下，陇首秋云飞。

牵着你的手，看世间最美的风景!

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

心怀怡静，人生处处皆是风景。

好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

啼血满枝无着处，春风吹作艳阳花。

世界很大，风景很美，机会很多。人生很短，不要蜷缩在一块阴影里。

岁月静美，剪一影烟雨江南，时光安好，守一方天涯咫尺。

风景好句

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

现实使你变狠心，风景却是好美腻。

晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同。

唯愿岁月安好，享受大自然的赐予，珍惜似水流年的日子。

一朵又一朵，并开寒食时。

世界上再美的风景，也比不上回家的那段路。

园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。

山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是它的本色。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

春来火树映青溪，姹紫嫣红醉眼迷。

脚踏细沙，眼看大海!晨风照面，舒爽怡人;海味入鼻，直动心灵。白浪横接天地，卷卷而来，翻腾叠起，煞是有威。错落小岛，迫人遐想无穷;游艇飞梭，引动游人心绪。

东风有信无人见，露微意，柳际花边。

夜晚的海边十分宁静，没有嘈杂的说话声，没有喧闹的汽车声，只有柔和的风声和美妙的涛声。

❸ 朱德与兰花背后隐藏的革命精神

兰花，是中国久负盛名的传统名花，它的品性高雅、纯洁、倔犟，花朵端庄秀丽、清纯大方，气味清香淡雅、素朴幽远，历来被看作是一种坚贞、高洁的象征。朱德一生钟爱兰花，几十年如一日痴情不改。花如其人，花性与人品，互融一体，相映生辉。
喜欢兰花由来已久
朱德喜欢兰花，有着悠久的历史。即便是在战事频发、军情多变的戎马倥偬间，率队领军作战的总司令也要遣兴培植、欣赏兰花，对山中的野兰小草施以热情关爱。

在他20岁左右从军云南的时候，就非常喜欢一种开着白色花朵的野兰花。每到春夏交季之时，这种野兰花便会漫山遍野地灿烂怒放，煞是壮观，美景如画。当阵阵清风吹来时，兰花的缕缕清香袭人，令人陶醉，心旷神怡，特别地招人喜爱。当时，由于经常四处作战，流动性大，不能种花，朱德就找来瓶子养这些采来的野花。
再到后来，朱德的职位有了一定的升迁，他爱养兰花的兴趣依然不减。朱德征战每到一地，总是一边行军作战，一边在山里采集野生兰花，然后再移植到他那些简易而方便携带的“花盆”中。
时间一长，朱德认识了许多兰花品种。在朱德留学德国的宿舍里，见到最多的还是兰花。
1928年，朱德率领南昌起义部队上井冈山和毛泽东率领的秋收起义部队胜利会师。这个时候，朱德又一次在井冈山上惊喜地发现了久违的野生兰花，并且记住了井冈山生长兰花的主要地点。相隔30年后，朱德来到井冈山的某个地区视察工作，他依然记得当年井冈山的野生兰花。在工作之余，朱德兴致盎然地爬山寻找记忆中的野兰所在地。功夫不负有心人，朱德竟然找到了，高兴地满载而归。他将兰花移植到瓦盆里，带下山来，千里迢迢地带进了中南海的花圃。
情系北京中山公园“兰室”
一向酷爱兰花的朱德，革命胜利后，尽管身负重任，工作繁忙，仍然坚持种养和欣赏兰花，这已成为他很少的业余闲暇生活中的重要内容。艺兰、赏花，给朱德的生活增添了无穷的特殊情趣。
在朱德住处的阳台和花架上，到处都可以见到兰花的倩影，闻到兰花的清香。朱德清早醒来看，午觉起来看，晚上还要看，对兰花是达到了痴爱的程度。他不仅爱兰，而且精研《兰谱》，说起兰花，如数家珍。每当余暇，朱德会惦记着心爱的兰花，首要的事情就是给兰花除草、培土、浇水和施肥。有时，还会面对兰花，或驻足赏玩，或凝神沉思。他敬慕兰花、赞美兰花，一生还留下了许多赏爱兰花的诗作，寄托了他一份浓浓的感情。

