蘭花景物圖

❶ 鄭板為什麼喜歡畫蘭竹石它向證著人的什麼性格

畫竹 自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅多節」來表達自我孤高的情操。 工楷隸 綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山谷筆致增強作畫的氣勢，以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書法的變化與立論的依據。 擅畫蘭竹石 體貌書朗，風格勁峭，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿致。」這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關系真是說得透剔極了。 書畫特色 獨創寫意，著意趣味。他自謂應有「真氣、真趣、真意」 詩文特性 （1）去陳舊套語。 （2）白話代替古典。 （3）暗喻民族志節。 鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為「題竹石」： 「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」這首詩既點出竹之「處境」，更直接說出竹的貞定，經得起各種磨難考驗，儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。 另一首為「題畫竹」： 「畫竹插天蓋地來，翻風覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。」前二句寫畫竹的氣勢，後二句則雙寫人與竹的「擇善固執」及不從俗流、不為俗物的個性。 《鄭燮六十自壽》： 「常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧， 取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官， 過到六旬猶少。」 定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。 繪畫藝術 封建社會中，士大夫自以為清高、堅貞、虛心，往往在畫圖中、題畫詩中表露其意，但由於歷史的、社會的多方面因素，這些士大夫對人生的挫折、社會的不公往往多採取遠離生活，逃避現實，隱遁山林，寄情於自然丘壑的態度，作品大都是以閑情寄興、自娛娛人的為多，即使有感而發的詩題也是泛泛而 郵票上的鄭板橋繪畫作品談，有它的局限性。 而清代揚州八怪中的鄭板橋的題畫詩卻有所不同，他已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的，有著深刻的思想內容，他以如槍似劍的文字，針砭時弊，正如他在《蘭竹石圖》中雲：「要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。」 鄭板橋出身於書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，五十歲起先後任山東范縣、濰縣知縣計十二年。「得志加澤於民」的思想，使得他在仕途對連年災荒的平民百姓採取了「開倉賑鄭板橋書畫作品(40張)貸」「捐廉代輸」等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。之後，他靠賣畫維持生活。鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。品析鄭板橋不同時期所畫的蘭竹圖上的題畫詩，我們可以透過有限畫幅的形象聯想到鄭板橋的人生經歷，聯想到清代社會的種種腐敗現象，使單幅畫面猶如文學作品、影視片一樣，敘說著許多許多…… 當他任山東濰縣知縣，曾作過一幅畫《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》，畫中題畫詩雲：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」這畫中的竹子不再是自然竹子的「再現」，這詩題，不再是無感而發的詩題，透過畫和詩，使人們聯想到了板橋的人品，他身為知縣，從衙齋蕭蕭的竹聲，聯想到百姓困苦疾聲，說明他心中裝著百姓，情感鏈系在百姓身上。這時畫中的竹葉有了形象的擴展，鄭板橋開倉賑貸，救濟災民的場景一幕幕地浮現在人們腦海里，「凝固的瞬間」在觀眾的腦海里變成了無限延續的故事，好似極富感染力的小說、影片那樣，扣人心弦，發人深思。寥寥幾筆竹葉，簡練幾句詩題，讓人倍感作品中蘊藏著的深刻的思想、濃濃的情意。再有幾幅是鄭板橋被貶官後離開濰縣，三頭毛驢一車書，兩袖清風而去，臨行前後作的畫，其一畫竹圖題雲：「烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風江上竹漁竿」，借竹抒發了他棄官為民、淡泊名利、享受人生的平靜心態，其二《竹石圖》中題詩曰：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」畫幅上三兩枝瘦勁的竹子，從石縫中挺然後立，堅韌不拔，遇風不倒，鄭板橋借竹抒發了自己灑脫、豁達的胸臆，表達了勇敢面對現實，絕不屈服於挫折的人品，竹子被人格化了，此時，「詩是無形畫，畫是有形詩」。類似的還有，如《墨竹圖》題雲：「宦海歸來兩鬢星，春風高卧竹西亭，而今再種揚州竹，依舊江南一片青。」另一幅竹圖題雲：「我被微官困煞人，到君園里長精神，清香一片蕭蕭竹，裡面階層終絕塵。」這幾幅墨竹圖，都是借竹子抒發他遭貶官後，越發灑脫，「採菊東籬下，悠然見南山」的情感。至此，我們可以看出鄭板橋所畫竹子和題畫詩，大多是借竹緣情，托物言志，抒發了「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的情懷，表現出「立根原在亂岩中，任爾東西南北風」的堅勁，表達出「寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官」的氣節和氣概，凡竹子的高風亮節，堅貞正直，高雅豪邁等氣韻，都被他表現得淋漓盡致。這正是鄭板橋作品不同於傳統花鳥畫之處，不同於前人之處。傳統的蘭竹大多數表現為欣賞性的、娛樂性的主題，畫面主要追求自然形象的真與美、繪畫技能的高與低、筆墨運用的嫻熟與雅俗，而到了鄭板橋的筆下，除了達到這些技能技巧外，題畫詩還賦予這題材新的思想內容和深邃意境，使花鳥畫亦能產生思想性、抒情性，給人以深刻的感受，讓人看了以後，回味無窮，思緒萬千…… 鄭板橋畫竹獨特，畫石亦如此。自然界再無情的石頭在他筆下也活了，如《柱石圖》中的石頭，這也是前人畫中常用題材，但很少把它作為主體形象來表現的。而鄭板橋在畫幅中央別具一格地畫了一塊孤立的峰石，卻有直沖雲霄的氣概，四周皆空沒有背景。畫上四句七言詩：「誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄，鄭板橋作品(39張)挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。」詩點破了畫題，一下子將石頭與人品結合到一塊兒，可謂「畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之。詩畫互相為用，開後人無數法門。」板橋借挺然堅勁的石頭，贊美陶淵明。板橋贊美他剛直不阿、品格高尚的人格，同時似乎也有吐露他自己同樣遭遇及氣度的意思。畫中的石頭代表了人物形象，蘊藏著剛直不阿、氣宇軒昂的品質，使人感到，此處畫石頭比畫人更有意味，更能揭示深刻含義。 鄭板橋還有很多以蘭花為主題的畫，也表現了一些新的內容，借題畫詩發揮，寓意對各種各樣事物的看法。如：有的借蘭花特徵，透溢出做人勝不驕、敗不餒，持平常心態的胸臆，題畫詩雲：「蘭花與竹本相關，總在青山綠水間，霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。」由蘭花讓人產生聯想，做人要像蘭花一樣幽靜、持久、清香，不浮不躁，不爭艷。咫尺畫幅，拓展無限之大，意境深邃。又如：有的借一叢叢蘭花，夾著一些荊棘的自然現象，抒君子能寬容小人之大度的氣質。《荊棘叢蘭石圖》題畫詩雲：「不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看，看到魚龍都混雜，方知佛法浩漫漫。」 另一幅《荊棘叢蘭石圖》題雲：「滿幅皆君子，其後以荊棘終之何也？蓋君子能容納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣。」板橋匠心獨運，蘭花中穿插幾枝荊棘，畫蘭花與荊棘共存，表達了遇有小人，虛懷若谷、和睦共處，「歷經磨練，方成英雄」的寬宏大量之胸懷，讀畫者亦受益匪淺。越讀越感簡單的植物具有高深的意境，樂趣無窮。縱觀鄭板橋筆下所畫的蘭竹石，細品題畫詩，我們不難看出，他喜畫蘭竹石的緣由，正如他所雲：「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」，而「為四美也」。「有蘭有竹有石，有節有香有骨」。在他眼中，蘭竹石，能代表人堅貞不屈，正直無私，堅韌不拔，心地光明，品格高潔等品格，因而其題畫詩的字字句句，托物言志，意境深遠。 鄭板橋最著名就是《墨竹圖題詩》了：衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣市，一枝一葉總關情。 這首詩寫他在任上時山東受災，飢民無數。鄭板橋整日為災民奔波，白天勞頓，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著冷雨敲窗，風吹疏竹，發出蕭蕭之聲，他立即聯想到百姓啼飢號寒的怨聲，於是起身展紙作畫，成就此篇，送與上級使其了解民間疾苦。他又上書請示放賑，打開官倉，救濟百姓。災情嚴重，情況緊急，他來不及等上級批復，毅然決定開倉放糧，同時動員官人煮粥賑災，因此得罪了上級，被罷官。 上述種種，都是鄭板橋借蘭竹石與現實生活中的各類現象發生緊密聯系，有感而發的創作畫，也正是將「文人畫」，「脫離現實，逃避現實」，引向「關心現實，注意現實」做出的貢獻。題畫詩，使比較單純的花鳥畫，有了豐富的社會內容，產生深刻的思想性、抒情性，拉近了與讀畫者的距離，彷彿進行了心與心的交流、面對面的對話，使「凝固的瞬間」不斷延續著，加強了藝術感染力。 題畫詩在他筆下，除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分體現「書畫同源」 「用筆同法」的藝術趣味，而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用，但「揚州八怪」的題款已脫傳統國畫以及「文人畫」題款、題詩的窠臼，特別是鄭板橋將書法與畫糅合在一起，還成了共同表現形象的特殊手法，彼此關系不分割。如《蘭石圖》，鄭板橋別具匠心地將詩句用書法的形式，真草隸篆融為一體，大大小小，東倒西歪，猶如「亂石鋪街」地題於石壁上，代替了畫石所需的皴法，產生了節奏美、韻律美，又恰到好外地表現了石頭的立體感、肌理美，比單純用皴法表現立體感更具有意趣。這倒成了不可或缺的表現方法，既深刻揭示蘭花特徵，寓意高尚人品的意境美，又有書法藝術替代皴法的藝術美。讓人在觀畫時既享受到畫境、詩境的意境美，又能享受到書法藝術的形式美，沉浸在詩情畫意中。另在許多蘭竹石的畫幅上，他題詩的形式變化多端，不守成法，不拘一格，自然成趣，達到書佳、行款得體，畫亦隨之增色。所謂行款得體，即是視畫面的實際，進行構思，講究構圖的形式美，因而他將題畫詩或長題於側，或短題於上下，或縱題、或橫題、或斜題、或貫穿於蘭竹之間、藤葉之間，斷斷續續地題，觀其形態，參差錯落，疏密有致。是書也是題，是畫也是詩，是詩也是畫，欣賞每幅畫中題畫詩，既是絕妙的書法再現，也是將書畫相映成趣的綜合藝術，書題與畫面有機地交融在一起，構成了統一的詩情畫意，給人以綜合的完美的藝術享受。因而，世人無不贊嘆他們是詩書畫印融為一體的最佳創作者。 綜上所述，鄭板橋的作品突破了傳統花鳥畫藩籬，他的作品不是自然景物的「再現」，不是前人藝術的翻版，也不是遠離生活的筆墨游戲，是有著獨特個性，有創新精神的。因而，自它的作品問世以來一直深受國內外人們的歡迎。不難發現，人們的審美標准，喜歡有個性，有意境，有創新，有感染力的作品，這就給我們啟示：作品只有具有個性、創新，才有著無限的生命力。

