如皋盆景大师

① 南通与苏州近吗 南通在哪儿 南通的习俗 地理位置 ……介绍一下

比较近。

江苏省南通市，位于江苏省东南部，南与上海、苏州隔江相望，西与泰州市接壤，北与盐城市接壤，南通除狼山低丘群外，都为海拔五、六米以下的平原，平均海拔为四米左右。

在中国的版图上，处于沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个，一个是国际大都市的上海，另一个就是与其一衣带水、处于长江北岸的南通。南通“据江海之会、扼南北之喉”，隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相望，北接广袤的苏北大平原，通过铁路与欧亚大陆桥相连；

从长江口出海可通达中国沿海和世界各港；溯江而上，可通苏、皖、赣、鄂、湘、川六省及云、贵、陕、豫等地。

苏通长江公路大桥建成以后，已使南通进入上海一小时经济圈。南通面临海外和内陆两大经济辐射扇面，素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。

② 如皋有哪些景点

说到如皋，水绘园就不得不提到水绘园，它位于古城的东北角。这是明清时期城里人的隐居之地，他们带着心爱的妃子董小宛冒险穿越边境。毛江和董小宛的爱情故事，因为才子佳人的经典流行元素，数百年来在民间广为流传。
记得小时候乘凉，老讲故事的人讲他们的笑话，中间还有第三个人物。——顺治皇帝：据说这位大哥拿刀示爱，逼着董小宛被召入宫。然而这个女人总是担心自己胆子大，最终抑郁而死。结果多情的皇帝深受伤害，去五台山出家了。然而现实版和传说中的大相径庭。毛江出生在一个官宦家庭。他才华横溢，但屡试不爽。他感受到了明末潮帮的侵蚀，于是加入了当时进步的文人集团，以求挽救时局。当时诗人诗酒齐唱，自然名人风流，请了一些词曲俱佳的名妓。
作为秦淮八美之一的董小宛，在这样的前提下，有机会见到儿子几次。只是到了这一步，故事就不精彩了。两人相识后，董小宛终于摆脱青楼，在江南士林掌门钱一千，董的妹妹的冒险下，回到了水绘园。如果只到了这一步，那就是通常的大团圆结局了。然而，命运又一次给了他们当头一棒：随着清军入关南下，一家老小匆匆离开是必然的。好在董小宛被顺治吸引，招入京中。离开乱世后，我回到如皋的这个园子里隐居，我想：毛与董——的爱情，现在应该用爱字了。
——是前所未有的。之所以这么说，也是因为大环境。入关后，清朝虽然武力平定全国，但江浙很多文人如冒然越界，并不认同这个政权，而是充当了前朝遗民的角色。一个明显的例子是，康熙上台多年后，开设博学精言课程，意在拉拢南方士人，放下对朝廷的反对。
新疆探险也在申请名单上，但他拒绝去，表现出不屈不挠的正直。好在有董小宛这样温柔的女人在身边，在这个国亡后压抑幽闭的日子里还有一抹亮色，可以一起弹琴，一起画画，一起谈诗。这份爱的存在对灵魂是多么大的解脱。水上花园游客很少，看起来像个私家花园。捧着水，穿过波涛汹涌的波坡，走向古城墙。几个花园一水之隔，有的爬上去就能望出去，还挺有联系的。因为深院没有高墙，那些田地和房屋就在眼前，有那么一点点城市和乡村的精神，是一种很高的隐居状态。
