东湖七夕

㈠ 圆明园最著名的景点有几处

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”。

圆明园始建于1709年（康熙48年），是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。1900年八国联军侵占北京，西郊皇家园林再遭劫难。在抗战时期，又遭到不同程度破坏。最后在“文化大革命”时期，圆明园也受到某些破坏。

遭焚毁后的圆明园遗址在新中国成立后开始被保护起来，1956年北京市园林局开始采取植树保护措施，1976年圆明园遗址随成立专营机构。1988年6月29日，圆明园遗址向社会开放。

线法墙

方外观

养雀笼

㈡ 七夕节城管们是如何解释幸福的

在这20对城管夫妻中，最年轻的要数来自武汉化工区的李伟和刘念了，他们都是90后。丈夫李伟负责渣土车的查控违工作，妻子刘念是城管110指挥平台的一名工作人员。

来自东湖高新区的退休环卫工赵隆金和鲍英枝夫妇，今年是结婚50周年，拍照时，这对金婚老人用玫瑰花摆出了心形造型。当问到夫妻双方最让人感动的是什么时，赵隆金老人说，“我生病了，是老伴无微不至地照顾我。”

㈢ 天涯明月刀明月心坐标

天涯明月刀ol七夕任务NPC坐标
天涯明月刀ol七夕任务NPC坐标 东越天香东湖岛的白云轩坐标:683,1600 天涯明月刀ol七夕任务NPC坐标 江南铸神谷的齐落竹坐标:1462,2819 天涯明月刀ol七夕任务NPC坐标 九华藏锋谷的明月心坐标:270,3617(新手出生地)

㈣ 丰泽区多形式开展“七夕”活动

为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，丰富社区居民和未成年人的精神文化生活，在农历七月初七到来之际，丰泽区各街道部门开展了形式多样、内容丰富的“七夕”节日活动。

丰泽区新时代文明实践中心等

8月4日上午，在丰泽区民政局婚姻登记处，一场由丰泽区新时代文明实践中心、中共丰泽区委文明办、丰泽区民政局、丰泽区妇联主办，名为“喜迎二十大 永远跟党走”强国复兴有我——丰泽区2022年“我们的节日·七夕”的主题活动，吸引了前来登记结婚的年轻男女的关注和参与。

活动现场设置了颇具仪式感的“穿针乞巧”“七夕对歌”“情牵双影”等互动环节，为新婚年轻男女制造浪漫的氛围环境；还设置了“移风易俗”“法律咨询”“金融咨询”“防诈骗”等宣传摊位。

丰泽区总工会等

丰泽区总工会联合区妇联、东海街道党工委和办事处、东海街道总工会、丰泽区东海商会等单位，先后在东海归野营地、草媒星工场举办两场“缘来你也在这里”单身青年联谊会，帮助青年职工们认识了新朋友，促成18对青年职工成功牵手，收获满满的幸福。

东海街道

后亭社区开展“我们的节日·七夕”暨“传承优秀文化 传递温暖”关爱未成年人主题教育活动，吸引40名未成年人、2名志愿者老师参加。活动中，志愿者老师从“七夕的由来、七夕的简介、七夕的传说、七夕的民俗以及有关七夕的诗词”等五个方面讲解了七夕民俗传统；组织小朋友们以“强国复兴有我”为主题，从传承良好家风、弘扬爱国主义精神方面开展经典古诗词的诵读。

大坪回族社区携手泉州职业技术大学丰泽书院暑期“三下乡”实践团开展“我们的节日·七夕”主题亲子活动，向大家讲解中国传统佳节七夕节的传说、习俗，开展“爱在七夕、心灵手巧”亲子活动，引导小朋友认知传统、尊重传统、弘扬传统，拉近亲子间距离，增进沟通交流，进一步丰富小朋友的暑期生活。

在 泉州市 妇联的指导下，北星社区居委会联合北星社区“同心圆”儿童之家开展“我们的节日·七夕”主题活动，通过开展“穿针引线比赛”“用纸杯做电话筒”“制作糖粿”等活动，让小朋友们度过一个特别的乞巧节。