❷ 描寫自然景觀的好句

大自然的獨特風景中，我們可以感受到那如夢似幻般的高山流水絕美意境。關於風景 好句好段 摘抄有哪些分享經典優美的語句呢?接下來我為大家整理了風景好句，歡迎大家閱讀!

風景好句

我們和春天一起約會，我們和春天一起共舞。春天是個調皮的娃娃，它和我們一起渡過這快樂的季節，我們相約在美麗如畫的春天。

蘭花，那飄逸俊芳，綽約多姿的葉片;高潔淡雅，神韻兼備的花朵;純正幽遠，沁人肺腑的香味。「幽蘭生前庭，含熏戴春風。」我要像蘭花一樣做一個高潔淡雅的。

我家鄉的冬天是一個粉妝玉砌白雪皚皚的世界。被那一層厚厚白雪所覆蓋，彷彿為大地媽媽穿上了一層厚厚的大衣，為小草弟弟蓋上了厚厚的棉被，小草弟弟香香的睡著了，這里的世界彷彿成了雪的天地雪的樂園。

如果沒有荷葉，荷花也就不會是這樣生機勃勃了。荷葉寬大，呈深綠色，讓人看了有陶醉在大自然的感覺。荷花從不和別的花爭奇斗艷，也不和別的花比美，只是孤獨地立在水中，默默無聞地站著，站在水裡，站在風里，站在雨里。送走一個晚霞，又迎來一個朝霞。可是，它的生命是很短暫的，只能過一個夏季。可人們都會記住它代表正直光明善良與真誠。梅花茉莉花等雖美，但荷花更美，因為它代表純潔讓人感覺美。我喜歡你，荷花!純潔的荷花!

看落葉飄零在心空的長谷，靜靜聆聽深秋的憂傷滑過季節的傷口，那汩汩流動感悟的憂愁，凋謝在一個午後的黃昏。

秋天是濃的化不開的水，似能捧起又從指尖流過。秋天是亂的解不開的結，似能解開卻又重新糾結。秋天是甜的舍不下的蜜，似能戒掉又經不住索取。

水仙花亭亭玉立，婀娜而不嬌媚，素雅而不冷淡，時時散發出陣陣幽香。看她那六片花瓣是乳白色的，有如白玉雕成一般，顯得高貴不凡，那鵝黃色的花蕊，像害羞的小姑娘藏入花兒的深處。

金秋十月，樹上那稀稀拉拉的葉子，幹得像旱煙葉一樣。大地媽媽敞開寬闊的胸懷像是在迎接擁抱歸來的孩子，落葉回到大地哈哈哈懷里，甜蜜地跟泥土睡在一起。金色的秋天來了，天空像一塊覆蓋大地的藍寶石，它已經被秋風抹拭得非常潔凈而美麗。

秋天來了樹上的葉子紛紛揚揚地飄落下來，像一隻只黃蝴蝶在翩翩起舞，又像一枚枚郵票隨風飛揚。

只見一條粗數十圍的大瀑布，像一條發怒的銀龍，從半空中猛撲下來，直搗潭心，水聲轟轟，激盪起陣陣狂風，噴迸出如雹的急雨。

冬夜，冷。凜冽的北風一次次席捲而來，使勁搖擺樹枝，大聲吹著胡哨揮手揚起沙塵。鳥兒早已鑽進窩里，房檐上不見了野貓的足跡，看家狗也安卧在稻草堆里假寐。

秋，是高高的藍天，無一絲雜塵，任心飛翔;秋，是遠方金燦燦的田野，稻穀飄香，縱收豐收的喜悅。

黎明時刻，草葉上花瓣間，凝結著一顆顆晶瑩的露珠。它們是那樣潔凈透明，即使拿出一塊水晶來，放在露珠旁，也會黯然失色。

秋天悄悄地的來了，來到了田野，來到了小溪邊，來到了山上，給大地換上了迷人的秋裝。我走進公園，陣陣秋風一吹，滿地的紅葉，好像朝霞灑滿了一地，真是美級了。

我凝望著這盆弔蘭，它又高了許多，秀麗的身軀上最引人注目的是那幾根修長的莖。嫩綠的莖大約在一尺來長，在莖的頂端長出一朵朵小吊蘭，遠遠看去好像是一個個綠里透金，金里透亮的小球，又像一朵朵飄浮的雲兒。

風景好句

太陽一邊落下，一邊變換著顏色，好像要把自已炫麗的色彩最後展示給世界萬物看。它把海面照得金光閃閃，猶如許多金子鋪在海上;天空被它照得一會兒紅彤彤，一會兒金燦燦;幾只飛翔著的海鷗給它照得變成橙黃色的了。

過了幾分鍾，太陽變紅了，臉蛋像是塗了淡紅的胭脂，輕輕的。啊，太陽也這么愛美!

蘭花的一脈脈綠莖上長出了一個個花骨朵，鮮嫩嫩油亮亮的，在陽光的照耀下，就像點點繁星，閃爍著銀白色的光芒。

秋風乍起，落葉歸根;靜水東流，孤夜月明。秋天給人一種悲涼寂寥的感覺。有的人在這樣的季節里會傷春悲秋，會在這樣的季度里感嘆生命的無常。

碧綠的竹葉掛滿了露珠，只要輕輕一搖竹子，露珠就會「滴滴答答」地往下掉，就像竹子高興得笑出了眼淚，落得我們滿身濕漉漉的。一會兒，霧散了，陽光如利劍樣穿過竹梢，照射進竹林里。

秋天就像一把金貴的鑰匙，打開了豐收的大門。你看，滿山遍野都是金色的，像是鋪了一層金色的地毯。若是仔細觀察，便看到金黃中夾帶著一片片紅一片片綠的。紅的得像瑪瑙，綠得像翡翠。還有山下那水平如鏡的池塘，倒映著眼前的美景，格外的好看。

白玉蘭花開了，開的如此的幽然完美。那是純潔的花朵，恬靜地開放，抹過一丁忽遠忽近的淡淡的香。

太陽散發出的光越來越強，晶瑩的露珠映著太陽的七彩光輝，一閃一閃地地顫動著，把生命走向盡頭，快樂地完成了滋潤萬物的使命。

桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千;桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。

讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創造了一幅永遠存放在人們心裡的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!

晚的大地回復了平靜，就連鳥兒都飛回了自己的家。遠處的天邊，還有一輪紅日，紅紅的，大大的，正把自己最後的一絲光芒盡情地灑向大地，傍晚的大地恢復了平靜，就連鳥兒都飛回了自己的家。遠處的天邊，還有一輪紅日，紅紅的，大大的，正把自己最後的一絲光芒盡靜地灑上向大地，熾熱的光又把剛降溫的大地燃燒起來。金色的光伴隨著水波輕輕地盪著，盪著……到了最後，夕陽用盡了自己生命燃料，就在那一瞬間，消失了影蹤，殘留天邊的，只剩下幾點疏星。

江面上白帆點點，船隻順流而下，略帶黃色的長江水，發出「嘩嘩」地吼叫。長江後浪推前浪，興波助瀾滾滾東流。

春天到了，萬物復甦，大地呈現一片欣欣向榮的景象。春天是歡樂的季節，春天是萬物生長的季節，春天是鮮花盛開的季節，春天是我們共同的季節。

黃昏收起纏滿憂傷的長線，睜著黑色的瞳仁注視著大地。那裡依舊歌舞昇平，但仍有一群人，在燈火闌珊中孤單的注視著另一群人遠去的方向。空中隱約飄來長笛和二胡的聲音，嘶啞，悠揚。

雨水 ，讓這里變得無限美，慢慢地，雨姐姐好像也被她灑的雨陶醉了，一下子沒管住雨口袋，讓雨點們放任自流的從雲朵中如傾盆大雨般紛紛落下。讓整個雨水聽起來就像是咆哮了一樣，如同一位嗓音嘹亮的歌唱家，放聲歌唱，而這個湖也只是他的伴舞。

