堂前燕兰花

Ⅰ 唐诗宋词名句咏兰花的

疏影咏兰花
白云欲定，见堂前燕子，呢喃春冷。昨夜烟横，帘卷东风，争奈月版弦初静。慕君袖权底生香处，且徘徊、素颜清影。倚残更、不著纤尘，独伫小园幽径。
曾约佳人笛管，曲终人散后，相思谁证。尽日凝愁，一片痴情，遥望星河耿耿。不辞辛苦留君驻，恨杜宇、凭栏啼醒。纵明朝、心底飘零，犹记去年佳景。

Ⅱ 中国古典诗歌中的所有意象的象征意义

这个问题似乎太大了，是一部专著要解决的问题，因为中国文学源远流长，而且中国人喜欢含蓄，钟爱自然，所以具有诗歌中的象征意义的意象实在是不胜枚举。
月代表阴柔、女性、和美、思念、家乡等等。在不同的日期、不同的心情下，月亮还有更多具体的意义，比如“离家已见月两圆”、“月下飞天镜”、“冷月葬花魂”等。毫无疑问，中国的月亮就够写一个系列著作了。
雁代表书信比较常用。也代表诚信，因为大雁曾经在历史上作为婚姻中的聘礼使用过。
其他的太多太多，不能一一。可以在遇到时随时查，或者去看这方面的文学常识书。

Ⅲ 古诗词中描写女性形象的诗句有哪些

翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

清水出芙蓉，天然去雕饰

愿把西湖比西子，浓妆淡抺总相宜

所谓美人者:以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

1.翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松---洛神

2.两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分---林黛玉

3.沉鱼落雁，闭月羞花.---古代四大美女

古人描写美女的诗词曲赋多如过江之鲫，最早的恐怕是《诗经》上的“手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”了。屈原写湘夫人之美：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”令人想象一位美女独立在洞庭秋色，烟波淼渺之外高秀绝尘的神采。汉乐府古诗写焦仲卿妻子的美是“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双”。杜甫的“绝代有佳人，幽居在空谷”，“摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”洗尽脂粉的无限佳丽。

怎样才算美女呢？古时没有定论。明眸皓齿，沉鱼落雁，闭月羞花，大多说的是面容和表情。至于体型，汉瘦唐肥吴细腰，差别甚大，不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕，夸她能作“掌上舞”，宫女们也以瘦为美。到了唐朝，形容美女若银盆、满月，体态丰腴，以肥为美。“吴王爱细腰，宫中多饿死”，包括三寸金莲，己经走向病态美了。其实，牡丹富丽华贵，兰花素雅高洁，各有所爱，何必按照帝王和男人的喜爱折磨自己。“女为己者容”，化妆、护肤、润发，都可增添美丽，天质本色岂不更美！宋玉的《登徒子好色赋》表面上是到底宋玉好色还是登徒子好色？实则是关于女性美的看法。登徒子之妻，蓬头发，蜷耳朵，遮不住牙齿的嘴唇，稀稀疏疏的牙齿，走起路来弯弯曲曲，驼着背，长着疥疮。自然算不上美人。宋玉的东邻之女，身材好，“增之一分则太长，减之一分则太短”；肤色好，“著粉则太白，施朱则太赤”；她的眉毛如翡翠鸟的青黑色羽毛，腰像束绢一样柔细，牙齿洁白整齐。她嫣然一笑，能迷住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮，还称不上美女。郑、卫郊野上的采桑女，在春末夏初的绿野上，肤色光洁，容貌美丽，配上那和暖的阳光，悦耳的鸟声，别具丰采。这才是美女，流目含情，一种心灵上的相互眷恋，一种精神上相互亲近，人生需要有较高的格调和情调，情人眼里出西施是也。

印度《创世纪》中说，上帝在创造女人时，采花的美丽，鸟的歌音，虹霓的彩色，风的柔态，浦的笑容，羊的温柔，狐的狡猾，云的难以捉摸和雨的变幻无常。明代诗人张潮说：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”这些说的都是美女的天然丽质。

