唯物主義唯心主義一朵漂亮的花

① 為什麼說：唯心主義是一朵無實的花

從存在哲學上說，唯心主義是「美好」的存在感——做不到，感覺到。
唯物主義，承認不完美，如果能加上歷史唯物主義，抱著人類理想做奉獻，用實干推動理想實現，把自己與社會和人類結合，更真實。

② 為什麼說唯心主義哲學是長在人類認識之樹上一朵不結果實的花

那是唯物主義說的，什麼叫唯心主義不長果實？在西方很對著名的科學家都是神學院出身。像哥白尼，牛頓，伽利略，還有那個達爾文，都是設學院出身，其中很多。受到天主教的指控，甚至迫害但並沒有用拋棄宗教信仰。這還不算，今天唯物主義世界的科學家超過唯心主義了嗎？沒有！恰恰相反很多科學家是有信仰的（宗教信仰）。而信奉唯物主義無神論者的中，朝，越，古，老。又如何？超過基督教國家了沒有？
這完全是唯物主義借著執政地位胡說八道。以前我我學哲學的時候，他們很自信的說過這樣的話。——有唯心主義科學家取得了科學成果，唯心主義雖然不科學，但還是能偶有科學探索能力的。現在又說唯心主義哲學是長在人類認識之樹上一朵不結果實的花，真是越來越顛倒黑白，大言不慚了！
唯物主義真的就能結的出什麼什麼好果子嗎？那些人不相信靈魂的存在，認為死了便是消失了和不存在了，人生當及時行樂，我死之後哪管他洪水滔天的不就是唯物主義嗎？
唯物主義也好唯心主義也罷，要說壞事誰沒干過，誰有沒有缺點，誰是完美的？
哲學，哲學是理論化系統化的人生觀世界觀和方法論，其實這一個定義本身就偏頗了比如說方法論，難道說被奉為金科玉律的矛盾論三大定律真的就是神兵利器嗎？（對立統一，質量互變，否定之否定。）和控制論，系統論，結構論相比，簡直就是小兒科，可是我們的方法論戛然而止，根本就沒有與時俱進。
哲學是什麼，其實最根本的的就是人生觀和世界觀，至於方法論，那是與時俱進的東西，任何聰明的人都不會抱殘守缺，
人生觀世界觀是人的出發點，這很重要，但並不能說唯心主義就一定是錯的，唯物主義就一定正確，其實這是一個立場的選擇問題，因為誰也不能證明或否認一方，客觀的講這是一個不可證明也不可證偽的問題，否則今天唯心主義早就不能登堂入室了。
唯心主義與和唯物主義都很多學派，在其選定立場後用各自的方法建立了思想體系，當然有的健全，有的不健全，有的缺陷多有，的缺陷少。甚至有善有惡，但這是體系的問題而不是出發點的問題。
至於說結不結果。好的結不出來，壞的還結不出來嗎？而且唯物主義也不見得就結好果子。

③ 為什麼說唯心主義是哲學史上的一朵不結果實的花

唯心主義不管是在希臘古典哲學史還是在以中國為代表的東方哲學史上都曾發展到了很高的高度，燦爛輝煌，甚至，在人類認識世界的水平較低的時代，唯心主義的發展水平、受認可的程度都遠遠超過了唯物主義。 但是，唯心主義從根本上否定物質世界的客觀存在，這與人們的實際生活不符，並且，隨著科學技術的進步，人類對世界的了解不斷加深，以神論、天命觀為基礎的唯心主義逐漸失去了存在的基礎，而且這種趨勢是必然的。因此說唯心主義是哲學史上的一朵不結果實的花。

④ 為什麼唯心主義是一朵美麗的花朵

一、唯心主義在整體上是錯誤的，顛倒了物質和意識的真實關系。
二、唯心主義有一定的理論價值。
1、從特定角度肯定了精神對物質的作用。
2、以特定方式發展了辯證法的基本原理。

⑤ 為什麼說唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實的花

首先唯心主義和唯物主義一樣都是在人類社會的發展的基礎之上產生的哲學內思想，。所以說這是容生長在人類認識之樹上的。其次，唯心主義在過去也有它漫長的發展過程，在特定的時間里也起到過作用，所以說它是一朵花。最後，因為唯心主義在根本上來說他是不正確的，也就是說他不可能對人類的認識有重大的推動作用。綜上所述， 唯心主義是生長在人類認識之樹上的一朵不結果實的花。

⑥ 為什麼說唯心主義哲學是長在人類認識之樹上一朵不結果實的花

我最近看了一本《哲學》的書，裡面詮釋了你的問題。
唯心主義其實是以「心」為根本的哲學，「心」就是指思維，思想，意識，精神，其對立的陣營就是唯物主義，一切哲學都是圍繞其之間的斗爭進行的。哲學有黨性，堅持哲學的黨性原則就是堅持辯證唯物主義，反對唯心主義。
唯心主義和唯物主義都有其社會（有一些無法解釋的事實導致的超自然的想法）、階級（統治者利用各種手段影響人們的思想以維護他們的統治） 、認識論（唯心主義是在認識過程中主管與客觀分離的產物，唯物主義是相統一）根源。
針對你的問題我主要就把認識論打上來。人們的認識是在實踐中產生的，主管同客觀，認識與實踐都是對立的統一，人的認識是一個充滿矛盾的曲折復雜的發展過程。客觀世界時間是復雜多變的，人們對客觀事物的認識也隨著事物的發展變化而不斷升入。人的認識是一個由實踐到認識，由認識到實踐的不斷往復的發展過程。如果產生片面性、主觀性和表面性，把復雜的人是簡單化，把某個片斷、某個方面孤立起來，就會使認識脫離實踐、主觀脫離客觀，就會歪曲、誇大事實認識的某方面、某一部分、某一片段，導致唯心主義。比如人們知道沒有感覺就不會產生認識，對於這個事實可以有兩種根本相反的解釋。一種解釋是，感覺是主觀通向客觀世界的橋梁，感覺是對外界的反應，這是唯物主義的解釋。另一種解釋是，感覺是唯一的存在，從而把感覺當做是隔絕客觀和主觀的壁障，得出「物是感覺的復合」、「存在就是被感知」的結論，這就是主觀唯心主義的解釋。這種解釋是把一個的一個片斷絕對化了。列寧指出：「哲學唯心主義是把認識的某個特徵、方面、部分片面的、誇大的...發展未脫離了物質、脫離了自然的、神化了的絕對」「直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義認識論根源」唯心主義哲學體系在根本上是錯誤的，但並非沒有原因的，他是活生生的生活之樹上開的一朵不結果實的花。
終於打完了！！！！，這些都是原話哦，不是復制的！

⑦ 唯心主義這朵不結果的花對於整個哲學來說意義是什麼

辯證唯物主義認為，凡是主張物質第一性、意識第二性，物質決定意識的就是唯物主義；反之，則是唯心主義。實踐證明，「唯心主義是朵不結果實花」。這是一道是非分明的界線，並不存在唯心主義「甚至於是真理」的說法，不能把唯心主義代表人物及其其它理論與唯心主義等同。那麼，唯心主義這朵不結果的花對於整個哲學來說意義是什麼？我認為，唯心主義是人類認識自然、認識社會過程中的必然產物，是整個哲學發展史不可分割的組成部分，這是不以人的意志為轉移的客觀存在；唯心主義為我們正確認識世界提供了反面教材。