林州蘭花
Ⅰ 怎樣用文言文寫游記
1. 文言文的游記怎麼寫
《黃山游記》
登五嶽而小群山，覽黃山而無視五嶽者何為 蓋將五嶽之雄峻有別於群山，黃山之四美而獨冠天下爾。
余於八月之初，攜同叔友數人，驅車百里余，於暮間之時，抵黃山之腳，湯口處暫歇。湯口者，山之底處也，自下高速到南門景點，不過十餘里之長。鎮小而密，人流備集，商戶眾多；又深藏山間，終日雲嶺霧繞，雨時不定。或晴時，風輕雲淡，山巒聳翠；或雨時，雲霧壓城，陣雨霏霏。湯口之餚，味美而湯鮮，多深山之珍寶，故往來黃山之客，亦有覽景不忘食餚之說。
黃山之美，眾人皆知；黃山之峭，鮮有人知。余與好友三人於晨時，乘車抵山。山路崎嶇，千回百轉，車繞數時，終可抵站。駕纜車，於萬丈深澗之中，挺挺而過，心悸魄動。下車處，已然千米高山。雲霧撲面，站店高閣，似有凌霄之妙，卻無勝寒之衣。友者一女，衣物單薄，盛夏之期，豈有著秋裝之人，然山高處，難分四季，高處不勝寒。女者披蓑笠以求禦寒，男者嘆問天以求壯志。霧虛人實，豈有貪功之輩；步履匆匆，盡是拜山之客.山路石階，層層密密，蜿蜒於盤山之中.遊人度步，一步一景，怎想挑山工之苦縱導游之口述，文人之華詞，亦難勝修梯者之功高.移步石階，或暫歇而高望，或登高而極目.雲海翻騰，霞光四射，壁仞千尺，直插雲霄，古柏蒼松，猿猴攀跳；別一番趣味，盡自然天成.或相機以記趣，或畫筆以抒情，黃山之美，迷乎眾矣！
山高欲度，皆呼蜀道之難；天梯陡峭，眾嘆殞命休矣.余攜友者三人，慢步而行，從導游之詞，觀眾景之地.遊人多而接踵，行人稠而肩並.放眼山間，人龍盤而九曲，山巒多而匯景.女者曰：登泰山小天下，孔子謬矣！向使孔子登黃山，見此番之景向，定不復此語.余笑曰：孔子齊魯之士，足未涉皖南，只曉岱宗之高，而嘆曰此語，情理之中。女者對曰：山外之山，人外之人，今番見得其真。余亦笑而未答。
黃山四美者：奇松，怪石，雲海，溫泉。松奇者，蓋其發於峭壁，挺拔於山澗之中，而未傾未折，朝迎霞光，暮辭落日，雲霧間吸得天地靈氣，凡塵中識得眾戶人家。故枝繁葉茂，連理千年。怪石者，因其形殊異貌，絕成千仞，萬丈之險，入雲匯雨。梟雄望其自詡，墨客觀其賦騷。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺間，亦見得怪石不怪，乃奇秀鎮山之寶。雲海者，匯霧成雲，繞嶺成海，風起雲涌，亦有觀海之效。或日出之時，情為最佳，萬山灑金，雲海汩浪，松濤撫琴，佇立雲海之畔，其思多矣。溫泉者，成於千層地底之下，為地熱所造，水溫溫而氣冒，人去衣進水而澡。溫泉之水，多礦物之質，亦有療傷去病之效。黃山四美者，美甲天下矣！
余於翌日返程，雖觀山之日短，然觸景之情深，遂以文章以記之.（
2. 文言文的游記怎麼寫
《黃山游記》登五嶽而小群山，覽黃山而無視五嶽者何為 蓋將五嶽之雄峻有別於群山，黃山之四美而獨冠天下爾。
余於八月之初，攜同叔友數人，驅車百里余，於暮間之時，抵黃山之腳，湯口處暫歇。湯口者，山之底處也，自下高速到南門景點，不過十餘里之長。
鎮小而密，人流備集，商戶眾多；又深藏山間，終日雲嶺霧繞，雨時不定。或晴時，風輕雲淡，山巒聳翠；或雨時，雲霧壓城，陣雨霏霏。
湯口之餚，味美而湯鮮，多深山之珍寶，故往來黃山之客，亦有覽景不忘食餚之說。 黃山之美，眾人皆知；黃山之峭，鮮有人知。
余與好友三人於晨時，乘車抵山。山路崎嶇，千回百轉，車繞數時，終可抵站。
駕纜車，於萬丈深澗之中，挺挺而過，心悸魄動。下車處，已然千米高山。
雲霧撲面，站店高閣，似有凌霄之妙，卻無勝寒之衣。友者一女，衣物單薄，盛夏之期，豈有著秋裝之人，然山高處，難分四季，高處不勝寒。
女者披蓑笠以求禦寒，男者嘆問天以求壯志。霧虛人實，豈有貪功之輩；步履匆匆，盡是拜山之客.山路石階，層層密密，蜿蜒於盤山之中.遊人度步，一步一景，怎想挑山工之苦縱導游之口述，文人之華詞，亦難勝修梯者之功高.移步石階，或暫歇而高望，或登高而極目.雲海翻騰，霞光四射，壁仞千尺，直插雲霄，古柏蒼松，猿猴攀跳；別一番趣味，盡自然天成.或相機以記趣，或畫筆以抒情，黃山之美，迷乎眾矣！山高欲度，皆呼蜀道之難；天梯陡峭，眾嘆殞命休矣.余攜友者三人，慢步而行，從導游之詞，觀眾景之地.遊人多而接踵，行人稠而肩並.放眼山間，人龍盤而九曲，山巒多而匯景.女者曰：登泰山小天下，孔子謬矣！向使孔子登黃山，見此番之景向，定不復此語.余笑曰：孔子齊魯之士，足未涉皖南，只曉岱宗之高，而嘆曰此語，情理之中。
女者對曰：山外之山，人外之人，今番見得其真。余亦笑而未答。
黃山四美者：奇松，怪石，雲海，溫泉。松奇者，蓋其發於峭壁，挺拔於山澗之中，而未傾未折，朝迎霞光，暮辭落日，雲霧間吸得天地靈氣，凡塵中識得眾戶人家。
故枝繁葉茂，連理千年。怪石者，因其形殊異貌，絕成千仞，萬丈之險，入雲匯雨。
梟雄望其自詡，墨客觀其賦騷。山因石而巍峨，水因石而潺潺。
巍峨潺潺間，亦見得怪石不怪，乃奇秀鎮山之寶。雲海者，匯霧成雲，繞嶺成海，風起雲涌，亦有觀海之效。
或日出之時，情為最佳，萬山灑金，雲海汩浪，松濤撫琴，佇立雲海之畔，其思多矣。溫泉者，成於千層地底之下，為地熱所造，水溫溫而氣冒，人去衣進水而澡。
