說到梅花不得

① 風水上不吉利的花

有許多花在風水上都很不吉利，像是引渡亡靈的彼岸花、有倒霉寓意的梅花、招致煞氣的洋綉球、破壞風水的夾竹桃、寓意服喪的扶桑花等十種花，都會影響到人們的風水運勢，為其帶來霉運或者是厄運，平常要注意遠離，不可在家中養護。
1、彼岸花
彼岸花是生長在墳墓邊上的花，相傳它是引渡亡靈前往黃泉的一種花，在風水上它有著不好的寓意，象徵著死亡，會為人們帶來噩運。因此也要注意千萬不要在家養護此花，十分不吉利。
2、梅花
雖然梅花象徵著高潔，但是因為它的梅與倒霉的：霉諧音，所以在風水上梅花也並不會帶來好運，反而有著不吉利的含義，會消耗人們的好運，同時帶來霉運，讓人們不斷的倒霉。
3、洋綉球
洋綉球具有很好的觀賞價值，但是它也是一種風水上不吉利的花。如果想要將其養在家中進行觀賞，會造成整體風水運勢被破壞，並且招致外界的煞氣進入家中，影響人們的運勢和身體健康。
4、夾竹桃
在風水上夾竹桃有著破壞風水和降低財運的效果，也屬於很不吉利的一種花。並且夾竹桃的汁液中還帶有毒性，平常不小心誤食以後，很容易出現嘔吐等中毒現象，會危害到人們的生命安全。
5、扶桑花
扶桑花因為和服喪諧音，也被認為是一種在風水上十分不吉利的花，會給人們帶來噩運，甚至可能會有人死去需要服喪。所以即使扶桑花十分艷麗，但是也不要為了欣賞將其養護室內，會造成風水變差。
6、虞美人
相傳虞美人是沾染了虞姬的鮮血後，在地上所盛開的一種鮮花，雖然很美麗，但有著生死離別的寓意，在風水上也並不吉利。並且虞美人還有著招鬼的傳說，在鬼節拿著虞美人，會吸引來虞姬的鬼魂。
7、黑法師
其實黑法師也是一種十分不吉利的花，在風水上不僅不會旺財帶來帶來好運，反而會敗壞人們的運勢，使其不斷倒霉。黑法師還有著詛咒的花語，據說可以召喚出生活在地獄中的惡鬼，有著十分詭異的力量。
8、白菊
一般菊花有著長壽的寓意，在風水上也有很好的轉運效果，但是菊花中的白菊則有著不吉利的風水含義，它常常被用來作為祭奠死者的一種花，有著哀悼的花語，是用來供奉亡靈的，自然也不會形成吉利的風水運勢。
9、海棠花
又有著斷腸花之名的海棠花，也屬於風水上十分不吉利的一種花，它本來是一位痴戀情郎卻久等不至，最終斷腸死去的一位痴情女子所化，因此其自然也就帶有相思苦戀的含義，會讓人們愛情不得圓滿。
10、荼蘼
正所謂花開荼蘼，每到花季結束時，只有荼蘼還在默默開放，它就像是盛開在末路上的一種鮮花，因此在風水上荼蘼自然也有著不好的寓意，代表了一種末路的死亡，會影響到人們自身良好的運勢。

② 淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒是誰寫的

淡如秋菊何妨瘦 清到梅花不畏寒
此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖專南慈利知縣，為屬官清正，這是他為官署題寫的對聯。

上聯以秋菊明志，警策自己淡泊名利，寧靜處世。上聯是說，只要有人淡如菊的品格和操守，不妨人如秋菊瘦。下聯以梅花為喻，激勵自己要清身潔己，貧而樂道。

③ 描寫梅花不屈不撓的詩句

1. 關於梅花不屈不撓的詩句
關於梅花不屈不撓的詩句 1.搜集四首關於梅花不屈不撓的精神的古詩
梅花魂 故鄉的梅花開了。

那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉、葬身異國的外祖父。 我出生在東南亞的星島，從小和外祖父生活在一起。

