赞文殊兰花
⑴ 这是什么花
这个是文殊兰，别称十八学士、翠堤花等，为石蒜科文殊兰属植物。文殊兰的名称可能使人误会此品种为一种兰科植物，但实际上此品种为石蒜科多年生粗壮草本植物。花期6-8月，傍晚时发出芳香。花被裂片白色，线形，雄蕊淡红色，花药线形，顶端渐尖，子房纺锤形。果近球形，通常有1颗种子。叶、根药用，有行血散瘀，消肿止痛之效；可治疗跌打损伤，疯热头痛，热毒疮肿等症。多分布于中国华南地区，常生于海滨地区或河边沙地。
和亚洲文殊兰一样，还有几种东南亚常见的近缘种类也作为“文殊兰”出售。比如左图的可爱文殊兰Crinum amoenum（花朵形状整齐，比亚洲文殊兰矮小很多）；还有红花文殊兰Crinum ×amabile（亚洲文殊兰C.asiaticum和锡兰条纹文殊兰C.zeylanicum的天然杂交种）。除以上几种以外，文殊兰属其它种很多都被叫做“香殊兰”（这并不代表文殊兰不香，只不过，大多数被叫做“香殊兰”的种类花朵比以上三种文殊兰漂亮太多太多了）。
⑵ 请问有谁知道这花叫什么名字谢谢！
应该是文殊兰 文殊兰属多年生粗壮草本，鳞茎球形。叶20-30片，带状，长0.9-1.2m。边缘波状，淡绿色。花葶直立，花10-20朵组成伞形花序，傍晚时发出 芳香。花被裂片白色，线形，雄蕊淡红色，花药线形，顶端渐尖，子房纺锤形。果近球形，直径3-5厘米，通常有1颗种子。多分布于华南地区，常生于海滨地区或河边沙地。叶、根药用，有行血散瘀，消肿止痛之效；可治疗跌打损伤，疯热头痛，热毒疮肿等症。 文殊兰为多年生球根草本花卉。叶片宽大肥厚，常年浓绿，长可达1米以上，前端尖锐，好似一柄巨人的绿剑；花葶一年四季均直立生出，高度约与叶片等长，但大多只在夏秋两季开花，一般有花10朵—24朵，呈伞形聚生于花葶顶端；每朵花有6片细长的花瓣，中间紫红，两侧粉红，盛开时向四周舒展，甚至会向后弯曲，似乎尽力地向人们展示着它的美丽与妩媚，且花香浓郁，飘散甚远，所以一向深受人们喜爱。花被线形、白色、清香、盛花期在7月。蒴果、种子大、绿色。 性喜温暖、湿润，略耐阴。耐盐碱。不耐寒，冬季需在不低于5℃的室内越冬。文殊兰生长适温15～20℃。不耐烈日曝晒，而稍耐阴。夏季需置荫棚下，生长期需大肥大水，特别是在开花前后以及开花期更需充足的肥水。 文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值，既可作园林景区、校园、机关的绿地、住宅小区的草坪的点缀品，又可作庭院装饰花卉，还可作房舍周边的绿篱；如用盆栽，则可置于庄重的会议厅、富丽的宾馆、宴会厅门口等，雅丽大方，满堂生香，令人赏心悦目。可入药。原产印度尼西亚、苏门答腊等，我国南方热带和亚热带省区有栽培，但在云南省的西双版纳栽培得尤其多，因为该地区的傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，文殊兰被佛教寺院定为“五树六花”（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。）之一，所以广泛种植。野生于河边、村边、低洼地草丛中，或栽植于庭园。分布于福建、台湾、广东、广西、湖南、四川等地。
⑶ 这是什么花
文殊兰编辑
文殊兰（一般指亚洲文殊兰），拉丁学名：Crinum asiaticum ，别称文珠兰、十八学士、翠堤花等，为石蒜科文殊兰属植物。文殊兰的名称可能使人误会此品种为一种兰科植物，但实际上此品种为石蒜科多年生粗壮草本植物。花期6-8月，傍晚时发出芳香。花被裂片白色，线形，雄蕊淡红色，花药线形，顶端渐尖，子房纺锤形。果近球形，通常有1颗种子。叶、根药用，有行血散瘀，消肿止痛之效；可治疗跌打损伤，疯热头痛，热毒疮肿等症。多分布于中国华南地区，常生于海滨地区或河边沙地。