城东街道

泉铁社区联合区人大办开展“我们的节日·七夕·爱归类”宣传活动，倡导大家在享受喜悦七夕节日的同时，体验垃圾分类带来的生活新风尚。

北峰街道

丰泽区政协机关、群峰社区“党建+”邻里中心联合开展“浪漫七夕节 浓浓邻里情”2022年“我们的节日·七夕”闽南风俗科普活动。社区志愿者以讲故事的形式诠释“七夕节”的渊源、传说、习俗及其文化内涵；组织暑期乐园学员和居民群众诵读《鹊桥仙》《七夕赋咏成篇》等中华经典美文，引导大家感受传统文化的魅力；指导大家动手制作手工“鲜花”，亲手体验动手的乐趣，感受传统节日的美好。

东湖街道

东湖街道办事处联合区委文明办、东湖街道凤山社区等开展“传承家庭美德 涵养良好家风”主题活动，活动方及暑期乐园等20多人参加。活动首先由泉州市首届文明家庭获评家庭户主谢建农给大家讲述七夕节蕴含的文化内涵，并分享了自己对文化内涵的理解，引导大家在感受节日的诗意与浪漫的同时，增强家庭责任感，传承家庭美德，涵养良好的家风。随后，凤山社区新时代文明实践站的志愿者们给暑期乐园的小朋友讲述了乞巧内涵，并教小朋友们通过剪纸手工来体验传统文化，增进对传统节日文化知识的认同。

少林社区党委、居委会携手区委编办等共建单位举行“巧手画团扇·慧心迎七夕”主题活动。

铭湖社区“2022年我们的节日·七夕——爱在七夕节 情满你我间”主题系列活动顺利开展。做“糖粿”、吟《鹊桥仙》、绘“七夕”、书写“七夕”诗词、识“非遗”……丰富多彩的活动，让中华民族传统文化根植于孩子们的心间。

丰泽街道

源淮社区联合泉州银行、丰泽交警大队等党建联席会成员单位举行了“我们的节日·七夕”手工制作糖粿活动。主办方向大家介绍了七夕节的来历和吃糖粿的寓意，带领大家一起揉面、搓条、按压、倒模等，制作美味的糖粿。

迎津社区党委、居委会和新时代文明实践站联合丰泽街道社区卫生服务中心为辖区内的老年人和侨界人士开展“爱在七夕”健康知识讲座，将健康知识送到老年人“家门口”，更好地满足居民对健康的需求，为养成健康的生活方式起到良好的促进作用。

前坂社区党委、社区新时代文明实践站、社区近邻纪检工作室、社区关工委邀请丰泽区丰盛实验小学张雪真老师在社区多功能室开展“我们的节日·七夕”主题教育活动，讲述了七夕节的由来、牛郎织女的神话传说、七夕的传统习俗，以及与七夕相关的传统经典文章、诗词等知识，让传统节日走进前坂社区“暑期乐园”活动营，青少年们也进一步了解了七夕文化的内涵、中华民族的历史和优良传统，以及中华民族创造的灿烂文化，增强了青少年的爱国主义情感和民族自豪感。

泉秀街道

灯星社区组织暑期乐园的小朋友们开展“我们的节日·七夕”主题活动。志愿者们用生动的图片跟小朋友们讲解了七夕传统节日的由来并向小朋友们普及了正确的家庭观等知识。在彩绘纸伞环节，大家发挥自己的想象力及动手能力，把牛郎织女、鹊桥等美丽纷繁的图案一一呈现在油纸伞上。此次活动倡导正确的家庭观，有利于促进家庭和睦、传统文化深入人心，让社区变得更加温馨和谐。

新秀社区新时代文明实践站开展“我们的节日·七夕”主题活动，用特色风筝手工代替传统的针线“乞巧”，为孩子们带去一个与众不同的七夕节。

清源街道

西宝社区新时代文明实践站开展“我们的节日·七夕”主题活动。志愿者们以讲故事的形式，讲述“七夕节”的传说、习俗以及传统节日的文化内涵；组织小朋友们诵读《七夕赋咏成篇》等中华经典美文，引导大家认知传统、感恩祖国，亲近中华文化，感受我国传统文化的魅力。

