匠造荷花

㈠ 你知道“象钮莲盖溜肩银执壸”的来历吗有何研究价值

1993年11月，在四川省彭州市一个基建工程快完工时，一位民工在基底坑壁上发现一块规整的石板，出于好奇撬开后发现有一大坑，借着微弱光线看到坑里堆满各种各样的锅碗瓢盆，掏出几件细看，竟是非金即银的宝贝！

消息很快传出去，考古人员迅速来到现场，经过挖掘之后人们才发现，这里居然是一个金银窖藏！而且是迄今为止全国发现的最大规模的窖藏，堪称“天下金银第一窖”！令国内考古界为之震惊！

这个金银器窖藏的修建规范专业，窖藏以3块长条形石板覆盖，窖深约2米，窖底和窖壁都由青砖砌制，窖里装满金银器，器物上有麻纱包裹痕迹，因年代久远，麻纱早已腐朽不见。

此次窖藏一共出土挖掘文物351件，可辨认器形343件，金器27件，其余为银器，藏物种类有碗、盘、盏、壶、瓶等15类，还有金簪、金钗两类首饰。藏物品种丰富，制作非常精美，造型独特且复杂多变，纹饰工艺精湛细腻，让人叹为观止。

被誉“天下金银第一窖”，似也实至名归。

菊花形金碗

但还是发现了在出土的菊花形金碗上，明确标有“绍熙”的纪年款，所有器物上还有明显的南宋特征，故专家断定这批文物不会早于绍熙年间，也不会晚于南宋末年。

但文物来自于何人呢？从窖藏的专业设计、器物的规整摆放以及器物上裹有的麻纱等来看，不象是主人仓皇间埋下的。而后专家发现器物中有“董”、“董宅”铭记，故断定器物主人可能是宋代一董姓大户人家。

而结合史料再看，南宋端平三年蒙古铁骑占领成都附近，导致大批蜀民逃亡，彭州一户董姓人家提前得知蒙古人南下的消息，料定成都可能会沦陷，故而埋藏好家中金银器物，待战乱后再取。

