杜鵑花寶玉

1. 寶玉誕什麼意思

'寶玉'是用'若楓'為母本，'雪晴'為父本進行雜交獲得的。屬於杜鵑花屬。 所屬的種或屬:杜鵑花屬培育人:方永根申請人:方永根申請日:2010年7月19日說 明:申請品種'寶玉'是用'若楓'為母本，'雪晴'為父本...

2. 寶玉不為人知的故事

『寶玉』是用『若楓』為母本，『雪晴』為父本進行雜交獲得的。屬於杜鵑花屬。
『寶玉』長勢強，葉小枝細而繁密，新枝淺綠色；葉紙質，倒卵形，先端圓，有部分先端微凹，葉面微內卷並略凹，葉長2～3cm，葉寬1～1.5cm，葉色亮綠；花序傘形頂生，有2花，無花萼，花型為雙套筒漏斗形，有雄蕊5枚，小型花，花冠顏色為純粉色，內形面無花飾，花柱淺綠色；盛花期金華為3月下旬。

3. 林黛玉除了初入榮國府時與賈母有一句對話外，再也沒有對話，這是為何

（第三回賈母）因說：「我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！」說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。

這是賈母與林黛玉唯一一次直接對話，林黛玉還沒有回復。此後二者之間再無說答問對，都是通過第三方介紹。那麼，曹雪芹為什麼要如此下筆呢？原因主要有三個。

（第五十七回）眾人不解，細問起來，方知紫鵑說「要回蘇州去」一句頑話引出來的。賈母流淚道：「我當有什麼要緊大事，原來是這句頑話。」又向紫鵑道：「你這孩子素日最是個伶俐聰敏的，你又知道他有個獃根子，平白的哄他作什麼？」

紫鵑騙賈寶玉林家人過來接林黛玉回蘇州，闖了那麼大禍，賈母聽到實情竟然一筆揭過並不追究。更是淚流滿面誇紫鵑是個「聰慧的孩子」。這背後的痛楚只有身處賈母位置才能體會。

曹雪芹在設計人物對話和人物關系時，充分考慮了這些因素的存在。所以，林黛玉罕見的與賈母之間實際交流寥寥無幾。就是用潛移默化的描寫，讓讀者能更深層次的思考賈母和林黛玉的關系。

4. 紅樓夢黛玉死後寶玉去看她，他問杜鵑怎麼回事時那首歌叫什麼

叫做《問紫鵑》。

《紅樓夢》中黛玉死後寶玉去看她，剛開始，紫鵑也不願意見寶玉，說：「二爺還是回去吧。」後來，見寶玉悲痛欲絕，又有些心有不忍。
越劇《紅樓夢》的《問紫娟》唱詞：
賈寶玉：紫鵑，妹妹臨死時她說了什麼？
紫鵑（哭）：姑娘……
寶玉唱：問紫鵑，妹妹的詩稿今何在？
紫鵑唱：如片片蝴蝶火中化。
寶玉唱：問紫鵑，妹妹的瑤琴今何在？
紫鵑唱：琴弦已斷你休提它。
寶王唱；問紫鵑，妹妹的花鋤今何在？
紫鵑唱：花鋤雖在誰葬花？
寶玉唱：問紫鵑，妹妹的鸚哥今何在？
紫鵑唱：那鸚哥，叫著姑娘，學著姑娘生前的話。
寶玉唱：那鸚哥也知情和義，
紫鵑唱：世上的人兒不如它！
寶玉唱：九州生鐵鑄大錯，
一根赤繩把終身誤；
天缺一角有女媧，
心缺一塊難再補。
你已是無瑕白玉遭泥陷，
我豈能一股清流隨俗波！
從今後哇，
你長恨孤眠在地下，
我怨種愁根永不拔。
人間難栽連理枝，
我與你世外去結並蒂花。

註：紫鵑，《紅樓夢》中的人物，原名鸚哥，是賈母房裡的二等小丫頭。賈母見林黛玉來時只帶了兩個人，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。她聰明靈慧，和黛玉關系很好，情同姐妹，一時一刻不離開，是黛玉的「閨中貴友」，一心一意為黛玉著想，見黛玉是個孤兒，又和寶玉相愛，就勸黛玉趁老太太還硬朗的時候作定大事要緊。為此，她想出林家要接黛玉回蘇州的話來試寶玉，使寶玉痴病大發。後40回黛玉死後，她被派到寶玉屋裡做丫頭，後跟賈惜春出家，終身服侍惜春。

5. 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。其中的五個典故的出處和解釋

1、庄生曉夢

「庄生曉夢迷蝴蝶」， 此典出自《莊子齊物論》。《莊子齊物論》中有一段妙語：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？」面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故，意為歲月如夢，往事如煙，理想終究破滅。正如周汝昌所說的「佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐」。

其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

2、望帝春心

望帝春心托杜鵑」，此典出自《蜀記》。《蜀記》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝；宇死，俗說雲宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。」 杜宇托春心於杜鵑，佳人托春心於錦瑟，大有異曲同工之妙，渾然天成。錦瑟繁弦，哀音怨曲，何嘗不似杜鵑啼笑那般凄悲動人！

詩人藉此典故喻其一生不得志，壯志難酬。

3、鮫人有淚

「滄海月明珠有淚」，此典出自《博物志異人》,其中說道:「南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。」傳說珠生於蚌，蚌居於海，月明宵靜之時，蚌向月而開，得月華以養其珠，始極光瑩。皎月瀉於滄海之上，如明珠漾盪於淚波之峰，此處月似明珠，珠以淚喻，鮫人泣淚，卻顆顆成珠，奇情異景，高曠皓凈，卻難掩凄寒孤寂之情。

詩人藉此典意在表明自己懷才不遇，如滄海遺珠，美好理想破滅之後只剩下滿眼不盡的淚水。

4、藍田日暖

這句話出自陸機的《文賦》中的名句：「石韞玉而山輝,水懷珠則川媚。」晚唐詩人司空圖曾引過戴叔倫的一段話：「詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前。」李商隱的這句「藍田日暖玉生煙」當是用此典。據《長安志》載:「藍田山在長安縣（在今陝西省藍田縣南三十里），其山產玉,並名玉山。」傳說美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，故可望而不可置於眉睫之前。

詩人藉此說明理想情思與追求幻滅後的迷惘和矛盾，對於高潔的追求，詩人是熱情執著的，然而詩人又無法接近，只好哀思嘆惋。（唐潔）

5、良玉生煙

源自南北朝干寶《搜神記》。

傳說春秋時，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，並想嫁給他，但沒有成功，因此郁悶而死。韓重從外地游學回來，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現出原形，贈送明珠給韓重，並對他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。

詩人以「藍田日暖，良玉生煙」，形容可望而不可即的詩景。

6. 李商隱的詩句「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，用到哪些典故

次聯「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？」即莊周夢中變成了蝴蝶，而醒來發現自己還是莊周，渾然間不知道是自己夢到蝴蝶，還是蝴蝶夢到了自己。而望帝傳說見《寰宇記》：「蜀王杜宇，號望帝，後因禪位，自亡去，化為子規」。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。這里借莊周化蝶比喻世事無常，人生如夢！杜鵑啼血比喻自己人生的失落，托杜鵑的悲鳴，抒發心中的郁悶。全段應理解為：「世事無常，人生如夢，我哭問青天，命運為何待我如此之不公呀」！