北门社区新时代文明实践站举办了“共搓七夕糖果，传承传统文化”主题活动，引导市民和未成年人弘扬闽南泉州七夕节日习俗，唱响“我们的节日”这一主题。

㈤ 今天带着女朋友去东湖之眼发什么文案发朋友圈

1. 零碎的岛屿会找到海，就像我会遇见你
   

2. 我装作在四处看风景可我的眼里只有你(配上对象照片哦~)

3. 星光万顷，你向南向北向东向西，而我只向你。

4. 有趣的人生，一半是家常里短，一半是山川湖海。

5. 这里有生机勃勃的朝阳，有诱人沉醉的黄昏，还有一个亭亭玉立的她。

6. 想和你环游世界，心怀浪漫宇宙， 也珍惜人间日常

7. 见山是山、见水是水、见你是全世界

8. 

㈥ 关于东湖夜景的诗句

1.有哪些关于东湖的诗词

东湖夜游一船明月一船风，闪闪群星落水中。

行到湖心荷影乱，小儿探首折莲蓬。赏析：在明月的照耀和清风的吹拂下，诗人划船行驶在东湖之上。

湖面波光粼粼，就像群星撒入了水里。等船行驶到了湖中心，荷影随着水波晃动，小孩子探出头去摘莲蓬。

李群玉[唐]晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。

性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。

雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。

迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。

《忆旧游慢（荷花，泛东湖用方时父韵）》 赵以夫[南宋]爱东湖六月，十里香风，翡翠铺平。误入红云里，似当年太乙，约我寻盟。

叶舟荡漾寒碧，分得一襟冰。渐际晚轻阴，修蒲舞绿，倦柳梳青。

聘婷。黯无语。

想怨女三千，长日宫庭。六六阑干曲，有玉儿才貌，谁与看承。

柔情一点无奈，频付酒杯行。到夜静人归，凉蟾自照鸥鹭汀。

赵以夫（一一八九~一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。

宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。

理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。

该诗首句写景，作者写到喜爱东湖的六月天，有微风从湖面吹过，迎面扑来的微风使人陶醉于这美景之中。绿绿的湖水就像翡翠被铺平了一样，摊开成为了湖面。

第三句诗同样也是描写了东湖的景象“叶舟荡漾寒碧”，有片片小舟，荡漾在这湖面上。

2.关于东湖的诗句

《东湖二首》李群玉[唐]晚景微雨歇，逍遥湖上亭。

波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。 性野难依俗，诗玄自入冥。

何繇遂潇洒，高枕对云汀。 雨气消残暑，苍苍月欲升。

林间风卷簟，栏下水摇灯。 迥野垂银镜，层峦挂玉绳。

重期浮小楫，来摘半湖菱。《东湖送朱逸人归》刘长卿[唐]山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。

莫道野人无外事，开田凿井白云中。《同裴观察东湖望山歌》顾况[唐]浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。

夜光潭上明星启，风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒乾，绳坠洪崖井无底。

主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。《东湖临泛饯王司马》张九龄[唐]南土秋虽半，东湖草未黄。

