海棠紋吊頂
1. 柿蒂紋和海棠紋的區別
1、柿蒂紋是興起於春秋戰國、流行於漢代的一種具有時代特色的裝飾紋樣，因其中一些花紋的形狀像柿子分作四瓣的蒂而得名，亦稱柿蒂形紋。柿蒂紋多用於傘蓋、漆奩蓋、銅鏡和其他青銅器上，也見於漢代墓室天井上、墓門上，是漢代常用的裝飾圖案。簡罩信
2、海棠為薔薇科落葉喬木，葉長卵形，春月出長梗著花，蕾朱赤色，開花時外面半紅半白，內麵粉紅，嬌嫩艷麗。花重瓣的有貼梗海棠和垂絲海棠，單瓣的為西府海棠。《群芳譜》謂：「海棠盛於蜀，而秦中次之。其株倘然出塵俯視眾芳，有超群絕類之勢。而其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽約如處女，非若他花冶容不正者比，蓋色之美者惟海棠，以其有色無香，故唐相賈耽著《花譜》，以為花中神仙。」唐代已有海棠悶清花式杯，遼代有海棠式長盤，明代有宋蘇攔輪軾《海棠》詩意圖。海棠花也常與其他花卉組合，如「玉堂富貴長壽」等。
2. 蘇州園林拙政園介紹
物悔拙政園位於古城蘇州東北隅(東北街178號)，是蘇州現存最大的古典園林，佔地78畝。下面由我為大家整理的蘇州園林拙政園介紹，希望對大家有幫助!
蘇州園林拙政園介紹
1景點簡介
蘇州拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、迴廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建築風格。1509年，明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州後，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文徵明參與設計藍圖，歷時16年建成。園的名字暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。
拙政園中現有的建築，大多是清咸豐十年(1860)拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。
中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質朴、疏朗的藝術風格。西部原為“補園”，其水面迂迴，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。東部原稱“歸田園居”，布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風格，主要建築有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴雲峰等，均為移建。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。
2主要景點
東花園區域
秫香館：秫香，指稻穀飄香。此處以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，室內寬敞明 亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。落地長窗加上精緻的裙板木雕，把秫香館妝點得古樸雅緻，別有情趣。
涵青亭：園林建築，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、 避雨。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠廳喊小坐，天光雲影，水 間錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻。四周草坪環繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取“天泉”這個名字，是因為亭內有口古井，相傳為元代大宏寺遺物。此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為“天泉”。
芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建築形式，憑借周圍風景而構成，形式靈活多變。芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，是夏日賞荷的好地方。
綴雲峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名“聯璧”。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。綴雲峰的形態自下而上逐漸壯大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐，此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
中花園區域
香洲：為“舫”式結構，有兩層樓艙，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。
雪香雲蔚亭：扮螞野雪香，指梅花。雲蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。又稱冬亭。
梧竹幽居：建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。 “梧竹幽居”匾額為文徵明題。
松風水閣：松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風水閣又名“聽松風處”，是看松聽濤之處。
小飛虹：是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是拙政園的經典景觀。
遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，建於原若墅堂的舊址上。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。
海棠春塢：玲瓏館東側花牆分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌於院之南牆。院內海棠兩株。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。與海棠花相呼應。
聽雨軒：在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花;池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。雨點落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，就能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙。
玉蘭堂：是一處獨立封閉的幽靜庭院，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，好似畫紙，牆上藤草作畫，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。
西花園區域
笠亭：在扇亭後的土山上還有一小亭，稱“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中。
宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是“宜兩亭”。