外祖父年輕時讀了不少經、史、詩、詞，又能書善畫，在星島文壇頗負盛名。我很小的時候，外祖父常常抱著我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我讀唐詩宋詞。

每當讀到「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」「春草明年綠，王孫歸不歸」「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」之類的句子，常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。這時候，我會拍著手笑起來：「外公哭了！外公哭了！」老人總是搖搖頭，長嘆一口氣，說：「鶯兒，你還小呢，不懂！」 外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。

唯獨書房那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉來。

有生以來，我第一次聽到他訓斥我媽：「孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？」訓罷，便用保險刀輕輕颳去污跡，又用細綢子慢慢抹凈。看見慈祥的外祖父大發脾氣，我心裡又害怕又奇怪：一枝畫梅，有什麼稀罕的呢？ 有一天，媽媽忽然跟我說："鶯兒，我們要回中國去！」 「干嗎要回去呢？」 「那兒才是我們的祖國呀！」 哦！祖國，就是那地圖上像一隻金雞的地方嗎？就是那有長江、黃河、萬里長城的國土嗎？我歡呼起來，小小的心充滿了歡樂。

可是，我馬上想起了外祖父，我親愛的外祖父。我問媽媽：「外公走嗎？」 「外公年紀太大了……」 我跑進外祖父的書房，老人正躺在藤沙發上。

我說：「外公，你也回祖國去吧！」 想不到外祖父竟像小孩子一樣，「嗚嗚嗚」地哭了起來…… 離別的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到書房裡，鄭重地遞給我一卷白杭綢包著的東西。我打開一看，原來是那幅墨梅，就說：「外公，這不是您最寶貴的畫嗎？」 「是啊，鶯兒，你要好好保存！這梅花，是我們中國最有名的花。

旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！」 回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂隆冬的，但臘月天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我們送到碼頭。

赤道吹來的風撩亂了老人平日梳理得整整齊齊的銀發，我覺得外祖父一下子衰老了許多。 船快開了，媽媽只好狠下心來，拉著我登上大客輪。

想不到淚眼蒙矓的外祖父也隨著上了船，遞給我一塊手絹—一色雪白的細亞麻布上綉著血色的梅花，。 多少年過去了，我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花圖和給我的手絹，就想到，這不只是花，而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。

梅花魂》，寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和綉著血色的梅花手絹鄭重地交給外孫女讓她好好保存的往事。整篇文章通過贊美梅花來頌揚像梅花一樣有氣節的中國人，寄託了老人對祖國深深的眷戀之情。

文章通過闡述老人對一幅墨梅的珍愛透析出梅花那堅貞不屈的氣節是我們中華民族精神的象徵，進而通過貫穿在全文中老人的三次流淚更讓讀者感受到一個僑居在異鄉的老人一份對祖國深切熱愛和眷戀之情。
2.搜集四首關於梅花不屈不撓的精神的古詩
梅花魂 故鄉的梅花開了。

那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉、葬身異國的外祖父。 我出生在東南亞的星島，從小和外祖父生活在一起。

外祖父年輕時讀了不少經、史、詩、詞，又能書善畫，在星島文壇頗負盛名。我很小的時候，外祖父常常抱著我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我讀唐詩宋詞。

每當讀到「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」「春草明年綠，王孫歸不歸」「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」之類的句子，常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。這時候，我會拍著手笑起來：「外公哭了！外公哭了！」老人總是搖搖頭，長嘆一口氣，說：「鶯兒，你還小呢，不懂！」 外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。

唯獨書房那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。我五歲那年，有一回到書房玩耍，不小心在上面留了個臟手印，外祖父頓時拉下臉來。

有生以來，我第一次聽到他訓斥我媽：「孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？」訓罷，便用保險刀輕輕颳去污跡，又用細綢子慢慢抹凈。看見慈祥的外祖父大發脾氣，我心裡又害怕又奇怪：一枝畫梅，有什麼稀罕的呢？ 有一天，媽媽忽然跟我說："鶯兒，我們要回中國去！」 「干嗎要回去呢？」 「那兒才是我們的祖國呀！」 哦！祖國，就是那地圖上像一隻金雞的地方嗎？就是那有長江、黃河、萬里長城的國土嗎？我歡呼起來，小小的心充滿了歡樂。

