沧浪海兰花
㈠ 求苏州市沧浪区实验小学小学生必背古诗80首
描写春天
《诗经·小雅·出车》
时在中春，阳和方起
阳和：春天的暖气
《史记·秦始皇本纪》
穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。
穆穆：和。穆穆清风至：和煦的春天飘起。条风：立春时的东北风，又作调风。草长条风舒：春草清风中舒展旖旎。
汉·乐府民歌《古诗穆穆清风至》
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
兰、若：都是香草名。古人所谓“兰”，属菊类，与今天所说的兰花不同。若：杜若，属草科。涉：经历。二句意：兰若虽长在阳春温暖的时季，经历寒冬仍然滋盛。
汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》
阳春布德泽，万物生光辉
阳春：温暖的春天。德泽：恩泽，恩惠，这里指阳光雨露滋润。温暖的春天施舍恩泽，滋润万物，使万物生长茂盛。汉·乐府古辞《长歌行》
阳春白日风在香
晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》
阳春二三月，草与水同色
晋·乐府古辞《盂珠》
春晚绿野秀，岩高白云屯
秀：秀丽。屯：驻，聚集。
南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》
池塘生春草，园柳变鸣禽
变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋·谢灵运《登池上楼》
江南无所有，聊寄一枝春
南北朝·陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”
折花：此处指折枝梅花。梅花冬末即开花，一树独先天下春，故为春之信使。驿使：古代传递书信、文件的使者。陇头人：陇山人。聊：聊且，姑且。
一枝春句：寄梅送春，梅花代表着江南春天的来临。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。
南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》
寄语洛城风日道，明年春色倍还人
洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。
唐·杜审言《春日京中有怀》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀
唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”
林花扫更落，径草踏还生
唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
二月湖水清，家家春鸟鸣
唐·盂浩然《春中喜王九相寻》
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
唐·李白《早春寄王汉阳》
寒雪梅中尽，春风柳上归
唐·李白《宫中行乐词八首》
东风随春归，发我枝上花
唐·李白《落日忆山中》
东风洒雨露，会人天地春
唐·李白《送祁昂滴巴中》
咸阳二三月，宫柳黄金枝
唐·李白《古风》
春草如有情，山中尚含绿
唐·李白《金门答苏秀才》
时有落花至，远随流水香
唐·刘昚虚《阙题》
飞雪伴春还，善庭晓自闲
唐·刘昚虚《积雪为小山》
道由白云尽，春与青溪长
意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐·刘昚虚《阙题》
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
唐·李华《春行即兴》
春思 李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
描写夏天
徂：开始。 《诗经·小雅·四月》
首夏犹清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
丽景烛春余，清阴澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麦随风里熟，梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
小池残暑退，高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉
轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》
绿阴生昼静，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》
残云收夏暑，新雨带秋岚
岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
夏半阴气始，淅然云景秋
夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》
残暑蝉催尽，新秋雁带来
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦
孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香
水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
唐·张蠙《夏日题老将林亭》
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆
嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》
过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》
描写秋天
、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
3、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
4、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
5、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
6、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
7、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
8、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
9、《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
11、《秋日》宋.程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
12、《秋词》唐.刘禹锡
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．
13 《秋思》唐.张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
14、《秋月》宋.程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
16、野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
17、秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
18、辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
19、阙题二首·山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
20、酬刘柴桑
陶渊明
穷居寡人用，时忘四运周。榈庭多落叶，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟养南畴。今我不为乐，知有来岁不？
命室携童弱，良日登远游。
描写秋天
唐·孟郊《苦寒吟》: 天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。
唐·白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
唐·刘驾《苦寒吟》：百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。
宋·王安石《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
唐·元稹《南秦雪》 :才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云.
