贛縣梅花

『壹』 黑龍潭的古文詩詞

著名的黑龍潭「三異木」就在祖師殿前。枝幹橫曲的唐梅，相傳為唐南詔時道安和尚手植，為一卧一立兩株。所以碩慶才寫下了「兩樹梅花一潭水」。可惜它們都已相繼枯死了，別看它已老態龍鍾，每逢春節前夕數它開花最早，粉紅色的重瓣花朵，清香襲人。阮元曾寫過兩首贊唐梅的詩：
千歲梅花千尺潭，春風先到彩雲南。
香吹蒙鳳龜茲笛，影伴天龍石佛龕。
玉斧曾遭圖外劃，驪珠常向水中探。
只嗟李杜無題句，不與逋仙季迪談。
鐵石心腸宋開府，玉冰魂魄古梅花。
邊功自壞鮮於手，仙樹遂歸南詔家。
今日太平多雨露，當年萬里隔煙霞。
老龍如見三滄海，試與香林較歲華。
這兩首詩鐫刻在本觀碑館之中的石碑上。作者以唐梅歷經的歲月滄桑，回顧雲南歷史，充滿了對祖國邊疆神奇土地的熱愛之情。
唐梅近旁便是宋柏，高28米，直插雲表，枝葉茂密，古根盤結，是觀中現存最雄偉挺拔的古木，距今已有八九百年的歷史了。袁嘉穀曾賦《宋柏行》詩雲：「風霜飽閱八百載，柏身老矣色不改。問柏何緣老不改，中堅持有性根在。」此詩既贊美宋柏飽經風霜仍生機盎然，又表達了作者高遠的志向，抒情哲理融為一體，具有深刻的涵意。
明代種植的茶花樹亦在院內。冬末初春，其它茶花尚含苞待放，它已花紅似火，艷如桃花。品種名為早桃紅。「雲南山茶甲天下」。確實，滇中花木，山茶首屈一指，位列雲南八大名花之首，又是昆明市的市花。明代詩人擔當曾寫這樣一首贊美山茶的詩：「冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」這首詩形象地描繪了美麗的山茶冒霜雪而吐艷，寄濃情於清冷，燦如朝霞富有生氣，是其他樹木不能與之媲美的。

唐梅、宋柏、明茶並稱為「黑水祠中三異木」。1961年郭沫若游黑龍潭時曾題詩詠贊：「茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。驚醒唐梅睜眼倦，襯陪宋柏倍姿雄。崔嵬筆立天為紙，婉轉橫陳地吐紅。黑水祠中三異木，千年萬代頌東風。」此詩現鐫刻碑上立於觀中「明茶」花壇前。
真人殿中陳列著明代以來關於黑龍潭的碑刻二十來方，所以此殿又稱「碑亭」或「碑館」。其中一碑鐫刻李君像。唐梅、宋柏的碑刻上，可以欣賞到當年唐梅的鐵骨龍姿和宋柏鐵干凌霄之態。詠梅詩碑其內容正是前面介紹過的阮元的兩首詠梅的七律詩。此外，還有歷代興修黑龍潭的碑記等大量珍貴的碑碣。詩詞、書法、繪畫、刻工薈萃一亭，不僅是寶貴的文物，也是藝術珍品。最引人注目的碑是道符碑，又稱凸字碑。其實這是一塊凹刻碑。碑文為「萬物茲生」四個大字。其意思概括了道教關於萬物之生於道的創世說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。這塊碑的刻工精細，受光後，明暗變幻，使人常發生視感的錯覺，把實際的陰刻凹字體錯認為是陽刻凸出來的。因此人們一般稱它為凸字碑。這塊碑是根據明朝著名道士劉淵然寫下的符籙刻成的。劉淵然（1351年～1432年），明代道士，江西贛縣人，是道教長春派的祖師。他原是全真龍門派的傳人，熟悉符籙和煉丹術。曾得朱元璋和朱棣的寵識封賜，統領天下道教。後忤權貴，被謫來滇。到昆明後，居黑龍潭傳道，創建長春派。由於道教符籙各派統稱正一道，所以說劉淵然是全真教和正一教的雙修道士。他在昆明期間，對發展昆明道教影響極大。
龍泉觀北面山巔有一座塔，令人矚目。名「定風塔」，高13米七層八角密檐實心，為塊石壘砌，始建年代無考，清咸豐二年（1852年）重修過。塔身鐫刻對聯數副，其一雲：太極南旋雙鏡月，定風北峙一壺天。龍泉山又名太極山。上聯寫太極山南面清、渾兩潭水宛若兩面映月之鏡；下聯則說此塔似將北來的寒風定住的一把盛天風之壺。
黑龍潭公園除了梅園之外，還有桂花園、杜鵑谷、紅楓林，以及竹園、松園、秋園和苗圃等園地。坐落於黑龍潭東面的半山坡蒼松翠柏之中的是烈士陵園，安葬著王德三、吳澄、馬登雲三烈士，以及王復生、張舫和劉平楷等烈士。墓園為雲南省重點文物保護單位和省級愛國主義教育基地。
值得一提的是，抗日戰爭期間，內地及沿海不少單位遷到昆明。北平靜生生物調查所與雲南省教育廳合辦「雲南農林植物研究所」，並選定黑龍潭龍泉公園全部宮觀房舍和園地作為所址，昆明市還委聘研究所研究員蔡希陶為龍泉公園的經理。雲南農林植物研究所即新中國中科院昆明植物研究所的前身。不久，國立北平研究院的物理及化學研究所也遷到龍泉公園，這個物理所即後來中科院物理研究所的前身。所長為著名物理學家嚴濟慈。今天，在中科院昆明植物研究所的陳列室中，還懸掛著一幅抗戰時期龍泉公園黑龍宮的老照片。照片上黑龍宮門柱上掛著「雲南農林植物研究所」的條型牌子。當時西南聯大青年教師吳征鎰經常帶聯大生物系學生來此參觀實習。吳征鎰1958年從北京回到昆明擔任中科院昆明植物研究所所長，成為中科院資深院士。

