牡丹江現代舞

『壹』 牡丹江兒童舞蹈學校哪個好

牡丹江乾舞街舞俱樂部。
專業的舞蹈教師不亂於心不困於勢，如何快速鑒定出一位舞蹈教師是否職業，最好的辦法，從來都是看他在突發狀況下的表現。你越專業，面臨突發事件，應變就會從容和冷靜，因為你日常對教學安全感的建設良好，你會不亂於心，不困於勢，不慌張，不忙亂，也不因為意外束手無策。
通過系統、科學的學習和嚴格、規范的訓練，使學生在柔韌性、軟開度及身體的靈活性等方面，達到舞蹈所需要的身體素質要求。有助於培養學生良好的體態、優雅的氣質，制定科學權威的舞蹈學校全年教學教案。

『貳』 黑龍江舞蹈大學有哪些

"黑龍江地區有舞蹈專業的部分院校如下：大慶師范學院、東北石油大學、哈爾濱師范大學、佳木斯大學、牡丹江師范學院、齊齊哈爾大學等等。

舞蹈類專業藝考內容：
1、專業基本條件考試內容：考官目測考生身高、體重、形體比例、腿型、相貌、氣質等外形條件。
2、專業基本能力：豎叉、橫叉、下腰、中間搬腿(前、旁、後)。
3、技能技巧考試內容：
①女生：原地四位轉、原地點翻身、平轉、串翻身、大跳、倒踢紫金冠跳。
②男生：原地二位轉(或跨腿轉)、掃堂探海轉、雙飛燕、平轉、躦步、擺腿跳、飛腳。
說明：如有空翻或其他特殊技巧，考生可單獨展示。
4、口試考試內容介紹自己的腰牌號及即將表演的舞蹈組合或劇目名稱。
5、舞蹈組合或劇目表演考試內容：考生自備一個舞蹈組合或劇目片段，作品風格不限，表演時長不超過1分30秒。想要了解更多關於黑龍江舞蹈藝考院校的相關信息，推薦選擇舞研藝考。舞研藝考專注於藝考生升學培訓，立足北京，輻射全國。擁有北京超豪華的教學培訓校區，在全國開設安徽合肥、山東濟南、河南鄭州、四川成都、廣東廣州五大分校及武漢、長沙、西安、福州等多家舞蹈教學中心。舞研藝考是國內集團型藝術類教育領軍企業，業務涵蓋舞蹈藝考、舞蹈考研、舞蹈附中、音樂藝考、表演藝考、少兒舞蹈、少兒音樂等多個培訓項目，形成了體系化、持續性的學習優勢。有意向的考生可免費咨詢、參觀試課，如需了解更多藝考信息請咨詢舞研藝考官網。"

『叄』 牡丹江哪有賣現代舞的舞蹈鞋

勸業對面的時尚商城，也就是原來的寶豐，地上的那排店，有個叫什麼晟的，他家有很多舞鞋，什麼檔次都有

『肆』 有關舞蹈

古典芭蕾

「芭蕾」起源於義大利，興盛於法國，十八世紀傳入俄國，二十世紀二十年代傳入中國。其主要特徵是女演員要穿上特製的足尖鞋立起腳尖起舞。

古典芭蕾有一套固定的審美模式，即「開、綳、直、立」。

開——身軀肩、胸、胯、膝、踝的關節向外打開，以展示人體修長，顯示一種貴族氣質。

綳——舞者在舞蹈進行中始終綳直腿腳，展示一種挺拔修長之美。

直——舞蹈中保持直立；無論是舞蹈構圖還是舞姿造型都強調直線。

立——芭蕾藝術是直立式的，體現歐洲人傳統思維模式，對天充滿著無限的嚮往。

芭蕾舞演員的身體條件提出了嚴格的要求，那就是「三長一小一高」。三長：腿長、臂長、身長；頭要小，腳背要高。腿的長度要比由頸骨到臀線長20公分。這些條件都是先天的。

中國古典舞

中國古典舞也稱中國舞，包含了本民族自身幾千年的文化積淀，帶有華夏民族自身獨有的特點。它主要特徵是：規范化的舞蹈技藝，程式化的表現手法，嚴謹的訓練體系和穩定的美學法則；具有地區、國家或民族舞蹈的代表性、傳統性和典範性。