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》节选.陶渊明（晋）:凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。
春 雪. 焦郁（唐）:春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。长天远树山山白，不辨梅花与柳花。
雪梅 (1).卢梅坡（南宋）:有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
雪梅 （2）:梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
山中雪后.郑燮（清）:晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
《咏雪》节选.吴均（南朝梁）:微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。
《和田国博喜雪》节选:畴昔月如昼，晓来云暗天。玉花飞半夜，翠浪舞明年。
对雪.高骈（唐）:六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
《问刘十九》（唐）白居易 : 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
观雪.杨万里（宋）
坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
雪望.洪升（清）
寒色孤村暮，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。
咏雪诗.黄庭坚（宋）
连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华 。
㈡ 关于描述园林假山石的诗句
1.形容园林的诗句
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
江山如有待；花柳更无私。
居士高踪何处寻，居然城市有山林。
绝怜人境无车马，信有山林在市城。
君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
清风明月本无价；近水远山皆有情。
人道我居城市里，我疑身在万山中。
谁谓今日非昔日，端岩大知城市有山林。
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
一迳抱幽山，居然城市间。
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山兄枣闹林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）
懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）
清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）
江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）
江南园林甲天下，苏州园林甲江
塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）
古宫闲地少，水巷小桥多
2.描写园林景观的诗句
“君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。
（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）。
3.列举十首描述园林树木的诗词
诗词名字：陆游《沈园》
宋·苏舜钦《沧浪亭》
元·维则《狮子林即景》
清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》
明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
清·汪琬《再题姜氏艺圃》
清·王赓言《游狮子林》
清·乾隆《狮子林得句》
狮子林立雪堂联
拙政园与谁同坐轩联
拙政园绣绮亭旧联
虎丘花雨亭联
吴西逸《殿前欢·懒云窝》
唐 杜荀鹤 《苏州园林》
早梅 齐已
重点诗句：渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍文天祥《过伶仃洋》 带“山”字的诗句
绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》 白日依山尽，羡罩黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》
带“水”的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋？苏轼《惠崇春江晚景二首》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 唐？王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
君不见黄河水之天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》 好句：有关“树”的古诗名句精选 1.树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》）
2.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》）
3.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》
植物诗句：
描写桃花的诗
桃之夭夭，灼灼其华 诗经·周南·桃夭 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香 唐·贾至《春思二首》 描写杏花的诗句
日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隐《日日》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 宋·叶绍翁《游园不值》 描写梨花的诗句
柳色黄金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》 梨花千树雪，杨叶万条烟 唐·岑参《送杨子》 描写兰花的诗句
著意闻时不肯香，香在无心处 宋·曹组的《卜算子·兰》 描写蔷薇的诗句
不摇香已乱，无风花自飞 南朝梁·柳恽《咏蔷薇》 描写海棠花的诗句
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 宋·苏轼《海棠》 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 宋·陈与义《春寒》 描写杨花柳絮的诗句
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面 宋·晏殊《踏莎行》 小园桃李东风后，却看杨花自在飞 宋·王令《瀹瀹》 描写牡丹花的诗句，描写荷花的诗句，描写芙蓉花的诗句
唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 荷香销晚夏，菊气入新秋。 唐·骆宾王《晚泊》 描写桂花的诗句
桂子月中落，天香云外飘。 唐·宋之问 《灵隐寺》 描写菊花的诗句
涧松寒转直，山菊秋自香 唐·王绩《赠李征君大寿》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 唐·元镇《菊花》 描写梅花的诗句
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥 唐·张谓《早梅》
遥知不是雪，为有暗香来 宋·王安石《梅花》
4.形容园林 的诗句
林 的诗句 查看全部7个回答 我来答 我来答 查看全部7个回答 爱做作业的学生 来自科学教育类认证团队 2018-08-11 一、枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。三、宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。四、过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。
祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。
记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。五、枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。
环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。
水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。复有大道接金陵，送客每来桥上行。
山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。
帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。
昔时应是今时景，今人还须昔人诗。见说长干花似绮，君归更英思乡里。
拓展资料 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。
对于我们现代的生活和未来的人民发展方向有着越来越重要的作用。2 3 分享 更多 查看全部7个回答 下一条回答 评论 发句走心的，交个知心友 发布 还没有人评论，快来抢沙发~ 相关问题 形容别离的诗句 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