唐人张祜有一首《集灵台》绝句，诗曰：“虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”虢国夫人，杨贵妃之妹，“不施脂粉，自有美艳，常常素面朝天。”诗中的讽喻姑不论，虢国夫人的形象可以给我们另一方面的启发。她是明智的，不打扮，不粉饰，凭自己的本来面目朝见天子，却能艳压群芳，深得皇帝的恩宠。这使我们联想到，一个人美与否，关键不在矫饰，装点得过了头，反而有伤自己固有的美。浓妆淡抹，珠光宝气，会使人讨厌；朴素自然，不变本来面目，却能得到人们的好感。当代女人，为了美，或节食减肥，有的变成“豆芽菜”体形，甚至患了厌食症而夭折；或浓妆重抹，滥用化妆品，结果适得其反，弄得美荡然无存了。健康是美的第一要素，内在美、外在美和自然美的统一，才是真正的美。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”此为大美。女人之美，诚如斯也！

有关女性名言描写（转）

更新时间2007-11-2717:43:00字数：0

女性：

在每个真正女性的心中都有一颗神圣的火种，在平安顺利的晴空下它悄然隐卧，但在艰辛困苦的黑暗时刻它会燃烧起来，射出火焰。——欧文

魅力在女人身上就是一朵花，你有了它，别的就不必有了，如果没有，不管你有什么，都无足轻重。——巴里

母亲：

情人的爱会冷却，丈夫会厌恶妻子，唯独父母之爱，与我们永生同在。——Ｒ布朗宁

青春会消逝，爱情会枯萎，友谊的叶子会凋零，母亲心底悄悄的希望比这一切都长久。——霍姆斯

我想要得到的姑娘，就是那个嫁给我亲爱的爸爸的姑娘。——w狄龙

妻子：

男人的最好财富就是一个爱妻——伯顿

上帝用创造女人的剩余之物造出了玫瑰。两者的重大差别在于，在摘取玫瑰之时我们便感觉到了它的刺，而我们感觉到另一种刺，是在过了若干年后。——兰多

枕在我美丽情人成熟的胸脯上，永远感受它那温和柔软的起伏，在一种甜蜜的不安中永远醒着，依然听见她那无比温存的呼吸，这样永远活着——不然就此气绝。——济慈

女儿：

女儿等于春天的水：你等着她，瞧着它高兴，可是它一来就走掉了。——马明—西比利亚克

她沐浴了三年的阵雨和阳光，这时大自然说道：世界上，没有比她更可爱的花，我要把这孩子收到身旁，让她来做我尊贵的新娘，只有我才该陪着她。——华兹华丝

情人：

不存在什么所谓的老女人，任何年纪的女人，只要她能爱，只要她善良，就会给男人无比至上的感觉。——米什莱

四首描写女人的唐诗（新解）（转）

更新时间2007-11-2717:44:00字数：0

闺意朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫胥，画眉深浅入时无？

注：（1）舅姑是谓夫胥的父母。（2）《全唐诗话》载：庆余遇水部郎中张籍，知音，索庆余新旧篇二十六章，置之怀袖而推赞之，时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作《闺意》一篇以献，籍酬之曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沈吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”由是，朱之诗名流于海内矣。自解：世人谓此诗是讽喻之作，却不解讽喻什么。丢开讽喻，以诗言诗。本诗乃是“女为悦己者容”的诗。首句是时间环境气氛的铺陈。二句，道出洞房花烛夜第二天清晨必须要作的事情，拜见公婆。三句，承上启下。承上为见舅姑而妆，启下，发问夫胥。这里用了“低声”二字，活画出恩爱夫妻有别于舅姑的亲昵，新妇明知新妆明艳却偏要夫胥回答的娇吟。四句，点睛。全诗归结到“入时无”三字。三字写尽新妇欲知夫胥对新妆的看法的期待：“你可喜欢？”“画眉深浅只为你一人！”

春怨唐金昌绪

打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

自解：此诗是写一年轻女子思念出征的夫胥。但却只字未写她如何思念。虽未着一“思”字，读者却感受到她那笃厚的感情。首句，提出一个动作的意向：“打起黄莺儿”。二句回答“打起”的原因。三句回答“莫叫枝上啼”的因由。第四句才说出真意：她要到辽西去。至于到辽西去做什么，留给读者去想。这样句句结问，曲曲折折，走近女人的心态，意愿。全诗没有思念的语言，没有动情的眼泪，没有惆怅的叹息。诗人只是用一种积极乐观的意想动作，表现女人的强烈情思。