和亚洲文殊兰一样，还有几种东南亚常见的近缘种类也作为“文殊兰”出售。比如左图的可爱文殊兰Crinum amoenum（花朵形状整齐，比亚洲文殊兰矮小很多）；还有红花文殊兰Crinum ×amabile（亚洲文殊兰C.asiaticum和锡兰条纹文殊兰C.zeylanicum的天然杂交种）。除以上几种以外，文殊兰属其它种很多都被叫做“香殊兰”（这并不代表文殊兰不香，只不过，大多数被叫做“香殊兰”的种类花朵比以上三种文殊兰漂亮太多太多了）。
中文学名
文殊兰
拉丁学名
Crinum asiaticum L. var. sinicum (Roxb. ex Herb.) Baker
别 称
文珠兰、罗裙带、文兰树、水蕉、海带七、郁蕉、海蕉、玉米兰
二名法
Crinum asiaticum
界
植物界
门
被子植物门
纲
单子叶植物纲
目
百合目
亚 目
百合亚目
科
石蒜科
属
文殊兰属
种
文殊兰
分布区域
原产热带、亚洲。中国台湾、广东
⑷ 佛教的九种圣花
佛教的九种圣花
佛教的九种圣花，佛佛教相信大家并不陌生，更是有不少的花是佛教的象征，说起佛教相信大家第一个想到的就是清新脱俗，不被世俗所玷污的气质，下面分享佛教的九种圣花相关内容，一起来看看吧。
佛教的九种圣花1
莲花
莲花是佛教的象征，相传释迦牟尼佛在金刚莲花座上修成正果，莲花是神圣净洁的花朵，出淤泥而不染的莲花，代表着轮回之中不会受到不洁之物、意障和心障的污染。但在梵文及巴利文佛典里，莲花是荷花与睡莲的统称，即两者都为莲花的代表。佛陀喜欢拿莲花作譬喻，《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。
家庭样的多的大部分是碗莲，碗莲小巧，适于家庭养护。碗莲要放在光照充足的环境，在荫蔽的地方生长不良。要求环境温暖，适宜的生长温度为20～30℃，低于15℃时生长停滞。喜湿怕干，喜相对稳定的静水。以富含有机质的肥沃黏土为宜。适宜的pH值为6.5。喜水怕淹、水深易烂叶、前期水要浅，后期逐渐加深。喜肥又不耐肥、肥重易烂茎，基肥要足，追肥要少。从栽种到开花约60天。
睡莲的养护更加简单，和碗莲相比，更加耐寒耐热，养护也更简单，新手也能养的好。睡莲喜强光，可以全日照养护，每日至少也要78小时日照，不可缺水，25～30℃是睡莲生长发育的最适宜温度，特别是在时雨时晴的天气更有利于睡莲生长。
文殊兰
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值。西双版纳地区的傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，都要种上文殊兰。文殊兰名字则是来自于端坐在佛家寺院里，神情端庄，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是人间智慧的化身。
文殊兰对土壤要求不严，以疏松透气排水好的盆土为佳。文殊兰喜湿润环境，生长期要保持盆土湿润，浇水可以见干见湿，但是不可积水。文殊兰适宜在光照充足的环境下生长，盛夏时要注意遮阴防止晒伤。文殊兰性喜温暖，不耐寒，生长适温15～20℃，冬季需在不低于5℃的.室内越冬。平常每月可施肥23次磷钾肥，花开多而持久。
黄姜花
黄姜花开花有淡淡香味，舒适宜人，佛教对香气十分重视，常常用它来比喻修行的德性，供奉佛祖和菩萨时也必须用香，气味馥郁的黄姜花就是参拜供品的花卉之一了。
黄姜花耐寒耐旱，耐瘠，喜温暖湿润气候。一般选择疏松肥沃，排水好的沙壤土，适宜的生长温度为2532℃，喜光照充足的环境，根茎肉质肥厚，不耐水淹，平常浇水宜不干不浇，浇则浇透。
佛教的九种圣花2
佛教圣树有哪些