聊乘风日好，来泛芰荷香。 兰棹无劳速，菱歌不厌长。

忽怀京洛去，难与共清光。《临泛东湖（时任洪州）》张九龄[唐]郡庭日休暇，湖曲邀胜践。

乐职在中和，灵心挹上善。 乘流坐清旷，举目眺悠缅。

林与西山重，云因北风卷。 晶明画不逮，阴影镜无辨。

晚秀复芬敷，秋光更遥衍。 万族纷可佳，一游岂能展。

羁孤忝邦牧，顾己非时选。 梁公世不容，长孺心亦褊。

永念出笼絷，常思退疲蹇。 岁徂风露严，日恐兰苕剪。

佳辰不可得，良会何其鲜。 罢兴还江城，闭关聊自遣。

《游东湖黄处士园林》刘威[唐]偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。

樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。 物情多与闲相称，所恨求安计不同。

《喜朝天（腊中雪后东湖闲宴）》黄裳[北宋]雪云浓。送愁思，衾寒更怯霜风。

惹起离恨，为光阴恼，人意无穷。谁省年华屡换，渐作个、浮生玉髯翁。

休易感，新醅泛蚁，且共时同。 相逢。

笑语相契，况驾言游处，山里齐宫。寂寞时候，自有皓景，粉泽冬容。

先顾丽人期约，痛赏倏、花开洛城红。三十日，回头过尽，喜对春工。

《蝶恋花（东湖）》黄裳[北宋]南北两山骄欲斗。中有涟漪，莫道壶山小。

落落情怀临漂渺。驾言来处铃斋悄。

行到桃溪花解笑。人面相逢，竞好窥寒照。

醉步欹斜西日少。欢声犹唱多情调。

《宴琼林（东湖春日）》黄裳[北宋]遽暖间俄寒，妙用向园林，难问春意。万般声与色，自闻雷、便作浮华人世。

红娇翠软，谁顿悟、天机此理。似韶容、可驻无人会，且忘言闲醉。

当度仙家长日，向人间、闲看佳丽。念远处有东风在，梦悠悠往事。

桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。桂华中、珠佩随轩去，还从卖花市。

《满江红（东湖观莲）》黄裳[北宋]绿盖纷纷，多少个、云霄仙子。应是有，瑶池盛会，靓妆临水。

无奈轻盈风信急，瑞香乱翟红相倚。谁共吟、此景竹林人，桃溪士。

时雨过，明珠细。朝雾染，香腮腻。

轻舟破幽径，烦襟都洗。每一朵须寻华池景，寿觞边偶得龟千岁。

乘兴泻、云液落新荷，休辞醉。《踏莎行》 向子諲[北宋] 霭霭朝云，矜春态度。

楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁，谁知引到愁深处。

不尽长江，无边细雨。只疑都把愁来做。

西山总不解遮栏，随春直过东湖去。《偈颂七十一首》 释了惠[北宋] 东涧一滴水，东湖千丈波。

几多湖上客，无可奈船何。《偈颂一百二十三首》 释普度[北宋] 东湖辊底怒涛，青山参天荆棘。

两处铗路相逢，拶得渠侬上壁。恩难酬，怨难酬，热煮冷泉流水，浓点淡茶一瓯。

《偈颂九十三首》 释梵琮[北宋] 诗中有禅，东湖湖上浪兆天，一叶扁舟破晓烟。禅中有诗，手把乌藤出门去，落花流水不相知。

禅与诗何所为断，送二翁出门去，得闲唱个哩啰囄。《偈颂九十三首》 释梵琮[北宋] 赤手为提纲，豁开善法堂。

灯笼开口笑，露柱放毫光。去即印住，住即印破。

不去不住，玄关金锁。放开一线，无可不可。

五老暗点头，东湖轻抹过。唱个月弯弯，调古无人和。

《偈颂一百一十七首》 释绍昙[北宋] 雷轰荐福碑，天秘无文印。字义既难明，心传谁得正。

东湖泻恨浪滔天，惊瑞岩残梦醒。猛拍阑干，叫天不应。

哭泣不成兮笑不成，野花泪湿千峰影。《游武昌东湖》 袁说友[南宋] 只说西湖在帝都，武昌新又说东湖。

一围烟浪六十里，几队寒鸥千百雏。 野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌。

如何不作钱塘景，要与江城作画图。《水调歌头》 吴潜[南宋] 有客抱幽独，高立万人头。

东湖千顷烟雨，占断几春秋。自有茂林修竹，不用买花沽酒，此乐若为酬。

秋到天空阔，浩气与云浮。叹吾曹，缘五斗，尚迟留。

练江亭下，长忆闲了钓鱼舟。矧更飘摇身世，又更奔腾岁月，辛苦复何求。

咫尺桃源隔，他日拟重游。《鹧鸪天》 辛弃疾[南宋]翠竹千寻上薜萝，东湖经雨又增波。

只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷，主人起舞客齐歌。

醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。《江神子/江城子》 辛弃疾 [南宋]乱云扰扰水潺潺。