形成過程中，吸取了地區、國家、民族諸多藝術因素，如民間舞蹈、手語、武術雜技和古代壁畫、雕塑中的舞蹈造型；此外，還受到本地區、國家、民族的風俗禮儀、傳統審美趣味甚至哲學思想的影響。然而古典舞蹈並非一成不變，它隨著社會的發展和審美趣味的變化而發展、而變化。

民族民間舞

創作於民間，流傳於民間，具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈。它是人民群眾喜聞樂見的一種藝術樣式。民間舞蹈與現實生活密切相關，直接反映人民的生活斗爭、思想感情與審美理想。由於各民族、各地區人民的生活、歷史、自然條件和風俗習慣的不同，因而民間舞蹈的風格和特色迥異。

民族民間舞是中國56個民族藝術的源泉。風情醇厚、多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進，流傳至今。以其絢麗的風采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。

現代舞

二十世紀歐美興起的一種舞蹈流派，是隨著時代思潮下逐漸發展產生的舞蹈。其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離生活、追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過於僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發人的真實情感，強調舞蹈藝術要反映現代社會生活。

嚮往原始的純朴和自然的純真，主張「舞蹈家必須使肉體與靈魂結合，肉體動作必須發展為靈魂的自然語言」，真誠地、自然地抒發內心的情感。訓練方法，把人體動作的構成歸納為「砍、壓、沖、扭、滑動、閃爍、點打、飄浮」等八大要素，認為正確處理各要素之間的關系，就能組成各種動作。人類既然有美有丑，有愛有恨，有善有惡，那麼舞蹈就不能只是贊頌美好和善良，也應當表現罪惡、悔恨和嫉妒。

數十年來，這一流派的舞蹈家各自發展，形成了許多不同風格和藝術主張的派別，有的在舞蹈的創新和發展上做出了很大的成績，有的卻完全違背了早期現代舞派的基本思想和藝術主張，遠離了客觀社會現實生活，發展到離奇、怪誕、晦澀的地步，為廣大觀眾所不能理解和接受。

當代舞

當代舞蹈是指20世紀50年代後的舞蹈創作和表演，它在作品選材上鮮明地指向了中國人當代生活的感情狀態。它即是老一代舞蹈家近代舞蹈創作實踐活動，更涵蓋建國後巨大的新舞蹈創作運動實踐，總體概括為中國「當代舞蹈」。

中國「當代舞」在舞蹈形態、表現方法與風格等方面，存在有「多界面」、多層面的豐富體系，有如現代舞一樣，其中流派風格傾向繁多，但並不妨礙它們共有的、共同遵循的美學原則，形成自己舞種的「臨界面」的當代藝術風范。這些不同的藝術方法，卻在探索一個共同的主題--表現現實生活的主題。這一主題構成了「當代舞」重要的藝術特徵，這對於中國舞蹈向著更高層次發展，有著深遠的意義
傣族的舞蹈

傣族的舞蹈豐富多采，按舞蹈的方式可以分為群舞、單人舞、對舞、器械舞等；按其所表現的內容可以分為孔雀舞、象腳鼓舞、刀舞、蠟條舞、長指甲舞、撈魚舞以及馬鹿舞、獅子舞等。其中，最象腳鼓舞和孔雀舞最著名。�

象腳鼓舞的特點是動作節奏性強，手的敲打，腿的踢踏，胸部的拱縮，肩的聳動，身軀的仰俯都按固定的節奏動作。小象腳鼓舞以靈活較巧見長，可進行斗鼓、賽鼓活動，以踢中對方或扯下對方的頭巾者為勝。中象腳鼓舞扎實穩重，以鼓音和鼓尾擺動大小定優勝。大象腳鼓鼓聲宏大，主要在群眾性舞蹈場合作伴奏，舞步比較簡單。打鼓以右手為主，左手按住鼓面起配合作用。象腳鼓舞具有最廣泛的群眾性。每當插秧結束後的日子裡，傣家人常常在象腳鼓的伴奏下翩翩起舞。許多地方有賽鼓之風。賽鼓時，許多象腳鼓同時敲響，鼓聲震天，喧聲雷動，場面壯麗動人。

