荷花盪大村

❶ 韓信故里主要景點有哪些啊

韓信故里位於淮安市淮陰區碼頭鎮境內。這里古跡甚多，歷史上寺廟達81處之多。

韓候故里，韓信出生和成長的地方，位於淮安市楚州區內。古淮陰指代的就是今天的楚州區及其周邊地區。淮安市自古名人輩出，素有「九省通衢」「入京孔道」之稱。

韓信紀念館。景區佔地10萬平方米，是古代建築藝術與歷史文化的有機結合，既再現秦風漢韻，又展示韓信文化遺跡。

在古運河楚州區段的堤岸上有一座高聳的牌坊，上面鐫刻著「韓侯釣台」幾個鎏金大字。牌坊下有一亭，亭左側是漂母祠，下首就是韓侯釣台。韓侯釣台為一磚砌亭，前豎書「韓侯釣台」。

漂母祠為一民房式四合院。正屋面南三間，硬山隔扇直欞窗。正堂供奉漂母塑像。左右聯書寫著：「人間豈少真男子，千古無如此婦人。」門前的楹聯更是工整：一飯食韓信，巾幗絲巾早把黃金輕糞土；千秋拜遺廟，淮流堤旁有誰青眼識英雄？

在鎮淮樓的東北方，座北朝南，原為三進花園式建築，在正殿上，有韓信坐像，兩側有侍童分立左右。殿內懸掛著「乃白精心」、「國士無雙」、「興漢三傑」等牌匾，兩面山牆上鑲嵌有韓信事跡和明人題刻。後漸湮廢。
1982 年，當時的淮安縣人民政府撥款對尚存的後殿進行了大修。重建了圍牆、門樓。門樓上首鐫刻著「漢韓侯祠」的隸書大字，重建的正殿為單檐硬山隔扇，仿漢建築風格，顯得古樸莊重。殿內重塑了韓信像，修復和添置了一批文人題刻。院內廣植花草，栽種青松翠竹。

漂母墓對韓信有一飯之恩的漂母，其墳墓仍存於今淮陰區碼頭鎮境內，俗稱泰山墩，歷史文獻中常稱之為漂母墓。後經考證，此墓為清代墓葬。
北魏酈道元在其所著的《水經注.淮水》中寫道：「淮陰故城東西兩冢（冢：墳墓），西者漂母冢也，周回數百步，高十餘丈。」

碼頭鎮，改革開放以來，逐步仿建了關於韓信的歷史文化勝跡。仿韓信故里公園內建有仿淮陰侯廟、仿韓信釣魚台、仿胯下橋、仿漂母岸、仿千金亭等。

相傳在公園前191年漢惠帝大赦天下，即令射陽侯劉纏（即項伯）為韓信建祠，後圮廢於宋末元初。今淮陰侯廟重建於2002年5月，位於韓信湖南岸，背對湖水，寓意韓信背水列陣，用兵出神入化。其建築為典型的漢代風格。

2002年仿建韓信釣魚台。亭額「偽韓侯釣台」五字。兩側亭柱楹聯：「枵腹待機，反秦猛士能藏志；急流垂釣，命世雄才只賺龍。」「歲月無情，消逝幾多漁利客；清淮有幸，流傳千古占鰲鉤。」釣魚台臨水面的楹柱上亦有楹聯：「千秋共釣，懷瑾握瑜雙國士；異代同逢，扶周興漢兩魚竿。」楹聯把興周名將姜子牙與韓信一起頌揚，強調韓信在建立漢王朝中無出其右的功勛。

胯下橋《史記·淮陰侯列傳》記載：「屠中少年有侮信者，曰：『若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。』眾辱之曰：『信能死，刺我；不能死，出我胯下。』於是信孰視之，俯出胯下，蒲伏。」韓信衣錦還鄉後，以德報怨，仍給屠中少年授職。後鄉人立胯下橋紀念此事。舊志對胯下橋多有記載，1993年，碼頭鎮政府仿修胯下橋券門。

千金亭位於韓信湖東岸。韓信少時垂釣湖邊常受漂母施食，信曾對漂母表示：「我將來一定要重重報答您老人家。」漂母說：「我是同情你不能養活自己，哪裡是指望你報答呢！」韓信衣錦還鄉後，贈漂母以千金。碼頭鎮舊有千金亭毀於水患，今千金亭為2003年復建，亭呈正方形，亭額上有「千金亭」三字，亭柱懸有兩副楹聯：「愛心本無價，然諾足千金。」「宏慈博愛千金難買，至信精誠一諾弗移。」


