胭脂芸绿植

『壹』 聊斋电视剧有几个版本港台内都是谁主演的

1975年 香港无线《民间传奇》
一部包罗中国古代民间故事的单元剧集，其中包括《聂小倩》、《画皮》、《青凤》3个“聊斋”单元（3集）
主演：温柳媚、黄允材、夏雨、罗家英、吕有慧、汪明荃、谭炳文……

1981年 香港无线《无双谱》
几个民间故事融汇（20集），其中包括《陆判》一部分内容
主演：刘克宣、李琳琳、张国强、汤镇业、黄允才、谭炳文、陈欣健、李司棋、姚玮……

1984年 香港无线《聊斋夜话》（4集；包括《聂小倩》、《画皮》、《陆判》等4篇）
主演：庄静而、夏雨、黄允材、廖安丽、谭炳文……

1988年 香港亚视《聊斋志异》（5部，20集；原著同名）
（1）《画皮》
（2）《花姑子》
（3）《三生》
（4）《姬生》
（5）《伍秋月》
主演：罗乐林、区霭玲、蔡倩仪、叶玉萍、苑琼丹、刘少君、吴宁、金童、殷晓仪、李凌江、谭德诚、阮令涛、杨得时、李文彪、骆达华、蒋金……

1992年 香港无线《人鬼狐》（20集；《聂小倩》）
主演：吴岱融、钟淑慧、欧瑞伟、吴咏红、崔嘉宝、骆应钧、黄凤琼

1994年 台湾中视《天师钟馗》之《倩女情仇》（7集；《聂小倩》）
此剧改编数部民间传奇、古典名著、武侠故事。
主演：金超群、范鸿轩、黄文豪、俞小凡、宋逸民、翁虹、傅娟、王思懿、施羽、刘雪华、林心如、贾静雯、孙兴、杨丽菁……

1995年 台湾台视《聊斋之倩女幽魂前传》 （7部；51集；有的改编较大，无法具体到原著篇章）
（1）《牡丹灯笼》（《小谢》）
（2）《花妖》 （《香玉》）
（3）《火妖》 （《香玉》）
（4）《鲁公女》（原著同名）
（5）《伍秋月》（原著同名）
（6）《狐媚》（《小翠》）
（7）《珊瑚女》
主演：张庭、俞小凡、翁家明、彭伟华、邱心志、陈孝萱、谢祖武、坣娜、胡锦、邵昕、马维欣、何如芸、宋少卿……

1996年 香港无线《聊斋I》（6部，35集）
（1）《流光情劫》（《鲁公女》）
（2）《侠女田郎》（《田七郎》）
（3）《翁婿斗法》（《长亭》）
（4）《秋月还阳》（《伍秋月》）
（5）《狐仙报恩》（《小翠》）
（6）《古剑幽灵》（《金生色》）
主演：罗嘉良、钱小豪、俞小凡、翁家明、杨丽菁、李美凤、李国麟、刘丹、陈嘉辉、陈佩珊、陈鸿烈、林其欣……

1990后-1998年 台湾《中国民间故事》之《画皮》
一部包罗中国古近民间故事的单元剧集，其中包括《画皮》、《仙狐》（《小翠》）、《人鬼狐》（《莲香》、《小谢》）、《人狐情仇》（《鸦头》）等“聊斋”单元（具体集数不详）

1998年 香港无线《聊斋II》（8部，40集）
（1）《陆判奇谈》（《陆判》）
（2）《绿野飞仙》（《阿英》）
（3）《鬼母痴儿》（《湘裙》）
（4）《阴差阳错》（《王六郎》、《王兰》）
（5）《花醉红尘》（《辛十四娘》、《石清虚》）
（6）《隔世追情》（《锦瑟》）
（7）《魅影灵狐》（《莲香》）
（8）《斩妖神剑》（《花姑子》、《娇娜》）
主演：梁小冰、陈浩民、吕颂贤、谭耀文、麦长青、马蹄露、郭少芸、骆应钧、张慧仪、江欣燕、梁荣忠、苏玉华、刘玉翠、吴美珩……

