亵玩焉荷花

⑴ 荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思

出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思是莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。

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⑵ “可远观而不可亵玩焉”出自哪里怎么解释这句话

出自：宋·周敦颐《爱莲说》

意思是：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

释义：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

(2)亵玩焉荷花扩展阅读

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。

首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

⑶ 爱莲说中,可远观而不可亵玩焉是从欣赏着的角度说的,写l莲花的什么

高贵而庄重的气质.是属于那种只能仰慕而不能当作玩物的圣物,也就是说,莲是圣女,而不是妇女.这种说法是封建思想环境下产生的一种慨叹.

⑷ 可远观而不可亵玩焉变现了莲花的什么特点

第一段用了对比，表面自己独爱莲花，赞美了莲花的高尚品德。“
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲花不随世俗，洁身自好！
纯手打啊！

⑸ 爱莲说中，可远观而不可亵玩焉是从欣赏着的角度说的，写l莲花的什么

高贵而庄重的气质。是属于那种只能仰慕而不能当作玩物的圣物，也就是说，莲是圣女，而不是妇女。这种说法是
封建思想
环境下产生的一种慨叹。

⑹ 爱莲说中，可远观而不可亵玩焉是从欣赏着的角度说的，写l莲花的什么

人们可以远远地观赏它,却不可亲近而不庄重地玩弄它。
望采纳

⑺ “可远观而不可亵玩焉”这句话表现莲花什么特点

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重,令人敬重.这里描述的既是作者爱莲花的缘由

⑻ 爱莲说中"予独爱莲.亵玩焉"借莲赞美了君子的哪些品质

不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

⑼ 爱莲说可远观而不可亵玩焉表明莲花的什么特点

“可远观而不可亵玩焉”：表明莲花仪态庄重，令人敬重的特点。 这里描述的既是作者爱莲花的缘由。

⑽ 说女生像莲花是撒意思还说什么只可远观不可亵玩焉是撒意思

你好！
莲花象征高贵清雅，接近你就像是亵渎！而且有一句古话：出淤泥而不染，浊青莲而不妖。
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