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孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇. 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无语凝噎. 念—去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.…… 《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 《贺新郎》 张元干 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问，况—人情易老悲难诉. 更南浦，送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕. 2 浏览105 2016-11-24 给几首赞美园林的古诗 “君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。
（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园） 清风明月本无价；近水远山皆有情。
（沧浪亭联 苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联） 江山如有待；花柳更无私。
（拙政园与谁同坐轩联） 闲寻诗册。
5.描写园林的诗词有哪些
1、清•汪琬《再题姜氏艺圃》
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
2、明•文徵明《拙政园图咏•若墅堂》
绝怜人境无车马，信有山林在市城。
3、清•王赓言《游狮子林》
居士高踪何处寻，居然城市有山林。
4、宋•陆游《题留园》
高高下下天成景，密密疏疏自在花。
5、宋•王安石《杭州的聚景园》
绿漪堂前湖水绿，归来正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。
6、清•曹雪芹 《题大观园》
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
7、唐•李端 《题崔端公园林》
上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。
8、唐•陆畅《题独孤少府园林》
四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
9、唐•韩翃《题张逸人园林》
花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。更道小山宜助赏，呼儿舒簟醉岩芳。
10、宋•欧阳修《渔家傲·正月斗杓初转势》
正月斗杓初转势。金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼欲戏。园林已是花天气。
6.关于园林的诗句
1、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》
2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。
3、清风明月本无价；近水远山皆有情。
4、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
5、苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽。
6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋·苏舜钦《沧浪亭》
7、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》
8、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。——蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林
9、一迳抱幽山，居然城市间。
7.形容园林意境的诗句都有哪些
君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。（唐）杜荀鹤
一迳抱幽山，居然城市间。（宋） 苏舜钦
清风明月本无价；近水远山皆有情。（元）吴西逸
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元） 维则
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明） 文徵明
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧
蕉叶半黄荷叶碧， 两家秋雨一家声。（宋）杨万里
飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦。（宋） 鲍 昭
不到东山向一年，归来才及种春田。（唐）王维
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐）张继
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清）汪琬
高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陆游
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清）王赓言
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧
花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。（唐）韩翃
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。（宋）杨万里
回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（唐）刘希夷
桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（唐）宋之问
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（唐）李隆基
园林意境：通过园林的形象所反映的情感，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林意境对内可以抒己，对外足以感人。园林意境强调的是园林空间环境的精神属性，是相对于园林生态环境的物质属性而言的。园林造景并不能直接创造意境，但能运用人们的心理活动规律和所具有的社会文化积淀，充分发挥园林造景的特点，创造出促使游赏者产生多种优美意境的环境条件。
8.描写“园林”的诗句有哪些
1、题杭州诂经精舍
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
2、江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）
3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）
4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清•汪琬《再题姜氏艺圃》）
5、“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
6、绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明•文徵明《拙政园图咏•若墅堂》）
7、居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清•王赓言《游狮子林》）
8、“高高下下天成景，密密疏疏自在花” 陆游题留园
9、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）
10、王安石 “绿漪堂前湖水绿，归来正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。”（王诗所写之地是杭州的聚景园。）
㈢ 关于写意象的诗句
1.关于意象芹旅物的古诗
1、月亮
《虞美人·春花秋月嫌液何时了》五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）
释义：
这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
2、冰雪
《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。（著 同：着；玉界 一作：玉鉴）
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。（沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海）
释义：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
3、柳树
《送别诗》隋代：佚名
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
释义：
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
4、长亭
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭）