2003年 内地、香港、台湾合拍《倩女幽魂》（40集；《聂小倩》）
主演：徐熙媛、陈晓东、黄维德、罗嘉良、宣萱、吴京、聂远、元华、恬妞、麦家琪、邓萃雯、吕颂贤、陈紫函……

1998年后 香港版《聊斋艳谭五部曲》（10集；原著同名）
（1）《荷花三娘子》
（2）《画皮》
（3）《莲香》
（4）《连琐》
（5）《婴宁》
主演：夏俊豪、林伟健、钟淑慧、江璐璐、齐丽丽、颜仟汶、徐宝丽、杨德、陈伟、高飞……

2009年 香港无线《蒲松龄》（巡礼名《写我仙凡间》；25集）
主演：马浚伟、陈锦鸿、钟嘉欣、陈法拉、姚子羚、高钧贤、岳华、陈秀珠、陈展鹏、龚嘉欣、李天翔、刘江……

『贰』 黄冈本地人的习俗有哪些

一、通行礼节
1、串亲访友：“亲戚六眷，往来相见”；“三朋四友，不时走走”。传统的串亲接请礼俗有定期和不定期的。定期包括“送三节（春节、端午、中秋）”、“辞年”、“拜年”，接初嫁女回娘家吃“馊饭”、“过六月”，已嫁女给父母送冬鞋等等。不定期包括探病、问安、辞行、贺谢、请召、拜访、看女儿、回娘家。规矩是，探病，去早不去晚。最好在中午十二时前。问安，主要对老人和长辈。晚辈远行之前，到亲戚家走走，叫做“辞行”。归来带上接礼再去问候，亲戚家或备酒菜“饯行”，或送盘缠，归来再备酒菜“洗尘”。亲友家有婚嫁、造屋、科考事，须携礼物去祝贺。被贺者日后以礼回谢。
2、待客作客：迎接友人看情况而定。如相见时稀，从远道而来，并有预约时间，或恭候在家，或迎候门外。如友人已至家，应闻声而起。春节时来访，放爆竹迎接（送友亦然）。出迎中态度热情、诚恳。客至，主人看坐，坐定奉茶、递烟，双手送之。红安特敬待茶，客人每巡喝干，主人则斟茶不止。生客至，一一介绍，客人刚到，主人有急事办，须表歉意，避免客人感到冷淡。客人携带之物，勿翻动；所送礼品，不当客人面拿家人吃。客人在坐，家人不得争吵或变脸色，不呵斥鸡狗，尽力不让小伢啼哭。待客酒饭要谦席。坐席有以北方为上，有以横木为上，有以左方、或靠墙一方为上。斟酒端饭，客人为先。客未食，主人不端饭碗；客未止箸，主人不终席。春节期间，各地都有“把汤”习惯。主家用糕粑、挂面、荷包蛋、鸡肉等招待来客。客稍吃或呷口汤就放回，叫作“回碗”。作客，则衣着整洁大方，赴宴准时。忌窥主人内室，忌豪饮暴食，不翻菜碗，不坐主人座位。
3、礼品示意：俗以红色表示喜，黑白表示哀。贺礼忌白，丧礼忌红，但对高龄丧者例外，（俗曰老者丧礼为白喜事）。旧时寿礼不送钱（钱与祭鬼神的纸钱同义）、不送钟（钟与“终”同音），今已破规。一般男女间不互送内衣。除人参、燕窝和其他高级补品外，一般不送药物。馈送猪肉时，不送公、母种猪肉。水产类不送鳙鱼（俗称“胖头”）、鳝鱼、鲶鱼、乌龟、甲鱼、乌鱼、芡实（俗称“鸡头”），皆因不美。今城镇兴送水果、烟酒、饮料，亦兴送衣被及工艺品。
4、通行称谓：家人称谓有通称、反称、代称、爱称、贬称、亲昵称和忌称。父、妈、伯、叔、婶、哥、嫂、弟、姐、妹是通称；称“父”曰“妈”、称“妈”曰“父”、称“父”曰“伯”“叔”，称“伯”“叔”曰“父”是反称；称丈夫为“外头人”“门外的”，称妻子为“屋里人”“门内的”，称长子次子曰“老大”“老二”等是代称；称小儿曰“毛毛”“宝宝”“乖乖”“姐儿”“心肝肉儿”等是爱称；贬称有“多伢”、“恨伢”、“忍娣”、“猫儿”、“狗屎砣儿”等；昵称曰“死鬼”、“我的个”、“伢他父”、“伢他妈”、“老头子”、“婆婆”等。一般地，大部地域都忌讳称“大娘”、“婆娘”。有些地方称呼特别，如武穴把妻子叫“妈妈”（màmà）、红安把母亲叫“大”。还有，大部地方给祖父叫爹、给父亲叫爷，唯黄梅反之。黄州、团风等地把姑姑也称叫爷。亲戚称谓同外地差不多。只是北部山区将外祖父叫“家（gà）公”，将外祖母叫“家（gà）婆”，将“亲家”叫qìng gā。