但至于后来主人为何未取，这家人发生了什么，就不得而知了。

（文中图片来自网络，如侵则删）

㈡ 描写荷花的现代诗

1、我爱家乡荷花美

作者：遥遥长安

我家池塘水，

水中荷花美。

花蕾脉脉含深情，

花枝亭亭吐芳菲。

风中摆绿裙，

雨里笑微微。

百花园里不争春，

只恋家乡泥和水。

我家池塘水，

水中荷花美。

花开飘香千万里，

花落结果堆成堆。

出泥不染尘，

高洁清如水。

花开花落都是情，

只为人间爱和美。

我爱荷花美，

多少梦里你伴随；

我爱荷花美，

多少征程你相陪。

啊——

我家池塘水，

水中荷花美。

2、听说荷花已经开了

作者：拉姆之歌

想象中的荷花

在头脑里已开过千遍万遍

关于荷花的赞美

足够一杯下午茶的慢慢品味

实际中的荷花

也只开在朋友的照片里

等了那么久

要与荷花有个约会

阳光和雨露

催生出钟情的邂逅

留一串脚步

踩着荷花的翩跹节奏

为夏天写上一个欢快的故事

几许透明的心事

在荷叶下疯长

我的朋友啊

听说荷花已经开了

你的心里

有没有太多的美丽也在疯长

等待的美丽

会不会与生命里的遗憾擦肩而过

我的朋友啊

如果你

听说荷花已经开了

那就准备好出发吧

不要让荷花的心事

遗落在水塘里

惊动一条小鱼的归去

3、荷花颂

作者：尘心

荷风轻摆汉唐的绣狭裙

盛世的广寒袖

舞一曲华章

似飞燕站立在掌心

在荷端

曼妙的旋转

晕开一副色染山水的

丹青妙笔

又如玉环倒映华清池旁

霓裳羽衣

在长袖纷飞中

红了脸颊

醉了帝王

江山不抵，美人娇羞

你是人间六月天

你是临水照花人

4、荷花情

作者：于新人

梦中常常与你重逢

醒来都是一场空

今日真的踏上了征程

跋山涉水

千里迢迢

怎奈岁月沧桑

物是人非

你早已了无形踪

山风告诉我

你曾望眼欲穿

期盼我突然现身

从初春直到深秋

白云告诉我

你不会忘却

旧日的许诺

恋情依旧深

爱意依旧浓

时令之神

攫取了你的

红润面颊

亭亭玉立的

美丽娇容

你带着惆怅失望

凄然离去

仍频频回首寻觅

我的身影

啊我美丽的

纯洁的天使

千言万语

表达不尽

对你的愧疚

即使今生

再不能相见

我也无怨无悔

我要把曾经化为永恒

你的雕像

已铭刻在我的心中

5、奔向荷花盛开的地方

作者：云湘鹤

连接天最近的地方

谁能读懂那端温柔，荷花的

承诺，守望千年

始终没变月的盈缺

如今物是人非，谁能给它不染的证明

七月一场盛放，围城一座心灵的城堡

在唐诗宋词里妙曼成舞

往昔如风，城外

高调的喧哗，灯红酒绿里

你把矜持的样子保持如初

连接地最近的地方

谁能读懂那端清廉

莲的心事，点亮泥土深处绿色的灯盏

一年一次，风雨无阻

如今世风日下，谁能照亮它看不到的黑暗

七月，花香泥软

你在翡翠般的舞台前沿尽释丰采

昭示，和平的鸽子

奔向荷花盛开的地方，蝴蝶张开了翅膀

荷脱落馨香的花瓣，莲不再亭亭玉立

轮回，伏地生长，渡这苦界

㈢ 《细说七十二行·莲花落》的词是什么

[七十二行祖师爷（一）]