当花园如此安静，当你走在路上，你会觉得你摸过的某块石头，见过的某簇花，已经覆盖了这一对度蜜月的人的爱情片段。岁月无声，三百多年匆匆而过;然而草木不是无情的，交心的人的一颦一笑，都应该留在记忆里。在花园里拐到底，就到了水明楼和洗碗池。水明楼是后人为纪念毛一家而在水会院旧址上修建的一组亭台楼阁，因杜甫诗四看山吐月，夜来水明楼而得名。在楼西壶池的西面，像一艘原本停泊在池上的小船，如今已成为这个公园的标志性画面。楼内陈列着毛笔江的传记，其中一幅作品《影梅庵忆语》回忆了他与董小宛的爱情生活。
也许真的是一个很漂亮的女孩，但是董小宛只过了九年就和他走了。所以毛必江在书中声称，这九年他享受了人生的所有福报。他尖锐而真诚的话语穿越了时空，
另一方面，东水关是内城河与杨桐运河连接处的一座塔(如果我没弄错的话)。因为如皋的古城墙早已不见了，剩下的东水关孤零零地矗立在内城口。它看起来并不光鲜，但它的姿态还在。估计水关已经寂寞很久了，也不是这个街区的家。现在，很少有人会来这里。但是，时光倒流几年，在我们过去严重依赖水路运输的时代，这里船只来来往往，沿岸一定有大量的商店、餐馆和戏楼。那种情况应该是很吵的。在东水关里面，沿着内城河走一段，过了戴宇大桥，还有一座桥，迎春桥，——。
此桥建于明代嘉靖年间，为石拱桥。平原上没有山，原本的平坦少了很多棱角。好在因为桥梁的出现，可以弥补造型的不足。迎春桥无疑有这样的效果。在一幅以线条为主的视觉画面中，我突然看到一个半圆横跨在河面上，周围的环境顿时变得生动起来。走到桥上，两边护栏上有石头，每块石头上都刻着愿天常生善人，愿人常行善事的字样。据说这是当年城里的某个人所作，历经岁月风雨，字迹依然清晰。从这些刻字也能看出如皋的民风。迎春桥东西两端是古城的石板街东街。
是一条街，其实只有两米左右宽，两边是苏北常见的小瓦房。在这样的老城区，很容易捕捉到一些生活的场景，因为邻居们都习惯在街上选菜、洗洗晒晒，一边聊着闲情逸致，一边拉着家常。东街迎春桥往南一点就是如皋东西向主干道中山路，路南是城市改造后硕果累累。或许，骑车人的担心不无道理。我不禁想起迎春桥上的那句话：愿人常行善事。面对拆迁的冲动，请拯救这一小片家园!定慧寺定慧寺，位于如皋古城东南角，始建于隋朝十一年(公元591年)。
它是一座千年古刹，建筑风格独特，大门朝北。惠建立于隋十一年。据唐代道士写的《续高僧传》记载，隋十一年十一月，晋王(即后来的隋)在扬州金城殿设千僧会，佛教天台宗实际创始人大师应邀到扬州传授菩萨戒律，并在如皋建寺，取名定慧寺，同时建七级宝塔。定慧寺占地约16亩，平面布局呈回字形，殿在外，殿在内。布局整齐，气势宏伟，现存定慧寺主体建筑为明代万历年间重修。山门上的定慧寺四个金色大字在夕阳下熠熠生辉。门前石狮一对，门上有门簪，底下有鼓石。