『貳』 菩薩蠻的意思

菩薩蠻
唐教坊曲名，後用為詞牌。亦作菩薩鬘。雙調四十四字，前後闕均兩仄韻轉兩平韻。又：曲牌名。屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。

格律:

⊙○⊙●○○▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○△

⊙○○●△

⊙○○●▲

⊙●⊙○▲

⊙●●○△

⊙○⊙●△

(○平●仄△平韻▲仄韻)

說明:

菩薩蠻·閨情 李白

〔題考〕 【杜陽雜編】：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之「菩薩蠻」。當時倡優，遂歌［菩薩蠻曲］，文士亦往往效其詞。」【唐音癸簽】、【南部新書】略同。又【北夢瑣言】：「宣宗愛唱［菩薩蠻］詞，令狐丞相假飛卿所撰密進之，戒以勿泄。」唐時俗稱美女為菩薩，菩薩蠻酋稱女蠻。當時教坊，譜作曲詞，遂為詞名。後楊升庵改蠻為鬘，失其本矣。後人又名為［重迭金］、［子夜歌］、［巫山一片雲］等，非特於詞名來源無涉，且［子夜歌］另有正調，而［巫山一片雲］更易與別調［巫山一段雲］相混，殊屬無取。

〔作法〕 本調四十四字，為詞調中之最古者，即以五七言組成；通篇兩句一韻，凡四易韻，兩平兩仄。第一、二句即為七言仄句。第三句為仄起之五言句，換用平韻。第四句為五言拗句。後半第一句為平起仄韻之五言句。第二句為仄起仄韻之五言句。第三、四句與前半第三四句同。此首相傳為太白創作，顧按上述，調之創始，在唐 大中初，則白又何以見此詞調？【詞苑叢談】謂：「今詩余名［望江南］外，［菩薩蠻］、［憶秦娥］稱最古，以【草堂】二詞出太白也。予謂太白在當時，直以風雅自任，即近體盛行七言律，鄙不屑為，寧肯事此？且二詞雖工麗，而氣衰颯，於太白超然之致，不啻穹壤；藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調，絕類溫方城輩，蓋晚唐詞嫁名太白耳。」按諸上，引【北夢瑣言】與此說相合。近世胡適作【詞選】亦雲然。