朱德是中南海有名的兰花“先生”。他经常在工作之余频频光顾中南海的大温室，极有情致地去倾心养植和观赏许多不同品种的兰花。
谁要是来到朱德家里，一进门首先就会被他满屋子水灵鲜亮的大小兰花所吸引。他在这个小天地里共种植有3000余盆品种不同的兰花，都是他长时间四处搜集来的，并且经常亲自侍弄。他的客厅、办公室、卧室，凡是能搁置花盆的地方，常有兰香飘逸。这些赏心悦目的兰花盆景，会令所有来客大为喜悦。
上世纪50年代后期，北京的中山公园开始养育兰花，培植兰花新品种。其时，公园从上海引进了一批品种优良的兰花。朱德不知从哪儿知道了这条消息，一天，他乘车来到了中山公园，直奔兰花圃。他细致地观赏着每一个品种，足足两个小时后，才带着满足的神情离去。
朱德一边参观兰花，一边和栽培兰花的园丁们聊天。园丁们很快发现，已是古稀之年的朱德竟然对兰花有着如此执著浓厚的兴趣。他们深受感染，洗耳恭听老人家的热情指教。
朱德将自己多年养花的经验滔滔不绝地介绍给大家。他说:“养兰入门容易，但是，要精通它就难了。必须得窥天气，测气候，勤于护持，做到栽养有法、得法，兰花才能生根发芽。”
他还语重心长地对园丁们道出了养兰的目的:“兰花是中国名贵品种的一种花卉，因栽养技术要求比较高，所以，以前只有有钱人家才能养得起它，只有少数人能观赏到它。现在是新中国了，你们要养好兰花，多养兰花，让老百姓都能看见兰花的芳姿……以后还要总结栽养兰花的经验，逐步普及，让兰花进入寻常百姓家中。”
这是朱德第一次来中山公园看兰花。此后，在周末或假日里，朱德常常来此观赏兰花，朱德若有什么新品种的兰花，也常带去给中山公园养植。
大家见朱老总常送名贵的兰花来，就想着哪一天能有幸进朱德的花圃去看看。可是，冷静一想，中南海乃是党和国家领导人居住的地方，不是什么人能随便进得去的。然而，出乎他们意料的是，他们的梦想竟然有一天真实现了。有一天，朱德兴致勃勃地来到中山公园。他一边观赏兰花，一边与园艺工人亲切地攀谈起来。他从四川青城山的野生兰谈到西藏的“虎头兰”，从河南鸡公山上的“蕙兰”谈到海南岛的“海燕齐飞”，越谈兴趣越浓，最后索性要亲自用他的苏联“大吉斯”轿车载上大家去他的花圃作一次参观。未等大家反应过来，朱德已为大家打开了车门，然后又放下汽车里面的加座……这是共和国第一元帅的专车呵！大家喜出望外，个个笑得都合不拢嘴。
不一会儿，车子在一个大温室前停下。朱德笑呵呵地下车说，这就是中南海的花圃了。大家走进棚子一看，一阵激动和惊讶，慨叹:这里简直就是兰花的海洋……
朱德如数家珍般地向大家一一介绍着这些心爱的兰花:四川的“夏蕙”，广东的“墨兰”、“银边大贡”，贵州的野生兰，无锡的“春兰”……他微笑的面容与和缓的语音，连同身边那洁净雅致的兰花的海洋，无不让人感到一种特别的意境，一种只有在大自然中才能见得到的宁静和超脱。
中山公园初建兰花室时，大家觉得门额上总该有个名字，大家不约而同地想到了朱德。有人向卫士长谈了大家的愿望，没料想，几天之后，就收到朱德手书的几幅写有“兰室”的字幅，请中山公园从中选用。这散发笔墨浓香的笔迹厚重、朴实，真是字如其人。
中山公园按照朱德的要求，曾经多次派人到全国各地采集野生品种，交流养兰经验，先后共收集并养植了250余个兰花品种。每年都为群众举办春秋两次的兰花展览。
外出视察时寻兰芳踪、广交兰友
到外地视察工作，朱德有时也会在专列上带上一些兰花。而且，只要有条件有空闲，他总会到视察地长有兰花的地方光顾一番，哪里有浓郁兰香飘溢，哪里就留有朱德的足迹，朱德与兰花简直到了形影不离的地步。而且，朱德一向喜欢以兰会友，不分身份、等级，只要兰趣相投，一视同仁，结交了不少兰友，其中有一些是兰花专家、工程师、外国朋友，也有一些是技术工人、寺院和尚与业余爱兰者。
解放后朱德来到四川视察工作期间，他总要在繁忙紧张的工作之中抽空到杜甫草堂、文殊院、人民公园等处参观兰花。1963年春天，朱德再次来四川考察时，还专程到青城山去采集过野生兰花。他不顾70多岁的高龄，兴味盎然地一直攀登到青城山上别致壮观的一处景物“天然图画”上面，在远离石阶的一处山坡上终于发现了野生兔耳兰。当时，朱德夫妇分外高兴，对兰花的喜爱之情溢于言表。
建国后不久的某一年国庆节前夕，朱德来到了久别数十年的南昌，在原任国民党江西省主席的熊式辉公馆、后为江西省领导同志杨尚奎夫妇居住处住了一段时间。在朱德下榻的院子里，有一片宽阔的草坪，长着几株很大的桂花树，芬芳四溢，这样幽雅的一个地方，赢得了朱德的喜爱。他把几十盆品种不同的兰花从专列上搬了下来，摆放在桂花树的四周。朱德便经常坐在石凳上，时而仰视金桂的挺拔和凝重，时而又俯看幽兰的优雅和飘逸。老人家身处这种兰香温馨的怀抱中，怡然自得，恬静安适，象一位在辛勤劳累之余欣赏自己成功作品的慈祥可爱的老园丁。
有一回，杨尚奎和水静去看朱德时，正碰上他和几位卫士、秘书在桂花树下摆弄兰花。朱德一见他俩来访，就喜得合不拢嘴。朱德夫人康克清听到声音，也从房子里走了出来。大家围坐在石凳上谈笑起来。水静对朱德说:“我很喜欢兰花的绰约风姿和淡雅清香，可是不管我怎么细心侍弄，总也养不好。”
朱德一听说水静也是爱兰的同道，便兴致极浓地对水静谈起了兰花经。朱德说:“兰花是难侍候。兰花生性高洁、倔犟，它讨厌浓肥大水，讨厌狎昵拨弄，讨厌喧嚣烟尘的纠缠。所以它的香味清雅幽远，无与伦比，古人称它为‘香祖’，王者之香。”
1961年冬，朱德夫妇又一次来到了南昌，住在了滨江招待所的一幢平房里边。这次住的时间比较长，在南昌渡过了一个愉快的春节。3月间，正是春暖花开、草长莺飞的美好季节。76岁高龄的朱老总不辞辛苦，又去临川、大茅和井冈山视察。在井冈山期间，朱德兴致勃勃地攀山越岭，细致寻觅早年留有印象的野生兰花所在地，亲手挖了许多兰花，高高兴兴地把它们带回了北京。
1960年1月，朱德到贵州视察。当他在贵阳森林公园见到贵州的一些野生兰花时，欣喜万分。他分析情况，认为贵州的山川气候适合兰花生长，便向贵州园林部门提出应对这些野生兰花进行系统的品种整理，把驯化培育和良种选育工作搞好，为祖国的大花园增色添香。朱德还即兴欣然命笔，写下了“馨同蕙兰”4个大字赠送给贵阳森林公园。随后又将自己亲手培种的40余盆“素心春兰”、“送春蕙兰”等优良品种的兰花送给贵阳森林公园。
1961年3月3日，朱德来到广州视察。忙完工作之后，他来到了广州著名的越秀公园游览风景。
在越秀公园内，一路缓缓观赏下来，朱德对满园的秀丽风光很感惬意。看到百花盛开，芳香四溢，莺歌燕舞，尤其是看到了其中长有许多漂亮的兰花，当即赋诗一首，直抒胸臆，表达了自己对兰花的钟爱之情:
越秀公园花木林，
百花齐放各争春。
唯有兰花香正好，
一时名贵五羊城。