大门为九檩斗通硬山楼，入户门为天王殿，对着腹中一尊佛像，满是天真与微笑。两边一副对联张嘴就笑，笑就笑，笑就笑;大肚子能容纳你，什么都能包容。弥勒佛的后座是一尊韦陀佛，坐着站着。殿内东西两侧各有四尊天王像，一个持剑，一个持琵琶，一个持伞，一个捉龙捉兽。慧思寺的主体建筑大雄宝殿，雄伟壮丽。正殿为砖木结构，角楼环环相扣，四檐四角挂铜铃。一个2米高的锡葫芦放在山脊的中间，两端各有一个转党法轮。山脊上有一只接吻兽。殿高十余米，为九歇式。前廊有五间宽室，四间深室，六根梁。A
东侧有祖堂、观音寺、唐寅、方丈室、关帝殿、云水台、九华堂等。西侧有华严楼、念佛楼、斋堂、讲堂、廖芳等。这就形成了一种楼捧庙的格局。门票：10元/人花卉世界和盆景艺术花卉世界是一个花卉市场，但其面积之大，分类之细，确实配得上世界的称号。
首先，入口是盆栽的区域。采光温室隔成立面，各有经营特色，如君子兰园、牡丹园、陶园等。再往里是一大片露天场所，被道路分割成一块块，密密麻麻地长着小树苗，想必是用来买卖树苗的。如皋盆景起源于宋代。055-79000云：江苏是中国盆景艺术的发源地之一。如有500年历史的苏式古柏桩秦汉遗存，明代杨式盆景安伞，如皋宋代大型盆景六朝柏等。在古拙都是苍白质朴的，有意味深长的魅力，让人驻足凝视，流连忘返。六朝柏，俗称六朝松，其实是一种古柏，八百多年来一直用于观赏树叶，在汝城水绘园玉香寺前。
宋代有三盆柏树，每盆都有鹿角，距今900多年。被如皋人民公园珍藏。如皋树桩盆景留白要求高，常见的有松、柏、榆、梅、榉木、柏、黄杨木、雪中六等。造型手法多以棕丝扎结，讲究细扎细剪。掌法相当精巧，将躯干绑成左右弯曲的S形，俗称一弯半、二弯半，少数为三弯半。树顶扎成半圆形、圆形或扇形，前倾称为刘海式或如意式。枝短交错，错落有致，错落有致，大有疏而不透的境界。如皋盆景的陈设独特有趣。
除了两盆成对摆放的卧狮式外，还有一种理论认为唐是中国唯一。根据5、7、9的不同奇数组合成厅。比如陈设五个壶，中间是文树，两边两个半弯或一个半弯的武树相互搭配。七盆陈设时，在五盆的基础上，每边增加一盆和一个半弧形。整个厅堂景观充满情趣。文淑显得孤傲，两边两弯半似王子，如宫女，如客人;一个半弯像女人挥舞着五颜六色的袖子翩翩起舞，像嫦娥奔月。文淑是根据画家倪云林的绘画构思制作的，其造型独特。
除刘海外，躯干前有1-3个小上衣，称抱子或以带朝庭，层次分明，意境分明。兀术由两个半弯和一个半弯组成，被称为文战五漂。根据弓背角度、左右倾斜角度、云片长度的不同，绘制出各种人物的神韵。一弯半在一弯半的交界处有一个弯，使躯干形成后弓。第一弯处，弓背向上的云片称为阳片，为逆风，负片为顺风。阴长，象征一个人的手臂，阳短，是一个人的另一条手臂。盆顶还是刘海，要做足底按摩。二弯半表现出比一弯半略小的风力，树桩重心在下侧，树干倾斜度不大，其意境比一弯半更庄重豪华。
比如盆景，就像无言的诗，立体画，都有缩成一条龙、以小见大的特点。如皋盆景讲究云头、雨脚、美腰、刘海顶、鸡爪根，有风、雨、雪、露四大意境。有句话说：如皋盆景的特点是左倾右倾，顶正，株干，古朴，典雅，色彩丰富