赠内人唐张祜

禁门宫树月痕过，媚眼微看宿鹭窝。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。自解：头句写静夜内宫的景，二句用一“媚”字，尽舒艳羡宿鹭之情。含蓄地道出宫女深锁宫禁的哀怨。三句用一“斜”字，描出她多彩的姿态。四句用一“影”字，尤见其环境和她内心的幽情。剔焰救蛾，虽是无意，却流露出多情的心态。写尽宫人没有希望的永久的期盼。

春词唐刘禹锡

新装宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

（注：一句，用一新字，着意的装扮期盼着悦己者见赏。二句，用春光暗谕春事，情感生活已断绝。新装无人见赏，故用一愁字，发泄怨情。三句是飞来之笔，新装只落得数花朵这一行为，怨含在其中，妙在含蓄。韵味则在四句，蜻蜓飞上玉搔头。可见新装的美艳，亦可见无“悦己者”见赏的悲谅。）如那时有“悦己者包括自己”这样的观点，怨情当不会存在。花都逆流 一点经验和收集的资料 描写女性形象的诗句（转）

Ⅳ 中央电视台古诗词大赛题目

《中国诗词大会》是中央电视台科教频道制作的特别节目，以弘扬中华传统诗词之美，促进中华传统文化的传承和发扬，提升现代中国人生活和精神质量为宗旨。节目采取电视竞赛形式，展现我国诗词爱好者的知识底蕴和个性风采。
1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名?
2.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的作者是谁?
3.“鸡声茅店月,人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成?
4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁?
5.“烽火连三月”的后一句是什么?
6.《洛神赋》的作者是谁?
7.杜甫写了几首《梦李白》的诗?
8.宋词豪放派的代表人物有谁?
9.宋词婉约派的代表人物有谁?
10.齐己称谁为自己的“一字师”?
附答案
1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷
一、读诗句,猜猜谜：
1、“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
猜一建筑材料（石灰）
2、“一朵芙蓉顶上栽,彩衣不用剪刀裁.平生不敢轻言语,一唱千门万户开.”
猜一动物（公鸡）
二、请与古人对诗句.
1、东边日出西边雨,道是无晴却有晴
2、旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家
3、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
4、 鸡声茅店月,人迹板桥霜.
5、童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜
6、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
7、 平明寻白羽,没在石棱中.
8、 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
9、泉眼无声惜细流 ,树阴照水爱晴柔.
10、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 .
三、解释诗句中加点词的意思. (米见点,无解)
1、渭城朝雨浥轻尘,（ ）
2、白发三千丈,缘愁似个长.（ ）
3、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.（ ）
4、白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡.（ ）
5、江南好,风景旧曾谙：（ ）
四、古人常睹物吟诗,盛赞大自然中的一草一木.像这样的咏物诗你能写出多少呢?请任选下面这些景物中的3样赋诗,注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶.
唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
唐·李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡
宋·王安石《梅花》墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来
以下略
六、给下面这些诗句补上相应的地名：
1、不识（庐山）真面目,只缘身在此山中.
2、遥望（汤河）山水色,白银盘里一青螺.
3、（朱雀桥）边野草花,（乌衣巷）口夕阳斜.
4、羌笛何须怨杨柳,春风不度（玉门关）.
七、在括号里填上动物或植物名.
1、故人西辞（黄鹤）楼,烟花三月下扬州.
2、西塞山前（白鹭）飞,桃花流水（鳜鱼）肥.
3、枯（藤）老树昏（鸦）,小桥流水人家.
4、乱花渐欲迷人眼,浅（草）才能没（马）蹄.
5、儿童急走追（黄蝶）,飞入（菜花）无处寻.
6、泥融飞（燕子）,沙暖睡（鸳鸯）.
7、柴门闻（犬）吠,风雪夜归人.
一．名句联句.
1、儿童相见不相识,（ ）.
2、白发三千丈,（ ）.
3、（ ）,早有蜻蜓立上头.
4、（ ）,二月春风似剪刀.
5、接天莲叶无穷碧,（ ）.
6、（ ）,欲饮琵琶马上催.
7、柴门闻犬吠,（ ）.
8、（ ）,天下谁人不识君?
9、（ ）,孤帆一片日边来.
10、（ ）,只是近黄昏.
11、昼出耘田夜绩麻,（ ）.
12、野旷天低树,（ ）.
13、（ ）,明月何时照我还.
14、日出江花红胜火,（ ）.
15、停车坐爱枫林晚,（ ）.
16、人有悲欢离合,（ ）.
二．按古诗内容填空.
1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中,描写劳动人民的艰苦生活,反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）.常用来说明“站得高,望得远”的诗句是（ ）.运用夸张手法描写的诗句是（ ）.形容“箭法高超”的诗句是（ ）.
2．新春佳节,一派喜庆的气氛,人们也异常喜悦,用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日,如燃放鞭炮等,正如（ ）所写的《 》：的 , . , .
3．西湖美景闻名天下,下阵雨时的西湖更是别有一番景色.北宋诗人苏轼就曾写下诗句 , . , .
三．请把左右两部分相关的内容用线连起来.
野旷天低树 苏轼 《竹里馆》
万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》
明月来相照 王维 《宿建德江》
桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》
报得三春晖 孟郊 《游子吟》
京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》
同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》
水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》
迟日江山雨,春风花草香. 夏季 诗 仙 杜 甫
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓. 春季 诗 圣 李 白
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头. 冬季 诗 鬼 孟浩然
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 秋季 山水诗人 李 贺
边塞诗人 王昌龄
四．古往今来,咏月的诗句真是多得数不胜数,有不少已成为脍炙人口的名句,你能根据上下文,写出有关诗句吗?
1． ,江枫渔火对愁眠.