广州华南热带植物园的养兰女工程师程式君回忆同朱德的交往时说，“朱总每次来，都很随便，同我们以兰友相交。他到兰圃参观时，也把我们带去，借以交流经验。当他了解到我们植物园经费和人员都不足的情况后，便对我们说‘我们交个朋友，我把北京的地址留给你，你在工作中遇到了什么问题，随时可以给我写信，我尽力帮助解决。’他的和蔼慈祥和亲切关怀，使我终生难忘。”
每当朱德要离京外出视察时，他都要问一问中山公园，有没有送给外省的兰花品种。他总是走时带去几盆，返回时再另外带回几盆，为各地兰圃穿针引线，传递交换，希望各地能够广泛交流，共同发展。
有一年，中山公园到广东东北部山区去采集野生兰花。他们沿着朱德指点的路径去寻找，终于满载而归。当朱德看到这些熟悉的兰花时，就向大家讲述起几十年前的峥嵘往事。大家从朱德身上发现了许多优如兰花的高贵品格:质朴、坚韧、高洁、芬芳。用朱德的话来说，就是:“兰花品质高洁，香气纯朴，历来为人们崇尚，经济价值也高。”当有人提到:宋代郑恩肖画兰不画土，以示兰之高洁;鲁迅也曾用“岂惜捐馨酬薪者，独坐幽岩展素心”之句来比喻革命先烈的气节时，朱德点头称是地说:“人们崇尚兰的品格，所以称阳春之时为‘兰时’，称醇美之酒为‘兰觞’，称亲密挚友为‘兰友’。兰花的这些品格和情操不正是代表着我们中华民族某些可贵的精神的吗？”
爱兰养兰的坎坷遭遇
以前朱德喜爱养育兰花，情理所致，能为常人所理解。但是，自从庐山会议之后回到北京，朱德爱兰养兰就变成了一种极其专注的嗜好，几乎到了如醉如痴的地步。
朱德经常到中南海的花圃园里，一蹲就是半天。这时的朱德完全沉浸在万花丛中，是他最为舒心的时刻。
女儿朱敏当时好长时间都不知庐山会议的内情，更不知朱德的内心活动。只是觉得父亲从庐山回来后情绪始终低落，再也没有了授衔时候的那种激情和喜悦。有时见他独自一人孤坐在办公室，什么事也不做。有时母亲康克清在旁边话多了，他还显得那么厌烦，会用拐杖头拼命跺地。朱敏明显地感觉出父亲很不对劲，肯定有什么不愉快的隐情。
后来，她忍不住悄悄问妈妈，才明白在庐山会议上朱德作为受批评的领导人之一，处境变得微妙起来。朱德心情不好，变得更加沉默，更加痴迷种养兰花。和兰花为伴，他才能获得些许的安慰，获得心灵的释放。
“文化大革命”开始后，国家的正常秩序被打乱了。人民代表大会制度也遭到严重破坏。从1966年7月7日第三届全国人大常委会举行第33次会议之后，在长达8年零6个月的时间里，全国人民代表大会及其常委会再也没有举行过一次会议。连朱德种养兰花，也有人在中南海贴大字报指责说这是“资产阶级情调”。朱德看到后，只是很平静地回到家里对康克清说:“种兰草还有这个事。”朱德沉默一会儿，轻叹一声，接着又补充说出自己的不同看法:“种兰草一可以美化环境;二可以调剂老人的业余生活;三可以出口为国挣外汇。”其实，客观地讲，朱德的这些见解非常深刻，言之有理。
为此，朱德在“文化大革命”一开始，便得了一顶大“帽子”——养兰花是小资产阶级情调！
朱德沉默地走进花圃，用手抚摸着一朵朵怒放的兰花。这些来自祖国各地的兰花，和他相伴度过了多少朝夕？给他紧张工作日程抹去多少疲惫？它们身上又留着他多少汗水？为养好它们，他在灯下查看了多少资料？……几乎每一株兰花，都有一段不平凡的来历。严于克己的朱德，最后不得不忍痛割爱，把自己十多年收集来的6000余盆兰花，包括住宅里的兰花，全部送给了中山公园。
中山公园的兰花一下子多了，可是朱德的心却空落落的了。离开兰花的朱德开始整日沉默寡言，悄然无声地孤坐在书房，打发没有兰花陪伴的寂寞日子。
赋闲的朱德眼前突然没有了绿色，没有了争奇斗艳、芬芳四溢的兰花，面对的是空寂无声的房间，好像旺盛的枝叶被抽去了筋一样，失去了生命的活力。在朱德眼里，连阳光灿烂的日子仿佛都变得暗淡无光，毫无生机。朱德整天心烦意乱，度日如年。
然而，朱德毕竟是横刀立马奔驰疆场久经考验的元帅，决不会因失去兰花就自暴自弃，意志消沉的。度过一段好似软禁的生活后，朱德又坚强地站了起来，走出了家门，在门前空地来回地打量起来。心想:不能养花，我就种菜！
朱德像当年在延安参加大生产运动时那样，挥动锄头，在自己门前开出一块菜地。每天傍晚，也是从前放下手头工作该去花圃的那个时间，他都要“下地”劳动一会儿，在地里摆弄一阵子才会比较满足而轻松地踱步回家。到了家门口，他先站在门前，不断地跺掉沾土。
家人每见他额头上汗涔涔地淌着水珠儿，手里捏着锄头把子，呼哧呼哧地喘气时，都会担心地问他累不累？
朱德总是笑呵呵地直摇头，他那黝黑如农民的脸庞上浮现着收获的喜悦。
也不知是与绿色有一种天然的缘分，还是有多年养花的经验，朱德种的菜总比别人种的长得好，绿油油一片，特别引人注目。不多久，门前的菜地开始有了收成，先是青菜，后是莴笋，再后来是西红柿、茄子、豆角，纷纷搬到了家中的餐桌上。每次收获，朱德总是让警卫员送些给他身边的工作人员共同分享。
朱德在有了菜地后多少分担了他对兰花的思念。但是，朱德和兰花结下了终身的不解之缘，他是无法割舍下这段情缘的。当1971年9月粉碎林彪反党集团之后，老帅们的日子才有所好转。朱德能够自由行动后做的第一件事情，就是去中南海看望他的兰花。一进花圃，看见满眼熟悉而神采奕奕的兰花，好像看见了久别重逢的老友，朱德的眼眶都湿了，他心潮澎湃，感想万千。他在花圃里，走走，停停，看看，久久地驻足在各种兰花前，欣赏着，用心灵在与久违的兰花进行着亲昵、神圣的“对话”。
朱德离开花圃时，大家让他再搬一些兰花回去。朱德想了想，最后还是婉拒了。他觉得这些漂亮的兰花养在公园里是他的心愿，也是兰花最好的归宿。
从这个时候直到朱德离开人世，他再也未曾亲手养植兰花。
1976年春节来临之际，同往年一样，中山公园的兰花又一次灿然开放。朱德这位与兰花结下几十年深厚友情的老人，手拄拐杖，同以往一样再次来到兰室赏花。在公园领导与技师的陪伴下，他围着长长的展台，一盆一盆地仔细欣赏着，不时地提问，还说“今年素心的品种多了。”技师回答说“是的，但也有梅瓣的。”说着，技师举起两盆梅瓣兰请朱德观赏。转完一圈后，他好象想起什么，提出要去看看其他花室。来到唐花坞，他观赏了温室中的花卉。望着这些色彩缤纷、芳香四溢的美丽花卉，脸上露出满意的笑容。不曾想，这次竟是朱德与中山公园兰花的最后一面。
朱德这位与兰花结下不解之缘的老前辈，他生前所养的兰花，有好多至今还活着，年年芬芳吐艳，清香满园。
“兰花生于深谷，不以无人而不芳;君子修道之德，不因困穷而改节。”这是世传《孔子家语》中用兰花比喻做人应有气节的话。颜师古赋兰有:“惟奇卉之灵德，禀国香于自然。洒佳言而擅美，拟贞操以称贤。”由此，在这些意形俱佳的兰花身上，人们分明品赏到了朱德那可敬的人格魅力。