锦绣中华五千冬，勤劳的华夏儿女创造文明，历史车轮被推动，

对人类，集大成，东方腾飞一条龙，看今天国家强盛民族振兴。

世上百业有分工，普天下老百姓从业不相同，五行八作图兴盛

各行业，谁发明，留在人间得传承，咱们炎黄子孙不忘老祖宗。

大中华，五千年，古老的文明史空前，七十二行出状元，

三教九流相关联。咱说历史，查根源，各有祖师代代传。

说行业，农为先，都说民以食为天，农业不兴百业艰，

农民安定天下安。老农民，最辛酸，风里来了雨里钻，

脸朝黄土背朝天，人们才有吃和穿。你是民，你是官，

别忘农业是靠山，五谷丰登万民欢，记住神农老祖先。

有炎黄，立华夏，开辟农耕大文化，文明产生亚细亚，

炎帝神农贡献大。种五谷，布天下，尝遍百草他不怕，

知道香甜苦和辣，至今留有神农架。说黄帝，是轩辕，

开天辟地大圣贤，留下渔网和车船，狩猎捕鱼度饥寒。

看世界，几千年，中国农业在史前，人为衣食种庄田，

开垦土地建家园。说来世上谁可怜，顶数为农最艰难。

你这话，说得对，天下农民最受罪，刀耕火种了多少辈，

缺少温饱没地位。流不完，血汗泪，缴不完皇粮与国税，

压断了脊梁压弯背，只剩苦水吞腹内。看今天，受尊贵，

农民真正得实惠，种地从此不收费，炎黄有灵他也敬佩。

这一篇，翻过去，接下来行业说教育，人不读书不成器，

国没教育不自立。立学说，定法律，写下了春秋有史记，

治国立家能延续，没有了教育扯儿戏。黄金屋，颜如玉，

书中一切都有的，教育的祖先说根据，还要听你讲仔细。

教书匠，读书人，祖师爷本是孔圣人，春秋时代鲁国人，

山东的曲阜有家门。教弟子，三千人，七十二位大贤人，

他周游列国教育人，忍饥挨饿付辛勤。孔夫子，办学堂，

定下来三纲和五常，做人道理说其详，立下学说得传扬。

两千年，历代帝王，儒家思想撑脊梁，一部论语有辉煌，

文化宝库永留藏，可惜哥们我不要强，没有成为读书郎。

说道教，它形成，汉朝有个张道陵，生在江苏是神童，

入过太学在朝廷。传说他，成仙翁，七岁遇见河上公，

得了老子道德经，聪明无师他自通。到中年，离皇宫，

不愿做官受加封，进了四川大山中，创立道教受欢迎。

说老道，能驾云，楞说修炼成的神，后来道教为超群，

抬出老子做掌门。道德经，是奇文，道家立说属经纶，

民间传说可查询，道教还有后来人。张三丰，吕洞宾，

陈抟老祖是真君，邱处机的道法深，千百年来说到今。

听瞎话，别当真，都是白话别上心，宗教迷信要区分

七十二行接着唠，木匠烧香哪座庙，祖师都有啥创造？

说木匠，和石匠，还有棚匠泥瓦匠，都是兄弟体格壮，

互相连带有依仗。建筑行，人丁旺，追根朔源看祖上，

多家供奉没二样，都是鲁班一张像。鲁班爷，住山东，

传说父亲鲁昭公，从小立志为民生，一身手艺贼拉精。

在都市，建王宫，民宅修在乡村中，打造农具把地耕，

架起桥梁路路通。造飞鸟，能升空，造的木马能骑兵，

赵州桥上过仙翁，载过五岳日月星，神仙服气老祖宗。

说鲁班，多才气，发明创造用心计，锛凿木钻和斧锯，

世代工匠都借力。祖师爷，传手艺，门下收了仨徒弟，

石瓦木匠成莫逆，尺杆划线分的细。五尺杆，是瓦匠，

干活都把白线放，三尺杆的是木匠，墨斗黑线打边框。

二尺杆，小石匠，红线划在石头上。手艺人，一露相，

大家见面很谦让，字号名片不用亮，一说啥线知行当。

老铁匠，拜师祖，农历二月二十五，烧香净宅扫尘土，

磕头上供来祈福。左青龙，右白虎，前是朱雀后玄武，

太上老君一辈古，说他祖师也靠谱。这都是，传说中，

老君炼丹在天宫，八卦炉中把火生，降妖拿住孙悟空。

五味火，借神风，炼出火眼和金睛，铜头铁臂有神功，

铁匠说的老祖宗，道家说的是上清，一个老君两家争。

在过去，铁匠铺，不能碰的一件物，要是外人来光顾，

记住规矩心有数。铁砧子，有来路，不能坐上蹭屁股，

谁要坐上坏了醋，铁匠生气贼忌妒。铁匠炉，香火盛，

说是老子心高兴，豁出脑袋来奉送，做了砧子梆梆硬。

砧子沉，搬不动，徒子徒孙要恭敬，从此留下一个令，

后人不许随便碰。祖宗脑袋挨了腚，铁匠跟你要玩命。

打铁匠，补锅匠，烧砖瓦的是窑匠，认的祖师是同样，

供上老子炉火旺。补锅巧，打铁棒，都是行商四处逛，

挑着风箱去游荡，烧窑人家盘火炕。手艺人，讲义气，

同在江湖为兄弟，补锅来了铁匠去，窑匠迎送二里地。

用焦炭，修工具，不讲价钱不讲利，白吃白喝是情意。

有的铁匠要装屁，窑匠大哥闹计计，铁匠铺子要关闭。

新时代，开新路，社会发展大进步，锔缸补锅成绝户，

手工打铁黄了铺。砖瓦窑，无其数，机械生产高速度，

祖师牌位在何处，没有几人能记住。谈民俗，说典故，

民间文化是财富，哥们今天来讲述，都是知识小宝库。

在人间，众生相，五行八作说工匠，说了木匠说铁匠，

窑匠石匠泥瓦匠。凭手艺，论行当，百家工匠手艺棒。

问到我，这不难，听我一一表周全，各种行业在何年，

说出祖师理当然。吴道子，在画坛，名字也叫吴道玄，

画匠祖师上金銮，时间就在唐开元。绘丹青，史无前，

画山画水画梯田，飞禽走兽真容颜，可惜名画早失传。

说鞋匠，不用问，祖师那是燕孙膑，才高八斗有威信。

可惜后来不太顺。有庞涓，把他恨，害他不死更发奋。

他看士兵光脚拼，兽皮制鞋量尺寸。马陵道，摆兵阵，

庞涓无奈被围困，逼的落马寻自尽，鞋匠供他说走运。

白铁匠，铜锡焊，手工作坊有人干，白云老祖心慈善，

走在民间修破烂。挑着挑，担着担，一头火炉一头炭。

大街小巷到处转，焊活手艺贼熟练。后来人，做纪念，

北京修了白云观，千年香火都不断，如今行业已不见。

小炉匠，锔缸瓮，锔盘锔碗和兴称，他们都把祖师敬，

胡顶真人要供奉。磨刀匠，到处蹭，祖师有名没有姓，

马上皇帝有道令，穿朝玉马坐板凳。这行当，也兴盛，

找活就要四处碰，走江湖的遭罪命，干活都是撅着腚。

扎柳匠，供范丹，柳罐簸萁是他编。竹匠铺子供泰山，

竹席家具有尖端。皮匠铺，供比干，妖女妲姬把心剜，

可惜皇叔死的冤，皮匠供他奉神仙。扎彩活，扎画圈，

至今手艺传民间，致公禅师受香烟，列在庙堂掌旗幡。

做贼的，供时迁，神偷快手心眼尖，当年结义上梁山，

偷鸡盗甲连窝端。做木梳，供张班，苏杭二州手艺专，

豆腐匠子供刘安，做出豆腐包不沾。说的我，嘴巴酸，

七十二行面面观，哪行都有老祖先，要说全了得三天。

[七十二行祖师爷(二)]