卅六鴛鴦館(十八曼陀羅花館)：為西花園的主體建築，南部稱“十八曼陀羅花館”，北部名“卅六鴛鴦館”，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式。 南廳是十八曼陀羅花館，曼陀羅花即山茶花。北廳因臨池曾養三十六對鴛鴦而得名。卅六鴛鴦館內頂棚採用拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。
倒影樓(夜景)：倒影樓以觀賞水中倒影為主。樓分兩層，樓下是“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年(1894)特建此樓以資紀念。倒影如畫景色絕佳。
留聽閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，是賞秋荷聽雨的絕佳處。閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，是園林飛罩中不可多得的精品.
浮翠閣：為八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而得名“浮翠閣”。
塔影亭：在留聽閣，回頭望塔影亭，頓覺美妙致至。攢尖的八角亭映入水中，宛如寶塔，端莊怡然，不失為西部花園中一個別致的景觀。
與誰同坐軒：小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞“與誰同坐?明月、清風、我”，故名“與誰同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。
波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈“L”形環池布局，分成兩段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止;北段止於倒影樓，懸空於水上。
園林博物館
蘇州園林博物館是中國第一座園林專題博物館，始建於1992年。2007年12月4日，園林博物館新館建成並對外開放。新館緊鄰拙政園，佔地面積3205平方米，建築面積3390平方米，園林博物館設有序廳、園林歷史、園林藝術、園林文化、園林傳承等五大展廳，以蘇州歷代名園為例，向遊人展示蘇州古典園林的豐厚內涵和藝術魅力。博物館以造園工具、陳設傢具、建築構建等實物為主要載體展示園林的傳統造園工藝，並運用了現代科技手段展示古典園林的藝術魅力。
中國私家園林特點
1.規模較小，一般只有幾畝至十幾畝，小者僅一畝半畝而已。造園家的主要構思是"小中見大"，即在有限的范圍內運用含蓄、揚抑、曲折、暗示等手法來啟動人的主觀再創造，曲折有致，造成一種似乎深邃不盡的景境，擴大人們對於實際空間的感受;
2.大多以水面為中心，四周散布建築，構成一個個景點，幾個景點圍合而成景區;
3.以修身養性，閑適自娛為園林主要功能;
4.園主多是文人學士出身，能詩會畫，善於品評，園林風格以清高風雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。
5.在布局上採用靈活多變的手法;善於仿造自然山水的形象;十分講究園林的細部處理。
拙政園的旅遊指南
特色活動
杜鵑花節：每年春季，拙政園都要隆重舉辦一年一度的“杜鵑花節”。“杜鵑花節”既是拙政園的一項傳統特色項目，也是被蘇州市政府列入“蘇州旅遊節”的重點項目之一。杜鵑花展期間，將有數百種名貴杜鵑花展出。屆時，拙政園內是鶯歌燕舞，萬紫千紅，滿目妖嬈。不僅讓遊客在濃濃春意中領略游園的意趣，也讓遊客在山花爛漫中感受到拙政園這座城市山林的詩情畫意。
荷花節：每年夏季，拙政園都將舉辦蘇州園林的傳統特色項目“荷花節”。“荷花節”依託於拙政園寬闊的荷塘，以數百個品種的缸荷、碗蓮及多種水生植物造景，渲染荷花香遠益清的感官效果，營造夏日江南水鄉的清涼意境。此時的拙政園內，到處是‘青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮’的景象。在河堤綠蔭下，在習習涼風中，拙政園成為遊客賞荷的最佳去處，在拙政園觀賞荷花展已成為蘇州市民喜聞樂見的活動，成為了一種“新民俗”。
反季菊花展：每年秋季，拙政園都將以菊花為主題舉辦反季菊花展。菊花展中，如綵球，似花燈，像禮花，團團簇簇、千姿百態的菊花，展示著超凡脫俗，孤標亮節，高雅傲霜的自然特質。遊客在以疏朗自然的風格著稱的拙政園中賞菊，別有一番“採菊東籬下，悠悠見南山”的閑情逸趣。
園林票價
淡季 50元/位 10.31-4.15
旺季 70元/位 4.16-10.30
3. 讀書筆記 43
第9章清式建築做法
一、大木作
1．概說
（1）大木的含義
大木是指木構架建築中的主要承重部分，如柱、梁、枋、檁、斗栱等。
（2）清式大木做法
清式大木做法可分為大木大式和大木小式兩類。
①大木大式
a．使用斗栱的大木大式建築有時稱為殿式建築，一般顫悄用於宮殿、官署、廟宇、府邸中的主要殿堂。
b．面闊可自5間多至11間，進深可多至11桁。
c．可使用周圍廊、單檐或重檐的廡殿、歇山屋頂、筒瓦或琉璃瓦屋面、獸吻和斗栱。
d．建築尺度以鬥口作為衡量的標准。
②大木小式
a．用於次要房屋和一般民居。
b．面闊3間至5間，通進深不多於七檁，大梁以5架為限。
c．只用單檐懸山和硬山及以下屋頂，不用琉璃瓦和斗栱。
d．建築尺度依明間面闊及檐柱徑為標准。
2．建築主返洞尺要尺寸的決定
（1）建築平面
①大式建築
a．根據建築的類型選擇斗栱的大小和出跳的多少。
b．根據每攢斗栱寬度為11鬥口，斗栱挑出每跳為3鬥口，計算出建築的各間面闊和斷面進深。
②小式建築
a．定明間面闊，次間減一尺，梢間再減半尺到一尺，或次間為明間的八折，梢間為明間的六五折或七折。
b．出檐長按檐柱高三折，檐步按檐柱徑5倍計算，金步按檐步八折或同檐步，脊步仿此。
（2）建築高度可分為台基、屋身、屋頂三部分。
①台漏高基高度
a．含義台基高度為由地面到階條石上皮，清式做法中稱為台明高。
b．標准普通台基高等於檐柱高的15/100，特殊的根據實際情況另定。
②屋身高度
a．大式建築包括柱礎、柱身和斗栱的總高，柱礎高為檐柱徑之2/10，摺合1.2鬥口；柱高70鬥口。
b．小式建築柱高為明間寬的4/5或柱徑的11倍，柱下若用鼓鏡柱礎，其高為1/5檐柱徑。
③屋頂高檐口下至正脊上皮的距離，實際是根據各步架舉高與屋脊形式等決定。
3．舉架
（1）清式建築各步舉高清式各步距離在多數情況下相等。
（2）相關規定
①五舉，表示此步升高是水平距離的0.5，六五舉即0.65。
②屋面坡度愈往上愈陡，除亭、塔等攢尖頂外，一般建築的脊步規定不得超過九舉，否則不利鋪瓦。
③計算程序由下而上，與宋式相反。
（3）注意事項飛檐一般不設舉高，飛椽置於檐椽之上，自然形成約三五舉的坡度。
4．廡殿頂推山以九檁廡殿為例，設各步架原來水平投影距離都為X，則山面推山後的各步距離，可依下列步驟求得：
（1）山面檐步不推（即下金檁不推），距離仍為X。
（2）山面中金檁推出1/10步架，即X/10。推山後的下金步＝X-X/10＝9X/10。
（3）將山面中金檁已推出處的由戧線延長，交上金檁線於一點。由此點沿上金檁線再推出1/10步架，即得推山後上金步距離。
（4）脊步推法仿此。
5．歇山頂收山
（1）收進距離依立面要求和山面結構而定，一般山柱中心線距山花板外皮一檁徑（4.5鬥口），距采步金梁一步架（22鬥口）。
（2）結構方法用增加扒梁（或順梁）和采步金梁來解決。
①承采步金的短梁，若後端插在金柱上，就叫順梁。
②後端架在五架梁或七架樑上的稱為扒梁（宋名丁柎）。
③置於角部其位置與角梁相垂直的，叫抹角梁。
④與角梁同方向的叫遞角梁。
6．懸山頂挑山（1）含義懸山頂挑山是將懸山建築兩山的檁頭，向山柱（或山牆）外伸出四椽四檔（即椽間空檔）或1/3檐柱高的做法。