笑溪山。几时闲。

更觉桃源，人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪，琼作树，玉为栏。

倦游回首且加餐。短篷寒。

画图间。见说娇颦，拥髻待君看。

二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。《水调歌头》 李曾伯[南宋]千一载英杰，百二国山河。

提封几半宇宙，万里仗天戈。十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁，地利属人和。

位次功第一，未数酂侯何。建青油，持柴荷，听黄麻。

乾坤整顿都了，玉殿侍羲娥。且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫，留不住岷峨。

谁为语儒馆，浓墨被诗歌。《琐窗寒（重游。

3.赞美东湖的诗句有哪些

1. 南浦山罗列，东湖水渺弥。——《南歌子·南浦山罗列》洪适（宋代）

2. 雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。——《西江月》梅窗（宋代）

3. 西山总不解遮栏，随春直过东湖去。——《踏莎行·霭霭朝云》向子諲（宋代）

4. 若把西湖比西子，这东湖、似东邻女。——《夜行船·夹岸绮罗欢聚》杨无咎 （宋代）

5. 便把这些清致，作东湖三绝。——《好事近·对竹擘吟笺》史浩（宋代）

1、《好事近·对竹擘吟笺》宋 史浩

对竹擘吟笺，正是赏梅时节。便把这些清致，作东湖三绝。

帝家金鼎待调羹，何似且休折。却爱玉楼清弄，褪霏霏香雪。

2、《南歌子》洪适（宋代）

南浦山罗列，东湖水渺弥。主人好客过当时。

斗转参横时候、醉如泥。莫管莺声老，从它柳絮飞。

野园春色别无奇。船上有花多酒、未须归。

3、《西江月·泛湖》梅窗 【宋代】

雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。晴芜平水远连天。隐隐飞翻舞燕。

燕舞翻飞隐隐，天连远水平芜。晴烟春日映东湖。柳弄风轻过雨。

4、《踏莎行-政和丙申九江道中》向子諲 【宋代】

霭霭朝云，矜春态度。楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁，谁知引到愁深处。

不尽长江，无边细雨。只疑都把愁来做。西山总不解遮栏，随春直过东湖去。

5、《夜行船》杨无咎（宋代）

夹岸绮罗欢聚。看喧喧、彩舟来去。

晴放湖光，雨添山色，谁识总相宜处。

输与骚人知胜趣。醉临流、戏评坡句。

若把西湖比西子，这东湖、似东邻女。

4.关于夜景的诗词有哪些

1、《平望夜景》年代： 宋 作者： 杨万里二冬冬，三当当，夜泊平望更点长。

新月无光湖有光，昨宵一雪今宵霜，犬吠两岸皈人忙。夜深人静无一事，画烛泣残人欲睡。

忽有渔舡外水来，一棹波声风雨至。半生随在红尘中，浮家东吴东复东。

楼舡夜宿琉璃国，谁言别有水精宫。2、《西湖夜景》年代： 宋 作者： 曾由基处处芙蕖处处堂，闲行何地不清香。

归舟又趁机晚凉急，十里湖光蘸阳。3、《南乡子·元夜景尤殊》年代： 宋 作者： 赵师侠元夜景忧殊。

万斛金莲照九衢。鎚拍豉汤都卖得，争如。

甘露杯中万颗珠。 应是著工夫。

脑麝浓薰费小厨。不比七夕黄蜡做，知无。

要底圆儿糖上浮。4、《夜景》年代： 唐 作者： 韦庄满庭松桂雨余天，宋玉秋声韵蜀弦。

乌兔不知多事世，星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。

欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。5、《都梁夜景》年代： 宋 作者： 张耒浩浩黄流注渺漫，南山峰岭对漓岏。

