和尚盆栽

① 君子兰（和尚）有什么特点（最好有图片）

君子兰爱好者对著名君子兰品种多习惯以培育者的人名、职业名称或工作单位等称呼。它是由长春护国般若寺的老和尚栽培多年，传出出来后被称为“和尚”。和尚原为长春般若寺和尚收藏培育，是早期名品之一。叶色深绿，叶宽8-13厘米，长宽比为5：1。叶片斜立先向下弯曲又向上翘起，似莲花形，头型卵圆。光泽度较差，脉纹明显但不凸起，呈泡沙纹，又有人叫龟背纹，颜色深绿。花为草莓红或橙红。果实为卵圆或长圆形。和尚品种成龄株棵的形态特征是叶片中等长度（40-50厘米），叶片较宽（10厘米左右），长宽比5：1，姿态为斜立生长或稍有弯垂，其叶色深绿，光泽稍差，脉纹明显，但平滑不隆起。花葶扁圆；花朵较大，红色或橙红色。果实长圆或卵圆形。和尚品种的特点突出表现在叶子方面，主要是叶片宽度从基部到端部均匀近似，顶端急尖或圆顿。 利用“和尚”作为亲本进行杂交，经常表现出顽强的遗传能力。不论是做父本还是做母本，和尚品种的后代在叶片方面皆表现其所具有的上述性状。另一个重要的情况就是“和尚”在授粉杂交功能方面表现有较强的亲和力。和尚用为亲本，容易与其他品种结合产生种子。圆头和尚体这个品种是用“和尚”作母本，“圆头短叶”作父本，经过多次杂交、复交后选育而成。其特点：叶脖短粗，头圆、完全具备了宽、短、厚、立、亮、色浅、纹蹦、葶粗、花大、艳丽等优点，是目前深受养花爱好者喜爱的品种之一。在选购此类君子兰时一定要注意其4度（亮度、细腻度、刚度、厚度）是不是过硬；同时看颜色是不是正；还有够不够年头（性状的稳定程度）；其子代性状、根芽性状是不是存在较大变异（差异大的最好不要购买）。图片： http://www.sdjzl.com/heshang.asp

② 什么是岭南派盆景艺术

岭南派是我国岭南地区的一个盆景艺术流派，以广州为中
心，范围主要包括广东、广西、香港。福建、台湾盆景也受岭南
派的影响。
岭南地区自然环境较为优越，终年气候温暖，雨量充沛，林
术葱郁，百草滋荣。植物生长期长，可供作盆景的树木种类很
多。广州是中国的南大门，是一个历史文化名城，从建城到现在
已有2800多年的历史，是中国南方的经济和文化中心，素有
“花城”之称，广州附近的佛山石湾是我国著名的陶瓷产地，有
“南国陶都”之称，自明代中期就生产釉瓷盆。有所谓“钧窑以
紫胜，广窑以蓝胜”的说法，所有这些都为发展岭南盆景艺术提
供了极为有利的条件。
(1)岭南派的形成与发展 岭南盆景艺术，历史悠久，据文
字记载，已有近千年的历史。宋哲宗时，苏东坡被贬至广东，他
未到惠州时，曾赋诗称赞“岭南万户皆春色”。清初岭南诗人屈
大均在《广东新语》中写道：“九里香，木本．叶细如黄杨，花
成艽，花白有香，甚烈。又有七里香，叶稍大。其木皆不易长，
粤人多以最小者制为古树，枝于盘曲作盘盂之玩”。可见那时的
岭南盆景也是枝干皆蟠曲的规则式类型。
最初的岭南盆景和长江流域的盒景在风格上差别不大。本世
纪20年代至30年代之间，不满足简单的盆栽。开始制作一些象
形盆景，如人物、动物。后来孔初泰、素仁和尚等盆景艺人，从
树木的自然分枝形态得到启发，又吸取了岭南画派的技法，进行
大树微缩的创作研究。从果树年年采果后，年年修剪，使得枝条
屈曲，形如角、爪，躯干嶙峋，苍劲古拙，得到启发。将果树的
短截修剪技术用来修剪盆景树木，创造了截干蓄枝的新型盆景造
型技法，至40年代初，岭南派大树型造型的盆景问世。以后也
出现了木棉型、双干型树木盆景等等，此时修剪技法十分严格，
如同精雕细刻，一枝一爪都有讲究，不能乱剪。不过此时仍处于
形势发展阶段，接着转向神似方面研究，构图着重取意，崇尚神
韵。表达作者的感情，以至岭南派(现代)盆景形成。