什么人鱼钩都不弯，什么人钓鱼什么滩。什么人，看得穿，

什么人出面把他搬，什么人拉车把礼参，他为什么人打江山？

要我说，你是听，你说这是姜太公，七十三岁道法精，

世事变幻看的清。渭水滩，做钓翁，鱼钩不弯悬在空，

文王得知来接迎，大礼参拜尊先生。拉上车，把腰弓，

八百多步劲不松，太公坐车说也中，保你周朝八百冬。

说百行，是风景，遍布九州十三省，有的行业已绝种，

今天再说听不懂。做豆腐，摊煎饼，打茶炉的砸水桶，

都有祖师给要领，师傅还要弟子捧。咱哥俩，别瞎整，

突出重点分几等，细说细唠别造拧，还是哥们你先请。

不用请，不用让，哥们就说豆腐匠，提起豆腐真叫棒，

天下美食牌子亮。从山寨，到边藏，城镇大街和小巷，

五洲四海生意旺，工艺传到世界上。豆腐好，豆腐鲜，

千年留下在人间，提起它的老祖先，西汉才有豆腐官。

有黄豆，养分大，除了干炒就油炸，就是太硬难消化，

不吃心里还牵挂。有道人，说不怕，想出办法献御驾。

用水泡了上磨拉，点上卤水麻布压。豆之腐，真不差，

吃着美味不作罢，从此豆腐传天下，世人震惊当神话。

说豆腐，了不得，孝敬老人能敬佛，百姓有它好生活，

四川豆腐有麻婆，做臭豆腐王致和。传九州，传外国。

德国洋人更缺德，抢先注册把它讹，我们坚决要反驳。

王致和，交游广，清代举人进科场，康熙八年落了榜，

自叹学问不渐长。要吃饭，没银两，困在客栈床上躺，

不知将来去何往，猛然他把豆腐想。在考试，数天前，

半块豆腐没吃完，切成小块撒上盐，放到床下装进坛。

这时候，饿又馋，打开坛子放眼前，豆腐长毛绿又蓝，

勉强下饭好可怜，豆腐坏了也香甜，一项发明很偶然。

臭豆腐，水汪汪，闻着臭来吃着香，叫他心里有亮光，

就像打开一扇窗。王致和，心不慌，反复研究制秘方，

招来伙计把他帮，淹制豆腐坛子装。发酵后，打开缸，

致和酱菜开了张，传遍九城闹洋洋，从此京城变富商。

多少事，人去忙，机遇难得不寻常，有心栽花花不放，

无心插柳柳成行。说酿酒，杜康王，祖师当年管皇粮，

只因粮食没处藏，装进树洞作仓房。天气热，大雨狂，

树洞灌水难预防，粮食发酵变酸糖，流出浆水在路旁。

醉倒牛，醉倒羊，醉倒老虎卧山旁，杜康自己亲口尝，

一股香气透脊梁。从此后，开酒行，达官显贵把福享，

庆功设宴坐喜床，缺酒成席白捞忙。有刘伶，好酒郎，

他向杜康逞刚强，一醉三年上天堂，天下好酒美名扬。

酒文化，数千年，流传广泛有内涵，它与生活紧相连，

有人爱它有人烦。杜康酒，发明权，人们争了多少年，

到底何处是酒源，直到现在属谜团。在陕西，在河南，

都说杜康属于咱，不是为了敬先贤，为的卖酒能赚钱。

人活着，要吃饭，要想减肥多锻炼，姑娘大了美如愿，

都是为了嫁俊汉。有了病，要诊断，没有医药就完蛋，

中医号脉把病看，草药对症去病患。中医药，有贡献，

医学史上多灿烂，后人从医千千万，几辈祖师要称赞。

说医药，咱细表，中医中药是国宝，自从神农尝百草，

历代医圣不得了。有内科，发明早，唐朝就有孙思邈，

长安城里名不小，疑难杂症诊断巧。传医术，民间跑，

宫廷看病把他找，他说没治准拉倒，神仙他也治不好。

说外科，医术高，三国华佗美名标，刮骨疗毒一把刀，

他和关羽成至交。为治病，给曹操，诊断脑瘤有个包，

开颅要用斧头敲，曹操奸诈心更刁。说华佗，是做妖，

关进牢房家被抄，医书全被大火烧，惹来杀身祸难消。

针灸学，有根基，北宋年间王惟一，铸铜做成人身躯，

标出经络实和虚。画穴位，知点滴，三寸银针治病愈，

千年颂扬是神医，中华医学贯东西。有洋人，将它批，