青灯覆地严城夜，白月当天淮上寒。酒市歌呼迷客醉，画楼灯火暗更残。

扁舟老客无余事，拥褐高眠夜未阑。

5.关于“夜景”的诗句有哪些

1，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出自唐代：张继《枫桥夜泊》

白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

2，萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——出自宋代：叶绍翁《夜书所见》

白话文释义：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

3，细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。——出自唐代：杜甫《旅夜书怀》

白话文释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

4，已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——出自唐代：白居易《夜雪》

白话文释义：夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

5，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——出自唐代：王建《十五夜望月寄杜郎中》

白话文释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

6.关于武汉东湖的诗

一、《东湖新竹》

宋代：陆游

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

译文：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

二、《戏呈孔毅父》

宋代：黄庭坚

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。

校书著作频诏除，犹能上车问何如。

忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

译文：像我这等靠执笔写文章过活的人，生来就没有封侯拜相的命了，那位孔方兄早向我发出了绝交的文书。

我以笔墨谋生，博取功名利禄，钻研不息的文章，但没有经邦治世的功用。我纵有“经天纬地”的才华，文章也被人视为无益于世，跟蜘蛛网上缀着的露珠又有何两样。

朝廷下诏将我召入京城，却随意封我一个校书郎、著作郎这样位卑言轻的职务，我也只能登上马车问候别人身体怎么样了。

突然想到与你同在江西之时，同宿僧寺，同桌而餐，虽清贫但惬意无穷。做这贫苦清寒的官，还不如你我在梦中随那南飞的秋雁，回到东湖，过那自由悠闲的归隐生活啊。

三、《绿水词》

唐代：李贺

今宵好风月，阿侯在何处。

为有倾人色，翻成足愁苦。

东湖采莲叶，南湖拔蒲根。

未持寄小姑，且持感愁魂。

译文：清风朗月之夜，心爱的人儿在哪里呢？正因为她长得实在太美了，反令我苦苦相思不已。也许她正在东湖采莲叶吧？又可能她在南湖拔蒲葵根吧？平野漠漠，她究竟在哪里呢？她采的莲叶会给哪个人呢？

可不要先送给她的姐妹们，要是她知道我在如此苦苦地思念她，为了她而忧愁，她该先拿来送给我，一慰我的愁怀。

四、《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》

宋代：辛弃疾

聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。

萦绿带，点青钱，东湖春水碧连天。明朝放我东归去，后夜相思月满船。

译文：我们的团聚与分散太匆促了，但这不是偶然的，我在这两年里调动了四次，几乎走遍了楚地的山山水水，都是被他们捉弄的。让我们开怀喝个痛快，借酒来酬谢这里的风月景色和友人们的关怀吧！不要把离别的歌曲谱在管弦里唱出来，叫我听见伤心。

看这绿水的江河，像带子萦回弯曲，荷花叶子，圆圆点点的像青钱，布满了池塘。东湖里的春水，碧绿清澈，与湛兰的青天连一起。明天早晨我就要放棹东归去了，后夜月光满船的时候，正是我孤独的一个人在思念你们的时候。

五、《江神子·送元济之归豫章》

宋代：辛弃疾

乱云扰扰水潺潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源，人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪，琼作树，玉为栏。

倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦，拥髻待君看。二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。

译文：阵雨过后，天上乱云飞渡，扰扰攘攘；山涧溪水潺潺，淙淙作响，山下溪中，一派喧闹的景象。不知什么时候才能幽闲一点。以此为界，近处，则尘世喧嚣纷扰；而远处，犹如人间仙境。酒楼之外，千岩万壑，为积雪所覆盖，和瑶池一般，真乃人间仙境。

辞官回归故里心情虽然不好，还是要保重身体，多吃一点。乘坐小船，行进在寒烟之中，真像生活在画中一样，令人陶醉，心旷神怡。回到家中娇妻美妾正拥髻以待，向君倾诉衷肠。二月来到东湖游玩，岸边的柳树新冒出来的嫩芽和梅花残败的样子显示着初春的景色。

