湘春路海尚花水藝

㈠ 描寫春天花兒的優美段落

1】 花是多情的種子，杜甫曾贊過花濺淚的場景，李白曾歌頌過花間一壺酒的生活，杜秋娘曾感嘆過莫待無花空折枝。陶淵明曾傾訴過採菊東籬下的閑適生活。

【2】 花是李白贈給友人的紀念之物。花中飽含依戀之情奼紫嫣紅的花是春的伴侶，春的使者，春的嘉賓。看江花紅勝火，望紅杏出牆來，瞧竹外桃花，賞山寺桃花。

【3】 在春風的吹拂下，在暖陽的照耀下，滿目盡是繁花的爭奇斗妍，那樣的形形色色，那樣的繁花旖旎，落英繽紛，於是「喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸」，有了「桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅」，外出舉目眺望，「春陰垂野草青青，時有幽花一樹明」，院內則「滿園深淺色，照在綠波中」，這樣的滿目繁花，這樣的滿胸香氣，能使人愉快。

【4】 陽光下，油菜花是奔放的。南風吹過，湧起一股又一股金色的波浪，在陽光的照耀下閃過來一波又一波亮光。油菜花田裡，清新自由沁人心脾的香味與熱烈燦爛無言以表的色彩調和成了一把熊熊燃燒的火焰，吸引著炙烤著那雙稚嫩的腳丫。在燦爛的油菜花田中，我成了一個逐光的少年，狂熱地向前無盡地奔去，奔去……

【5】 山邊梯田裡的油菜花也該相續開放了，黃黃的油菜花就重疊在這錯落有致的田野里，早早的起來，霽雨成煙，大地朦朧在浪漫的情調里，真是如痴如醉。當你步入這花的海洋，有詩情，你會吟詩釋懷;想放歌，你會激情四海;憶友人，你會舊夢重緣;思故里，你會把酒當歌。

【6】 我們一起在油菜花叢中穿梭躲藏。聞著夾雜著泥土芬芳的陣陣花香，踏著松軟的土地，做著快樂的游戲，我們好像身處天堂仙境一般。金黃的花叢讓我們流連忘返。「呵呵呵……」我們那爽朗的笑聲在田野上空久久地回盪。

【7】 北方正遭霧霾的蹂躪，煙雨江南的空氣中彌漫著泥土芬芳，放眼望去，層層疊疊的油菜花，嬌嫩可人。

【8】 遠看那些油菜花，就像給大地鋪上了一層厚厚的地毯，又像金色的沙灘泛著海水的光亮。一陣風吹過，它們有的彎腰，有的點頭，似乎在向我們打招呼。

【9】 油菜花四片花瓣，整齊地圍繞著花蕊，朴實個性。花瓣十分精緻，有細細的紋路，那是技藝多麼高超的雕刻家也無法雕琢出來的.。中間的花蕊彎曲著湊在一塊，彷彿在說著悄悄話。它有粗壯的根莖，茂密的葉，有著像栽種它們的農民們一樣的淳樸與粗獷。

【10】 夏至，春花漸漸枯萎許多，「綠陰生晝靜，孤花表春余」而那屬於炎氣的躍躍欲試的花兒們，也打了個哈欠，競相趕來，但這夏日，可沒那麼多的繁花似錦，多的只是那些翠綠，嫩綠，草綠，「晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時」，雖說綠色才是夏季的主打曲，但是也不乏「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，賞紅花，望綠葉，這是何等的愜意呀!

【11】 梅花的色，艷麗而不妖;梅花的香，清淡而優雅;梅花的姿，蒼古而清秀。這不正是親愛的交警嗎?他們任勞任怨，不論嚴寒酷暑，還是冰天雪地，都堅守在自己的工作崗位上認真工作著。