傣族人喜愛孔雀，並以跳孔雀舞來表現自己的民族性格，表達美好的理想和願望。孔雀舞多在節慶的日子裡表演。過去表演許可權男子，表演時還要身戴形似孔雀的裝飾，臉戴尖塔形白凈菩薩面具，單人舞戴女面具，雙人舞戴一男一女面具。舞姿摹擬孔雀的各種動作，已形成出窩、下坡、起舞、找水、照影、飲水、洗澡、展翅飛翔等一套比較固定的程式，有嚴格的步法、方位和動作組合，以雕塑性舞姿造型見長，著重表現孔雀的溫馴、輕巧、美麗善良、婀娜多姿的特點。孔雀舞以象腳鼓、鋩鑼等樂器伴奏，動作和鼓點配合嚴格。新中國建立後，孔雀舞經過加工改造，豐富了舞蹈情節，丟棄了沉重的道具裝飾，換上了有孔雀圖案的衣裙，充分發揮了舞蹈者體態的曲線變化和眼、手、腿的靈活運用，大大豐富了孔雀舞的表現形式和內容，使孔雀舞更加活潑優美。
滿族的舞蹈

滿族是性格豪放、能歌善舞的民族，滿族歌舞有悠久的歷史傳統，按種類可分為祭祀歌舞和筵宴喜慶歌舞；按規模性質則可分為宮廷與民間歌舞兩種。

薩滿祭祀歌舞

滿族的信奉薩滿教，在舉行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典時，都以歌舞形式進行，薩滿是歌舞中的主要角色。在跳神過程中，薩滿腰系鈴，手執鼓，著神衣神裙，伴著神器聲響翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神調》、《背燈調》、《跳餑餑神調》等，舞蹈有《腰鈴舞》、《單鼓舞》、《銅鏡舞》等。祭祀時載歌載舞，表達崇敬、贊美、祈求之情，後來發展成為滿族舞台藝術的歌舞。

筵宴喜慶歌舞

這種歌舞主要是《莽式空齊舞》，又稱《莽勢舞》。這種舞場面富於變化，形式有「男莽勢」、「女莽勢」、「對舞」、「襯舞」等。多於筵宴和喜慶場合中出現。

宮廷歌舞

宮廷歌舞是在節慶、出征、凱旋、慶典、筵宴等多項宮廷活動中出現。有些是滿族皇室貴族自娛自樂，有的是由專業演員表演的。清入關後除了其傳統的歌舞外，還全部接受了歷代沿續下來的禮樂制度，如郊廟朝會有中和韶樂、丹陛大樂，宮中筵宴時有中和清樂，丹陛清樂等。宮廷歌舞中的舞勢歌辭中融入了滿族傳統歌舞，與歷代傳統的樂章有不同之處。

民間歌舞

滿族民間歌舞中最有特色的是秧歌舞，或稱扭秧歌、鬧秧歌。這是民間傳統群眾性歌舞，逢年過節尤其正月十五元宵節最為熱鬧，每逢此時，各村屯都組織秧歌隊到各邊表演，表演者往往有各種扮相，或文人書生，或老翁老嫗，交錯歌舞，有說有唱。滿族的這種歌舞，無論男女老少皆喜歡。

朝鮮族的舞蹈

朝鮮族歷來以能歌善舞著稱於世，被稱為「歌舞的民族」。

朝鮮族民間舞蹈的特點是動律優美、細膩、柔和而悠長，動中有靜、柔中帶剛的舞步恰似輕靈高雅的白鶴。其中著名的民間舞蹈有：歡快喜慶豐收的《農樂舞》、身挎長鼓抒情柔美的《長鼓舞》、代表了朝鮮族民間舞蹈藝術精華的《僧舞》。此外，假面舞、劍舞、頂水舞、扇舞、鶴舞、績麻舞等民間舞蹈也廣為流傳。�

朝鮮族悠久的藝術傳統在現、當代得到了進一步發揚。1959年先後成立了中國音樂、舞蹈協會的各延邊分會。馳名中外的延邊歌舞團已有50年左右的歷史，他們出色地創作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜愛。成立於20世紀80年代初期的延邊殘疾人藝術團同樣以精湛的表演藝術得到了國內外的一致好評。自20世紀40年代中期以後，東北朝鮮族先後成立了東北新興藝術協會、哈爾濱朝鮮藝術館、牡丹江市朝鮮族藝術館等全面負責當地的朝鮮族文化藝術活動的組織與管理，積極促進了朝鮮族文化事業的發展。�

舞蹈理論研究也取得了一定進展。1982年延邊人民出版社先後用朝鮮文出版了舞蹈專著《長鼓舞》(李錄順編寫)、《頂水舞》(李仁淑編寫)，推動了朝鮮族民間舞蹈的理論研究。