❹ 花在阳光下长得好还是暗处长得好

1、大部分木本开花植物，如月季、玫瑰、桂花、栀子花、茉莉、梅花、龙船花、贴梗海棠、垂丝海棠、鸡蛋花、三角梅、紫薇、玉兰、白兰、桃金娘、樱花、夹竹桃等，喜欢并且需要阳光，在全日照、半日照条件下，均生长良好。但在不见光的阴暗处就无法正常生长。

也有例外：如牡丹需要阳光，但忌讳午后的西晒阳光，温度要求冷凉，8-20度生长最好；山茶则适应散射阳光，就像在野外，是生长在大树荫之下一样，需要遮阴棚或遮阴网。

2、一年生、宿根草本花卉，大部分喜欢充足阳光，如鸡冠花、凤仙花、醉蝶花、各类菊花、向日葵、紫罗兰、一串红，各类海棠、凤梨、口红花、鲸鱼花、半枝莲（太阳花）、茑萝、忍冬、炮竹花、紫茉莉、鹤望兰（天堂鸟）、康乃馨、蝎尾蕉、美人蕉、旅人蕉、鸢尾、芍药等。

同样有例外：如春、墨、建、蕙等国兰，野生境况，就是生长在丛林、山岩下的潮湿地，需要较隐蔽环境；而卡特兰、文心兰、蝴蝶兰、万带兰、石斛兰等，野生时附生或着生在树干、枝桠之间，需要有遮阴网或遮阴棚的散射阳光环境。

3、大部分观叶植物，如彩叶芋类、蔓绿绒类、龙血树类、黄金葛类、龟背竹类、发财树类、合果芋类、竹蕉、朱蕉、龙舌兰、黛粉叶类、网纹草类等，在向阳、稍隐蔽处，均可生长良好，因此，在户外、室内，均适合种植。

4、大部分水生植物，如荷花、睡莲、王莲、水葫芦、浮萍等，均需要充足阳光。

5、绝大部分多肉植物，如各种仙人球、掌，景天、沙漠玫瑰、麒麟掌、虎刺梅等，喜欢强日光直射环境，这样才能正常开花、结子。
不过，大多数多肉植物在室内明亮处亦可种植，只是生长缓慢，无法开花、结子。

6、蕨类植物，如肾厥、波士顿厥、铁线蕨、巢厥、兔脚厥、鹿角厥、桫椤等，属于荫生植物，只能在隐蔽、潮湿处生长。

7、另外，像芒果、龙眼、莲雾、荔枝、鸡蛋花、椰子、大部分棕榈等，属于热带、亚热带植物，必须有强日照、高温条件。

总之，我觉得楼主可以结合各种植物的原生态环境，去了解、认识它们的生长习性。每一个科、属、种的植物，均会存在喜阳、喜荫的品种，这是由植物的进化特性所决定的。

本篇属本人结合植物学资料的原创，无任何复制内容，请其他回答的朋友不要抄袭。至于对楼主有无参考价值，请楼主自行定夺。

楼主：
虽然我一补充内容，答案就会跑到最后，不过，针对你的“问题补充”，我还是给你补充一下吧。

在上面提到的各种植物中，可以适应全日照、充足阳光、强日照的，是可以经受阳光暴晒的，除此之外，其他的植物，就算需要阳光，但也不能暴晒。

这些答复，是有充分资料及我的长期种植花卉经验作为依据的，你可以信任！

❺ 兰花的外形特征

根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗称芦头，外包有叶鞘，常常与多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。

下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。左右对称、唇瓣、花粉块和合蕊柱是兰科植物的基本特征：花粉成块的特征却有些例外，除拟亚兰科和杓兰亚科没有，其他大部分兰科植物还有花粉块柄。

(5)兰花景物图扩展阅读：

兰花生长习性

兰花最佳生长温度是18--30摄氏度，5摄氏度以下，35摄氏度以上生长缓慢，生殖生长期为5--18摄氏度。兰花在空气相对湿度60--70%时生长良好，过干或过湿都易引发兰病。因此，室外栽培要创造一个适于兰花生长的逐部湿度小气候，室内安装喷雾器和湿度计。

叶质地较厚，表面有角质层保护，因此，兰叶不消耗大量水分。兰的假鳞基和肉质根能贮藏一定的养分和水分，因此较能耐旱。除发根、发芽期，快速生长期需要较多的水分外，其他时间消耗水分较少。若水分过多，造成土壤积水，阻塞根部呼吸，就易烂根。

水多亦会造成兰叶细胞壁充水，叶面气孔张开，造成内含养分淡薄，进而造成组织纤弱，生长不良，产生病害。兰花是"喜雨而畏潦，喜润而畏湿"。由于春、夏、秋、冬空气湿度不同，兰花生长速度不同，对水分要求也不同。

❻ 兰花为什么这样香《空谷幽兰》背后的故事

正如这本书的副题“寻找当代中国隐士”，《空谷幽兰》是一本关于中国“寻隐之旅”的书。中国当代还有隐士吗？如果有，他们身居何处？他们是哪些人？他们又为何而远离尘世，遁迹山林？美国人比尔·波特（赤松居士），通过执着、艰苦的亲身寻访，让我们看到，原来隐士并没有绝迹，他们就像中国历史上那些愿意在山里度过一生的隐者一样，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，很少说话。他们多数仅仅因为一个非常简单的原因选择隐居：梦、人生阅历或者家庭的影响都让他们独自来到偏僻甚至深远的地方生活、参禅。比尔用简洁而优美的白描式文字为我们记录了当代隐者们的精神图画，让在红尘当中打滚的我们饱餐烟霞，提醒我们对精神与生活中另一面的关注，提醒我们对长久从视野中消失乃至日渐被现代工商文明吞噬的山林的观照。这毫无疑问是件很可贵的事情，因为它太稀有了。

