荷花瓷器杯

『壹』 瓷器的釉上彩和釉下彩,釉中彩有什么区别,哪种好

对于初学者来说，分辨釉上彩和釉下彩可从陶瓷表面观察。

釉下彩表面光亮柔和、平滑不凸出，色彩呈现效果一般。

釉上彩有凹凸感，画面光亮度较差，色彩好。

釉中彩色调较釉上少，但画面不磨损，光滑

『贰』 有荷花图案的是什么朝代的碗

荷花出现在瓷器来上，大致是南自北朝时期就有，这个时候一般是把尊啊盏啊什么的，整个器形就一艺术加工的荷花样式，立体的。当然了，现在教课书上一般说莲花，其实嘛，莲花就是荷花，一码事。

宋代变了一下，荷花出现在纹饰上，不是画的图案，一般是有凹凸感的纹饰，与瓷器的主体颜色一样，估计是考虑到素面太单调，佐以花纹这样有点意趣又不显俗。

要说荷花图案，元朝开始就有了，当然元代的瓷器一般追求大，个头大，胎体厚，分量足，没办法蒙古人当权，人家喜欢大块头，所以带动了主流的倾向，至少个人还没见元代荷花图案落在碗上的，也许孤陋寡闻吧，罐子上就很多了。

到明代，清代，民国，乃至现代，荷花图案的碗就常见了，所以楼主这碗，不外乎是这四个朝代的。具体哪个年代，楼主不妨多拍几张照，大家探讨下。

『叁』 宋代钧窑荷花瓷器共有多少件

到目前为止，人们还没有看到真品的北宋时期钧窑瓷器，人看到的都是后代仿制的钧窑瓷器，它的制作与北宋钧窑差别较大，所以目前市场上见到的宋代钧窑价格不能真实的反映北宋钧窑的真实价值。

『肆』 瓷器中什么叫釉上彩，釉中彩，釉下彩它们都有什么特点

釉下彩：瓷器抄则是在成型的胎体上用色料绘画，上釉后以高温一次烧成的瓷器品种，其特点是彩在釉下，永不褪脱，光滑平整，它包括青花瓷、釉里红瓷及釉下三彩、五彩瓷等。
釉上彩：在已烧成瓷器的釉面上用彩料绘画，再入窑在600～900℃之间进行二次焙烧而成的品种。这种彩，因施在釉上，用手扪之，有凸起感觉。如釉上红彩、宋加彩、五彩、粉彩、珐琅彩、墨彩等。
釉中彩：陶瓷的彩烧温度达到制品釉料的熔融温度，陶瓷颜料在釉料熔融时沉入釉中，冷却后被釉层所覆盖。这种产品表面视觉平滑，有玻璃光泽。由于颜料不直接接触食物，所以铅（镉）溶出量较安全。
这是三种施彩釉的区别。谢谢

『伍』 粉彩荷花吸杯一共有几个

清代 · 光绪
长19厘米，宽13厘米，高5厘米
荷花吸杯整体造型如盛开的荷花，一侧吸管造型如荷梗。杯口圆唇外敞，杯口呈花瓣形，腹部下收，平底。底部一侧有小圆孔，与荷梗相通。荷梗较细，中通，随杯体曲弧向上。荷梗既为杯柄，又为吸管，吸酒以饮，颇具雅趣。

『陆』 “越窖青瓷莲花碗”为何堪称国宝级文物可以介绍下这款莲花碗研究价值吗

1957年3月30日，苏州市文物局正在如火如荼地抢修虎丘塔文物，工人们在第2层塔心处突然发现一暗格，内藏大量经箱文物，后又在第3、4层发现大量文物，最珍贵的是一件越窖青瓷莲花碗。此文物一出土，立即引发考古界高度重视。专家认为这件青瓷碗，艺术价值和历史价值，堪称国家级文物！

1995年，上海举行国际秘色瓷研讨会，来自各地的秘色瓷精品齐聚上海，越窑青瓷莲花碗，由专家鉴定为五代越窑青瓷之典范，是秘色瓷中的稀世珍品。而后这件文物由苏州博物馆收藏并展出，给了我们一睹国宝的良机。