平林漠漠煙如織，

⊙○⊙●○○▲ （仄韻）

寒山一帶傷心碧。

○○●●○○▲ （協仄韻）

暝色入高樓，

●●●○△ （換平韻）

有人樓上愁。

●○○●△ （協平韻）

玉階空佇立，

⊙○○●▲ （三換仄）

宿鳥歸飛急。

⊙●○○▲ （協三仄）

何處是歸程，

⊙●●○△ （四換平）

長亭連短亭。

⊙○○●△ （協四平）

菩薩蠻(書江西造口壁)

作者：辛棄疾

郁孤台下清江水2，中間多少行人淚。西北望長安3，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟江流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

全部注釋

1.造口：一稱皂口，在今江西萬安縣西南六十里。

2.郁孤台：在今江西贛縣西南。《贛州府志》："郁孤台，一名賀蘭山。隆阜郁然孤峙，故名。"清江：此指贛江。

3. 長安：代指都城汴京。

這是宋孝宗淳熙三年（1176）詞人任江西提點刑獄、駐節贛州時寫的詞。羅大經《鶴林玉露》雲："南渡之初，虜人追隆佑太後御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。" 辛棄疾登上郁孤台，回想四十七年前金兵長驅直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當年隆佑太後一行匆匆逃竄的蹤影，以及因家國破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉換極為自然。"青山遮不住"兩句，表達了詞人對抗金恢復的堅定意志。煞拍兩句，蓋有豪興逸懷，當此日暮江景，畢竟憂思難擋，愁從中來。《鶴林玉露》認為結句："謂恢復之事行不得也"。而鄧廣銘則認?quot;蓋深慮自身恢復之志未必即得遂行，非謂恢復之事決行不得也。"似乎鄧說更契合稼軒詞境詞心。全詞用的是比興手法。周濟《宋四家詞選》說："借山怨水"。它以山水起興，一掃傳統《菩薩蠻》小令富艷輕靡之格，而出之以激越悲壯之音，令人耳目一新。梁啟超評此詞說："《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也。"（《藝蘅館詞選》）
【年代】：宋
【作者】：李清照——《菩薩蠻》
【內容】：

歸鴻聲斷殘雲碧，
背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，
釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，
曙色回牛斗。
春意看花難，
西風留舊寒。

【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

【注釋】：
歸鴻：這里指春天北歸的大雁。
碧：青綠色。
背窗：身後的窗子。
鳳釵：古代婦女的一種首飾。釵名有時因釵頭的形狀而異。
人勝：古時正月初七為「人日」，剪綵為人形，故名人勝。勝，古代婦女的首飾。
角：古時軍中樂器。有彩繪者，也稱畫角。
漏：古代滴水計時的器具。
牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相當於摩間羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相當於人馬座一部分）。非一般的所說北斗星和牽牛星。

【賞析】：
此詞當為李清照南渡後的作品。上片寫黃昏後的室內外的景象，及永夜思念家鄉的情景。下片寫拂曉室內外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵，不言愁而愁自見。不假雕飾，意境幽遠。

【年代】：宋
【作者】：李清照——《菩薩蠻》
【內容】：

風柔日薄春猶早，
夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，
梅花鬢上殘。

故鄉何處是？
忘了除非醉。
瀋水卧時燒，
香消酒未消。

【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）

【注釋】：
風柔：指春風和煦。
日薄：指日光淡薄。
乍著：剛剛穿上。
沉水：即沉香。香料名。

【賞析】：
此詞當為李清照後期的作品。寫女主人在一個早春白日對故國鄉關無限懷念的深情。李清照的懷鄉詞，無論是思想內容，還是藝術技巧都有很高的價值。應得到我們今人的特別珍重。

『叄』 贛縣哪裡有梅花

贛縣沒有梅花，只有櫻花，一般在每年的3至4月份開。
賞梅的話到大余梅嶺旅遊風景區，到梅關賞梅一般選擇元月中旬（如果趕上下雪就更妙了），這個時候梅花是開得最多，也是最美的時候。1月9日到2月18日梅關景區還會舉辦賞梅節、藝術花燈節。