《空谷幽兰》一出版就风靡欧美，一译成中文就香醉了与之有缘的华夏众生。兰花为什么这样香？三重因素、也可以说是三个层面的隐士，使得《空谷幽兰》幽香飘拂。第一，是书中直接描写的对象，即我们跟着作者一起所要结识的中国当代隐士；第二，是本书的作者比尔，这个正宗的美国人在寻找过程中所表现出的一个虔诚的信徒对“道”的不懈追求和一个向往中国文化的外国知识分子力求以一己之力向世人传达一种文化之道的赤诚之心，同样给了我们内心深处猛然一震；第三，是大家能隐隐感觉到存在，却是躲藏在无形之处浅浅看着我们的一个倩影，这就是《空谷幽兰》的译者。

在众多评论中，我只看到有一段文字提及《空谷幽兰》的译者，这篇文章说：“为本书增色的是，译者明洁先生不仅有深厚的传统文化素养，有如同隐者一样纯净、安宁的心灵，更有清风仙露一般清新、优美的文字”。评价准确极了！而且，我要更直接地说，译者明洁本身，正是中国当代一个有着传奇经历、才华出众的隐者，世之少见。

明洁原名董晓鹂，大连人，1993年毕业于北京第二外国语学院德语系，毕业后在大学任教。1994年，明洁到河北柏林禅寺参加禅夏令营活动，在明洁从北南下的同时，还有一个从南面武汉北上而来的大学教师黄总舜，他是武汉大学一位著名的美学教授的硕士研究生。这次夏令营活动中，他们仅有过目光的一次交往，但神奇的是，第二年时令相似的一天，他们双双独自一人，一个从南，一个从北，竟然再次出现在柏林禅寺。神奇的相遇，他们走到一起了，在这里，他们作出了一个让世人大为惊诧的决定：辞职来到河北修行。此后，董晓鹂改名明洁，黄总舜改名明尧，两人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同学相别近十年后，我到河北专程去看望明尧，在那里，第一次见到明洁，不像苏格拉底研究美、欣赏美、执着追求美而自身却是金鱼眼、高颧骨，明洁俨然是从画中莲花上走下来的观音菩萨，美丽、沉静、亲切、高贵、悲悯、纤尘不染，浅浅淡淡中涣发出一种神秘和能量。这种印象是所有见到明洁的人共有认识。这也往往让人想不通，这样一个美丽的女子，为什么要“出家”呢？

明洁学习的是德文，但是她的文学功底非常深厚，她的文字清新、流畅、细腻、优美。近年来，除《空谷幽兰》外，她还和“同修”明尧一起共同翻译了《与生命相约》、《活得安详》、《佛之心法》《正念的奇迹》、《生命的转化与疗救》、《步入解脱》、《切穿妄想的金刚石》、《呼吸！你活着》等。他们翻译的法国一行禅师的《与生命相约》、《活得安详》，在诗意、轻松的阐述中，告诉了人们生命的美好与庄严，告诉了人们应该怎样对待生命与生活，值得一提的是，书中除了理性的阐述外，还有一些易学易做、行之有效的“活得安祥”的方法，同样慰藉了许多孤独、流浪的心灵。此外，他们还共同编写了大量佛学丛书，如《禅宗大德——悟道因缘》以悟道为线索，精选了中国历史上490位禅宗大德开悟见性的因缘故事，是目前介绍禅僧悟道方面最集中、最系统的一部禅宗史专著。他们编写的很多著作成为佛学院的经典教材。

明洁、明尧是生活禅的推行者，在佛学界已有着极大的影响和极高的威望，但是，和我们这些“俗人”一起，他们从来没有半点大师的架子，没有半点格格不入，更没有半点故弄玄虚。相反，为了活跃气氛，明洁常常主持做些小游戏，如：黄昏时分，当你走进一个有窗户的房子，透过窗户，可以看到落日、飞行的飞机、凫凫吹烟，在这三个景物中，你最先看到的是什么？然后，她会根据各人不同的答案，对大家进行一点小小的心理分析。轻轻松松中，她完成了一个布道者的工作。

说起《空谷幽兰》，我很幸运得之较早。几年前，在明洁、明尧现在大隐隐于市的北京“三省堂”，我跟明洁说起想写本关于中国名牌大学毕业、有着高学历的出家人的群体的书，明洁帮我推荐了几个地方和人物，然后又跟我说，有个叫赤松的美国人写了本相似的书，可以先看看。这书就是《空谷幽兰》，是2001年出版的明洁翻译的简译本。她家里也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在书店买不到，她还是从书架上把书拿给我了。当我回家后打开书阅读，看到明洁用的一个佛像小书签还夹在上面，真的好感动！而在去年这个季节，又很欣喜地收到她寄来的新的《空谷幽兰》全译本及她的新著《花落无声》。在接到散发着油墨香的新书后，我给她发了个信息，说那是我近一年来最幸福、最愉悦的时候。人生很神奇，回想起很多同学，经过一番拼搏，很多大有所成，如凤凰卫视的窦文涛等等，我为他们非常高兴，为他们感到自豪，但我同时也为明洁、明尧而深感喜悦，因为，如果说窦文涛这些同学是灯火闪烁的高楼、创造着一个时代的灿烂和辉煌的话，那么，明洁、明尧则是这些高楼中间的空隙，这个空隙，能给人以天空。说到这里，想起了明洁发过来的一首诗：秋山恬淡云从容，归鸿嘹呖入远空；七弦弹罢音犹在，更得蟾光入梦中。

多年来，明洁一直有个想法，就是要用最虔诚的方式，一步一叩首，朝拜中国的佛教名山普陀山和九华山。这是她心中的一个梦。这个梦对她意味着什么呢？这样一个神仙般的女子，当她真的独自一人叩拜在朝圣的路上时，曲折蜿蜒中又将发生些什么，她又将听到来自何处的声音，看到哪些奇异的景色呢？
喜欢《空谷幽兰》这本书的人太多了，推荐它的人也越来越多。用“《空谷幽兰》、书”网络一下，有文章308000篇；搜索“空谷幽兰”，有751000篇。

正如这本书的副题“寻找当代中国隐士”，《空谷幽兰》是一本关于中国“寻隐之旅”的书。中国当代还有隐士吗？如果有，他们身居何处？他们是哪些人？他们又为何而远离尘世，遁迹山林？美国人比尔•波特（赤松居士），通过执着、艰苦的亲身寻访，让我们看到，原来隐士并没有绝迹，他们就像中国历史上那些愿意在山里度过一生的隐者一样，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，很少说话。他们多数仅仅因为一个非常简单的原因选择隐居：梦、人生阅历或者家庭的影响都让他们独自来到偏僻甚至深远的地方生活、参禅。比尔用简洁而优美的白描式文字为我们记录了当代隐者们的精神图画，让在红尘当中打滚的我们饱餐烟霞，提醒我们对精神与生活中另一面的关注，提醒我们对长久从视野中消失乃至日渐被现代工商文明吞噬的山林的观照。这毫无疑问是件很可贵的事情，因为它太稀有了。

