花一朵定律

⑴ 一花一世界,一樹一菩提,一心一凈土,一人一佛陀什麼意思

一花復一世界,一樹一菩提,一心一凈土製,一人一佛陀的意思：

每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。

一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人才能真正打開這個世界的門。

這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

(1)花一朵定律擴展閱讀：

這是禪宗的境界。佛教說：「一朵花，一個世界，一棵樹，一菩提」。這樣，我們不得不提到佛教的故事。故事是這樣的：如來佛祖在靈山，人們問問題。如來佛祖不說話。他撿起一條金色的小溪，把它展示出來。

門徒們很困惑，但只有一群人在笑。只有他認識到自己的路。宇宙的奧秘只有一朵普通的花。」「道」只是日常生活中的日常生活。Chuang tzu還說陶在生病的陷阱里。有各種大小的路徑。還有別的辦法嗎？哪裡都沒有辦法。無論世界在哪裡，它都在那片葉子上。

⑵ 吸引力法則是真的嗎

吸引定律又稱「吸引力法則」，指思想集中在某一領域的時候，跟這個領域相關的人、事、物就會被它吸引而來。有一種我們看不見的能量，一直引導著整個宇宙規律性的運轉，正是因為它的作用地球才能夠在46億年的時間里保持著運轉的狀態。

也正是因為它的作用，太陽系乃至整個宇宙中，數以億計的星球，都能相安無事的停留在各自的軌道上安分地運行，這樣一種能量引導著宇宙中的每一樣事物，也引導著我們的生活，這種能量就是——吸引力。

(2)花一朵定律擴展閱讀：

吸引力法則顯然激發了人們的無限希望，這符合心想事成的美好願望。

現實證明，很多人運用它可以完成一些小的目標，比如見到某個人，比如某一天休假，但試圖利用它增加財富、擺脫貧窮、改變命運，卻招致失敗的結果。雖然不能斷然否認吸引力的作用，但對大多數人而言，依靠吸引力，即強烈的願望，很難達成人生目標。

法則還被引入傳銷方面，通過激發人們的信念，而使其產生目標近在咫尺的錯覺，而誤入傳銷陷阱。

紅淺學是人生的方法論，在其《能量決定命運》一書中，把能量上升為生命本質的高度，進而把能量作為決定命運，決定人們幸與不幸的關鍵因素，已經超越了心理或者信息范疇。

紅淺學認為，人能否達成自己的目標，關鍵取決於自身的能量，能量強大，吸引力強大，心想事成。

紅淺學認為，如果能量不夠，過度地激發信念，反而會損耗能量，適得其反。

紅淺學對提升能量設置了四種途徑，通過四種途徑的訓練，讓人得以提升能量改善命運。

吸引力法則和紅淺學互相參照，成功可能性更大。

參考資料來源：

網路-吸引定律

⑶ 風吹蓮花勾股定理

設水深xm
那麼這個直角三角形的斜邊是蓮花的高度(x+1)m
兩個直角邊分別是水深xm,和蓮花水平移動的距離2m
根據勾股定理
（x+1)^2=x^2+2^2
解得x=1.5m

⑷ 跪求。。。戀愛法則.....

其實沒有什麼法則,沒有什麼捷徑!你要保證她也還是單身!
我男朋友也是很內向的男孩子,但是他很喜歡我,喜歡到平時沒多少句話的他鼓起勇氣跟我表白,一天之內對我說了不下50次我喜歡你(當然因為我一直沒回應嘛),然後他只是默默關心我,觀察我,察覺到我有什麼需要的時候,馬上就送上了!
記得剛上完體育課他就送來一瓶水還說:不冰的,剛上完課喝冰的很傷喉嚨.
記得一個人去吃飯,他說我陪你去吃吧`一個人吃飯不香.
記得我肚子痛,他看出來我臉色不好,過來對我說,我不是冒犯你,只是想你抓住我的手,痛的厲害就捏著我,緊緊的抓!我幫不了你,只能給你這些了!

因為我一直害怕接受愛情所以一直不敢嘗試接受他,但無疑我很感動他為我做的,在三個月之後,我和他說,我想真正和你在一起!

我告訴你這些,只是很單純想你明白,真的喜歡她,那就拿出你的勇氣去做,你可以先表白再不斷對她好(不過她比較內向或許這樣會讓她害怕,不建議這樣急),你也可以先對她好再表白,如果還不答應就繼續對她好!女孩子,其實一個男孩子對她關懷,她心會向著你的!
但是切記,一旦對她好,你就一直對她好下去,別追不到了就失去耐性(我朋友追一個女孩子三年才追到,當然是很少數,只是舉例和你說,希望你能為了愛情,堅持),再來,對她好,但不要到時候感情淡化了,就冷卻了她!這樣會讓她覺得你以前對她好就是為了追到她,讓她覺得你不是真的愛她!欺騙她!