㈦ 鹊桥仙词牌格律

格律对照例词：《鹊桥仙·月波清霁》

中平中仄，中平中仄，中仄中平中 仄。中平中仄仄平平，中中仄、中平中 仄。

月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。

中平中仄。中平中仄，中仄中平中 仄。中平中仄仄平平，中中仄、中平中 仄。

云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。

变体一

格律对照例词：《鹊桥仙·七夕》

平平仄仄，平平平 仄，仄仄仄平平 仄。平平仄仄仄平平，仄仄仄、平平平 仄。

余霞散绮，明河翻雪，隐隐鹊桥初结。牛郎织女乍逢迎，却胜似、人间欢悦。

仄平平仄，平平平 仄，仄仄平平仄 仄。仄平仄仄仄平平，平仄仄、仄平平 仄。

一宵相会，经年离别，此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，常独宿、广寒宫阙。

变体二

格律对照例词：《鹊桥仙·赠鹭鸾》

平平仄 仄，平平仄 仄，平仄平平平 仄。仄平平仄仄平平，仄仄仄、平平仄 仄。

溪边白鹭，来吾告汝，溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一趣。

仄平仄 仄，平平仄 仄，仄仄平平平 仄。仄平平仄仄平平，仄平仄读平平仄 仄。

白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。

变体三

格律对照例词：《鹊桥仙·席上和赵晋臣敷文》

仄平平仄，仄平平仄，仄仄平平平 仄。仄仄平、仄仄仄平平，仄仄仄、平平仄 仄。

少年风月，少年歌舞，老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来，走下了、羊肠几遍。

平平仄仄，平平仄仄，平仄平平仄 仄。仄平平、仄仄仄平平，仄仄仄、平平仄 仄。

高车驷马，金章紫绶，传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春，且看取、凌云笔健。

变体四

格律对照例词：《鹊桥仙·次东坡七夕韵》

仄平仄仄，平平仄仄，仄平仄、平平仄 仄。平平平仄仄平平，仄仄仄、平平平 仄。

八年不见，清都绛阙，望银汉、溶溶漾漾。年年牛女恨风波，算此事、人间天上。

仄平平仄，平平仄仄，仄仄平平平 仄。仄平平仄仄平平，仄仄仄、平平仄 仄。

野麋丰草，江鸥远水，老去惟便疏放。百钱端往问君平，早晚具、归田小舫。

变体五

格律对照例词：《鹊桥仙·辛丑生日小尽月》

平平仄仄，平平平 仄。仄仄仄、平平平 仄。仄平平仄仄平平，仄仄仄仄平平 仄。

今朝念九，明朝初一。怎欠个、秋崖生日。客中情绪老天知，道这月不消三十。

平平仄仄，平平平 仄。仄仄仄、平平平 仄。仄平仄仄仄平平，仄平仄仄平平 仄。

春盘缕菜，春缸摇碧。便似做、梅花消息。雪边试问是耶非，笑今夕不知何夕。

㈧ 北京玉满楼说，它已逮捕了

【建筑特色】圆明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，虽由人做，宛自天开。 ·建筑的水主题特征： 圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池"凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，“林瑟瑟，水泠泠，溪风群籁动，山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。 福海之中的蓬莱瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领千余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”，岛上建有殿阁享台，“望之若金堂五所。玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。 ·建筑的集全国之大成特征 ： 圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。 乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。 ·建筑的造型特征： 圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。 ·建筑的宗教特征： 圆明园的寺庙园林，也是反映中国古代文化的一个侧面。安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。 ·圆明园建筑的评价： 圆明园体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。 【园林收藏】圆明园，不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，收藏极为丰富，堪称文化宝库。雨果曾说：“即使把我国（法国）巴黎圣母院所有的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。”园内陈设豪华精美，收藏有大量的艺术珍品。据目睹过圆明园的西方人描述，“园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见”。“各种宝贵的珍品，均积聚于此皇家别墅，千门万户之中。”上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏，织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟，精美的圆明园总图，宝石嵌制的射猎图，风景人物栩栩如生的匾额，以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品，应有尽有。 圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，现仅举几例。文源阁是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的皇家北四阁之一，建成于乾隆四十年。阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。《四库全书》是中国古代最大的一部综合性丛书，收书3400余种，有近8万卷，36000余册。因《全书》篇帙浩瀚，当时又择其尤要者，编成《四库全书荟要》，计12000册。《荟要》共抄两部，一部贮在故宫摛藻堂，另一部收藏于长春园含经堂的东厢“味腴书室”。另外，含经堂还有一外著名文轩——淳化轩，是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。《阁帖》原是北宁淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。帖分十卷，是我国的第一部大型丛帖，被誉为诸帖之祖。