【12】 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦衣難托。莫。莫。莫。

㈡ 我們家是貴州江口的，請問：怎麼樣才能收看香港鳳黃電視

在網上看，比如說可以用pptv直播

㈢ 韶山有什麼好吃的小吃

湖南特產：湖南農林特產豐富多彩，主要有湘蓮、湘茶、油茶、辣椒、薴麻、柑桔、湘黃雞、 漵浦鵝、寧鄉豬、湖粉、湖南米粉等。湘蓮是湖南有3000多年歷史的著名特產，富含澱粉、 蛋白質、脂肪、胡羅卜素和無機鹽，有補脾、養心、澀腸、固精功效，是湖南重要出口物 資，產量向居全國首位。湖南幾乎所有市縣都產茶，是中國四大產茶省之一，全國最大的 黑茶產區。岳陽君山茶中的銀針茶曾被清乾隆帝指定為貢茶。湘茶名品還有大庸古丈毛尖、 長沙高橋銀峰和湖波綠、沅陵碣灘茶等。湖南是我國特產油茶的最大產區，以湘江流域最多。湖南無核蜜桔含多種維生素，以邵陽、懷化、零陵、長沙、益陽、沅江等地最多。著名特產品種有濟陽、藍山金桔，雪峰蜜桔、黔陽冰糖橙、安江香柚等。湖南特產手工業工 藝品首推湘綉，與蘇、粵、蜀綉並稱中國四大名綉。其他有湘西土家錦、瀏陽夏布、醴陵 釉下彩瓷、邵陽竹雕、益陽水竹涼席、瀏陽花炮、菊花石雕、長沙、邵陽羽絨製品等。特產名食湘粉絲、湖南米粉、辣椒油等。長沙風味為主的湘菜注重酸辣鮮嫩，是中國八大菜系之一。
湖南吃的特產十分豐富，主要有：干辣椒、鹵豆腐、干豆腐、霉豆腐、臭豆腐、血丸子，紅薯干、干竹筍、干臘肉、……
看過《秋菊打官司》嗎？那裡面一串串、紅艷艷的紅辣椒，煞是漂亮，不過那是給人看的，這里的干辣椒那可是貨真價實的湖南特產，不但漂亮，而且夠味夠勁，當然你要是湖南人，或者能吃得辣的才行噢！ 想不到豆腐還有那麼多種吃法，湖南的幾種，味道好極了，保你不吃就流口水，有些聞起來香，有些聞起臭，但吃起來都是香香、脆脆、爽爽、滑滑的，當然你要能吃辣椒啊，不然嘴裡噴火可別怪我。吃完保你大呼過癮，額頭熱汗漣漣，身上大汗淋漓，但嘴裡還在嚷：「再來一串……，……」不信你試試。
鹵豆腐是用新鮮的豆腐鹵了之後，用火烤乾烤硬，吃的時候，煮熟了，切開來，在辣椒醬里(自製，主料為辣椒，裡面還要許多不知名的調料，這是祖傳配方，不外泄。)一蘸，或者加點辣椒醬到裡面去和勻，味道可口就有得吃了，也可以整塊吃，或放在其他肉等裡面炒著吃，同樣美味可口。
干豆腐沒有鹵，加點鹽，慢慢地用火熏干，當然也變硬了，吃法與鹵豆腐差不多。
臭豆腐，就不用我多說了，在廣州的大街小巷中都有賣，臭味遠揚，路人避之莫及，其實吃起來可香了，而且湖南長沙的那才是正宗貨，聞起來香(當然也臭)，吃起來就更香了。你來試試吧！
霉豆腐，沒聽說過，我家鄉那是家家戶戶都做，通常在過年前，天氣比較冷的時候做，先用豆腐發酵，等到長了幾寸長的霉了，再拿出來一塊塊地蘸上辣椒粉，放上蔥花、生薑、酒等，再放在壇子(可大可小)密封兩三天，就可以拿出來吃了，那個味，那個爽、滑、勁，沒得彈！
血丸子，也是用豆腐做的，但裡面加了豬肉。做法是：先把水瀝干，豆腐往往硬得變成鐵板一樣，然後再用手捏碎，把肉切碎(肥瘦各佔半，否則，太肥油膩，太瘦沒味)放到裡面，再加上豬血一起和勻，團成丸子，用火熏上十幾天，拿出來煮熟，切成一塊塊，可以直接吃，也可放在其他肉或蔬菜里炒著吃，這可以說最有地方特色的小吃了。
紅薯干、干竹筍、臘肉相信大家都吃過，我就不多說了，但這可是湖南的正宗貨，干竹筍還稱玉蘭片呢！
湖南最富盛名的特產當屬浮雕餐具。 ●竹雕、仿古漆器、桃源石雕、瑤族銀飾、瑤族刺綉、苗族花帶、溪州大理石刻 ●煙花爆竹、南質車木、桂東方竹、雞血石、龍須草席、湘西民間藍印花 布、河西香醋、土漆。 ●名食：湘粉、瀏陽豆豉、靖州楊梅、安江香抽、冰糖橙、南嶽竹筍、雁菊、興舌蘭片、永州薄荷、道州紅瓜子、永順板栗、王村紅柿。 ●名茶：茉莉花茶、青岩茗翠、甑山毛尖、雲霧茶、桂東玲瓏茶、汝城白毛茶、江華苦茶、古丈毛尖。 ●名酒：湖子酒、桂花湖汁酒、武陵酒、湘泉、酒鬼、神川三蛇酒。
長沙好吃地圖