天空中忽然烏雲密布，狂風大作，吹得樹葉亂擺，明晃晃的閃電一個接一個，雷聲隆隆的響個不停。

風景好句

棉花地里一片深紫的顏色，桃花笑的裂開了嘴。玉米地里一排排桿子，像一個個士兵在站崗，身上插著玉米棒就像一把武器。

田野里，秋姑娘用她的畫筆，畫出了金色的稻穗。一眼望去，稻穗隨風起伏，好像金浪在翻滾。農民伯伯在田地里來來回回的奔走，揮灑著汗水，臉上笑開了花。

樹葉黃，風兒涼，天高雲淡精神爽;樹葉落，風兒盪，天藍雲白懶洋洋;樹葉光，風兒狂，天寒雲青人惆悵。

月季花它敗了一朵，又開出一朵。月季敗了一嘟嚕，又開出了一嘟嚕。無論是大雨中，還是在烈日中，都浼滅不了了月季花那茂盛的生命力。

江南多水，故江南多橋。江南的橋好似並非連接兩岸的紐帶，而是一種不可磨滅的 文化 ，每一座都有著不同的 典故 ，而正是因為這些美好的典故，橋在江南被賦予了另一種使命。

當我走到園子里的時候，卻赫然看見那百多株杜鵑花，一球堆著一球，一片捲起一片，全部爆放開了。好像一腔按捺不住的鮮血，猛地噴出來，灑得一園子斑斑點點都是血紅血紅的，我從來沒看見杜鵑花開得那樣放肆那樣憤怒過。

五月到九月太久太長，九月過後日落匆忙。秋意漸漸加深，樹木一片紅黃，還有幾多時光。

初冬的早晨，太陽像紅色的火球冉冉升起，發出柔和的光，一點兒也不耀眼。天邊的雲彩在太陽照耀下，被染成了紅色。

春天到了，桃花開了，在油亮的綠葉中間盛開著一朵朵粉紅的桃花，一朵朵桃花就像一隻只翩翩起舞的蝴蝶，從遠處看，成片的桃花就像一片美麗的彩霞。

秋天，充滿希望，但比春天更富有燦爛絢麗的色彩;秋天，沒有夏天那樣熱烈，但比夏天更富有情趣;秋天，沒有冬天那樣安靜，但比冬天更愜意。秋天，秋姑娘秀出了她那獨特的風格，讓人陶醉。

一陣微風吹過，樹上的樹葉「沙沙」作響，我低頭撿起一片樹葉，這片樹葉像一隻小手，頭尖的紅色彷彿要滴下來。咦?為什麼楓葉到秋天就會變紅?哦，原來是因為秋天的氣溫比較低，破壞了楓葉裡面的葉綠素，把葉綠素變成了花青素，所以秋天的楓葉是紅色的。

柿樹在霜天里把一身綠葉悄悄染紅了，青綠的果實也漸漸變成金黃色的，這時的柿子樹就像燃燒的火炬。

我喜歡菊花的高風亮節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那頂風冒雪怒放的精神。敢於百花爭艷，敢於風霜搏鬥，它的勇氣更令我深深折服。

我愛杜鵑花，因為它與松柏為鄰，與寒梅為友，雖然杜鵑沒有松柏的枝幹，沒有寒梅那柔美的枝條，可它勇於拼搏，勇於奮斗，敢於張揚的品質絕對可以換來她應有的榮耀。

風景好句

遠處，夕陽西下，泛舟於湖上的景緻，又提醒著我，這就是江南。

行到水窮處，坐看雲起時，讓我們一起去登山，感悟人生之美。

最美的風景只能看一次，一次就是一輩子。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。

一夜好風吹，新花一萬枝。

亭皋木葉下，隴首秋雲飛。

牽著你的手，看世間最美的風景!

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

心懷怡靜，人生處處皆是風景。

好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

世界上有不絕的風景，我有不老的心情。

啼血滿枝無著處，春風吹作艷陽花。

世界很大，風景很美，機會很多。人生很短，不要蜷縮在一塊陰影里。

歲月靜美，剪一影煙雨江南，時光安好，守一方天涯咫尺。

風景好句

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

現實使你變狠心，風景卻是好美膩。

晚雲飄過之後，田野上煙消霧散，水一樣的清光，沖洗著柔和的秋夜。

不同的人，即使站在同一個地方，透過各自的人生，看到的風景也有所不同。

唯願歲月安好，享受大自然的賜予，珍惜似水流年的日子。

一朵又一朵，並開寒食時。

世界上再美的風景，也比不上回家的那段路。

園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。

山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

春來火樹映青溪，奼紫嫣紅醉眼迷。

腳踏細沙，眼看大海!晨風照面，舒爽怡人;海味入鼻，直動心靈。白浪橫接天地，卷卷而來，翻騰疊起，煞是有威。錯落小島，迫人遐想無窮;遊艇飛梭，引動遊人心緒。

東風有信無人見，露微意，柳際花邊。

夜晚的海邊十分寧靜，沒有嘈雜的說話聲，沒有喧鬧的汽車聲，只有柔和的風聲和美妙的濤聲。

❸ 朱德與蘭花背後隱藏的革命精神

蘭花，是中國久負盛名的傳統名花，它的品性高雅、純潔、倔犟，花朵端莊秀麗、清純大方，氣味清香淡雅、素樸幽遠，歷來被看作是一種堅貞、高潔的象徵。朱德一生鍾愛蘭花，幾十年如一日痴情不改。花如其人，花性與人品，互融一體，相映生輝。
喜歡蘭花由來已久
朱德喜歡蘭花，有著悠久的歷史。即便是在戰事頻發、軍情多變的戎馬倥傯間，率隊領軍作戰的總司令也要遣興培植、欣賞蘭花，對山中的野蘭小草施以熱情關愛。

在他20歲左右從軍雲南的時候，就非常喜歡一種開著白色花朵的野蘭花。每到春夏交季之時，這種野蘭花便會漫山遍野地燦爛怒放，煞是壯觀，美景如畫。當陣陣清風吹來時，蘭花的縷縷清香襲人，令人陶醉，心曠神怡，特別地招人喜愛。當時，由於經常四處作戰，流動性大，不能種花，朱德就找來瓶子養這些采來的野花。
再到後來，朱德的職位有了一定的升遷，他愛養蘭花的興趣依然不減。朱德征戰每到一地，總是一邊行軍作戰，一邊在山裡採集野生蘭花，然後再移植到他那些簡易而方便攜帶的「花盆」中。
時間一長，朱德認識了許多蘭花品種。在朱德留學德國的宿舍里，見到最多的還是蘭花。
1928年，朱德率領南昌起義部隊上井岡山和毛澤東率領的秋收起義部隊勝利會師。這個時候，朱德又一次在井岡山上驚喜地發現了久違的野生蘭花，並且記住了井岡山生長蘭花的主要地點。相隔30年後，朱德來到井岡山的某個地區視察工作，他依然記得當年井岡山的野生蘭花。在工作之餘，朱德興致盎然地爬山尋找記憶中的野蘭所在地。功夫不負有心人，朱德竟然找到了，高興地滿載而歸。他將蘭花移植到瓦盆里，帶下山來，千里迢迢地帶進了中南海的花圃。
情系北京中山公園「蘭室」
一向酷愛蘭花的朱德，革命勝利後，盡管身負重任，工作繁忙，仍然堅持種養和欣賞蘭花，這已成為他很少的業余閑暇生活中的重要內容。藝蘭、賞花，給朱德的生活增添了無窮的特殊情趣。
在朱德住處的陽台和花架上，到處都可以見到蘭花的倩影，聞到蘭花的清香。朱德清早醒來看，午覺起來看，晚上還要看，對蘭花是達到了痴愛的程度。他不僅愛蘭，而且精研《蘭譜》，說起蘭花，如數家珍。每當餘暇，朱德會惦記著心愛的蘭花，首要的事情就是給蘭花除草、培土、澆水和施肥。有時，還會面對蘭花，或駐足賞玩，或凝神沉思。他敬慕蘭花、贊美蘭花，一生還留下了許多賞愛蘭花的詩作，寄託了他一份濃濃的感情。