小堯花鼓舞

小堯苗寨是貴州省貴陽市烏當區一個比較偏僻的村寨，但是這里的苗族舞蹈花鼓舞卻是非常有名。男的吹蘆笙，女的敲花鼓，互相穿梭，配上節奏不時跳躍，讓人有些眼花繚亂……

花鼓舞的女式裝扮很是絢麗，底色是藍色，五彩的綉花是村民們自己動手綉制的傳統圖案，頭上還有一個頭飾——「牌帕」，算是這舞蹈的一大特色吧。每當正月，村民們就跳起這個舞蹈，慶賀節日。而在苗家人「跳花場」的時候，村民們也會走出村寨，和附近的苗族同胞一起舞蹈。老人們說，「跳花場」是他們真正融入貴州的一個渠道。
村裡67歲的楊紹全老人介紹，大約在300年前，這個村寨的祖先從雲南遷來，村裡的三大姓是陶、鄧、楊，大家都是親戚帶親戚，朋友帶朋友，先後來到這里，並且建造了一個共同的家園。過去，村裡人以狩獵為生，與當時周圍的村寨來往很少。恰恰是苗家的「跳花場」，讓小堯人走出大山。與其他苗族同胞一樣，小堯的年輕人也借「跳花場」的機會，尋找意中人，通過與鄰居們「以舞開親」，增加了溝通與交流，逐漸在烏當紮下了根。
舞蹈本是村民們自己的娛樂，但是政府的重視給了這個舞蹈一個新的發展空間。楊紹全老人是村裡的文藝愛好者，有什麼文藝的事情，年輕人都愛把這「老文藝」請出來。他也見
證了花鼓舞這幾十年發展的全過程，1986年，區里的文化工作者挖掘出這個傳統舞蹈。自此，花鼓舞開始從大山裡的小村子走出來，不但參加區里、市裡的演出，還去北京、南京等地演出，最威風的一次還遠赴新加坡一展風采。村裡的小孩子們也從那時候開始更加熱衷於這個舞蹈，鄧開平便是那撥孩子中的佼佼者，小小年紀便在當時的舞蹈圈裡有了點小名氣，如今已靠自己村裡的傳統舞蹈走南闖北，以表演苗族舞蹈為生。
花鼓舞原本是小堯人自己的娛樂，後來成了他們與鄰居交流的「工具」，如今他們更是靠著這舞蹈開始闖世界。交流的范圍不同了，舞蹈也發生了一些變化。與過去相比，男舞者的服裝發生了很大的變化，過去一般都是穿著苗族的簡單服飾，而現在記者看到的卻是黃色的服飾，上面還有紅色的裝飾，這是村裡人自己的創意。鄧開平解釋：「我們女式服裝已經很漂亮了，可是男式服裝必須要有這樣的改變。按照我演出的經驗，服裝不好看，確實不夠吸引人。」而楊紹全老人卻還是習慣玩一些老樂器，抱起一把只剩下一條弦的琵琶，撥弄起來：「這些東西還是比較珍貴的呢，前幾年還有美國人專門來照過相……」
村裡有「文藝大事」的時候，老人們都會出來坐鎮，可真要走出山門，老人們卻也相當尊重年輕人的意見，楊紹全老人說，「年輕人把這個舞蹈變得更好看了。」
遷徙的舞蹈
小堯花鼓舞是小堯寨苗家人代代相傳的傳統舞蹈。小堯寨苗家人最愛跳這個被稱為「綁抓哽」的花鼓舞。關於「綁抓哽」，這里的苗家人中流傳著這樣一個美麗動人的故事。
相傳在遠古時代，小堯苗家人的祖先在長途遷徙中跨過一條巨浪滔天的大江時，江中有位名叫阿勇的苗族青年為救同胞父老姐妹，跳入江中與惡魚死斗，苦鬥了三天三夜，殺死惡魚，救出魚腹中人。大家將惡魚拖上岸，風干後取下魚皮，砍下一節魚尾，送給阿勇，阿勇將一小節魚皮掛在門後，風吹過，魚鼓鳴鳴作響。他又將魚皮放在一棵乾枯大空樹上，飛鳥投石拋到魚皮上也咚咚作響。阿勇大受啟發，他砍來竹子，照魚尾做成「哽」，就是蘆笙，又拿出祭祀牛皮蒙在空樹上，做成「綁抓」就是鼓。後來，每逢節日，他領頭教人吹「哽」，擊「綁抓」。