一，口味菜

共同特點：口味重，辣，環境簡陋，食客盈門

1、無名家菜館 好象用不著我說了，生意好得嚇人。往巷子里進去第三家也
還不錯。

蔡鍔南路香格里拉酒吧旁

2、辣椒炒肉 因為實在沒有一個招牌，以辣椒炒肉聞名，雞湯也很好喝。

芙蓉北路銀苑海鮮右側。

3、老天富 財政廳附近廣濟橋南側。

3、趙記 其實應該叫「錢四口味雞」？特色菜：口味雞、口味田雞

長沙電腦城旁

4、星沙 一個小店，在省移動指揮中心旁的鴻翔大廈後面的小巷子里

特色菜：鱔魚炒豆子

5，一家罐子老店 先鋒廳 才魚抱蛋

6，三味食府 這里是個禍的好地方，老闆親自坐台，陪吃陪喝陪禍，你想干
嘛就幹嘛，果真賓至如歸。 湘春路陋園賓館對面 竹香黃鴨叫、香菜涼拌腰花

二、地方特色

1、瀏陽蒸菜

（1）首推「北美」，左家塘阿彌嶺，大部分都為蒸菜

推薦：各色湯味道不錯。一定要嘗店裡木桶裝的山葡萄酒，每次我都能喝一
斤：））

（2）喜瑪拉雅店附近有一家蒸菜館也不錯，具體地址誰知道請補充

2、寧鄉口味蛇

（1）九龍魚頭城 名為魚頭城，實際好吃的是蛇，尤其用剩下的汁拌面條，
極鮮美

地址：天心賓館旁

3、永州血鴨

（1）廣濟橋底往長嶺方向，有兩家吃永州血鴨的小店，不記得名字，都很
好吃

4、常德缽子菜

（1）大豐和

（2）芙蓉國 有兩年沒吃了，不知現在如何

5、長沙的黃鴨叫

（1）橘子洲頭 幾次都在「老江岸」吃的。味道一般，但夏天的晚上，江風
漁火加啤酒，有一幫朋友對酒當歌，感覺很好。據說有另一家味道要好，請記得名字的
補充。

（2）南大橋 河西橋底，有幾條船。以前是在叫「石砣」的船上吃，後來旁
邊另開了一家叫「張立斯」，也不錯。不冷的白天或晚上，在江中四面臨風，不意快
哉。

特色：魚、河蝦、河蚌

三、其他特色

1、豬腳 河西銀鴻小區內「豬腳王」，很辣，要小心

2、紅燒肉 侯家塘的「帝豪」，紅燒肉肥而不膩，肉質松軟。

3、燒烤 奧莎體育館對面「兩重天」

4、香乾 梓園路「世平餐館」，在附二對面沿梓園路右側走不遠

5、粥 南門口「一品粥」

6，魚頭 二環線「菩提樹」

7，羊肉 人人家：韶山南路往長潭高速的路口，涮羊肉很棒，比「小肥羊」
的好吃。更絕的是吃到一半，會有人舉著一個黃澄澄的巨大的鍋——是一個大鍋底的鍋
巴出來，所有的人就沖上去每人掰一塊。

8，小炒臘鳥 西湖樓，招牌菜：千絲萬縷，刀功了得。

四、小吃

1、 米 粉

（1）無名 省人民醫院對面的小巷子里

（2）烈士公園北大門旁邊的玉林米粉也很有名，搞得這里幾乎每天都要堵
車！

（3）一家粉店 的米粉不錯，口感好，分量多，碼子齊，地方也還大，推薦
椒脆粉，就是辣椒，榨菜，肉絲，香菇一起炒的碼子，也還辣，要是放多點醋，更加開
胃~可以恰2碗~
在春天百貨旁的葯王巷內200米

2、臭乾子：沙河街口，往北50米巷子口，五埃皆的攤子

只有下午和晚上供應

3、牛肉串：解放西路暢行天下隔壁巷內20米處一個小攤，生意極好，總要
排隊。

且只在下午4：00 – 6：00供應。

4、牛雜湯：朝陽電器城旁的小店，那裡的牛肉串也久負盛名

5、蘭花豆：「翁不倒」的蘭花豆 荷花池 長沙市第13中學門口

6，包子，饅頭等：天津小吃店（就是酒吧一條街的楊欲興旁邊）的包子才
?*

㈣ 我是個俗氣至頂的人，見山是山，見花是花，見海便是海。這句話是什麼意思

「我是個俗氣至頂的人，見山是山，見花是花，見海便是海。」這句話是「我是個俗氣到頂點的人，思想簡單，不會拐彎抹角，見到什麼是什麼，不會隱瞞，見到什麼說什麼「的意思。意思是頭腦簡單，只看得到事物的表面現象。