5、对亲属、亲戚之外的人称谓有：对老人称“老人家”、“您老”、“您郎家”；对读书人称“先生”、“老师”、“相公”；对干部称“某同志”、“做公的”，亦称官职；对匠人称“师傅”、“老师傅”、“大师傅”；对生意人称“老板”、“大老板”、“少老板”、“掌柜的”，今称“经理”、“服务员”等。对对方之父母称“令尊”、“令堂”；对对方之妹称“令妹”；对对方之女称“令爱”；对老师之子、女称“世兄”、“世妹”；另有“师母”、“师父”、“师兄（妹）”、“师姐（妹）”之称。
二、生育寿诞
1、祈子乡俗：按旧俗，境内妇女常用“摸秋”“送龙珠”“送麒麟”等方式祈子祝福。其中摸秋最具风俗特征：婚后多年不孕妇女中秋节夜，洁衣空腹，悄悄进入邻家瓜菜园里，将事先看好的对象——冬瓜摸回家，抹净茸毛，抱瓜而睡，伺瓜偎热，起身入厨，治理煮食。次日向邻里暗示，挑起邻里叫骂，越骂越高兴。失窍者心中明白，骂而不伤。若碰巧得子，妇家必办酒酬谢之。此俗旧时行于英山、麻城、罗田一些乡村。
2、生育别称：民间俗称妇女妊娠曰“有喜”；嗜酸曰“害儿”；腹部隆起曰“出怀”；产前腹痛曰“发生”；临产曰“临盆”；产罢曰“落月”；一月不出庭户曰“蓄月里”、“坐月子”；生头胎曰“解怀”；称产妇曰“月里大姐”；手先出曰“讨盐生”；脚先出名“踩花生”；臂部先出曰“坐花生”；落地不啼曰“闷地生”。读书人生男名“弄璋”，生女名“弄瓦”（或曰“得相公”、“得千金”）。农家得子曰“放牛的”；得女曰“赔钱的”。贺富家生子曰“嵩岳降神”；其自生女曰“缓急非益”。晚年得子曰“老蚌生珠”。“洗三朝”曰“汤饼之会”（或曰“吃红蛋”）。今统称“怀孕”、“生产”。
3、生育礼式：旧时乡村中，婴儿出生，后有诸多礼式。一是报喜。新生儿问世，其父抱公鸡一只到岳父母家报喜。岳母赠母鸡，连旧公鸡一起带回（此俗行于与安徽、河南交界地）。二是送喜饼。沿江一带兴送喜饼，生男送单、生女送双。亲戚邻里收了喜饼得送贺礼，岳父母尤其丰厚。大至摇窝、童车，小至衣帽、挂面、鸡蛋、猪肉、红糖、糯米。三是洗三朝。出生第三日“洗三朝”。步骤先用煎泡的艾水洗过，再有熟鸡蛋滚儿全身。四是剃“毛头”。男孩一月，女孩十八天前接来理发师傅“剃毛头”。儿顶部留头发一撮，叫“性命褡（dǎ）”，亦称“百岁毛”。剃下的毛发捏成团，交母亲保留。五是做月子。及一月，烧香供祖，殷实人家办酒请客。有的还兴“做九朝”、“做百日”。六是制“百衲衣”、“长命圈”。儿在襁褓中，其母便走亲串友，向每家乞一块布片，一个鸡蛋。用布片缝“百衲衣”，以鸡蛋换银圈，制“长命项圈”，寓意于祝福。
4、少时贺生：境内习俗，一般庆老、庆小，一岁、六十岁寿庆最为隆重。
①小孩周岁时行“抓周”。主家摆酒请客，堂屋中联桌结坛，铺锦列席。坛席上陈列衣帽鞋袜、马鞭弓箭、文房四宝、琴棋书画、算盘刀尺、宝器玩具、胭脂水粉、葱芸（谐音聪明）果饼杂什。其母将孩子打扮后扶坐于放满物什的簸箕之中，观他先抓何件物什推断其嗜好前程。最希望他先抓书、称，主人常把书、称置于孩子手边。但无论抓到什么，观者一律喝彩。“抓周”后喝周岁酒。
②孩子十岁时兴“做十岁”。沿江几县及红安、麻城特重，但无特定仪式，一般也请酒收议定书，家长、亲友的赠品较丰。今有仅点播电视歌曲为庆的。对孩子平时的生日，父母也有表示。通常是割点肉，杀只鸡，办两个菜，或给孩子煮鸡蛋挂面。孩子过生日犯规，可免于打骂。