你要有一直愛下去的准備才決定追她到底!
希望幫助到你!

⑸ 吸引力法則是真的嗎有科學性嗎為什麼會有

如果我說吸引力法則是真的,但這個真顯然和1+1=2這樣的真有區別,也和所有科學所說內的真相區別.如果說吸引力法容則是假的,那麼肯定會有很多人反對,就好比你在基督教徒面前說上帝是假的,在信佛的人面前說佛是假的,同樣會遭到類似的反對.總結下我所說的,吸引力法則絕對不是科學,但可以當作一種宗教或信仰來看待. 你過於執著於真相了,
如果我告訴你這是真的,那我的話是真的假的你又要去找誰問呢?
我們人類無法獲得任何真相,因為我們的意識永遠具有嚴格的個體差異性,就好像同一朵花有的人說美有的人說丑一樣,再好的菜也有人不喜歡吃,但花就是花不代表美也不代表不美.
吸引力法則只是強調了意識的重要性.這只是給了你一個選擇你意識的機會,具體選不選擇是你自己決定的.
選擇接受並且實踐,會得到一個結果,選擇不接受,同樣會得到一個結果.差別只是這個結果是不是你想要的而已.
人生就是這么有趣,它給你選擇的權利,但是並不在乎你怎麼選擇,它只會按照它的規律運作.
所以放下這個問題本身吧,是真是假是對是錯並不重要,重要的是你的心如何選擇,以及選擇以後如何有承諾地去令它實現.

⑹ 為什麼說唯心主義哲學是長在人類認識之樹上一朵不結果實的花

那是唯物主義說的，什麼叫唯心主義不長果實？在西方很對著名的科學家都是神學院出身。像哥白尼，牛頓，伽利略，還有那個達爾文，都是設學院出身，其中很多。受到天主教的指控，甚至迫害但並沒有用拋棄宗教信仰。這還不算，今天唯物主義世界的科學家超過唯心主義了嗎？沒有！恰恰相反很多科學家是有信仰的（宗教信仰）。而信奉唯物主義無神論者的中，朝，越，古，老。又如何？超過基督教國家了沒有？
這完全是唯物主義借著執政地位胡說八道。以前我我學哲學的時候，他們很自信的說過這樣的話。——有唯心主義科學家取得了科學成果，唯心主義雖然不科學，但還是能偶有科學探索能力的。現在又說唯心主義哲學是長在人類認識之樹上一朵不結果實的花，真是越來越顛倒黑白，大言不慚了！
唯物主義真的就能結的出什麼什麼好果子嗎？那些人不相信靈魂的存在，認為死了便是消失了和不存在了，人生當及時行樂，我死之後哪管他洪水滔天的不就是唯物主義嗎？
唯物主義也好唯心主義也罷，要說壞事誰沒干過，誰有沒有缺點，誰是完美的？
哲學，哲學是理論化系統化的人生觀世界觀和方法論，其實這一個定義本身就偏頗了比如說方法論，難道說被奉為金科玉律的矛盾論三大定律真的就是神兵利器嗎？（對立統一，質量互變，否定之否定。）和控制論，系統論，結構論相比，簡直就是小兒科，可是我們的方法論戛然而止，根本就沒有與時俱進。
哲學是什麼，其實最根本的的就是人生觀和世界觀，至於方法論，那是與時俱進的東西，任何聰明的人都不會抱殘守缺，
人生觀世界觀是人的出發點，這很重要，但並不能說唯心主義就一定是錯的，唯物主義就一定正確，其實這是一個立場的選擇問題，因為誰也不能證明或否認一方，客觀的講這是一個不可證明也不可證偽的問題，否則今天唯心主義早就不能登堂入室了。
唯心主義與和唯物主義都很多學派，在其選定立場後用各自的方法建立了思想體系，當然有的健全，有的不健全，有的缺陷多有，的缺陷少。甚至有善有惡，但這是體系的問題而不是出發點的問題。
至於說結不結果。好的結不出來，壞的還結不出來嗎？而且唯物主義也不見得就結好果子。

⑺ 魯德維格定律

黃金分割與植物

著名的「魯德維格定律」實際上是前述F數列在植物學中的應用，與黃金分割有關。數學家澤林斯基在一次國際數學會上指出，樹的年分枝數目就是F數列，即枝數的增長遵循前述小兔增長的規律。

英國T·W·湯姆森爵士指出，如果一棵樹始終保持幼時長高和長粗的比例，那它終將會因自己的「細高個子」而翻倒；因此它選擇了長高和長粗的最佳比例：0.618。有人研究過禾本植物（如小麥、水稻）的莖節，可看到其相鄰兩節之比為1：1.618或1：2.472（依品種不同而異）。