『伍』 牡丹江哪有能教MJ舞蹈動作的老師

林口不知道，牡丹江有，你在網路搜索一下「牡丹江打折網」有這樣的學校

『陸』 牡丹江 拉丁舞

兒童電影院旁邊的證券大樓4樓3樓，都是學習舞蹈的，民族拉丁都有，做一路車，14路，等等很多都能到，
在牡丹江大學，出門做14路車，到 文化廣場下車，一打聽兒童影院就知道了。

『柒』 牡丹江師范學院舞蹈系好嗎

不算是那種特別好的

『捌』 說說牡丹江塑膠地板哪一家的質量好

韓華塑膠地板西三條路新安街農行南

『玖』 舞蹈藝術生能考什麼大學

一、我們先說說國內能報考的舞蹈種類專業：

（1）中 國 民 族 民 間 舞

芭蕾是來自於歐洲的古典舞蹈。這是在歐洲各地民間舞蹈的基礎上，經過幾個世紀不斷加工，豐富，發展形成的，具有嚴格規范和結構形式的歐洲傳統舞蹈。

二、下面我們來說一說舞蹈類藝考一般都會選擇什麼專業，選擇純古典舞方向或現代舞方向跟芭蕾舞方向的較少。

原因：

①以上3個方向可以報考的院校較少，例如北京舞蹈學院，上海戲劇學院這類比較頂尖的院校才會開設專門舞種方向。選擇性較少，而且院校也相對難度較大。

②在一個是因為現在大類的舞蹈專業基本上就分為兩種第一是中國舞方向，第二是體育舞蹈方向。然後在方向下分為舞蹈表演，教育，編導，舞蹈學。

③因為現在中國舞方向的課程方面就包含了，民族民間舞，古典舞，現代舞，芭蕾舞的一些內容，具體分學校跟專業。

所以一般參加舞蹈藝考的學生基本上都會選擇中國舞方向，然後具體選擇的專業會根據每個學生的一些硬體要求，優勢來選擇。我們在具體舉例說明一下選擇中國舞考生較多的一個原因。

①例如雲南省統考類型分為2種：中國舞類統考，體育舞蹈統考。

②承認雲南省體育類舞蹈統考的學校省內加省外的本科院校較少。例如雲南師范大學，昆明學院，湖南科技大學，江西師范大學等。相比較中國舞專業相對較少。

③承認雲南省舞蹈統考成績的本科學校光是省內學校就多達12所。例如：雲南大學，雲南師范大學，雲南藝術學院文華學院，南京特殊教育師范學院，雲南民族大學，曲靖師范，玉溪師范等等。省外學校更是多達39所，例如：陝西師范大學，北京體育大學，中南民族大學，西南大學，四川師范大學，西華大學，天津體育文化藝術學院，安徽師范大學，武漢體育學院等等。

所以我們在舞蹈種類的選擇上基本上都會選擇中國舞方向。

三、下面說說舞蹈類院校會有些什麼不同要求？

1.我們先說說大部分院校都不同的硬體要求吧！例如雲南藝術學院跟中央民族大學。雲南藝術學院舞蹈表演專業跟中央民族大學的表演專業，雲藝對考生的身高要求是：男170女160但民大對考生的要求是男175女170。然後雲藝對舞蹈教育跟其他專業沒有身高要求，而民大對舞蹈教育的考生要求是男170女160。具體會根據不同學院來劃分。

2.不同的學校對考生的風格類型，也有著不一樣的選擇，例如北京舞蹈學院，在同等外在條件的情況下可能更偏向於基本功能力扎實，動作更加規范化的一些考生。而中央民族大學看重的可能更是考生對同樣作品不一樣的表現方式，表現力突出的一類考生。

3.考試內容不同的要求，在各類院校同專業下初試大都相同，例如舞蹈表演初試內容考察順序的不同，例如中央民族大學初試先考初試先考察基本功基礎能力的一個測試，而北京舞蹈學院初試考察的是舞蹈劇目片段跟即興表演的一個測試。

總的來說不同學院的要求，各有不同。以上只是舉例說明，每年都會有所調整，以當年簡章為准。

『拾』 牡丹江成人舞蹈班哪裡比較好 學的人比較多

牡丹江紅日體育館,常年辦班,師資水平不錯,興趣你可以去看一下.