说是骗局把人欺，经过验证把头低，承认科学不自居。

说医术，讲医学，狗皮膏药是一绝，铁拐李是祖师爷，

可惜自己单腿瘸。接生婆，助产妇，隋唐五代陈靖姑，

顺天圣母下天都，说是菩萨顶上珠。性教育，早产生，

男女房事讲的清，要说这行老祖宗，玄女娘娘素女经。

这些人，本事多，有些神话是传说，要说中药广传播，

一代医圣留颂歌。大明朝，李时珍，老家湖北在蕲春，

二十七年苦用心，本草纲目最精深。写著作，传子孙，

世界医学成至尊，中医中药留下根，英名盖世贯古今。

走上台，面带笑，全凭胆大不害臊，毛驴拉磨上了套，

不下鞭子它也跳。新玩意，要火爆，插科打诨加佐料，

七十二行很奇妙，都有祖先来创造。上一本，说医药，

各位祖师都说到，咱们哥俩接着唠，大姐你开头一炮。

人在世，很平常，俩腿支起肚皮囊，吃啥都比吃药强，

最好五谷和杂粮。睁开眼，起了床，且把烦恼扔一旁，

吃饱不饿有福享，人为吃喝去奔忙。做食品，在厨房，

留下厨师这一行，他的祖师叫詹王，乞丐出身在隋唐。

说詹王，有地位，侍奉皇帝在大内，要饭花子成权贵，

身为祖师名不愧。隋文帝，称万岁，吃遍山珍尝海味，

海参鲍鱼和扇贝，皇宫天天大宴会。厨师多，挺受累，

十分用心来调配，皇帝吃啥都不对，各个都给判死罪。

隋文帝，脾气暴，埋怨吃喝没味道，就把厨师都杀掉，

弄得没人身边靠。御膳房，倒了灶。气得天天嗷嗷叫，

发出皇榜贴布告，詹王应聘面带笑。他言说，有好料，

做啥吃喝都没冒，三天操作最有效，皇上不能急着要。

人是铁，饭是钢，皇帝三天饿塌腔，詹王端来饭和汤，

眨眼之间一扫光。隋文帝，喜洋洋，知道饿了才是香，

加封詹王换新装，御膳主灶他担纲。厨子们，逃四方，

又回宫廷免祸殃，磕头作揖拜上苍，祖师詹王保安康。

说厨师，中国菜，川菜鲁菜和粤菜，江浙上海杭邦菜，

满汉全席宫廷菜。传子孙，留万代，开着馆子做买卖，

只要好吃全都踹，有些流传到国外。洋人吃，也不赖，

伸出拇指喊O K，狼吞虎咽不装派。有的觉着很奇怪。

㈣ “荷花”为什么这样红

河北中部有个白洋淀，夏秋时节，“一碧万顷莲，十里荷花香”，引来海内外无数游客；
河北中烟工业有限责任公司有款“荷花”烟，面市以来，深受市场青睐，广大消费者争相购买。
今年1~8月，“荷花”销量3.7万箱，同比增加1.6万箱，增幅达76%，连续四年保持高速增长。
在卷烟品牌千帆竞过、百舸争流的今天，“荷花”从“尖尖角”到“映日红”，成为近年来烟草行业的“高端品牌典范”，背后有着怎样的故事和秘密？
重启经典 “荷花”绽放
“南有牡丹，北有荷花。”
1959年在石家庄卷烟厂创牌的“荷花”，上世纪八九十年代成为一个家喻户晓的经典品牌。
随着行业加大品牌整合力度，2003年“荷花”停产，由此淡出了人们的视线，成为一种“记忆中的味道”。
2013年，河北中烟顺应广大消费者的需求，在忠实于“荷花”独有配方和原香的基础上，以现代卷烟工艺技术为支撑，重新开发“荷花”产品。
2014年春节期间，“荷花”正式复出上市，当年即销售5980箱。此后销量连年递增，市场由省内迅速扩展到省外。截至今年8月底，“荷花”省外销量占整体销量的81%，已经成为具有全国性影响、响当当的高端卷烟品牌。
在市场迅速扩张、销量快速增长的情况下，“荷花”何以保持着价格坚挺、状态良好、供不应求的发展态势？
“品质第一、客户至上、营销创新”，这是河北中烟给出的回答；“好看、好抽、好卖”，这是零售客户给出的回答；“有味道、有故事、有品位”，这是消费者给出的回答。