《空谷幽兰》一出版就风靡欧美，一译成中文就香醉了与之有缘的华夏众生。兰花为什么这样香？三重因素、也可以说是三个层面的隐士，使得《空谷幽兰》幽香飘拂。第一，是书中直接描写的对象，即我们跟着作者一起所要结识的中国当代隐士；第二，是本书的作者比尔，这个正宗的美国人在寻找过程中所表现出的一个虔诚的信徒对“道”的不懈追求和一个向往中国文化的外国知识分子力求以一己之力向世人传达一种文化之道的赤诚之心，同样给了我们内心深处猛然一震；第三，是大家能隐隐感觉到存在，却是躲藏在无形之处浅浅看着我们的一个倩影，这就是《空谷幽兰》的译者。在众多评论中，我只看到有一段文字提及《空谷幽兰》的译者，这篇文章说：“为本书增色的是，译者明洁先生不仅有深厚的传统文化素养，有如同隐者一样纯净、安宁的心灵，更有清风仙露一般清新、优美的文字”。评价准确极了！而且，我要更直接地说，译者明洁本身，正是中国当代一个有着传奇经历、才华出众的隐者，世之少见。

明洁原名董晓鹂，大连人，1993年毕业于北京第二外国语学院德语系，毕业后在大学任教。1994年，明洁到河北柏林禅寺参加禅夏令营活动，在明洁从北南下的同时，还有一个从南面武汉北上而来的大学教师黄总舜，他是武汉大学一位著名的美学教授的硕士研究生。这次夏令营活动中，他们仅有过目光的一次交往，但神奇的是，第二年时令相似的一天，他们双双独自一人，一个从南，一个从北，竟然再次出现在柏林禅寺。神奇的相遇，他们走到一起了，在这里，他们作出了一个让世人大为惊诧的决定：辞职来到河北修行。此后，董晓鹂改名明洁，黄总舜改名明尧，两人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同学相别近十年后，我到河北专程去看望明尧，在那里，第一次见到明洁，不像苏格拉底研究美、欣赏美、执着追求美而自身却是金鱼眼、高颧骨，明洁俨然是从画中莲花上走下来的观音菩萨，美丽、沉静、亲切、高贵、悲悯、纤尘不染，浅浅淡淡中涣发出一种神秘和能量。这种印象是所有见到明洁的人共有认识。这也往往让人想不通，这样一个美丽的女子，为什么要“出家”呢？

明洁学习的是德文，但是她的文学功底非常深厚，她的文字清新、流畅、细腻、优美。近年来，除《空谷幽兰》外，她还和“同修”明尧一起共同翻译了《与生命相约》、《活得安详》、《佛之心法》《正念的奇迹》、《生命的转化与疗救》、《步入解脱》、《切穿妄想的金刚石》、《呼吸！你活着》等。他们翻译的法国一行禅师的《与生命相约》、《活得安详》，在诗意、轻松的阐述中，告诉了人们生命的美好与庄严，告诉了人们应该怎样对待生命与生活，值得一提的是，书中除了理性的阐述外，还有一些易学易做、行之有效的“活得安祥”的方法，同样慰藉了许多孤独、流浪的心灵。此外，他们还共同编写了大量佛学丛书，如《禅宗大德——悟道因缘》以悟道为线索，精选了中国历史上490位禅宗大德开悟见性的因缘故事，是目前介绍禅僧悟道方面最集中、最系统的一部禅宗史专著。他们编写的很多著作成为佛学院的经典教材。

明洁、明尧是生活禅的推行者，在佛学界已有着极大的影响和极高的威望，但是，和我们这些“俗人”一起，他们从来没有半点大师的架子，没有半点格格不入，更没有半点故弄玄虚。相反，为了活跃气氛，明洁常常主持做些小游戏，如：黄昏时分，当你走进一个有窗户的房子，透过窗户，可以看到落日、飞行的飞机、凫凫吹烟，在这三个景物中，你最先看到的是什么？然后，她会根据各人不同的答案，对大家进行一点小小的心理分析。轻轻松松中，她完成了一个布道者的工作。

说起《空谷幽兰》，我很幸运得之较早。几年前，在明洁、明尧现在大隐隐于市的北京“三省堂”，我跟明洁说起想写本关于中国名牌大学毕业、有着高学历的出家人的群体的书，明洁帮我推荐了几个地方和人物，然后又跟我说，有个叫赤松的美国人写了本相似的书，可以先看看。这书就是《空谷幽兰》，是2001年出版的明洁翻译的简译本。她家里也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在书店买不到，她还是从书架上把书拿给我了。当我回家后打开书阅读，看到明洁用的一个佛像小书签还夹在上面，真的好感动！而在去年这个季节，又很欣喜地收到她寄来的新的《空谷幽兰》全译本及她的新著《花落无声》。在接到散发着油墨香的新书后，我给她发了个信息，说那是我近一年来最幸福、最愉悦的时候。人生很神奇，回想起很多同学，经过一番拼搏，很多大有所成，如凤凰卫视的窦文涛等等，我为他们非常高兴，为他们感到自豪，但我同时也为明洁、明尧而深感喜悦，因为，如果说窦文涛这些同学是灯火闪烁的高楼、创造着一个时代的灿烂和辉煌的话，那么，明洁、明尧则是这些高楼中间的空隙，这个空隙，能给人以天空。说到这里，想起了明洁发过来的一首诗：秋山恬淡云从容，归鸿嘹呖入远空；七弦弹罢音犹在，更得蟾光入梦中。

多年来，明洁一直有个想法，就是要用最虔诚的方式，一步一叩首，朝拜中国的佛教名山普陀山和九华山。这是她心中的一个梦。这个梦对她意味着什么呢？这样一个神仙般的女子，当她真的独自一人叩拜在朝圣的路上时，曲折蜿蜒中又将发生些什么，她又将听到来自何处的声音，看到哪些奇异的景色呢？

❼ 晚上好风景带句子

走一段路,看一段风景,听一首歌,念一个人,早安。关于风景 好句好段 摘抄有哪些分享经典优美的语句呢?接下来我为大家整理了风景好句，欢迎大家阅读!