可是，我馬上想起了外祖父，我親愛的外祖父。我問媽媽：「外公走嗎？」 「外公年紀太大了……」 我跑進外祖父的書房，老人正躺在藤沙發上。

我說：「外公，你也回祖國去吧！」 想不到外祖父竟像小孩子一樣，「嗚嗚嗚」地哭了起來…… 離別的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到書房裡，鄭重地遞給我一卷白杭綢包著的東西。我打開一看，原來是那幅墨梅，就說：「外公，這不是您最寶貴的畫嗎？」 「是啊，鶯兒，你要好好保存！這梅花，是我們中國最有名的花。

旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！」 回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂隆冬的，但臘月天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我們送到碼頭。

赤道吹來的風撩亂了老人平日梳理得整整齊齊的銀發，我覺得外祖父一下子衰老了許多。 船快開了，媽媽只好狠下心來，拉著我登上大客輪。

想不到淚眼蒙矓的外祖父也隨著上了船，遞給我一塊手絹—一色雪白的細亞麻布上綉著血色的梅花，。 多少年過去了，我每次看到外祖父珍藏的這幅梅花圖和給我的手絹，就想到，這不只是花，而且是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。

梅花魂》，寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和綉著血色的梅花手絹鄭重地交給外孫女讓她好好保存的往事。整篇文章通過贊美梅花來頌揚像梅花一樣有氣節的中國人，寄託了老人對祖國深深的眷戀之情。

文章通過闡述老人對一幅墨梅的珍愛透析出梅花那堅貞不屈的氣節是我們中華民族精神的象徵，進而通過貫穿在全文中老人的三次流淚更讓讀者感受到一個僑居在異鄉的老人一份對祖國深切熱愛和眷戀之情。
3.陸游贊美梅花不屈不撓的詩歌
卜運算元·詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。 譯文一： 風雨將春天送走了， 飛雪又把春光迎來。

正是懸崖結下百丈冰柱的時節， 但仍然有花枝俏麗競放。 俏麗但不掠春光之美， 只是把春天消息來報告。

待到山花開滿大地時， 梅花就在花叢中歡笑。 譯文二： 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。

每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。

零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。 注釋： （1）驛（yi 去聲）：古代大路上的交通站。

這句寫的是幽僻無人來往的地方。 （2）寂寞：冷清。

無主：沒有人過問。 （3）著（zhuo 陽平聲）：加上。

（4）這一行說：自己不想費盡心思去爭芳斗艷，完全聽憑百花去妒忌吧。 （5）碾（nian 上聲）：軋碎。

作塵：變成灰土。 （6）香如故：香氣還是照舊不消失。

賞析一： 這首詞以梅喻人，人闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無主，還要加上風雨催逼！下闋寫梅的氣節操守：無意爭春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。 賞析二： 梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。

宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。

毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元？詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。

而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

賞析三： 此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。 詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。

「驛外斷橋邊」是雙層的荒涼之地，「驛」是古代傳送公文、郵遞的來往人員及馬匹休息的驛站，是流動官吏、公人的短暫逗留之處，故「驛外」之梅是無主的野梅，。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。

「斷橋」已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能「寂寞開無主」了，「無主」既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。

「已是黃昏獨自愁」是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培i無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終於長成開花了。塞劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。

范成大《梅譜序》說：「野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。」可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。

這猶如「幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，「更著風和雨」。

這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ 下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。

但是這樣仍擺脫不了百花的嫉炻，可能會被認為「自命清高」、「別有用心」甚至是「出洋相」……。正像梅花「無意苦爭春」一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是「一任群芳妒」，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。

這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！「群芳」在這里代指「主和派」小人。社會現實正是如此，在腐敗的政權下，「持身正大」比做貪官污吏要困難得多，「君子道消，小人道長」，在這種「眾皆競進以貪婪，……各興心而嫉妒」的境況下，志士仁人要付出沉重的代價，肩負起時代的閘門與歷史的十字架。