『肆』 黑龍潭地名來歷

雲南昆明黑龍潭：昆明黑龍潭有「滇中第一古祠」之稱。同時，它還以「四絕」聞名遐邇。所謂「四絕」，即唐梅、宋柏、明茶、明墓。

黑龍潭位於昆明市北郊龍泉山五老峰腳下。《漢書·地理志》記載，益州郡滇池縣西北有黑水祠。清代雲貴總督阮元考證雲：「滇池縣有黑水祠，蓋此地也，或者唐梅宋柏之間為故址，龍神廟乃下遷者」。也就是說漢代的黑水祠就是現在的黑龍潭道觀，它是雲南第一處名勝古跡。因為傳說雲南龍王黑龍的龍宮就在此，這里的潭水又終年不會枯竭，故後稱「黑龍潭」。唐宋以來，昆明地區的老百姓就到黑龍潭祭祀求雨。明初，黔國公沐氏在此大興土木，將龍神祠改名為黑龍宮，整個龍泉觀初具規模。此後，明清兩代，雲南督撫多次對龍泉觀進行修葺，規制不斷完善。民國年間，這里稱龍泉公園。

北京密雲縣黑龍潭：黑龍潭坐落在密雲縣石城鄉鹿皮關北面的一條全長4公里，水位落差220米的峽谷里，距北京100公里。春花、秋月、平沙、落雁、曲、疊、沉、懸潭等十八個名潭撒落在幽深振奮峽谷里，千姿百態，各領風騷。

這條峽谷俗稱軲轆峪，窈窕峽長蜿蜒曲折，峪谷兩壁陡峭奇聳，峰巒疊嶂。三瀑十八潭貫穿其中，人們對黑龍潭的評價是新、齊、險。在八里長的深谷里，瀑布如此之多，在京郊無與倫比。從頭到尾，處處新穎，決無重復之感，一進頭潭，就把遊人引入 到瓊山閑境，使人心礦神怡，欣然前往。 通天瀑垂直陡峭，壁如刀削，五十多米高的瀑布彷彿從天而降，煙靄升騰，彌漫山谷，冷氣撲面。落雁潭是通天瀑沖擊而成，潭闊水深，水面一百多平方米，水深處三---四米。此外地勢較為開闊，山峰環抱，山清水秀，河灘卵石縱橫，山花野草茂盛。每當初春或冬近時，大雁到此棲身落腳，喝水 食，故有"落雁潭"之稱。 峽谷幽深，所有自然景物都自稱奇趣。大自然的鬼斧神工，把這條峽谷雕鑿得景中有奇，奇中有景，出人意外，神秘莫測。 瀑布龍潭既雄偉壯觀，又揣急驚險，瀑布轟鳴，潭水急旋，峰崖陡峭，谷深路窄。登梯走橋時可從險中觀景，遊人追求險中景，甘願"鋌而走險"不臨險境，便不能領略險中景的妙趣，險中景給遊人增添了力量，大有不到真潭非好漢的感受。 黑龍潭，至今還流傳著一個動人的傳說：古時候，有兩條龍，長大分家時，性格憨厚的黑龍主動把白龍潭讓給弟弟白龍，自己單身一人來到了古樓峪。那時候，這里沒有一滴水，沒有一棵草，黑龍變成了小夥子，沒白天沒黑夜地拚命干，大西山的雲蒙老祖看著黑龍又憨厚又勤快，就送給他一條綵帶和十八條珍珠，黑龍把珍珠灑在了古樓峪內，因此形成了現在的十八個奇潭

山西五指峽黑龍潭：山西省的另一處風景區黑龍潭風景區位於五指峽中，距縣城50公里。黑龍潭主要景觀有龍湖盪舟、懸梯漫步、龍潭靈澤、索橋探險、孤山巡遊等。進入黑龍潭峽谷口，迎面便是人工湖——龍湖。這里峽谷寬闊，河床平坦，相距不遠處有兩道數米高的泥石大壩，將五指河攔腰截住，水瀉受阻，迴流成湖。待到水位高漲，漫過壩頂，數道瀑布，直瀉壩底。遊客可乘備好的橡皮舟在龍湖上盪漾，欣賞湖光山色。棄舟登岸，沿河逆行，峽谷越收越窄，水流越來越急，將小徑淹沒，迫使遊客登上凌空搭建在懸崖上的棧道。棧道寬60厘米、長達800餘米。從黑龍潭開始，依峽谷走勢，婉蜒前進，直達峽谷盡頭。遊人漫步棧道上，駐足憑欄觀景，腳下是深谷急流，游魚躍水，水鳥翱翔。身旁為懸崖絕壁，奇石佳卉，目不暇接。據當地民間傳說:遠古時有一條黑龍棲息在潭中，故名黑龍潭。河水流到這里，從20米高的懸崖上跌落到黑龍潭中，形成一道瀑布，濤聲如雷。潭水深不可測，碧綠如墨，兩側峭壁高峻，一線天際曲折婉轉，倒映在水中，波光粼粼，清幽雅靜。