一、菩提树 “菩提”意思来自印度文即：觉悟、智慧，指人，如梦初醒豁然开朗，顿悟真理达到超凡脱俗的境界。相传：“佛祖释迦牟尼是印度一个州的王子，他在菩提树下静心打坐四十九天，放开世上杂念，觉醒从佛，虽饿得骨瘦如柴，克服重重困苦，终于顿悟佛法真谛，开创佛教觉义，成了佛祖。后来佛陀把菩提树枝条广插于各地与他的佛教合为一体，故此热带寺庙都广植此树，僧人见树如佛，精心培育，故寺庙有大树留在人间。
菩提树四季常绿，叶如心形，美丽绮异，清洗叶肉后制作书签，形似蝉翼，故名“菩提纱”可作为旅游纪念品。
二、高榕
高榕其实是一种大榕树而言：常绿大乔木，叶子不同与菩提树。生长于热带、亚热带地区。能“独木成林”雄伟壮观、神奇的树枝由上向下布满气根与板状根合为一体，人们常以此树像佛在庇护，保佑他的儿女健康平安。
高榕成熟的无数果子，虽形小然鲜红夺目，如同红珊瑚，会招来无数的鸟兽争食，热闹非凡，因此人们说：“此树附有神灵”。
三、贝叶棕
贝叶棕是多年生常绿植物，木材百年不烂。希奇的是它的叶子可代纸写字，古代僧人把经文刻在叶片上，由此才有了著名的“贝叶经”传世于人间。
⑸ 文殊兰是名贵花吗
不是。
文殊兰的名称可能使人误会此品种为一种兰科植物，但实际上此品种为石蒜科多年生粗壮草本植物。文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值，既可作园林景区、校园、机关的绿地、住宅小区的草坪的点缀品，又可作庭院装饰花卉，还可作房舍周边的绿篱，如用盆栽，则可置于庄重的会议厅、富丽的宾馆、宴会厅门口等，雅丽大方，满堂生香，令人赏心悦目。
文殊兰种植注意事项
文殊兰对土壤要求并不是很高，种植一般会用到沙性土壤，因为里面的腐殖质较多，而且疏松透气、排水性能良好，另外再严重时最好每月松土一次，这样有利于文殊兰的生长。
温度对文殊兰的生长发育极为重要，文殊兰最适宜生长适温在15-20度之间，冬季文殊兰的鳞茎会进入到休眠状态，这时如果气温低于8度，就会发生冻伤，要注意保温。夏季温度也不能过高，否则极易感染病虫害。
以上内容参考网络-文殊兰
⑹ 文殊兰花语
文殊兰是一种佛教圣花，花语含义与君同行、夫妇之爱，用来表达两个人之间生死相依、永不离弃的爱情。花语还有文殊菩萨智慧化身的意思，用来表达一个人充满智慧和圣洁之心。花语含义一路随行、一心向佛，文殊兰在佛教寺庙广泛分布，像佛教的信徒和使者。
一、与君同行、夫妇之爱
文殊兰开花时花香浓郁，给人印象深刻，它的花语有与君同行、夫妇之爱的意思，可用于夫妻之间、爱人之间赠送，表达我和你一直站在一起，和你一同前行，传递的是夫妻之间坚贞不移的爱，纯洁、坚定。
二、文殊菩萨智慧的化身
常用慧眼兰心来形容文殊菩萨，文殊 兰花 语还有“文殊菩萨智慧的化身”，用来表达一个人极具智慧，有一颗像文殊菩萨一样赤诚、芬芳、高洁的心，是文殊菩萨的化身，在人间继续传播智慧。
三、一路随行、一心向佛
在西双版纳地区文殊兰比较常见，机会每个佛堂里都有文殊兰的身影，是南传佛教五树六花之一，被当做佛教谈佛的圣花，它的花语含义是一路随行、一心向佛，是佛教的信徒，也是佛教宣传的使者。
⑺ 文殊兰的花语
文殊兰是一种观赏价值极高的花，在很多的园林景区及庄重的会议厅以及富丽的宾馆都能够狗看到它的身影。下面我就来告诉你文殊兰的花语。
文殊兰花语：与君同行夫妇之爱
台湾原住民雅美族，从文殊兰的假茎中撕下一片片的薄片绑于绳子上，形成长串再撕成细长条，再于底部绑上重物垂入水中，作为吸引鱼类入网之用。雅美族亦利用文殊兰的叶片，包住烧石灰的陶锅以减低陶锅温度下降的速度，使烧出来的石灰能成为搭配槟榔一起嚼食的美食。排湾族、平埔族、卑南族及绿岛人，以文殊兰作为地界指标植物。
南传佛教视文殊兰为五树六花之一，在我国云南省的西双版纳栽培得尤其多，因为该地区的傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，文殊兰被佛教寺院定为“五树六花”，即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花之一，文殊兰亦作为宗教活动中赕佛的鲜花。