陸游因「喜論恢復」而屢遭罷黜，至死也未實現自己的理想，卻留下了「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的凄涼悲壯詩句。他無意於功名富貴卻始終不泯「為國戍輪台」之思，其愛國情操、高風亮節，像梅花「質本潔來還潔去」一樣，譜寫出了時代的正氣歌。

陸游的民族。

④ 描寫梅花堅貞不屈的詩句古詩

1. 關於梅花堅貞不屈的詩句
關於梅花堅貞不屈的詩句 1. 形容人堅貞不屈的詩
1、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清代：鄭燮《竹石》

白話文釋義：深深的屹立在青山之中毫不放鬆，原來是由於根深深的扎在了岩石之中。歷經無數的磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。

2、何鄉為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。——唐代：杜甫《垂老別》

白話文釋義：戰火遍地何處覓人間樂園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。毅然地拋棄茅棚奔赴前線，天崩地裂真叫人摧斷肺肝！

3、幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋代：文天祥《揚子江》

白話文釋義：自鎮江逃脫，繞道北行，在海上漂流數日，費盡千辛萬苦回到揚子江頭。我的心就像那一根磁針，不永遠指向南方誓不罷休。

4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——宋代：文天祥《過零丁洋》

白話文釋義：自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。

5、無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。—— 宋代：陸游《卜運算元·詠梅》

白話文釋義：梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
2. 哪句梅花的詩,可以體現梅花的堅強不屈
梅花

（宋）王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

解讀：

我，是一朵獨特的花，是一朵純潔的花，是一朵堅強的花。大家都稱我梅花。

偷偷躲在牆角的我，和兄弟姐妹們一起迎著狂嘯的寒風，獨自開放著。並不是因為我們開放的花朵不美麗，才躲在牆角，而是我們並不想引人注目，只想默默地散發著花香。柔軟、輕盈的雪花，密密匝匝，紛紛揚揚，彷彿是鵝絨蝶翅漫天飛舞。它們撫摸著我的花瓣，涼絲絲的舒服極了。在這嚴寒的冬季里我們仍舊傲然挺立著，就為給潔白的世界添加一些美麗的色彩，添加一些生機。雖然我們在春天來臨時就枯萎了，但是我們卻為大家報來春天的信息，我們感到非常的榮幸。在白雪皚皚的季節里，雖然沒有其它花朵的相伴，但是我們能讓人們在冬天也能聞到花朵的清香，我們感到十分的幸福。無論遇到多麼寒冷的天氣，我依然挺立在這寒冷的冬天裡。即使是狂風暴雪向我們襲來，我們也會永不退縮。

馬上就到立春了，我也快要調落了。雖然有些戀戀不舍，但是這也是自然現象。我在這最後幾天比以往散發的香味要格外的濃，開出的花朵也格外的美。在我離別的時候，我還為大家做了一件事，那就是報春。

梅花的高尚品質令許許多多的人難忘，也讓千千萬萬個人學習。她那堅貞不屈的品格將永垂不朽。
3. 關於梅花的詩句或者詩詞
卜運算元詠梅《毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅卜運算元·詠梅讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

1961年12月【譯詩】風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天消息來報告。待到山花開滿大地時，梅花就在花叢中歡笑。

【賞析】梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。

以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。

陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。

中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。

哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。

就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。

這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。

下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。

梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。

詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。

意思：驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

鑒賞：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。

驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。

末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。

詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。

但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。

陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」

寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。

我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。賞析：陸 游驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。

陸游曾經稱贊梅花「雪虐。
4. 卜運算元詠梅贊頌梅的頑強的詩句
《卜運算元·詠梅》是南宋愛國詩人陸游創作的一首詞，這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

那時陸游正處在人生的低谷，他的主戰派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。卜運算元 · 詠梅驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑鬱，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。

梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是梅花「如今」竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。

「斷橋」已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由於這些原因，它只能「寂寞開無主」了，「無主」既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已。

「已是黃昏獨自愁」是擬人手法，寫梅花的精神狀態，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終於長成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。