释义：
远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
5、鸿雁
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山 一作 长水）
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
释义：
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
2.求10个意象和关于这10个意象的诗句
1菊花 ：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚 强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》） 等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为镇纯诗人一种人格的写照。
2梅花： 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵 忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 3松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李 白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞， 在任何情况下保持高洁的品质。
4莲： 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头 弄莲子，莲子青如水。”
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对 所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶 可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5梧桐： 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘 托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子？夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”
以梧桐叶落和雨打芭 蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢 》）等。
6杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤 的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
子规鸟即杜鹃 鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋 人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫 着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（ 唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情 思。 7鹧鸪鸟： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》 ）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8寒蝉： 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆 宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒 蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉 鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。另外，“垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。”在这首 诗中虞世南以蝉的形象，表现了自己封建士大夫的清高。
9鸿雁： 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 10哀鸿： 比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的 生活。
“哀鸿”一语出自《诗？小雅？鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”
诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野 ，流民。
3.中国古诗意象大全
常见意象示例
树木类
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
绿叶：生命力、希望、活力
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
竹：气节、积极向上
桐：凄苦
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
花草类
花开：希望、青春、人生的灿烂
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀
菊：隐逸、高洁、脱俗
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
兰：高洁
牡丹：富贵、美好
草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）
动物类
子规：悲惨、凄恻
猿猴：哀伤、凄厉
鸿鸽：理想、追求
鱼：自由、惬意
孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
狗、鸡：生活气息、田园生活
瘦马：奔腾、追求、漂泊
乌鸦：小人、俗客庸夫
沙鸥：飘零、伤感
风霜雨雪水云类：
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化
暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
春风：旷达、欢愉、希望
东风：春天、美好
西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归
狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折
雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
露：人生的短促、生命的易逝
云：游子、漂泊
天阴：压抑、愁苦、寂寞
天晴：欢愉、光明
器物类
玉：高洁、脱俗
珍珠：美丽、无暇
其他类：
古人：明志、自省、鞭鞑
古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）
破晓：初现希望
深夜：愁思怀旧
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静
仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗
月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲
夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物
天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
酒：欢悦、得意、失意、愁苦
4.意象的诗句
关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内容。
即“意”与“象”。意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。
这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。 （关于意象一词的文本解释：它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是融入主观情意的客观物象，或借客观物象表现主观情意；是现实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义的形象。）
笼统地说，意象是思想情感与具体物象的完美结合。而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；意源于内心并借助象为依托来表达。
意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。
意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面，都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。比如：构成意象的物象、表象、心象、语象等，细述起 来就非常的复杂了。
不过在此可以重点说说“物象”这个概念，因为在我们的日常生活，与社会和大自然的广泛接触中，最直观最先入为主的就是“物象”，它可以说是组建成作品意象的地基。 我们已经知道：“象”是客观之“象”，即景象、物象、事象。
原指具体事物的形象或景象。“象”是具体可感的客观事物。