（2）做法
①山面的搏風板用來遮護檁頭並起裝飾作用，寬度為8鬥口，厚1.2鬥口。
②表面塗朱紅或栗殼色油漆。
③在山尖處有的用懸魚作裝飾，並在檁頭部位釘以銅釘。
7．攢尖頂
（1）形式有方、圓、五角、六角、八角等形式。
（2）單間方攢尖亭
①尺寸
a．檐柱高等於80/100面闊，柱徑等於七/100面闊。
b．檐步＝脊步＝1/4面闊，檐步高五舉，脊步高七舉或七五舉。
②做法
a．檐柱間用檐枋聯系，出頭作成霸王拳或三岔頭式。
b．在角柱處45°放置花梁頭，然後沿檐枋方向放檐檁，枋與檁間施墊板，並以榫頭插入花梁頭內。
c．檁上再斜放抹角小梁四根，梁中央放木墩（交金墩），以承金檁及墊板，老角梁的尾端也搭在這里，由此出由戧，按脊步舉高，四面斜撐頂部的雷公柱，以承寶頂。
8．柱
（1）含義
柱為主要垂直承重構件，屋面荷載自上而下經此傳至基礎。
（2）分類
依部位可分為檐柱、金柱、中柱、童柱等。
（3）清代柱的特點
①檐柱、金柱、中柱等的斷面大多為圓形，柱體平直，僅在上端作圓角小卷殺（約為柱徑的3/100）。
②南方建築梁架上的童柱，常作成斷面不等的梭殺，形狀如長形之瓜，故又稱為瓜柱。金柱又稱老檐柱，高度隨舉架，柱徑6.6鬥口或檐柱徑加2寸或1寸。
③重檐金柱或內檐金柱，柱高等於檐柱高加檐柱斗栱高再加重檐高，柱徑為7.2鬥口；中柱高隨舉架，徑等於7鬥口；童柱高隨梁架，徑等於6.6鬥口。
④柱頭上直接放置梁架或大斗時，上端須開饅頭榫（若有平板枋則不用）。
⑤柱腳做管腳榫插入柱礎，它們的長度都是柱徑的3/10。
⑥童柱下要做雙榫，長、寬亦為柱徑的3/10，厚減半，兩榫間距離一鬥口或一椽徑（1.5鬥口）。
9．斗栱
（1）用途大式建築中用鬥口寬度作建築及構件尺度的計量標准，單材的高、寬比為14:10，足材為20:10。
（2）等級
鬥口按建築等級分為十一等。
①一等鬥口：高8.4寸寬6寸。
②二等鬥口：高7.7寸寬5.5寸。
③三等鬥口：高7寸寬5寸。
④四等鬥口：高6.3寸寬4.5寸。
⑤五等鬥口：高5.6寸寬4寸，用於城樓。
⑥六等鬥口：高4.9寸寬3.5寸。
⑦七等鬥口：高4.2寸寬3寸。
⑧八等鬥口：高3.5寸寬2.5寸，用於殿宇。
⑨九等鬥口：高2.8寸寬2寸。
⑩十等鬥口：高2.1寸寬1.5寸。11十一等鬥口：高1.4寸寬1寸，用於小建築。
（3）斗栱具體尺寸和形狀
①尺寸
a．栱的尺度依鬥口。
b．斗栱高度由坐斗底算到撐頭木上皮。
②形狀
a．外檐斗栱外出翹、昂、耍頭；內出翹、菊花頭、六分頭、麻葉頭。
b．室內斗栱多用品字斗栱，兩端出跳對稱，均用翹而不用昂，僅耍頭後尾作麻葉頭。
c．溜金斗栱多用於宮殿、廟宇的徹上明造屋宇，外跳和一般平身科相同，內跳用斜上的菊花頭、六分頭和秤桿等。
第一，後尾搭在金柱內額上，與外跳構件不生聯系，完全不起結構作用，稱為「落金」做法。
第二，後尾下無承托，而支撐於金桁下，稱為「挑金」做法。
10．粱
（1）含義
梁是建築中的水平受力構件，常支承於二柱頂端或其他梁枋上。
（2）分類依部位有大梁、抱頭梁、角梁、抹角梁、遞角梁、順梁、扒梁、采步金梁等。
①大梁（大柁）
a．大小、長短常依樑上所承之檁數為准。
b．長度為其上總步架長的和再加二個檁徑。
c．斷面高、寬比按清工部《工部工程做法則例》為10:8。
d．將距大梁梁頭1.5檁徑處的梁肩削去3/10檐柱徑的厚度，再在梁高1/4處開半圓形桁與寬度為3/10檐柱徑的墊板榫槽。
e．南方蘇州地區建築的大梁分為扁作和圓作，斷面尺寸按圍長計算。
②抱頭梁
a．小式大木抱頭梁
長為廊步加二檁徑，梁高與梁寬分別為檐柱徑的1.5倍和1.2倍，梁頭做法同前。
b．大式大木抱頭梁
第一，有斗栱的稱桃尖梁，長度為廊步加正心檁至挑檐檁間距離（六鬥口），再加挑檐檁至梁尖的六鬥口和梁尾插入金柱的榫長（金柱徑六．六鬥口）。
第二，為了便於擱在斗栱上，梁的斷面在正心枋內、外有所不同，以內高7.75鬥口，寬6鬥口；以外寬4鬥口，桃尖部高5鬥口，並作出鋒二折。
③角梁
a．大式老角梁的斷面高4．5鬥口，寬3鬥口。
b．梁的長度可按老角梁頭至挑檐檁、挑檐桁至正心桁、正心桁至金桁間距離及後尾四段水平投影長度之和，再求其實際斜長即得。梁長＝[（2/3×3六鬥口）+2（x×3鬥口）+2（檐步距離）+6.6鬥口]secΦ式中x為斗栱出跳的拽架數；檐步距離為22鬥口；Φ為角梁斜度（檐步等於30°）。
c．老角梁頭作成霸王拳式樣，後尾作三岔頭。
d．仔角梁置於老角樑上，用暗銷相結合，其寬度與老角梁一致，長度從老角梁頭再起翹延出一段。延出長＝（1/3檐平出+一椽徑）加斜e．小式角梁起翹高度一般為四椽徑或六鬥口（自老角樑上皮起，止於仔角梁大連檐下皮）。
f．在仔角梁底與挑檐桁上枕頭木相交處，兩側各開開一凹槽，斜上至金桁背，以容納翼角椽尾。槽長按椽數×0.8椽徑，寬一椽徑，深七椽徑。
g．南方做法可以江蘇蘇州一帶的水戧發戧和嫩戧發戧兩種形式為代表。
第一，「戧」的含義「戧」是指建築的戧脊，「發戧」就是起翹。
第二，「戧」的特點與實例。
11．枋
（1）含義枋為水平承重及聯系構件，斷面及尺度常相差較大。
（2）分類有額枋、平板枋、檐枋、柱頭枋、隨梁枋等，其中額枋和平板枋較常見。
①額枋
a．大額枋高6.4鬥口，寬5.4鬥口，長度為開間寬減半個檐柱徑。開榫用大頭榫（鴿尾榫），榫大頭寬為枋寬的一半，即2.7鬥口；小頭為枋寬的1/3，即1.8鬥口。榫長為柱徑的1/4。
b．轉角處的大額枋稱為搭角大額枋，因伸出柱外，所以較正身大額枋長一搭角榫及霸王拳。霸王拳的高度為額枋高的8/10，榫寬為檐柱徑的3/10。
c．小額枋高4.8鬥口，寬4鬥口。榫寬2至1.3鬥口，其他做法均同大額枋。
d．大、小額枋間施由額墊板，長隨凈面闊加榫，高等於一檁徑（4.5鬥口），厚1鬥口。
e．小式用檐枋，高等於檐柱徑，寬為其4/5。
②平板枋
a．又稱坐斗枋，高2鬥口，寬3鬥口，長依各間面闊加榫頭，榫寬，1.5鬥口。
b．平板枋與大額枋間用暗銷連固，轉角處出頭，長與大額枋的霸王拳平齊。
12．檁（桁）、椽
（1）含義檁、椽為直接承受屋面荷載之構件。
（2）尺寸與形狀
①大式正心桁直徑4.5鬥口，長隨間廣另加榫，搭角處伸出一檁徑。金桁、脊桁徑均為
4．5鬥口。挑檐桁徑三鬥口。小式檁徑均為一檐柱徑。
②脊桁上置六角形斷面的扶脊木（徑四鬥口），以脊樁固定於脊檁背。在扶脊木兩側朝下之傾斜面上，均開椽窩以插腦椽。
③椽徑1.5鬥口。檐椽圓形斷面，伸出長度為上檐出的2/3；飛檐椽方形斷面，伸出長度為上檐出的1/3。上檐出在大式為21鬥口（自挑檐檁中線到飛檐椽頭），小式為3/10檐柱高。
④角部的椽自金桁（檁）中線起向角梁呈放射形排列，並逐漸升高，與老角樑上緣平齊。
a．必須削尖各椽椽尾，並將飛檐椽作成折線形（各飛椽的斷面、長度和折度都不同）。
b．在挑檐桁（檁）和正心桁（檁）上放置枕頭木，使角部屋面緩曲升起，從各方面看都像展開的鳥翼，所以稱為翼角檐椽，此部的飛檐椽都有起翹，所以稱為翼角翹飛椽。
⑤南方的嫩戧發戧起翹很高，當飛檐椽接近角部時，為了與嫩戧取得一致，也必須有很大的翹角，因此不得不斜立在角部之檐椽（摔網椽）上，稱為立腳飛椽。
13．檐口
（1）檐口出現的原因硬山或懸山建築如有飛檐椽，則在檐椽端部上方置通長里口木，但各建築之翼角處屋面因起翹形成曲面，無法放置長直之里口木，故改用小連檐及閘檔板。
（2）清代里口木尺寸
①高一椽徑加1.5望板厚，寬一椽徑。
②其上依各飛檐椽之位置分別挖出凹椀。
③飛檐椽卡入後，其上表面與里口木上表面齊平。
④小連檐厚為1.5望板厚，寬同里口木。
⑤閘檔板高同椽徑，厚為0.2椽徑，寬度略大於飛檐椽檔。放置時先在椽側各刻出凹槽，再將閘檔板嵌入。
⑥飛檐椽頭釘連檐（將斷面為1.5鬥口×1.8鬥口木條斜鋸為二）及瓦口（高1鬥口，厚0.6鬥口）。
⑦釘時連檐須距椽頭1/2鬥口，稱為雀台。