朱德是中南海有名的蘭花「先生」。他經常在工作之餘頻頻光顧中南海的大溫室，極有情致地去傾心養植和觀賞許多不同品種的蘭花。
誰要是來到朱德家裡，一進門首先就會被他滿屋子水靈鮮亮的大小蘭花所吸引。他在這個小天地里共種植有3000餘盆品種不同的蘭花，都是他長時間四處搜集來的，並且經常親自侍弄。他的客廳、辦公室、卧室，凡是能擱置花盆的地方，常有蘭香飄逸。這些賞心悅目的蘭花盆景，會令所有來客大為喜悅。
上世紀50年代後期，北京的中山公園開始養育蘭花，培植蘭花新品種。其時，公園從上海引進了一批品種優良的蘭花。朱德不知從哪兒知道了這條消息，一天，他乘車來到了中山公園，直奔蘭花圃。他細致地觀賞著每一個品種，足足兩個小時後，才帶著滿足的神情離去。
朱德一邊參觀蘭花，一邊和栽培蘭花的園丁們聊天。園丁們很快發現，已是古稀之年的朱德竟然對蘭花有著如此執著濃厚的興趣。他們深受感染，洗耳恭聽老人家的熱情指教。
朱德將自己多年養花的經驗滔滔不絕地介紹給大家。他說:「養蘭入門容易，但是，要精通它就難了。必須得窺天氣，測氣候，勤於護持，做到栽養有法、得法，蘭花才能生根發芽。」
他還語重心長地對園丁們道出了養蘭的目的:「蘭花是中國名貴品種的一種花卉，因栽養技術要求比較高，所以，以前只有有錢人家才能養得起它，只有少數人能觀賞到它。現在是新中國了，你們要養好蘭花，多養蘭花，讓老百姓都能看見蘭花的芳姿……以後還要總結栽養蘭花的經驗，逐步普及，讓蘭花進入尋常百姓家中。」
這是朱德第一次來中山公園看蘭花。此後，在周末或假日里，朱德常常來此觀賞蘭花，朱德若有什麼新品種的蘭花，也常帶去給中山公園養植。
大家見朱老總常送名貴的蘭花來，就想著哪一天能有幸進朱德的花圃去看看。可是，冷靜一想，中南海乃是黨和國家領導人居住的地方，不是什麼人能隨便進得去的。然而，出乎他們意料的是，他們的夢想竟然有一天真實現了。有一天，朱德興致勃勃地來到中山公園。他一邊觀賞蘭花，一邊與園藝工人親切地攀談起來。他從四川青城山的野生蘭談到西藏的「虎頭蘭」，從河南雞公山上的「蕙蘭」談到海南島的「海燕齊飛」，越談興趣越濃，最後索性要親自用他的蘇聯「大吉斯」轎車載上大家去他的花圃作一次參觀。未等大家反應過來，朱德已為大家打開了車門，然後又放下汽車裡面的加座……這是共和國第一元帥的專車呵！大家喜出望外，個個笑得都合不攏嘴。
不一會兒，車子在一個大溫室前停下。朱德笑呵呵地下車說，這就是中南海的花圃了。大家走進棚子一看，一陣激動和驚訝，慨嘆:這里簡直就是蘭花的海洋……
朱德如數家珍般地向大家一一介紹著這些心愛的蘭花:四川的「夏蕙」，廣東的「墨蘭」、「銀邊大貢」，貴州的野生蘭，無錫的「春蘭」……他微笑的面容與和緩的語音，連同身邊那潔凈雅緻的蘭花的海洋，無不讓人感到一種特別的意境，一種只有在大自然中才能見得到的寧靜和超脫。
中山公園初建蘭花室時，大家覺得門額上總該有個名字，大家不約而同地想到了朱德。有人向衛士長談了大家的願望，沒料想，幾天之後，就收到朱德手書的幾幅寫有「蘭室」的字幅，請中山公園從中選用。這散發筆墨濃香的筆跡厚重、朴實，真是字如其人。
中山公園按照朱德的要求，曾經多次派人到全國各地採集野生品種，交流養蘭經驗，先後共收集並養植了250餘個蘭花品種。每年都為群眾舉辦春秋兩次的蘭花展覽。
外出視察時尋蘭芳蹤、廣交蘭友
到外地視察工作，朱德有時也會在專列上帶上一些蘭花。而且，只要有條件有空閑，他總會到視察地長有蘭花的地方光顧一番，哪裡有濃郁蘭香飄溢，哪裡就留有朱德的足跡，朱德與蘭花簡直到了形影不離的地步。而且，朱德一向喜歡以蘭會友，不分身份、等級，只要蘭趣相投，一視同仁，結交了不少蘭友，其中有一些是蘭花專家、工程師、外國朋友，也有一些是技術工人、寺院和尚與業余愛蘭者。
解放後朱德來到四川視察工作期間，他總要在繁忙緊張的工作之中抽空到杜甫草堂、文殊院、人民公園等處參觀蘭花。1963年春天，朱德再次來四川考察時，還專程到青城山去採集過野生蘭花。他不顧70多歲的高齡，興味盎然地一直攀登到青城山上別致壯觀的一處景物「天然圖畫」上面，在遠離石階的一處山坡上終於發現了野生兔耳蘭。當時，朱德夫婦分外高興，對蘭花的喜愛之情溢於言表。
建國後不久的某一年國慶節前夕，朱德來到了久別數十年的南昌，在原任國民黨江西省主席的熊式輝公館、後為江西省領導同志楊尚奎夫婦居住處住了一段時間。在朱德下榻的院子里，有一片寬闊的草坪，長著幾株很大的桂花樹，芬芳四溢，這樣幽雅的一個地方，贏得了朱德的喜愛。他把幾十盆品種不同的蘭花從專列上搬了下來，擺放在桂花樹的四周。朱德便經常坐在石凳上，時而仰視金桂的挺拔和凝重，時而又俯看幽蘭的優雅和飄逸。老人家身處這種蘭香溫馨的懷抱中，怡然自得，恬靜安適，象一位在辛勤勞累之餘欣賞自己成功作品的慈祥可愛的老園丁。
有一回，楊尚奎和水靜去看朱德時，正碰上他和幾位衛士、秘書在桂花樹下擺弄蘭花。朱德一見他倆來訪，就喜得合不攏嘴。朱德夫人康克清聽到聲音，也從房子里走了出來。大家圍坐在石凳上談笑起來。水靜對朱德說:「我很喜歡蘭花的綽約風姿和淡雅清香，可是不管我怎麼細心侍弄，總也養不好。」
朱德一聽說水靜也是愛蘭的同道，便興致極濃地對水靜談起了蘭花經。朱德說:「蘭花是難侍候。蘭花生性高潔、倔犟，它討厭濃肥大水，討厭狎昵撥弄，討厭喧囂煙塵的糾纏。所以它的香味清雅幽遠，無與倫比，古人稱它為『香祖』，王者之香。」
1961年冬，朱德夫婦又一次來到了南昌，住在了濱江招待所的一幢平房裡邊。這次住的時間比較長，在南昌渡過了一個愉快的春節。3月間，正是春暖花開、草長鶯飛的美好季節。76歲高齡的朱老總不辭辛苦，又去臨川、大茅和井岡山視察。在井岡山期間，朱德興致勃勃地攀山越嶺，細致尋覓早年留有印象的野生蘭花所在地，親手挖了許多蘭花，高高興興地把它們帶回了北京。
1960年1月，朱德到貴州視察。當他在貴陽森林公園見到貴州的一些野生蘭花時，欣喜萬分。他分析情況，認為貴州的山川氣候適合蘭花生長，便向貴州園林部門提出應對這些野生蘭花進行系統的品種整理，把馴化培育和良種選育工作搞好，為祖國的大花園增色添香。朱德還即興欣然命筆，寫下了「馨同蕙蘭」4個大字贈送給貴陽森林公園。隨後又將自己親手培種的40餘盆「素心春蘭」、「送春蕙蘭」等優良品種的蘭花送給貴陽森林公園。
1961年3月3日，朱德來到廣州視察。忙完工作之後，他來到了廣州著名的越秀公園游覽風景。
在越秀公園內，一路緩緩觀賞下來，朱德對滿園的秀麗風光很感愜意。看到百花盛開，芳香四溢，鶯歌燕舞，尤其是看到了其中長有許多漂亮的蘭花，當即賦詩一首，直抒胸臆，表達了自己對蘭花的鍾愛之情:
越秀公園花木林，
百花齊放各爭春。
唯有蘭花香正好，
一時名貴五羊城。
廣州華南熱帶植物園的養蘭女工程師程式君回憶同朱德的交往時說，「朱總每次來，都很隨便，同我們以蘭友相交。他到蘭圃參觀時，也把我們帶去，藉以交流經驗。當他了解到我們植物園經費和人員都不足的情況後，便對我們說『我們交個朋友，我把北京的地址留給你，你在工作中遇到了什麼問題，隨時可以給我寫信，我盡力幫助解決。』他的和藹慈祥和親切關懷，使我終生難忘。」
每當朱德要離京外出視察時，他都要問一問中山公園，有沒有送給外省的蘭花品種。他總是走時帶去幾盆，返回時再另外帶回幾盆，為各地蘭圃穿針引線，傳遞交換，希望各地能夠廣泛交流，共同發展。
有一年，中山公園到廣東東北部山區去採集野生蘭花。他們沿著朱德指點的路徑去尋找，終於滿載而歸。當朱德看到這些熟悉的蘭花時，就向大家講述起幾十年前的崢嶸往事。大家從朱德身上發現了許多優如蘭花的高貴品格:質朴、堅韌、高潔、芬芳。用朱德的話來說，就是:「蘭花品質高潔，香氣純朴，歷來為人們崇尚，經濟價值也高。」當有人提到:宋代鄭恩肖畫蘭不畫土，以示蘭之高潔;魯迅也曾用「豈惜捐馨酬薪者，獨坐幽岩展素心」之句來比喻革命先烈的氣節時，朱德點頭稱是地說:「人們崇尚蘭的品格，所以稱陽春之時為『蘭時』，稱醇美之酒為『蘭觴』，稱親密摯友為『蘭友』。蘭花的這些品格和情操不正是代表著我們中華民族某些可貴的精神的嗎？」
愛蘭養蘭的坎坷遭遇
以前朱德喜愛養育蘭花，情理所致，能為常人所理解。但是，自從廬山會議之後回到北京，朱德愛蘭養蘭就變成了一種極其專注的嗜好，幾乎到了如醉如痴的地步。
朱德經常到中南海的花圃園里，一蹲就是半天。這時的朱德完全沉浸在萬花叢中，是他最為舒心的時刻。
女兒朱敏當時好長時間都不知廬山會議的內情，更不知朱德的內心活動。只是覺得父親從廬山回來後情緒始終低落，再也沒有了授銜時候的那種激情和喜悅。有時見他獨自一人孤坐在辦公室，什麼事也不做。有時母親康克清在旁邊話多了，他還顯得那麼厭煩，會用拐杖頭拚命跺地。朱敏明顯地感覺出父親很不對勁，肯定有什麼不愉快的隱情。
後來，她忍不住悄悄問媽媽，才明白在廬山會議上朱德作為受批評的領導人之一，處境變得微妙起來。朱德心情不好，變得更加沉默，更加痴迷種養蘭花。和蘭花為伴，他才能獲得些許的安慰，獲得心靈的釋放。
「文化大革命」開始後，國家的正常秩序被打亂了。人民代表大會制度也遭到嚴重破壞。從1966年7月7日第三屆全國人大常委會舉行第33次會議之後，在長達8年零6個月的時間里，全國人民代表大會及其常委會再也沒有舉行過一次會議。連朱德種養蘭花，也有人在中南海貼大字報指責說這是「資產階級情調」。朱德看到後，只是很平靜地回到家裡對康克清說:「種蘭草還有這個事。」朱德沉默一會兒，輕嘆一聲，接著又補充說出自己的不同看法:「種蘭草一可以美化環境;二可以調劑老人的業餘生活;三可以出口為國掙外匯。」其實，客觀地講，朱德的這些見解非常深刻，言之有理。
為此，朱德在「文化大革命」一開始，便得了一頂大「帽子」——養蘭花是小資產階級情調！
朱德沉默地走進花圃，用手撫摸著一朵朵怒放的蘭花。這些來自祖國各地的蘭花，和他相伴度過了多少朝夕？給他緊張工作日程抹去多少疲憊？它們身上又留著他多少汗水？為養好它們，他在燈下查看了多少資料？……幾乎每一株蘭花，都有一段不平凡的來歷。嚴於克己的朱德，最後不得不忍痛割愛，把自己十多年收集來的6000餘盆蘭花，包括住宅里的蘭花，全部送給了中山公園。
中山公園的蘭花一下子多了，可是朱德的心卻空落落的了。離開蘭花的朱德開始整日沉默寡言，悄然無聲地孤坐在書房，打發沒有蘭花陪伴的寂寞日子。
賦閑的朱德眼前突然沒有了綠色，沒有了爭奇斗艷、芬芳四溢的蘭花，面對的是空寂無聲的房間，好像旺盛的枝葉被抽去了筋一樣，失去了生命的活力。在朱德眼裡，連陽光燦爛的日子彷彿都變得暗淡無光，毫無生機。朱德整天心煩意亂，度日如年。
然而，朱德畢竟是橫刀立馬賓士疆場久經考驗的元帥，決不會因失去蘭花就自暴自棄，意志消沉的。度過一段好似軟禁的生活後，朱德又堅強地站了起來，走出了家門，在門前空地來回地打量起來。心想:不能養花，我就種菜！
朱德像當年在延安參加大生產運動時那樣，揮動鋤頭，在自己門前開出一塊菜地。每天傍晚，也是從前放下手頭工作該去花圃的那個時間，他都要「下地」勞動一會兒，在地里擺弄一陣子才會比較滿足而輕松地踱步回家。到了家門口，他先站在門前，不斷地跺掉沾土。
家人每見他額頭上汗涔涔地淌著水珠兒，手裡捏著鋤頭把子，呼哧呼哧地喘氣時，都會擔心地問他累不累？
朱德總是笑呵呵地直搖頭，他那黝黑如農民的臉龐上浮現著收獲的喜悅。
也不知是與綠色有一種天然的緣分，還是有多年養花的經驗，朱德種的菜總比別人種的長得好，綠油油一片，特別引人注目。不多久，門前的菜地開始有了收成，先是青菜，後是萵筍，再後來是西紅柿、茄子、豆角，紛紛搬到了家中的餐桌上。每次收獲，朱德總是讓警衛員送些給他身邊的工作人員共同分享。
朱德在有了菜地後多少分擔了他對蘭花的思念。但是，朱德和蘭花結下了終身的不解之緣，他是無法割捨下這段情緣的。當1971年9月粉碎林彪反黨集團之後，老帥們的日子才有所好轉。朱德能夠自由行動後做的第一件事情，就是去中南海看望他的蘭花。一進花圃，看見滿眼熟悉而神采奕奕的蘭花，好像看見了久別重逢的老友，朱德的眼眶都濕了，他心潮澎湃，感想萬千。他在花圃里，走走，停停，看看，久久地駐足在各種蘭花前，欣賞著，用心靈在與久違的蘭花進行著親昵、神聖的「對話」。
朱德離開花圃時，大家讓他再搬一些蘭花回去。朱德想了想，最後還是婉拒了。他覺得這些漂亮的蘭花養在公園里是他的心願，也是蘭花最好的歸宿。
從這個時候直到朱德離開人世，他再也未曾親手養植蘭花。
1976年春節來臨之際，同往年一樣，中山公園的蘭花又一次燦然開放。朱德這位與蘭花結下幾十年深厚友情的老人，手拄拐杖，同以往一樣再次來到蘭室賞花。在公園領導與技師的陪伴下，他圍著長長的展台，一盆一盆地仔細欣賞著，不時地提問，還說「今年素心的品種多了。」技師回答說「是的，但也有梅瓣的。」說著，技師舉起兩盆梅瓣蘭請朱德觀賞。轉完一圈後，他好象想起什麼，提出要去看看其他花室。來到唐花塢，他觀賞了溫室中的花卉。望著這些色彩繽紛、芳香四溢的美麗花卉，臉上露出滿意的笑容。不曾想，這次竟是朱德與中山公園蘭花的最後一面。
朱德這位與蘭花結下不解之緣的老前輩，他生前所養的蘭花，有好多至今還活著，年年芬芳吐艷，清香滿園。
「蘭花生於深谷，不以無人而不芳;君子修道之德，不因困窮而改節。」這是世傳《孔子家語》中用蘭花比喻做人應有氣節的話。顏師古賦蘭有:「惟奇卉之靈德，稟國香於自然。灑佳言而擅美，擬貞操以稱賢。」由此，在這些意形俱佳的蘭花身上，人們分明品賞到了朱德那可敬的人格魅力。