那么”物象”便是”象”的一个重要成份。 物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态，或各种社会生活的形态。
它是作家、艺术家观察的对象，是构成艺术形象的基础。物象有两个层面的意思，一是客观的自然存在物象，它是客观的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自然景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性，本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的；二是“意象”中之物象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物，由具体名物构成。
那么同样是以杜甫这句诗为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，它们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：人性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因伤感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。其实弦外之音，是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而心愈惊惧。
物象在意象成分中是意象的物质外壳，是主观内容的载体。它是客观现实的、形象的、鲜明的，将为展开联想和发辅丹滇柑鄄纺殿尸东建挥想象创设了巨大的空间。
在诗文创作中，离不开模写物象，也就是我们常说的实写。“心境万物生”，作者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神与物游”，附丽于物。
艺术家根据一定的标准，对自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的依附物，从而确立“意象”中之物象。物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。
生活，是获取物象的源泉。 当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一，有时意象重心在“象”，此时意象在文学本文中呈现为物象，特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品，称为”立象尽意”.如：王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这便是一首物象诗，一共杂合了六种景物，即：黄鹂翠柳 白鹭 青天 积雪和泊船，却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前； 有时意象重心在“意”，又分为两种情况。一是意象在文学本文中呈现为“语象”（表情达意时的点缀式意象作品）；我姑且将其称为”点 象尽意”.如：刘禹锡的“秋日”诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，这首诗从一开篇到末尾，除了第三句用了一个自然物象，即“排云上”的“一鹤”之外，其它三句全是直抒作者情思，看似单一的物象描绘，却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。 另一种以“意”为重心的情况，在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀，但就作品此时呈现出来的“事象”而言，（事象即事件，事物，事理所表现出来的形象）它本就是“象”的一种，怎能就被看。
5.描写各种意象的诗
大自然中雨雪风霜一类景物，雪是最富于诗情画意的，因而颇受文人雅士的青睐。
历代诗家对雪妙笔生花的描绘和热情洋溢的赞美，更是令人目不暇接，心旷神怡。 一、《诗经》中《小雅、采薇》的末章：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
下雪之初，先下雪珠，有时降雪也伴随着降雨，所以有“雨雪霏霏”之句。二、晋联句诗 谢太傅寒雪日集儿女讲论文义事，雪下大了，公曰：“大雪纷纷何所似”，兄子曰：“撒盐空中差可拟”，兄女曰：“未若柳絮因风起”，便可以看作是韵同义贯的咏雪联句诗。
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
三、南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗，近于律体，是历来传诵的名篇：“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。”
全诗前六句写景，后两句抒情，极有韵致，不论是写雪的动态美“如雾转”，还是写雪的静态美“似花积”，都能状难写之景如在目前。四、（一）唐·李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
[赏析] 燕山一带的雪花大得像席子一样，一片一片吹落在轩辕台上。这是李白描写雪花的名句。
燕山在今河北蓟县东南，这里泛指我国北方。轩辕台遗址在今河北怀来县乔山上。
句中说“雪大如席”，这是高度的艺术夸张，但又不失其真实。正如鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中所说：“‘燕山雪花大如席’是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。
如果说广州雪花大如席，那就变成笑话了。” （二）唐·白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。 “夜深知雪重，时闻折竹声。”
夜深了，我知道雪下得很厚，时时听到竹子折断的声音。 [赏析] 描写雪，一般都写它的颜色与形状，但深夜的雪是很难用视觉形象来表现的，于是诗人把视觉改为听觉。
当然，下雪本身是没有声音的，所以诗人就通过“时闻折竹声”来表现。在一个下着雪的深夜，彻夜难眠的诗人不时听到外面传来竹子折断的声音，就知道雪已下了厚厚的一层，竟把许多竹子都压折了。
通过听觉来描写雪，是这两句诗的主要特点。 （三）岑参的《白雪歌》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
[赏析]此为千古传诵的咏雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，读之眼前立刻浮现一幅春风送暖，梨花盛开的美景。
（四）韩愈的《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
[赏析] 这首咏早春飞雪的小诗构思新巧，独具特色，出奇制胜。头两句写的是新年已过，却见不到芬芳的鲜花的影子。
早春二月，人们出门去惊奇地发现地上已长出了一点草芽。度过漫漫寒冬的人们盼望早些见到春色，“都”正表现出人们盼春之切与毫不见春之音讯的怨怅。
“惊”字流露出看到春天即将来临时的喜悦之情。（五）罗隐的《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！[赏析]瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。
㈣ 天涯明月刀海兰花在哪里找
天涯明月刀海兰花图鉴很多玩家还没有解锁，这个图鉴是草木志中的一个，需要达到一定的等级才能去找的，那么，天涯明月刀海兰花在哪里找？下面就由铁骨网为大家带来天涯明月刀海兰花图鉴解锁坐标介绍。
这个海兰花的位置位于沧浪岛，是草木志的一个。玩家想要找这个草木志的话，需要航海等级达到11级。接下来给大家分享一下坐标。
是有两个坐标的，一个是(37940,61077)还有一个是(38091,61068)，就是在秘籍的附近呢。但是很多小伙伴还是没有找到。
天涯明月刀海兰花图鉴在哪里获得
这个可能是因为有的小伙伴还不是很了解，大家想要获得海兰花是需要先去沧浪岛(37945,60758)触发任务。触发任务之后才可以去前往(38091,61047)寻找海兰花。这样子很容易就可以找到的呢。
找到海兰花的解锁奖励是宋钱还有绝智轩声望。这些就是关于海兰花的图鉴解锁的方法了，希望对大家有所帮助。
㈤ 天涯明月刀航海图鉴沧浪岛海兰花坐标那里怎么看不见
沧浪岛
地理志 1.沧海洞（37921，61026） 沧海台（37984，60575）
草木志 2.海兰花（版37945，60758） 葛藤麻（37649，60504）
博物权志 3.海底沉船（38337，60805）完事后找沈蓑衣（38017，60256） 秘籍残本：投资7000（38099，61066） 全鱼宴解锁：小鳞针，大菱鲆完了后找酒馆的云梦老妪（38039，60396） 怜花真藏（37966，60380）
水产志 4.小鳞针（38266,60174） 大菱鲆（37312，60638）
人文志 5. 公子之剑找奇怪的树林（37499，60539） 再去酒馆找侠客（38034，60408） 琳琅帆（37979，59834）完事后找岛主殷风扬（38238，60560）
《天涯明月刀》海兰花到采集点没找到 采集点没有海兰花怎么办：海兰花，草木志，位于沧浪岛。 前置条件 ：需要航海等级达到11级。
㈥ 天涯明月刀航海图鉴——沧浪岛大菱鲆什么时候刷新
每日13.00-20.00刷新。
㈦ 四年级上下册的古诗和文言文
四年级上册
语文园地一
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头
山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。
重重叠叠山，曲曲环环路。则拿丁丁冬冬泉，高高下下树