本段出自王小波的《愛你就像愛生命》。原文：

我是個俗氣至頂的人，見山是山，見海是海，見花便是花。

唯獨見了你，雲海開始翻湧，江潮開始澎湃，昆蟲的小觸須撓著全世界的癢。

你無需開口，我和天地萬物便通通奔向你。

《愛你就像愛生命》是2017年湖南文藝出版的圖書，作者是王小波和李銀河。

內容簡介

本書收錄了王小波與李銀河的「兩地書」，以及李銀河深情懷念王小波的三篇文章，並收錄二人的「媒人」《綠毛水怪》。再現了他們的愛與生活，是一部感動國人的愛情絕唱。其中不僅有熱切、坦誠的情感表白，還有彼此對於書籍、詩歌乃至社會的看法，閃耀著理想與愛情的火花，令人動容。

(4)湘春路海尚花水藝擴展閱讀

創作背景

王小波塵封情書首度公開，無與倫比的文學，送給所有渴望真情的人們！王小波李銀河書信集一直以「網路手抄本」的形式在讀者中流傳，作家余傑在接受一次訪談中說過：溯時間之流而上下，如果我遇見王小波，我會告訴他：你寫得最好的東西不是小說，而是你寫給妻子的那些信。

《愛你就像愛生命》是國內第一獨立的王小波李銀河書信版本，裡面收錄的從未出版過的書信有過去已經面市的一倍之多。 更多王小波作品

《愛你就像愛生命》這個書名出自王小波李銀河一封未面世書信，一個人最珍貴的是生命，愛一個人如愛生命，這不能不說是對愛人最極致的愛戀。自1977年，王小波與李銀河相識，開始書信往來，到80年代二人在國外求學，一直到90年代，王小波辭去職務成為自由撰稿人，1997年去世。這本書裝進了兩個人真摯純凈的愛情，也裝進了屬於他們的那個時代獨特的印記。

第一次見面就問「你看我怎麼樣」，把情書寫在五線譜上，孩子氣似的問候語「你好哇，李銀河」，「我會不愛你嗎？不愛你？不會。愛你就像愛生命。」……王小波給李銀河的浪漫騎士般的愛，像花似的慢慢綻放，絢麗無比。

本書收集了王小波與李銀河從1977年至1997年20年間的書信，以及一些珍貴的照片，也是迄今為止最完整的、最獨立的書信集。首度公開王小波塵封情書，無與倫比的文字送給所有渴望真情的人！

「你好哇，李銀河……」王小波每每致信李銀河總是這樣開頭，字里行間透出類似孩子般的對愛的渴望與無助。他曾對李銀河說：「我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的。」 1.84米身高的黑臉大漢，在信中說在見不到她的日子裡，自己就難過得像害了牙疼，像旗桿上弔死的貓。他說恨不得一天49個小時和她在一起！

許多年前雲南山寨的夜晚，一個16歲少年借著月光用藍墨水筆在一面鏡子上寫了塗，塗了寫，直到整面鏡子變成藍色。1977年，李銀河已大學畢業，在《光明日報》社做編輯，而王小波還是個街道工廠的工人，第一次見面，王小波突然問：你有朋友沒有？「你看我怎麼樣？」，李銀河被他的浪漫，率情率性所震驚，後來他們就開始通信和交往。

王小波把情書寫在五線譜上，第一句話是：「作夢也想不到我會把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來的，你也是偶然來的。不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。但願我和你，是一支唱不完的歌。」

另外，《愛你就像愛生命》里還曝出王小波與李銀河在結婚前遭遇的波折，「他說過漂亮的女孩都比較傻。其實我們戀愛時，我覺得他長得不好看，心理有障礙，為這事兒我們倆差點兒不行了。後來他說，那我到動物園爬行館去比一比。

他又說，你也不太好看嘛，這樣我們倆就扯平了。」 （?鉅?踴匾洌┰諞環饈樾爬?,王小波還寫到:」你媽媽不喜歡我。你媽媽是個好人，為什麼要惹她生氣呢……真的，你不應該遇到我。還有好多的好人都不喜歡我。你為什麼要遇到那麼多痛苦呢！」

每年的春天都是人心萌動的季節，在這個因緊張功利而已經習慣於忽視內心對真摯情感的追求的時代，翻開《愛你就像愛生命》精美的書頁，閱讀幾行動人肺腑的文字，感受一番真愛的觸動，實在也是一種不錯的選擇：「還有我。我是愛你的，看見就愛上了。

我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手裡一隻鴿子飛走了，他從心裡祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會難過，也會高興，到底會怎麼樣我也不知道。」

李銀河也曾在戀愛中致信王小波：「我希望你愛我的全部肉體，我願意它因為你變得美。」她在給王小波的信中問道：「你能永遠滿足我的『要』嗎……而且我還很愛妒忌，我甚至妒忌你小說里的女主角和那個被迷戀過的小女孩。」