⑧其後再鋪望板或望磚。望板有橫望板（垂直於椽鋪放）與順望板（平行於椽鋪放）兩種。橫望板厚1/5。椽徑，順望板厚1/3椽徑，寬2椽徑。
二、石作與瓦作
1．台基
（1）計算方法建築的通面闊和通進深尺寸決定後，再加下檐出建築的通面闊和通進深尺寸決定後，再加下檐出（等於上檐出的3/4～4/5），即可得到台基的平面尺寸。
（2）尺寸與構造
①普通台基高度（由土襯石表面至階條石上皮）為檐柱高的15/100～20/100。
②基內填土夯實，柱、牆及土襯石下作灰土基礎或碎石基礎。
③角部立角柱石（厚、寬同階條石），其間砌磚或陡板石與角柱齊平，上再蓋階條石。
④柱基礎上砌磚磉墩，再放附鼓鏡的柱頂石，它的長、寬為柱徑的二倍，厚等於柱徑。
⑤柱頂石上之鼓鏡，高1/5柱徑，也有用鼓墩或帶石躓的其他形式。
（3）面積較大建築的台基面積較大的建築室內地面往往不易平整，所以常依柱網將地基劃分為若干區，砌以攔土牆（地龍牆），再填土夯實。
（4）墁地
①地面鋪磚，稱為墁地，可用條磚或方磚，後者在居住建築中用1.2尺或1.4尺見方的，宮殿、廟宇用1.7尺或2尺見方的。
②鋪時依柱中軸線向兩側砌放，但明間中心線應對磚心或磚縫，講究的用磨磚對縫，使磚縫極細，膠合料用細石灰灰漿。
（5）須彌座
①高級台基用須彌座，內填碎石及土，外包條石，一般只用一層，特殊隆重的可用3層。
②清代官式須彌座按比例分為51份。
a．組成自上而下，由上枋（9份）、皮條線（1份）、上梟（6份）、皮條線（1份）、束腰（8份）、皮條線（1份）、下梟（6份）、皮條線（1份）、下枋（8份）、圭腳（10份）組成。b．特點表面飾以卷、草、蓮瓣、聯珠、如意頭等，一般用青灰石，高級的用白石（稱漢白玉）雕成，總高取地面至斗栱耍頭下皮距離的1/4。
2．踏步
（1）常見踏步垂帶踏步，一般布置在明間的階下，且垂帶石中線與明間檐柱中線重合，踏跺寬1～1.5尺，厚0.3～0.4尺，垂帶石尺寸同階條石（寬度為下出檐減半個柱頂石，厚為4/10本身寬），側面之三角形象眼處，以磚、石平砌，或置立放之陡板石。
（2）隆重踏步在二踏道間設御路，它是一塊長度與垂帶石相同的石條，寬度為長的3/7，上刻龍鳳、雲紋等，故又稱龍鳳石。
3．欄桿
（1）做法先在台基或地面置地柎，再在上立望柱、欄板和抱鼓石。
（2）清式石欄桿的特點
①二望柱間只用一塊欄板。
②欄板都採用單勾闌形式，沒有宋《營造法式》中的重台勾闌式樣。
③望柱頭的變化很多，柱身相對縮短。
④欄桿結束處大多用抱鼓石，該石比例較前代為長，少數也使用戧獸（靠山獸）的。
⑤欄板用整石鑿成，以榫嵌插在望柱和地柎內。
⑥欄板裝飾極少用人物或寫生花，大多素平或僅刻簡單的海棠紋。
4．牆垣
（1）山牆
①位置
位於建築兩端，除硬山建築外，均止於檐下，硬山山牆之立面可分為裙肩、上身和山尖三部。
②清代北方官式硬山建築規定
a．山牆厚度為檐柱徑的2倍加2寸，收分為檐柱高的1/100。
4. 電視背景牆用海棠花好不好
電視背景牆用海棠花好不好
電視背景牆用海棠花好不好，電視背景牆在如今已經是家庭裝修的重中之重了,所以大家在裝修之前,都會先了解一下,才能夠更好的施工,那麼,電視背景牆用海棠花好不好呢？
電視背景牆用海棠花好不好1
電視背景牆用海棠花好。
海棠花嬌艷動人被喻為「國艷」，有「花中神仙」、「花貴妃」、「花尊貴」的稱號，也有「解語花」的雅稱。文人們用海棠寓意佳人，表達著思念、珍惜、慰籍和從容淡泊的情愫。因「棠」與「堂」諧音，海棠與玉蘭、牡丹、桂花相配，寓意「玉棠富貴」；與菊花、蝴蝶相配，寓意「捷報壽滿堂」……
客廳電視背景牆造型
1、其實簡單的可去掉背景牆的裝飾,以往較為傳統的電視背景,用石膏裝飾品的點綴,再給電視背景牆予以簡單改造,不同花紋或是不同大小的石膏裝飾品,然後錯落張貼於電視背景牆區域,可使整個電視背景牆得到品質級的改觀。
2、也可用內含豐富的隔層的電視組合單元櫃,擁有櫃門的部分是採用紫色設計,淡雅迷人,然後強大的電視背景牆的收納功能,由於有著足夠多的隔層,可做到量多、整齊的客廳收納。
3、電視背景牆主體咖啡與奶白色交融的電視單元組合,電視背後區域是簡單的矩形板,顏色為奶白色,背景板上方是一塊長形藝術裝飾畫,填補了電視組合單元空間部分,而背景牆的內側,是一個單元中的展示櫃,展示部分與收納部分交叉設計,絲毫不顯單調。
客廳電視背景牆風格
1、客廳電視背景牆風格之歐式:歐式風格的電視背景牆在裝修中還是比較的多的,這種類型的電視背景牆造型一般是對電視牆基本框架做一個矩形的造型,然後再用各種材料一般是牆紙或者皮革來裝飾牆面,這樣看起來比較的大氣有質感,同時背景牆四周有射燈搭配,射燈顏色和整體顏色一致及較好。
2、客廳電視背景牆風格之田園:田園裝修風格屋內顏色搭配比較的亮麗、清晰,地板採用的是實木地板更具田園的特色。從背景牆造型整體來講不會用太多的裝飾去修飾牆面,就如圖中一樣只要需要對牆面整體做一個拱形造型,另外牆面使用的是磚型造型配上白色電視櫃,看起來具有田園氣息。
3、客廳電視背景牆風格中式:這種裝修風格電視牆喜歡比較的適合用牆紙或者是完整的壁畫圖來裝飾牆面,通常用實木條對其造型,中式風格背景牆看起來比較的優雅,給人一種穩重的感覺,同時我建議電視櫃和背景牆使用同一種顏色的實木傢具顏色,這樣更統一和諧。
電視背景牆用海棠花好不好2
電視背景牆怎麼做好
1、採用彩噴牆紙牆布
主打溫馨，過去最常見的方法是電視牆與客廳的其他部位一樣，在電視旁邊配以一組矮櫃，牆壁採用彩噴、牆紙、無縫牆布等。彩噴多採用具有防潮、防霉、可洗、耐熱等效能的塗料，而市場上的牆紙、牆布有多種花紋、圖案，非常溫馨、溫暖。
2、採用水墨山水畫
主打風雅，倘若您偏愛中國源遠流長的傳統文化氛圍，那麼在電視牆上懸掛一組字畫，也頗雅緻。字畫的選擇是大有講究的，樹小房新畫不古，所大必定是內府。雖然只是一組簡單的字畫，卻成為客廳的點睛之筆，更充分體現了主人的身份、地位、才情、品位等。
3、採用歐洲鄉村風格
主打自然，如果您欣賞歐洲鄉村風格，那麼鐵藝雕花，色彩優美的油畫，依牆而造的電視櫃，再加上點綴其間的磁碟、古玩，這就是典型的歐式鄉村風格。這樣的電視牆，會讓您的客人無法移開他的視線，讓他感受到彷彿身處風景如畫的大自然。
4、採用文化石造型
主打精緻感，以往人們家的電視牆一般與其他牆面一樣，而現在往往選擇電視牆與客廳其他牆面不一樣。對電視牆進行單獨的設計與裝修，如採用紋理粗糙的文化石鑲嵌。
悠居網對文化石的功能可以吸音，避免音響對其他居室的影響，從裝飾效果上看，它烘托出電器產品金屬的精緻感，形成一種強烈的質感對比，十分富有現代感。旁邊設置兩個櫥架擺放著主人心愛的藝術品品，點綴其間，體現主人的高雅氣質。
5、採用玻璃材質
主打前衛時尚，通過前衛時尚的設計元素營造客廳的亮點空間也是目前電視背景牆的'流行趨勢，比如，用玻璃或金屬等材質，既美觀大方，又防潮、防霉、耐熱，還可擦洗、易於清潔和打理，而且，這類材質的選用，多數結合室內傢具共同塑造客廳的氛圍。
電視背景牆裝修注意事項
1、牆面預留足夠多的面板位置
如果你家裝修買的是掛壁式電視機，牆面要留有位置裝預埋掛件如足夠的插座位置。專業設計師建議電視背景牆施工時暗埋一根較粗的PVC管，各類線管可以通過這根PVC管穿到電視櫃下方。例如DVD線、閉線路、VGA線等。
2、卧室電視背景牆寬度面積要合適
卧室常常比客廳小，因此卧室電視背景牆的設計要充分考慮寬度和面積大小。因為人眼車程與電視機是電視機尺寸的3．5倍，因此不要把電視牆做的太厚，導致卧室狹小體驗部好。
3、客廳電視背景牆考慮沙發的車程
家庭裝修時首先要確定沙發的位置，之後確定電視機的位置，再由電視機的大小確定電視背景牆的造型。
4、考慮電視機與吊頂的光線
電視牆一般與頂面的局部吊頂相呼應，吊頂上一般都有燈，所以要考慮牆面造型與光線相呼應，還要考慮不要強光照射電視機，避開觀看節目時眼睛疲勞。
電視背景牆用海棠花好不好3
電視背景牆裝修材料哪種好?