不同的答案，相同的指向——“荷花”爆红，靠的是实力。
“荷花”，传承经典，坚守初心，独具“纯正润雅、香远益清”的产品风格特色，集成“人工精选烟叶、能量活水制烟、多种醇化技术、特色香料萃取、绿色芯线提气”五大特色工艺，被消费者誉为“让人身心舒适的卷烟”——这是“荷花”的硬实力。
“荷花”，与时俱进，引领消费，秉承“心正气和”的核心价值理念，传播“儒者品荷，优雅从容”的生活哲学，倡导人们坚守正道、处世融合、行事从容，契合时代精神，引发社会共鸣——这是“荷花”的软实力。
“荷花”，植根市场，亭亭玉立，从容绽放。
纯正润雅 香远益清
产品如人品。
“自古燕赵多义士。”重情重义的河北中烟人，在“荷花”研发之初，就明确了“高品质、低价格、物超所值”的研发理念，坚持真材实料、精益求精、不省人工，用心为消费者做好烟。
生产一支烟，需要上百道工序。单从最基本的原料选择环节来看，进入“荷花”配方的每一片烟叶，都经历过“三次严格精选”。
——选产地。在原料初选时，优选高海拔、高日照的津巴布韦、美国、巴西及云南等国内外特定产区的优质原料，精选出油分饱满、烟香充沛的烟叶，作为“荷花”的专属原料。
——选等级。专业技师按照24项评测指标，逐级筛选出符合感官要求的等级烟叶。采用小叶组配方技术，对专属原料进行精心筛选、科学配伍，使整体香气更加协调。
——选品质。烟叶加工前，在温度25℃、湿度55%的人工选叶专区，逐片精心挑选，剔除叶中小梗及其他杂质，为生产优质烟丝提供保障。
“多种醇化技术”“能量活水制烟”“特色香料萃取”“绿色芯线提气”……一道道严格工序，一项项特色工艺，带给人们无尽的诗意遐想，以“荷花水、荷花香、荷花润、荷花工艺”为内容的“荷花”卷烟核心技术，保障了“荷花”的高品质，形成了“纯正润雅、香远益清”的风格特征。
质量之魂，存于匠心。
河北中烟以品质塑造品牌，大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，本着用心做烟、用情做事、坚守做好烟之初心，确保了“荷花”内在品质的稳定提升，适应了市场需求，得到了零售客户和消费者的广泛认可。
行正道，立正品。做人如是，做烟亦如是。
心正气和 文化铸魂
今年夏天，河北省最北端的一弯深绿，吸引了全中国的目光——昔日“黄沙遮天日、飞鸟无栖树”的百万亩高原荒漠，如今变成“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”。塞罕坝人用55年的生动实践，创造了“荒原变林海”这一人间奇迹，更创造了宝贵的塞罕坝精神。
无独有偶，河北中烟在全力提升“荷花”内在品质的同时，也在倾心打造“荷花”品牌文化。
“人以德名重，莲濯花自香。”荷花冰清玉洁，出淤泥而不染，深受人们喜爱。“荷花”品牌文化以“心正气和”为核心价值，传承历史人文精华、汲取荷花的文化品格，顺应时代强烈召唤，率先提出了“传递正能量、凝聚精气神”的价值主张，契合了我国当前所处的时代背景。而“心正气和”作为“荷花”品牌价值理念更加凝练的表达，则更精准地传达了河北中烟人对做人、做事、做烟、培育品牌的理解和追求。
“心正气和”，即内心正直、处世融和。它既是一种人生境界，又是一种处世哲学。“荷花”品牌文化顺应时代需求，提倡以“心正气和”的方式对待生活，引导、陪伴人们缓解、释放生活压力。
心正为源，正因为内心正直、心有正气，才能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。“荷花”品牌，坚守正行、正知、正道，不随波逐流，以做好烟之初心，由内而外散发出满满的正能量。
