荷花徑杯子

1. 宋朝文人夏日如何歡飲士大夫用蓮瓣作酒杯

宋朝文人夏日如何歡飲？士大夫用蓮瓣作酒杯

宋人很會玩，這從他們宴會上的娛樂方式中就可看出

小雨微涼的夏日，紅蓮盛開的荷池，於此良辰美景中“筵開玳瑁”，已是惹人神往的賞心樂事。與宴的士大夫們居然還想到用荷葉與蓮瓣作為酒杯，這就更是意外的清新了。

南宋詞人葛立方當年就親身參與了這樣一場雅聚，且在現場即興吟就兩首《卜運算元》，詞之一題《賞蓮以荷葉勸酒作》為：

明鏡蓋紅蕖，軒戶臨煙渚。窣窣珠簾淡淡風，香里開尊俎。

莫把碧筒彎，恐帶荷心苦。喚我溪邊太乙舟，瀲灧盛芳醑。

其中“莫把碧筒彎，恐帶荷心苦”顯然化自蘇軾的名句“碧筒時作象鼻彎，白酒微帶荷心苦”（《泛舟城南》），這就滲宏說明“以荷葉勸酒”乃是採用了“碧筒杯”的傳統。

碧筒杯的典故出於唐人段成式《酉陽雜俎》。依書中之說，早在三國時代，名士鄭愨在宴客的時候將大荷葉連帶著長長的莖梗一同採下，架放在原本用於盛硯台的硯匣里，在荷葉上倒入足足三升的米酒，然後，用簪子刺破荷葉的蒂心，形成一個與荷葉的長梗相通的孔洞。由於荷梗內部天然為貫通的空腔，所以，將長梗向上拉起，如舉起的象鼻一樣彎成“S”形，就成了天然的吸管！飲用者以嘴含住荷梗的端頭，用力吸吮，荷葉內的酒液就會順著荷梗內部的通道流動，湧入吸酒者的口中。這種帶梗鮮葉製成的一次性酒杯被命名為“碧筒杯”，其妙處在於能令酒水染上荷葉的香氣，予人勝冰賽雪的清涼感。

從文獻與文物遺留的線索來看，在聚會現場臨時折斷鮮翠荷葉製作“碧筒杯”，其實是唐代士大夫的發明。到了宋代，這一妙法依然為文人喜愛，如李綱曾做《西軒小池荷花盛開，與賓客酌酒其上，以荷為杯，引滿徑醉》一詩，林希逸也有詩題為《六月十日晩飲，呼行祖共吸荷杯》。因此，葛立方與友人們於宴聚時利用碧筒杯勸酒，在當時並不算稀奇的做培塵法。

更有趣的是，葛立方隨即“席間再作”了一首《卜運算元》，把滿池裊裊的紅蓮花比喻為“盈盈女”，然後詠雲：“葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。”所謂酒船乃是一種船形的酒杯，為宋人敬酒時專用。由之可知，筵席上還曾把一瓣又一瓣的紅蓮花瓣當作酒杯，注酒其中，敬奉於賓主之前。

宋人“勸酒”有一套獨特的形式。筵席主人需准備成套的酒杯，往往為九或十隻，這一套酒杯不僅材質不同、造型不同、寓意不同，而且容量也由大到小依次遞減，最大者甚至能容一升，最小者僅供啜飲一口。往往是由藝伎捧著酒杯向客人勸酒，按照由小到大或由大到小的規律次第更換酒杯。重要的是，藝伎勸酒時必須唱歌助興，歌詞最好是席上才子現場即興之作，如葛立方的兩首《卜運算元》便是典型的勸酒詞。

因此，當時的過程大致如此：葛立方援筆成詞之後，熟練的歌伎稍加吟哦便能將其完整演唱。以池內新摘大翠荷葉製成的碧筒杯被安置在大盤或小盆內，滿注佳釀，送到某位來客席前，然後，玉人麗聲宛謳：“明鏡蓋紅蕖，軒戶臨煙渚……”

碧筒杯容量大，正好作為酒席上的“巨觥”。然後，次第減小的酒杯輪流上場，到最後，從池內折來盛開的紅蓮花，將其片片輕瓣作為最小的酒杯，置於台盞之上，傾一點酒液在其中。歌伎一手將團扇掩在唇前，一手捧著台盞，這次則是囀唱葛立方剛剛作就的第二首《卜運算元》：“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦……”

無論大荷葉杯還是小蓮瓣杯，均材質柔軟，稍不小心就會將酒傾灑出來，依酒律這是必須受罰的。所以快樂就在於如何設法將這兩種清芬之杯中的美酒悉數入口，不出事故，也在於一旦杯子歪側導叢中冊致汁水淋漓之後的歡笑哄鬧。

宋人很會玩，這從他們宴會上的娛樂方式中就可看出。正因為如此，也就不難理解，何以宋詞中一旦寫到不得不獨自喝悶酒時，情緒便會是那樣難挨的寥落。

2. 木質漆器茶杯白色荷花圖案,是那年代的

你問的是木枯中質漆器帶荷花圖案的斗敬茶杯，這種茶杯主要出現在清代中葉至沒銷山晚期，大概在1700年至1900年間。

3. 請問一下杯子上有蓮花什麼意思

杯子上有蓮花除了起到裝飾作用，也有寓意對美好品行的追求與嚮往。傳統意義上的蓮花是常用來作為宗教和哲學象徵的植物，代表神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。並且蓮花是潔身自好、不同流合坦基桐污的高尚品德的象徵。因鋒信此杯子上有蓮花是一種美好的寓意。
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4. 宣德纏枝蓮高足杯幾個億