③ 佛教十大名花那几种花卉

佛教里有“五树六花”的说法，即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六种花。因为佛教起源于印度，因此“五树六花”相关的植物也是以热带植物为主。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。

五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
“五树”之菩提树
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
“五树”之高榕
高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，真是“动物的天堂”，西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”。
“五树”之贝叶棕
佛教上赫赫有名的"贝叶经"也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。在热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。西双版纳地区的傣族人民视贝叶为自己文化发展的象征，并常常以此引为自豪，甚至对贝叶棕加以神化，认为只有心诚的佛爷才能种活它。
“五树”之槟榔
槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼槟榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。
“五树”之糖棕
糖棕也称为砂糖椰子。人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一个花序可以产出4小桶甜汁液。糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。

“六花”之荷花

荷花又称莲花，是中国十大名花之一，也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲。在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”。

“六花”之文殊兰
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值。文殊兰跟佛教颇有因缘,，它名字则是来自于端坐在佛家寺院里，,神情端庄，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是人间智慧的化身。
“六花”之黄姜花
黄姜花原产于西藏、四川、云南、贵州、广西、印度，生于山谷密林中。花色深黄、鲜艳、芳香。黄姜花的花期为8月份到9月份，花开有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黄姜花高度在1米8左右。
“六花”之鸡蛋花
在我国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花” 之一而被广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。其树形美观，奇形怪状，全株茎干含有乳汁。蛋花在温室栽培时冬季会落叶，这是其耐寒性差的表现，但落叶后光秃的树干弯曲自然似盆景，也有很强的观赏性。
“六花”之缅桂花
缅桂花就是白兰花，是木兰科的落叶灌木，夏天为其花期，花香浓郁，在离树30，40米也可以闻到其香气。有些人甚至会买一些鲜摘下来的白兰花放于家中，使其家中布满香气。如冬季温度适宜， 会有花持续不断开放，只是香气不如夏花浓郁。
“六花”之地涌金莲
地涌金莲被佛教寺院定为“五树六花”之一， 也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。在南方如养护得法，几乎常年有花可赏。适合栽植花坛中心，也是盆栽观赏佳品。

④ 家中能摆小和尚花盆吗

可以，有创意，非常漂亮，小盆栽植物放室内明亮处比较好，干透及时浇水

⑤ 和尚头罗汉松养殖

1、土壤：要求富含腐殖质、疏松肥沃、排水良好的微酸性培养土，在碱性土壤中叶片黄化，生长缓慢，寿命长，可达几百岁，甚至千岁以上。

2、浇水：罗汉松不是松科植物，并不耐干旱。恰恰相反，罗汉松耐阴湿，生长期要注意经常浇水，但不宜渍水。顺德地区夏季晴天时要注意经常浇水，一般要在早晚各浇一次水，另外还要经常喷叶面水，使叶色鲜绿，生长良好。夏季雨水通常也比较多，罗汉松不耐涝，要注意防止长时间积水。

3、阳光：罗汉松属于中性偏阴性树种，能接受较强光照，也能在较荫的环境下生长。虽然夏季温度较高，阳光强烈，但由于罗汉松大树在高温强光的条件下有利于保持树姿叶形，所以在夏季也不必对罗汉松大树进行遮荫。而罗汉松小苗由于组织幼嫩，不宜长时间强光照射，建议最好放在树荫下养护。

4、温度：北方地区盆栽，当室外气温稳定在10℃左右时出室，放室外背风向阳处养护，入夏后移至半阴处，。冬季温度不降到5℃时应入室，入室后控制浇水，在不结冰的条件下即可安全越冬。

5、施肥：罗汉松喜肥，应薄肥勤施，肥料以氮肥为主，可加入适量黑矾，沤制成矾肥水。生长期可1～2个月施肥一次，施肥可结合浇水同时进行(水肥比例为9:1)。

6、虫害：主要有叶斑病和炭疽病危害，用50%甲基托布津可湿性粉剂500倍液喷洒。虫害有介壳虫、红蜘蛛和大蓑蛾危害，可用40%氧化乐果乳油1500倍液喷杀。

⑥ 罗汉松能不能做为室内盆景。

罗汉松喜来欢温暖湿润自的环境为半阴性树种。盆栽的罗汉松一年四季都应该放置在室外通风的地方养殖，不能久放室内，否则会造成叶黄脱落而死去。

罗汉松并不属于松或杉科的一个种，而属于罗汉松科罗汉松属。又名罗汉杉、长青罗汉杉、土杉、金钱松、仙柏、罗汉柏、江南柏，是常绿乔木，可高达18米，通常会修剪以保持低矮，叶互生，以螺旋形状排列，亦分雌雄，种牝大于种籽，成熟呈红色，加上绿色的种籽，好似光头的和尚穿着红色僧袍，故名罗汉松。