风景好句

画中有江南，江南亦如画，在这山水间，有几人曾醉梦江南。

即便是春去夏来，绿肥红漫，江南也有他独有的美，江南的美并不短暂。

人生，就是一座高峰，爬山，是最能磨练心志的。

即使冬去春来，四季交替，江南也能让你感受到别样的精彩。

夜晚的风，雨后的路，离别的泪，你所经历的，皆是美好。

真情本美丽，来自水云间，天若有情梦明月，甘为做月老。

山水清渺渺，故乡诗意好，相信鸽子飞翔的天空充满微笑。

疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠。

心若阳光，处处鸟语花香。风景在路上，静下心来，慢慢赏。

旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。

爬山，不只是为了攀登最高处，要记得欣赏每一瞬擦身而过的风景。

人生快乐，走自己的路，看自己的景;看淡心情才好，看开日子才美。

季节的转角处，觅一处静好，将心停靠，指上的光阴，静默不语，心上的阳光，与爱同在。

人生就是在走走停停中度过，一路走来皆是风景。

人生中最好的旅行是在陌生的地方，发现久违的事物。

走入自然，踏青游玩，在大自然中尽情放松，享受清新空气。

我喜欢蓝色，喜欢大海，喜欢鲸鱼，喜欢天空，喜欢你眼里的星辰。

身体与心灵，总有一个会行走在路上。心灵的奔走，是因为身无所依;而身体的旅行，也只是因为心无所附。

记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。

风景好句

我做过最好的事就是遇见你，但从此以后，你和你的声色犬马，我和我的各安天涯。

整个夜空如一墨盘，空中有一层淡淡的云，使原本就不明亮的夜空更添迷蒙。

独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦?

某段风景，未必一辈子都不变，那些以为会一直相伴的，原来早已放开了手。

旅行的迷人之处，正是在这里扛着不轻不重的今生，到处浏览自己的前生和来世。

夜色是那么迷人，天上一颗一颗蓝幽幽的小星星，神秘地眨着眼睛，离我们是那样遥远。

这瞬息万变的大海，无边无际地展开来，它有时成了嫩紫色，有时成了烟白色，有时罩着一层蓝色。

夏日的清晨，太阳刚刚跳出海平面。我们一行人踏浪沙滩心情特别的舒坦，脚踏细细软软的沙，留下脚印多姿态。眼望海水澎湃的蓝，天赐眼福好色彩，还有那水天边，朝霞万丈洒落海面的金灿灿。

世间万千，处处皆是美景，关键在于看风景的心情。

美丽的大海诱惑力总是那么强大，海边走走心情舒畅!

唯愿岁月安好，享受大自然的赐予，珍惜似水流年的日子。

趁时光正好，趁微风不燥，多出去走走，看看不同的风景，早安!

黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。

若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情，有时候，让我们念念不忘的，也仅仅只是路过的风景。

风景改变了心情，心情改变了选择，选择改变了人生!

风景好句

远处，夕阳西下，泛舟于湖上的景致，又提醒着我，这就是江南。

海水就像天色一样蔚蓝明净，锦缎般闪着银色的光辉。

我爱你大海，爱你的浩瀚无际，也爱你的美丽，更爱你的神秘感。大海你是一位宽容的母亲。大海，你的宽容大度，是我们学习的榜样。

踏着一江碧绿，走遍了江南宝地，朵朵桃花衣衫上画着的是你的妩媚。

站立在季节的边缘，看不清来时的路，也看不到将去的方向。

生活不止眼前的苟且，家门口就有属于你的诗和远方!

我们总把最美的留在心灵深处;许过的过往，总有一段刻骨铭心，让你心海荡漾，念念不忘;茫茫人群中，总有一张笑颜，是你挥不去的牵念。

春山如黛，栀子花开，薄曦的风里弥漫起花香，心开始向往，向往踏足远方。

江南是一幅淡淡的水墨画，乘一只乌篷船，就是梦里最诗意的风景。

若生命是一幅画，最重要的不是浓墨重彩，而是那一笔留白。

连巅峰都没眺望过的爬山者，又怎么会想要登峰造极呢?

秋天该很好，你若尚在场，秋风即使带凉，亦漂亮。

你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰望。

人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。

保持年轻，就要背起行囊。无论是爱情还是青春，其实都在旅行的路上。不旅行，就会老。

风景好句

桃花的花瓣嫩嫩的，像刚出生婴儿的皮肤。小的花跟指甲一般大，大的花却和粉板擦的一半差不多大。在同一条枝干上，开满了层层叠叠，密密麻麻的桃花，仿佛要把梅花鹿一样的枝头压垮了才肯罢休，真是“千朵万朵压枝低”。

严寒的冬天降临了，经不起严寒的树木都早早地枯萎了，落叶了，可是桂花树依然傲然挺立。它的叶子越来越厚，越来越硬了，颜色也越来越深了。它虽然没有夏天那油绿的光泽，但满树的枝叶仍然精神抖擞，奋发向上。

花悄悄地探出了小脑袋，舒舒服服地伸伸花瓣。

一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

秋，原来果真是金色的，并不逊色于春的翠绿。不过，那就是一袭轻纱般的美梦，飘过身畔，随后被白雪所替代。

哇，秋姑娘早已来到了田野上!看，如海的高梁骄傲地昂着头举起火把，绚烂秋光，像是铺满了灿烂的珠宝的花床，它正直的杆子，硕大而血红的穗头，好像喝醉了酒似的，一阵微风吹过，它那硕大的叶子随风飘舞，好像正在对人们招手。

飞雪纷纷扬扬，一夜之间落了个白茫茫大地真干净。偶尔会看见一两只小鸟落在屋檐角或院落的围墙上，在积雪上跳跃几下，然后尾巴一翘，一头扎入冰冷的空气中，留下一串爪痕在雪面上。

夏天，果树变得更茂盛了。密密层层的枝叶像架起了一座座绿色的凉棚，遮住了炎热的阳光，树荫下一片阴凉。这时候，小鸟也飞来凑热闹了，高高的树梢上，小鸟们在叽叽喳喳地叫着，像在开演唱会呢!

夏天，小朋友们最喜欢的就是去 游泳 。你瞧!沙滩上有许多美丽的贝壳，小朋友们有的堆沙玩，有的拾贝壳，有的在水里欢乐地游泳，还有的在看风景，形成了一幅优美的图画。

啊!美丽的青海湖，你的美不是我这笨拙的笔能描绘出来的。我为祖国有如此美丽的青海湖感到骄傲和自豪。

兰花，没有牡丹那雍容华贵，却平添了一丝高贵;兰花，没有荷花的纯净洁白，却留一丝余香让你慢慢品味;兰花，没有茉莉的清新爽洁，却带有一些沉静让你感到甜美而安神。我爱兰，爱它的平凡，爱它的庄重，爱它的清高。

昙花到了点才向大家展现她迷人的花朵。

花儿像小姑娘似的害羞的开了。

秋姑娘马上又要走了，下一个就是冬姑娘了，我真希望冬姑娘早点来。

您瞧，沉甸甸的棉桃把枝条都压弯了，一个个棉桃似一个个铜铃，好像给人们奏出优美的乐章。不少棉桃突出了雪白雪白的棉絮，棉絮上还有一些小水珠，晶莹透亮。

秋天像童话中的仙子，充满了诗情画意。

风景好句

瞧!美丽的春天姐姐刚刚走掉，就迎来了烈日炎炎的夏天。太阳公公火辣辣的，晒得大地滚烫滚烫的。

秋天，不仅是一个丰收的季节，还让我们饱览了迷人的景色。秋天在秋姑娘的点缀后，像一颗发光的明珠!