③ 如皋的介绍

如皋概况：

如皋地处长江三角洲北翼 ，北纬 32°00′—32°30′、东经120°20′—120°50′。南临长江，与张家港市隔江相望，北与海安市、东与如东县、东南与通州区毗邻，西与泰兴市、西南与靖江市接壤。全市总面积1576.47平方千米，其中，长江水面99平方千米。

如皋长江岸线全长48千米，可直接利用长江深水岸线 18.6 千米。境内通扬运河、如海运河、如泰运河、焦港河4条一级河道纵横全境，总长158.52千米。

历史沿革：

《尚书·禹贡》记载：上古时，如皋属扬州之域；商周时称海阳。周初名发阳，春秋属吴，吴亡归越，战国时属楚，秦时归九江郡，汉属海陵县。东晋义熙七年（411年）前置如皋县，隋时并入扬州宁海县。唐太和五年（831年）置如皋场。南唐保大十年（952 年）升为如皋县，隶属泰州。后历代沿袭县制，宋时为中下县，元时升为上等县。明清仍隶属泰州，清雍正二年（1724年）划归通州直隶州。民国时为一等县，与湖南邵阳同被列为全国最大县。民国29年（1940年)8月，新四军东进至如皋西乡，在卢港建立如皋县政府。10月，县政府随军继续东进至如皋东乡接管如皋县政府。民国30年（1941年）3月，在如皋西乡成立如西县政府。至此，原如皋县以通扬运河为界划分为2个县，如西县隶属苏中第三行政区专员公署，如皋县隶属苏中第四行政区专员公署。民国34年（1945年）9月21日，新四军收复如皋城，如西县复名如皋县，原设于如皋东乡的如皋县更名为如东县。同年12月1日，苏皖边区第一行政专员公署于如皋城成立。1949年1月28日，如皋全境解放。5月12日，苏皖边区第一行政专员公署改称苏北泰州行政区专员公署，如皋属其管辖。5月29日，如皋被核定为一等县。1950年1月，如皋县划归苏北南通行政区专员公署，1952年上升为特等县。1983年由南通市管辖。1991年6月1日撤县设立如皋市。

行政区划：

如皋市辖如城、城北、城南3个街道和东陈、丁堰、白蒲、下原、九华、石庄、吴窑、江安、搬经、磨头、长江11个镇。城北街道与如皋开发区、城南街道与如皋高新技术产业开发区、如城街道与如皋工业园区实行“以区带街、区街合一”管理机制，长江镇与如皋港区实行“镇区合一”管理体制。全市有村（社区）347个，其中，社区181个、村166个。

风土人情：

如皋方言属江淮官话泰如片，受吴语影响较大，与赣方言和客家方言均有渊源。如皋方言小片含当前如皋市、如东县、海安市、泰兴市和东台市南部及张家港市段山地区，总面积约 6000平方千米，总人口约 500万人，以如城话为代表。如城及周围地区语言为如城话。如城以西3千米外即有泰兴话韵味，细音摩擦明显，称为西乡话。白蒲、九华与通州区交界，为两地过渡方言带，其南半部语言均带有南通话特征的两套齿擦音，称为南乡话。南境永安沙一带成陆仅数十年，移民来自18个省区，其后代虽使用如皋方言，但村、圩间每有差异，称为圩田话。

如皋居民以汉族为主，民风淳厚质朴，民俗与扬州相近，在长期生产、生活中，形成了饮食、服饰、住行、婚姻、生育、寿诞、丧葬、节庆、祭祀等方面的独特的民俗风情。如皋岁时习俗有立夏早餐吃煮蛋、中午吃甜菜、儿童称体重，端午节吃粽子、儿童戴百索和香袋，中元节烧经祭祖、“斋孤”，中秋节吃月饼、藕饼、鸭子等，尤以春节前后祭祀活动为多，且伴有诸多禁忌。婚丧习俗有新娘子结婚当月内不能到亲友、邻居家串门，丧事中“烧冥屋”、演“僮子戏”等。寿辰习俗中的贺百岁最为隆重，主家要烧制“百岁碗”赠与亲友和乡邻。民间有做“青苗会”，演“僮子戏”，唱“仪兴调”（越剧）、“下河调”（扬剧）、“七字段”，春节期间演荡湖船、踩高跷、扯扯腰、打花鼓、舞龙灯、唱道情等节目的习俗。随着社会文明程度逐步提高，民俗亦发生很大变化，传统节日中一些不健康旧习俗被摒弃，有些节日被赋予积极健康内容，同时还逐步形成了一些新风俗。

名胜古迹：

1）水绘园风景区

国家AAAA级旅游景区。位于如皋古城东北隅，占地面积约27万平方米，由水绘园及水明楼古建筑群、中国如皋长寿博物馆（匿峰庐）、中国如派盆景园（古澹园）、逸园、东大街历史文化街区等景点组成。