⑦ 素仁是谁呀

素仁抄 （岭南派风格创始人之一） 佛教界大师，广州海幢寺主持。
风格：扶疏挺拔，兀立云霄，技托虽少而不觉空虚，含蓄简括，高雅自然，很有点郑板桥“冗繁削尽留清瘦”，“一枝一叶总关情”的诗意。多仿倪云林和八大山人画意，干条清瘦，因树取势，不求枝茂，形成扶疏挺拔的“高耸型”盆景。

⑧ 盆景八大派指那八大派

苏州、扬州、岭南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
岭南盆景：苍劲自然
四川盆景：蟠曲多姿
苏州盆景：清秀古雅
扬州盆景：严整庄重
安徽盆景：古朴奇特
上海盆景：明快流畅
浙江盆景：雄伟挺秀

苏派盆景
造型特点：圆片式
传统造型：“六台三托一顶”，屏风式、垂风式、垂枝式、劈干式、

技法特点：棕丝蟠扎，粗扎细剪
常用树种:松、柏、雀梅、榔榆、黄杨、三角枫、石榴、鸟不宿等
代表人物：周瘦鹃，
流传地域：苏州
特点：娇媚。缺点：树形变 化不大，形态娇柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龙盘(雀梅,树龄400余年)
醉卧（雀梅）

扬派盆景
造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。
传统造型:“游龙弯” ，云片式（一至三层的称“台式”，三层以上的称“巧云式” ），疙瘩式
技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪
艺术特点：严整而富有变化，清秀而不失壮观。
常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：万觐棠
流传地域：以扬州为中心，包括嘉州、泰州、兴化、高邮。
扬州盆景制作历史悠久。早在唐代，盆景已成为宫苑装饰、观赏的珍品，作为东南第一大都会的扬州，也受到京都影响流传盆景；宋代苏轼任扬州太守时，曾亲自制作盆景；明代，扬州盆景形成地方风格；清代，扬州盐商为迎合帝王南游，广筑园林，大兴盆景，有“家家有花园，户户养盆景”之说，明代形成的盆景风格，经不断提高，形成了流派。
黄杨盆景《巧云》、《腾云》、《行云》、《凌云》、《碧云》等荣获一等奖，实现五连冠

通派盆景
造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。

传统造型:以“两弯半”（或“三弯半”）为主要特色。两弯半”又称“狮式”盆景，相传为明代画家所创，造型上有极严格的要求，必须构成三弯九片一顶（三弯半），意态如狮。但“三弯半”的造型难度太大，很不容易达到标准，以后逐渐简化为“两弯半”。
技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪
常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流传地域：南通、如皋

海派盆景

造型特点：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常强调主题性、层次性和多变性，在制作过程中力求体现山林野趣，重视自然界古树的形态和树种的个性。讲究枝片造型，但枝片不但数量较多，没有固定规格
主要造型：微型，自然型
技法特点：铁丝蟠扎，扎剪并重
常用树种：松柏类为主
代表人物：殷子敏、胡荣庆、汪蠡鼎、胡运骅
流传地域：上海

浙派盆景

造型特点：薄片结扎，层次分明。擅长直干或三五株栽于一盆，以表现莽莽丛林的特殊艺术效果
主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调
技法特点：金棕并用，扎剪并重（针叶树以扎为主，阔叶树以剪为主）
常用树种：松柏类（五针松）为主
代表人物：潘仲连，胡乐国
流传地域：杭州、温州两地为中心

徽派盆景

造型特点：徽派盆景风格独特，形式多种多样，造型技法受扬、苏、沪诸派影响，以古傲苍劲、奇峭多姿为主要特色主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调
传统造型：规则类主要有“游龙式”（多见于梅桩）、“扭旋式”、“三台式”、“屏风式”、“疙瘩式”
技法特点：粗扎粗剪（棕皮树筋缠绕）
常用树种：以梅桩最为著名，称为“徽梅”。黄山松，桧柏，檵木
代表人物：宋钟铃
流传地域：以歙县卖花渔村（雄兴乡洪岭村）为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。