1、電視背景牆裝修材料哪種好?牆紙、壁布。牆紙和壁布以其鮮艷的色彩、繁多的品種深深的吸引了人們的視線,不僅環保,還有遮蓋力強等優點。用他們做電視背景牆,能起到很好的點綴效果,而且施工簡單,更換起來也很方便。
2、電視背景牆裝修材料哪種好?油漆、藝術噴塗。油漆的色彩變幻萬千,一些有創意的設計師,巧妙地利用了它這種特性,設計出許多富有特色的電視牆。電視背景牆材料油漆、藝術噴塗的原理很簡單,就是在電視背景牆後,採用不同的顏色形成對比,打破了客廳牆面的單調,用油漆做電視背景材料,不僅成本低,用不著獨立施工,重要的是你喜歡的任何顏色,油漆,藝術噴塗都能幫你實現。
3、電視背景牆裝修材料哪種好?天然人造石。天然紋理千變萬化,色彩自然。且可以在任何裝飾風格中使用,常見於大氣設計中。人造文化石是種新型石材材料,運用天然石頭加工,更有隔音、阻燃等特點,不過成本較高。
電視背景牆種類?
1、常見的裝飾就是在電視旁邊配以一組電視櫃,牆壁採用彩噴、牆紙、牆布等作為背景裝飾。而現在市面上的這些材料更是各式各樣,多種花紋圖案可選擇,搭配裝飾的溫馨。不僅能起到很好的點綴效果,而且施工簡單,如果你是個容易「喜新厭舊」的人,用牆紙,壁布做背景牆更換起來方便。
2、如果喜歡傳統文化氛圍的,選擇懸掛一組字畫也是雅緻。至於字畫的選擇,我想愛好書畫的朋友們自有見識啦。不僅可以成為客廳的點睛之筆,更能體現主人的身份、地位、品味等。簡約、自然的家居風格受到很多人的青睞。那麼,選用一些朴實,天然的材料,能讓整個家有一種輕松自然的感覺,電視背景牆作為體現客廳風格的重要元素之一,選用具有天然紋理的石材,可達到理想的效果。
5. 中式花格窗各種樣式及名稱
①套方錦花格套方錦花格是一組由四個90°直角套在一個四方形的四角後，形成的一組大小四方形重疊的圖案。花格圖案內涵有四方形、十字、八角等圖案所含有的吉祥寓意。套方錦樣式是目前新中式門窗應用最廣泛的一個樣式，去繁從簡，從現代生活需求角度出發，在傳承古典制式的基礎上，更以新粗扒嘩材此岩料新工藝，將東方元素、中式風格融入到建築門窗和舒適高雅的居住氛圍中，為生活再添闊朗舒適的雅緻魅力！②「井」字花格「井」字花格圖案，其形狀是對應天空中，被古人稱為「岩行二十八星宿」中南方第一宿——名井宿的星座。人們選用井字形圖案作門窗花格，是將建築與井宿對應的一種表示，它內涵天上的星宿，是吉祥的象_。井字形門窗花格圖案，同時又是一種象形的文字圖案與井欄圖案，還有著防火的象徵。③冰裂紋花格最早見於陶瓷器物表面，由於燒制開裂產生的紋飾。因其源於自然之美，不加雕琢，有別樣的美感，後來被應用於窗欞紋飾。一般是「十全十美、四通八達」之寓意，也有用作書房，寓意滿腹詩書，有寒窗苦讀之說。④回紋花格回紋圖案有安全回歸的意思，寓意福壽吉祥深遠綿長。回紋是由陶器青銅器上的雲雷紋衍化而來，其特點為橫豎短線組成方形或圓形的回環狀的花紋，形如「回」字，圖案層次豐富。⑤步步錦步步錦圖案，主要由直欞和橫欞組成。直欞與橫欞獨立地縱橫著，各自端頭對著對方的中部與邊部形成丁字形狀，直、橫欞由外長而內短相對形成一步步變化的圖案。人在事業上事事成功，做官會得到步步高升的美好吉祥象徵。窗欞圖案多樣，除了這些現代新中式門窗常用的窗欞圖案（套方錦、井字紋、回字錦、步步錦、冰裂紋）之外，還有「直紋」「龜背錦」、「雲紋錦」、「風車紋」、「八角錦」、「海棠紋」、「_（wan）字紋」、「燈籠錦」、「套方勝」等。
6. 蘇州拙政園簡介是什麼
1、拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。始建哪困哪於明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林李碼博物館舊館）為晚清建築園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽為「中國園林之母」，一九九七年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。
2、拙政園佔地面積52000平方米，又分東園、中園、西園三部分。東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建築。西部水面迂迴，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建築鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭台樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。主體建築遠香堂位於水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋山島上各建一亭，西為雪香雲蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的「倚玉軒」與其西面船舫形的「香洲」遙遙相對，兩者與其北面的「荷風四面亭」成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。
3、蘭雪堂：取李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」詩意而名，堂中南面置漆雕拙政園全景圖，北向飾翠竹圖。
4、涵青亭：居於一隅，空間范圍比較逼仄。整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。
5、秫香館：為東部的主體建築，面水隔山，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有48幅，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。落地長窗加上精緻的裙板木雕，把秫香館妝點得古樸雅緻，別有情趣。
6、天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻。亭子之所以取「天泉」這個名字，是因為亭內有口古井，相傳為元代大宏寺遺物。此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為「天泉」。
7、芙蓉榭：一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。
8、綴雲峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。綴雲峰的形態自下而上逐漸壯大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立。
9、玉蘭堂：是一處獨立封閉的幽靜庭院，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，好似畫紙，牆上藤草作畫，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。
10、見山樓：此樓三面環水，兩側傍山，底層被稱作「藕香榭」，沿水的外廊設吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」
11、荷風四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：「四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。」
12、香洲：為「舫」式結構，有兩層樓艙，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。
13、松風水閣：松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作「歲寒尺衡三友」。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風水閣又名「聽松風處」，是看松聽濤之處。
14、小飛虹：是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是拙政園的經典景觀。
15、遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，建於原若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，面闊三間。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。