水绘园始建于明万历年间（1573—1620 年），明末才子冒辟疆曾偕“秦淮八艳”董小宛栖隐于此，是全国重点文物保护单位。园内构筑有寒碧堂、壹默斋、因树楼、湘中阁、悬霤山房、镜阁、涩浪坡、小三吾亭、枕烟亭、妙隐香林、古城墙、烟波玉亭、碧落庐、悬霤峰、洗钵池、小三吾溪、鹤屿等佳景10余处，园中波烟淼淼，隐映如绘，宛若一幅幽静清雅、意韵空灵的山水画，时为海内名园。园中积水弥漫，倒影如画，冒董浪漫的爱情故事、深厚的历史文化底蕴和独具特色的园林景观，使水绘园成为集自然景观、人文景观和历史文博之大成的游览胜地，被誉为“中国第一情侣文化园”。

百寿碑

4）中华长寿文化谷

国家AAA级旅游景区。位于主城区南郊“中国最美乡村”如城街道顾庄社区，总面积约3000公顷，是集生态旅游、商务休闲、观光娱乐于一体的特色生态旅游景区，涵盖顾庄生态园核心景区、苏通生态观光园、国际园艺城、钱长村200公顷草坪基地、东方盆景园、胡安定故里、百代兰花园、上海保来蝴蝶兰园、顾庄龙盛游乐城等众多景点。园区自然景观独特、文化积淀深厚，为主城区天然氧吧、城市一叶绿肺，是广大游客和市民休闲养生之地。

5）法宝禅寺

国家AAA级旅游景区。位于白蒲镇，始建于唐大和四年(830年)，宋至和元年(1054年)重建，香火鼎盛。清代书画家、 “扬州八怪”之一郑板桥为寺院题写藏经楼匾额。流传日本入唐高僧圆仁，南宋抗金英雄岳飞、丞相文天祥，清都察院左都御史沈岐、诗人袁枚等都有游览、唱咏法宝寺记载。法宝禅寺建筑布局独特，酷似“象”形，古人曾留下“访僧象鼻湾，路指虎溪是” “一湾成象鼻，法宝久闻名”等诗句。寺内放生池鱼、虾、龟、鳖等自由游弋，池塘四周月季、牡丹、芍药争相绽放，池中央建有照心亭，亭边曲桥连岸，是游人香客夏日乘凉消暑好去处。放生池东的万安桥，是白蒲镇古桥万安桥缩影。

6）长江药用植物园

国家AAA级景区、全国休闲农业与乡村旅游示范点、省五星级乡村旅游点。位于长青沙生态旅游度假区。总占地面积约333公顷，总投资约26亿元。一期工程综合性药用植物园，占地200公顷，于2011年10月开园，以种植具药用价值或保健功能中草药为重点，汇纳如皋长寿之乡、花木之乡文化底蕴，集休闲农业、生态餐饮、长江流域药用植物资源保护、科学研究、科普教育于一体。园内主要景点有：以水景广场空间为序幕、兼具如皋传统建筑韵味和现代江南园林建筑气息的主入口，以盆景艺术中“一峰则太华千寻、一勺则江湖万里”营造技法而形成水中岛的山水文化广场，水质优良、物产丰富的长生湖，依水而建的度假木屋区及金银花药草主题园、芳香药用植物园等。

7）金岛生态园

国家AAA级景区、省四星级乡村旅游点，位于长青沙生态旅游度假区。总面积约133公顷，总投资5亿元。园区处于长青沙岛东风滩，汲扬子江精华，彰显“长江文化、长绿文化、长寿文化”三大特色。园内河道纵横，林园棋布，花香鸟语，草长莺飞……充满绿色与生机，纯净、祥和而美丽。掩映于绿树碧水之间的生态星级酒店、健身会所、商务会所、体检中心、休闲中心、迷你乐园等设施，让游客在清新的天然氧吧中享受素质教育、文化互通、健身康疗、休闲娱乐等服务。