气和为形，正因内心存正、淡定自若，才有荣辱不惊、处世融和之姿态。“荷花”品牌，倡导坚守自我、心平气和的发展之道，不追求短期利益，不随波逐流。
现代社会，人们的工作和生活压力增大，内心容易焦虑不安，希望回归自然本真。
“儒者品荷，优雅从容”，这是“荷花”品牌所追求的完美品格。
“荷花”倡导人们做新时代的儒者，有情怀、有担当、有修养，对于人生则知行合一，对于生活则不急不躁，以“优雅从容”的精神气度，站在时代前沿，传递正能量；修身、持志、明义，以儒雅之举、从容之心，成为社会之中坚。
“优雅从容”，是人生向往的生活方式，亦是“荷花”所展现出来的气质。优雅于行、从容于心，行为举止温文尔雅、悠然自在，内心世界淡定自若、从容不迫，一如荷花“含蓄坚毅却不张扬”，香远益清而沁人心脾。
从产品到文化，“荷花”因专注而心正，因心正而气和。
创新驱动 驰而不息
创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉。
上至一个国家、一个民族，下至一个企业、一个品牌，没有创新，就没有出路、没有未来。
一路走来，“荷花”瞄准消费者需求，把握市场脉搏，创新的脚步从未停息。
从“荷花”（硬）到“荷花”（细支），再到“荷花”（金一品），河北中烟以打造“让人身心舒适的卷烟”为目标，不断丰富产品结构，持续提升产品工艺，品质升级多达十余次。
通过不断打造核心技术，持续创新工艺技术，完善工艺体系支撑，“荷花”带给消费者更好的感受和体验，为品牌发展壮大提供了更加坚实的品质保障和产品支撑。
河北中烟是行业第一家在制烟过程中全部采用“能量活水”制烟的企业。正如好水泡好茶，能量活水使料香溶解更充分，烟叶烟丝吸收更均匀，最终烟气的甜润感得以增加，有效减少刺激、杂气。
“荷花”的走红，除了其深厚的文化底蕴、精准的市场定位、出众的技术支撑，还与不断创新的营销模式密不可分。
“爆点营销”，让“荷花”在上市之初就一鸣惊人，受到行业内外广泛关注，在消费者心中树立了良好的品牌形象，为品牌后续的发展打下了扎实的市场基础。
在“荷花”走红之后，河北中烟迅速制定出一整套标准化的营销流程，为促进品牌快速发展提供了可靠保障。
在区域市场精耕阶段，及时整合营销策略，制定了《荷花品牌培育手册》，系统诠释品牌文化，统一操作模式，建立精准营销体系，为全面提升“荷花”品牌价值、扩大品牌影响提供了强劲动力。
技术创新和营销模式的持续创新，使“荷花”的影响力持续扩大，品牌形象和产品价值稳步提升。
创新，让“荷花”历久弥新、愈开愈妍。
契合时代 “荷花”盛开
盛世花开，“荷”你共享。
新时代为品牌发展铺就金光大道。一个优秀的品牌，必然踏响时代足音，展现时代风采。
2016年10月，河北中烟抢抓品牌转型升级大好时机，瞄准市场高端需求，推出更具时代特征和时代气息的“荷花”（金一品）。“金色”品质、“金色”形象、“金色文化”，不但满足了消费者个性化需求，更与当前时代大背景相契合，上市一年来备受消费者好评和推崇。“荷花”（金一品）优异的市场表现，标志着“荷花”品牌迈入“金色发展时代”。
“荷花”盛开，喻示着人们对未来生活的美好期许。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，激励着河北中烟人奋力向前。
对于未来，河北中烟广大干部职工充满期盼、精神振奋。大家表示，要不忘初心、砥砺奋进，以昂扬向上的精神状态和出色的工作业绩，迎接更加美好的明天。
山高愈前行，梦好起宏图。得天时地利人和，“荷花”是以别样红。