16、海棠春塢：玲瓏館東側花牆分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌於院之南牆。院內海棠兩株。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。與海棠花相呼應。
17、聽雨軒：在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。雨點落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，就能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙。
18、雪香雲蔚亭：雪香，指梅花。雲蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。又稱冬亭。
19、梧竹幽居：建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。「梧竹幽居」匾額為文徵明題。
20、留聽閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，是賞秋荷聽雨的絕佳處。閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將「歲寒三友」和「喜鵲登梅」兩種圖案柔和在一起，是園林飛罩中不可多得的精品。
21、塔影亭：在留聽閣，回頭望塔影亭，頓覺美妙致至。攢尖的八角亭映入水中，宛如寶塔，端莊怡然，不失為西部花園中一個別致的景觀。
22、浮翠閣：為八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而得名「浮翠閣」。
23、笠亭：在扇亭後的土山上還有一小亭，稱「笠亭」。「笠」即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中.與誰同坐軒：小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞「與誰同坐？明月、清風、我」，故名「與誰同坐軒」。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。
24、倒影樓（夜景）:倒影樓以觀賞水中倒影為主。樓分兩層，樓下是「拜文揖沈之齋」，文是指文徵明，沈是指沈周，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念。倒影如畫景色絕佳。
25、波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈「L」形環池布局，分成兩段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止於倒影樓，懸空於水上。
26、宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是「宜兩亭」。
27、卅六鴛鴦館（十八曼佗羅花館）：為西花園的主體建築，精美華麗，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱「十八曼佗羅花館」，北部名「卅六鴛鴦館」，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式。南廳是十八曼陀羅花館，曼陀羅花即山茶花。北廳因臨池曾養三十六對鴛鴦而得名。卅六鴛鴦館內頂棚採用拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。
28、盆景園：拙政園西部一片清影搖曳的竹籬牆內，集萃著蘇派盆景的精品，它被稱為「名園瑰寶」，擁有50餘個品種，近萬盆盆景。
29、雅石齋：位於中部，一個池水、游廊縈繞的幽靜的小院，裡面陳列著室內清供佳品「奇石」，千姿百態的多種奇石配以紅木座架供奉於案桌、條幾，越顯鍾靈毓秀。近年來，拙政園還推出了具有傳統文化特色的旅遊活動---杜鵑花節、荷花節，受到了廣大中外遊人的喜愛和稱贊。如今二個花節已成為蘇州古城每年春天一個亮麗的旅遊景點，成為蘇州園林每年的一個特色旅遊項目。
7. 漏窗的形制
漏窗窗框的形式有方、橫長氏空春、直長、圓、六角、扇形及其他各種不規則形狀。而前面三種除了做成方角以外，又有圓角與海棠紋等虧缺形式。在數量上，以方形與橫長兩種漏窗為殲耐多。漏窗花樣繁多，最簡易的漏窗是按民居原型，用瓦片疊置成魚鱗、疊錠、連錢或用條磚疊置，計成認為很一般化，所以他在《園冶》中另外例舉了16種式樣。
8. 海棠紋玻璃是鋼化玻璃嗎
不是吧！它只是平板玻璃，不過，相比普通玻璃，它的強度要高一些的。
9. 崇光泛彩什麼意思
問題一：紅樓夢問題，高手進 樓主讀書非常仔細，您說的這幾個問題我原先讀的時候也想過的，認認真真品讀紅樓夢，書中的朦朧之處實在讓人著迷。
首先「葫蘆」就是「糊塗」的意思。隨隨便隨就判決了此案，假借什麼神仙巫術，說薛蟠死了，自然是胡亂判案的，故冠名以「葫蘆僧亂判葫蘆案」。
二是 「絳芸軒」絳就是紅色的意思，也是寶玉最喜歡的顏色。同時黛玉的元神就是絳珠仙子，寶玉小時候取號「絳洞花王」（有的版本說是「絳洞花主」，可能是抄書人的手誤），都是在暗示寶玉和黛玉前世的緣分。
三是古詩詞裡面講求典故，尤其是生僻的典故，除非顧問研究者，沒人能把紅樓里的典故一一說清楚。園林中取景名也是這個意思，好聽，又點景即可。「蕉鶴」二字挺起類很高雅，此地又有芭蕉有仙鶴，大觀園里養的。「崇光泛彩」純粹是說此地風景恨華麗。「紅香綠玉」是說寶玉的怡紅院里有紅色的海棠和綠色的芭蕉，點明景色而已。當然古詩中也常有人用這幾個詞。
四是 這幾個戲曲名一直是爭論的重點，由於紅樓夢沒有原版的結局所以說不出所以然，只是推測《白蛇記》意思是漢高祖斬白蛇定天下那出戲，說明賈家是開國功臣打天下出身，《滿床笏》說郭子儀大壽七子八婿來拜，滿屋子都是達官貴人，說明賈家興旺的時節。最後一出《南柯夢》不用說了，說明富貴榮華都是虛無，最終賈家落敗。
五是 古代人尤其是孩子，不能輕言生死，類似詛咒，寶玉說這話當然不合適。況且說出了兩人的真心話，一旦被別人聽去則暴露了兩人的私情。所以主語造次。
千百年來，我們研究紅樓夢，解讀紅樓夢，不就是讓這些真真假假，亦真亦幻的謎題所困擾嗎？他就像是斷臂的維納斯，缺失的美扣人心弦。
問題二：國債期貨裡面的名義標準是什麼意思？ 國債期貨交易的標的物為名義標准國債，實際上是虛擬的債券，本身並不一定存在。本質上名義標准國債可視作為一攬子 可供交割的實際國債的一個代表。如果使用實際國債進行交割，國債期貨交易規模很可能會大於實際國債的發行規模， 容易引發價格操縱現象。
問題三：在紅樓夢中，海棠花出現幾次？ 一、根據統計在《紅樓夢》這絕渣扒本書中一共出現了十一次海棠花，有關的章節解釋如下：
經統計,《紅樓夢》前四十回海棠出現七回,分別是第五、十一、十七、二十五、三十七、三十八、四十回;中間四十回出現九回,分別是第四十一、五十一、五十八、五十九、六十三、六十四、七十、七十七、七十八回。前八十回共有十六回涉及海棠,平均每五回就有一回涉及海棠。後四十回僅有四回涉及海棠,分別是第八十五、八十七、九十四、九十五回,平梁判均每十回有一回涉及海棠。
二、有關海棠花在《紅樓夢》中的意義補充解釋如下：
(一)海棠花文化展現在《紅樓夢》家居生活中
第五回寶玉隨賈母等人到寧府遊玩,一時倦怠,欲睡午覺,被引到秦可卿房中,「入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》」。「海棠春睡」的典故出自北宋樂史《楊太真外傳》:「上皇登沉香亭,召太真妃,於時卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至,妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜,上皇笑曰,豈妃子醉,是海棠睡未足耳。」此典故以海棠代指楊玉環,後來漸漸演繹出以海棠花來比喻姣艷女子的海棠花文化。[5]在第十一回又提到了這幅《海棠春睡圖》,賈寶玉瞅著《海棠春睡圖》,聽秦可卿說自己這病未必熬得過年去,只覺得萬箭攢心。海棠圖依舊,可美人卻將不久於人世,怎不讓人心痛!