❹ 花在陽光下長得好還是暗處長得好

1、大部分木本開花植物，如月季、玫瑰、桂花、梔子花、茉莉、梅花、龍船花、貼梗海棠、垂絲海棠、雞蛋花、三角梅、紫薇、玉蘭、白蘭、桃金娘、櫻花、夾竹桃等，喜歡並且需要陽光，在全日照、半日照條件下，均生長良好。但在不見光的陰暗處就無法正常生長。

也有例外：如牡丹需要陽光，但忌諱午後的西曬陽光，溫度要求冷涼，8-20度生長最好；山茶則適應散射陽光，就像在野外，是生長在大樹蔭之下一樣，需要遮陰棚或遮陰網。

2、一年生、宿根草本花卉，大部分喜歡充足陽光，如雞冠花、鳳仙花、醉蝶花、各類菊花、向日葵、紫羅蘭、一串紅，各類海棠、鳳梨、口紅花、鯨魚花、半枝蓮（太陽花）、蔦蘿、忍冬、炮竹花、紫茉莉、鶴望蘭（天堂鳥）、康乃馨、蠍尾蕉、美人蕉、旅人蕉、鳶尾、芍葯等。

同樣有例外：如春、墨、建、蕙等國蘭，野生境況，就是生長在叢林、山岩下的潮濕地，需要較隱蔽環境；而卡特蘭、文心蘭、蝴蝶蘭、萬帶蘭、石斛蘭等，野生時附生或著生在樹干、枝椏之間，需要有遮陰網或遮陰棚的散射陽光環境。

3、大部分觀葉植物，如彩葉芋類、蔓綠絨類、龍血樹類、黃金葛類、龜背竹類、發財樹類、合果芋類、竹蕉、朱蕉、龍舌蘭、黛粉葉類、網紋草類等，在向陽、稍隱蔽處，均可生長良好，因此，在戶外、室內，均適合種植。

4、大部分水生植物，如荷花、睡蓮、王蓮、水葫蘆、浮萍等，均需要充足陽光。

5、絕大部分多肉植物，如各種仙人球、掌，景天、沙漠玫瑰、麒麟掌、虎刺梅等，喜歡強日光直射環境，這樣才能正常開花、結子。
不過，大多數多肉植物在室內明亮處亦可種植，只是生長緩慢，無法開花、結子。

6、蕨類植物，如腎厥、波士頓厥、鐵線蕨、巢厥、兔腳厥、鹿角厥、桫欏等，屬於蔭生植物，只能在隱蔽、潮濕處生長。

7、另外，像芒果、龍眼、蓮霧、荔枝、雞蛋花、椰子、大部分棕櫚等，屬於熱帶、亞熱帶植物，必須有強日照、高溫條件。

總之，我覺得樓主可以結合各種植物的原生態環境，去了解、認識它們的生長習性。每一個科、屬、種的植物，均會存在喜陽、喜蔭的品種，這是由植物的進化特性所決定的。

本篇屬本人結合植物學資料的原創，無任何復制內容，請其他回答的朋友不要抄襲。至於對樓主有無參考價值，請樓主自行定奪。

樓主：
雖然我一補充內容，答案就會跑到最後，不過，針對你的「問題補充」，我還是給你補充一下吧。

在上面提到的各種植物中，可以適應全日照、充足陽光、強日照的，是可以經受陽光暴曬的，除此之外，其他的植物，就算需要陽光，但也不能暴曬。

這些答復，是有充分資料及我的長期種植花卉經驗作為依據的，你可以信任！

❺ 蘭花的外形特徵

根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常常與多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。

下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。左右對稱、唇瓣、花粉塊和合蕊柱是蘭科植物的基本特徵：花粉成塊的特徵卻有些例外，除擬亞蘭科和杓蘭亞科沒有，其他大部分蘭科植物還有花粉塊柄。

(5)蘭花景物圖擴展閱讀：

蘭花生長習性

蘭花最佳生長溫度是18--30攝氏度，5攝氏度以下，35攝氏度以上生長緩慢，生殖生長期為5--18攝氏度。蘭花在空氣相對濕度60--70%時生長良好，過干或過濕都易引發蘭病。因此，室外栽培要創造一個適於蘭花生長的逐部濕度小氣候，室內安裝噴霧器和濕度計。

葉質地較厚，表面有角質層保護，因此，蘭葉不消耗大量水分。蘭的假鱗基和肉質根能貯藏一定的養分和水分，因此較能耐旱。除發根、發芽期，快速生長期需要較多的水分外，其他時間消耗水分較少。若水分過多，造成土壤積水，阻塞根部呼吸，就易爛根。

水多亦會造成蘭葉細胞壁充水，葉面氣孔張開，造成內含養分淡薄，進而造成組織纖弱，生長不良，產生病害。蘭花是"喜雨而畏潦，喜潤而畏濕"。由於春、夏、秋、冬空氣濕度不同，蘭花生長速度不同，對水分要求也不同。