❷ 白洋淀紀事荷花盪主要內容100

這篇復文章的主角並不制是一位大家都熟知的英雄人物，而是一個無名無姓、普普通通的劃船老人。他的工作既平凡又重要：運送食物、接送幹部和傷病員到村裡，全靠這只破舊的小船。一次，老人護送兩名女孩兒到村裡去，誰知，其中的一名女孩被日本鬼子擊中了，老人痛苦地自責。他要完成自己對那個女孩的承諾，他們打傷了你，留了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！第二天，他立刻將十幾個日本兵引到蘆花盪去，與他們鬥智斗勇，最終把日本兵全部殲 滅。

❸ 蘇軾和楊萬里描寫西湖的詩句

1、《曉出凈慈寺送林子方二首-其一》

作者：宋代-楊萬里

出得西湖月尚殘， 荷花盪里柳行間。

紅香世界清涼國， 行了南山卻北山。

譯文：

清晨走出西湖時天上還掛著殘月，我陪友人穿過荷塘，走在楊柳依依的小道上。在這樣的紅花遍地、清涼陰陰的世界裡，我們走過了南山，又繞到北山。

2、《曉出凈慈寺送林子方二首-其二》

作者：宋代-楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文：

六月里的西子湖啊，到底特殊，秀麗的風光和其他時節迥然不同。碧綠的蓮葉連接天際，浩渺無盡，紅日與荷花相映，色彩分外鮮艷嬌紅。

3、《飲湖上初晴後雨二首-其一》

作者：宋代-蘇軾

朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。

此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。

譯文：

天色朦朧就去迎候遠道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人並沒有完全領略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應酌酒和西湖的守護神「水仙王」一同鑒賞。

4、《飲湖上初晴後雨二首-其二》

作者：宋代-蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文：

晴天，西湖水波盪漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那麼淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

5、《夜泛西湖五絕-其五》

作者：宋代-蘇軾

湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。

須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然。

譯文：月落之後的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測之感；風平浪靜之時，湖光清晰可見；隨著船行，湖光如同也在移動，然後跟著進入了寺中；船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才彷彿「兩兩入寺」的湖光。

❹ 孫犁的《荷花盪》是如何刻畫人物的

這部作品的主要人物是抄婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。好文章!!!!!!!!!!!!