8）内外城河风光带

国家 AAA级旅游景区，位于城区内。内外两河环城而绕，外圆内方，形似古钱。内城河古名玉带河，形成于明成化年间（1465—1487 年）。外城河亦名濠河，开凿于明嘉靖年间（1522—1566年）。内外城河沿线有春秋遗址射雉亭、明代高桥迎春桥、千年古刹定慧禅寺、名人辈出的集贤里、冠甲江淮的灵威观、纪念宋代名人范仲淹的范公苑等历史文化景点10余处。内外城河上架有形状各异桥梁29座，承载着许多美妙传说和故事。双环河两岸白石护栏蜿蜒若龙，沿线树木葱郁、百花争艳。 “水环城，城包水”奇特景观成就古城如皋独具魅力的风光带。

9）红十四军公园

国家AAAA级旅游景区，位于如城街道福寿东路。占地17.4公顷，由红十四军纪念馆、红军历史教育拓展训练基地、市青少年红军历史教育馆三部分组成，是弘扬革命传统，进行爱国主义、集体主义、社会主义教育重要基地。主体建筑红十四军纪念馆，被列为国家级革命纪念设施、国家国防教育示范基地，由序厅、江海曙光、长夜惊雷、斩木举义、军旗如画、革故鼎新、金戈铁马、碧血丹心、野火春风、尾厅10个部分组成，以1300余幅图片、近4万字说明文字、600余件实物资料，再现土地革命时期江苏境内唯一中央序列红军武装 — —中国工农红军第十四军艰苦卓绝、可歌可泣的革命历史。