❻ 蘭花為什麼這樣香《空谷幽蘭》背後的故事

正如這本書的副題「尋找當代中國隱士」，《空谷幽蘭》是一本關於中國「尋隱之旅」的書。中國當代還有隱士嗎？如果有，他們身居何處？他們是哪些人？他們又為何而遠離塵世，遁跡山林？美國人比爾·波特（赤松居士），通過執著、艱苦的親身尋訪，讓我們看到，原來隱士並沒有絕跡，他們就像中國歷史上那些願意在山裡度過一生的隱者一樣，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上墾荒，很少說話。他們多數僅僅因為一個非常簡單的原因選擇隱居：夢、人生閱歷或者家庭的影響都讓他們獨自來到偏僻甚至深遠的地方生活、參禪。比爾用簡潔而優美的白描式文字為我們記錄了當代隱者們的精神圖畫，讓在紅塵當中打滾的我們飽餐煙霞，提醒我們對精神與生活中另一面的關注，提醒我們對長久從視野中消失乃至日漸被現代工商文明吞噬的山林的觀照。這毫無疑問是件很可貴的事情，因為它太稀有了。

《空谷幽蘭》一出版就風靡歐美，一譯成中文就香醉了與之有緣的華夏眾生。蘭花為什麼這樣香？三重因素、也可以說是三個層面的隱士，使得《空谷幽蘭》幽香飄拂。第一，是書中直接描寫的對象，即我們跟著作者一起所要結識的中國當代隱士；第二，是本書的作者比爾，這個正宗的美國人在尋找過程中所表現出的一個虔誠的信徒對「道」的不懈追求和一個嚮往中國文化的外國知識分子力求以一己之力向世人傳達一種文化之道的赤誠之心，同樣給了我們內心深處猛然一震；第三，是大家能隱隱感覺到存在，卻是躲藏在無形之處淺淺看著我們的一個倩影，這就是《空谷幽蘭》的譯者。

在眾多評論中，我只看到有一段文字提及《空谷幽蘭》的譯者，這篇文章說：「為本書增色的是，譯者明潔先生不僅有深厚的傳統文化素養，有如同隱者一樣純凈、安寧的心靈，更有清風仙露一般清新、優美的文字」。評價准確極了！而且，我要更直接地說，譯者明潔本身，正是中國當代一個有著傳奇經歷、才華出眾的隱者，世之少見。

明潔原名董曉鸝，大連人，1993年畢業於北京第二外國語學院德語系，畢業後在大學任教。1994年，明潔到河北柏林禪寺參加禪夏令營活動，在明潔從北南下的同時，還有一個從南面武漢北上而來的大學教師黃總舜，他是武漢大學一位著名的美學教授的碩士研究生。這次夏令營活動中，他們僅有過目光的一次交往，但神奇的是，第二年時令相似的一天，他們雙雙獨自一人，一個從南，一個從北，竟然再次出現在柏林禪寺。神奇的相遇，他們走到一起了，在這里，他們作出了一個讓世人大為驚詫的決定：辭職來到河北修行。此後，董曉鸝改名明潔，黃總舜改名明堯，兩人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同學相別近十年後，我到河北專程去看望明堯，在那裡，第一次見到明潔，不像蘇格拉底研究美、欣賞美、執著追求美而自身卻是金魚眼、高顴骨，明潔儼然是從畫中蓮花上走下來的觀音菩薩，美麗、沉靜、親切、高貴、悲憫、纖塵不染，淺淺淡淡中渙發出一種神秘和能量。這種印象是所有見到明潔的人共有認識。這也往往讓人想不通，這樣一個美麗的女子，為什麼要「出家」呢？

明潔學習的是德文，但是她的文學功底非常深厚，她的文字清新、流暢、細膩、優美。近年來，除《空谷幽蘭》外，她還和「同修」明堯一起共同翻譯了《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》《正念的奇跡》、《生命的轉化與療救》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》、《呼吸！你活著》等。他們翻譯的法國一行禪師的《與生命相約》、《活得安詳》，在詩意、輕松的闡述中，告訴了人們生命的美好與庄嚴，告訴了人們應該怎樣對待生命與生活，值得一提的是，書中除了理性的闡述外，還有一些易學易做、行之有效的「活得安祥」的方法，同樣慰藉了許多孤獨、流浪的心靈。此外，他們還共同編寫了大量佛學叢書，如《禪宗大德——悟道因緣》以悟道為線索，精選了中國歷史上490位禪宗大德開悟見性的因緣故事，是目前介紹禪僧悟道方面最集中、最系統的一部禪宗史專著。他們編寫的很多著作成為佛學院的經典教材。

明潔、明堯是生活禪的推行者，在佛學界已有著極大的影響和極高的威望，但是，和我們這些「俗人」一起，他們從來沒有半點大師的架子，沒有半點格格不入，更沒有半點故弄玄虛。相反，為了活躍氣氛，明潔常常主持做些小游戲，如：黃昏時分，當你走進一個有窗戶的房子，透過窗戶，可以看到落日、飛行的飛機、鳧鳧吹煙，在這三個景物中，你最先看到的是什麼？然後，她會根據各人不同的答案，對大家進行一點小小的心理分析。輕輕鬆鬆中，她完成了一個佈道者的工作。

說起《空谷幽蘭》，我很幸運得之較早。幾年前，在明潔、明堯現在大隱隱於市的北京「三省堂」，我跟明潔說起想寫本關於中國名牌大學畢業、有著高學歷的出家人的群體的書，明潔幫我推薦了幾個地方和人物，然後又跟我說，有個叫赤松的美國人寫了本相似的書，可以先看看。這書就是《空谷幽蘭》，是2001年出版的明潔翻譯的簡譯本。她家裡也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在書店買不到，她還是從書架上把書拿給我了。當我回家後打開書閱讀，看到明潔用的一個佛像小書簽還夾在上面，真的好感動！而在去年這個季節，又很欣喜地收到她寄來的新的《空谷幽蘭》全譯本及她的新著《花落無聲》。在接到散發著油墨香的新書後，我給她發了個信息，說那是我近一年來最幸福、最愉悅的時候。人生很神奇，回想起很多同學，經過一番拼搏，很多大有所成，如鳳凰衛視的竇文濤等等，我為他們非常高興，為他們感到自豪，但我同時也為明潔、明堯而深感喜悅，因為，如果說竇文濤這些同學是燈火閃爍的高樓、創造著一個時代的燦爛和輝煌的話，那麼，明潔、明堯則是這些高樓中間的空隙，這個空隙，能給人以天空。說到這里，想起了明潔發過來的一首詩：秋山恬淡雲從容，歸鴻嘹嚦入遠空；七弦彈罷音猶在，更得蟾光入夢中。

多年來，明潔一直有個想法，就是要用最虔誠的方式，一步一叩首，朝拜中國的佛教名山普陀山和九華山。這是她心中的一個夢。這個夢對她意味著什麼呢？這樣一個神仙般的女子，當她真的獨自一人叩拜在朝聖的路上時，曲折蜿蜒中又將發生些什麼，她又將聽到來自何處的聲音，看到哪些奇異的景色呢？
喜歡《空谷幽蘭》這本書的人太多了，推薦它的人也越來越多。用「《空谷幽蘭》、書」網路一下，有文章308000篇；搜索「空谷幽蘭」，有751000篇。

正如這本書的副題「尋找當代中國隱士」，《空谷幽蘭》是一本關於中國「尋隱之旅」的書。中國當代還有隱士嗎？如果有，他們身居何處？他們是哪些人？他們又為何而遠離塵世，遁跡山林？美國人比爾•波特（赤松居士），通過執著、艱苦的親身尋訪，讓我們看到，原來隱士並沒有絕跡，他們就像中國歷史上那些願意在山裡度過一生的隱者一樣，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上墾荒，很少說話。他們多數僅僅因為一個非常簡單的原因選擇隱居：夢、人生閱歷或者家庭的影響都讓他們獨自來到偏僻甚至深遠的地方生活、參禪。比爾用簡潔而優美的白描式文字為我們記錄了當代隱者們的精神圖畫，讓在紅塵當中打滾的我們飽餐煙霞，提醒我們對精神與生活中另一面的關注，提醒我們對長久從視野中消失乃至日漸被現代工商文明吞噬的山林的觀照。這毫無疑問是件很可貴的事情，因為它太稀有了。

《空谷幽蘭》一出版就風靡歐美，一譯成中文就香醉了與之有緣的華夏眾生。蘭花為什麼這樣香？三重因素、也可以說是三個層面的隱士，使得《空谷幽蘭》幽香飄拂。第一，是書中直接描寫的對象，即我們跟著作者一起所要結識的中國當代隱士；第二，是本書的作者比爾，這個正宗的美國人在尋找過程中所表現出的一個虔誠的信徒對「道」的不懈追求和一個嚮往中國文化的外國知識分子力求以一己之力向世人傳達一種文化之道的赤誠之心，同樣給了我們內心深處猛然一震；第三，是大家能隱隱感覺到存在，卻是躲藏在無形之處淺淺看著我們的一個倩影，這就是《空谷幽蘭》的譯者。在眾多評論中，我只看到有一段文字提及《空谷幽蘭》的譯者，這篇文章說：「為本書增色的是，譯者明潔先生不僅有深厚的傳統文化素養，有如同隱者一樣純凈、安寧的心靈，更有清風仙露一般清新、優美的文字」。評價准確極了！而且，我要更直接地說，譯者明潔本身，正是中國當代一個有著傳奇經歷、才華出眾的隱者，世之少見。