语文园地二
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙，
五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，
九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。
好记性不如烂笔头。 站在岸上学不会游泳。
泉水挑不干，知识学不完。
三天不念口生，三天不做手生。
用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。
花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。
满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
窗前莺共语，帘外燕双飞。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
语文园地四
望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤孙差搭舞 如虎添翼 调虎离山
骑虎难下 照猫画虎 天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途
牛刀小试 笨鸟先飞 呆如木鸡 胆小如鼠
语文园地五
一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。(北京颐和园)
树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。(四川青城山)
一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)
清风明月本无价，近水遥山皆有情。(苏州沧浪亭)
语文园地六
过故人庄 唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
语文园地七
有志者事竟成。《后汉书》 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 刘备
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明
语文园地八
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。 牛顿
在新的科学宫里庆悉，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 阿费尔斯曼
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。 郭沫若
四年级下册
语文园地一
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。（王士祯）
落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）
语文园地二
言必信，行必果。《论语.子路》 与朋友交，言而有信。《论语.学而》
己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》
精诚所至，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
语文园地三
清明前后，种瓜点豆。朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
语文园地四
知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备
围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
语文园地五
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
语文园地六
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明 人闲桂花落，夜静春山空。 王 维
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏 轼
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 赵师秀
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡飞半掩扉。 王 驾
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 白居易
语文园地七
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘
持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为
一曝十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废
语文园地八
水滴石穿—— 非一日之功 早开的红梅—— 一枝独秀
砌墙的砖头——后来居上 关羽失荆州—— 骄兵必败
王羲之写字—— 入木三分 周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个愿挨
㈧ 15句关于意象的诗句
1.带有意象的诗句大全
1、月。①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白，月是故乡明。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。《雨霖铃》（柳永）④清新感 明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》（王维）
2、柳。“柳者，留也。”古人有折柳之习。古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情， 游子思乡之情。例句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如：陆游的《卜算子•咏梅》，屈原的《离缺指谨骚》。
4、桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。例句：采菊东篱下，悠然见南山。
5、子规、杜鹃、鹧鸪。、思念故国之情。表达思乡例句：杨花落尽子规啼。/但闻子规啼月夜，十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
7、春。古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”暮春表伤春之情，暗寓春光虽美却易逝，感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。
8、秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2.求10个意象和关于这10个意象的诗句
1菊花 ：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚 强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大逗悉《重阳后菊花二伏基首》） 等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
2梅花： 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵 忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 3松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李 白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞， 在任何情况下保持高洁的品质。
4莲： 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头 弄莲子，莲子青如水。”
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对 所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶 可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5梧桐： 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘 托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子？夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”
以梧桐叶落和雨打芭 蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢 》）等。
6杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤 的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