川派盆景
造型特点：树桩以古朴严谨，虬曲多姿为特色；多悬根处理。山石盆景则以气势雄伟取胜，高、悬、陡、深，典型地表现了巴山蜀水的自然风貌。
传统造型：规则类为主
技法特点：棕丝蟠扎，讲究身法
常用树种：川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹃等花木。
代表人物：李宗玉等。
流传地域：四川成都重庆等地。

川派盆景艺术的发展，经历了一个在造型上从简到繁、再从繁到简的过程，前一个“简”是简单，后一个“简”是简练。同其他盆景流派一样，根据“树姿近画”的造型原理，先有自然类，后来经过模仿老树的姿态和变化，不断总结出了表现这种姿态和变化的技法规律，通过历代盆景艺术家的创造和完善，最后归纳为10种身法和3式、5型。盆景艺术大师陈思甫在他的专著《盆景桩头幡扎技艺》一书中写道：“若以规律类平技式桩头论，成都和川西地区的主干弯曲、校视下倾的造型，乃是仿照峨山高寒之地长期被积雪压抑的松柏的低矮老态，雪融化后，树梢直立，枝桠由垂转手或略带倾斜状。故尔平枝式规律类型桩头，枝盘渐至盘端往下斜而平整，或技盘基部下倾、盘略下斜而平整。“在艺术形式上，它以严谨的格律作为基本的结构原则，它是盆景中的‘格律诗’。”（唐春来：《规律类树桩美的探索》，载《成都盆景研究》）

岭南派
风格特点
1）雄伟苍劲，古朴自然；
2）截干蓄枝（主干截断，长侧枝，当侧枝长到主干小一点又截去，这样不断去致下部粗壮）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
传统造型：大树型，高干型
常用树种：九里香、福建茶、朴树、榆、雀梅、榕、黄杨、罗汉松、五针松、杜鹃、水栀子、梅、银杏等
流传地域：广州

传统的广东盆景，形似北派的“游龙弯”式，树干蛇行直立，左右垂臂横出，作五托或七托，树顶扁平，称“古树”，又叫“将军树”，这种盆景很费功夫、时间，一般需要三四十年才能成型。岭南派盆景艺术风格的真正形成，则是本世纪30年代以后的事。 这时的广东盆景分作三个流派：一是以盆景艺术家孔泰初为首的一派，树形苍劲浑厚，树冠秀茂稠密，构图严谨，表现旷野古木的风姿；二是以广州三元宫道士为首的一派，主要利用将要枯死的树桩作材料，经过精心培育，从某一部分长出新芽，以潇洒流畅为贵；三是以广州海幢寺的素仁和尚为首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托虽少而不觉空虚，含蓄简括，高雅自然，很有点郑板桥“冗繁削尽留清瘦”，“一枝一叶总关情”的诗意[1] 。

其它风格
编辑
中州风格：以果树盆景为特色
北京风格：以小菊盆景为特色
湖北风格：以“风吹式”盆景为特色
湖南风格：以大悬崖式为特色
八桂风格：大树型
福建风格：榕树盆景和配石悬崖式

⑨ 罗汉松几年才会开花结果

三年左右，花期在4-5月，六月结果，种子8-9月成熟。

简介：罗汉松并不属于松或杉科的一个种，而属于罗汉松科罗汉松属。又名罗汉杉、长青罗汉杉、土杉、金钱松、仙柏、罗汉柏、江南柏，是常绿乔木，可高达18米，通常会修剪以保持低矮，叶互生，以螺旋形状排列，亦分雌雄，种牝大于种籽，成熟呈红色，加上绿色的种籽，好似光头的和尚穿着红色僧袍，故名罗汉松。罗汉松喜温暖、湿润、半阴条件下生长。要求排水良好及肥沃的砂质壤土，沿海平原也能适应，耐寒性较弱。罗汉松用播种和扦插繁殖。8月下旬采种，即可播种，土盖稻草，搭棚遮荫，保持苗床湿润，经10天后发芽出土。入冬要用塑料薄膜筱盖防冻。幼苗留床1年，再分栽培大。扦插繁殖分春、秋两季进行。春播在3月中旬，选取粗壮的1年生休眠枝作插穗。秋插在7-8月，以半木质化的绿枝作播穗。无论春插、秋插，插穗都要带踵。苗床需遮荫。移植以春季3月最适宜，移植时小苗带宿土，大苗需带土球。也可盆栽。罗汉松温室越冬的盆栽植株，要在室外气温稳定在10℃时出房。夏季高温不宜曝晒，需放半阴处养护。冬季温度下降到5℃时，就应入房。并控制浇水量。罗汉松主要虫害有红蜘蛛，介壳虫、大蓑蛾和白蚁等，要注意及时防治。