2．举头望明月, .
3． ,人约黄昏后.
4． ,对影成三人.
5秦时明月汉时关, .
6． ,夜泊秦淮近酒家.
写出其他的咏月的诗句吗?试试看.
1． . 2． .
五、按要求写诗句.（各写一句）（20分）
1、 写春景的：
2、 写夏景的：
3、 写秋景的：
4、 写冬景的：
5、 写梅花的：
6、 写兰花的：
7、 写竹子的：
10、 写爱国的:
11、 写思乡的：
12、 写送别的：
13、 写友情的：
14、 写长江的：
15、 写黄河的：
16、 写泰山的：
17、 写华山的：
18、 写庐山的：
19、 写黄山的：
20、写边塞风光的：
六、附加题（如果答完了上面的题,还有时间的话,就请你完成这些练习）
（一） 古诗百花园:(填花名)
1·忽如一夜春风来,千树万树 开.
2· 潭水深千尺,不及汪伦送我情.
3·待到重阳日,还来就 .
4·接天莲叶无穷碧,映日 别样红.
5·借问酒家何处有?牧童遥指 村.
（二）古诗七彩园:（填色彩）
1·春色满园关不住,一枝 杏出墙来.
2·山外 山楼外楼,西湖歌舞几时休?
3·等闲识得东风面,万 千 总是春.
4·春风又 江南岸,明月何时照我还?
5· 玉妆成一树高,万条垂下 丝绦.
（三）古诗动物园:（填动物）
1·小荷才露尖尖角,早有 立上头.
2·江上往来人,但爱 美.
3·两个 鸣翠柳,一行 上青天.
4·两岸 声啼不住,轻舟已过万重山.
5·竹外桃花三两枝,春江水暖 先知.
6·蒌蒿满地芦芽短,正是 欲上时.
7·柴门闻 吠,风雪夜归人.
8·牧童骑 ,歌声振林樾.
古诗词知识
l、《诗经》本只称《诗》后又以“________”为代称,是中国最早的诗歌总集.收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类,开创我国文学________传统,列为“_________”之一.
2、《 》《 》《 》《 》合称为儒家“四书”；《 》《 》《 》《 》《 》合称为“五经”.
3、《左传》是我国第一部叙事详细的 体著作,相传为 所作,司马光以《左传》为法,写出了著名的《 》.
4、庄子,名周,世称南华真人,是 学派代表人物.主要作品为《庄子》,其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响.
5、 是儒家学派的集大成者,建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系.
6、屈原,名平.我国第一位________诗人,开创了一种新诗体,因具有浓厚的楚国地方色彩,故称__________,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开创了我国___________诗歌传统.《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”,成为"文学"的代名词.
7、司马迁,字子长,别称太史公,简称史迁.与 并称“史界两司马”,与 并称“班马”.主要作品为《史记》,又名《 》,全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传.是我国第一部 体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被 誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”.
8、汉乐府,主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》,前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》.其中《______________》是我国古代最长的叙事诗,与《__________》合称“乐府双璧”.
9、陶渊明,一名潜,字元亮,自号 ,谥靖节,我国第一位杰出的 诗人.代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等.
10、“初唐四杰”为_________、__________、_________、____________.其中________成就最高,代表作有《___________》.
11、王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞.与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表,其作品被________赞为“诗中有画,画中有诗”.
12、李白,字太白,别号______________,人称“_________”.唐代三大诗人之一,其诗结集为《李太白集》,代表了_________主义诗歌艺术的高蜂.韩愈称赞说“李杜文章在,光焰万丈长”.
13、杜甫,字子美,自称____________,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部.与李白齐名,人称“________”.唐代三大诗人之一,其诗代表了________主义诗歌艺术的高峰,被称为“_________”.首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首倡导的__________________.
14、白居易,字乐天.号___________.中唐_______________的主要倡导者,唐代三大诗人之一,他是现实主义传统的继承者,主张“_________________________________ _________________________________”.
15、“唐宋八大家”为_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________.
16、柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田.主要作品为《__________》《__________》等,有《乐章集》传世.大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表现能力.
17、李清照,号____________.古代最重要的女诗人作家,宋代______词派中成就最高者.
18、苏轼,字子瞻,号___________.“唐宋八大家”之一,为文能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,与韩愈并誉为“____________”.并开创了_______词派.
19、辛弃疾,字幼安,号_______,与苏轼并称“_________”.主要作品为《稼轩长短句》.宋词中成就卓异者,继承并发展了_________词风,开拓了词的表现范围.
20、关汉卿(字),名一斋,号已斋叟.与________、________、__________并称“元曲四大家”.我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人.主要作品有《__________》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等.
21、归有光,字熙甫,号震川.主要作品为《震川文集》(有《___________》、《先妣事略》等).他推崇唐宋古文,被称为“_________派”.
22、明代湖北三兄弟______、________、_________,均有以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”.他们主张“独抒性灵,不拘格套”.
23、________的《________》,是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说；________的《________》,为我国第一部长篇历史章回小说.