子规鸟即杜鹃 鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋 人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫 着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（ 唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情 思。 7鹧鸪鸟： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》 ）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8寒蝉： 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆 宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒 蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉 鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。另外，“垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。”在这首 诗中虞世南以蝉的形象，表现了自己封建士大夫的清高。
9鸿雁： 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 10哀鸿： 比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的 生活。
“哀鸿”一语出自《诗？小雅？鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”
诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野 ，流民。
3.关于意象的古诗
1、月亮
《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）
释义：
这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
2、冰雪
《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。（著 同：着；玉界 一作：玉鉴）
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。（沧浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海）
释义：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
3、柳树
《送别诗》隋代：佚名
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
释义：
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
4、长亭
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭）
释义：
远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
5、鸿雁
《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。（长山 一作 长水）
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
释义：
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
4.十五句有象征意义的诗句
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》
飘飘何所似？天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡.——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻.——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆.——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬.——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼.——宋·叶绍翁《西溪》
5.意象的诗句
关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内容。
即“意”与“象”。意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。
这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。 （关于意象一词的文本解释：它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是融入主观情意的客观物象，或借客观物象表现主观情意；是现实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义的形象。）
笼统地说，意象是思想情感与具体物象的完美结合。而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；意源于内心并借助象为依托来表达。
意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。
意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面，都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。比如：构成意象的物象、表象、心象、语象等，细述起 来就非常的复杂了。
不过在此可以重点说说“物象”这个概念，因为在我们的日常生活，与社会和大自然的广泛接触中，最直观最先入为主的就是“物象”，它可以说是组建成作品意象的地基。 我们已经知道：“象”是客观之“象”，即景象、物象、事象。
原指具体事物的形象或景象。“象”是具体可感的客观事物。
那么”物象”便是”象”的一个重要成份。 物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态，或各种社会生活的形态。
它是作家、艺术家观察的对象，是构成艺术形象的基础。物象有两个层面的意思，一是客观的自然存在物象，它是客观的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自然景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性，本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的；二是“意象”中之物象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物，由具体名物构成。
那么同样是以杜甫这句诗为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，它们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：人性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因伤感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。其实弦外之音，是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而心愈惊惧。
物象在意象成分中是意象的物质外壳，是主观内容的载体。它是客观现实的、形象的、鲜明的，将为展开联想和发辅丹滇柑鄄纺殿尸东建挥想象创设了巨大的空间。
在诗文创作中，离不开模写物象，也就是我们常说的实写。“心境万物生”，作者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神与物游”，附丽于物。
艺术家根据一定的标准，对自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的依附物，从而确立“意象”中之物象。物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。
生活，是获取物象的源泉。 当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一，有时意象重心在“象”，此时意象在文学本文中呈现为物象，特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品，称为”立象尽意”.如：王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这便是一首物象诗，一共杂合了六种景物，即：黄鹂翠柳 白鹭 青天 积雪和泊船，却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前； 有时意象重心在“意”，又分为两种情况。一是意象在文学本文中呈现为“语象”（表情达意时的点缀式意象作品）；我姑且将其称为”点 象尽意”.如：刘禹锡的“秋日”诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，这首诗从一开篇到末尾，除了第三句用了一个自然物象，即“排云上”的“一鹤”之外，其它三句全是直抒作者情思，看似单一的物象描绘，却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。 另一种以“意”为重心的情况，在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀，但就作品此时呈现出来的“事象”而言，（事象即事件，事物，事理所表现出来的形象）它本就是“象”的一种，怎能就被看。