5、老年寿庆：人满五十岁始行做寿俗称“做生”。做第一个寿后，每逢“五”做“小寿”，逢十做“大寿”。父母健在，即逢“花甲”、“古稀”亦不做寿。有夫妻同年同月满六十，由长辈做主，破例做“双寿”，此种礼仪尤为隆重。有些人怕亲友破费，事先提出不做寿，乃于前一天到亲友家躲避，叫“避寿”。
拜寿仪式是在堂屋里铺毡条（无毡条以稿荐代之），摆香案。“寿星”率领家小拜祭列祖列宗后，高坐中堂，接受晚辈之拜。拜毕，分发寿饼、寿面与家人、亲友。
三、婚嫁丧葬
1、旧式婚嫁：境内解放以前，农村男女定亲早、结婚早，择配讲究门当户对。婚姻多由父母之命、媒妁之言确定，放婚姻形成多为包办婚姻，童养媳、血缘婚（表兄妹联姻）、买卖婚姻也较常见，共和国成立后，实行《婚姻法》，推行移风易俗，非法婚姻被禁止，旧式婚姻形式得到改变。旧时婚嫁礼仪繁琐，俗套很多。在订婚上，先是央媒说合。男方请媒人到女方家“问名”，征得女方家长同意结亲。继而“换庚贴”。将男女方出生年月报与算命先生“合八字”后送与女家，男方携礼到女家“过路”上门，女方备酒席“打发”女婿。一些地方有姑嫂村妇“盘女婿”之风。最后选择迎娶日期，将“日子”装入柬盒，带上钱物，送与女家。在婚娶上，俗套较多，一是哭嫁。嫁女自收下“日子”起开始哭嫁，有怜己怜亲、以及讨嫁妆之意。临嫁前半日对亲人、亲友大哭一番。受哭者常送“红包”明表情意。二是搬嫁妆。结婚之日，男家请人搬运，新郎前往，搬运工具一一挂红。女家置酒款待，并封“利市”（小费）。一般人家嫁妆多为家用器具和衣被之类。富家女办“全福嫁妆”乃金银、宝器、山场、田宅、店铺应有尽有。搬时女婿向岳母跪讨钥匙。至男家。打开箱柜“拣箱”，亮出新人针线工艺，任人品评。三是迎娶。民国之前以彩轿迎娶新娘，轿分小轿、彩（大）轿两种。小轿两人抬，四角挂灯笼，周围罩帷帘，轿眉悬镜子、贴“喜”字，意在避邪。彩轿四人抬。帷盖装饰华丽，周围饰龙凤呈祥图案。前列仪仗，后拥丝弦锣鼓，喇叭、唢呐引之。轿至，女家关闭大门，双方隔门放鞭，男方送足“求门礼”，散足“彩钱”，女方甚为满意才开门接轿。女子经过“开脸”（拔去脸上汗毛）、化妆、“辞祖”、“辞亲”后被扶登轿，一路上鼓乐齐奏，伴娘随之。男家以灯笼、爆竹迎候村头。及至门口，举行“回车马”仪式，新郎开轿锁，由“牵娘”（二女子）搀新娘出轿。拜堂，喝圆房酒。前来祝贺婚礼的亲朋乡邻喝“喜酒”。多数地方酒后有“闹新房”之俗。
次日上午举行“堂见”礼。堂屋铺红毡、稿荐。新娘出场参拜亲友。受拜者一一赐“喜钱”。第三天早晨，新郎上厨房摸摸瓢勺碗盖，到亲房伯叔家灶房看看，是日“参厨”。上午，由丈夫陪同“回门”（看望娘家父母）。当日返回。俗以为新房不能空人。至满月，带礼物再回女家看望父母。
2、新式婚礼：自《中华人民共和国婚姻法》贯彻后，婚俗多有改易和简化，一般由介绍人牵线，约期见面、相亲，双方同意就去照相留念，互赠礼品。然后分别上门，会见双方父母，男给女“见面礼”。婚期由男女双方约定，佳期不行旧套，尝定在进行结婚登记后以元旦、三八、五一、五四、国庆节和选择的其他日期（俗称“老日子”）。迎娶时租用汽车、拖拉机，坐轿绝少。婚礼不拜堂，而行主婚人（领导干部）讲勉励的话，新人介绍恋爱经过，然后散烟、散糖果。闹新房、盘新娘亦有之，但不过分。城镇有由共青团、妇联主持的集体婚礼。旅行结婚风气一度盛行，筵宴多到宾馆包席。“嫁妆”男女两家都办，七十年代兴“四十九条腿”，八十年代兴“电器四化”及组合家具。合八字、送庚贴、喝准盅、哭嫁、哭轿、回车马、参厨等礼仪消失。认亲、过路、送节、问安、备嫁、送彩礼、办喜酒、堂见更讲实惠。