________的《________》,是著名长篇章回神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰.
________的《________》(高鹗续后40回),为最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰.
24、清末四大谴责小说：吴沃尧《__________________》、李宝嘉《_________________》、刘鹗《_______________》、曾朴《_____________》
25、鲁迅,原名周树人,字豫才.伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将. “_______________________,______________________”,是他一生的真实写照.主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等),《________》(包括《祝福》、《伤逝》等),散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等).
26、郭沫若,原名开贞,号尚武.杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文字学家.是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜.其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品,开了一代新诗风.奠定了新诗运动的基础.
27、老舍,原名舒庆春,字舍予.1950年获“人民艺术家”称号.主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》；剧本《___________》、《龙须沟》等.浓郁的地方色彩,生动活泼的北京口语的运用,通俗而不乏幽默,是“_________”的开创者.
28、巴金,原名李尧棠.主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》),“_________________”(《雾》、《雨》、《电》).
29、曹禺,原名万家宝.戏剧家.主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等.
30、艾青,原名蒋海澄,著名诗人.主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等.他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段,又给以后的新诗创作带来很大影响.
31、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等,其作品具有民族化,大众化的特点,是“______________”的代表作；孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等,其作品充满诗情画意,有"诗体小说"之称,是“______________”的代表作.
32、莎士比亚,文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,主要作品悲剧有《_________》《___________》《___________》《__________》(合称四大悲剧)和《罗密欧与朱丽叶》等,喜剧有《__________________》.马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才".
33、雨果,伟大作家,欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表.主要作品为长篇小说《___________________》《_______________》《笑面人》《九三年》等.
34、巴尔扎克,世界文学界的伟人,现实主义大师.主要作品为《______________》（包括《高老头》《_____________》《贝姨》《邦斯舅舅》等.是世界文学中规模最宏伟的创作之一,也是人类思维劳动最辉煌的成果之一.
35、普希金,伟大诗人.主要作品为抒情诗《________》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《______________》等.对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用,是俄罗斯文学语言的典范,享有世界声眷.
36、列夫•托尔斯泰,俄国杰出的现实主义作家,主要作品有长篇小说《 》《 》《 》等.世界现实主义文学的顶峰之一,列宁称之为“俄国革命的一面镜子”.
37、契诃夫,作家.主要作品为短篇小说《小公务员之死》《________》《___________》,中篇小说《第六病室》,剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》,是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家.
四、选择题 （每空2分）
38、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”中的“妃子”是（ ）
A、王昭君 B、西施 C、杨玉环 D、貂蝉
39、“海内存知已,天涯若比邻”这一名句出自（ ）
A、杨炯 B、王勃 C、李白 D、王维
40、曹植以人神相恋为内容写作的一篇佳作是（ ）
A、《赠白马云彪》 B、《吁嗟篇》 C、《洛神赋》 D、《高唐赋》
41、下列诗中歌颂母亲的作品是（ ）
A、《山中寡妇》 B、《游子吟》 C、《秋思》 D、《采薇》
文学常识竞赛答案
1、诗三百 现实主义 五经
2、《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》；《诗经》 《书经》 《礼经》 《易经》《春秋》.
3、编年体 左丘明 《资治通鉴》
4、道家 5、荀子
6、浪漫主义 楚辞 浪漫主义 风骚
7、司马光 班固 《太史公书》 纪传体 鲁迅
8、《孔雀东南飞》《木兰诗》
9、五柳先生 田园 《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》
10、王勃 骆宾王 卢照邻 杨炯 王勃 《膝王阁序》
11、田园山水 苏轼
12、青莲居士 诗仙 浪漫
13、少陵野老 诗圣 现实 诗史 新乐府运动
14、香山居士 新乐府运动 文章合为时而著,歌诗合为事而作
15、韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 欧阳修 曾巩 王安石
16、《雨霖铃》 《八声甘州》
17、易安居士 婉约
18、东坡居士 “韩潮苏海” 豪放
19、稼轩 苏辛 豪放
20、郑光祖 白朴 马致远 《窦娥冤》
21、《项脊轩志》 唐宋
22、袁宏道 袁中道 袁宗道
23、施耐庵 《水浒传》 罗贯中 《三国演义》 吴承恩 《西游记》 曹雪芹 《红楼梦》
24、《二十年目睹之怪现状》 《官场现形记》 《老残游记》 《孽海花》
25、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》
26、《女神》 浪漫
27、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说
28、“激流三部曲” “爱情三部曲”
29、《雷雨》
30、《大堰河——我的保姆》
31、“山药蛋派” “白洋淀派”
32、《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《麦克白》 《李尔王》 《威尼斯商人》
33、巴黎圣母院》 《悲惨世界》
34、《人间喜剧》 《欧也妮•葛朗台》
35、《自由颂》 《叶甫盖尼•奥涅金》
36、《战争与和平》 《安娜•卡列尼娜》 《复活》
37、《变色龙》 《套中人》
38、C 39、B 40、C 41、B