6.关于常见诗词的意象,
1、明月：月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。例子：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
2、松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”，是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。 松树常用来象征孤直的品，。
3、菊花：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。例子：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
4、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。例子：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。5、青松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
例子：三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
6、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。例子：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
7、梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。例子：王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
8、鹧鸪：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例子：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 9、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。例子：唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛10、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。例子：隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。例子：“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）11、芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
例子：《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”
以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。12、长亭：是陆上的送别之所。
例子：李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”13、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。例子：李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
14、猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。例子：杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
15、关山：关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。16、连理枝、比翼鸟：连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
例子：白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
7.写出下列有关各种意象的诗句或者名言各一句
春： 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐·贺知章《咏柳》
秋： 树树皆秋色，山山唯落晖----------------唐·王绩《野望》
冬： 落日风沙长暝早，穷冬雨雪转春迟。------唐·李频 《朔中即事》
雪： 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台--------唐·李白《北风行》
山： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。------唐·杜甫《秋兴八首》
木： 四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。------唐·齐己《怀道林寺道友》
游子思乡： 举头望明月，低头思故乡。--------唐·李白《静夜思》
珍惜时间： 由来感情思，独自惜年华。--------唐·杨巨源 《春日有赠》
㈨ 成都十大旅游景点排行
1、都江堰
都江堰市位于四川省成都市西部，距成都市48公里。它以成都平原西部岷江上著名的都江堰水利工程命名，有2200多年的历史，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是我国著名的旅游胜地。
2、青城山
青城山位于成都市都江堰市西南部，成都市以东68公里，都江堰水利工程西南10公里。老君阁是主峰，海拔1260米。青城山峰峦起伏，树木葱茏，享有“青城山世外桃源”的美誉。
3、杜甫草堂
杜甫草堂是“诗人”杜甫曾经住过的地方。这里收藏的各种材料和文物是杜甫一生中最丰富和保存最好的地方。附近的浣花溪公园也值得一游。
4、成都武侯祠
武侯祠位于四川省成都市南郊，占地56亩。它是中国纪念蜀汉总理诸葛亮的主要景点，也是成都的主要旅游景点。起初，它毗邻刘备的昭烈庙，武侯祠在明朝初年并入昭烈庙。它于1672年重建，形成了现存的武侯祠，一座皇帝和大臣的庙宇。
5、金沙遗址
金沙遗址是古蜀国沉睡了几千年的地方，记录了这个古老国家几千年的文明史。几千年来，苏醒一直在空中翱翔。这是生命的延续。这是人类进化的本质。
6、大邑刘氏庄园
刘庄园是国家重点文物保护单位，是中国近代社会重要的历史遗迹和代表性建筑之一，是中国半封建半殖民地农村社会的缩影。
现有文物2万余件，大型保存完好的庄园建筑，以及大量庄园实物和文献遗存，与独特的庄园陈设形成一个有机整体。它是了解和研究中国半封建半殖民地社会经济、文化建筑、中国四川军阀历史和民俗的重要场所和真实场景。它是旧中国农村的缩影，也是中国社会发展史的一部分。
7、平乐古镇
平乐古镇位于邛崃市西南部，隶属于成都市。它在古代被称为平罗。它的历史可以追溯到古代，有2000多年的历史。白墨河两岸的古树参天，数千年前的榕树远远望去，像云朵一样覆盖大地。古老的榕树，白色的泡沫河，沿河而建的悬脚，青石铺成的街道，在茫茫竹海中都是美丽的。“茶船”也是古镇的特色。坐在船上喝茶是一种独特的享受。此外，古镇的住宿、餐饮和娱乐设施相对完善。有许多人在夏天来这里过暑假，尤其是在周末。
平乐古镇是中国著名的历史文化名镇，是邛崃市最大的城镇。它被称为“一平两实三关”。这是一个可以追溯到过去的古老城镇，一个人们可以安静下来、目瞪口呆的地方，一个他们来的时候可以忘记烦恼的地方！
8、成都熊猫繁育研究基地
黑色和白色是最简单的颜色，没有太多的花，但是它描绘了世界上最美丽的物种。是的，是的，熊猫，一个被上天保佑的稀有物种，但它也给人们留下了濒临灭绝的问题。然而，人们并没有放弃。成都大熊猫繁育基地也在一步步解决这个问题，继续书写传奇。
9、花水湾温泉
华水湾温泉位于四川省大邑县西陵雪山脚下。它四面环山。山是绿色的，风景优美，冬天温暖，夏天凉爽。气候宜人。华水湾温泉旅游区是集旅游、观光、保健、度假、休闲、商务、会议、探险、娱乐为一体的温泉旅游区。华水湾温泉是古四川盆地海陆过渡时期形成的。它被挖掘到地下2800多米，水温高达68度。富含硫、碘、锂、偏硼酸、氯化钠(古海水)等稀有矿物质，具有极高的医疗保健价值。经卫生部门检测，已达到复合医用弹簧的国际国内标准。
华水湾温泉四面环山。山是绿色的，风景优美，冬天温暖，夏天凉爽。气候宜人。华水湾温泉旅游区是集旅游、观光、保健、度假、休闲、商务、会议、探险、娱乐为一体的温泉旅游区。
10、西岭雪山
雪山在青藏高原并不罕见，但在南方却很罕见。几年来，在四川省成都市很难看到雪，但是在成都盆地西部的南部有一座罕见的雪山。如果你在一个阳光明媚的日子向西看成都，你可以看到雪峰、蓝天和白云，这就是著名的“西陵雪山”。
㈩ 天涯明月刀海兰花葛藤麻在哪
天涯明月刀海兰花葛藤麻就是沧浪岛的植物，也是任务中必须找到的物品，所以回现在很多玩家还在到处答转悠到处找，不过找错方向的玩家也有很多，那么海兰花葛藤麻在哪？今天就来看看天涯明月刀葛藤麻npc坐标详解吧。
葛藤麻采集位置【37947，60759】、【37647，60226】
麻花藤你站树下不动一会就能显示出来。
海兰花采集位置【37989，61063】
海兰花在背阴处。
备注：猴鹿林坐标其实没有错，但是漏了一个，在一个桥旁边有个池塘，有个猴子，要先到这边，再到鹿林，才会跳成就。
图鉴解锁后玩家可以获得冒险点、绝智轩声望以及宋钱的奖励哦，不是冲着这些奖励，真不乐意去采集这些植物，太浪费时间了，找的费力不说，还要等着刷新。