『叁』 胭脂是什么

胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

《红楼梦》有一段写到： “宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”从《妆台论》中对女子晓妆的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。东晋王嘉《拾遗记.卷七》中写魏文帝美人薛灵芸拜别父母后入宫，一路上泪下不止，用玉唾壶承泪，到京师时，壶中泪凝如血，这红泪一定是因为沾染了脸上的胭脂。胭脂在唐代时尤为盛行，如唐诗有“三千宫女胭脂面”句，王建《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。虽然在说法上夸张，但多少反映了当时的浓妆之风，近代出土唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

以上说的是面脂，口脂也是素来被看重的，战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。《唐书》中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”说用来盛口脂的容器是雕花象牙筒，可见口脂在诸多化妆品中是多么被重视和喜爱。唐代人把抹口脂又称为点唇，僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

唐代以后，女性的妆饰风格发生了很大变化，但涂抹胭脂的习俗始终不衰。直到明清时亦然，只是不再象隋唐五代时期那样夸张了。崇祯皇帝曾赋诗“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂。”以旌表为国抗敌的女英雄秦良玉，试想若在安稳的盛世，又有多少女子真的去做红妆季布？
参考资料：http://bbs.eladies.sina.com.cn/

『肆』 古代人胭脂水粉都是用什么做的

胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。

《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字？

胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。

《红楼梦》有一段写到： “宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。” 可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”从《妆台论》中对女子晓妆的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。东晋王嘉《拾遗记.卷七》中写魏文帝美人薛灵芸拜别父母后入宫，一路上泪下不止，用玉唾壶承泪，到京师时，壶中泪凝如血，这红泪一定是因为沾染了脸上的胭脂。胭脂在唐代时尤为盛行，如唐诗有“三千宫女胭脂面”句，王建《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中有如沉淀了一层红色的泥浆。王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。虽然在说法上夸张，但多少反映了当时的浓妆之风，近代出土唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