Ⅳ 有人分享一些古代诗人咏春佳句

1 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （唐）韩愈
2 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐）贺之章
3 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （唐）韦应物
4 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （唐）孟郊
5 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （唐）白居易
6 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐）白居易
7 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （唐）白居易
8 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋）苏轼
9 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋）朱熹
10 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋）叶绍翁
11 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 （宋）徐俯
12 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》）
13 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
14 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
15 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
16 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
17 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
18 人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）
19 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》）
20 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清平调》）
21 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》）
22 只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）
23 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。元好问《同儿辈赋未开海棠》
24 春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》）
25 暗香留不住，多事是春风。蒋锡震《梅花》
26 连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》
27 紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。（沈固《折花仕女》
28 春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》）
29 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。（徐贲《雨后慰池上芙蓉》）
30 春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》）
31 春风虽自好，春物太昌昌。（李商隐《春风》）
32 春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》）
33 春风何处好，别殿饶芳草。（温庭筠《嘲春风》）
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》）
34 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。（王建《未央风》）
35 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。杨巨源（《和练袖才杨柳》）
36 春风知别苦，不谴柳条青。（李白《劳劳亭》）
37 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

南宋志南和尚《绝句》:
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

Ⅵ 曾经天价的8种兰花，为何现在变成烂大街的花

在我国的古代诗词中有很多的是赞美梅兰竹菊的，这是为什么呢？有的人认为是因为这些花好看，也有的人认为这几种花都映衬着我们人身上一些非常高贵的品质，比如梅花的孤傲，竹子的气节，这些都在我国古代的一些诗人和和一些追求正义的人的身上都有体现。那么我们来说说为什么以前卖价非常高的8种兰花，现在却是烂大街呢？

