荷花池一姐

❶ 中山愛國人士事跡介紹

1 第一次廣州起義 1895年 孫中山率領鄭士良、陸皓東等人，准備襲取廣州。
但是事機泄漏，清政府展開搜捕，陸皓東被捕犧牲。
2 惠州起義 1900年 10月8日孫中山命鄭士良等人於惠州三洲田
（今深圳市鹽田區三洲田村一帶）發動起義。
3 潮州黃岡起義 1907年 5月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗。
4 安慶起義 1907年 7月6日，徐錫麟在安慶起義，後失敗殉難。
5 七女湖起義 1907年 9月命鄧子瑜起義於惠州七女湖（今惠州市汝湖鎮），
十餘日後起義失敗。
6 鎮南關起義 1907年 12月黃明堂受命在鎮南關起義，孫中山親臨指揮。
7 防城起義 1907年 9月王和順受命在欽州王光山起義。
8 欽州、廉州起義 1908年 3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州。
9 河口起義 1908年 4月黃明堂在雲南河口起義。
10 廣州新軍起義 1910年 2月倪映典在廣州發動新軍起義。
11 黃花崗起義 1911年 4月趙聲、黃興等人在廣州領導起義。後收殮到72具烈士遺骸，
合葬於黃花崗。
12 武昌起義 1911年 推翻滿清政府。

孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權（選舉、罷免、創制、復決），權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中採取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。[11]
孫中山在倡導革命思想，組織、領導革命團體都是處於領導者的地位。孫中山為推翻帝制所付出的犧牲與貢獻也為多數人所認同。然而孫中山政治生涯中，因固執以至與同志反目。例如同盟會時代之章太炎、中華革命黨時之黃興，皆曾為孫之股肱，而後來反目不相往來。
如若從孤立的視角單純地看待這一史實事件，確實，孫中山之讓位於袁世凱，是導致袁世凱竊國、革命政權旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出「孫中山一大失誤」的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現實來看，把此事件放在當時清末民初的歷史大范圍和社會大環境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位於袁，不僅不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚和革命思潮深入民心的一大歷史功績。
1905年8月，孫中山與黃興、劉覺民等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」的革命宗旨被採納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。
誠然，實事求是地分析，金無足赤，人無完人，孫中山是人不是神，他的理論學說並非十全十美，他的行為實踐也非完美無缺。譬如，他對當時舊中國資本主義的萌芽狀態和民族資產階級的軟弱特點尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內部嚴重的矛盾分歧團結乏力，他對建立革命軍事力量的認識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當時舊中國的歷史大范圍和社會大環境的客觀現實相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙於整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損於他創立革命學說、領導革命運動和開創歷史新篇的光輝形象。
所以，孫中山領導的中國資產階級民主革命未能徹底實現革命目標，是時代的局限和國情的制約，決非孫中山個人的思想行動所能左右；同理，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其後的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經驗、准備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。
[編輯本段]家系
孫中山家族的祖居地有「紫金說」和「東莞說」兩種說法。
「紫金說」由廣東學者羅香林在1920年代提出並得到中山先生的長子孫科、次女孫婉和國民黨一些元老及蔣中正的認可，在民國政府的官方文件中使用「紫金說」。「紫金說」認為孫中山的祖居地為廣東省東江流域的紫金縣公館地區，與翠亨的孫氏不同宗。
「東莞說」為孫中山故鄉的翠亨孫氏所提出，此說認為孫氏為漢族，祖居地為廣東省東江流域的東莞市長安鎮上沙村，主要依據為孫中山家族的族譜。
羅香林的「紫金說」提出之後，一直與「東莞說」針鋒相對，故而產生了關於孫中山祖居地的爭論。「東莞說」被成長於海外的中山先生的胞兄孫眉的嫡孫孫滿、孫乾等親屬後代認同。雖有「紫金說」與「東莞說」兩種學說的爭議，但孫中山的祖先從東江區域遷居到珠江口西岸的香山翠亨村的情況，則是被公認的。[12]
家族
祖父：孫敬賢（1789年－1850年）
祖母：黃氏（1792年－1869年）
父親：孫達成（1812年－1888年）
母親：楊氏（1852年－1910年）
兄弟姊妹
長兄：孫德彰
姊：孫妙茜
妹：孫秋綺
另有一兄：（孫德佑）五歲早夭
另有一姐：（孫金星）亦早夭
妻妾
原配：盧慕貞（1867年－1952年）
家族照片日本籍妻子：大月薰
妾：陳粹芬
末任妻：宋慶齡（1893年－1981年），1915年10月25日與孫中山在日本結婚。
子女
長子：孫科（1891年10月20日—1973年9月20日）
長女：孫娫
次女：孫婉（1896年11月12日—1979年6月3日）
日本籍長女：宮川富美子（與大月薰所生）（1906年生）
孫
長孫：孫治平 (1913年生)
次孫：孫治強 (1915年生)
孫女
長孫女：孫穗英 (1922年生)
次孫女：孫穗華 (1925年生)
三孫女：孫穗芳 (1935年生)
四孫女：孫穗芬 (1936年生)
外孫
王弘之（孫婉與王伯秋之子）
戴永豐（孫婉與戴恩賽之子）
宮川東一（宮川富美子之子）
外孫女
王蕙（孫婉與王伯秋之女）
戴成功（孫婉與戴恩賽之女）
[編輯本段]國父逸事
據唐德剛表示：武昌起義成功後，當時接到電報的孫中山正在科羅拉多州典華城（今譯丹佛）友人盧瑞連開的餐館中當「企台」，端盤子。
馮自由《革命逸史》記載孫文喜歡下象棋，但棋藝不精：「中山畢生不嗜煙酒，讀書之餘，間與人下象棋，然習之不精，好取攻勢而懈於防守，故易為敵所乘，余與胡漢民何香凝等皆嘗勝之。外國紙牌尤非其所好，然頗精於三十年前盛行之廣東天九牌，乙巳以前居橫濱時，每與陳四姑（名香菱）、張能之夫婦玩之。」
孫中山在回校探訪時說過：香港以及香港大學是我知識的出生地。[13] 過去國民黨宣傳孫中山畢業於香港西醫書院（College of Medicine for Chinese），並且在學成績滿分，第一名畢業，由教務長康德黎博士（Dr. James Cantlie）頒發畢業證書。但事實上當年的畢業生只有二位，孫氏及江英華。香港西醫書院在當時是一個未獲立案的學校，未能獲得香港當局的承認，必然無法取得香港的行醫執照。香港西醫書院乃香港大學的前身。香港大學將孫中山定義為香港大學第一屆畢業生，並保留著其滿分之試卷，在荷花池中樹立著國父銅像，供後人景仰。
[編輯本段]國父名稱的由來
由於孫中山重視國家環境保護，1925年3月12日逝世，故每年3月12日定為植樹節，以紀念孫中山。當時於北京中央公園社稷壇舉行公祭時，豫軍總司令樊鍾秀特致送巨型素花橫額（闊丈余，高四、五尺），當中大書「國父」二字，他的唁電挽幛，均稱「國父」，這是孫中山在公開場合被尊稱為「國父」之始。
抗日戰爭中期的1940年3月21日，國民黨中央常務委員會第143次會議決議，尊稱國民黨總理為國父，以表尊崇。根據中常會的決議，國民政府以孫中山先生倡導國民革命，首創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世，於同年4月1日明令全國自是日起，尊稱總理孫中山為「中華民國國父」。
但是各地黨政機關、民眾團體在不同的場合無所適從，不知究竟是稱孫中山先生為總理或是國父。同年5月29日，國民政府又發布明令，規定在政府機關、民眾團體應一律改稱國父，在國民黨黨內稱國父或總理均可，民間已印就之圖書文字，不必強令改易。自此之後，孫中山即在中國歷史上確立了其「國父」的地位。
汪精衛於南京建立的親日政權也尊崇孫中山，並作出了一系列規定。1941年5月29日，在汪政府的中央政治委員會第49次會議通過的，由陳公博提出的「手創中華民國之中國國民黨總理孫中山先生應尊稱為中華民國國父」的議案，即屬一例，同時規定有關「公牘、教科書籍、報紙、刊物及一切文字稱述總理或孫先生時，均應改稱『國父』」。
[編輯本段]書法藝術
孫中山並不以書法知名，但從他的書法作品中可以看出他對顏真卿、蘇東坡及北碑方面的研究是頗具造詣的。他的書法作品有著不同尋常的韻味——不僅僅有博大豪邁、氣勢恢宏的榜書作品，也有儒雅、輕松、格調清新、韻味綿長的行書作品。從字法字構看，顏字的寬博與厚重仍依稀可見，但已作為一種風格轉換在作品中被「神化」，融化成一種精神或者說是境界。而魏碑的雄強也在作品中被淡化，潛移默化中服從於行書作品的整體風格。從作品的風格看，儒雅風流，清新自然，更透出了「文化」意義上的審美意蘊。這是中國近現代知識分子書法藝術的共通之處。比如周恩來、蔡元培、梁啟超、郭沫若、王國維、魯迅等名家的作品，都在一個「文化」層面上，傳遞著各自不同的書法藝術風采和人生大觀。[14]
[編輯本段]紀念場所
●南京中山陵
●廣州中山紀念堂
●上海宋慶齡故居 ●北京孫中山行館
●台北國父紀念館
●北京中山公園
●廣東翠亨孫中山故居紀念館
[編輯本段]孫中山先生詩詞
[15]半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。
尚余遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同？
塞山秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。
幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公！
這是孫中山先生惟一傳下來的完整的詩。詩中祭奠和追思的是萍瀏醴起義烈士劉道一，我們今天讀起來，應對所有為辛亥革命做出貢獻的先人表達崇敬和懷念之情。孫中山先生領導的辛亥革命，辛亥革命中鬥智斗勇的廬州光復，將彪炳史冊，長留在我們的記憶中。
孫中山是民主革命的先行者，他的最偉大之處，是一直堅持把武力推翻清廷當成頭等重要的任務，畢生為之奮斗。1905年8月，孫中山領導的中國同盟會在東京宣告成立，並迅速制定了指導各地武裝起義的《革命方略》。孫中山和黃興親自領導了潮惠起義、欽廉起義、鎮南關起義、馬篤山起義、河口起義、萍瀏醴起義等，但這些起義均因種種原因歸於失敗。在安徽，有1907年徐錫麟領導的槍殺巡撫恩銘的巡警學堂起義、1908年熊成基領導的馬炮營起義，起義中有不少合肥人參加。這兩次起義雖然沒有成功，但也極大地震撼了清王朝在安徽的反動統治，加速了民主革命的進程。

❷ 誰才是真正的「農村劇一姐」，為什麼這樣說

眾所周知，如今的影視作品可是非常多的，而農村劇也成功的登上了大眾的舞台，越來越多的人對於農村劇也越來越喜歡了，因為農村電視劇給人的一個特點就是輕松幽默的特點，也正是因為這一點，很多人在觀看農村劇的時候都會不柚子樹的捧腹大笑，這也是為什麼越來越多的人喜歡看農村劇的一個原因，不僅接地氣而且還能在其中找到快樂的感覺，那麼對於一些參演農村劇的明星而言，誰才能稱得上是農村一姐呢？

所以如果說誰能稱得上是農村一姐，那麼只有這兩個人了。