以上说的是面脂，口脂也是素来被看重的，战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

唐岑参《醉戏窦美人诗》中 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性红唇之美。《唐书》中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”说用来盛口脂的容器是雕花象牙筒，可见口脂在诸多化妆品中是多么被重视和喜爱。唐代人把抹口脂又称为点唇，僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

唐代以后，女性的妆饰风格发生了很大变化，但涂抹胭脂的习俗始终不衰。直到明清时亦然，只是不再象隋唐五代时期那样夸张了。崇祯皇帝曾赋诗“露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂。”以旌表为国抗敌的女英雄秦良玉，试想若在安稳的盛世，又有多少女子真的去做红妆季布？

『伍』 两篇800字作文

爱默生曾经说过：“自信，是成功的第一秘诀。”正是如此，没有自信就没有成功，想要成功就必须先要自信。自信是成功的必要条件。

自信就是要心里有底，知道自己到底有多少能力。只有这样才能脚踏实地的一步步走向成功。倘若心里没有底就盲目地干事，就会像悬空寺那样，虚飘飘的，摇摇晃晃，那样做起事来指不定哪天就一败涂地了。

自信就是力量，有了力量就有了走向成功的基础。美国的一个舞蹈家年轻时多次考舞蹈学院都没有考上，十分沮丧。一次一个老太太把她带到一个大花园中，告诉她只要她能找到传说中的六重花瓣的胭脂兰，上帝就会帮助她。然而胭脂兰从来都是五重花瓣的，因此女孩找了一天也没找到。这时老太太叫住女孩，然后随手掐下一个胭脂兰的花骨朵，说：“凭我多年经验，这一定是你要找的六重花瓣的胭脂兰，现在我把她送给你，也把好运送给你。”女孩信以为真，顿时有了信心，相信自己一定能够成功。于是，在后一次的选拔中，她脱颖而出，终于被录取了。

其实，世界上并没有什么六重花瓣的胭脂兰，那么为什么女孩前几次都没有被录取，而得到胭脂兰后就被录取了呢？答案是：自信。女孩相信胭脂兰真的会给她带来好运，所以有了自信，把自信化作力量，融在信念中、气质中、舞姿中┈┈从而实现梦想。

倘若人没有自信，相对的就会自卑或是自大。自卑的人往往认为自己什么都做不成，这样做起事来就会放不开，总觉得自己水平达不到某一程度，因而无法发挥出自己应有的水平。自大的人往往认为自己比别人强很多，做起事来难免会粗心大意，这样做出的事怎么会好呢？

如果说自卑、自信、自大是横坐标，成功是纵坐标，那么自信介于自卑与自大之间，正好是原点的位置，在横轴与纵轴的交点处。可见自信是成功的必经之路，也是到达成功最短、最有效的途径。让我们沿着自信之路走向成功吧！
在一次报告会上，一位学者提出一个问题：四个图形，找出一个与其他不同的。由于标准和角度的不同，答案也各不相同，这就能告诉我们生活中答案不一样的事很多，要从多方面去考虑。

近期，报纸上经常可以看到一些学生，由于学习负担重，各方面的压力很大等原因而自杀。其实，我们不能死钻牛角尖，我们初中时学过《范进中举》，范进好不容易成了举人，可是由于高兴过度，反而疯了。作为社会，不要给学生太大的压力，而我们学生也要把压力变为动力，好好学习，我们要走的路还很长，把事情往好的方面想，我们要做的事还很多。

中国有句俗语：“三百六十行，行行出状元。”的确，各行各业都有好的，在公共汽车上售票的李素丽，也可以成为劳模。他们干的是一般人不愿干的工作，但她却在自己的岗位上认真地工作，终于成为受人尊重的劳动模范。

前些天，故意开枪伤人的派出所所长被判死刑，他就是不严格要求自己，手里拿着枪，以为可以随意开枪。其实枪是人民给的，不是想开就开的，他敢胡作非为，终于被依法判刑，对这种人就应从重处理，决不手软。

我们在高中时学习了许多学习和做题的方法，有时一道题可以多解，但我们往往学得很死，有时一看到题知道怎么做，但算了很久才能算出，有时还不一定对。但当老师讲出很简单的方法时，我们才明白，如果我们每次都试着换几种思路，我们会做得更好。