宣德纏枝蓮高足杯1.1257個億,所謂的大明宣德高足杯指的是它在杯底位置融入了大明宣德 年制的這一類杯子， 它其實目前在全球范圍內的存世量並沒 有那麼多， 正是因為如此，所L 會 龍了它的極高價位， 今天小編就跟大家分析一下大明宣德高足杯拍賣記錄。舉幾個例子吧，比如說曾經有一款在2012年香港蘇富比拍賣 有限公司的春季拍賣會中拍出了將近9160萬的價格，它是什 么款式呢？乃是青花暗花海水游龍圖的高足杯，又比如說曾 經在2014年香港蘇富比有限公司的秋季拍賣會上有一款釉里 紅三文魚高足杯， 它被拍出了3465萬的價格， 另外還有一款 曾經在2016年的九歌春季拍賣會上有一款青花水波應龍高辯凳足 杯拍出了1119萬的高價。大明宣德高足杯價格高不高 其實大家如果了解古錢幣或者陶瓷投資行業的話就會發現 確實有很多錢幣以及陶瓷因為製作的時間比較早，所孝宏以現在 能找得到的量十分之少巧灶冊，因此價格很昂貴， 即便再昂貴、單 枚錢幣價格破億的、單個陶瓷破億的基本上是沒有的，所以 在過去大明宣德高足杯拍出的3465、1119以及9000多萬的價 格都是非常之高的， 特別是那一款9000多萬高價的青花暗花 海水游龍圖高足杯， 有生之年如果能看一眼都可以稱為有 幸。

5. 粉彩荷花吸杯的歷史及背後的故事

清光緒年間製作。它形如一朵盛開的荷花，粉白粉紅的花瓣中，花蕊嫩黃，花梗碧綠。杯子內底上，脈絡清晰的花瓣間，有一小孔，與花梗相連，花梗中空，作用相當於吸管。在古代，這種自帶固定吸管的杯子，名「吸杯」。據《酉陽雜俎》記載，以荷葉作酒杯，在唐時文人雅士中非常流行。他們把荷葉連著長梗折下，架在硯盒上，用簪頭刺破蒂芯，讓酒灌入中空的荷梗。再將荷梗向上拉起，彎成大象鼻子似的弧形，然後主賓輪流以嘴含住荷梗的端頭，用力吸吮，其妙處在於能令酒水染上荷葉的香氣，使人倍感清涼。於是，由此衍生出人工製作的「碧筒杯」。只不過，「碧筒杯」大多為蓮葉型，荷花造型並不多見。

粉彩荷花吸杯又名「光緒粉彩秋操杯」，其花梗背面，書有「大清光緒三十四年太湖附近秋操記念」字樣。所謂「秋操」，即「秋季軍事訓練」，是晚清政府檢閱陸軍新軍編練結果的軍事演習。在經歷了甲午戰爭與八國聯軍侵華的慘敗後，清廷終於認識到，要想在內外交困中繼續生存，就必須編練新軍，實行軍事現代化。從光緒三十一年（1905年）到光緒三十四年（1908年），清廷共舉行過三次「秋操」，第一次在河北河間舉行，隨後還有河南「彰德秋操」、無錫「太湖秋操」。「秋操杯」就是清政府為紀念這幾次「大閱兵」而特製的杯子。只不過，「河間秋操」與「彰德秋操」紀念杯，都是普通的杯子形狀。據說，這款「太湖秋操杯」，之所以設計為粉紅荷花形，其中包含有「一片丹心報效朝廷」的寓意。這種瓷質吸杯，本為古代江南人消夏時節啜吸飲料所用，若放在文人墨客的書桌茶案間，或閨閣幽窗的熏籠綉塌畔，都不失為一種別致的情調與風雅。但是，以如此形色的瓷杯賞賜新軍將士、紀念大閱兵，是否有失莊重呢？

果然，這種盛放冷飲的荷花吸杯，很快就賞給新軍將士一杯「冷水」：正當太湖秋操如火如荼進行時，突然從京城傳來「噩耗」，慈禧太後和光緒皇帝幾乎同時「駕崩」。秋操只好暫停，全國上下舉行哀禮。太後、皇帝先後辭世，朝野震動，人心惶惶，正當此時，又從安慶傳來「兵變」消息，真是一波未平一波又起。這次「兵變」就是著名的「安慶馬炮營起義」，由陳獨秀、柏文尉等革命黨人發動，雖然起義未能成功，卻為辛亥革命探索出了一條武裝奪取政權的新路。

粉彩荷花吸杯

6. 成化釉里紅纏枝蓮花杯幾條青線

成化釉里紅纏枝蓮花杯（也稱成化款紅地粉彩纏枝蓮花紋杯），是空碧明代成化年間斗伏舉的瓷器珍品之一。在杯的外壁上，繪有纏枝蓮花紋樣，色調為紅地粉彩。根據瓷器鑒定專家對成化釉里紅纏枝蓮花杯的描述，一般認為這種杯子上的青線應該有4條或5條，分別位於釉里紅器皿內口和廳斗器底部。而這些青線通常會被花紋圖案所遮擋，不太容易察覺。