乾隆年间，根据《阁帖》的北宋"初拓赐本"，经过精审更定之后，进行钩摹刻石。历时三载，至乾隆三十七年（1772年）春，将所摹刻的144块帖版，镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。不用说圆明园劫毁时，园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，都未能幸免于难。这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园，对人类文化所造成的巨大破坏。 当然，任何事物都不会是十全十美的。圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。可以说，它集中国几千年优秀造园艺术之大成，把中国古典园林推向一个新的高度。当年，一些西方人对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。 [遭遇浩劫] ·历史背景 圆明园于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的洗劫和焚毁，成为中国近代史上的一页屈辱史。 至清代中叶，整个国家的科学技术已大大落后于西方，阶级矛盾日益尖锐，1840年（道光二十年）西方殖民主义者挑起侵华战争——第一次鸦片战争；随后国内又爆发了反抗清王朝统治的“太平天国”。 1856年10月，英国和法国联合发动了第二次鸦片战争。先在广州两度挑起战端，但未达到予期愿望。为了对清政府直接施加压力，就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津，清政府被迫分别与英、法、俄、美签订了丧权辱国的“天津条约”。 1860年（咸丰十年）7月，英法侵者军舰队再次闯到大沽口外，以英法公使进京换约为幌子，一面武力进逼，一面诱以“讲和”。目的在于陈兵京师，逼清廷就范。腐败无能的清政府迟迟不定战守之策。侵略军长驱直逼通州。9月21日，通州八里桥决战清军失利，次日晨，咸丰皇帝仓皇自圆明园逃奔承德避暑山庄而去，造成都城无主，百官皆散，军卒志懈，民心大恐的危机局面。 ·抢劫圆明园：1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，10月6日傍晚，侵略军闯入圆明园大宫门。此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗，“遇难不恐，奋力直前”，但终因寡不敌众，圆明园技勇“八品首领”任亮等人以身殉职。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而。 10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破伦三世），而藏之于法国博物院。”英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件。”法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。 圆明园可抢的东西实在太多。据一个英军目击者称，在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。一个名叫赫利思的英国二等带兵官，因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。 英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指！ 据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵倩肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红兰宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈。有一处厢房里有堆积如山的高级绸缎，据说足够北京居民半数之用，都被士兵们用大车运走。－个英国军官从一座有500尊神像的庙里掠得一个金佛像，可值1,200英镑。一个法国军官抢劫了价值60万法郎的财物。法军总司令孟托邦的儿子掠得的财宝可值30万法郎，装满了好几辆马车。一个名叫赫利思的英军二等带兵官，一次即从园内窃得二座金佛塔（均为三层，一座高7英尺，一座高6.4英尺）及其他大量珍宝，找了7名壮夫替他搬运回军营。该人因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。侵略者除了大肆抢掠之外，被他们糟踏了的东西更不计其数。有几间房子充满绸缎服装，衣服被从箱子拖出来扔了一地，人走进屋里，几乎可遮没膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人凶狠地向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目狼疮。 ·火烧圆明园正当清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部“议和”条件，择日签约时，英国侵华头目额尔金、格兰特，为了给其侵华行为留下“赫然严厉”的印象，使清政府“惕然震惊”，竟借口其清政府逮捕公使和劣待战俘，悍然下令火烧圆明园。额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和劣待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于(1860年10月)18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”(译自英文) 10月18日、19日，三四千名英军在国内到处纵火，大火三昼夜不熄，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。事后据清室官员查奏，偌大的圆明三园内仅有二三十座殿宇亭阁及庙宇、官门、值房等建筑幸存，但门窗多有不齐，室内陈设、几案均尽遭劫掠。自此同时，万寿山清漪园、香山静宜园和玉泉山静明园的部分建筑也遭到焚毁。 据有关材料记载，10月18日，英国侵略军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧在安佑宫。 圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩，而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。 “将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英格兰”。这段话代表着千百万正直人的心声。 罪魁祸首就是传教士将中国的圆明园传达到了西方！ 圆明园还在熊熊燃烧之时，奉命留守北京的恭亲王奕全部承诺了侵略者的一切条件。不久即分别与英、法、俄诸国交换了《天津条约》文本，签订了《北京条约》。