世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的，我们的生活会更精彩
绽放生命的光芒
一棵芦苇会思考吗？会的，只要赋予它生命！
——题记
虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的；虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的；虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……
是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩！
天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。
蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。
如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么？”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱！在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……
风告诉我：“其实我是有生命的。”哦！我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑！雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦！我也看到了，你在向草儿弯腰、点头！我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了！
原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼！
让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命！你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠？也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。
生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的！在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子？请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光！
如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒！
生命，原来是需要这样……
3 篇

『陆』 相同部首的词语有哪些

抵抗、伉俪、词语、拍打、坎坷、
打扮、呜呼、污泥、龌龊、牺牲、
蜥蜴、明晰、呼吸、唏嘘、糠粞、
辐辏、蜉蝣、仿佛、茯苓、栏杆、
灿烂、滚烫、冰凌、冰冷、惆怅、
狸猫、眼睛、沙漠、葡萄、核桃、
抚摸、缥缈、拖拉、胳膊、凤凰、
锁链、游泳、惧怕、陷阱、洗漱、
娉婷、场地、相框、做作、苜蓿、
遥远、疾病、疼痛、说话、揶揄、
衬衫、玫瑰、芬芳、冶炼、燃烧、
芦荟、咽喉、哽咽、啷跄、玻璃、
珍珠、爆炸、饥饿、唠叨、糟糠、
槐树、惭愧、假使、讥讽、嘀咕、
抵抗、尴尬、洗涤、命令、想念、
篱笆、荡漾、踌躇、憧憬、松柏、
猿猴、懵懂、蚂蚁、芍药、情愫、
懒惰、相机、缤纷、迅速、诉说、
姑娘、彷徨、浪漫、璀璨、精粹、
树木、森林、蝗虫、蹉跎、

『柒』 在哪里可以找到短篇小说

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『捌』 形容桃花的好词好句

【好词】

簇拥、绽开、娇嫩、稚气、妩媚

红彤彤、红艳艳、羞答答、一簇簇、一朵朵、抿嘴含笑、羞羞答答、胆怯羞涩、蓓蕾初绽、含苞欲放、争先恐后、玲珑剔透、艳丽丰姿、红斑粉蕊、喷焰吐火、端庄典雅

【好句】

1.桃树上的小骨朵儿一天天鼓起来，露着红嘴圈，像抿嘴含笑的小姑娘。

2.桃树上挂满了花骨朵儿，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个绽开笑脸。

3.粉红色的花蕊，金黄色的花蕊，绿色的5片小花萼，凑成了玲珑剔透的小花，一朵朵、一簇簇，挤满枝头。

4.雨中的桃花，那么娇嫩，那么可爱，仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩，稚气地望着你，那些湿润的小花蕾，好像婴儿们的小嘴唇，红艳艳地咧开着……

5.桃花在含苞欲放，一点一点的红，浅浅的、淡淡的，抹在那袅袅娜娜的枝条上。

6.那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽风姿。

7.桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的闪耀。

8.盛开的桃花像是一片片胭脂，又像是一团团云霞。

9.猩红的热情，粉红的妩媚，那白瓣上洒着点点红斑，则显得端庄典雅。

【好段】

10.【桃花含羞】桃花像姑娘们粉红色的脸，有的迎着轻轻春风最先开放了，像那活泼可爱的小姑娘一样，嬉戏玩耍着，发出一串串银铃般的笑声；有些尚未开放，看到美好的春光，看到天真无邪的小姑娘那股调皮劲儿，跃跃欲试，想笑，又紧紧地咬着嘴唇，羞答答地不敢笑。

11.【桃花娇模样】桃花是花儿中最受宠的，模样也娇，花瓣薄薄的，让人瞧着不敢出大气；花蕊细细长长的往上挑，像小姑娘的长睫毛；最让人嫉妒的是，桃花开的时候，桃枝上一片叶子也没有，就它们“目中无人”，热热闹闹地开个“满世界”。