第四十回里賈母等人榻前的雕漆幾,「也有海棠式的,也有梅花式的,……其式不一」。第四十一回劉姥姥二進大觀園,賈母帶她在園子里見識見識,來到櫳翠庵,「妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤,裡面放一個成窯五彩小蓋鍾」獻茶。這兩回都提到了並昌海棠(花)式,海棠花式是我國傳統裝飾紋飾的一種,是由海棠花演變出來的藝術圖案,不同於五齣數的梅花式,多為左右對稱的四齣型圖案,後人將此種形狀的器具稱為海棠花式的器具,將器具上裝飾的圖案稱為海棠紋。海棠花式還出現在漏窗、園門、鋪裝、吉祥紋樣等處。
第五十八回寫到「芳官只穿著海棠紅的小棉襖」。海棠紅這種色彩不僅用在服裝上,而且在陶瓷史上也是赫赫有名。宋代五大名窯之一的鈞瓷,善調此色,通過在釉中加入銅金屬,經高溫產生窯變,使釉色以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅等,色彩斑斕,美如朝暉晚霞。
(二)海棠花文化蘊含在《紅樓夢》的休閑娛樂活動中
第三十七回大觀園里成立詩社,寶玉說要起個社名,探春道:「俗了又不好,特新了,刁鑽古怪也不好。可巧才是海棠詩開端,就叫個海棠社罷。雖然俗些,因真有此事,也就不礙了。」之後,大家開始酣暢淋漓地做詩,吟完海棠詩又賽菊花詩,詩事層出不窮,屢出新意,詩情盪漾在大觀園的各個角落。海棠結社,為大觀園眾才女雅人展露詩才提供了舞台,見證了大觀園里最繁盛美好的時光,令後人無限嚮往。筆者認為,曹雪芹在創作小說時選用海棠作為詩社名稱絕不是一時興起,或真如探春所言只是「可巧」了,而是有其深刻寓意。海棠花姿綽約而花期短暫,而賈芸所送的秋海棠又有苦戀的花語,與太虛幻境薄命司所收錄的園中女子的命運相契合。這里以海棠為社名,象徵了園中女子青春易逝,年華難再。
第六十三回寶玉生日,怡紅院夜宴祝壽,眾人聚在一起占花名兒。該湘雲抽簽時,「湘雲笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著『香夢沉酣』四字,那面詩道是:只恐夜深花睡去。」花簽上這句話,引自北宋文學家蘇東坡的《海棠》,全詩如下:「東風裊裊泛崇光,香霧空月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」。同樣,第十七回賈政的請客提議蕉棠對植處題名為「崇光泛彩」的靈感也來自此詩。第十八回,寶玉所作《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」,把海棠比喻為睡美人,是化......>>
問題四：孫悟空的結拜兄弟都有誰？ 孫悟空共結拜六兄弟。分別是：平天大聖的牛魔王，河中之王的蛟魔王，山訂大帝的獅駝王，天南霸主的野象王，九萬雲鵬和六耳彌猴。
問題五：賈寶玉給大觀園里各個建築的命名和對聯 正門翠嶂曲徑通幽處
水上涼亭 沁芳亭 繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香 還有沁芳閘
寶玉題有鳳來儀 寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。元春賜名瀟湘館
寶玉題杏簾在望 新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。元春賜名浣葛山莊，後改為稻香村
水邊山洞寶玉題蓼汀花漵
寶玉題蘅芷清芬 吟成豆蔻才猶艷，睡足酴夢也香。元春賜名蘅蕪苑
寶玉題紅香綠玉，元春改為怡紅快綠，賜名怡紅院
其他元妃賜名的正樓曰「大觀樓」。東面飛樓曰「綴錦閣」，西面斜樓曰「含芳閣」；更有「蓼風軒」，「藕香榭」，「紫菱洲」，「荇葉渚」等名；又有四字的匾額十數個，諸如「梨花春雨」、「桐剪秋風」，「荻蘆夜雪」等名。./...VU6IP7
問題六：賈元春為何不喜歡「香玉」 賈元春省親的時將「紅香綠玉」改為「怡紅快綠」四個字。裡面有個玉字。有人說是秦可卿的名字叫「玉」，未嫁先名玉，來時本姓秦。靠揭露秦可卿而攀上貴妃之尊的賈元春，對秦可卿的原名玉不爽。後來連帶對林黛玉也不喜歡，送她的東西和應嘆息三位相同。 之所以說賈元春對玉不喜歡，是有理由的，前面賈寶玉解釋了大堆的紅香綠玉的由來，寶玉起先對崇光泛彩幾個字也是推崇的，說：妙計，只是可惜了。眾人問為何。他道:此處蕉棠兩植,其意暗蓄`紅'`綠'二字在內.若只說蕉,則棠無著落, 若只說棠,蕉亦無著落.固有蕉無棠不可,有棠無蕉更不可.崇光泛彩出自蘇軾《海棠》詩：「東風渺渺泛崇光」，所以崇光泛彩只說了海棠，漏了芭蕉，所以用賈寶玉用「紅香綠玉」來兼顧「紅」「綠」。說起來賈寶玉的紅香綠玉並不高明，字俗，第二回雨村道：「更妙在甄家的風俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家另外用這些春紅綠玉等艷字的，何得賈府亦樂此俗套？看看賈寶玉用的字，三個都是出自雨村所謂的俗字。那可是俗到家了。賈寶玉之前一副聰明相，說的有理有據，可這名字一出來，我看著就覺得大失所望。開頭開得好，結果期望太高，反而落了個失望。看他的有鳳來儀又簡雅又應景又大氣，這個紅香綠玉簡直是一個老鴰窩。難不成賈寶玉對自己的窩自謙？不過去掉紅綠二字，就剩下了香玉二字了。這不知道是映射誰？還記得那個意綿綿靜日玉生香那個小老鼠的故事：鹽課林老爺家的小姐才是真正的香玉呢。所以說這個牌匾是代表了一個人的。在賈寶玉心裡可能是林黛玉，但是在賈元春看來就不同了。接著說，其實元春的怡紅快綠也沒有什麼高明，只不過有一點就是比賈寶玉的好。怡、快，顯得順口又明快。之後說到賈寶玉用綠玉春猶卷，薛寶釵讓他改的時候說，她因不喜紅香綠玉方改成怡紅快綠，你這回子偏用綠玉二字，豈不是有意和她爭馳了。 元春沒有不喜歡綠，她保留了綠。如果她不喜歡綠，大可和家政的門客們一般來個崇光泛彩。但她留了綠字。另外，迎春和黛玉的詩裡面也有玉字，也沒見元春不喜歡啊？難道偏偏賈寶玉說玉字她就不喜歡？所以元春不喜歡的不單是個玉字，而是香玉聯系在一起，她不喜歡。賈元春雖然深居皇宮，但還是有消息可通的。對於女史來講，雖然自己不可能出去看望父母，但父母卻可以去看望她的。 那麼其原因就可以呼之欲出了：原因就是有可能導致賈寶玉和賈家身敗名裂的「天香樓之秦玉」。 前面說了賈寶玉和秦可卿兩個人曾經在幻境里纏綿，而且賈寶玉竟能喊出秦可卿的名字，當時秦可卿心內詫異：這里沒人知道我的小名，怎麼他叫出來了？秦可卿詫異很正常，但別人呢？那些嘴碎的人或奇怪或唯恐天下不論，還不被渲染了去？所以雖然賈寶玉和秦可卿沒什麼真正的關系，但賈寶玉此人善能取悅女性，而且對女性不加掩飾的親近，這點寧府的下人們肯定早看在眼裡了，可卿二字亦早聽在耳里。下人們之間是沒有秘密的，傳來傳去，未嘗不傳進西府。那麼賈政夫婦在女兒面前表現他們的擔憂也是順理成章的事情。這足以讓這個身兼母職的姐姐神經緊綳起來。這關乎最親愛的弟弟賈寶玉的名聲和前途，也關乎賈家和她自己的未來。賈元春會怎麼做？不知道元春是否出手，但秦可卿忽然出事了， 「淫喪天香樓」。對於發生在秦可卿身上的事情，賈元春肯定是有所觸動的，死在天香樓的秦可卿原名玉，是不是她對這個「香玉」深惡痛絕呢。同時還有一個可能，秦可卿也叫香玉，為什麼？情既相逢必主淫---也就是情既相逢必主欲。這句詩里說了情，相，欲。何嘗不是秦香玉呢？這個只是猜測。（至於玉，她自己弟弟都有這個字呢。肯定避免不了這個玉字的。）這也解釋了為什麼元春是潘淑妃秦可卿是......>>
問題七：《紅樓夢》第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 一帶粉垣,數 《紅樓夢》第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵
一帶粉垣,數楹修舍,有千百竿翠竹遮映,賈政認為適於「窗下讀書」,此處寶玉題名為「有鳳來儀__」,並對對聯,上聯是:寶鼎茶閑煙尚綠,聯是幽窗棋罷指猶涼___。賈元春歸省,賜名「_瀟湘館__」
寶玉據舊詩「紅杏梢頭掛酒旗」題此酒幌名為「杏簾在望__」,村名為「稻香村__」。並題對聯，上聯是:新漲綠添浣葛處,下聯是_好雲香護採芹人__。賈元春歸省,賜名「浣葛山莊__」
「水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮盪」的一處，寶玉題名為「_蓼汀花漵__」。賈元春歸省，認為只要後兩字便可，去掉了前兩字。
一樹花木也無，只見許多異草，眾人說是薜荔藤蘿。寶玉道：「果然不是。這些之中也有藤蘿薜荔。那香的是杜若蘅蕪……」寶玉建議匾上題「蘅芷清芬___」，對聯為「吟成豆蔻詩猶艷，_睡足酴夢也香____」賈元春歸省，賜名「_蘅蕪苑__」。
院中點襯幾塊山石，一邊種幾本芭蕉，那一邊是一樹西府海棠，一客題「蕉鶴」，一客題「崇光泛彩」。寶玉道：「此處蕉棠兩植，其意暗蓄『紅』『綠』二字在內……」應題「紅香綠玉____」四字。賈元春歸省，因不喜歡這四字，改作「_怡紅快綠__」，賜名「怡紅院__」。
問題八：紅樓夢中對賈寶玉和薛寶釵住所的描寫 在第二十三回賈寶玉和薛寶釵他們搬進大觀園前，他們住在榮府，其中薛寶釵住在梨香院
搬進大觀園後，賈寶玉住怡紅院，薛寶釵住蘅蕪苑
對怡紅院的描寫主要有兩處
第一處為第十七回大觀園試才題對額時的描寫，如下