1980年元月21日王小波與李銀河」秘密」登記結婚，那時王小波28歲，正在大學讀二年級，因為學生規定不準結婚，所以沒拍結婚照，也沒婚禮，兩家各請了一桌。王小波是不進商店的人，他從來沒為李銀河買過花兒，惟一的一次他給她買過一頂純毛的帽子做生日禮物。花了5塊錢。

王小波寫給妻子的情書除了表達對她真摯的感情和依戀外，還充滿了對人生存狀態和現世的探討，充滿了真知灼見，智慧和激情：「我知道，生和死，這是人們自己的事。誰也救不了別人的靈魂，要是人人都有個不休不止的靈魂才好呢。

我真希望我的靈魂像你說的，是個源泉，永遠汲取不幹（當然這是不可能的事）。我希望我的「自我」永遠「滋滋」的響，翻騰不休，就像火炭上的一滴糖。」

1997年，王小波送李銀河赴英國，在機場臨別時，他用力摟了一下她的肩膀作為道別。李銀河萬萬沒想到，這一別竟成永別。半年後，她趕回來與他的遺體告別，王小波生前寫給她的信一遍遍響起：「我和你好像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看裡面有多少甜。」

參考資料來源：網路-愛你就像愛生命

㈤ 看過我們生活的年代。這部片子的覺得怎麼樣。

剛開始看時以為還是和奮斗一個類型的，不過看了後感覺還是很不一樣的！這個雖然說的不是我們這個年齡的生活寫照，但是它同樣能夠給我們80後的剛出校門的大學生一些指導！

一直以為自己不是一個很庸俗的人，因為我發現自己對錢不是很在乎的，當然進入社會這種思想可能會為很多人所不了解，但是自己真的不是也不想做那種所謂的俗人！引用下古話：燕雀安知鴻鵠之志哉？！我感覺在這部電視劇裡面很充分地體現出來了這一點，當然這部電視劇給我的感慨遠遠不止這些！就前面的一部分而言，很切實地表現出來了剛畢業的大學生的生活狀態！當然這個電視劇裡面說的是他們三年後的情景！但是畢竟他們生活的年代不如現在我們生活的好！所以這樣考慮的話也就差不多了哈!當然看到他們的生活狀態，再回頭想像下自己的生活，真的感覺是沒有什麼好抱怨的啊！畢竟比他們好多了啊！但是正是這樣的環境能夠磨練他們堅強的意志！想像下他們生活的艱苦真的感覺自己現在的處境這樣好反而不能很好地利用起來感覺很慚愧！但是人就是這樣的，越是處在安穩的環境中越是不思變！工作容易被安逸的生活所累！是這樣的情景吧？

這部電視劇的再一個看點就是他們之間的兄弟情義！真的很令人羨慕！試想下，放下安逸的工作去陪朋友創業這需要多大的勇氣！當然這之中他們也有摩擦矛盾！但是最後都能很好地處理！這點相信大家都比較羨慕！特別是住在一起這樣的事情對於畢業三年的同學來說簡直是很奢侈的一件事情！所以現在畢業的同學都在感慨宿舍兄弟間的情誼！

最後，我還是把落腳點放在他們的出身上面！我感覺這部電視劇很好地說明了一個人的出身對他以後的發展的影響是多麼地大！試想下大學畢業去扛大包，這對於幹部子弟家庭的趙家樂是多麼地不屑一顧！當然最後他還是忍了！我感覺那樣做他全是為了兄弟！在整部電視劇中我還是比較看好趙家樂的，但是他最後的一些行為確實很令人難以接受！但是我對主角袁浩東也是比較看好的，特別是剛開始時表現出來的那種丟棄身份做的一些很令人掉眼淚的事情，這我就要說下家庭環境對一個人性格的影響啦！當然還有他後來的那種無原則地接受韓中原的賄賂而出賣公司的利益的行為這些我感覺都是他出身的影響！當然也可能真的應了那句關於誘惑大小的那句話，當然在此我要發句感慨：他的原則呢？道德底線呢？

算了，不寫了，有空再寫！這個電視劇裡面最大看點是：大丈夫的能屈能伸；兄弟間的情誼；純真的愛情;當然還有大學畢業生的奮斗史！

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史記~
這個世界有太多不可能~~三五四~~只是你沒有去認真發覺~八三一~
無限潛力激發自己潛能~~七五~~這就是自己小宇宙爆發~~五零~~

