插花洛阳

① 中国古代插花做什么

在古时的中国，插花是用来礼佛的，其後经僧侣传至日本後更被发扬光大，应用到不同阶层的不同角落。远在日本的江户时代，花艺已经十分流行，在当时的社会里，花艺的工作者，几乎全部都是男性。时移世易，今时今日的香港社会里，女性的工作者比较多，不过花艺工作者当中，男女老少比比皆是，在国际舞台上，不少有名的花艺设计师更是男性。如果你到日本观光，遇到一个穿著传统礼服的年迈老伯，不吸烟，不喝酒，他说他是研究花道的；一般日本人一定会想到，他可能是一位大有来头的花道老前辈。如果视花艺为一种学问或艺术，花艺的作品视为一件作品，的确是适合任何人士的。

插花

插花，也叫花艺，和茶道一样，也是没落于本土，兴盛于他乡的传统艺术之一。中国插花艺术萌芽于先秦，于魏晋南北朝小有气象，此时，这项艺术还多是“借花献佛”——在六朝的南史中：“有献莲花供佛者，众僧以铜窑盛水，渍其茎，欲华不萎。”唐宋以后，插花渐盛。唐人罗虬在《花九锡》中，较详细地记述了当时插花的容器、剪刀、浸水、和花台等。唐朝李后主（李煜）每到春天，便将宫中的梁栋窗壁、柱拱阶砌，都密布插花作品，称其为“锦洞天”。如果说唐代插花还仅仅是宫廷和寺庙的高雅艺术，到了宋代，插花艺术在民间已经蔚然成风。欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”至明朝，已有插花专著问世，张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著有《瓶史》，此书曾1696年被译为日文，对日本插花艺术的发展有重要影响，被日本插花艺术家们奉若圭臬，被推崇为“宏道流”。袁宏道在一首《戏题黄道元瓶花斋》诗中云，“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝虽浅淡，幸可托贫家。一枝两枝正，三支四支斜；宜直不宜曲.斗清不斗奢。傍拂杨技水，入碗酪奴茶。以此颜君斋.一倍添妍华。”仅用了寥寥数笔，就把插花描绘得淋漓尽致。清朝关于插花的记载有：邝璠著的《便民国纂》中的“养花法”，陈淏子著的《花镜》中的“养花插瓶法”和“香垆花瓶”.沈复著的《浮生六记》中的“闲情记趣”.以及汪灏著的《广群劳谱》，《红楼梦》中对插花的描述也不少。到了近代，战乱频仍，民生凋敝，花艺自然就荒芜了。

中国传统的插花艺术与西方花艺最大的区别在于：西方重造型，中国重意态。中国花艺强调：自然之真——保持花木的自然生态，依据季节造型；人文之善——重视其敦睦人伦的社会效益；宗教之圣——花是有助悟道的圣物，常以花供佛、以花修道；艺术之美——从选材到搭配，讲究和谐、清雅、明秀。

日本的插花艺术已有一千多年历史，6世纪时，一位名为小野妹子的遣唐史将很多中国传统技艺带回日本：字画、雕刻、文学、戏剧、园艺……还有就是供佛的“瓶花”。从中国回来后，小野妹子开办了日本的插花学校。日本最古老原始的插花学校“池坊”现在已经传到了第四十五代。

② 洛阳学插花去哪个培训学校好

极力推荐彼岸花艺，我朋友开花店就是去那学的

③ 洛阳有没有花艺培训班

洛阳没有，河南郑州博思花艺婚庆管理学校 比较专业些，洛阳开花店很多都是博思毕业的学员

④ 洛阳市里有学插花的学校吗。告诉我几个地址。

大一些的花店，她们有的就会教你的，可以主动成为学徒啊，兼着打工，收获不少的

⑤ 阅读下面的文字，完成下面的题。洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花

⑥ 插花为什么被称为园林艺术的奇葩

我国古老的插花艺术源远流长。《诗经・雅・灵台》已记载周文王建筑园苑之事。帝王专们开属始经营宫苑，以供游猎娱乐。老百姓也注意绿化住宅。插花也就随着园林的发展而发展。

唐宋以来，插花渐盛。北宋文学家欧阳修到洛阳做西京留守推官，欣赏了各家和独具风韵的洛阳牡丹的插花后，撰写了《洛阳牡丹记》。文中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”北宋文学家苏轼在《惜花》诗中写道：“沙河塘上插花回，醉倒不觉关儿咳。”到了明清时期，插花艺术流传更广，可称为鼎盛时期。著名文学家袁宏道在《戏题黄道元瓶花斋》诗中云：“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝虽浅淡，幸可托贫家。一枝两枝正，三枝四枝斜；宜直不宜曲，斗清不斗奢。仿佛杨枝水，入碗酪如茶。以北颜君斋，一倍添妍华。”仅用寥寥数笔， 植物卷 ・ ・! "!

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就把插花描绘得淋漓尽致。袁宏道的《瓶史》一书写于明万历二十七年己亥春，距今已有近!""年的历史，是我国也是世界上第一部详尽论述插花艺术的专著，对推动世界插花艺术的发展有很大的作用。

⑦ 洛阳哪有插花班

新都汇附近有一家花店有插花课

⑧ 洛阳那里有学插花的学校

你可以去花王鲜花店,那招学插花的
前几天还看见他们在报纸上的广告
地址在长安路

⑨ 洛阳哪里有花艺培训班，教插花，

深圳有一家花艺学校很好，叫深圳多彩国际花艺学院