蕨類植物的琴狀梢頭，其螺線為前述「黃金螺線」。向日葵不但葵盤上有一左一右的黃金螺線，而且每朵小花或果花上也有兩條黃金螺線；更奇異的是，每套螺線總數都符合F數列：如有21條左旋，則必有13條右旋，其總數必為34條。事實上，任何菊科植物的花盤都有與向日葵盤一樣的特點。此外，向日葵的外緣花瓣分為55和89瓣兩種不同形態，這兩個數值也正好是F數列中的相鄰兩數。

事實上，菲氏當年的研究已經表明，許多植物的葉片、花瓣、果粒數與F數列相吻合。例如，沿螺旋前伸的樹葉分布、松果上的鱗片分布都與F數列有關。一位學者數過一朵「米切爾馬斯花」，它剛好157瓣，其中13瓣與另外144瓣相比，特別長且彎曲向內，他認為157為F數列中的13+144合成。菲氏也數過一朵月季花，為21瓣，恰是F數列中的項。達爾文數過的波斯菊正好144瓣，其中55瓣和89瓣在形態上有明顯差異：一種長絲捲曲向內，一種平展舒放向外；這三數也正好在F數列中。

許多植物萌生的葉片、枝杈或瓣都按黃金分割的角度伸展：從上往下看時,它們把水平面360°角分為約222.5°和137.5°。（360×0.168=225）。即任意兩相鄰葉片（枝頭或花瓣）都沿這兩個角度伸展；這樣，它們雖不斷輪生，卻互不重疊，有利於光合作用。例如薊草和一些蔬菜的葉片，以及梨樹枝、玫瑰花瓣等就是如此。以致有人將此戲稱為「生仿」（生物仿人類智慧做黃金分割），這不能不說是生物進化的結果。有的建築學家還按車前草葉子的排列設計螺旋狀大廈，以使每個房間得到充足的陽光照射。

⑻ 求杜若花的花語和傳說

她的花語是「幸運」和「幸福」也有的人說是信任。

杜若是一種花，花開如蝶，花色如雲，妖柔飄美。只是花期不長，且易給人凄美絕傷的感覺。所以愛著這種花的女子也必將是一個美麗而又有著傷痛的女子，至少她的心裡應該有一道不易被覺察的隱痛。
大抵是三月，春風暖融融地拂著彼岸煙柳，明媚的陽光如一抹淡色的流雲。就這樣的氛圍下，一個原本就惹人注目的女子緩步而行，這是怎樣一動心和舒暢呢？大多絕世難逢的愛戀最初就是一個開始，參融了太多的美好想像與感覺。

相思百年，我們原本就是一個對形影相隨的鳥兒，前世錯過了月前海誓，今生上天入地也要找到彼此的愛戀。只是，風雲瞬變，誰又能乞求這世間存在永恆的定律呢？
那個女子，她所有的愛戀都幻化成一縷淡若流雲的心緒，纏繞在心，環環相連，絲絲相扣，糾纏在年年月月、生生世世的夢境里。百年，這又怎麼能算是一個太長的守候呢？
杏花雨天，憂淡的女子執一把青柄藍調傘，黑色的長裙如同一個陰暗的咒語，怨恨著這個失卻陽光的日子。驀然，一朵如雲似錦的艷麗湧入眼簾，那灰暗塵古的墓土上，赫然開滿了驚目花兒。
花開如蝶，花色如雲。

動心的剎那，是無止無休的痛與掙扎，錯過了一世的淵源，何來天長地久的盟約。依偎的也只不過是這杏花雨天里一座孤寂的荒墳。此刻，墳上那色澤鮮麗的花兒，又怎麼給你如麻的相思與痛呢？忘卻本身就是一種不斷的痛。

遠去了，遠去了，遠去了的是我不再傷痛的相思！而愛卻無法不深刻！
青絲盼斷天涯夢，唯有殘窗一簾月！
我們不再哭泣，那是因為我們已經看到了風雨里那抹最亮麗的花色。
那是杜若！
融合了美和痛的花！

知道嗎，這種花有著世上最深刻的東西，那是執著不悔的愛戀；知道嗎，這種花有著人間最純真的東西，那是一個女子生生世世的期盼與等候；知道嗎，這種花會讓你感覺到與世難逢的傷與痛，是這世上最後一次為了愛而埋藏了幸福的花兒。
因為守候愛而失去愛，因為失去的愛而守候著愛，這是怎樣的一種茅盾？這世間的事原本就有一種無法諧和的茅盾，你又怎麼能輕易地逃離而去呢？
杜若，杜若，哦，杜若！誰給了你美麗與憂傷！
杜若，杜若，哦，杜若！誰讓你的愛戀從此烙上不盡的傷！
細雨飄飄，好一把青柄藍調傘，它能遮住你眼中凄凄零淚嗎？

忘卻吧，忘卻吧！
這不盡的相思！
忘卻吧，忘卻吧！
這無止的傷痛！
忘卻吧，忘卻吧！
這種叫杜若的花！