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小說-魯迅其書-魯迅舊體詩新論

魯迅其書
魯迅一再申明：「舊詩並非所長，不得已而作。」《書信?致楊霽雲(34，12，09)》。「其實我於舊詩素未研究，胡說八道而已。」《書信?致楊霽雲(34，12，20)》。我認為，這些都不是單純的自謙之辭，在魯迅的創作整體中，顯然以舊體詩的分量為輕――按照魯迅嚴格的自我評價，既然有了《吶喊》、《彷徨》那樣嘔心瀝血的謹嚴之作，這些多少帶著應酬性質的舊體詩也的確可謂是「胡謅幾句塞責」了《書信?致楊霽雲(34，10，13)》。。 但是，舊體詩在魯迅研究乃至現代詩歌研究中都有它非常重要的學術價值。從文化學的意義上看，「魯迅的舊體詩」，這本身就是一種饒有意味的稱謂：魯迅，這位現代思想的先驅如何與這類最古老最傳統的文學樣式建立了聯系?難道在這種為新文學所超越的舊的束縛中，新文學的開創者反倒找到了施展自己才智的自由空間?「解放」了的自由體詩卻不行?魯迅一生創作詩歌79首，新詩不足8%，且僅在「五四」時曇花一現。同時，如果連作者都已經清醒地認識到這「並非所長」，那又為什麼總是要「不得已而作」呢? 在這樣的追問當中，我們實際上又開始超越了魯迅本人，上升到中國新文學活動中這一引人注目的「舊體詩現象」。現代中國作家大量創作舊體詩的遠非魯迅一人，眾所周知，許多早年慷慨激昂地獻身於新詩創作的人最終都不約而同地走上了舊體詩的道路，新文學的開創者、建設者們多少都拋棄了「首開風氣」的成果轉而向「骸骨」認同此提法參見斯提(葉聖陶)：《骸骨的迷戀》，載1921年11月2日上海《時事新報文學旬刊》。，這究竟是為什麼? 於是，當我們開始討論魯迅舊體詩的時候，實際上就具有了兩大可供參照的系統，一是作為現代舊體詩前身的中國古典詩歌，一是現代舊體詩創作的基本狀況。魯迅舊體詩只有在這樣的參照當中才是個性鮮明、意義豐富的。 曾幾何時，我們竭力將魯迅舊體詩與現代史的「大事記」粘接在一起，為了各自證明這一「詩史」的價值，誕生過多少五花八門甚至讓人忍俊不禁的「考證」，引發了多少永遠沒有結果的爭論，也為了全力塑造魯迅這一民族傳統文化的弘揚者形象，我們反復論證了魯迅舊體詩是如何的精於韻律、工於對仗，如何純熟地運用著賦、比、興，如此思路，實在是將現代舊體詩與古典詩同日而語，將魯迅與他人等量齊觀，更是將詩與史混為一談了。在我們今天重新討論魯迅舊體詩的時候，有必要首先清除這類研究的誤區。 一 魯迅一生，創作舊體詩共51題67首。大致創作情況是：從作者就讀南京礦路學堂的1900年到「五四」前後，陸續創作了18首；「五四」到20年代中期，魯迅主要沉浸在小說與散文詩的創作當中，舊體詩僅僅是偶爾為之；從20年代末直到1936年，當「橫站著」的魯迅為了應付「公理」、「流言」、「暗箭」而不得不全力於社會批評的時候，舊體詩又綿綿不斷地出現在作者的筆下。詩總是最能裸露一個人的內心世界的,魯迅舊體詩創作的高潮與他的後期雜文、也與他不甚滿意的《故事新編》同時出現，其創作心境當然就頗有一致性，至少，我們可以看出這么兩點： 第一，正如魯迅把《故事新編》稱為「塞責的東西」《書信?致黎烈文(36，02，01)》。，他也並不認為這些多因應酬而誕生的舊體詩代表了他可能達到的藝術水平。 第二，同後期雜文一樣，魯迅舊體詩洋溢著鮮明的社會批判色彩。「筆要算為尖刻的，說話有時也不留情面。」《華蓋集續編?我還不能「帶住」》。 自然，「姑且為之」並不等於藝術天才的喪失，正如社會批判並不等於取消了自我的精神追求一樣。魯迅就說過：「我以為如果藝術之宮里有這么麻煩的禁令，倒不如不進去；還是站在沙漠上看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流……」《華蓋集?題記》。「樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵」，這樣的創作心境又實在是魯迅所謂的「摩羅詩力」之表現了：「所遇常抗，所向必動，貴力而尚強，尊己而好戰」「如狂濤如厲風，舉一切偽飾陋習，悉與盪滌，瞻顧前後，素所不知，精神鬱勃，莫可制抑。」《墳?摩羅詩力說》。 這樣的「詩力」，在社會批判的形式中，又鼓盪著多大的生命活性呢?如果我們僅僅拈出了魯迅「社會批判」的特色，卻未能與他更富有本質意義的「詩力」聯系起來，那麼，魯迅舊體詩的社會批判就將變得黯然失色，變得與現代化的精神毫無干係了。 不是嗎?五千年中國古典詩歌史，何嘗沒有過「社會批判」呢?《國風》的《伐檀》、《碩鼠》、《式微》、《擊鼓》、《陟岵》等等，漢樂府《婦病行》、《孤兒行》、《十五從軍征》等等，杜甫的「三吏」、「三別」，白居易的《新樂府》、《秦中吟》，王禹的《端拱箴》，歐陽修的《食糟民》，梅堯臣的《田家語》、《汝墳貧女》，蘇舜欽的《城南感懷呈永叔》、《吳越大旱》，王安石的《河北民》，陸游的《感憤》、《關山月》、《農家嘆》……直到近代，則有襲自珍的《己亥雜詩》等等，梁啟超、譚嗣同、黃遵憲「詩界革命」的重要特徵也是褒貶近代中國的重大歷史事件。