㈤ 贵州茅台镇的杜酱荷花酒怎么样

正宗荷花在杜酱集团，钻石款分红、绿两种颜色包装，每瓶598元，香柔酱香型338元一瓶专，5斤装大荷花一瓶是属1800元左右，酒好，尤其是钻石版进口感好，入味绵长，没有飞天茅台的辣感，同价位酒比较，荷花系列性价比高。

㈥ 关于根据荷叶发明了雨伞的故事

雨伞一开始是鲁班受到花叶的启发而发明,后来传说是他的妹妹发明的。

我国民间流传着鲁班的妹妹发明雨伞的故事。传说中有一次鲁班俏皮的小妹妹与其打赌，说看谁能有办法让外出游玩的人们免遭雨淋，而且还规定了完成期限。

此后鲁班就日夜不息地建亭子。到了期限这天，鲁班共建了十八个精美的亭子，可是他的小妹呢，只做了一个小亭子，就让鲁班输得心服口服了。原来，小妹做的是一把小巧、精致的竹架、绢顶，能撑着走的“小亭子”——这就是传说中伞的由来。

也有传说鲁班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上还记述，她是雨伞的发明者，第一把雨伞就是她送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。"伞"字早有出现，她大概是造出了能撑合的伞。

(6)匠造荷花扩展阅读：

古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。

鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸——这就是最早的雨伞。鲁班的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护”。

在中国，伞是公元前450年左右由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。在英国，在18世纪才开始使用雨伞。

伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任雨伞；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。

㈦ 莲蓬青蛙寓意

多子多孙、繁衍子嗣

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梅:

宋诗人卢梅坡:梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
林逋:众苦摇落独暄妍, 占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎, 不须檀板共金尊。

荷:

柳永笔下的西湖“有三秋桂子，十里荷花”.
黄庭坚描绘的“凭栏十里芰荷香”，其绿盖红衣，仍幽香袭人。
(清）舒位对农历六月二十四日在江苏吴兴县一带观莲节的描绘有声有色，他写到：“应是花神避生日，万人如海一花无”.
南宋杨万里诗《清晓湖上》：“荷花笑沐胭脂露，将谓无人见晓妆”.
北宋政治家、文学家王安石在《题西太一宫壁》诗中写到：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”。
“荷花满湖风雨来”（明朝杨基《梦游西湖》）、“湿了荷花雨便休”（宋朝吴惟信《西湖雨吟》）和“媚水荷花粉未干”（宋朝王月浦《荷花》）。
杨万里词《昭君怨—咏荷上雨》：“却是池荷跳雨，散了真珠还聚，聚作水银窝，泻清波。”（唐）吴融诗《思凉》：“绿荷风动露珠倾”和（清）朱彝尊词《满江红—西湖荷花》：“几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”.
李商隐的“浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。”（《七月二十九日崇让宅宴作》）
春天——小荷才露尖尖角。杨万里诗《小池》的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，谢眺的“鱼戏新荷动，鸟散余花落”.
夏天——千层翠盖万红妆。。“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”（杨万里《暮热游荷池上》）,和“多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯”（唐朝郑谷《莲叶》）。
秋天——露冷莲房坠粉红。“绿房兮翠盖，素实兮黄螺。”（南朝萧绎《采莲赋》），“不堪翠减红销际…拟欲青房全晚节，岂知白露又秋风。”（元朝刘因《秋莲》），“红稀香少…莲子已成荷叶老。”（李清照《忆王孙》），“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。”（周密《西塍废圃》）的荷叶枯败、莲蓬颤抖，“红衣落尽渚莲愁”（赵嘏《长安秋望》）的莲花凋零、红衣尽卸，“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。”（宋朝舒亶《虞美人——寄公度》）.
冬天——荷尽已无擎雨盖。

竹:

咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1

咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》

春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》

竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。

食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。

竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》

咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。

效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？

和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。

竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。

题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。

题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
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