1995年后，越窑青瓷莲花碗，正式改名为秘色瓷莲花碗。由此，莲花碗被确定属于秘色瓷，专家的证据，就是来自陕西省法门市地宫里的秘色瓷。

1987年，考古人员对陕西省法门市地宫就进行过大规模发掘，当时出土了很多佛教文物，秘色瓷器物正是五代以业供奉佛祖的宫廷瓷器。

而苏州博物院收藏的青瓷莲花碗从质地、釉色上都与秘色瓷极其相追念，最终鉴定为五代秘色瓷。

莲花碗的出土与鉴定，证实秘色实工艺在中国五代就已登峰造极，现今全世界秘色瓷器皿据说不足30件，任何一件都是举世罕见的珍品，而秘色瓷莲花碗又是珍品中的翘楚。

秘色瓷莲花碗是佛教供奉器皿，而莲花本就出淤泥而不染，自古以来就是君子品德高洁的象征。因而，此莲花碗是佛法与艺术的完美融合，不但风格独一无二，精神意义也源远流长。

欢迎学习中华文化，你我同行～～

（文中图片来自网络，如侵则删）

『柒』 荷花种在瓷器里寓意是什么

“荷花”寓意着纯洁、坚贞、吉祥，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采专莲怀人的传统，经常以荷花作属为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征，它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，保持自己高尚的品德，这也是一种君子行为的象征。谢谢

『捌』 瓷荷花被打碎了意味着什么

荷花杯打碎了，这个非常的简单，岁岁平安，岁岁平安嘛，不必太过担心，施主莫怕。

『玖』 粉彩荷花吸杯的历史及背后的故事是什么

清光绪年间制作。它形如一朵盛开的荷花，粉白粉红的花瓣中，花蕊嫩黄，花梗碧绿。杯子内底上，脉络清晰的花瓣间，有一小孔，与花梗相连，花梗中空，作用相当于吸管。在古代，这种自带固定吸管的杯子，名“吸杯”。据《酉阳杂俎》记载，以荷叶作酒杯，在唐时文人雅士中非常流行。他们把荷叶连着长梗折下，架在砚盒上，用簪头刺破蒂芯，让酒灌入中空的荷梗。再将荷梗向上拉起，弯成大象鼻子似的弧形，然后主宾轮流以嘴含住荷梗的端头，用力吸吮，其妙处在于能令酒水染上荷叶的香气，使人倍感清凉。于是，由此衍生出人工制作的“碧筒杯”。只不过，“碧筒杯”大多为莲叶型，荷花造型并不多见。

粉彩荷花吸杯又名“光绪粉彩秋操杯”，其花梗背面，书有“大清光绪三十四年太湖附近秋操记念”字样。所谓“秋操”，即“秋季军事训练”，是晚清政府检阅陆军新军编练结果的军事演习。在经历了甲午战争与八国联军侵华的惨败后，清廷终于认识到，要想在内外交困中继续生存，就必须编练新军，实行军事现代化。从光绪三十一年（1905年）到光绪三十四年（1908年），清廷共举行过三次“秋操”，第一次在河北河间举行，随后还有河南“彰德秋操”、无锡“太湖秋操”。“秋操杯”就是清政府为纪念这几次“大阅兵”而特制的杯子。只不过，“河间秋操”与“彰德秋操”纪念杯，都是普通的杯子形状。据说，这款“太湖秋操杯”，之所以设计为粉红荷花形，其中包含有“一片丹心报效朝廷”的寓意。这种瓷质吸杯，本为古代江南人消夏时节啜吸饮料所用，若放在文人墨客的书桌茶案间，或闺阁幽窗的熏笼绣塌畔，都不失为一种别致的情调与风雅。但是，以如此形色的瓷杯赏赐新军将士、纪念大阅兵，是否有失庄重呢？

果然，这种盛放冷饮的荷花吸杯，很快就赏给新军将士一杯“冷水”：正当太湖秋操如火如荼进行时，突然从京城传来“噩耗”，慈禧太后和光绪皇帝几乎同时“驾崩”。秋操只好暂停，全国上下举行哀礼。太后、皇帝先后辞世，朝野震动，人心惶惶，正当此时，又从安庆传来“兵变”消息，真是一波未平一波又起。这次“兵变”就是著名的“安庆马炮营起义”，由陈独秀、柏文尉等革命党人发动，虽然起义未能成功，却为辛亥革命探索出了一条武装夺取政权的新路。

粉彩荷花吸杯

『拾』 南北朝时期的瓷器是什么样的

南北朝时期的瓷器中常以莲瓣或荷花作为装饰，在碗、盏的外壁常有形似盛开的荷花的纹样。北齐时不仅有青釉和黑釉，还创烧出白釉、黄釉和带彩瓷等。在河南安阳北齐武平六年(575年)范粹墓首次发现了北齐白瓷，在碗、杯、缸、长颈瓶等，釉层薄而滋润且呈乳白色。自北齐以后，中国的瓷器开始分为青、白两大瓷系。