在描述中國古典詩歌的發展之時，我們曾有過所謂「現實主義」傳統的說法，其術語的准確性姑且不論，但這個稱謂所囊括的那一部分詩歌的確都有其共同的特徵，即「社會批判」。只是，當我們滿心激動地盡數這一源遠流長的「現實主義」傳統時，卻極容易忽略這類社會批判所置身的封建文化背景，混淆封建士大夫「救世勸俗」的諷諫傳統與文藝復興以後人文主義文化暴露黑暗的深刻差別。中國古典詩歌雖然在客觀上針砭時弊、「憂黎元」、「救瘡痍」，但其根本性的指歸卻不過是「致君堯舜上，再使風俗淳。」(杜甫語)即在對君的無可懷疑的前提下「補察時政」、「泄導人情」，最終結果卻是「上下交和，內外胥悅」白居易:《與元九書》。。於是，創作主體的卑弱與詩情的褊狹是這類詩歌的基本特徵：在這里出現的不外是「征夫淚」、「徭賦苦」、「農臣怨」、「去鄉悲」，至於社會更豐富更具有規律性的可悲可嘆的現象，卻很少成為詩的關注對象。如果說，中國古典的抒情詩存在某種情緒精神上的類型化特徵，那麼中國古典的美刺諷喻詩則存在著社會現象的類型化特徵。美刺諷喻與「怨而不怒」美學觀的結合也使古典詩人始終都沒有掙脫卑弱的狀態。由此我們恐怕就比較容易理解為什麼白居易一方面大力倡導「惟歌生民病」的新樂府，另一方面又貶損屈原的「澤略之吟」，說只「得風人之什二三」。就成熟時期的中國古典諷喻詩人看來，屈原的個性還太多了點! 在「摩羅詩力」的貫注之下，魯迅舊體詩的社會批判顯然超越了中國古典詩歌的追求。魯迅認為，今天的詩人應當成為「精神界之戰士」，今天的詩歌應當「立意在反抗，指歸在動作」，「大都不為順世和樂之音」《墳?摩羅詩力說》。。這當然就不再是「極帝王理亂之道，系古人規諷之流」元結:《二風詩論》。，也與「葵蕾傾太陽」的心態迥乎不同。 老杜當年在安史之亂後，親歷了由中國最高統治者權力之爭而釀成的巨大社會災難，多番忠言進諫卻觸怒肅宗，以致幾受刑戮、屢遭貶斥，但就是在這種時候，一篇《北征》仍然分明地寫著：「顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。拜辭詣闕下，怵惕久未出。雖乏諫諍姿，恐君有遺失。」末了還真誠地祝願「煌煌太宗業，樹立甚宏達。」歷經生存的荒謬卻並無超越性的荒謬意識，精神狀態仍然是那樣的萎縮，這就是典型的「葵蕾傾太陽」。相對地，我們又可以舉出魯迅1933年1月創作的《吊大學生》： 闊人已乘文化去，此地空餘文化城。 文化一去不復返，古城千載冷清清。 專車隊隊前門站，晦氣重重大學生。 日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。 同樣是一出戰亂的故事，同樣面對最高統治者的戰爭決策和普通人的命運遭遇，讀來卻毫無卑屈之味，毫無「進諫」之姿，甚至也亳無怨氣!魯迅在這里只有那種超然的諷刺、無情的抨擊，那種對生存荒誕現象的調侃和戳擊。這就是魯迅舊體詩「社會批判」的典型心態，其雄健、其高遠，由此可見一斑。類似的詩歌，還包括《學生和玉佛》、《二十二年元旦》及1933年6月28日為黃萍蓀寫的《無題》。 在這樣的心理狀態中，魯迅的社會批判又常常不滿足於具體行為的批判，而總是試圖透過一般的社會行為，挖掘其固有的精神特徵。《贈鄔其山》有雲： 廿年居上海，每日見中華。 有病不求葯，無聊才讀書。 一闊臉就變，所砍頭漸多。 忽而又下野，南無阿彌陀。 有病、讀書、砍頭、下野、吃齋念佛，僅僅從社會行為而言，我以為都可能找到其合理性，有其各自存在的理由，並沒有太可挑剔的地方，而魯迅恰恰是在這類正常乃至冠冕堂皇的行為中洞見了其卑鄙、陰險卻又荒唐、滑稽，頗具諷刺意味的心理特質。 類似入木三分的發現，在魯迅舊體詩中不時閃爍著奪目的光彩。諸如「柏栗叢邊作道場」(《秋夜有感》)，「大家去謁靈，強盜裝正經。靜默十分鍾，各自想拳經。」(《南京民謠》)這真是：「自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。」《而已集?小雜感》。 「於一切眼中看見有」、「於天上看見深淵」，魯迅這樣由表及裡、由社會行為到本質精神的探測思路使他對社會歷史作出了許多規律性的判斷。如果說在理性意識中魯迅曾經強調西方進化觀念的意義，那麼在情緒性為重的詩歌創作中則又反復表現了他對中國現代歷史悲劇性的循環現象的認識：這里是「狐狸方去穴，桃偶已登場」(《哀范君三章?其二》)，「城頭變幻大王旗」(《為了忘卻的紀念》)，是「西遊演了是封神」(《贈日本歌人》)，是「錢王登假仍如在」(《阻郁達夫移家杭州》)。 在一首《題贈馮蕙熹》中，魯迅又將歷史的本質歸結為： 殺人有將，救人為醫。 殺了大半，救其孑遺。 小補之哉，烏乎噫嘻!