范成大《梅譜序》說：「野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。」可是，由於地勢使然，野梅雖歷經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。

這猶如「幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，「更著風和雨」。

這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ 「寂寞開無主」一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。[2] 上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。

從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」

（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是「情景雙繪」。

讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。

梅花生在世上，無意於炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認為「自命清高」、「別有用心」甚至是「出洋相」……。

正像梅花「無意苦爭春」一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是「一任群芳妒」，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！「群芳」在這里代指「主和派」小人。

[2] 這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。

前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。

落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。

結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。

看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。

雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。

「零落成泥碾作塵，只有香如故」。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。

悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。

不媚俗.不屈邪.清真絕俗，忠貞。
5. 關於蘇軾堅貞不屈的詩句
我感覺你是要找寫蘇軾那時候不服王安石變法 堅持己見 堅貞不屈的素材吧 前期蘇軾是比較狂妄 王安石找他 他都直接不甩他 不過因為多方勸阻 再加上父親 跟愛妻臨終時的遺言 他已經不敢太囂張 只是隱晦地表達 比如當時很有名的《上皇帝書》。

再比如當時他不滿於王安石獨斷專行 上了一道《擬進士對試策》：「所試舉之人以得失為慮，不敢直陳闕政，而阿諛順旨卒據上第。

雖直言之科，亦無敢以直言者。"但是沒有反響。

當然後來還有定風波 「誰怕？一蓑煙雨任平生」 至於後來被貶黃州 他就不是以前那個自負的蘇東坡了 他順利完成了突圍 如果你是寫這方面的文字 建議你看看余秋雨的《蘇東坡突圍》或者李時英的《蘇東坡》 雖然是長篇小說 不過也是紀實的。你是我在這里注冊以後回答的第一個問題。

謝謝。
6. 表現堅貞不屈的民族氣節的詩句（2句）現在答復我
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 文天祥《過零丁洋》1、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台.宋•陸 游 2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.宋•陸 游 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐•杜牧 4、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還.清•徐錫麟 5、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤.清•秋 瑾 6、西北望長安，可憐無數山.宋•辛棄疾 7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休.宋•文天祥 8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.唐•王昌齡 9、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君.宋•范仲淹 10、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山.唐•杜甫 11，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人間.13王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。

⑤ 淡若秋菊何妨瘦 清到梅花三春寒的出處

淡如秋菊何妨瘦 清到梅花不畏寒
此聯作者姚步瀛，清同治進士，曾任湖南慈利知縣，為官清正，這是他為官署題寫的對聯。
「菊花如志士，過時有餘香。」（宋·陸游《晚菊》）上聯以秋菊明志，警策自己淡泊名利，寧靜處世。時值秋天，草木凋零，山寒水瘦，唯獨菊花「不隨眾草出，能後百花榮。」（明·李夢陽《菊花》）傲霜臨風，競放吐艷，姿容萬千，清香陣陣。正如南宋詩人陸游所詠：「菊花如端人，獨立凌冰霜。……紛紛零落中，見此數枝黃，高情守幽貞，大節凜介剛」（《陶淵明雲三徑就荒松菊猶存蓋以菊配松也余讀而感之因賦此詩》）。

上聯是說，只要有人淡如菊的品格和操守，不妨人如秋菊瘦。

其實，古往今來，人們喜愛菊花，除了它象徵的品格以外，它還與人們的生活息息相關。

「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵」（元·冕《白梅》）。下聯以梅花為喻，激勵自己要清身潔己，貧而樂道。在我國，梅與松、竹向有歲寒三友的美譽。幾千年來，我國人民素愛梅花，不僅積累了種梅的豐富經驗和賞梅的高雅情趣，而且留下了至今留傳不絕的詠梅詩詞。如「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（宋·林逋《山園小梅》），寫梅之風韻：「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」（明·高啟《梅花》），狀梅之體態；「冰姿不怕雪霜侵」（清·秋瑾《梅》），「凌厲冰霜節愈堅」（宋·陸游《射的山觀梅》），贊梅堅貞不屈的品格。有了「清到梅花」的品格，自然就有「不畏寒」的精神。