......一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：「好花，好花！從來也見過許多海棠，那裡有這樣妙的。」賈政道：「這叫作『女兒棠』，乃是外國之種。俗傳系出『女兒國』中，雲彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了。」 眾人笑道：「然雖不經，如何此名傳久了？」寶玉道：「大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風度，所以以『女兒』命名。想因被世間俗惡聽了，他便以野史纂入為證，以俗傳俗，以訛傳訛，都認真了。」眾人都搖身贊妙。 一面說話，一面都在廊外抱廈下打就的榻上坐了。賈政因問：「想幾個什麼新鮮字來題此？」一客道：「『蕉鶴』二字最妙。」又一個道：「『崇光泛彩』方妙。」賈政與眾人都道：「好個『崇光泛彩』！」寶玉也道：「妙極。」又嘆：「只是可惜了。」眾人問：「如何可惜？」寶玉道：「此處蕉棠兩植，其意暗蓄『紅』『綠』二字在內。若只說蕉，則棠無著落；若只說棠，蕉亦無著落。固有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可。」賈政道：「依你如何？」寶玉道：「依我，題『紅香綠玉』四字，方兩全其妙。」賈政搖頭道：「不好，不好！」 說著，引人進入房內。只見這幾間房內收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或「流雲百蝠」，或「歲寒三友」，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一一，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶，安放盆景處。其各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿牆滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：「好精緻想頭！難為怎麼想來！」 原來賈政等走了進來，未進兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住。回頭再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進來了一群人，都與自己形相一樣，――卻是一架玻璃大鏡相照。及轉過鏡去，益發見門子多了。賈珍笑道：「老爺隨我來。從這門出去，便是後院，從後院出去，倒比先近了。」說著，又轉了兩層紗櫥錦，果得一門出去，院中滿架薔薇，寶相。轉過花障，則見青溪前阻。眾人吒異：「這股水又是從何而來？」賈珍遙指道：「原從那閘起流至那洞口，從東北山坳里引到那村莊里，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這里，仍舊合在一處，從那牆下出去。」眾人聽了，都道：「神妙之極，」說著，忽見大山阻路。眾人都道「迷了路了。」賈珍笑道：「隨我來。」仍在前導引，眾人隨他，直由山腳邊忽一轉，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。眾人都道：「有趣，有趣，真搜神奪巧之至！」於是大家出來......
第二處為劉姥姥游大觀園時上茅房，撞進了怡紅院，就不多引了
對蘅蕪苑的描寫，同樣也有兩次主要描寫
書中第四十回是這樣描寫的：「賈母因見岸上的清廈曠朗，便問這是你薛姑娘的屋子不是？眾人道：是。賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊......>>
問題九：三亞市天涯海角游覽區的落日怎麼樣？漂亮不？ 因著大海的遼闊與澄凈，因著天空的湛藍與亮麗，天涯海角游覽區內的夕陽西下風光常常有著一種天上一輪紅日、水裡一道金光的光華萬丈般的氣魄。親見過此地的夕陽你才知道，原來世間最美的風光並不一定在險峰！
相互交織的情侶樹依偎在璀璨的夕陽之下，片片風光片片情。
帆船點點、紅霞滿天。唱一曲千古《滿江紅》，揮一把兒女情長淚。
藍的海水、金的雲霞，天地縱橫成一首盪氣回腸的交響樂。
崇光泛彩、流光四溢都已經無法描繪這樣一種靜謐的和諧美。
天涯灣彎，彩霞彎彎，就讓人世間的情如同這般慢慢相守。
問題十：林黛玉住哪? 瀟湘館--林黛玉 為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。 《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：「忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：『好個所在！』於是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。」 從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。 正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因「愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜」。她在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，「鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞」。翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號「瀟湘妃子」，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。 在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩「有鳳來儀」描繪所見之景：「秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。」 秋爽齋--賈探春 為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一處建築。元妃省親期間，題有「桐剪秋風」匾額。「齋」，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所，充滿了濃郁的書卷氣息。院中種植芭蕉和梧桐，有月夜聽雨的意境，這組建築中有一較大的廳堂名「曉翠堂」。曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。是賈母初宴大觀園的地方。東南方土山上有八角亭一座，是園內至高點之一。秋爽齋其中的三間房子沒有隔斷，這是探春的意思，具有閑雲野鶴般的風格。其屋內所布置的陳設突出一個「大」字。陳設典雅，華麗中透著大方。而原著中有關秋爽齋內景的具體描述為：「探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。……東邊便設著卧榻，拔步床上懸著蔥綠雙綉花卉草蟲的紗帳。」見於第四十回「史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令」。 蘅蕪苑--薛寶釵 紅樓夢里大觀園中的建築物，為薛寶釵在大觀園里的居所，其院中只覺異香撲鼻，奇草仙藤愈冷愈蒼翠，牽藤引蔓，累垂可愛。奇草仙藤的穿石繞檐，努力向上生長，彷佛象徵著寶釵「好風憑借力，送我上青雲」的理想；「蘅芷清芬」恰似她恪守人情禮教，處處體現一種自我的修為，如香草君子般。雪洞似的卧室，寒氣襲人，不正表明寶釵的冷情寡慾？一色玩器全無，配上青色的帳幔，則反應她內心的淡漠，有意的自我約束，「罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自雲守拙」，雖香卻冷。在這一個歡樂的氣氛中，或許我們可以說，以寶釵的個性而言，曹雪芹是有意讓她如此矜持自恃，悲喜不形......>>
10. 海棠紋為什麼四瓣
海棠花（學名：Malus spectabilis （Ait.）Borkh）
喬木，高可達8米；小枝粗壯，圓柱形，幼時具短柔毛，逐漸脫落，老時紅褐色或紫褐色，無毛。
葉片橢圓形至長橢圓形，長5-8厘米，寬2-3厘米，邊緣有緊貼細鋸齒，有時部分近於全緣，幼嫩時上下兩面具稀疏短柔毛，以後脫落，老葉無毛。
花序近傘形，有花4-6朵，花直徑4-5厘米；萼筒外面無毛或有白色絨毛；萼片三角卵形，先端急尖，全緣；花瓣卵形，長2-2.5厘米，寬1.5-2厘米，基部有短爪，白色，在芽中呈粉紅色。果實近球形，直徑2厘米，黃色。果期8-9月。
早在先秦時期的文獻中就有記載海棠花在中國古代的栽培歷史。在漢代，海棠花就已經與園林藝術結下不解之緣。不論是栽培技術還是種植面積，海棠花在唐代有了明顯的提高。宋代時期，海棠花在唐朝的基礎上得到了更大的發展，終於達到鼎盛時期，在當時就被視為「百花之尊」。元朝戰火硝煙不斷，很多花卉都受到了牽連，不復唐宋時期的昌盛。但是海棠不同，它仍然保持著長盛不衰的勢頭。中國人民如此喜愛海棠，其根本是在於它的豐厚文化內涵，人們稱贊它是「百花之尊」、「花之貴妃」，甚至有「花中神仙」之說，同時將它看作是美好春天、美人佳麗和萬事吉祥的象徵。