溫泉之水，多礦物之質，亦有療傷去病之效。黃山四美者，美甲天下矣！余於翌日返程，雖觀山之日短，然觸景之情深，遂以文章以記之.（。
3. 用文言文寫一篇游記作文300字
戊子之夏，六月即望，吾等治學期滿，乃收置行囊，行將分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨萬千，漫漫四載路，風雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治學於師范講習所，雖心有不悅，滿腔悲憤，然以一己之力拒朝廷之權，未免不智，事已至此，惟有潛心研讀詩書經史，以求他日聞達於諸侯，豈可因一地之興衰而廢鴻鵠之志哉？ 吾嘗仗劍西行林州，登巍巍太行以舒嘯，亦曾跋涉南走湯陰，拜英雄岳飛之忠勇；甲骨銅鼎，殷商文明流傳，鄴水朱華，建安風骨猶存。
袁公失志，垂釣於洹上；郭老有感，題師以贊鄴。彰德古來多賢俊豪俠，有中華第一古都之譽。
講習所亦增其舊制，土木大興。吾等求學於斯，聞雞起舞，頌讀師書，日暮西垂，蹴鞠習武，淑女窈窕，君子風流。
雖無絲竹管弦之盛，然治學之餘，同仁聚首，學友之間，情如手足，對酒當歌，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，信可樂也。太白有言「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」。
學無止境，然學期有涯，不日即作別彰德府，十載寒窗，終期於盡。乃盼各路友人鵬程萬里，前途似錦。
他日聚首，有酒盈樽。
4. 知道古文寫游記的有哪些
環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 譯 文 環繞著滁州城的都是山。
它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。
山勢回環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。
給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。
醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。
野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
岳 陽 樓 記 作者：范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 譯 文 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。
唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫於慶歷六年九月十五日（1046年後 赤 壁 賦 作者：蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。
霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，。
5. 200字文言文游記
惠風和暢，天朗氣清，吾隨父母赴紅山公園遊玩.紅山公園姿奇景勝、書香氣濃郁，使古跡與現代建築和諧相融，加之驚險 *** 之游樂設施，故倍受烏市市民青睞.紅山者，烏市之標志景觀也，其高900米有餘，以其紫砂岩之構與赭紅外觀而得「紅山」之名.紅山之貌，有如巨龍之橫卧西山，巨龍之頭探於烏魯木齊河.吾三人至於公園，舉目四望，滿目青翠.取道其中，游賞大佛寺，留影於門前.又至摩天輪處.坐於摩天輪，目視窗外，景色怡人，視野獨特.吾母恐高而緊閉其眼，緊抓吾之臂，其膽小之狀使吾忍俊不禁.少頃，至於紅山頂部，只見林則徐像矗立於此，有一鼎立於其旁，曰「禁毒銅鼎」.稍稍趨上，可見紅山之巔——紅山塔，其磚紅外表，與人古典之息.留影後，沿路下行.又至於「地宮」，其長400於米，其中陰森恐怖，塑像目眥猙獰，所述之景皆為生死輪回，因果報應，或剖心，或剜目.愈入其中，愈覺寒氣襲人，瘮目慘象與鬼魅之聲愈使人驚悚.自地宮出，感受頗深.善有善報，惡有惡報，自古之理也.斯吾紅山之行，實為歡愉充實.。
6. 知道古文寫游記的有哪些
環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 譯 文 環繞著滁州城的都是山。
它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。
山勢回環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。
給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。
醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上 像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。
野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡 。
岳 陽 樓 記 作者：范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 譯 文 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。
囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。
唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫於慶歷六年九月十五日（1046年 後 赤 壁 賦 作者：蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。
霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚。
7. 文言文版游記
游褒禪山記 （宋） 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈
難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
Ⅱ 獨愛蘭花詩句,范縣旅遊景點爬山
與聊城相鄰的城市有哪些？
相鄰城市有德州，泰安，濟南，邯鄲，濟寧。
1濟南，山東省省會。2、濟寧，去濟寧當然得去曲阜膜拜孔子。3、德州，德州扒雞非常有名。4、邯鄲歷史悠久，文化源遠流長。5、泰安，來泰安當然得去看泰山，五嶽之尊，以前皇帝登山祭祀的地方，泰山景色一絕，徒步旅行的好去處。
與聊城相鄰的城市有平原是指地形平坦的較大區域，平原縣古時候正是因為地形平坦而得名平原邑。平原縣地處山東西北部，德州中部，縣境南部和聊城市高唐縣接壤，是京、津、濟都市圈和環渤海經濟圈的黃金地帶，南依泰山，北望京津，距德州市30公里。
與聊城市相鄰的地市級城市有菏澤，泰安，濟南，德州，邯鄲！縣市級城市就多了像平陰，長清，東平，台前，范縣，林州，臨西，晏城，夏津，禹城等！江北福澤地，東昌美名揚！鐵塔明（光岳樓）樓玉皇皋，運河河運商船跑。東阿阿膠甲天下，古今名人知多少？
獨愛蘭花詩句？
吳嘉紀《三月三日絕句》
船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，
繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》
青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》
丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》
根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》
豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。
自家筆墨自家寫，即此前身是後身。
《墨蘭》
撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。
葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。
相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》
殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。
《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。
朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
Ⅲ 宋文普成就及榮譽
宋文普，男，筆名野風，漢族，1964年生於中原，籍貫河南安陽林州市，現居廣東省中山市，中國著名畫家，為三契書屋老人宋曉東之長子。
1985年，他畢業於鄭州輕工業學院工美系，現為中國工藝美術協會成員，中原商丘市書畫院常務理事，中西書畫院院長（自立）。自幼6歲啟蒙，隨母親蘇玉蘭學習繪畫，16歲到鄭州輕工業學院工美系，與父親一同研習中西畫技法。在這樣的環境中，他的作品多次在國內外展出，包括國內的個人畫展。
1987年，宋文普被國家評為「古字畫修復一級揭裱師」。他的書畫作品多樣，包括書法、魚樂圖、山水畫、太行山林縣紅旗渠、紫藤麻雀、人物畫、醉酒圖、墨竹蘭花、工筆畫的玉蘭孔雀，以及油畫的人物和風景畫。這些作品被編入《中國書畫名人大觀》等大型畫冊，為他的藝術成長奠定了堅實的內在基礎。
他的作品以其濃郁而高雅的色彩、靈動多變的布局、老辣的筆觸和奔放的意境而著稱，被認為是蘇、宋氏畫派藝術中的佼佼者。