文殊兰药性及其毒性
文殊兰全株有毒，当中以鳞茎毒性最强。全株均含石蒜碱(Lycorine)、多花水仙碱(Tazettine)等多种生物碱。误服可引致呕吐，腹痛，先便秘后剧烈下泻，呼吸不整，脉搏加快，体温上升等，大量误服可引致神经系统麻痹而死亡。
据《全国中草药汇编》记载文殊兰性味辛、凉、有小毒。有消肿止痛、行血散瘀之效，对跌打损伤、痈疖肿毒、咽喉炎及蛇咬伤等有治疗之用。新鲜的叶和鳞茎，捣碎后敷上患处，对治疗软组织受损、闭合式骨折有帮助。台湾原住民排湾族及阿美族，则以文殊兰治疗刀伤、消肿止痛及蛇咬。
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值，既可作园林景区、校园、机关的绿地、住宅小区的草坪的点缀品，又可作庭院装饰花卉，还可作房舍周边的绿篱;如用盆栽，则可置于庄重的会议厅、富丽的宾馆、宴会厅门口等，雅丽大方，满堂生香，令人赏心悦目。
文殊兰的形态特征
亚洲文殊兰Crinum asiaticum
多年生粗壮草本。鳞茎长柱形。叶20-30枚，多列，
带状披针形，长可达1米，宽7-12厘米或更宽，顶端渐尖，具1急尖的尖头，边缘波状，暗绿色。
花茎直立，几与叶等长，伞形花序有花10-24朵，佛焰苞状总苞片披针形，长6-10厘米，膜质，小苞片狭线形，长3-7厘米;花梗长0.5-2.5厘米;花高脚碟状，芳香;花被管纤细，伸直，长10厘米，直径1.5-2毫米，绿白色，花被裂片线形，长4.5-9厘米，宽6-9毫米，向顶端渐狭，白色;雄蕊淡红色，花丝长4-5厘米，花药线形，顶端渐尖，长1.5厘米或更长;子房纺锤形，长不及2厘米。
蒴果近球形，直径3-5厘米;通常种子1枚。花期夏季。
可爱文殊兰Crinum amoenum
区别于亚洲文殊兰鳞茎球型，叶片边缘一般不是波浪形。植株矮小，一般60厘米以下。分布于亚洲热带地区。花朵比亚洲文殊兰整齐，开花前花朵下垂。一般是一起开放。
3：红花文殊兰Crinum ×amabile
⑻ 文殊兰有哪些生活习性
文殊兰的生活习性：性喜温暖、湿润，略耐阴。耐盐碱。不耐寒，冬季需在不低于5℃的室内越冬。
象征寓意：寓意温文尔雅。
净化对象：对二氧化碳有良好的吸收作用。
开运方位：开运方位为东北方。
吉祥配饰：色泽清爽，造型飘逸的花盆、花架。
摆放位置：荫凉温暖的位置。
观赏品评：文殊兰花叶并美，雅丽大方，满堂生香，令人赏心悦目。
⑼ 文殊兰的花语是什么
文殊兰的花语是与君同行，夫妇之爱；而代表的意义则是文殊菩萨人间智慧的化身。
文殊回兰是多答年生草本植物 ，披针形带状，且植株粗壮 ，为白色，具有芳香。文殊兰这个名字，与佛教有着千丝万缕的关系，信奉佛教的人可能会比较常见到这种花卉，文殊兰代表的意义是文殊菩萨人间智慧的化身。而它的花语则是与君同行、夫妇之爱。
(9)赞文殊兰花扩展阅读：
文殊兰花语的来历
文殊兰为南传佛教五树六花之一，在西双版纳地区尤为多，原因为傣族的原住地居民比较信封佛教，几乎每个院落中皆有佛教的寺庙。因此，文殊兰便被定义为佛教的“五树六花“，便顺理成章的成为了佛教谈佛的鲜花。
文殊兰还有一个称呼叫做“十八学士”，将其塑造成为文殊菩萨的化身是非常贴切的。所以文殊兰也拥有教诲引导人们的作用，能够让人们团结起来，共乘智慧之舟划向智慧的彼岸，因为它代表着特殊的愿意义，人们希望自己的另一半也能如文殊兰一样充满智慧，所以衍生出与君同行的花语。
⑽ 文殊兰花的介绍
多年生球根草本花卉。叶片宽大肥厚，常年浓绿，长可达1米以上，前端尖锐，好似一柄巨人的绿剑；花葶一年四季均直立生出，高度约与叶片等长，但大多只在夏秋两季开花，一般有 花10朵—24朵，呈伞形聚生于花葶顶端。