❺ 金湖荷花盪的景點風光

荷花盪內已建成荷花仙子廣場、仿古牌樓、曲橋觀荷、百荷觀賞園、風車木屋、詠荷碑廊、葡萄長廊、燕來居賓館、水上餐廳、觀荷通道、賞荷橋、觀湖樓、青山寺、西安寺等景點。
萬畝荷花，自然風光，美不勝收！
景區大門是高大、典雅的牌樓，上面的「荷花盪」三個大字是金湖籍在荷花盪「西安寺」出家、現任新加坡佛教協會會長曹常恆大師親筆題寫的。過了牌樓，沿路前行就是高郵湖湖堤，走在高郵湖湖堤上，右邊停泊著很多魚船的是避風港，左邊是連綿成片的荷花塘。
這里地處高郵湖西北側，地理位置偏僻而幽靜，在火紅的戰天斗地年代，橫橋人民肩挑手推，將萬畝的湖盪淺灘聯圩而成種植水田。近年來在這片廣闊的湖盪中種植了品種多樣的荷藕，每到夏季，風卷荷葉，綠坡陣陣，荷花出水，清香四溢，形成一處絕妙的自然風景區。
荷花盪的中心廣場聳立著一尊漢白玉「荷花仙子」雕塑，這里有著一段哀婉動人的愛情故事。相傳在隋代，高郵湖西有一位姓何的老秀才，不惑之年添了個女兒，起名「荷花」，愛如掌上明珠。一晃17年過去，荷花出落成為一位相貌出眾的姑娘。求親說媒的幾乎踏破了門坎，但荷花姑娘總是不肯應允。原來荷花心中已經有了如意郎君，叫「秦廷」。兩人情投意合，早已私定終身，老秀才見他倆郎才女貌倒也十分般配，就答應了這門親事，並准備籌辦婚事。誰知天有不測風雲，此時隋煬帝到揚州看瓊花，見這一帶女子長得特別漂亮，於是就下令廣征美女，充實後宮。這荷花恰在應征之列。臨別之時荷花與秦廷抱頭痛哭，難舍難分。荷花贈他絲帶，秦廷贈她玉笙，以此作為信物，誓不相負。入宮之後，隋煬帝見荷花天姿國色、美貌絕倫，龍顏大悅，冊封她為「芙蕖貴妃」，還特地為她修建一座宮殿，取名「蓮藕宮」。可荷花姑娘天生高潔，不願享受榮華富貴，更不肯攀龍附鳳，整日里以淚洗面，鬱郁寡歡，只是想念秦廷。 御幸之日眼看就要到來，荷花無計可施，決心以死相拼。想到這里心情倒平靜下來，朦朦朧朧的睡著了。夢中好像見到一位老婆婆對她說：「芙蕖貴妃，我送你一件衣衫，你穿上之後，那昏君就不敢靠身了。」荷花醒來一看，身邊果然有一件綠色衣衫。她穿在身上正好合身。原來送衣衫給她的那位老婆婆就是觀音菩薩。當晚隋煬帝御幸蓮藕宮，見美人躺在床上，十分欣喜，連忙撲上去寬衣解帶。誰料想荷花渾身長滿針刺，扎得昏君嗷嗷直叫，龍顏震怒，立刻將荷花打入冷宮。荷花被打入冷宮後受盡折磨。再說這一年秦廷借趕考的機會，進京來探望荷花。聽人說荷花身上長刺，已被打入冷宮。秦廷將信將疑，心想她就是渾身長刺，我也要娶她為妻。這一天他扮成一個送柴的雜役，偷偷混進皇宮。深宮內院房舍連片，到哪裡去找荷花呢？正遲疑之間，忽聽有人吹奏玉笙。聲音悲傷哀婉，如泣如訴，催人淚下。秦廷循聲前去，果然見到了荷花。兩人緊緊擁抱在一起，互相訴說離別之苦。此時荷花身上的針刺也隨之脫落了，兩人真是又驚又喜。誰知正在逃走的時候，他們不幸被衛兵發現了。秦廷可憐被活活打死，荷花呼天搶地痛不欲生，也一頭栽入水池中以死殉情。荷花死後。水中開出一朵朵美麗的鮮花。人們就稱它叫「荷花」，也有人稱「芙蕖」。玉笙落入水中變成了藕，綠色的衣衫變成了荷葉。秦廷死後變成了一隻昆蟲，就是現在的「蜻蜓」。每當荷花出水的時候，它總是戀戀不舍，在荷塘里飛來飛去，久久不肯離去。大家看到的，就是傳說中荷花姑娘的塑像。
「荷花仙子」廣場不僅可懷古思幽，更是觀景佳處。這里白天可觀荷、拍照；夜晚則能賞月、歌舞，是整個景區的中心。站在廣場上，微風拂面，聞清香陣陣，沁人心脾。如果是月光如銀的夜晚，你可聽見蛙聲如潮。對酒賞月，浮光耀銀，思緒萬千，真是「一片秋雲一點霞，十分荷葉萬分花。湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家」。兩旁是詠荷碑林，大家請看：路右邊的一條碑廊上，鐫刻的是由著名詩人趙愷先生撰稿，本縣書法家周思民先生題寫的《荷花盪記》。文章歷數古盪千年蒼桑，細說水鄉萬種風情，堪稱文情並茂，詩書雙絕；路的左邊，則是本地一批文人墨客題寫的數十幅詠荷詩文墨寶，表達了水鄉兒女對自然風光的深情贊譽。
在廣場的東南角有一個四角涼亭，那就是「碧荷亭」。欄桿兩側豎寫著宋代大詩楊萬里的詩句「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。登亭觀覽，萬畝荷田碧波滾滾，萬朵荷花奼紫嫣紅，感受的不僅是賞心悅目的滿眼綠色，還有沁人心脾的荷香清風。