㈧ 《花自飄零水自流》什麼意思啊

一、解釋

1、花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。

2、「花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁。」意思是：落花獨自地飄零著，水獨自地流淌著。我們兩個人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動著各自的憂愁。

二、出處

宋代李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

三、此句賞析

感嘆青春易老，韶光易逝。「花自飄零」指她的青春像花兒那樣凋殘，「水自流」指丈夫遠行了如江水悠悠逝去，她既感慨自己的紅顏易老，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白消逝而傷懷。這種復雜而微妙的感情，由一個「自」字體現出來，也暗示了她與丈夫真摯的情愛。

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此詞作於詞人與丈夫趙明誠離別之後，先寫清秋時節與愛人別後，獨上蘭舟以排遣愁懷，西樓望月恨雁來無書，再以兩地相思之情如同花飄零、水流東那樣出之自然來說明此情無由消除，寄寓著詞人不忍離別的一腔深情，反映出初婚少婦沉溺於情海之中的純潔心靈。

全詞不飾雕飾，明白如話，以女性特有的沉摯情感，絲毫不落俗套的表現方式，展示出一種婉約之美，格調清新，意境幽美，稱得上是一首工緻精巧的別情佳作。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。

㈨ 掌上珊瑚憐不得 卻叫移作上陽花 是什麼意思 。

意思：美麗的珊瑚玉樹縱懷在心間護在掌上，也無法真正變成私人所有，終會在更高的宮室里，養做向陽的花朵。

出處：《古意》明末清初·吳偉業

節選：

珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗。

掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。

翻譯：

用高價買來的琵琶，放在好屋子裡面用絳紗蓋住。美麗的珊瑚玉樹縱懷在心間護在掌上，也無法真正變成私人所有，終會在更高的宮室里，養做向陽的花朵。

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文章寫的是清順治帝與董鄂妃的故事，吳偉業在順治十一年初應召入京，十三年上半年的樣子離京，作者呆在京城的那段時間，正是順治與董鄂相識到熱戀期間，因聽聞聽個故事而寫下此詩。寓意有些東西雖然好，但卻不是你所能擁有的。

詩歌兼具敘事詩各種藝術表現手法和藝術特點，敘事與抒情的完美結合、巧於剪裁、簡繁得當、高度精煉，以及民間文學中各種手法嫻熟運用的例子，在吳偉業數量眾多的長篇敘事詩中俯拾皆是。

吳偉業對中國古典長篇敘事詩傳統的創作方法進行了全面的繼承，如常用的起興手法、連鎖手法（也叫聯珠法、蟬聯法、頂真格）、問答手法等，使之逐漸形成了一種既注重詩意，更偏重於通俗、流暢易懂、風趣的藝術風格。

吳偉業的這種嘗試從總體上來說是值得肯定的。他使長篇敘事詩的表現藝術提高到了一個新的水平。 吳偉業以他一定數量和質量的長篇敘事詩奠定了他在明清之際詩壇上的重要地位，也奠定了他在我國古典長篇敘事詩發展中的重要地位。