在黑龍潭北側的峰頂上，建有龍王廟，自古就是人們祈雨之地，故稱龍潭靈澤。過了龍潭靈澤，再往裡行，棧道延伸至孤山下。抬頭仰望，50餘米高處，凌空飛架一座鐵索橋，直達70餘米外對面懸崖絕壁。當您戰戰兢兢登上鐵索橋，只覺橋隨風動，好不容易駐足而行，挨到鐵索橋盡頭。手腳並用，蹬著懸崖絕壁上豁口，攀援而下，心驚膽戰，方才真正領略了索橋探險的滋味。孤山腳下是五指河，泉水從石縫中汩汩流出，向峽外淌去。一座6米高的大壩，將水攔阻蓄積起來，圍繞孤山。形成寬30米、長500米的環湖。乘遊艇在湖上巡遊孤山。見山上草木茂盛，山下石壁裸露，景觀奇特，不虛此行。

雲南麗江黑龍潭：麗江黑龍潭又名玉泉公園，位於城北象山腳下，從古城四方街沿經緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清澈的泉潭，即為中外聞名的黑龍潭。潭水從石縫間涌涌噴出，依山斛清泉匯成四萬平方米潭面。四周山清水秀，柳暗花明。依山傍水造型優美的古建築點綴其間。其流韻溢彩，常引人駐足留連。

麗江黑龍潭公園俗稱龍王廟，位於麗江古城北端象山之麓黑龍潭內隨勢錯落的古建築有龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣和後來遷建於此的原明代芝山福國寺解脫林門樓、五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽鸝榭、一文亭、文明坊等建築。

五鳳樓又稱法雲閣，原建於芝山福國寺內，1979年遷至黑龍潭。福國寺建於明代，原是木土司的別墅及家廟。木土司曾在寺內會見過明代著名旅行家和地理學家徐霞客。

龍神祠為黑龍潭主要建築，含戲台、得月樓，分布在一組造型典雅、和諧而又變幻無窮的主軸線上。祠坐東朝西，為四合五天井大院，有門樓、兩廂、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿為單檐歇山頂，面闊進深三間，前有月台，施作垂帶踏跺，四周遊廊回互貫通。大殿和門樓高聳突兀，極富廟堂氣息。門樓高懸「天光雲影」四字榜書。

黑龍潭始建於乾隆二年（1737），其後乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封「龍神」而得名，後改稱黑龍潭。「泉渙渙兮漣漪，問何時最是可人？須領略月到天心，風來水面；亭標標而矗立，看這般無窮深致，應記取雲飛畫棟，雨卷珠簾。」黑龍潭以其天生麗質，忝列《中國名泉》、《中國風景名勝》等書，誠不虛也。

『伍』 江西贛州有什麼好玩的地方啊

大余的丫山，瀑布很多，夏天去非常舒服，很涼快
還有大余的梅嶺，冬天去滿山的梅花，有各種各樣的梅花，特別漂亮

『陸』 你對客家人有哪些了解

涯系江西贛州贛縣客家人

『柒』 菩薩蠻的原文 跪求

菩薩蠻是詞牌名，當然會有很多

《菩薩蠻·書江西造口壁》辛棄疾
郁孤台下清江水
中間多少行人淚
西北望長安
可憐無數山!
青山遮不住
畢竟東流去。
江晚正愁余
山深聞鷓鴣

《菩薩蠻·大柏地》毛澤東
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁，
裝點此關山，
今朝更好看