離開荷花仙子和詠荷碑廊，沿著長廊向南，我們先來看兩側聳立的風車、木屋，是否具有農家風情？再看這座古樸的圓木拱橋，它叫賞荷橋。
過了橋，我們眼前的這一大片荷田叫「觀荷園」。據統計，目前世界上荷蓮品種共有一千種，而我們這個「觀荷園」就栽培了國內外名貴品種30多種。您看潔白如雪的是中美友誼荷，紅艷逼人的是紅領巾本地紅，還有玫瑰紅、黃色、白色的睡蓮等，競相開放，五彩繽紛，讓人留連忘返。
長廊是荷花盪景區中心道路，路的上方建有1400米長的乳白色荷盪長廊，主要栽植葡萄和紫藤，青枝綠葉形成了一條綠色通道。人在廊中，涼爽舒適。長廊宛若一條綠色長龍穿行於荷花盪中。北側的曲橋涼亭叫「望月亭」，是為了紀念蘇東坡來此中秋賞月，登舟夜遊而建的。它也是人們賞荷納涼，消暑解乏的地方，坐在亭上，微風吹過，荷香陣陣，荷葉依依，認人不知不覺地融入荷花盪美妙的風光中。
沿長廊繼續向前走，右旁的這一路白色長橋，將引導遊客繼續進入荷花盪的懷抱。登臨前面依次排列的五個形態各異、靜卧在萬傾碧波上的紅色亭台，再去細聽荷花盪神奇的傳說：
甓社亭 高郵湖原名叫甓社湖，相傳在北宋仁宗年間的一天深夜，天色如墨，突然湖中一團亮光閃耀，有漁夫目睹一竹匾大的河蚌張開巨殼，露出一顆碩大無比的珍珠，光芒四射，映照湖面如同白晝，北宋大文學家黃庭堅隨即寫下了「甓社湖中生明珠，淮南草木借光輝」的詩句，盛贊此事。如今人們在湖上有時還可看到這樣神奇的場景。
雞鳴亭 古時候這里住著一對老兩口，養著一隻老母雞，這只雞三年沒下蛋，三年後卻生了一個很大的蛋。老太婆吃了這個頭生蛋就懷孕生了個兒子，取名叫「雞子」。兒子三歲時，老兩口相繼去世，這只老母雞與孩子相依為命。熱了老母雞就用翅膀給他扇風，冷了就羽毛給他取暖。人們都說這只老母雞是個神雞，當地一個財主聽說後就想搶來占為已有。神雞對孩子說：「你把我殺了煨成湯，財主來欺侮你，你就把湯潑在地上，自會消災脫難。」孩子還是不忍心殺它。後來財主真來搶神雞，神雞就啄他，財主不敢貼邊。神雞對孩子說：「財主是不會善罷甘休的，你趕快殺了我」。孩子不肯，神雞就對著鐮刀刎頸自殺了。第二天財主又帶人來了，孩子就按照神雞的說法，把雞湯對財主一潑，立刻漫天大水，財主跑到哪兒水就淹到哪兒，最終財主被淹死了。孩子住的地方也長出了個大墩子，從此這個地方就叫「雞母墩」。又因為這地方地勢較高，夜晚的燈又能為高郵湖裡的航船指明方向，所以又叫「雞鳴盪」。 陳州亭 這里還有個水漫陳州的故事。相傳宋代以前，現在的高郵湖中坐落著一座名叫陳州的城市，府衙對面住著一家老兩口，靠磨豆腐為生，生意十分興旺。有一天，城裡來了個瘋和尚，說只要府衙前的石獅子眼睛發紅，陳州城就會沉陷。城裡人都不當一回事，認為石頭做的獅子眼睛怎麼會發紅。恰巧這話被幾個小孩聽到了，以為好玩，當晚就用胭脂把石獅子的眼睛塗紅了。第二天，老兩口趕早起來磨豆腐，抬頭一看石獅子的眼睛果然紅了，非常驚慌，就收拾東西准備逃命。這家沒有什麼值錢的東西，唯有一口祖傳的寶缸一定要帶走。誰知水缸下面有一個泉眼，水缸一動，滔滔大水立刻洶涌而出，老兩口拚命爬到缸里才算保住了性命。可是不一會整個陳州就被大水淹沒了。水漫陳州後，百姓遭災，皇上就派包拯來放糧賑災，救活了無數百姓，後來老百姓在這里建起了陳州亭，以紀念包拯。這個亭子有兩層，在一層頂部繪著八仙過海的壁畫。沿階梯拾級而上，憑欄四望，碧荷千頃，滿目蒼翠，心曠神怡，如同人間仙境。
鳳凰橋 原來這里有個很大的墩子，年長日久，水沖浪打，只剩下一個土坡了，傳說這里曾有鳳凰落在這里，故得名。古人說：「鳳凰不落無寶地，寶地引得鳳凰來」。最右邊的亭子叫「龍騰亭」，傳說這里原是風水寶地，能出「真龍天子」，此話傳到明代開國皇帝朱元璋耳里，引得龍顏大怒。朱元璋急派軍師劉基到此實地查看，果然見到「龍脈」，於是劉基請來72名工匠，歷時72天，在「龍脈」上打下72口深井，又打造49把鐵鍬，費時49天在「龍脈」攔腰開挖出一條「斬龍河」，河成第二天，只見斬龍河裡一片血紅，「龍脈」被斬斷，這才消除了朱皇帝的忌諱。雖然壞了風水，沒出真龍天子，但是這里出了不少能工巧匠，閔橋是遠近聞名的建築之鄉，龍騰亭象徵著閔橋人民生活富強、事業興旺發達。
場愛情爭奪戰由此拉開，劇情波瀾曲折，結局出人意料。