所以随着历史的变迁和时代的进步，让以前我们觉得望尘莫及的东西，现在看来也不过就是那样吧，懂他的人才会明白其中的意义

Ⅶ 中国古代各象征物，要齐全的～

1、梅花：凌雪傲霜、迎风独立、不迎世俗、坚强之意。如：闻道梅花吟晓风 雪堆遍满四山中。（陆游《梅花绝句》）
2、芳草：高洁、友谊。如：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？（苏轼《蝶恋花》）
3、茱萸：思乡。如： 遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、梧桐：因秋天梧桐树叶脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，含凄凉意，常和细雨连用，共抒凄楚悲凉之情。如：梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。（孟郊《秋怀》）
5、落花：喻伤感。如：夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
6、杜鹃：又名怨鸟、子规鸟，相传此鸟是蜀国望帝失国后魂魄所化。常比喻故国乡土之恨‘悲伤冤屈之情。如：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》）
*可参考http://blog.cersp.com/userlog/7086/archives/2007/314961.shtml

Ⅷ 意象有哪几个

古诗中常见的意象
1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类
一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 2、莲：由于地莲地与地怜地音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如：南朝乐府《西洲曲》：地采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。地
3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》 逗遥知不是雪，为有暗香来。地诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘， 只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：逗岁寒，然后知松柏之后凋也。地
5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：逗咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。地 6、逗柳地的意象
（1）逗柳地逗留地二字谐音，经常暗喻离别。逗今宵酒醒何处看杨柳岸，晓风残月地三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。地一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。地抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）地柳地絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。逗试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。地几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有地彼黍离离地的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用地黍离地表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《淮南子》：逗日西垂，景在树端，谓之桑榆。地逗桑榆地指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：逗东隅已逝，桑榆非晚。地
9、菊花象征 高洁、隐逸、脱俗；桃花象征 美女的容颜；牡丹象征 高贵、富贵；杨花象征 飘零、离散。

二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼
1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。
3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》：逗七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。地 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.
古诗十九首：明月
皎皎光，促织鸣东壁。
4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。咏蝉诗逗三绝地 骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心
虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 5、燕子 （1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。逗旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。地既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 （3）春天的象征，表示喜庆。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似逗行不得也哥哥地，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如辛弃疾《菩萨蛮》；逗江晚正愁予，山深闻鹧鸪。地
李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 这首诗主要选取了哪些意象看渗入了诗人怎样的情感看这些意象是怎样表达情感的看 选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或逗表达盛衰无常的感慨地）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。
三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角
1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 2、有关音乐曲调
古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：逗琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。地（王昌龄《从军行七首》之二）
（2）梅花落——曲调名。如：逗黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。地（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。
（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：逗商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。地（杜牧《泊秦淮》）
（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：逗渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。地（白居易《长恨歌》）
（5）杨柳曲：乐府曲调逗杨柳枝地，有时也作逗折杨柳地，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：地羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。地（王之涣《凉州词》）地笛中闻折柳，春色未曾看。地（李白《塞下曲六首》其一）
（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：地天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》地（李益《从军北征》） 四、自然类：白云、明月、水、冰雪
1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。
有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 。如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：逗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。地 五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）
1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来看雁字回时，月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
2、凭栏：意为逗依靠着栏杆站着地，但在诗词中使用逗凭栏地逗倚栏地逗凭阑地等词语，却有多种不同的意味。
一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把逗凭栏地与逗倚楼地写得几乎是风情万种，仪态万端。 或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 岳飞：怒发冲冠，凭栏处
《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。
范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪 六、时令节日类 1．中秋
八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家看
2．重阳
九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 3、寒食
清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》） 4．清明
三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
投笔:弃文从武。弃疾《水调歌头》:逗莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。地 长城：守边的将领。陆游《书愤》逗塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。地
楼兰：边境之敌，破楼兰：建功立业。王昌龄《从军行》逗黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。地 柳营：军营，纪律严明的军营。 请缨：杀敌报国
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感 》: 何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。 五柳：隐者的代称
东篱：田园生活或闲适的情致。 李清照：东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
三径：隐士居住的地方。陶潜《归去来兮辞》：逗三径就荒,松菊犹存地