明潔原名董曉鸝，大連人，1993年畢業於北京第二外國語學院德語系，畢業後在大學任教。1994年，明潔到河北柏林禪寺參加禪夏令營活動，在明潔從北南下的同時，還有一個從南面武漢北上而來的大學教師黃總舜，他是武漢大學一位著名的美學教授的碩士研究生。這次夏令營活動中，他們僅有過目光的一次交往，但神奇的是，第二年時令相似的一天，他們雙雙獨自一人，一個從南，一個從北，竟然再次出現在柏林禪寺。神奇的相遇，他們走到一起了，在這里，他們作出了一個讓世人大為驚詫的決定：辭職來到河北修行。此後，董曉鸝改名明潔，黃總舜改名明堯，兩人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同學相別近十年後，我到河北專程去看望明堯，在那裡，第一次見到明潔，不像蘇格拉底研究美、欣賞美、執著追求美而自身卻是金魚眼、高顴骨，明潔儼然是從畫中蓮花上走下來的觀音菩薩，美麗、沉靜、親切、高貴、悲憫、纖塵不染，淺淺淡淡中渙發出一種神秘和能量。這種印象是所有見到明潔的人共有認識。這也往往讓人想不通，這樣一個美麗的女子，為什麼要「出家」呢？

明潔學習的是德文，但是她的文學功底非常深厚，她的文字清新、流暢、細膩、優美。近年來，除《空谷幽蘭》外，她還和「同修」明堯一起共同翻譯了《與生命相約》、《活得安詳》、《佛之心法》《正念的奇跡》、《生命的轉化與療救》、《步入解脫》、《切穿妄想的金剛石》、《呼吸！你活著》等。他們翻譯的法國一行禪師的《與生命相約》、《活得安詳》，在詩意、輕松的闡述中，告訴了人們生命的美好與庄嚴，告訴了人們應該怎樣對待生命與生活，值得一提的是，書中除了理性的闡述外，還有一些易學易做、行之有效的「活得安祥」的方法，同樣慰藉了許多孤獨、流浪的心靈。此外，他們還共同編寫了大量佛學叢書，如《禪宗大德——悟道因緣》以悟道為線索，精選了中國歷史上490位禪宗大德開悟見性的因緣故事，是目前介紹禪僧悟道方面最集中、最系統的一部禪宗史專著。他們編寫的很多著作成為佛學院的經典教材。

明潔、明堯是生活禪的推行者，在佛學界已有著極大的影響和極高的威望，但是，和我們這些「俗人」一起，他們從來沒有半點大師的架子，沒有半點格格不入，更沒有半點故弄玄虛。相反，為了活躍氣氛，明潔常常主持做些小游戲，如：黃昏時分，當你走進一個有窗戶的房子，透過窗戶，可以看到落日、飛行的飛機、鳧鳧吹煙，在這三個景物中，你最先看到的是什麼？然後，她會根據各人不同的答案，對大家進行一點小小的心理分析。輕輕鬆鬆中，她完成了一個佈道者的工作。

說起《空谷幽蘭》，我很幸運得之較早。幾年前，在明潔、明堯現在大隱隱於市的北京「三省堂」，我跟明潔說起想寫本關於中國名牌大學畢業、有著高學歷的出家人的群體的書，明潔幫我推薦了幾個地方和人物，然後又跟我說，有個叫赤松的美國人寫了本相似的書，可以先看看。這書就是《空谷幽蘭》，是2001年出版的明潔翻譯的簡譯本。她家裡也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在書店買不到，她還是從書架上把書拿給我了。當我回家後打開書閱讀，看到明潔用的一個佛像小書簽還夾在上面，真的好感動！而在去年這個季節，又很欣喜地收到她寄來的新的《空谷幽蘭》全譯本及她的新著《花落無聲》。在接到散發著油墨香的新書後，我給她發了個信息，說那是我近一年來最幸福、最愉悅的時候。人生很神奇，回想起很多同學，經過一番拼搏，很多大有所成，如鳳凰衛視的竇文濤等等，我為他們非常高興，為他們感到自豪，但我同時也為明潔、明堯而深感喜悅，因為，如果說竇文濤這些同學是燈火閃爍的高樓、創造著一個時代的燦爛和輝煌的話，那麼，明潔、明堯則是這些高樓中間的空隙，這個空隙，能給人以天空。說到這里，想起了明潔發過來的一首詩：秋山恬淡雲從容，歸鴻嘹嚦入遠空；七弦彈罷音猶在，更得蟾光入夢中。

多年來，明潔一直有個想法，就是要用最虔誠的方式，一步一叩首，朝拜中國的佛教名山普陀山和九華山。這是她心中的一個夢。這個夢對她意味著什麼呢？這樣一個神仙般的女子，當她真的獨自一人叩拜在朝聖的路上時，曲折蜿蜒中又將發生些什麼，她又將聽到來自何處的聲音，看到哪些奇異的景色呢？

❼ 晚上好風景帶句子

走一段路,看一段風景,聽一首歌,念一個人,早安。關於風景 好句好段 摘抄有哪些分享經典優美的語句呢?接下來我為大家整理了風景好句，歡迎大家閱讀!

風景好句

畫中有江南，江南亦如畫，在這山水間，有幾人曾醉夢江南。

即便是春去夏來，綠肥紅漫，江南也有他獨有的美，江南的美並不短暫。

人生，就是一座高峰，爬山，是最能磨練心志的。

即使冬去春來，四季交替，江南也能讓你感受到別樣的精彩。

夜晚的風，雨後的路，離別的淚，你所經歷的，皆是美好。

真情本美麗，來自水雲間，天若有情夢明月，甘為做月老。

山水清渺渺，故鄉詩意好，相信鴿子飛翔的天空充滿微笑。

疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。

山之美，在於巍峨高聳，險峻挺拔，懸崖峭壁，峰巒重疊。

心若陽光，處處鳥語花香。風景在路上，靜下心來，慢慢賞。

旅行就是，即使是同一個世界，你們發現的卻是不一樣的世界。

爬山，不只是為了攀登最高處，要記得欣賞每一瞬擦身而過的風景。

人生快樂，走自己的路，看自己的景;看淡心情才好，看開日子才美。

季節的轉角處，覓一處靜好，將心停靠，指上的光陰，靜默不語，心上的陽光，與愛同在。

人生就是在走走停停中度過，一路走來皆是風景。

人生中最好的旅行是在陌生的地方，發現久違的事物。

走入自然，踏青遊玩，在大自然中盡情放鬆，享受清新空氣。

我喜歡藍色，喜歡大海，喜歡鯨魚，喜歡天空，喜歡你眼裡的星辰。

身體與心靈，總有一個會行走在路上。心靈的奔走，是因為身無所依;而身體的旅行，也只是因為心無所附。

記不得都去了哪些地方，看了哪些風景，遇到哪些人。

風景好句

我做過最好的事就是遇見你，但從此以後，你和你的聲色犬馬，我和我的各安天涯。

整個夜空如一墨盤，空中有一層淡淡的雲，使原本就不明亮的夜空更添迷濛。

獨依窗前，任風吹，看花落，黃花樹下，你是否又在輕拂玉笛，醉拔情弦?

某段風景，未必一輩子都不變，那些以為會一直相伴的，原來早已放開了手。

旅行的迷人之處，正是在這里扛著不輕不重的今生，到處瀏覽自己的前生和來世。

夜色是那麼迷人，天上一顆一顆藍幽幽的小星星，神秘地眨著眼睛，離我們是那樣遙遠。

這瞬息萬變的大海，無邊無際地展開來，它有時成了嫩紫色，有時成了煙白色，有時罩著一層藍色。

夏日的清晨，太陽剛剛跳出海平面。我們一行人踏浪沙灘心情特別的舒坦，腳踏細細軟軟的沙，留下腳印多姿態。眼望海水澎湃的藍，天賜眼福好色彩，還有那水天邊，朝霞萬丈灑落海面的金燦燦。

世間萬千，處處皆是美景，關鍵在於看風景的心情。

美麗的大海誘惑力總是那麼強大，海邊走走心情舒暢!

唯願歲月安好，享受大自然的賜予，珍惜似水流年的日子。

趁時光正好，趁微風不燥，多出去走走，看看不同的風景，早安!

黑沉沉的夜，彷彿無邊的濃墨重重地塗抹在天際，連星星的微光也沒有。

若人生是一場旅行，那麼無論繁華與落寂，都是過眼煙雲，留下的是看風景的心情，有時候，讓我們念念不忘的，也僅僅只是路過的風景。

風景改變了心情，心情改變了選擇，選擇改變了人生!

風景好句

遠處，夕陽西下，泛舟於湖上的景緻，又提醒著我，這就是江南。

海水就像天色一樣蔚藍明凈，錦緞般閃著銀色的光輝。

我愛你大海，愛你的浩瀚無際，也愛你的美麗，更愛你的神秘感。大海你是一位寬容的母親。大海，你的寬容大度，是我們學習的榜樣。

踏著一江碧綠，走遍了江南寶地，朵朵桃花衣衫上畫著的是你的嫵媚。

站立在季節的邊緣，看不清來時的路，也看不到將去的方向。

生活不止眼前的苟且，家門口就有屬於你的詩和遠方!

我們總把最美的留在心靈深處;許過的過往，總有一段刻骨銘心，讓你心海盪漾，念念不忘;茫茫人群中，總有一張笑顏，是你揮不去的牽念。

春山如黛，梔子花開，薄曦的風里彌漫起花香，心開始嚮往，嚮往踏足遠方。

江南是一幅淡淡的水墨畫，乘一隻烏篷船，就是夢里最詩意的風景。

若生命是一幅畫，最重要的不是濃墨重彩，而是那一筆留白。

連巔峰都沒眺望過的爬山者，又怎麼會想要登峰造極呢?