信息来源：当地政府官网《如皋年鉴（2019）》

④ 中国盆景流派的八大派

苏州、扬州、岭南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
岭南盆景：苍劲自然
四川盆景：蟠曲多姿
苏州盆景：清秀古雅
扬州盆景：严整庄重
安徽盆景：古朴奇特
上海盆景：明快流畅
浙江盆景：雄伟挺秀 造型特点：圆片式
传统造型：“六台三托一顶”，屏风式、垂风式、垂枝式、劈干式、
技法特点：棕丝蟠扎，粗扎细剪
常用树种:松、柏、雀梅、榔榆、黄杨、三角枫、石榴、鸟不宿等
代表人物：周瘦鹃，
流传地域：苏州
特点：娇媚。缺点：树形变 化不大，形态娇柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龙盘(雀梅,树龄400余年)
醉卧（雀梅） 造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。
传统造型:“游龙弯” ，云片式（一至三层的称“台式”，三层以上的称“巧云式” ），疙瘩式
技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪
艺术特点：严整而富有变化，清秀而不失壮观。
常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：万觐棠
流传地域：以扬州为中心，包括嘉州、泰州、兴化、高邮。
扬州盆景制作历史悠久。早在唐代，盆景已成为宫苑装饰、观赏的珍品，作为东南第一大都会的扬州，也受到京都影响流传盆景；宋代苏轼任扬州太守时，曾亲自制作盆景；明代，扬州盆景形成地方风格；清代，扬州盐商为迎合帝王南游，广筑园林，大兴盆景，有“家家有花园，户户养盆景”之说，明代形成的盆景风格，经不断提高，形成了流派。
黄杨盆景《巧云》、《腾云》、《行云》、《凌云》、《碧云》等荣获一等奖，实现五连冠 造型特点：要求“桩必古老，以久为贵；片必平整，以功为贵”。
传统造型:以“两弯半”（或“三弯半”）为主要特色。两弯半”又称“狮式”盆景，相传为明代画家所创，造型上有极严格的要求，必须构成三弯九片一顶（三弯半），意态如狮。但“三弯半”的造型难度太大，很不容易达到标准，以后逐渐简化为“两弯半”。
技法特点：棕丝蟠扎，精扎精剪
常用树种：松、柏、榆、黄杨（瓜子黄杨）及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流传地域：南通、如皋 造型特点：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常强调主题性、层次性和多变性，在制作过程中力求体现山林野趣，重视自然界古树的形态和树种的个性。讲究枝片造型，但枝片不但数量较多，没有固定规格
主要造型：微型，自然型
技法特点：铁丝蟠扎，扎剪并重
常用树种：松柏类为主
代表人物：殷子敏、胡荣庆、汪蠡鼎、胡运骅
流传地域：上海 造型特点：薄片结扎，层次分明。擅长直干或三五株栽于一盆，以表现莽莽丛林的特殊艺术效果
主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调
技法特点：金棕并用，扎剪并重（针叶树以扎为主，阔叶树以剪为主）
常用树种：松柏类（五针松）为主
代表人物：潘仲连，胡乐国
流传地域：杭州、温州两地为中心 造型特点：徽派盆景风格独特，形式多种多样，造型技法受扬、苏、沪诸派影响，以古傲苍劲、奇峭多姿为主要特色主要造型: “高干”、“合栽”为造型基调
传统造型：规则类主要有“游龙式”（多见于梅桩）、“扭旋式”、“三台式”、“屏风式”、“疙瘩式”
技法特点：粗扎粗剪（棕皮树筋缠绕）
常用树种：以梅桩最为著名，称为“徽梅”。黄山松，桧柏，檵木
代表人物：宋钟铃
流传地域：以歙县卖花渔村（雄兴乡洪岭村）为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。 造型特点：树桩以古朴严谨，虬曲多姿为特色；多悬根处理。山石盆景则以气势雄伟取胜，高、悬、陡、深，典型地表现了巴山蜀水的自然风貌。
传统造型：规则类为主
技法特点：棕丝蟠扎，讲究身法
常用树种：川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹃等花木。
代表人物：李宗玉等。
流传地域：四川成都重庆等地。
川派盆景艺术的发展，经历了一个在造型上从简到繁、再从繁到简的过程，前一个“简”是简单，后一个“简”是简练。同其他盆景流派一样，根据“树姿近画”的造型原理，先有自然类，后来经过模仿老树的姿态和变化，不断总结出了表现这种姿态和变化的技法规律，通过历代盆景艺术家的创造和完善，最后归纳为10种身法和3式、5型。盆景艺术大师陈思甫在他的专著《盆景桩头幡扎技艺》一书中写道：“若以规律类平技式桩头论，成都和川西地区的主干弯曲、校视下倾的造型，乃是仿照峨山高寒之地长期被积雪压抑的松柏的低矮老态，雪融化后，树梢直立，枝桠由垂转手或略带倾斜状。故尔平枝式规律类型桩头，枝盘渐至盘端往下斜而平整，或技盘基部下倾、盘略下斜而平整。“在艺术形式上，它以严谨的格律作为基本的结构原则，它是盆景中的‘格律诗’。”（唐春来：《规律类树桩美的探索》，载《成都盆景研究》） 风格特点
1）雄伟苍劲，古朴自然；
2）截干蓄枝（主干截断，长侧枝，当侧枝长到主干小一点又截去，这样不断去致下部粗壮）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
传统造型：大树型，高干型
常用树种：九里香、福建茶、朴树、榆、雀梅、榕、黄杨、罗汉松、五针松、杜鹃、水栀子、梅、银杏等
流传地域：广州
传统的广东盆景，形似北派的“游龙弯”式，树干蛇行直立，左右垂臂横出，作五托或七托，树顶扁平，称“古树”，又叫“将军树”，这种盆景很费功夫、时间，一般需要三四十年才能成型。岭南派盆景艺术风格的真正形成，则是本世纪30年代以后的事。 这时的广东盆景分作三个流派：一是以盆景艺术家孔泰初为首的一派，树形苍劲浑厚，树冠秀茂稠密，构图严谨，表现旷野古木的风姿；二是以广州三元宫道士为首的一派，主要利用将要枯死的树桩作材料，经过精心培育，从某一部分长出新芽，以潇洒流畅为贵；三是以广州海幢寺的素仁和尚为首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托虽少而不觉空虚，含蓄简括，高雅自然，很有点郑板桥“冗繁削尽留清瘦”，“一枝一叶总关情”的诗意 。