Ⅸ 古诗中家乡的意象

树木类：

“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。“抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
4、柳：送别、留恋、伤感春天的美好。折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
竹：气节、积极向上。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐的意象
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子.夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

花草类：

花开：希望、青春、人生的灿烂。
花落：凋零、失意；人生、事业的挫折；惜春；对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人?
兰：高洁。
牡丹：富贵?美好?
草：生命力强?、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微。
禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)。
岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格。
红豆:：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸、高洁、脱俗。
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅与梅子的意象
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首， 却把青梅嗅。”(李清照《点绛唇》)

莲的意象
莲:由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结。”(唐人牛峤《感恩多》)，等等。

动物类：

猿猴：哀伤、凄厉。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。
鸿：理想、追求。
鱼：自由、惬意。
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。
狗、鸡：生活气息、田园生活。
(瘦)马：奔腾、追求、漂泊。
乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤。
沙鸥：飘零、伤感。
鸟：象征自由。
莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)，蝶与、胡(蝴)蝶之梦为周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：”一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

雁的意象
(孤)雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。
鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。
也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多。”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”(李商隐《离思》)等。

杜鹃鸟的意象
杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》:：“三更月，中庭恰照梨花雪，梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

鹧鸪鸟的意象
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

蝉的意象
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉 声唱，南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:：“寒蝉凄切”已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧。”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯的意象
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”(唐人卢照邻《长安古意》)。

燕的意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
(1)表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳。”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明。”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。”(乔吉《天净沙?即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。”(张可久《凭栏人·暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙，啼煞饥鸦。”(《水仙子》)之凄惶。
(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟。”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”(薛道衡《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞。”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去。”(宴殊《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼。”(周德清《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。“(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
(4)代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情。”(曹雪芹?《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。”(张可久《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”(冯延巳《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《中国思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽。”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。”(张可久《殿前欢》)，或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。”(苏轼《送陈睦知潭州》)。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

自然类：

“水”的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如:：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦

月的意象
1、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”的悲亢幽怨。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福。张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
———来自于网络

Ⅹ 蝶恋花 纳兰性德

哪首蝶恋花？
蝶恋花
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！
这样的感情体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：”辛苦最怜天上月“！
不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！
人间夫妇，往往如此。
词人夫妇，更是如此。

“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）纳兰性德身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于他的地位独特，身不由己，因此两人总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。

而今，仅仅是婚后三年，卢氏年仅二十一岁芳龄，竟然离纳兰性德而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！

特别是因为，卢氏不仅与纳兰性德是一般意义上的夫妻，他们更是胸襟、志趣都非常投合。纳兰性德的同年、平湖词人叶舒崇有文云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志寸流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”由此足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。

在难以消释的痛苦中，纳兰性德心中的爱妻逐渐化作天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。纳兰性德希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能向一轮明月，用温柔的、皎洁的月光时刻陪伴着自己。他还想：如果高处不胜寒，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去温暖爱妻的身、爱妻的心。

人们不会忘记《世说新语》中那段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子，其妻曹氏，是曹洪的女儿。荀奉倩为伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九岁。荀奉倩与纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由〈侧帽〉改为〈饮水〉，虽是去〈五灯会元〉道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”的语意，但其情感内涵也应该是多方面的吧。

尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。
惟有堂前燕，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……

“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺〈秋来〉）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……

纳兰容若《蝶恋花》
萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住,惜花人去花无主。
岁月无情，我也像兰花一样渐渐地老去，多情多累已，我已经好累了，累得再也作不出怜惜花的句子来。只能忍着眼泪倚着花儿，满怀的愁绪不知该向谁诉说，只有任其随着阵阵的暗香幽幽然飘去，该往何处停呢？
又来到旧时的小路，明月泻下一地的清辉，袖口的残香已经散去，回想往事此时的心比秋天的莲子还苦百倍。别再许诺生生世世住在花里面，可知道，爱惜花的人走了，只苦了花自飘零无人怜！

注释：

1、兰成：北周庾信之小字。唐陆龟蒙《小名录》：“庾信幼而俊迈，聪敏绝伦，有天竺僧呼信为兰成，因以为小字。”。

杜甫《咏怀古迹五首》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

此处为作者借指自己。

2、阁泪：含着眼泪。 3、生生：谓世世代代。或谓一生一代。 4、惜花人：喻指亡妻。