❻ 荷花盪讀後感600，急急急

我合上這本薄薄的小書——《孫犁傳》，腕上的表已指向凌晨一點零五分，窗外有風呼呼地在巷中奔跑，掀開窗簾一角，風里裹著雪花，今冬的第一場雪羞答答地夾在風里飄。這樣的夜晚讀孫犁，心裡有雪一般的晶瑩。

記得十二年前的冬天，雪已經下了尺把厚，還在下。我從學校回家取衣物，走過一段亂葬崗，遠遠地看見村子裡星星點點的燈光了，不知是怕，還是累，後背濕漉漉的。跨進家門，家中只有年邁的奶奶在，父母在盪里還沒回來。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終於聽到河裡傳來拖水篙的嚓嚓聲，伴著河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒過了父母的頭頂，只看到船尾不時冒上來的兩支篙頂。為了供讀兩個中專生，父母承包了幾十畝的水盪，從此，冰里走雪裡行成了家常便飯。

在《荷花澱》里，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復甦，思緒翩飛：「女人坐在小院當中，手指上纏繞著柔滑修長的葦眉子。

不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。」

這讓我想起嘗遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內斂的故鄉，想起我的蘆葦盪！我在孫犁作品裡尋找心靈回響。

就在《荷花澱》使孫犁一舉成名的時候，他謙虛地將原因歸結為「同志們長年在西北高原工作，習慣了那裡的大風沙，忽然見到關於白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是，情不自禁地感到新鮮吧」。當然，這並不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時代的前列，一手拿槍，一手拿筆，談笑間描摹時代的風雲變幻。

孫犁文章的動人，不僅在於有堅實的生活基礎，還在於作者的平易和坦誠，《丈夫》、《蒿兒梁》、《麥收》、《邢蘭》，還有作者自己最喜歡的《光榮》，無不如此。人品的高下往往關系著文品的高下。孫犁是這么說的，也是這么做的。十年動亂中，生性內向的作家以沉默作抗爭的武器：面對稿紙，半天寫不出檢查，造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無濟於事；抄手站立不答外調人員的問題，以致手被抓破。十年狂風，沒有撼動一位作家的良心。

文革後，尤其是上世紀八十年代以後，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發光彩。有人提出以孫犁為代表的文學派別為「荷花澱派」，對此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至於有關方面組織召開「孫犁作品座談會」，又遭他勸阻。孫犁說，他是個只留心耕耘的深淺、粗細，而不對收獲大小長吁短嘆的人。

❼ 荷花盪 袁宏道 譯文

荷花盪·（明）袁宏道 白話文翻譯
相傳高郵湖本不是湖,而是一繁華都市.明末清初的一個深夜,這座千年古城化為茫茫高郵湖,在湖東岸又誕生一座高郵城.一代文豪蘇東坡曾與佛印和尚泛舟湖上,詩興大發,留下了「酒沽橫盪橋頭月,茶煮青山廟後泉」的千古佳句.「橫盪橋」就是現在的橫橋老街,因一河橫貫於東西兩盪之間,河上有座木橋而得名.老街東南有一座大土墩,鬱郁青青,人稱青山.旁邊有座廟宇,名為「青山寺」.青山寺在唐宋時期香火興旺,民間至今還流傳著「南有金山,北有青山」之說.明太祖朱元璋的軍師劉伯溫也曾親臨此地.
在金湖舉辦荷花藝術節之前,這里就有著名的「荷盪十景」.「海市蜃樓」雲蒸霞蔚,遠望雲水之間,一座古城矗立,亭台樓閣隱約可見；「甓社珠光」是湖上奇景,於如墨的夜色中,湖中突顯一匾大湖蚌,碩大珍珠光茫四射；「臨湖聽濤」,荷花盪由數十公里的聯圩大堤所環繞,夏秋季節湖水猛漲,如萬馬嘶鳴號角連營；還有「水天一色」、「東湖觀日」、「南湖漁帆」、「西湖晚霞」、「漁歌唱晚」、「綠洲仙島」、「臨湖賞月」……
金湖決定舉辦首屆荷花藝術節,又在萬畝荷花盪添置許多渾然一體的景點：大風車旋轉講述著古老的故事,百荷園是世界各地各種荷花的集大成者,詠荷碑廊倍添大自然中的人文氣息,荷花仙子冰清玉潔意欲飛天,更有水上的茶樓、亭橋汊河、古寺佛光……
融入荷花盪———融入綠色,融入自然.荷花盪愧煞一切亭台水榭.

❽ 關於送別 邊塞 山水田園 懷古 詠物的詩題

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❾ 荷花盪作者

孫犁
我怎麼記得是蘆花盪啊