一阵凉风拂过，金黄的树叶，摇拽着一把把小扇子，从空中飘飘而下，似乎在诉说着一个美丽的童话。

太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

当清晨的第一缕曙光照射进江中时，江面上的白雾渐渐隐去。那太阳的金光时而洒向江面，时而缩在淡雾中，使得江上微泛起金色。

有的菊花全开了。露出鹅黄的花蕊，有的菊花半开着。像位害羞的小姑娘。尤其是含苞欲放的花骨朵儿。在绿叶的衬托下。显得格外娇美。

桃树上挂满了花骨朵儿，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个绽开笑脸。

桃花悄悄地开了，低头含笑，真美!

一路缓步上山，沿途树林渐密。在那原始森林的枝叶间，不时隐现的一挂挂飞瀑，像一条条素练，时大时小，时粗时细，从山顶飘忽而下。淡淡的阳光，在那些飞瀑上映射出一弯弯彩虹，斑斓多彩。满目杜鹃丛生云杉挺拔，耳畔水声潺潺百鸟啁啾，给人以生命的活力，清凉的惬意，纯洁的心境，圣洁的诗情，西岭雪山，好一个神仙的境界。

初秋，天气凉爽了，稻子成熟了，稻田像洒满金子的海洋，秋风吹过，稻海涌起了金色的波浪，像是给秋天唱赞歌呢!初秋让我们感受到了丰收的喜悦。

瞧!果园里一个个苹果露出了四个季节里它最灿烂的微笑。柿子也登上了山峰，如同一位位打了胜仗的战士，脸蛋都乐红了。那边的葡萄，一个个晶莹透亮得就像刚刚洗过的宝石一样。石榴也笑眼眉开，拉开了它那张大大的红红的嘴巴，把洁白的牙露了出来。

珠江的夜景真美啊，仿佛人间仙境，真是不虚此行!

有人说炎热和烦躁是夏天的主色调，也有人说夏天的生活是一幅墨淡无光的水墨画，还有人说夏天是四季中最艰难的跋涉，无不汗流浃背，喘息连连。而我说夏天是春天的尾巴，延伸着我们对春的眷恋与追求。

我站在树下，望着碧蓝碧蓝的天空，望着片片飞舞的红叶，听着叶子的沙沙声，宛如听到了优美的秋歌颂。

❽ 请问第五套人民币正面的花是什么花，正面的背景是什么，背面的风景是哪里的风景

第五套人民币 纸币
壹圆 规格为：130×63mm。正面为毛泽东像，兰花底衬；背面图案为杭州西湖（三潭印月）图，橄榄绿色调。
伍圆 规格为：135×63mm。正面为毛泽东像，水仙花底衬；背面图案为泰山（五岳独尊石）图，紫色调。
拾圆 规格为：140×70mm。正面为毛泽东像月季花底衬；背面图案为长江三峡（瞿塘峡夔门）图，蓝黑色调。
贰拾圆 规格为：145×70mm。正面为毛泽东像，荷花底衬；背面图案为桂林山水（阳朔兴坪元宝山，漓江）图，棕色调。
伍拾圆 规格为：150×70mm。正面为毛泽东像，菊花底衬；背面图案为布达拉宫图，绿色调。
壹佰圆 规格为：155×77mm。正面为毛泽东像，梅花底衬；背面图案为人民大会堂图，红色调。
第五套人民币 硬币
1角硬币：
(2000年10月16日起发行)材质为铝合金，色泽铝白色，圆形，直径19毫米，厚度1.67mm，重量1.15g。背面为兰花图案；
(2005年8月31日起发行)材质为不锈钢，色泽为钢白色。圆形，直径19毫米，厚度1.67mm，重量3.20g；图案、外形与2000年版相同。
5角硬币：
(2002年11月18日起发行)：材质为钢芯镀铜合金，色泽为金黄色。圆形，直径20.5毫米，厚度1.65mm，重量3.80g。背面为荷花图案；
1元硬币：
(2000年10月16日起发行)：材质为钢芯镀镍，色泽为镍白色。圆形，直径25mm，厚度1.85mm，重量6.1g。背面为菊花图案。

❾ 关于兰花的诗句

关于兰花的诗句有：

1、《古风其三十八·孤兰生幽园》 唐·李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。秋霜雨雪打着翠叶红花，兰的生命怕是就要结束了！若无清风来吹拂，兰又能为谁而香呢？

2、《种兰》 宋·苏辙

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。

欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

译文：兰花生长在幽谷里面没有人赏识,一个朋友在东轩种了些,拿来送我。它的香气能解除繁秽,更让人怜爱的是它的细叶可以抵御风霜。根扎在在密石边上秋天早早的开了花,一丛丛叶子靠着修竹有中午的阴凉。我想弄来蘼芜香草与它共在堂下,那就经常可以看到楚辞诗句中的意境了。

3、《题杨次公春兰》 宋·苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

丹青写真色，欲补离骚传。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均，让人不敢把它戴在头上佩在身上来亵渎他。

4、《咏兰》南朝·萧詧

折茎聊可佩，入室自成芳。

开花不竞节，含秀委微霜。

译文：连同茎叶折来的兰花聊可佩带，置入室中自然飘香，开花却不与其他花比赛拔髙枝节，含蕴着秀美的姿色在微霜里衰残。

5、《饮酒·幽兰生前庭》 晋·陶渊明

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

译文：幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的芳香等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。

不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，飞鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。

❿ 人往往赋予一些花木以某种象征意义试收集几种说法（还可以搜集吟咏花木的诗句）

梅兰竹菊四君子
中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

梅兰竹菊，人间君子；忠孝情义，人性之极。
愿吾人品似梅，骨傲寒霜；
愿吾耿直如竹，表里如一；
愿吾淡雅似兰，去俗去媚；
愿吾清香如菊，兀自飘逸。
虽忠孝两不全，然之间求所者，舍我其谁