秋天該很好，你若尚在場，秋風即使帶涼，亦漂亮。

你就是一道風景，沒必要在別人的風景裡面仰望。

人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。

保持年輕，就要背起行囊。無論是愛情還是青春，其實都在旅行的路上。不旅行，就會老。

風景好句

桃花的花瓣嫩嫩的，像剛出生嬰兒的皮膚。小的花跟指甲一般大，大的花卻和粉板擦的一半差不多大。在同一條枝幹上，開滿了層層疊疊，密密麻麻的桃花，彷彿要把梅花鹿一樣的枝頭壓垮了才肯罷休，真是「千朵萬朵壓枝低」。

嚴寒的冬天降臨了，經不起嚴寒的樹木都早早地枯萎了，落葉了，可是桂花樹依然傲然挺立。它的葉子越來越厚，越來越硬了，顏色也越來越深了。它雖然沒有夏天那油綠的光澤，但滿樹的枝葉仍然精神抖擻，奮發向上。

花悄悄地探出了小腦袋，舒舒服服地伸伸花瓣。

一江秋水，依舊是澄藍澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那裡點綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。

秋，原來果真是金色的，並不遜色於春的翠綠。不過，那就是一襲輕紗般的美夢，飄過身畔，隨後被白雪所替代。

哇，秋姑娘早已來到了田野上!看，如海的高梁驕傲地昂著頭舉起火把，絢爛秋光，像是鋪滿了燦爛的珠寶的花床，它正直的桿子，碩大而血紅的穗頭，好像喝醉了酒似的，一陣微風吹過，它那碩大的葉子隨風飄舞，好像正在對人們招手。

飛雪紛紛揚揚，一夜之間落了個白茫茫大地真干凈。偶爾會看見一兩只小鳥落在屋檐角或院落的圍牆上，在積雪上跳躍幾下，然後尾巴一翹，一頭扎入冰冷的空氣中，留下一串爪痕在雪面上。

夏天，果樹變得更茂盛了。密密層層的枝葉像架起了一座座綠色的涼棚，遮住了炎熱的陽光，樹蔭下一片陰涼。這時候，小鳥也飛來湊熱鬧了，高高的樹梢上，小鳥們在嘰嘰喳喳地叫著，像在開演唱會呢!

夏天，小朋友們最喜歡的就是去 游泳 。你瞧!沙灘上有許多美麗的貝殼，小朋友們有的堆沙玩，有的拾貝殼，有的在水裡歡樂地游泳，還有的在看風景，形成了一幅優美的圖畫。

啊!美麗的青海湖，你的美不是我這笨拙的筆能描繪出來的。我為祖國有如此美麗的青海湖感到驕傲和自豪。

蘭花，沒有牡丹那雍容華貴，卻平添了一絲高貴;蘭花，沒有荷花的純凈潔白，卻留一絲余香讓你慢慢品味;蘭花，沒有茉莉的清新爽潔，卻帶有一些沉靜讓你感到甜美而安神。我愛蘭，愛它的平凡，愛它的莊重，愛它的清高。

曇花到了點才向大家展現她迷人的花朵。

花兒像小姑娘似的害羞的開了。

秋姑娘馬上又要走了，下一個就是冬姑娘了，我真希望冬姑娘早點來。

您瞧，沉甸甸的棉桃把枝條都壓彎了，一個個棉桃似一個個銅鈴，好像給人們奏出優美的樂章。不少棉桃突出了雪白雪白的棉絮，棉絮上還有一些小水珠，晶瑩透亮。

秋天像童話中的仙子，充滿了詩情畫意。

風景好句

瞧!美麗的春天姐姐剛剛走掉，就迎來了烈日炎炎的夏天。太陽公公火辣辣的，曬得大地滾燙滾燙的。

秋天，不僅是一個豐收的季節，還讓我們飽覽了迷人的景色。秋天在秋姑娘的點綴後，像一顆發光的明珠!

一陣涼風拂過，金黃的樹葉，搖拽著一把把小扇子，從空中飄飄而下，似乎在訴說著一個美麗的童話。

太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。

當清晨的第一縷曙光照射進江中時，江面上的白霧漸漸隱去。那太陽的金光時而灑向江面，時而縮在淡霧中，使得江上微泛起金色。

有的菊花全開了。露出鵝黃的花蕊，有的菊花半開著。像位害羞的小姑娘。尤其是含苞欲放的花骨朵兒。在綠葉的襯托下。顯得格外嬌美。

桃樹上掛滿了花骨朵兒，羞羞答答地互相簇擁著，彷彿是一群膽怯羞澀的小姑娘，誰也不肯第一個綻開笑臉。

桃花悄悄地開了，低頭含笑，真美!

一路緩步上山，沿途樹林漸密。在那原始森林的枝葉間，不時隱現的一掛掛飛瀑，像一條條素練，時大時小，時粗時細，從山頂飄忽而下。淡淡的陽光，在那些飛瀑上映射出一彎彎彩虹，斑斕多彩。滿目杜鵑叢生雲杉挺拔，耳畔水聲潺潺百鳥啁啾，給人以生命的活力，清涼的愜意，純潔的心境，聖潔的詩情，西嶺雪山，好一個神仙的境界。

初秋，天氣涼爽了，稻子成熟了，稻田像灑滿金子的海洋，秋風吹過，稻海湧起了金色的波浪，像是給秋天唱贊歌呢!初秋讓我們感受到了豐收的喜悅。

瞧!果園里一個個蘋果露出了四個季節里它最燦爛的微笑。柿子也登上了山峰，如同一位位打了勝仗的戰士，臉蛋都樂紅了。那邊的葡萄，一個個晶瑩透亮得就像剛剛洗過的寶石一樣。石榴也笑眼眉開，拉開了它那張大大的紅紅的嘴巴，把潔白的牙露了出來。

珠江的夜景真美啊，彷彿人間仙境，真是不虛此行!

有人說炎熱和煩躁是夏天的主色調，也有人說夏天的生活是一幅墨淡無光的水墨畫，還有人說夏天是四季中最艱難的跋涉，無不汗流浹背，喘息連連。而我說夏天是春天的尾巴，延伸著我們對春的眷戀與追求。

我站在樹下，望著碧藍碧藍的天空，望著片片飛舞的紅葉，聽著葉子的沙沙聲，宛如聽到了優美的秋歌頌。

❽ 請問第五套人民幣正面的花是什麼花，正面的背景是什麼，背面的風景是哪裡的風景

第五套人民幣 紙幣
壹圓 規格為：130×63mm。正面為毛澤東像，蘭花底襯；背面圖案為杭州西湖（三潭印月）圖，橄欖綠色調。
伍圓 規格為：135×63mm。正面為毛澤東像，水仙花底襯；背面圖案為泰山（五嶽獨尊石）圖，紫色調。
拾圓 規格為：140×70mm。正面為毛澤東像月季花底襯；背面圖案為長江三峽（瞿塘峽夔門）圖，藍黑色調。
貳拾圓 規格為：145×70mm。正面為毛澤東像，荷花底襯；背面圖案為桂林山水（陽朔興坪元寶山，灕江）圖，棕色調。
伍拾圓 規格為：150×70mm。正面為毛澤東像，菊花底襯；背面圖案為布達拉宮圖，綠色調。
壹佰圓 規格為：155×77mm。正面為毛澤東像，梅花底襯；背面圖案為人民大會堂圖，紅色調。
第五套人民幣 硬幣
1角硬幣：
(2000年10月16日起發行)材質為鋁合金，色澤鋁白色，圓形，直徑19毫米，厚度1.67mm，重量1.15g。背面為蘭花圖案；
(2005年8月31日起發行)材質為不銹鋼，色澤為鋼白色。圓形，直徑19毫米，厚度1.67mm，重量3.20g；圖案、外形與2000年版相同。
5角硬幣：
(2002年11月18日起發行)：材質為鋼芯鍍銅合金，色澤為金黃色。圓形，直徑20.5毫米，厚度1.65mm，重量3.80g。背面為荷花圖案；
1元硬幣：
(2000年10月16日起發行)：材質為鋼芯鍍鎳，色澤為鎳白色。圓形，直徑25mm，厚度1.85mm，重量6.1g。背面為菊花圖案。

❾ 關於蘭花的詩句

關於蘭花的詩句有：

1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？

2、《種蘭》 宋·蘇轍

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。

欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識,一個朋友在東軒種了些,拿來送我。它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花,一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下,那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。

3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾

春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。

丹青寫真色，欲補離騷傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。

譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。

楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。

4、《詠蘭》南朝·蕭詧

折莖聊可佩，入室自成芳。

開花不競節，含秀委微霜。

譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。

5、《飲酒·幽蘭生前庭》 晉·陶淵明

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

譯文：幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。

不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。

❿ 人往往賦予一些花木以某種象徵意義試收集幾種說法（還可以搜集吟詠花木的詩句）

梅蘭竹菊四君子
中國人對於花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達成共識。其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性，深博世人愛意。
「蘭生幽谷，無人自芳」，據傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而「美人香草」之謂，也或多或少地透出有志之士不為世人所知的悲憤抑鬱之意。
而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至於竹香竹笑之屬，我實不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象徵意味。
說到傲霜的菊花，當然要數陶淵明的偏愛，「採菊東籬下，悠然見南山」，悠哉其樂。然而，我想陶淵明所採的那菊，定不是花錢僱用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，凌霜自得，自蘊情致而已，自然是現代的賞菊家所不屑於顧的。
對於剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過一株。深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，於老乾嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領悟的。
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。而四君子之名的來源，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。

梅蘭竹菊，人間君子；忠孝情義，人性之極。
願吾人品似梅，骨傲寒霜；
願吾耿直如竹，表裡如一；
願吾淡雅似蘭，去俗去媚；
願吾清香如菊，兀自飄逸。
雖忠孝兩不全，然之間求所者，舍我其誰